精品解析：陕西省安康市2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题

陕西省安康市2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 今天的我们，习惯了动动手指外卖送来、语音指令机器人擦地，那么，劳动是不是离我们已经远了？不是的。虽然产业结构变了，社会分工细化了，但劳动仍是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。我国经济已经从高速增长阶段进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。 一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，但“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的。 学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力。”盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族的伟大复兴贡献力量。 （摘编自智春丽《弘扬劳模精神》） 材料二： 时代不断更迭变化，劳动精神的内核却始终如一，一个“干”字便可概括。在新时代，我们需要的是“巧干”，即在技术上精益求精，求创新，求突破，而不是简单地依靠“苦干”和“蛮干”。 “巧干”意味着我们要更加注重技术创新和科技发展。“神舟”问天、“嫦娥”落月、“祝融”探火都是在技术上精益求精的结果，这些成果的取得，离不开广大科研人员的智慧和努力，他们敢于挑战未知，勇于探索新领域，为我国的科技进步做出了巨大贡献。 “巧干”也提醒着我们要更加注重劳动者的素质提升。在新时代，劳动者需要具备更高的技能水平和更丰富的知识储备，以适应社会发展的需求。因此，我们要加大对劳动者的培训和教育力度，提高他们的综合素质，使他们能够在各自的岗位上发挥出更大的作用。 新时代的中国，正面临着前所未有的发展机遇。在这个关键时刻，我们要继续弘扬劳动精神，发挥劳动者的创造力，坚持“巧干”和“实干”，创造新质生产力，推动高质量发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 （摘编自吴玉怡《劳动精神因时而变》） 材料三： “不惰者，众善之师也。”从古至今，人们在劳动中筚路蓝缕、砥砺前行，创造了幸福生活，成就了无数奇迹。恰如大科学家爱因斯坦所言：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。”治学立业离不开勤奋，科学研究离不开勤奋，平凡的劳动也离不开勤奋。 党的十八大以来，习近平总书记多次强调，“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真”“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”。全国劳动模范、山东省临沂蒙阴县晏婴故里果品专业合作社理事长牛庆花，5年前还是一名普通的农村留守妇女，种地养猪忙里忙外；5年后，她被称作“桃宝皇后”“电商玫瑰”，创办了网店，把沂蒙山的优质果品卖向大江南北。牛庆花的创业经历告诉我们，通过诚实劳动，认准目标不动摇，舍得出力流汗，普通人也能铸就生命的辉煌。 习近平总书记在强调“辛勤劳动”“诚实劳动”的同时，还勉励我们要“创造性劳动”。在创新无时不在的当今时代，只有让劳动安装上创新、创造的犁铧，才能不断耕耘出崭新的天地。我们不仅要用汗水来辛勤劳动，更要用智慧创造性地劳动。 这次受到表彰的全国劳动模范和先进工作者，他们中的许多人既是辛勤劳动、诚实劳动的模范，也是创造性劳动的楷模。全国劳动模范朱文霞，29年前进入厦门航空时，只是一名普通的乘务员。然而，她却志存高远，把工作当作创新、创造的平台，勤学苦练技能，勇于改革创新，从一名普通的乘务员一步步成长为客舱经理，再到管理着近5000人乘务团队的“大家长”，被人们誉为“白鹭天使”。劳动模范的先进事迹启示我们，劳动者只有进行自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力的劳动实践，才能在平凡岗位干出不平凡的业绩，既为国家经济社会发展贡献力量，又通过创造性劳动享受美好生活。 （摘编自秦耕《劳动是一切幸福的源泉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 产业结构变化了，社会分工细化了，当下需要更多的知识型劳动者，也为劳动者实现自己的人生理想提供了机会。 B. 一代人有一代人的使命，一代劳模有一代劳模的事迹，劳模精神虽然随时代而更新，但都能给予我们奋进的力量。 C. 不管时代如何变化，劳动精神的内核始终未变，在新的时代我们需要继续弘扬劳动精神，发挥劳动者的创造力。 D. 习近平总书记关于劳动的讲话，给广大劳动者以极大的鼓舞和鞭策，成为人们奋发进取、实干圆梦的强大精神动力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一开篇使用设问句，能够引起读者注意，启发读者思考，强调今天虽然生活方式不同往昔，但同样需要劳动。 B. 材料二强调，新时代注重技术创新和科技发展，所以我们要注重劳动者的素质提升，加大对劳动者的培训力度。 C. 材料三说明，从古至今劳动是一切幸福的源泉，如果想在当下成就奇迹，就必须埋头苦干、拼命硬干，别无他法。 D. 三则材料都谈到了劳动，材料一和材料三侧重论述新时代劳动的特点，材料二侧重论述新时代劳动精神因时而变。 3. 下列选项，最不适合作为材料三画线句论据的一项是（ ） A. “金牌焊工”高凤林、“当代雷锋”郭明义靠辛勤劳动在平凡岗位成为行业翘楚。 B. 曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，马克思著《资本论》用了40年。 C. 张帅12岁时了网球训练远离家乡，周明慧从小学二年级就开始了羽毛球训练。 D. 袁隆平几十年潜心研究杂交水稻，侯祥麟院士说“每天只工作8小时，当不了科学家”。 4. 时代在发展，社会在进步，人们对劳动的认识也在发生变化。请简要概括材料一中，智春丽认为当下劳动的“变”与“不变”。 5. 请结合材料二和材料三，谈谈在新时代，我们应该如何重新认识“劳动”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘，陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队到人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。 突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。 陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” 干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 迷失、寻找，是我和他人生的美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五角星还没褪色。 我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 荒原环境复杂，但是陈平为了不耽误工作，连夜出发去团部抢修坏掉的齿轮，这表现了他年轻气盛，责任心强。 B. “每逢看到‘剧终’二字，就想到那个沼泽之夜”，表明陈平对那次在沙漠沼泽地死里逃生的经历难以忘怀。 C. “好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径”，说明美妙的琴声让陈平战胜了自己的懦弱心理，生出无穷的力量。 D. 莎车县文工团的乐手艾海提因参加运动被安排到沙漠沼泽地牧羊，但他练琴毫不松懈，表现了他对热瓦甫的喜爱。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本第三段介绍了沙漠里的沼泽地“海子”，为下文故事情节的发展做了铺垫。 B. “他听见一丝乐音，像星星发出的声音”，运用比喻，形象地表现了陈平的幻听。 C. 交代维吾尔族青年艾海提“汉语流畅”内容，使他和陈平交谈的情节更合理。 D. 文中讲述的“我”遇险自救的经过，丰富了故事内容，也引出了下文陈平的自救。 8. 文本有主副两条线索，分别什么？请简要概括。 9. 文本以“我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》”结尾，这样处理有怎样的效果？请结合作品进行分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀卿，赵人，年五十始来游学于齐。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿．荀卿乃适楚．而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二： 始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！ 圣人之道，不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂，然老师大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。 及得荀氏书，于是又知有荀氏者也。考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎？孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故《诗》《书》《春秋》无疵。余欲削苟氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏，醇乎醇者也。苟与扬，大醇而小疵。 （节选自韩愈《读荀子》） 材料三： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书大变古先圣王之法于其师之道不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。 （节选自苏轼《荀卿论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A焚灭B其书C大变D古先圣王之法E于其师F之道G不啻H若寇仇。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，做丞相，成语有“相得益彰”，其中“相”字的意思与此不相同。 B. “圣人之道易行”与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“之”用法不相同。 C. 所以，指……的原因，与《师说》“圣人之所以为圣”中的“所以”意思相同。 D. 是，意思是认为……正确，与本段“以自是其愚”中的“是”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵国人荀卿五十多岁在楚国担任兰陵令时，憎恶乱世，推究儒家、墨家、道家所行之事和兴衰情况，编著了几万字的文章。 B. 韩愈说自己读了孟子的著作后才知道，孔子倡导的儒家学说是值得尊崇的；韩愈认为孔子的弟子去世后，只有孟子尊崇孔子。 C. 韩愈看了荀卿的书后才知道有荀卿这个人，他想删除荀卿著作中那些不合乎道义的内容，然后将其附在圣人的典籍之后。 D. 苏轼认为，残暴的桀、纣做坏事尚且有所顾忌，李斯在秦朝做丞相时骄矜傲慢不顾一切，这与他的老师荀卿的言论有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）春申君死而荀卿废，因家兰陵。 （2）因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！ 14. 韩愈说儒家经典“火于秦”，材料三有哪些事实可以支持韩愈的说法？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 发潭州① 杜甫 夜醉长沙酒，晓行湘水春。 岸花飞送客，樯燕语留人。 贾傅才未有，褚公书绝伦。 名高前后事②，回首一伤神。 【注】①这首诗是诗人在大历四年春离开潭州（治今湖南长沙）赴衡州（治今湖南衡阳）时所作。②西汉时的贾谊和初唐时的褚遂良都曾名高一时，但都曾遭贬抑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣题面，点明题意；颔联紧承首联，描写诗人启程时的情景。 B. 颔联运用了拟人手法，“送客”“留人”赋予落花、飞燕人的感情。 C. “名高前后事”直抒胸臆，世事不堪回首，诗人悲愤之情达到高潮。 D. 这首诗运用多种抒情手法，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境。 16. 这首诗与《登高》抒发的情感有怎样的异同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《古诗十九首·涉江采芙蓉》中“________？________”两句，自问自答，感情由欢乐转为悲哀，这是深沉的疑问，是无奈的叹息。 （2）《赤壁赋》中．苏轼从变与不变的角度来观察水与月，认为从变化的角度来看“________”；但从不变的角度来看“________”，因此，他能从宏观和长远的角度去看待万事万物。 （3）古代诗人常把“鹿”写进诗中，或展示尚贤的姿态，或寄托隐逸的情怀，如“________，________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 窗外，那迷茫的晨雾宛如一层轻纱，丝丝细雨像 ① 一样从空中洒落，二者相互交织，竟将整个县城笼罩得一片漆黑，仿若被一块巨大的黑色幕布覆盖。 那些辛勤的城市美容师们在昏黄的路灯与闪烁的霓虹灯下一下又一下挥动着手中的扫帚清扫着铺在路面上的那些金黄色的秋叶。“嚓嚓”的扫地声在这寂静的清晨里显得格外清晰，是奏响的一曲勤劳之歌。 马路上，汽车在迷雾中小心翼翼地穿行往来，那一束束洁白的亮光，恰似一条条 ② ，气势磅礴地腾飞在这个伟大岁月的时空之中，为这暗沉的晨景增添了几分灵动与磅礴。 18. 请在文中横线处补写词语作为喻体，使整个句子组成恰当的比喻句。 19. 文中画波浪线处是个长句，请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 近视已成为影响我国青少年健康的一大问题。 ① ，涵盖了长时间进距离用眼、缺乏户外活动、用眼习惯不良等多个方面。近日，教育部联和国家卫生健康委、国家疾控局卯发《关于切实抓牢幼儿园和小学近视防控关键阶段防控工作的通知》（以下简称《通知》），要求前移防控关口，抓劳近视防控关键阶段防控工作，有效减少青少年近视发生。 值得一提的是，《通知》强调了特别落实“双减”政策和落实“五项”管理的重要性，这既是对当前教育领域热点问题的积极回应答复，也是近视防控工作不可或缺的部分。减轻学生的课业负担和校外培训负担．让孩子们有更多时间和精力去参加户外活动， ② 。同时，加强对手机、睡眠、作业、读物和体质管理，也是培养学生良好用眼习惯、预防近视的重要途径。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代阮元在《吴兴杂诗》中有这样的诗句：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西省安康市2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天的我们，习惯了动动手指外卖送来、语音指令机器人擦地，那么，劳动是不是离我们已经远了？不是的。虽然产业结构变了，社会分工细化了，但劳动仍是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。我国经济已经从高速增长阶段进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。 一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，但“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的。 学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力。”盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族的伟大复兴贡献力量。 （摘编自智春丽《弘扬劳模精神》） 材料二： 时代不断更迭变化，劳动精神的内核却始终如一，一个“干”字便可概括。在新时代，我们需要的是“巧干”，即在技术上精益求精，求创新，求突破，而不是简单地依靠“苦干”和“蛮干”。 “巧干”意味着我们要更加注重技术创新和科技发展。“神舟”问天、“嫦娥”落月、“祝融”探火都是在技术上精益求精的结果，这些成果的取得，离不开广大科研人员的智慧和努力，他们敢于挑战未知，勇于探索新领域，为我国的科技进步做出了巨大贡献。 “巧干”也提醒着我们要更加注重劳动者的素质提升。在新时代，劳动者需要具备更高的技能水平和更丰富的知识储备，以适应社会发展的需求。因此，我们要加大对劳动者的培训和教育力度，提高他们的综合素质，使他们能够在各自的岗位上发挥出更大的作用。 新时代的中国，正面临着前所未有的发展机遇。在这个关键时刻，我们要继续弘扬劳动精神，发挥劳动者的创造力，坚持“巧干”和“实干”，创造新质生产力，推动高质量发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 （摘编自吴玉怡《劳动精神因时而变》） 材料三： “不惰者，众善之师也。”从古至今，人们在劳动中筚路蓝缕、砥砺前行，创造了幸福生活，成就了无数奇迹。恰如大科学家爱因斯坦所言：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。”治学立业离不开勤奋，科学研究离不开勤奋，平凡的劳动也离不开勤奋。 党的十八大以来，习近平总书记多次强调，“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真”“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”。全国劳动模范、山东省临沂蒙阴县晏婴故里果品专业合作社理事长牛庆花，5年前还是一名普通的农村留守妇女，种地养猪忙里忙外；5年后，她被称作“桃宝皇后”“电商玫瑰”，创办了网店，把沂蒙山的优质果品卖向大江南北。牛庆花的创业经历告诉我们，通过诚实劳动，认准目标不动摇，舍得出力流汗，普通人也能铸就生命的辉煌。 习近平总书记在强调“辛勤劳动”“诚实劳动”的同时，还勉励我们要“创造性劳动”。在创新无时不在的当今时代，只有让劳动安装上创新、创造的犁铧，才能不断耕耘出崭新的天地。我们不仅要用汗水来辛勤劳动，更要用智慧创造性地劳动。 这次受到表彰的全国劳动模范和先进工作者，他们中的许多人既是辛勤劳动、诚实劳动的模范，也是创造性劳动的楷模。全国劳动模范朱文霞，29年前进入厦门航空时，只是一名普通的乘务员。然而，她却志存高远，把工作当作创新、创造的平台，勤学苦练技能，勇于改革创新，从一名普通的乘务员一步步成长为客舱经理，再到管理着近5000人乘务团队的“大家长”，被人们誉为“白鹭天使”。劳动模范的先进事迹启示我们，劳动者只有进行自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力的劳动实践，才能在平凡岗位干出不平凡的业绩，既为国家经济社会发展贡献力量，又通过创造性劳动享受美好生活。 （摘编自秦耕《劳动是一切幸福的源泉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 产业结构变化了，社会分工细化了，当下需要更多的知识型劳动者，也为劳动者实现自己的人生理想提供了机会。 B. 一代人有一代人的使命，一代劳模有一代劳模的事迹，劳模精神虽然随时代而更新，但都能给予我们奋进的力量。 C. 不管时代如何变化，劳动精神的内核始终未变，在新的时代我们需要继续弘扬劳动精神，发挥劳动者的创造力。 D. 习近平总书记关于劳动的讲话，给广大劳动者以极大的鼓舞和鞭策，成为人们奋发进取、实干圆梦的强大精神动力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一开篇使用设问句，能够引起读者注意，启发读者思考，强调今天虽然生活方式不同往昔，但同样需要劳动。 B. 材料二强调，新时代注重技术创新和科技发展，所以我们要注重劳动者的素质提升，加大对劳动者的培训力度。 C. 材料三说明，从古至今劳动是一切幸福的源泉，如果想在当下成就奇迹，就必须埋头苦干、拼命硬干，别无他法。 D. 三则材料都谈到了劳动，材料一和材料三侧重论述新时代劳动的特点，材料二侧重论述新时代劳动精神因时而变。 3. 下列选项，最不适合作为材料三画线句论据的一项是（ ） A. “金牌焊工”高凤林、“当代雷锋”郭明义靠辛勤劳动在平凡岗位成为行业翘楚。 B. 曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，马克思著《资本论》用了40年。 C. 张帅12岁时为了网球训练远离家乡，周明慧从小学二年级就开始了羽毛球训练。 D. 袁隆平几十年潜心研究杂交水稻，侯祥麟院士说“每天只工作8小时，当不了科学家”。 4. 时代在发展，社会在进步，人们对劳动的认识也在发生变化。请简要概括材料一中，智春丽认为当下劳动的“变”与“不变”。 5. 请结合材料二和材料三，谈谈在新时代，我们应该如何重新认识“劳动”。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①变：劳动的内涵在更新；劳动的环境变了，对劳动者的需求有变化。 ②不变：劳动仍是创造价值的唯一源泉，劳模精神始终是不变的。 5. ①在新时代，我们需要的是“巧干”，而不是简单地依靠“苦干”和“蛮干”。 ②我们的劳动要与时俱进，随时代发展进行调整。在新时代我们要更加注重技术创新和科技发展等，要更加注重劳动者的素质提升。 ③在新时代，我们“辛勤劳动”“诚实劳动”的同时，还要“创造性劳动”。 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，从不同角度阐释了劳动在新时代的价值与意义。材料一强调劳动的社会价值及劳模精神的不变；材料二探讨技术创新驱动下的“巧干”，以及劳动者素质提升的重要性；材料三聚焦劳动的勤奋与创造性结合。这三部分共同展现了劳动在技术进步与社会发展中的核心地位，并通过生动案例增强了说服力与现实关照。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“劳模精神虽然随时代而更新”错误，材料一原文说“劳动的内涵在更新，劳模的标准在‘进阶’，但‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神始终是不变的”，而非劳模精神随时代而更新。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 B.“……所以我们要注重劳动者的素质提升，加大对劳动者的培训力度”错误，材料二提到“‘巧干’意味着我们要更加注重技术创新和科技发展”以及“‘巧干’也提醒着我们要更加注重劳动者的素质提升”，两者是并列关系，并非因果关系。 C.“别无他法”错误，材料三原文说“只有让劳动安装上创新、创造的犁铧，才能不断耕耘出崭新的天地”，强调不仅要“辛勤劳动”“诚实劳动”，还需“创造性劳动”，并非只靠埋头苦干。 D.“材料一和材料三侧重论述新时代劳动的特点”错误，材料一侧重弘扬劳模精神，材料三侧重论述要辛勤、诚实、创造性劳动，并非侧重新时代劳动特点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三画横线句强调的是治学立业、科学研究、平凡的劳动都需要勤奋。 A.体现了勤奋在平凡劳动中的作用，可作为论据。 B.体现了勤奋在治学立业中的作用，可作为论据。 C.说的是运动员从事运动的生涯早，未突出勤奋带来的成果，不适合作为论据。 D.体现了勤奋在科学研究中的作用，可作为论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息的能力。 ①变：材料一提到“劳动的内涵在更新”，表明随着时代发展，劳动的具体内容和形式等方面有所变化；“我国经济已经从高速增长阶段进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者”，说明劳动环境改变，对劳动者的需求也有了变化。 ②不变：“虽然产业结构变了，社会分工细化了，但劳动仍是创造价值的唯一源泉”，明确劳动创造价值这一本质未变。“‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神始终是不变的”，强调劳模精神恒定。 5题详解】 本题考查学生分析文本人文价值和时代精神能力。 ①材料二明确指出“在新时代，我们需要的是‘巧干’，即在技术上精益求精，求创新，求突破，而不是简单地依靠‘苦干’和‘蛮干’”。这表明在新时代，单纯依靠体力和传统方式的“苦干”“蛮干”已不能完全适应发展需求，强调要在劳动过程中注重技巧、方法以及创新思维的运用，以更高效、更具创新性的方式开展劳动，实现劳动价值的最大化。 ②从材料二可知，“‘巧干’意味着我们要更加注重技术创新和科技发展”，“神舟”“嫦娥”“祝融”等科研成果的取得正是技术创新的体现。这说明新时代劳动与科技紧密相连，劳动者需要借助科技力量提升劳动效能。同时，“‘巧干’也提醒着我们要更加注重劳动者的素质提升。在新时代，劳动者需要具备更高的技能水平和更丰富的知识储备，以适应社会发展的需求”，加大对劳动者培训和教育力度是实现这一目标的重要途径。 ③材料三提到“习近平总书记在强调‘辛勤劳动’‘诚实劳动’的同时，还勉励我们要‘创造性劳动’”，这表明新时代劳动不仅要有勤奋踏实的态度和诚实守信的原则，更要融入创新元素。“在创新无时不在的当今时代，只有让劳动安装上创新、创造的犁铧，才能不断耕耘出崭新的天地”，强调了创造性劳动在新时代的重要性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘，陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队到人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。 突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。 陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” 干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 迷失、寻找，是我和他人生的美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五角星还没褪色。 我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 荒原环境复杂，但是陈平为了不耽误工作，连夜出发去团部抢修坏掉的齿轮，这表现了他年轻气盛，责任心强。 B. “每逢看到‘剧终’二字，就想到那个沼泽之夜”，表明陈平对那次在沙漠沼泽地死里逃生的经历难以忘怀。 C. “好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径”，说明美妙的琴声让陈平战胜了自己的懦弱心理，生出无穷的力量。 D. 莎车县文工团的乐手艾海提因参加运动被安排到沙漠沼泽地牧羊，但他练琴毫不松懈，表现了他对热瓦甫的喜爱。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本第三段介绍了沙漠里的沼泽地“海子”，为下文故事情节的发展做了铺垫。 B. “他听见一丝乐音，像星星发出的声音”，运用比喻，形象地表现了陈平的幻听。 C. 交代维吾尔族青年艾海提“汉语流畅”的内容，使他和陈平交谈的情节更合理。 D. 文中讲述的“我”遇险自救的经过，丰富了故事内容，也引出了下文陈平的自救。 8. 文本有主副两条线索，分别是什么？请简要概括。 9. 文本以“我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》”结尾，这样处理有怎样效果？请结合作品进行分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①文本的主线是：陈平晚上深陷沼泽——艾海提的琴声给了陈平生的希望——陈平成功自救——后来陈平难忘沼泽之夜的琴声，但没找到艾海提。 ②文本的副线是：“我”晚上在沙漠陷入淤泥——望见远处的一堆篝火——燃起希望，成功自救——“我”难忘沙漠之夜的篝火。 9. ①以“我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》”结尾，给读者留下想象空间，增强了文章的意蕴。 ②这样的结尾，表达了“我”的期盼：希望艾海提能与自己的“知音”重逢，同时陈平也能弥补自己没找到艾海提的遗憾。 【解析】 【导语】《沼泽之夜》通过陈平在荒原沼泽中死里逃生的故事，展现了人与自然的对抗与和解。文中通过陈平与维吾尔族乐手艾海提的交遇，将民族音乐的魅力融入情节，增加了文化交流的色彩。对比“我”的篝火与琴声的描写，象征着希望与指引。结尾对艾海提的呼唤，唤起对过往的回忆与感怀，赋予作品更深刻的情感和意义。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 A.“这表现了他年轻气盛”错误。陈平为了不耽误工作选择连夜出发，展现出的是他的责任心，但“年轻气盛”无法体现。 C.“懦弱心理”错误。这句话主要是体现出琴声给身处绝境的陈平带来了希望，所以不是让他战胜了懦弱心理，应是“无助、绝望等心理”。 D.“乐手艾海提因参加运动被安排到沙漠沼泽地牧羊”错误，于文无据。由“一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴”可知，文中并没有交代艾海提被安排到沙漠沼泽地牧羊的原因是“参加运动”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 B.“运用比喻”错误。“像”是相似的意思，“乐音”“星星发出的声音”很相似，用声音形容声音不符合比喻修辞的特点。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章线索的能力。 ①文章的主线内容围绕陈平的这段经历及后续影响展开。开篇提到“陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修”，随后在赶路途中“突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿……淤泥及腰时，他不敢再动了”，这开启了陈平深陷沼泽的危机情节，此为故事起点。当他绝望时，“他听见一丝乐音……确确实实是琴声……陈平生出无限希望，猛地前扑……渐渐抽出身体”，艾海提的琴声让他燃起希望并成功自救。之后“从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌……艾海提已调到了乌鲁木齐。他没找到艾海提”，体现出陈平难忘那夜琴声却留有遗憾。 ②副线是“我”的回忆与感悟。文中叙述“我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里……越挣扎越深陷”，这是“我”陷入危险的状况，与陈平陷入沼泽相呼应。接着“我以为是星星落地。那堆远处的篝火”，表明“我”望见篝火燃起希望，“我抓住了渔网杆子……摆脱了危险”实现自救。最后“我也替陈平遗憾……我望见远处的一堆篝火”，可见“我”同样难忘沙漠之夜的篝火。这些构成副线，与主线的经历及情感表达形成对照，丰富了故事层次。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结尾的作用的能力。 ①从读者角度来看，故事到此戛然而止，艾海提究竟能否看到这篇文章充满未知。读者会不由自主地去设想后续情节，比如若艾海提看到了，他与陈平阔别多年后重逢会是怎样的场景，两人又会有怎样的交流，这种开放式结尾让文章的故事性在读者的想象中延续，不再局限于前文所述，极大地增强了文章的意蕴。 ②从情感角度来看，陈平与艾海提那一夜的相遇意义非凡，艾海提的琴声不仅救了陈平的命，还让陈平从此迷上了维吾尔族乐曲和民歌，开启了他后续相关的人生轨迹。然而，陈平后来没能找到艾海提，这成为了他心中的一大遗憾。而“我”作为知晓这段故事的人，说出“我期望艾海提能看到这篇《沼泽之夜》”这句话，承载着一种美好的期盼，希望艾海提能够通过这篇文章知晓陈平一直在寻找他，两人能够再度重逢，让曾经的知音再次相聚。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀卿，赵人，年五十始来游学于齐。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿．荀卿乃适楚．而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二： 始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！ 圣人之道，不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂，然老师大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。 及得荀氏书，于是又知有荀氏者也。考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎？孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故《诗》《书》《春秋》无疵。余欲削苟氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏，醇乎醇者也。苟与扬，大醇而小疵。 （节选自韩愈《读荀子》） 材料三： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书大变古先圣王之法于其师之道不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。 （节选自苏轼《荀卿论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A焚灭B其书C大变D古先圣王之法E于其师F之道G不啻H若寇仇。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，做丞相，成语有“相得益彰”，其中“相”字的意思与此不相同。 B. “圣人之道易行”与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“之”用法不相同。 C. 所以，指……的原因，与《师说》“圣人之所以为圣”中的“所以”意思相同。 D. 是，意思是认为……正确，与本段“以自是其愚”中的“是”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵国人荀卿五十多岁在楚国担任兰陵令时，憎恶乱世，推究儒家、墨家、道家所行之事和兴衰情况，编著了几万字的文章。 B. 韩愈说自己读了孟子的著作后才知道，孔子倡导的儒家学说是值得尊崇的；韩愈认为孔子的弟子去世后，只有孟子尊崇孔子。 C. 韩愈看了荀卿的书后才知道有荀卿这个人，他想删除荀卿著作中那些不合乎道义的内容，然后将其附在圣人的典籍之后。 D. 苏轼认为，残暴的桀、纣做坏事尚且有所顾忌，李斯在秦朝做丞相时骄矜傲慢不顾一切，这与他的老师荀卿的言论有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）春申君死而荀卿废，因家兰陵。 （2）因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！ 14. 韩愈说儒家经典“火于秦”，材料三有哪些事实可以支持韩愈的说法？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）春申君死后荀卿被罢官，于是在兰陵安了家。 （2）借助扬雄的著作，孟子更加受到尊崇，那么扬雄也是圣人的门徒吧！ 14. ①李斯焚烧了荀卿的著作。 ②李斯焚烧了孔子的六经。 【解析】 【导语】材料一描述了荀子的生平和思想，强调他对浊世之政的不满，以及其对儒、墨、道德的研究和阐述。材料二中，韩愈对荀子进行了评价，认为他的思想在孟子和扬雄之间，尽管不及孟子的纯粹，但其贡献仍值得关注。材料三则分析了荀子对弟子李斯的影响，说明李斯焚书坑儒的行为与荀子的思想有关，这反映了荀子学说的复杂性及其负面影响。三则材料共同揭示了荀子学说在历史中多面和复杂的角色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来又焚烧了荀卿书，完全改变了古代先圣先王的法则，离经叛道，他对自己老师的学说，简直像对待仇敌一般。 “既而焚灭其书”是动宾结构，“既而”作状语修饰“焚灭”，C处断开； “大变古先圣王之法”中“大变”为谓语，“古先圣王之法”是宾语，E处断开； “于其师之道”为介宾结构作状语，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。做丞相/互相。句意：后来在秦国担任丞相。/互相配合、补充，更能显出各自的长处。 B.正确。助词，的/代词，它。句意：圣人的主张易于施行。/耳朵听到它，就成为了悦耳的声音。 C.正确。句意：才明白李斯侍奉秦国的原因。/圣人能成为圣人的原因 。 D.错误。这/认为……正确。句意：这是因为桀、纣还有所保留而不敢完全废弃。/来认为自己的（那种错误的）见解是正确的。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“赵国人荀卿五十多岁在楚国担任兰陵令时”“编著了几万字的文章”错误，根据材料一中“荀卿，赵人，年五十始来游学于齐”可知，荀卿在50岁时游学齐国，而不是在楚国当兰陵令时编著文章。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“废”，被罢官；“因”，于是；“家”，名词作动词，安家。 （2）“因”，凭借，借助；“益”，更加；“徒”，门徒。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料三第一段“昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书”可知，李斯曾是荀卿的学生，却焚烧荀卿的著作。 ②根据材料三第二段“彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经”可知，李斯焚烧孔子的六经、破坏制度。 参考译文： 材料一： 荀卿是赵国人，五十岁时才到齐国来游学。齐国正补充列大夫的缺额，荀卿曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒。齐国人中有人诋毁荀卿，荀卿就前往楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后荀卿被罢黜，于是就在兰陵安家。李斯曾经是他的弟子，后来在秦国担任丞相。荀卿憎恶乱世的政治，那些亡国昏乱的君主一个接一个，他们不遵循治国正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，迷信求福去灾的邪说，而那些浅陋的儒生又拘泥于琐碎礼节，像庄周等人又言辞诡诈，伤风败俗，于是荀卿推究儒家、墨家、道家思想的成功与失败，著书立说，写了几万字后去世。死后就葬在兰陵。 材料二： 起初我读孟轲的著作，此后才知道孔子学说的尊崇，圣人的主张易于施行，行王道的君主容易成就王业，行霸道的君主容易成就霸业。我认为孔子的门徒去世后，尊崇圣人的，只有孟轲了。晚年我读了扬雄的著作，越发尊崇相信孟轲。因为扬雄的著作而使孟轲更加尊崇，那么扬雄也是圣人的门徒吧！ 圣人的学说，在世上没能流传下来。周朝衰落的时候，喜欢多事的人各自用自己的学说去求取当时君主的任用，杂乱纷扰，相互淆乱，六经与百家的学说交错混杂，然而年长资深的老师和大学者还在。秦始皇焚烧书籍，汉朝崇尚黄老学说，其中保存下来而且纯正的，只有孟轲的著作和扬雄的著作了。 等到读了荀况的著作，从此又知道了有荀况这个人。考察他的言辞，有时好像不纯粹；但归纳其主旨，与孔子不同的地方很少。或许他的学说在孟轲、扬雄之间吧？孔子删定《诗》《书》，修订《春秋》，符合道义的就著录，背离道义的就废弃，所以《诗》《书》《春秋》没有瑕疵。我想删去荀况著作中不符合圣人之道的内容，使它附于圣人的典籍之后，这也是孔子的心意吧！孟轲的学说，纯粹到了极点。荀况和扬雄，大体上纯正但略有瑕疵。 材料三： 以前我总觉得奇怪，李斯是荀卿的学生，后来又焚烧了荀卿书，完全改变了古代先圣先王的法则，离经叛道，他对自己老师的学说，简直像对待仇敌一般。等如今读了荀卿的著作，才明白李斯侍奉秦国的原因，根源都在荀卿，也就没什么可奇怪的了。 如今小人做坏事，也还会有所顾忌。所以夏、商灭亡时，桀、纣虽残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还不至于灭绝得无法考证，这是因为桀、纣还有所保留而不敢完全废弃。而李斯却能大胆行动、无所顾忌，焚烧孔子整理的六经，诛灭三代以来的诸侯，破坏周公所定的井田制，这肯定是有所依仗的。他见自己的老师荀卿尽数诋毁天下的贤人，来肯定自己错误的观念，认为古代圣王都不值得效法。李斯不知道荀卿只是图一时口舌之快，荀卿也没料到自己的言论会引发这样的大祸。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 发潭州① 杜甫 夜醉长沙酒，晓行湘水春。 岸花飞送客，樯燕语留人。 贾傅才未有，褚公书绝伦。 名高前后事②，回首一伤神。 【注】①这首诗是诗人在大历四年春离开潭州（治今湖南长沙）赴衡州（治今湖南衡阳）时所作。②西汉时的贾谊和初唐时的褚遂良都曾名高一时，但都曾遭贬抑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣题面，点明题意；颔联紧承首联，描写诗人启程时的情景。 B. 颔联运用了拟人手法，“送客”“留人”赋予落花、飞燕人的感情。 C. “名高前后事”直抒胸臆，世事不堪回首，诗人悲愤之情达到高潮。 D. 这首诗运用多种抒情手法，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境。 16. 这首诗与《登高》抒发的情感有怎样的异同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 同：都寄寓了诗人飘荡无依感叹。异：①本诗还抒发了诗人沦落他乡、抱负不能施展的悲愤。②《登高》还抒发了诗人对老病孤愁、时世艰难的感慨。 【解析】 【导语】杜甫《发潭州》通过描写离别时的春景和联想历史人物的遭遇，表达了诗人面对离别、仕途不遇的复杂情感。首联点题，颔联用拟人手法写景抒情，颈联对比历史人物凸显己志，尾联直抒胸臆回首伤神，全诗沉郁顿挫，彰显感伤与不平。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“‘名高前后事’直抒胸臆”错，根据注释②可知此句是用典抒情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同：都寄寓了诗人飘荡无依的感叹。 本诗首联“夜醉”“晓行”含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛；颔联紧承首联，描写启程时的情景，诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。 《登高》颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”从时空两个角度写自己离家万里，晚年多病依然无法回乡的无奈，蕴含着漂泊的辛酸。 异： ①本诗最后一联借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。因此本诗还抒发了诗人沦落他乡、抱负不能施展的悲愤。 ②《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，写诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。可见还抒发了诗人对老病孤愁、时世艰难的感慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《古诗十九首·涉江采芙蓉》中“________？________”两句，自问自答，感情由欢乐转为悲哀，这是深沉的疑问，是无奈的叹息。 （2）《赤壁赋》中．苏轼从变与不变的角度来观察水与月，认为从变化的角度来看“________”；但从不变的角度来看“________”，因此，他能从宏观和长远的角度去看待万事万物。 （3）古代诗人常把“鹿”写进诗中，或展示尚贤的姿态，或寄托隐逸的情怀，如“________，________”。 【答案】 ①. 采之欲遗谁 ②. 所思在远道 ③. 则天地曾不能以一瞬 ④. 则物与我皆无尽也 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处/树深时见鹿，溪午不闻钟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“遗”“呦呦”“崖”“苹”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 窗外，那迷茫的晨雾宛如一层轻纱，丝丝细雨像 ① 一样从空中洒落，二者相互交织，竟将整个县城笼罩得一片漆黑，仿若被一块巨大的黑色幕布覆盖。 那些辛勤的城市美容师们在昏黄的路灯与闪烁的霓虹灯下一下又一下挥动着手中的扫帚清扫着铺在路面上的那些金黄色的秋叶。“嚓嚓”的扫地声在这寂静的清晨里显得格外清晰，是奏响的一曲勤劳之歌。 马路上，汽车在迷雾中小心翼翼地穿行往来，那一束束洁白的亮光，恰似一条条 ② ，气势磅礴地腾飞在这个伟大岁月的时空之中，为这暗沉的晨景增添了几分灵动与磅礴。 18. 请在文中横线处补写词语作为喻体，使整个句子组成恰当的比喻句。 19. 文中画波浪线处是个长句，请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①牛毛 ②巨龙 19. 在昏黄的路灯与闪烁的霓虹灯下，那些辛勤的城市美容师们挥动着手中的扫帚，一下又一下地清扫着铺在路面上的那些金黄色的秋叶。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 ①前文提到“丝丝细雨”，所选喻体应体现细雨的细密、繁多的特点，“牛毛”牛毛纤细且繁多，二者在形态上相似，因此可填入“牛毛”； ②前文提到“汽车在迷雾中小心翼翼地穿行往来，那一束束洁白的亮光”，后文说“气势磅礴地腾飞”所选喻体应体现亮光在暗沉晨景中穿梭的那种灵动与磅礴之感，巨龙通常给人一种雄伟、灵动、气势磅礴的印象，因此可填入“巨龙”。 【19题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 原句是一个结构较为复杂的长句，包含了多个修饰成分和动作描述。将其改写成三个较短的语句，我们首先将表示地点的状语“在昏黄的路灯与闪烁的霓虹灯下”单独成句，这样可以清晰地表明事情发生的环境。然后，把主语“那些辛勤的城市美容师们”和主要动作“挥动着手中的扫帚”组合成一个句子，突出主体和主要行为。最后，将“一下又一下地清扫着铺在路面上的那些金黄色的秋叶”单独成句，进一步细化动作的频率和清扫的对象，使整个表达更加清晰、简洁，符合短句表达的特点。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 近视已成为影响我国青少年健康的一大问题。 ① ，涵盖了长时间进距离用眼、缺乏户外活动、用眼习惯不良等多个方面。近日，教育部联和国家卫生健康委、国家疾控局卯发《关于切实抓牢幼儿园和小学近视防控关键阶段防控工作的通知》（以下简称《通知》），要求前移防控关口，抓劳近视防控关键阶段防控工作，有效减少青少年近视发生。 值得一提的是，《通知》强调了特别落实“双减”政策和落实“五项”管理的重要性，这既是对当前教育领域热点问题的积极回应答复，也是近视防控工作不可或缺的部分。减轻学生的课业负担和校外培训负担．让孩子们有更多时间和精力去参加户外活动， ② 。同时，加强对手机、睡眠、作业、读物和体质管理，也是培养学生良好用眼习惯、预防近视的重要途径。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正 【答案】20. ①近视的成因错综复杂 ②对预防近视有积极意义 21. 《通知》特别强调了落实“双减”政策和落实“五项”管理的重要性，这既是对当前教育领域热点问题的积极回应，也是近视防控工作不可或缺的部分。 22. “进距离”应改为“近距离”；“联和”应改为“联合”；“卯发”应改为“印发”；“抓劳”应改为“抓牢”。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：后文提到“涵盖了长时间近距离用眼、缺乏户外活动、用眼习惯不良等多个方面”，这些内容都是在阐述近视形成的原因，且原因多样复杂。所以此处应填写总领原因阐述的句子，可填写“近视的成因错综复杂”。 ②处：前文说“减轻学生的课业负担和校外培训负担，让孩子们有更多时间和精力去参加户外活动”，而参加户外活动对预防近视是有积极作用的。所以此处应表达出户外活动与预防近视的关系，可填写“对预防近视有积极意义”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： “《通知》强调了特别落实‘双减’政策和落实‘五项’管理的重要性”语序不当，“特别”是程度副词，应修饰“强调”，所以应将“强调”和“特别”互换位置。 “这既是对当前教育领域热点问题的积极回应答复”成分赘余，“回应”与“答复”表意重复，保留其一即可。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “进距离”是表示空间上的靠近，所以应改为“近距离”。 教育部与其他部门一起发文，共同行动，所以“联和”应改为“联合”。 结合语境，文中是指印刷并散发的意思，用于文件发布，所以“卯发”应改为“印发”。 结合语境，文中是表示紧紧抓住的意思，“劳”不能准确表达抓住关键工作不放松，所以“抓劳”应改为“抓牢”，“牢”有牢固、稳当之意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代阮元在《吴兴杂诗》中有这样的诗句：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 因地制宜的智慧 “深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，这短短十四字道尽了农耕文明最朴素的智慧。它不是简单的种植指南，而是对“因地制宜”这一生存哲学的生动诠释。在水的不同深度种植不同作物，既是对自然规律的尊重，也是对资源最优配置的探索。这种智慧穿越时空，至今仍闪烁着理性的光芒。 因地制宜的本质，是承认差异性的客观存在并寻求与之和谐共处的方式。水有深浅之别，土有肥瘠之分，人有智愚之异，物有刚柔之性。明代农学家徐光启在《农政全书》中记载了各地不同的耕作方法，强调“土宜”的重要性，这与阮元的诗句异曲同工。差异不是缺陷，而是多样性存在的必然，唯有正视差异，才能找到最适宜的生存之道。 这种智慧之所以珍贵，在于它超越了机械的“一刀切”思维。北宋改革家王安石推行青苗法时，忽视了南北农业的差异，最终导致政策在南方水土不服。反观战国时期李冰修建都江堰，根据岷江特性创造了无坝引水工程，使成都平原成为“天府之国”。一个失败，一个成功，区别就在于是否尊重客观差异。当代生态农业提倡的“适地适种”，城市更新中的“微改造”，都是因地制宜思想在现代的延续。它不是消极的妥协，而是积极的调适，是在约束条件下寻求最优解的创造性思维。 践行因地制宜的智慧，需要培养敏锐的观察力和谦卑的学习态度。日本建筑师安藤忠雄在设计“水之教堂”时，没有改变原有的自然环境，而是让建筑与周围的树木、水流和谐共存。法国葡萄酒产区波尔多的葡萄种植者深谙“风土”之道，知道同一山坡不同位置的葡萄会酿出不同风味的酒。他们像古代农人一样，先读懂自然的语言，再作出回应。这种智慧要求我们放下先入为主的成见，以开放的心态去感知每个环境的独特性。 从农耕文明到现代社会，因地制宜始终是解决问题的金钥匙。它教会我们：在教育的园地里，当因材施教；在治理的版图上，需量体裁衣；在人生的道路上，要审时度势。深浅各异的水域孕育不同的生命形态，参差多态的环境造就丰富多彩的世界。唯有像古代农人那样，懂得在何处种菱、何处栽荷，才能在复杂多变的环境中收获属于自己的那份丰盈。 因地制宜的智慧光芒，照亮了人与自然、人与社会的相处之道，也指引着每个生命找到最适合自己的生长方式。它不是过时的农谚，而是永恒的处世哲学。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选用清代经学家阮元的《吴兴杂诗》中的诗句，诗句“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”描绘了农人根据水域深浅不同种植不同作物的场景。在深水区适合种菱角，因为菱角的生长习性需要较深的水；浅水区适合种水稻，水稻生长不需要过深的水层；不深不浅的水域则适宜种荷花，荷花的生长环境要求介于二者之间。这体现了一种遵循自然规律、因地制宜的理念，根据不同的条件采取不同的措施，以达到最佳的种植效果，蕴含着深刻的生活智慧和哲学道理。推及人生，我们也要摸清自我的特点，去适应外界的环境，尊重发展规律，充分发挥自己的能力，将自己“栽种于适宜的水域”，因地制宜，方有所为。联系现实生活，这两句诗启发同学们在生活中，一要适时做出合理的选择，无论什么时候，都不能仅凭喜好，也不能盲目追随潮流；二要根据自己的实际才能、优势劣势，选择最适合自己的位置；三要从实际需要和可能出发，因时而动，找准自己的定位，这样更有利于在兴趣的加持下专注地投入，做事情也会更坚持，更有韧劲。 写作时开头可以通过引用诗句，直接引出文章主题——遵循规律、因材施教或合理定位的重要性。也可以讲述一个与主题相关的小故事，如某个农民不按水域条件种植导致作物歉收，从而引出对材料哲理的思考。主体部分围绕以上观点行文。比如选择“遵循规律”立意，可列举不同领域遵循规律取得成功和违背规律遭受失败的事例进行对比论证。如袁隆平遵循水稻生长规律培育高产水稻，而一些地方盲目填海造田破坏生态平衡。结合现实生活，进一步阐述遵循规律、因材施教、合理定位在当下社会的重要意义，如在科技发展中遵循科学原理，在人才培养中精准施教等。之后提出建议：针对如何做到遵循规律、因材施教、合理定位，提出具体可行的方法和措施，如加强调研了解实际情况、提高自身认知能力等。结尾：总结全文，再次强调主题，呼应开头，可适当展望遵循规律、因材施教、合理定位带来的美好前景 ，给读者留下深刻印象。 立意： 1.遵循规律，方能有为。 2.因材施教，提升教育的针对性。 3.合理定位，发展自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$