第3单元 第9课 (2)项脊轩志 （课件）-【步步高】2023-2024学年高二语文选择性必修下册学习笔记

至情至性·中华传统文化经典研习 第三单元 (2)项脊轩志 第9课 课前知识铺垫 1.作者知识 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，后徙居嘉定(今属上海)，世称震川先生，明代散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年(1565)才考中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 归有光反对前、后七子的拟古形式主义文风，提倡“出于胸臆”，强调真情实感，发扬唐宋的优良传统，因此被称为“唐宋派”。虽仕途不得意，但他博览群书，创作的散文源于《史记》，取法于“唐宋八大家”，通过记叙一些日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情；语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境，可谓“不事雕琢而自有风味”，被誉为“明文第一”。当时被称为“今之欧阳修”。 其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亮记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌编成《震川先生集》。 归有光生平经历：1510年4岁开始读书；1513年7岁丧母；1528年22岁娶妻魏氏；1533年27岁丧妻；1540年34岁中举人，徙居嘉定读书、讲学；1565年59岁中进士，任湖州府长兴县令；1568年62岁任顺德府通判，管粮运、水利；1570年64岁任南京太仆寺丞，管皇家车马；1571年65岁病逝。 2.背景知识 归氏家族曾经兴旺一时，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，不甘心家道中落，急切希望通过博取功名而光耀祖宗，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，这使得他更加珍视与家人的感情，但是家族分崩离析，在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 归有光原居于昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过对所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻亡、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 3.知识链接 (1)志 一种文体，与“记”相似，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事、描摹对象、抒发怀抱。但“记”通常用以记“事”“物”，如《核舟记》《岳阳楼记》。“志”以记录人物事迹为主。 (2)唐宋派 唐宋派是明代一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光等为代表。他们反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡“唐宋八大家”的散文，被称为“唐宋派”。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，同时针对复古派的摹拟抄袭，提出“真抒胸腹”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。 ⑧异爨(cuàn) ⑨姊妹(zǐ) ⑩扃牖(jiōnɡ yǒu) ⑪渗漉(lù) ⑫垣墙(yuán) ⑬婢女(bì) 4.读准字音 ①项脊轩(jǐ) ②庖厨(páo) ③呱呱而泣(ɡū) ④老妪(yù) ⑤迨(dài) ⑥先妣(bǐ) ⑦象笏(hù) 课时1　疏通文意，熟悉内容 学习目标 疏通文意，掌握重点字词。 活动一　疏通文意，整体感知 1.疏通文意，把握重点字词。 (第1段)项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈②，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉③，雨泽下注；每移案④，顾视⑤无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏⑥。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙⑦周庭， ①轩：__________ ②方丈：__________ ③渗漉：_____ ④案：___________ ⑤顾视：__________ ⑥昏：______ ⑦垣墙：__________ 小的房室 一丈见方 渗漏 几案，桌子 环顾四周 昏暗 砌上垣墙 以当⑧南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑨，亦遂增胜⑩。借书满架，偃仰⑪啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜⑫，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑬可爱。 ⑧当：______ ⑨栏楯：______ ⑩胜：____ ⑪偃仰：_______________________ ⑫三五之夜：___________________ ⑬珊珊：_______________ 阻挡 栏杆 美 俯仰，这里指安居、休息 农历每月十五的夜晚 树影摇动的样子 (第2段)然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨①诸父异爨②，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再③变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母④婢也，乳⑤二世，先妣⑥抚之甚厚。室西连于中闺⑦，先妣尝一至。妪每⑧谓余曰：“某所，而⑨母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀， ①迨：______ ②异爨：_____________________ ③凡再：__________ ④先大母：___________ ⑤乳：____________ ⑥先妣：____________ ⑦中闺：______ ⑧每：______ ⑨而：______ 等到 分灶做饭，意思是分家 一共两次 去世的母亲 内室 经常 去世的祖母 喂奶，哺育 你的 呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发⑩读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日⑪默默在此，大类⑫女郎也？”比⑬去，以手阖⑭门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾⑮遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 ⑩束发：_______________________ ⑪竟日：____________ ⑫类：____ ⑬比：______ ⑭阖：______ ⑮顾：______ 古代男孩成童，束发为髻 终日，整天 像 等到 关闭 回顾 (第3段)轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖①而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆②有神护者。 ………… ①扃牖：__________ ②殆：____________ 关上窗户 恐怕，可能 (第4段)余既为此志，后五年，吾妻来归①，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁②，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制③稍异于前。然自后余多在外，不常居。 (第5段)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭④如盖⑤矣。 ①归：__________ ②归宁：______________________ ③制：____________ 女子出嫁 出嫁的女子回娘家省亲 ④亭亭：____________ ⑤盖：______ 形制，规制 直立的样子 伞盖 活动二　整体感知，梳理内容 2.文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通。这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两条线索。 答案　一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。 3.请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 舒适幽静 悼念亡母 爱妻离世 【理解与巩固】　补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩中书多且有读书之趣的句子是“__________，__________”。 (2)《项脊轩志》中，归有光描写明月之夜，项脊轩附近桂树的影子随夜风的吹拂而移动的可爱景象的句子是“___________，__________，__________”。 (3)归有光《项脊轩志》中，起承上启下，使行文思路陡转的过渡作用的句子是“____________，________，__________”。 借书满架 偃仰啸歌 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱 然余居于此 多可喜 亦多可悲 附表：文言基础知识 1.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①方丈 室仅方丈 古义：一丈见方。 今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。 ②往往 往往而是 古义：到处。 今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 ③束发 余自束发 古义：男孩成童，束发为髻。 今义：扎头发。 2.一词多义 (1)置 ①每移案，顾视无可置者(动词，挪置) ②内外多置小门墙，往往而是(动词，设置) ③沛公则置车骑，脱身独骑(动词，舍弃、丢弃) ④置若罔闻(动词，搁置) (2)过 ①日过午已昏(动词，超过) ②大母过余曰(动词，探望) ③从轩前过(动词，经过) ④非寡人之过也(名词，过错) ⑤过而能改，善莫大焉(动词，犯错误) (3)归 ①后五年，吾妻来归(动词，女子出嫁) ②周公吐哺，天下归心(动词，归附) ③视死如归(动词，回家) (4)而 ①客逾庖而宴(连词，表顺承) ②而母立于兹(代词，你的) ③呱呱而泣(连词，表修饰) (5)每 ①每移案，顾视无可置者(副词，每次) ②妪每谓余曰(副词，经常) ③每字有二十余印(代词，每个) (6)为 ①先是庭中通南北为一(动词，成为) ②庭中始为篱，已为墙(动词，扎、砌) ③吾从板外相为应答(介词，向) ④轩东故尝为厨(动词，是) 3.词类活用 (1)名词的活用 ①垣墙周庭(作动词，砌上垣墙) ②乳二世(作动词，喂奶、哺育) ③客逾庖而宴(作动词，吃饭) ④雨泽下注/使不上漏(作状语，朝下/从上面) ⑤前辟四窗(作状语，在前面) ⑥东犬西吠(作状语，向西面) ⑦吾妻死之年所手植也(作状语，亲手) ⑧内外多置小门墙(作状语，在内外) ⑨时至轩中(作状语，不时地) (2)形容词的活用 ①亦遂增胜(作名词，美) ②借书满架(作动词，装满) ③多可喜，亦多可悲(作名词，高兴的事/悲伤的事) (3)数词的活用 先是庭中通南北为一(作名词，一个整体) 4.特殊句式 句式 例句 解析 (1)判断句 ①项脊轩，旧南阁子也 ②妪，先大母婢也 “也”表判断 (2)被动句 轩凡四遭火，得不焚 无标志被动句，焚：被焚毁 (3)状语 后置句 ①又杂植兰桂竹木于庭 ②鸡栖于厅 ③家有老妪，尝居于此 ④室西连于中闺 ⑤其制稍异于前 介词“于”组成的介宾短语，译成现代汉语时，移到动词前面作状语 课时2　探书斋文化，明琐事真情 学习目标 1.体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓亲情，以及用生活细节来抒情的技巧。 2.品析本文“不事雕琢而自有风味”的语言特点。 为了发展旅游文化，相关部门计划把归有光《项脊轩志》中的老屋打造成人文旅游景点。为了更好地接待来自全国各地的游客，让游客们感受到“老屋”不仅仅是遗址，还充裕着人文气息，现在需要征聘1个团队作为本景点导游团。 作为富有人文情怀的未来导游们，为了更好地介绍项脊轩，我们必须深入研讨归有光的《项脊轩志》。 情境任务 悲喜为此志，情倾项脊轩 活动一　绘“项脊”之境，探书斋文化 1.很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻，寄托着个人情怀，如辛弃疾的“稼轩”，取自“人生在勤，当以力田为先”之意；朱熹的“晦庵”源于“木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴”。游客们来到项脊轩前，不明白归有光为什么把自己的书斋命名为“项脊轩”，它有何寓意？请根据背景资料以及下面的补充材料简要回答。 【补充材料】　归有光在《叔祖存默翁六十寿序》中写道：“昔我归氏，自工部尚书而下，累叶荣贵，迄于唐亡。吴中相传谓之著姓。”再到后世， 归氏子孙对入仕不感兴趣。五世祖归度永乐中曾“以人才征，辞不就”，归家遂逐渐衰落。 答案　一是说它屋小，如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意；三是项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 2.看着眼前的项脊轩，游客不了解其“前生今世”，需要你根据文本概括介绍项脊轩修葺前后的不同特点，并说说修葺后作者的生活是怎样的，从中看出了作者怎样的情志。 答案　(1)修葺前的项脊轩是“室仅方丈”的“百年老屋”，下雨则屋漏，而且朝北无阳光，不宜居住，它狭小、老旧、破漏、阴暗。经作者修葺后变得明亮、雅致、幽静，变成了自己理想的书斋。 (2)作者过上了逍遥惬意、自由自在、怡然自得的生活，项脊轩成了作者心灵的港湾和精神的居所。作者在书斋中长啸歌吟，陶醉于自己的精神世界中。文中对闲适清幽的理想书斋生活场景的描绘，寄托了作者对往日闲适、静谧生活的无限眷恋，也抒写了作者对“百年老屋”的特殊感情，暗含了要重振家业的理想。 3.游客来到庭院中，看着院中的兰、桂、竹等植物，陶醉于其美景之中。作为导游的你，会如何介绍这些植物所被赋予的中国传统文化品格？庭院中的小鸟又隐含着怎样的中国文化传统？ 答案　(1)这些植物寄托着古代文人士子的品格志向、理想操守和生活态度，也是作者道德操守的象征。传统兰花没有硕大的花叶、艳丽的颜色，却素雅、芬芳；桂花花瓣很小，颜色淡雅，却芳香迷人；竹子中通外直，四季常青……这些植物蕴含着君子高尚的情操坚守和雅致的人生追求。 (2)自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，以及作者在闲适和谐的氛围中追求与自然水乳交融的审美意趣。 活动二　思“项脊”之人，感细节真情 4.项脊轩，是归有光生命中的深刻记忆，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。在娓娓倾诉的过程中，我们能感受到许多或温暖或苍凉的画面。为了更好地向游客传达其中的悲情，请梳理文中共写了哪几件“悲”事，并思考这几件事同写“悲”，其感情表达的方式有什么不同。 答案　(1)共写了四件“悲”事：诸父异爨，大家庭崩溃；回忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁；怀念妻子，物是人非。 (2)①写分家时，说“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只是在客观的记叙中寄寓深深的感叹。②忆母亲时，则“语未毕，余泣，妪亦泣”；作者早年丧母，写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的，情动于衷，有泪无声，含蓄而有节制。③思祖母时，则“令人长号不自禁”，作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，如汹涌的潮水，直泻而出，感情由压抑转为外露。④怀念妻子时，重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。 5.清代王锡爵《归公墓志铭》评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表达自己的情感。请按人物梳理文中细节描写的具体表现、人物对作者的情感态度以及作者流露的情感。 人物 细节描写的具体表现 人物对作者的情感态度 作者的情感 母亲 ① 关怀 ② 祖母 阖门、持笏 ③ ④ 妻子 ⑤ 快乐、真挚 ⑥ 以指叩门扉 母爱难忘(“余泣”) 关怀、怜爱、期待 遗教难忘(“长号不 自禁”) 问古事、学书 恩爱难忘(“室坏不 修”“亭亭如盖”) 活动三　赏项脊轩“枇杷树” 6.在景点的宣传板上写有归有光的《项脊轩志(节选)》，有游客问：从文意来看，写到“然自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇，不料下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树。为什么要这样写？请作为导游的你回答。 答案　①结尾以乐景衬哀情，通过描写当年妻子亲手栽种的枇杷树如今已枝繁叶茂，亭亭如盖，来寄托自己对妻子早亡的深深悲痛。 ②融情于景，从侧面烘托了作者睹物思人，物是人非，对亡妻的深深怀念之情，也表达了对逝去的欢乐岁月不可追的感慨，以景结情，情韵悠长。 群文任务 说“志”道“表”与借“屋”言“志” 1.《陈情表》和《项脊轩志》两篇文章合为一课，除了其中包含着孝老爱亲的传统价值观这一重要原因之外，还因为这两篇文章存在着其他一些相似点或可对照点。例如，两篇文章都写得情“真”事“实”，凄切动人，事为情之始，情为事之华；两篇文章在语言方面都较少有华丽的雕饰，以传情达意为主。但两篇文章又多有不同，试比较它们在文体、写法、情感、语言等方面的不同。   《陈情表》 《项脊轩志》 (1)文体     (2)写法     《陈情表》是“表”，其叙事、说理总以实现具体目的为旨归　 《项脊轩志》借景言情，叙事传情，移情于物，借物抒情，细节显情 《项脊轩志》是“志”，是作者自抒情意之文，可随性落笔，不求感染，自有动人之处 《陈情表》以情感人，以理服人，事、理、情交融   《陈情表》 《项脊轩志》 (3)情感     (4)语言     《陈情表》表达了孝情和忠情 《项脊轩志》语言质朴，善用叠字，将典雅的叙述与口语化的描写融为一体 《项脊轩志》则表达了亲情、爱情、科考不得意的人生遗憾 《陈情表》言辞诚恳，恭敬得体，切合身份，骈散结合，整饬修洁 2.项脊轩是作者的书房，“室仅方丈”，也是一个陋室。试将本文与刘禹锡的《陋室铭》作比较，说说两篇文章所写的内容和抒发的情志有何不同。 答案　(1)内容：两篇文章写的都是狭窄、简陋的轩室。但是刘禹锡对陋室的环境只是间接地写到“苔痕”“草色”，并没有加以直接的具体的描写。他的陋室的环境并没有什么变化。归有光则细致地描绘了轩室原来的面貌：窄小、背阴、漏雨……还重点描绘了经过修葺后的轩室的清幽、静谧的环境：满架图书，杂植，花木，月照半墙，鸟不畏人，树影婆娑。他喜爱的是经过修葺后的这个闲适的所在地。 (2)情志：刘禹锡所写的陋室，名为陋室，其实不陋，因为有德者居之。他在这里调琴、阅经，与鸿儒交往，摆脱筵席应酬，免除公务纷扰，能尽享避世隐居之乐。文章表达了一种清高恬淡、孤芳自赏的思想感情。归有光的文章更富有日常生活气息。作者通过对轩室修葺前后变化的描写和一些生活琐事的回忆，表达了对家世衰微的伤感，对已逝亲人的思念，流露出对自己功业无成的愧疚和慨叹。 练透 一、课内基础练 1.对下列句子中加颜色词语的解释，不正确的一项是 A.借书满架，偃仰啸歌 偃仰：俯仰，这里指安居、休息 B.冥然兀坐，万籁有声 兀坐：坐在高高的凳子上 C.令人长号不自禁 长号：大哭 D.后五年，吾妻来归 来归：嫁到我家来 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 √ 12 兀坐：端坐。 2.下列句子中，与例句中“之”字的意义和用法相同的一项是 例句：顷之，持一象笏至 A.三五之夜，明月半墙 B.他日汝当用之 C.儿之成，则可待乎 D.久之，能以足音辨人 D项和例句中“之”均为音节助词。 A项结构助词，的。 B项代词，它。 C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 √ 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 3.下列句子中，加颜色词的古今意义不相同的一项是 A.桂影斑驳，风移影动 B.内外多置小门墙，往往而是 C.余稍为修葺，使不上漏 D.其后二年，余久卧病无聊 1 2 3 5 6 7 8 9 10 √ 11 古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 4 12 4.下列句子中，句式类型与例句相同的一项是 例句：项脊轩，旧南阁子也 A.又杂植兰桂竹木于庭 B.妪，先大母婢也 C.余自束发读书轩中 D.轩凡四遭火，得不焚 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 B项和例句均为判断句。 A项为状语后置句。 C项为省略句。 D项为被动句。 √ 5.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是 A.“志”为记事的书或文章，如地方志、墓志、《三国志》等。和“志”文体形式 比较接近的还有“记”“书”等。 B.“闺”一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”， 女子的住室称“闺房”。《项脊轩志》中“室西连于中闺”的“中闺”指内室。 C.“束发”指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束 成小髻，称“总角”；男孩成童束发为髻，称“束发”。 D.“归宁”，指女子出嫁。古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫作“归宁”。 “归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 “归宁”指出嫁的女子回娘家省亲。 √ 6.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 译文：_________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ (2)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 译文：_________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 等到伯、叔分家，室内外设置了许多小门隔墙，到处都是。(得分点：“迨”，等到；“异爨”， 分灶做饭，意思是分家；“置”，设置；“往往”，到处) 4 12 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年她亲手栽种的，现在已经长得挺拔高大枝繁叶茂像伞盖一样了。(得分点：“手”，名词作状语，亲手；“亭亭”，直立的样子；“盖”，伞盖) 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里有书香之味的句子是“______ ______，__________”。 (2)《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩的大小和面积的句子是“______ ______，____________”。 (3)归有光《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是“______________，_________ ________？” 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 借书 满架 偃仰啸歌 室仅 方丈 可容一人居 闻姊家有阁子 且何谓 阁子也 二、课外拓展练 阅读下面的文言文，完成文后题目。 世美堂后记 [明]归有光 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公①之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥②于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之固已恻然然亦自爱其居闲靓可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者；不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。安亭俗砦窳③而田恶。先是，县人争以不利阻余；余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省④。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯⑤不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。(有删改) 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 【注】　①魏公：王旦，其长期居相位，参与军国重事，很受倚重，死后封魏国公。②粥：同“鬻”，出售。③俗砦窳(zhài yǔ)：俗习懒惰。④訾省：过问，指计算、核查账目。訾：同“资”，估量、计算。⑤遘悯：遭受患难。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。 余A闻B之C固D已E恻F然G然H亦I自J爱K其L居M闲N靓O可P以Q避R俗S嚣T也。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 √ 句意：我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。 4 12 √ √ 9.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“极幽雅之致”与“一篇之中三致志焉”(《屈原列传》)两句中的 “致”含义不同。 B.“不足，则岁质贷”与“余立侍左右，援疑质理”(《送东阳马生序》) 两句中的“质”含义不同。 C.“姊妹之无依者悉来归”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的 “归”含义不同。 D.“岁一再至而已”与“后秦击赵者再”(《六国论》)两句中的“再” 含义不同。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 √ 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 A项情调/表示、表达。 B项抵押/询问。 C项投奔/出嫁。 D项二者含义相同，都是“二次”。 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.王致谦出身名门，为人洒脱不凡，与社会名流有交往；他建成世美堂 之后，杨守阯为他写了《世美堂记》。 B.归有光喜欢读书，一旦家里的藏书散佚，妻子就让人四处寻找，最后 他家里的藏书竟然多达数千卷。 C.归有光的妻子孝顺又做事周到，无论稻子成熟还是两麦丰收，她都让 长辈们先品尝；对待亲友，甚至是四方往来的读书人也很友好。 D.文章从“世美堂”写起，写到了世美堂的兴衰，特别是其中蕴含的夫 妻情深，更让读者为之动容。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 √ 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 “一旦家里的藏书散佚”错，“故家有零落篇牍”指旧时的书香人家有零散的书籍。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱，岁苦旱而独收。 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱之年只有我家的地获得丰收。 4 12 “但”，只是；“荒莱”，荒地；“岁”，年成。 (2)时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。 译文：________________________________________________________ 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。 4 12 “时”，那时；“具”，准备；“问劳”，慰劳。 12.从文中来看，归有光创作《世美堂后记》的原因是什么？请用自己的话简要说明。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 答案　和妻子感情深厚，而如今室犹在，妻已亡，于是写《世美堂后记》以纪念妻子，寄托哀思。 4 12 由文章最后一句“余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》”可知，归有光与妻子感情深厚，而今室在妻亡，睹物思人，内心无限感伤，所以作者著文以寄托哀思。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 参考译文 我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公王旦的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁到余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的人，又因为他们家在昆山的南戴，因此县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格都是当时德高望重的人，他们之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，王翁家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽静高雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写了《世美堂记》。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 嘉靖年间，王翁的曾孙因为欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是我想借钱买下世美堂，钱不够，就每年典押借贷；过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我；我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人没有不笑的。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱之年只有我家的地获得丰收。每年稻子成熟的时候，(我的妻子)先用它们酿酒给我的父母品尝，然后自己才敢尝。当大小麦收获的时候，(我的妻子)先用它们做成美味的酱制品给公婆，然后自己才敢用它做饭。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不提供吃的和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受而没有怨言。因为我喜爱读书，旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人查访寻求，于是购置的书籍大约有几千卷。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐先生去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐先生去世后的第二年。 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 4 12 又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次掠夺，但我的房子却没有毁坏，堂中的书也没有损毁。然而我居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念你的妻子啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。 $$