第1单元 单元任务群(2) 完成有理性思考的写作 （课件）-【步步高】2023-2024学年高二语文选择性必修中册学习笔记

理论的价值·科学与文化论著研习 第一单元 完成有理性思考的写作 单元任务群 (二) 运用理性思维深入思考，有理有据地阐释观点。 学习任务 任务一　知方法，深化理性思维 1.什么是理性思维？ 理性思维是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。 我们还是对比两种思维来辨析比较容易理解，比如：同样的气温，有人认为很冷，有人认为很热，这就是感性的；而如果说“今天气温是－1℃”，这就是理性的。再如：同样是看到一片叶子，说“这是一片绿色的叶子，真好看，我很喜欢”，这是感性认识；而知道因为叶绿素不吸收绿光而使叶子呈现绿色，就是理性认识。 理性认识是在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、辨析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地整合改造而形成的认识，它是对事物进行客观概括的一种思维。 5 2.预设情境，深化理性思维 情境设置：大雪纷飞的季节，有流浪猫在小区垃圾桶里寻觅食物。 思维深化过程： 初步感受：可怜、同情。 进一步：这是一种现象。 再进一步，对这种现象提出分析：流浪猫为什么会越来越多？人们为什么没有责任心？是主观因素还是客观条件因素？如果是主观因素，这是触及人性的什么问题？如果是客观因素，那么是不是有更好的解决方法？ 6 还可以思考：人的责任心的缺失，把这些宠物猫变成流浪猫，那么人的责任心的缺失还有哪些表现？还有哪些不好的后果？ 也可以换一个思路思考：对这些流浪猫或流浪狗，有一些人来捡拾它们，主要有两种，一种是给杀了吃了；还有一种动物爱好者把他们喂养起来。两种做法，一种是伤害，一种是救济，那么为什么会出现这种伤害和救济呢？这是人与人之间的差别，是人性中的善与恶的区别。 接下来思考：怎样才能够有效解决这些问题呢？那就是制度化、规范化。 小结：最初只是你的情感上的一次悲悯，随着一个个问题越来越深入，最后思考到一种社会制度。这个思考过程就属于从感性上升到理性。 7 具体操作并不难，就是把整体分解成若干侧面，任何事物都是可以分解的，这种分解能促进认识的深化。从基本事实出发，在不违背客观规律的前提下，多问几个为什么，把一个问题尝试分解成几个问题，或者对一个事物从不同的侧面、不同的角度、不同的高度进行分解，更加客观、透彻地深化对事物的认识。这个过程就是理性思维深化的过程。 8 任务二　找不足，在品评鉴赏中学会理性思考 1.对于写作议论文，同学们容易缺乏用联系的眼光分析问题，常犯说“过头话”的毛病。下面是一篇以“宽容”为话题的习作中的一段话，请同学们以小组为单位进行讨论、修改，并作出点评。 在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高、思想认识很低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，大家要记住这句话，加强自身的修养，使自己的气度大些。 10 答案　(1)修改：(示例)在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售货员，你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好，它破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大概是这些人多了些计较，少了些宽容；多了些争执，少了些忍让；多了些怒气，少了些冷静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，我真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。 11 (2)点评：比较一下修改点就会发现，加上一些限制语后，就避免了说“过头话”，文章的内容观点更加客观真实。把这些现象的原因归结于“修养、气度”，可以让人接受；而原文则是归结于“道德水平不高，思想认识很低”，夸大了事情的严重性。修改成对比、排比句式，优化了语言，而且使说理更有气势，更有说服力。 12 2.思考下面这些成语的含义，探究从中可以认识到哪些辩证分析的方法。 ①刮目相看　②塞翁失马　③一叶落而知天下秋　④城门失火，殃及池鱼　⑤路遥知马力，日久见人心　⑥尺有所短，寸有所长 答案　(1)联系的辩证分析法——任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。 (2)发展的辩证分析法——世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中的。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。 13 (3)一分为二的辩证分析法——用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，又要注意它的反面。 14 任务三　赏佳作，在借鉴中学习理性思考写作技巧 写作文题 人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 16 范文赏析 趋利避害，理性使用网络 ①在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台以传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。 (第①段，作者对互联网的作用进行了理性分析，指出其利弊，为第②段提出观点做了铺垫。) ②我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。 17 ③确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔·盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越了时空的障碍，拉近了人与人之间的距离。前几日的河南郑州，44个小时内，全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的人工耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。 (第③段紧承前文观点，对网络的正面作用进行分析，引证与例证相结合，论证充分，说理透彻。) 18 ④但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。 ⑤网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高且不辨是非，这引起了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论，的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。但是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。 (第④段用“但与此同时”转入本文论述的重点，第⑤段列出社会上存在的网络不良现象。) 19 ⑥这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。 ⑦言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。 (第⑥段指出网络语言暴力的危害，第⑦段理性分析“言论自由”的两面性。) 20 ⑧因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提升自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。” (第⑧段由前文分析问题转入解决问题，强调如何做才能保证网络言论的文明。) ⑨为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律的约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。 (结尾段发出号召，回扣观点，升华中心，起到了画龙点睛的作用。) 21 附：议论文说理常用方法 (一)比喻论证法 比喻论证法，是用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明比较抽象的道理，使道理变得更为浅显生动的论证方法。如： 人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，登上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的？ 22 俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。 23 (二)因果分析法 因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析： 为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格和行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。 24 (三)假设分析法 假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般方法有：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。如《说问》中的一段分析： 假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？假如白居易不愿意向老婆婆等人请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论呢？ 25 (四)正反对比法 世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。 “有比较才有鉴别。”真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比法是一种常用的、有说服力的论证方法，即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。正反对比法也称比较法，事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。如： 26 若人生没有底线，那你只会随波逐流；而拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在被押送途中仍长吟“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠贞不贰。若一个人连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能构筑你的万丈人生。 27 (五)对举同构法 两个事例性质相同，并列在一起，并分别对事例进行分析，共同证明一个道理。如： 知识就是力量。一介书生，手无缚鸡之力的钱学森“无论到哪里，都抵得上五个师”。凭什么？凭知识，以及知识带来的预见性。史蒂芬·霍金，被肌肉萎缩性侧索硬化症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。靠什么？靠知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的空间理论知识。可见，知识能够改变世界，有了知识，就有了一种改变世界的巨大力量。 28 (六)同类归纳法 为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。这种方法也称“点例论证”。如： 人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血、文天祥的一颗丹心、苏武的一根竹杖、张骞的十几年牢狱之苦，早已载入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 29 任务四　尝试写，成就斐然华章 写作训练 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语·卫灵公》说：“人无远虑，必有近忧。”《论语义疏》也曾说：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”而《列子·天瑞篇》记载了一则这样的“远虑”故事：杞国有个人担忧天会塌地会陷，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，杞人的“远虑”被时人嘲笑，被讥为“杞人忧天”。但今天的科学研究发现，地震是一种有可能发生的地质运动，太阳、月亮、星星作为宇宙中的天体，也存在撞击、消失的可能。如此看来，“杞人”之“远虑”，实属难得。 31 个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之“远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 32 写作指导　这是一道思辨性材料作文题。材料首先列举了有关《论语》的两个名句，指出“远虑”的重要性，认为“远虑”可以防患于未然，让人提前意识到潜藏的隐患，并提前解决掉危机。与此相对的是，《列子·天瑞篇》则对“杞人忧天”提出了批判：部分人不做好实地观察，而盲目担忧。而今天科学研究的发现，说明人们并非一味地否定“杞人忧天”，而否定的是无根据的“杞人忧天”。 33 所以，我们在写作时，对是否“远虑”不应一味地肯定，也不应一味地否定。我们应对是否“远虑”，给出一个适当的前提条件。这个远虑，在思想上，是出于对未来切实的、充分的思考的，而非盲目地胡思乱想。在行动上，也需要做好实地观察以切实观察到“远虑”的存在，以及做好危机的解决措施。只有这样，不管是不是“远虑”，都是正确的考虑。 34 参考例文 高瞻远瞩，居安思危 “心无备虑，不可以应卒”，墨子一语道破了人类应该如何面对错综复杂的世界，如何面对一切措手不及的突发状况。尤其在这个“我消灭你，与你无关”的时代，在这个“敌人”随处潜伏，不可预料的社会，我们更应该高瞻远瞩，心怀忧患。 心怀忧患，“居安思危，思则有备，有备无患”。打败尼康的，不是佳能，竟是2 000万的柔光自拍；打败康师傅方便面的，不是白象、东三福，而是美团、饿了么外卖平台，他们怎么也没想到，与自己无关的产业最后竟打败了自己。究其根源，还不是这些企业在这样一个万物互 35 联的时代，格局不够，无备有患。正如以前瞻性放眼未来，充满忧患意识的影片《流浪地球》告诉我们的一样：人需远虑，还要近忧，如此我们才不会“流浪”。 华为为何能立于不败之地，一次又一次令国人沸腾？还是在于其有长远眼光、全球视野，当别的手机厂商盯住流量、注重外形之时，华为已经在拥有领先世界的5G技术之下，又将眼光投入到正在兴起的无人驾驶领域。难能可贵的是，高瞻远瞩之下，华为又能常怀忧患意识。华为的企业文化推崇“狼”的精神，以敏锐的嗅觉、警觉的姿态，假想一切不可预见的“敌人”，常怀进攻之志，永葆奋斗者的风貌。正是这份“远虑”“近忧”，让华为长盛不衰，愈显锋芒。 36 冯梦龙在《警世通言》中说道：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”生活中，我们只有居安思危，既需远虑，又要近忧，才可以退求进，以危求安，不被别人“消灭”，长存于世。尤其在这个“跨界打劫”、飞速变化的时代，你永远也无法想象下一个竞争对手会是谁，打败你的不是“敌人”，而是这个不可预测的时代，我们唯一能做的就是保持一个开阔的视野，多维思考问题，说不定想到的某些点，就能串联成线，就可以比别人早一点看到未来，看到机遇。“岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失”，面对不可预料的未来，唯有立足当下，心怀忧患，多一份危机感，才会多一份面对未知的从容！ 37 “纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。”只有增强忧患意识，高瞻远瞩，做到居安思危、知危图安，才能把握主动权，化解风险挑战，个人如此，国家亦如此，如此才能确保中国梦的航船破浪前行，行稳致远。 38 $$