第1单元 单元任务群(1) 认识理论的价值和思辨的力量 （课件）-【步步高】2023-2024学年高二语文选择性必修中册学习笔记

理论的价值·科学与文化论著研习 第一单元 认识理论的价值和思辨的力量 单元任务群 (一) 认识理论价值和思辨力量。 学习任务 任务一　理论的价值 1.第1～3课观点鲜明，思维缜密。阅读这四篇文章，有助于我们形成辩证唯物主义的世界观和方法论。请通览四文，完成下表。 篇名 核心观点 核心概念 思维方式 《社会历史的决定性基础》           经济条件归根到底制约着历史发展 经济关系　偶然性与必然性 上层建筑相互作用并对经济基础发生作用 历史上的偶然性归根到底是经济的必然性 辩证思维 5 篇名 核心观点 核心概念 思维方式 《改造我们的学习》         《人的正确思想是从哪里来的？》         反对主观主义 树立马克思主义学风 主观主义　 马克思列宁主义　实事求是 存在决定思想 人的正确思想只能从社会实践中来 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成 存在与思想　感性认识与理性认识 辩证思维 6 篇名 核心观点 核心概念 思维方式 《实践是检验真理的唯一标准》             检验真理的标准只能是社会实践 理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 革命导师是坚持用实践检验真理的榜样 任何理论都要不断接受实践的检验 实验、真理 辩证思维 7 2.这四篇文章都谈到了理论与实践的关系，都有很高的理论价值。请从中任选一篇文章，选取一个角度(如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达)写一则读后感，谈谈自己阅读重大理论文章的收获。 8 答案　(示例) 《改造我们的学习》读后感 《改造我们的学习》这篇报告，思路非常清晰，是我们学习写作议论文的典范。标题就旗帜鲜明地告诉听众这篇报告的中心内容。主体分为四个部分。第一部分回顾过去理论与实践相结合方面所取得的进步，论证“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出学习中主观主义的三大缺点及其危害，强调“改造我们的学习”的必要性。第三部分将学习态度中的马克思列宁主义的态度和主观主义的态度相比较，来论证主观主义的态度后果的严重性和马克思列宁主义的态度的正确性。最后一部分则对如何学习的问题，在结合当时的背景条件的基础上提出了具体建议。总体来说，本文观点鲜明，态度明确，说理清晰。这对写作议论文具有指导作用，我们一定要学以致用。 9 任务二　立身处世，求真求善 1.第4～5课三篇文章都涉及立身处世的原则问题。请结合课文内容，填出下表。 篇名 核心观点 核心概念 立身处世的共同点 《修辞立其诚》 ① ② ⑦ 《怜悯是人的天性》 ③ ④ 《人应当坚持正义》 ⑤ ⑥ 11 答案　①为人为文要“诚”(真)　 ②诚　 ③作者认为人的天性是“善”，强调善良是人的本性，而怜悯心作为一种善良，是人类最普遍和最有用的一种美德；怜悯心对于人类生活，对于调节人与人之间的关系具有重要意义；怜悯是社会实践的产物，是人人都需要的美德　 ④怜悯心　 ⑤人应当坚持正义　 ⑥正义　 ⑦强调为人处世要“真”“善”，坚持正义，它们是立身处世的原则 12 2.结合三篇文章的阅读，联系下列材料和自己的生活经验，谈谈你对人性的理解，或谈谈做人应当遵循的基本原则。 ①唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。 (《礼记·中庸》) ②恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”(《孟子·告子上》) ③人之性恶，其善者伪也。(《荀子·性恶》) 13 答案　(1)对人性的理解示例： 人的天性应该是一样的，虽然有一定的差异，但不会很大；每个人受到的教育、生活环境、经历等不同，并不能改变人天性的灰暗。 世界上的每一个人应该展现在众人面前的永远是人天性美丽的一面。 我们谦逊有礼，乐于助人，只不过是为了赢得别人的尊敬或是遵守社会游戏法则，那么我们的行为是不是缺乏应有的真诚？ 当我们痛恨那些贪官污吏窃取国家资产的时候，我们是否想过，如果换作我们，会不会有过之而无不及呢？ 当我们面对金钱的诱惑时，金钱是否唤起了我们内心深处自私贪婪的欲望？我们一直恪守的道德的信条又能支撑多久呢？ 14 当我们活得越来越自我，在法律之内、道德之外开辟了一块处女地，现代文明把这块包含着我们人天性丑陋的处女地称为隐私的时候，我们的诚实、善良被置于隐私之下，隐私可以超越我们良好品德的束缚，此时的我们还能算是一个好人吗？ 我们每一个人自愿或不自愿地在别人或是自己编织的谎言中生活，这些谎言在我们的生命消逝之前尚未被揭穿，我们是成功的、幸福的。我们留给世界的是人天性最美丽的部分，此时我们应该算是一个好人。 15 (2)做人应遵循的基本原则示例： ①自律：人要有自知之明，对自己要多点了解，自己做什么事，说什么话之前，要考虑清楚后果：这样做对不对，这样说别人心里会怎么想。说话、做事的时候要考虑场合，比如朋友的亲人过世，千万不要提及朋友的伤心处，更不能因自己心情好而乱说话。 ②自信：待人处事要自信，举手投足要给人一种洒脱自信的感觉。不要总是犹豫不决、优柔寡断，要落落大方。 ③待人以诚：要诚实待人，不要欺骗别人，不要做伤害别人自尊的事，更不要在背后议论别人。对他人有不满的时候，可以当面说出来，不要在别人背后“放阴枪”。 16 ④善良：要有一颗善良的心，在他人受伤的时候，要关心他，爱护他，安慰他；在他人有危难的时候，要挺身而出帮助他。 ⑤诚信：做人要敢做敢当，答应别人的事就要做到，实在做不到的时候，要向对方道歉；做错事的时候，要敢于承认错误。 附三则材料的翻译： ①只有天下最真诚的人，才能制定治理天下的法则，树立天下的根本，掌握天地化育万物的深刻道理。 17 ②同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁，羞耻心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁、义、礼、智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：“探求就可以得到，放弃便会失去。” ③人的本性都是邪恶的，那些善良的行为都是人为的。 18 任务三　 认识思辨力量 1.本单元前四篇文章，都是逻辑严密的经典理论文章，有着不可辩驳的逻辑力量。请任选一篇，分析其逻辑的严密性。 答案　(示例一)《人的正确思想是从哪里来的？》是一篇气势磅礴、吐纳环宇的哲学论文，遵循着严密的逻辑形式和规律：①在对“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的议论中，从不同的层次、不同的角度，用不同的语言来表述，在议论中保持其思维的同一性和确定性；②在对“人的正确思想，只能从社会实践中来”的议论中，从不同的层次、不同的角度对不同的方面，作出不同的判断，思维首尾一贯；③在对“认识论”的议论中，以辩证唯物主义的认识论，否定唯心主义的认识论，爱憎分明，保持其思维的明确性；④对“人的正确思想是从哪里来的”的概念、判断、理论即思想体系进行了论证，以其充分的理由，高屋建瓴，使其思维的论辩有一泻千里之势。以上四层之间环环相扣、层层深入、推理严密，具有如大河奔流般不可抗辩的逻辑力量。 20 (示例二)《实践是检验真理的唯一标准》一文精雕细琢，逻辑清晰：①引言部分是说文章的价值性，也就是写文章的原因，即肃清“四人帮”的流毒和影响，推动拨乱反正。②第一部分是说文章的学理性，也就是解释为什么说实践是检验真理的唯一标准，通过什么范式的逻辑说理才能让读者心服口服地相信“实践是检验真理的唯一标准”这个文章论断。③第二部分是说文章的立场性，也就是说要站在什么立场上才能真正地理解和坚持检验真理的科学标准。这个立论起点和逻辑立场就是马克思主义立场“实践的观点是马克思主义的一个首要的、基本的观点”。只有站在马克思主义立场上，才能清晰而准确地理解作者的原意和文章的原意。 21 ④第三部分是说文章论断的现实验证性。主要是以例证的方式，解释了“实践是检验真理的唯一标准”的现实支撑问题，即实践例证。作者通过列举众多著名的现实例证来佐证文章的论断。⑤第四部分是说明文章的未来展望性。解释了怎样做才算是真正地坚持了检验真理的科学标准。主要是从现实和未来两个时空维度来谈怎么看和怎么办的问题。文章的五部分既单独叙议、自成一段，又前后相依、浑然一体，具有严密的逻辑性。 22 2.本单元有不少课文都使用了破立结合的论证方式，请结合《怜悯是人的天性》中的第二段内容加以分析。 答案　这段文字以批驳为主，先破后立，边破边立，逻辑严密，环环相扣，具有浓烈的思辨色彩。首先批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点，指出其观点存在的漏洞，接着阐明其错误原因；紧接着又从霍布斯说的“恶人是一个强壮的孩子”来推论其观点的矛盾性和认识的片面性；接下来开始引入怜悯心的话题，进而提出自己的观点，即怜悯心是最普遍、最有用的美德。 23 $$