广东省汕尾市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题

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本试题共9页,考试时间150分钟,满分150分

注意事项:

1.答题前,考生先将自己的信息填写清楚、准确,将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。

2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。

3.答题时请按要求用笔,保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。考试结束后,请将本试题及答题卡交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

全球化浪潮下,世界各国既沐浴在交流互鉴的暖流之中,也共同面临着诸多挑战。经济波动、气候变化令疾病防控、战争阴云、贫富鸿沟扩大、人工智能潜在风险,无一不需要各国携手合作,共同应对。面对世界百年未有之大变局,以习近平同志为核心的党中央提出了构建人类命运共同体的全球治理方略,旨在与各国一道,为构建一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界而不懈努力。这一壮阔画卷的实现离不开全球各国的价值共识。在多元互联的世界中,跨文化交流不仅有助于促进全球经济的一体化和文化的多样性,也是凝聚和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类价值共识的重要路径,为我们推动人类命运共同体构建,携手创造一个更加和平、繁荣、公正、包容的世界提供了无限可能。

各国人民在跨文化交流中的文化互鉴,形成了构建人类命运共同体的文化心理基础。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族。不同历史和国情、不同民族和习俗孕育了不同文化。但在全球化视域下,文化的边界是通透的,不同文化间不是相互对立和隔绝的,而是可以相互交流、借鉴,相互发展的。伴随着跨文化交流互动的深入以及多元文化个体的不断增多,每种文化下的个体都在不断学习和内化多种文化体系,个体的自我构念在跨文化互动中从单一文化向聚合文化方向转变。因此,跨文化交流的互动性可以让文化聚合代替文化冲突,将多元文化共生共荣凝聚成全球各国人民共同的文化价值共识,为构建人类命运共同体打下坚实的社会文化心理基础。

在跨文化交流互动中,各国人民对多元文化的接纳和认同,降低了各个国家或文化群体身份的凸显page number 0

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性,有助于人们对更高一级的人类群体身份的认知。基于共同内群体认同模型理论,创建更高一级的共内群体,可以形成共同命运感。人类命运共同体就是这样的一个共同上位群体,在这一共同体的语境下,各国人民都是共同群体内的一成员,以自己人身份自居,化解彼此间的冲突。跨文化交流加强了各国民众的共同内群体认同,有助于推动人类命运共同体构建落地生根,促进全球和平发展。

人类命运共同体的宏伟构想正逐步塑造着一种全新的全球意识。跨文化交流通过群际接触在个体层面和群体层面积极推动着这一共同体的构建,共同书写人类和谐共生、共谋发展的崭新篇章。

在个体层面,跨文化交流可以培育个体的多样性信念和多元文化认同,继而增进对人类命运共同体理念的认同。在全球化浪潮中,跨文化交流如同一座桥梁,连接着不同肤色、不同语言、不同信仰的人们。从个体层面来看,这种交流不仅是信息的互通有无,更是对多样性信念的培育和对多元文化认同的深化。习近平总书记指出:“没有多样性,就没有人类文明。”这一论断道出了多样性在人类文明演进中的不可或缺性。人类命运共同体的构建本质上反映了人们对多样性群体差异的接纳与尊重。多样性信念,作为对多样性群体结构差异认知的信念,有助于个体更多地从个体差异而非群体差异角度看待群体的多样性,进而促进个体对多样性群体的认同与接纳。建构主义取向的文化框架转换理论提出,在文化交流的过程中,个体不断吸收和认同其他文化,还可能形成双文化甚至多文化认同,这种认同不仅打破了文化间的隔阂与偏见,更在深层次上认可世界各国在文化地位上的平等性,进而内化人类命运共同体的价值共识。

在群体层面,跨文化交流如同无形的纽带,通过增进群际间的接触,有效地削弱了偏见与歧视的壁垒,深化了对人类命运共同体价值共识的认同。根据社会认同理论的观点,人类固有的类属性思维倾向使我们不自觉地按照一定分类标准将人群划分为国家、民族、种族等群体,这种划分往往伴随着内外群体之间的偏见与歧视,造成一定的心理隔阂。习近平总书记指出:“人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起。”高水平的对外开放与多渠道的跨文化交流,正是破冰前行的关键,它们如同催化剂,促进了不同文化背景的民众间的深度接触与交流。科学研究表明,群际接触是消解偏见与歧视的利器。在跨文化交流中,人们相互学习、相互借鉴,不仅在心灵的交融中增进信任、消除隔阂,消解“中国威胁论”的误解与偏见,更能让全人类交织在一起成为高实体性的共同体,从全人类福祉最大化的角度进行全球合作,深化对构建人类命运共同体理念的认同。因此,跨文化交流凝聚了全人类的共同价值共识,搭建了人类命运共同体的社会文化心理机制。

(摘编自任德云《以跨文化交流凝聚人类命运共同体价值共识》)

材料二:

英国哲学家罗素曾说:“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要。”当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,世界进入新的动荡变革期,国际社会期待中国文化为人类社会发展进步发挥更大作用,为国际社会破解人类发展难题、完善全球治理提供文化启示。这提醒page number 1

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我们,要把中华优秀传统文化中蕴含的正义、和合、大同等精神标识提炼好、传播好,让中国理念说得出、传得开、唱得响,为构建人类命运共同体注入持久深厚的文化力量。

中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。

广泛开展形式多样的国际人文交流合作,积极主动学习借鉴人类一切优秀文明成果,在新时代有着深远的意义。中国传统戏剧、工艺品、美食等走出国门,形成“文化出海”的强大动能;在共建“一带一路”倡议引领下,共建国家合作开展艺术节、电影节、文物展、联合考古行动等特色文化活动,搭建起相知、相通、相惜的友谊桥梁。厚植文化软实力,提升中国文化国际影响力,有利于深化文明交流互鉴,同时进一步擦亮中国“文化名片”,让更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀传统文化被看见和认同。

(摘编自郑元凯《让中华文化在世界舞台绽放更璀璨光芒》)

1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A. 跨文化交流有助于促进全球经济的一体化和文化的多样性,也是凝聚和平、发展等一系列全人类价值共识的重要路径。

B. 跨文化交流的互动性可以让文化聚合代替文化冲突,是因为每种文化的个体都在不断学习和内化多种文化体系。

C. 跨文化交流通过培育个体的多样性信念和多元文化认同,增进群际间的接触,推动人类命运共同体的构建。

D. 构建人类命运共同体需要把中华优秀传统文化中蕴含的正义、和合、大同等精神标识提炼好、传播好,让中国理念说得出、传得开、唱得响。

2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )

A. 人类命运共同体的文化心理基础是各个国家在跨文化交流时的文化互鉴中形成的。

B. 个体形成的多文化认同,可打破文化间的隔阂与偏见,认可各国文化地位的平等。

C. 人类固有的类属性思维倾向会导致内外群体间的偏见与歧视以及一定的心理隔阂。

D. 中国文化的国际影响力可以破解国际社会人类发展难题,帮助完善全球治理。

3. 下列选项,不能支持材料一第六段中所说的“群际接触”观点的一项是(   )

A. 某传统文化短视频创作者创作的视频在海外爆火,累计播放量超32亿。

B. 故宫博物院积极引进来自亚洲、欧洲、美洲等地区的多个文物展览。

C. 目前为止,全世界有数十个国家把中国春节定为法定节假日。

D. 某国留学生来中国三年,一直未学习汉语,始终用母语与他人交流。

4. 材料一多处引用习近平总书记的话,请结合具体内容简要分析其论证效果。page number 2

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