第一部分 第一单元 第2讲 春秋战国时期的政治、经济与思想文化（教师用书word）-【步步高】2024年高考历史大一轮复习讲义（统编版 浙江专用）

第2讲　春秋战国时期的政治、经济与思想文化 时空重点 主题概览 (1)政治：春秋战国是奴隶制瓦解和封建制度确立的时期，国家由分裂走向统一。 (2)经济：战国时期，封建土地私有制得以确立和巩固，小农经济不断发展，黄河流域成为经济重心。 (3)文化：春秋战国时期，思想界出现百家争鸣，文字从甲骨文向金文和篆书过渡。 (4)民族：春秋战国时期，民族交融，形成华夏认同观念。 一、政治大变化 周平王东迁之后，中国历史进入东周时期。东周分为春秋、战国两个阶段。 1．列国纷争 概况 “春秋五霸” 齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权 “三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君 “战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并 图解历史　春秋战国时期争霸战争的差异 2．民族关系与对外交往 (1)华夏认同 表现 春秋时期 中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念 战国之后 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 思维拓展　春秋战国时期蕴含的统一因素 (1)诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，形成统一趋势。 (2)周边少数民族不断内迁，与华夏部族交错杂居，促进了民族交融与文化交流，加速了“华夏认同”的进程，为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 (2)对外交往 汉字外传(选必3，第2课子目2) ①概况：公元前4世纪——公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。 ②影响：各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜谚文、日本假名、越南喃字，推动了当地的文化交流和发展。 3．变法运动 (1)背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。 (2)代表：秦国的商鞅变法 时间 公元前356年 内容 经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田、开阡陌”，推动土地私有制发展 军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 特点 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 影响 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 4.先秦的官员选拔(选必1，第5课子目1) 世官制 西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断高官 举荐和军功授爵制 背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强 方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职 材料　华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 依据材料对春秋战国时期民族关系的发展状况及影响予以说明。 试答：_________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答案　状况：周边少数民族逐渐与华夏族交融，形成华夏认同观念；通过民族交融，华夏族内涵进一步丰富，更加稳定，分布更为广泛。影响：民族交融有利于秦的统一；为汉民族的形成奠定了基础。 二、经济大发展 1．手工业(纲要上＋选必2，第4课子目2、3) (1)冶铁技术出现，手工业分工更加细密，家庭和私营手工业出现。 (2)战国以后出现了大量铁农具的范(战国时期双镰铁范)。 (3)劳作方式：①手工业家庭式(男耕女织)和手工业作坊式。 ②手工业者世代传承，或父子相继，或师徒传授，由统治者登记造册进行管理。 2．农业 (1)生产力 ①铁制农具开始广泛使用，牛耕也得到推广。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，大大提高了农业生产率。 (2)生产关系 ①井田制逐步瓦解，土地私有制逐步确立。 ②小农经济产生，并逐步成为主要的经营方式。 ③商鞅变法时首倡“重农抑商”。 3．商业(纲要上＋选必2，第7课子目1、2) (1)起源：①时间：原始社会后期。 ②原因：随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。 (2)发展 古代中国 交换物品的场所称作“市”，通常设在人们经常集聚的地方 商朝 出现了专门从事商品交换的商人，商业主要掌握在官府和贵族手里 春秋战国 商人 不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯 货币 货币流通广泛，并出现了秦国方孔半两钱、楚国蚁鼻钱和卢金、魏国布币、晋国耸肩尖足空首布币、赵国十二铢三孔布币、齐国齐造邦长大刀币、燕国尖首刀币等各种形式的货币 信贷契约 实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷 城市 各地涌现出了一批人口众多、商贾云集的中心城市(齐国临淄) 政策 ①“工商食官”的格局被打破。 ②商鞅变法 “重农抑商” 外贸 中国的丝绸已到达波斯帝国地中海东岸 春秋战国 评价 货币、信贷、商业契约的出现，是商品经济发达的表现，便利了商品交换，扩展了商贸活动的领域，改变了人们的生活方式和观念 材料　秦孝公以商鞅为左庶长，实施变法。“为田开阡陌封疆”“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。商鞅变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了社会转型。——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》 根据材料并结合所学知识，结合商鞅在经济和社会习俗方面的改革措施，说明商鞅变法是如何推动社会转型的。 试答：_________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答案　经济方面的措施有废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。社会习俗方面的措施有禁止父子及兄弟同居一室；推行一夫一妻的家庭政策。这些措施改革了原有的土地制度，维护了新兴地主阶级的利益并壮大了其力量；破坏并瓦解了旧的宗法制度，使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始；改革极大地提高了秦国军队的战斗力，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础，最终推动了社会转型。 三、思想大繁荣 1．孔子和老子 项目 孔子 老子 地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 思想内容(选必3，第1课子目2) (1)核心观念是“仁”，主张统治者“为政以德”，反对苛政。 (2)恢复西周礼乐制度。 (3)制度随着时代变化应当有所改良。 (4)主张以天下为己任。 (5)强调“道之以德，齐之以礼”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 (6)主张“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” (1)唯物论：“道”是天地万物的本原，追求天人合一。 (2)辩证法：事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 (3)政治：主张顺其自然，无为而治 教育成就 (1)以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展。 (2)对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典 2.百家争鸣 (1)历史背景 经济状况 社会经济的发展 阶级关系 新兴的士阶层崛起 政治环境 统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才 (2)重要派别(纲要上＋选必3，第1课子目2) 儒家 ①孟子：认为人性善，提倡“仁政”，要求统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，认为“仁者无敌”；主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。(选必1，第8课子目1) 主张“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，以天下为己任。 主张“尊贤使能，俊杰在位”。 强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。 主张“天时不如地利，地利不如人和”。 ②荀子：认为人性恶，主张隆礼重法；提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之” 道家 代表是庄子，崇尚逍遥自由 阴阳家 以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 ①代表下层平民利益，代表是墨子，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。 ②主张以天下为己任。 ③提出“尚贤”，认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。 ④主张政府实施社会救济，认为“仓无备粟，不可以待凶饥” (选必1，第17课子目3) 法家(选必1，第8课子目1) ①代表新兴地主阶级的利益，其代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 ②提倡君主不要谈礼义而要以法、术、势驾驭臣下。 ③主张君主要赏罚分明。 ④主张“以法为教，以吏为师” 管子 认为君主治理国家要顺应民意 屈原 主张“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” 图解历史　中国古代的三种治国思想 (3)影响 思想解放 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动 现实意义 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 深远影响 成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远 材料 春秋战国时期社会变革示意图 据材料图示并结合所学知识，指出思想家的应变之法有哪些(以儒、墨、道、法四家为例)，并对图示体现的逻辑关系进行阐释。 试答：_________________________________________________________________________ 答案　儒家：德治、“仁政”、礼法并施。墨家：兼爱、非攻。道家：无为而治。法家：法治与中央集权。 阐释：一定时期的社会存在决定社会意识，同时社会意识又反作用于社会存在。春秋战国处于社会大变革时期，经济上，铁犁牛耕推动生产力发展，井田制衰落，土地私有制出现，地主阶级兴起。政治上，礼崩乐坏，王室衰微，诸侯纷争，造成混乱局面的同时，推动了民族交融，华夏认同观念增强。为适应经济发展与社会变革的需要，新兴地主阶级实行变法，打击旧贵族势力，建立封建政治、经济新秩序，进一步推动社会变革，加速社会转型。而百家争鸣中，法家学说为各国变法提供了理论基础。 四、科技起步 夏朝 天文学 《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 商朝 天文学 干支纪日法是商朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法 1．春秋战国时期的列国纷争给人民生命财产带来巨大损失，造成了社会剧烈动荡，但也有如下积极影响：加速了不同地域、民族间的交融，促进了对华夏文明的认同；扩展了疆域，促进局部统一；促进各国的制度改革。 2．春秋战国时期，君主的权力变化分两个角度看，在周王室中，周天子的权力是不断减弱的；在各诸侯国内，各国通过一系列政治改革，君主的权力得到巩固和加强。 3．春秋战国时期确立的君主专制制度违背原始民主传统；商鞅变法中“废井田，开阡陌”，这是废除土地国有制，确立土地私有制。都是春秋战国时期生产力进步在上层建筑和经济基础的反映，它们都推动了当时社会经济的发展，因此都是历史的进步。 4．商周为青铜制造的鼎盛时期，人们农业生产主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 5．春秋战国出现铁犁牛耕，但尚未成为农业主要耕作方式。汉朝以后，铁犁牛耕成为农业主要耕作方式。 6．孔子“恢复西周礼乐制度”的思想主要是针对当时社会动荡局面提出的政治重建设想，他认为西周的礼乐制度有利于社会的稳定，而且孔子思想本身也包含了“承认制度随着时代变化应当有所改良”的主张，因此不能说是保守、倒退的。 7．春秋战国时期，儒家思想与法家思想是相互对立和排斥的。儒家并不完全排斥法律与刑罚，儒家提倡的“礼”本身也有一定的约束力。同时，儒家思想也有中央集权统一思想的萌芽，只不过希望这种统一是由周天子或者仁君来完成。 1．春秋战国时期诸侯争霸的影响 (1)灾难：争霸战争造成了大量人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦。 (2)进步：推动了各国富国强兵的改革，打击了贵族保守势力，促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。 (3)统一：大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。 (4)交融：客观上促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融，使华夏族逐渐形成。 2．百家争鸣局面形成的原因、特征和影响 (1)原因：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治等的产物，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。 ①经济：春秋战国时期，铁器和牛耕的使用和推广，水利灌溉工程的兴建，推动了生产力的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 ②阶级关系：社会经济发展促使阶级关系出现新变化，新兴的士阶层地位上升，颇受重用，他们纷纷提出自己的主张，希望用自己的思想实现治国、平天下的愿望。 ③教育：随着私学兴起，“学在官府”的局面被打破，平民开始接受教育；同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 (2)核心特征：学术自由。 (3)影响 ①促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型奠定了思想文化基础。②奠定中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。③彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。 1．(2022·6月浙江选考)“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是(　　) A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫 答案　C 解析　根据材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”并结合所学可知其出自《离骚》，为屈原的作品，他的作品充满对家国的炽热情感和深切忧念，C项正确；墨子代表中下层平民的利益，与毕生追求“美政”不符合，排除A项；韩非代表法家，主张严刑峻法，排除B项；杜甫的诗与材料信息不符合，排除D项。 2．(2022·6月浙江选考)谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是(　　) A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族” 答案　A 解析　“从周”是指孔子推崇周代的礼制，维护有序的等级秩序，“封建亲戚，以蕃屏周”是指周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；“海内为郡县，法令由一统”是郡县制，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项。 3．(2021·1月浙江选考)春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是(　　) A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政” C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻” 答案　D 解析　“齐物”是庄子的一种哲学思想，认为宇宙间一切事物都应同等对待，没有突出人的地位，“逍遥”也是庄子的主张，没有强调民的作用，排除A；“天行有常”是荀子的思想主张，强调大自然运行有一定的规律，没有突出人的地位，故排除B；“法古无过，循礼无邪”是反对变法，没有突出人的地位，“非攻”是墨子反对战争的主张，没有强调民的作用，排除C；“制天命而用之”是荀子的主张，强调掌握的规律为己所用，突出了人的地位，“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的主张，强调人民的地位尊贵，强调民的作用，故D项正确。 4．(2019·4月浙江选考)研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是(　　) ①政治制度较早走向完备和成熟 ②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 ③儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 答案　C 解析　根据材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制”可知，在古代中国中央与地方、皇权与相权都有较为成熟的制度进行规范约束，故①正确；根据材料“分封制、宗法制、井田制”可知，商周时期国家政治制度带有明显的宗法血缘色彩，故②正确；根据材料“孔子、孟子、荀子”可知，儒家思想得以创立并发展，故③正确；根据材料“井田制”可知，使用耒耜生产，简单大规模协作，并且日益走向瓦解，故④错误；选择C项符合题意。 5．(2022·山东卷)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 答案　A 解析　材料观点体现了法家用法来治理国家，用礼仪来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；法家主张以法治为主，同时存礼，排除D项。 6．(2021·全国乙卷)西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明(　　) A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 答案　D 解析　根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。 课时精练 一、选择题Ⅰ(每小题2分，共20分) 1．史载：“平王立，东迁于洛邑，辟避(戎)寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(霸主)。”这反映了(　　) ①诸侯间经常进行争霸战争　②“礼乐征伐自天子出”　③“礼乐征伐自诸侯出”　④秦国最终完成国家统一 A．①② B．②④ C．①③ D．②③ 答案　C 解析　根据材料“周室衰微，诸侯强并弱”可知，平王之时，诸侯争霸，故①正确；根据材料“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(霸主)”可知，周王室权势衰微，诸侯争做霸主，故②错误，③正确；材料只是体现诸侯争霸，无法体现国家统一的完成，故④错误；选择C项符合题意。 2．(2023·嘉兴高三测试)《史记·商君列传》记载，“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。这一举措(　　) A．缓和了民族矛盾 B．促进了奴隶制经济发展 C．推动了社会转型 D．完善了封建政治制度 答案　C 解析　据材料“宗室非有军功论……名田宅，臣妾衣服以家次”可知，商鞅变法以军功大小授爵，按爵级享受相应待遇，打击了旧贵族特权，提高了军队战斗力，促进了贵族政治向官僚政治的转变，推动了社会转型，故选C项；军功爵制与缓和民族矛盾无关，排除A项；此时社会处于奴隶社会向封建社会转型中，不会促进奴隶制经济的发展，排除B项；战国时期，封建政治制度还未形成，“完善”说法错误，排除D项。 3．有学者认为：“只有新进于文明的野蛮国家，最为可怕，秦国就属于这一种。”秦国士卒普遍比较勇猛顽强，被誉为“虎狼之师”。这主要是由于实行(　　) A．皇帝制度 B．军功爵制 C．郡县制度 D．三公九卿制 答案　B 解析　根据材料并结合所学可知，秦国士卒普遍比较勇猛顽强，被誉为“虎狼之师”，这主要是由于实行军功爵制。商鞅变法推行军功爵制，提升了秦军的战斗力，B项正确；秦始皇创立了皇帝制度，体现了皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭的特点，这与题意不符，排除A项；郡县制度是秦朝地方行政制度，排除C项；三公九卿制是秦朝确立的中央官制，排除D项。 4．(2022·金华十校高三模拟)秦国规定：凡斩敌国一个甲士首级的，就赐爵一级，田一顷，宅九亩，同时拨给一名“庶子”作为劳动人手……除授田宅外，还可以享受封邑租税。对此制度解读正确的是(　　) A．官僚政治取代贵族政治 B．门第出身是授爵的唯一依据 C．奴隶斩得敌首不得赐爵 D．军功可以改变社会政治地位 答案　D 解析　秦国实行军功授爵制度，立军功者授予相应爵位并给予丰厚物质奖励，这打击了贵族的世袭特权，使平民可以通过军功改变社会政治地位，故选D项。 5．阅读下表，由此可推知，春秋战国时期楚国(　　) 楚国疆域内出土的铁器 地点 出土情况 湖南长沙、衡阳 发掘的61座墓中共有21件铁器，其中铁农具17件，占全部铁器的81% 楚纪南城(湖北荆州) 出土了33件铁器，其中农具19件，占全部铁器的3% 湖北江陵雨台山楚墓等 大量铁农具出土，种类也较多 A.精耕细作生产模式形成 B．农业生产力水平的提高 C．手工冶铁业生产集中化 D．农耕中普遍运用铁农具 答案　B 解析　春秋战国时期，铁农具是先进生产力的代表，从出土铁器可知，铁农具在铁器中占比相当高，这体现了农业生产水平的提高，故选 B 项；秦汉以后，精耕细作生产模式形成，排除A项；材料看不出生产的组织形式，排除C项；材料不能体现农耕中普遍运用铁农具，排除 D 项。 6．(2023·宁波镇海中学适应性考试)我国历来重视水利工程建设，其中战国时期李冰主持修建的都江堰举世闻名，惠泽中华民族两千余载，堪称世界水利工程的典范。以下属于此工程的正确叙述有(　　) ①起源于韩国的“疲秦计” ②开凿于公元前214年 ③“深淘滩，低作堰”是其治水名言 ④“岸善崩，乃凿井，深者四十余丈”是其开凿方法 A．①④ B．②③ C．①②③ D．③ 答案　D 解析　根据材料“战国时期李冰主持修建的都江堰”并结合所学知识可知，韩国的“疲秦计”指的是郑国渠，①错误；都江堰开凿于公元前256年，②错误；李冰的治水理念是“深淘滩，低作堰”，③正确；④是西汉时期的井渠，错误。D项正确。 7．春秋战国以前，黄河流域仅有防洪排涝的零星沟渠工程；战国时期，才出现了大型农田灌溉渠系工程。出现这一变化的主要原因是(　　) A．铁制生产工具的进步 B．土地兼并日益严重 C．黄河流域经济的发展 D．国家重视农业生产 答案　A 解析　春秋战国时期，伴随着铁制工具的使用，生产力迅速提高，推动了农田水利工程的建设，故A正确。 8.《屈子行吟图》(如图)，成功地塑造了屈原的典型形象。画面上屈原踽踽独行，吟歌于泽畔，形容憔悴中有坚毅之色。屈子在踽踽独行中吟道(　　) ①虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 ②既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！ ③坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。 ④天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？ A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案　D 解析　“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗”出自《诗经》，①②④出自《离骚》，D项正确。 9．(2023·宁波模拟)想了解孔子的思想，应该研究他曾整理的、或由其弟子整理记录的相关典籍。如(　　) ①《春秋》　②《论语》　 ③《史记》　④《道德经》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　《春秋》是孔子自己整理的典籍，故①正确；《论语》是孔子的弟子整理记录的有关孔子言论的典籍，故②正确；《史记》是西汉司马迁写的史书，不是孔子或其弟子整理的典籍，故③错误；《道德经》是老子的著作，不是孔子或其弟子整理的典籍，故④错误。选择A项符合题意。 10．墨子所忧虑和关注的是“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，他所要求的是“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”。由此可知墨家(　　) A．主张非攻、兼爱 B．志于实现国家统一 C．崇尚节用、尚贤 D．具有以民为本意识 答案　D 解析　从题干材料“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”可知，墨家从人民利益出发，具有以民为本的意识，D项正确。“非攻、兼爱”和“节用、尚贤”是墨子的主张，但题干材料体现的不是这些主张，A、C项排除；题干材料也没有体现“志于实现国家统一”的意思，B项排除。 二、选择题Ⅱ(每小题3分，共15分) 11．下表所示为战国时期部分人物的活动事迹，据表可知(　　) 人物 国别 活动事迹 子夏 晋国人 孔子弟子，做过崇尚儒学的魏文侯的老师 李悝 魏国人 子夏弟子，曾任魏文侯相，主持变法 乐羊 宋国人 魏国国相的门客，后成为魏国名将 吴起 卫国人 弃儒学兵，指挥魏军屡次败秦，被视为兵家代表人物 A.社会主流思想变化迅速 B．儒学成为各家思想来源 C．百家争鸣中有共通之处 D．魏国注重招揽各方人才 答案　D 解析　从表格中的材料可以看出尽管战国时期部分人物的国别不同，但其活动事迹主要是围绕魏国展开，D项正确；材料表明是战国时期，属于百家争鸣的年代，排除A项；当时儒家思想不是各家思想的来源，B项不符合史实，排除；材料有重视儒学，也有重视法家思想，不能说明百家争鸣中有共通之处，排除C项。 12.(2022·滨州二模)如图为春秋晚期的牺尊，出土于山西省浑源县，作牛形，牛腹中空，集盛酒、温酒为一体，牛鼻穿有一环。对此解读合理的是(　　) A．它体现了贵族的奢靡生活 B．当时统治者重视农业生产 C．当地的牛耕技术广泛应用 D．牲畜驯化影响了政治生活 答案　D 解析　根据题干图片内容可知，该牺尊青铜器为“牛形”，特别是其“牛鼻”上多出一个鼻环，这不仅仅是形制(“牛腹中空，集盛酒、温酒为一体”)上的区别，更重要的是它包含非常重要的历史信息，即这是春秋后期人驯化牛来耕田，而牺尊多作为礼器使用，据此可知，该牛形牺尊体现出牲畜的驯化影响了人们的政治生活，故选D项。 13．(2022·浙江五校联考)《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，在春秋时期由孔子编订成册。《诗经》中多次出现“君子”一词，如《诗经·大雅·嘉乐》中歌颂周王：“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天。”据此叙述正确的是(　　) A．《大雅》是国王和诸侯用于重大典礼的乐歌 B．《诗经》中只有贵族阶层才能被称为“君子” C．对周王的歌颂体现了中国早期政治制度的特点 D．《嘉乐》中的“君子”就是孔子想培养的“君子” 答案　C 解析　材料“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天”体现了王权与神权的结合，C项正确；材料体现不出《大雅》是国王和诸侯用于重大典礼的乐歌，排除A项；《诗经》中只有贵族阶层才能被称为“君子”表述太绝对，排除B项；孔子认为的理想君子人格是“仁”“知”“勇”，与材料不符，排除D项。 14．论及中国古代某思想家的“礼治”思想，有学者指出：“(其)殆即表现此过渡时期之趋势，故言礼而不为纯儒，近法而终不入申(申不害)商(商鞅)之堂室也。”下列项中，对这一“礼治”思想解读正确的是(　　) ①孔子曾将其作为立国立身的基础 ②体现了荀子“礼法并重”的理念 ③一定程度上影响了董仲舒的思想 ④朱熹以此为基础建立了理学体系 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　B 解析　结合所学内容可知，“言礼而不为纯儒，近法而终不入申(申不害)商(商鞅)之堂室也”反映了礼法并用的思想，这是荀子的思想，②正确，礼法并用一定程度上影响了董仲舒的思想，③正确，B项正确；荀子是战国时期思想家，孔子是春秋时期思想家，所以荀子的主张不可能是孔子立国立身的基础，①错误；朱熹不是以荀子的思想为基础建立的理学体系，④错误；排除A、C、D项。 15．(2022·枣庄模拟)大量战国简帛的出土，为研究诸子百家提供依据，其中郭店简中，可看到儒家思想与道家思想混同；上博简中，可看到儒家思想与墨家思想混同；马王堆帛书中，可看到道家思想与法家思想混同。这表明这一时期(　　) A．儒家思想融合诸子百家的思想 B．诸子百家思想趋同性逐渐加强 C．诸子百家思想的融合已经出现 D．儒家思想的正统地位受到冲击 答案　C 解析　题干内容中所述及的时间是“战国”，再结合题干内容可知，在这一时期已经出现了诸子百家思想融合的现象，故选C项；据材料不能判断出儒家思想融合诸子百家的思想，排除A项；在题干内容中仅是述及诸子百家思想相互融合，并没有述及诸多思想主张的“趋同”，排除B项；儒家思想的正统地位受到冲击是在魏晋南北朝时期，这与题干时间不一致，排除D项。 三、非选择题(共30分) 16．(15分)阅读材料，回答问题。 材料一　进入春秋战国，如何平治天下，恢复社会秩序成为各家学派关注的焦点，各家从不同的角度丰富了大一统的思想内涵。《孟子·梁惠王上》载梁惠王问“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一”，又问：“孰能一之？”对曰：“不嗜杀人者能一之。”韩非子坚信“当今争于气力”，主张“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。 ——摘编自张子侠《“大一统”思想的萌生及其发展》 材料二　秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟(狄)遇之。孝公于是布惠……三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅法……十九年，天子致伯。二十年，诸侯毕贺。……(秦)虎贲之士百有余万，车千乘，骑万匹，积粟如丘山。——引自司马迁《史记》 (1)根据材料一，概括孟子和韩非子实现“大一统”的路径，结合所学分析“平治天下成为各家学派关注的焦点”的原因。(6分) (2)根据材料二，指出秦国实力的变化及其主要原因。秦始皇陵兵马俑军阵生动再现了两千多年前秦军“虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹”的磅礴气势，结合所学，概括其布局特点。(9分) 答案　(1)路径：孟子提倡“仁政”；韩非子奖励耕战，君主集权。 原因：春秋战国持续数年战乱，人心思定，渴望统一。 (2)变化：由弱国变为强国。 原因：商鞅变法。 特点：整齐严密；体系完整；兵种齐全。 17．(15分)稷下学宫是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早由国家创办的高等学府。阅读材料，回答问题。 材料　徐干《中论·亡国》记载：“昔齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐。”在稷下学宫，无论诸子持何种学说，是否适合统治阶级的现实政治需要，都能在稷下存在和发展。当权者非但不加干预，还积极创造条件，鼓励他们各引一端，上说下教。淳于髡曾两次与齐威王辩论，与相国邹忌也有一次辩论，这三次辩论对齐国的政局有良好的影响。孟子经常同齐宣王辩论，有时使宣王无话可说，只好“顾左右而言他”。无论稷下的哪一学派，从其学术思想中都可以看到其他学派的思想踪影。各家各派注意融合其他学派的思想，形成了融合发展的学风。郭沫若对稷下学宫给予高度评价：“周秦诸子的盛况是在这儿形成了一个最高峰的。”——摘编自王志民《稷下学宫：文明史上的奇观》 (1)围绕分封与郡县的利弊，以不同学派学者身份分别写出两段针锋相对的阐释。(要求：每段阐释都要紧扣主题，既要体现学派特点，也要适当体现其他学派的思想；表述成文、史论结合、文字简明、逻辑清晰。)(9分) (2)结合材料和所学知识，说明造成“周秦诸子的盛况是在这儿形成了一个最高峰”的因素。(6分) 答案　(1)关于分封与郡县利弊的阐释 儒家学者：分封制有利于祖先之德传承。周王乃国之大宗，德高望重，分封承祖制而明礼法。国家地域辽阔，民众众多，东方诸国远离国都，周王鞭长莫及，分封使各地系于礼法，崇非攻而止兵伐，是控制地方的最佳方案。从周初分封到现在，王室统治数百年，这要归功于分封的作用。 法家学者：郡县更有利于国家治理。当前诸侯争霸，割据混战，祖法崩于前而礼乐毁于后，社稷难以维持分封，分封自会扰乱社稷。郡县下，官员任免由国王凭德才而定，若再加以律法匡正，上下同心，上令下行，举国一致，有利于国家的统一和社会的稳定。道法自然，此乃国之大道！ (2)“最高峰”因素：由“学在官府”到私学兴起；稷下学宫人才济济，形成各派融合发展的学风，学术交流相对自由；当权者开明开放，为学术发展创造条件；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，百家争鸣的局面不复存在。 学科网（北京）股份有限公司 $$