精品解析：山东省菏泽市郓城县2024-2025学年七年级上学期期末语文试题

2024—2025学年度第一学期期末教学质量检测 初一语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题必须用 0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。 一、积累与运用（共31分） 学校组织同学们开展“致敬·敬爱的人”系列研究活动，请你帮助小语完善主持词。 一座镌刻有“梅岭三章”的诗碑，定格了陈毅革命生涯中最jiān难的时刻。战场上fēnɡ烟滚滚，他只能于丛莽之间 　　　野果、野菜。九死一生之际，陈毅诗思泉涌，在这血雨腥风的战场上，写下气势磅礴的□梅岭三章□。诗碑上的文字苍劲有力，时光的年轮在这里留下了深刻的一处印记。如今，诗碑与梅关碑林连为一体，正构成梅关古驿道重要的人文景观。让我们一起 　　　诗碑上呈现的革命意志，共同感受那份无畏□那份坚守□那份奉献与那份爱。 1. 请你根据拼音写汉字，并给加点字注音。 jiān难（ ） fēnɡ烟（ ） 丛莽（ ） 血雨腥风（ ） 2. 下列词语依次填入横线上，最恰当的一项是（ ） A. 搜寻 领略 B. 搜集 领教 C. 搜寻 领教 D. 搜集 领略 3. 画横线的句子有语病，请你将修改意见写出来。 4. 请你在主持词的方框内填入恰当的标点符号（ ） A. “ ” 、 、 B. “ ” ， ， C. 《 》 、 、 D. 《 》 ， ， 5. 小文在朗读活动结束后，写下了自己的感受。请找出加点词语使用错误的一项（ ） 当侵略者的铁蹄踏进神州大地的时候，在血雨腥风的战争岁月里，无数中华儿女奋起反抗，取义成仁，用宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，换来了胜利的捷报。 A. 血雨腥风 B. 取义成仁 C. 可歌可泣 D. 捷报 6. 下列选项表述不正确的一项是（ ） A. 古往今来，无数志士仁人回顾过去、展望未来，以诗歌的形式抒写自己崇高的理想、坚定的信念。（这句话中“崇高”是褒义词） B. “我扑进了爸爸强壮的臂弯里”和“他靠一个人的体力和毅力”两句中的“强壮”和“毅力”都是形容词。 C. 古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“赐教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。 D. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》等。 班级准备开展一场“少年正是读书时”讨论会，根据要求完成下列题目。 7. 下列同学的发言不恰当的是（ ） A. 我认为读书要用心。“读书须用意，一字值千金”就指出了读书用心的意义。 B. 我认为读书要勤奋。“悬梁刺股”“囊茧映雪”的典故便是明证。 C. 我认为读书要惜时。司马光父亲为了激励司马光学习，经常对他说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。 D. 我认为读书要培养兴趣。《论语》中说“知之为知之，不知为不知，是知也”。由此可见，读书要培养兴趣。 8. 本次讨论会结束之后，小文制订了下面读书周计划，请你找出计划中的不合理之处，委婉地向小文提出修改建议。 日期 阅读内容 阅读时长 阅读方式 周一 网络小说 1小时 手机阅读 周二 漫画绘本 0.5小时 手机阅读 周三 经典名著 1小时 手机阅读 周四 网络小说 0.5小时 手机阅读 周五 艺术摄影 1小时 手机阅读 周六 漫画绘本 1小时 手机阅读 周日 科学科普 1小时 手机阅读 9. 小语要为图书角的图书贴关键词标签，请你从下面三个标签中为《西游记》选择一个标签，并结合名著内容说明理由。 10. 阅读名著时，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。 为了探究《西游记》中唐僧“立场坚定”的性格特征，请你仿照示例，从下面两个回目中选一个适合精读的，并结合相关情节说明理由。 第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 例：第十四回《心猿归正 六贼无踪》适合跳读，因为这一回写唐僧责怪孙悟空打死强盗，表现了唐僧的善良仁慈，与表现唐僧的“立场坚定”无关。 第____回适合精读，因为____________________ 11. 默写古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。 一切景语皆情语，大自然的景物往往被文人墨客赋予别样的情感。同样是咏秋，刘禹锡《秋词》（其一）中的“①_________，便引诗情到碧霄”写出了秋天明艳的景致，而马致远《天净沙·秋思》中的“②_________”和“古道西风瘦马”两句则写尽了秋天的肃杀之气。李商隐面对萧瑟秋雨，不禁生出凄凉孤独之感：“君问归期未有期，③_________”；孔子眼见流水逝去，不免感慨时光易逝：“④_________ ，⑤_________”；谭嗣同面对壮阔的风景，写出“河流大野犹嫌束，⑥_________”的诗句，表达诗人勇往直前的少年意气。 二、阅读与鉴赏（39分） （一）古诗文阅读（5分） 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “僵卧”“孤村”写出了诗人窘迫的生活现状，所以诗人情不自禁地万念俱灰、哀叹连连。 B. “风吹雨”既写实，扣题“风雨大作”，又象征了南宋朝廷风雨飘摇的现状。 C. 这首诗中两次写到了北疆战事，但都是诗人的想象，诗人并未身临疆场。 D. 全诗奔放雄沉而又略带苍凉，爱国之情，感人肺腑。 13. 梁启超对陆游曾有这样的评价：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”从这首诗中你体会到诗人什么样的品格？请结合具体诗句谈谈你的感受。 （二）（17分） 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 诫子书 ［三国］诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 广文勉学词 ［唐］郑虔① 道本无涯，学焉可止！畏高者卑，畏远者迩。庸者所安，志士所耻。唯修及时，颛蒙伊始②。於戏③，良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶④ ，惟炼斯精。人胡不学，自负厥灵⑤。一心鸿鹄⑥，即勿若人⑦。矧⑧尔怠惰，学何以臻？神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明。笃志向学，庶几有成。勖⑨ 哉小子，听此叮咛。 【注】 ①郑虔：唐朝人，字趋庭。至德二年，郑虔被贬为台州司户参军，到任后大力提倡教育，启蒙教化，为台州人民所尊敬，被视为台州文化启蒙者，斯文之祖。②颛（zhuān）蒙伊始：颛蒙，愚昧。此句意为学习当从启蒙开始。③於戏：呜呼，感叹词。④太阿在冶：太阿，古宝剑名；冶，熔炼金属。⑤厥灵：厥，其，他，他们的；灵，指天生的聪明才智。⑥鸿鹄：鸟名，因能飞得高远，常用来比喻志向远大的人。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧矧（shěn）：况且，何况。⑨勖：勉励之意。 14. 根据提示解释加点词。 方法 文言词句 提示 解释 课内迁移法 笃志向学 博学而笃志（《〈论语〉十二章》） （1）笃：______ 查阅字典法 自负厥灵 负：①用背载物，背着。 ②辜负。③败，战败。 （2）负：____ （填序号） 语境推断法 畏远者迩 前句“畏高者卑”，“卑”与“高”相对，意为“低下” （3）迩：______ 15. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）业毁于嬉，功修于勤。 16. 用“/”给【乙】文中画波浪线句子断句。（限断2处） 神 禹 尚 惜 寸 阴 况 尔 凡 质 岂 可 安 宁！ 17. 结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者说话时的语气和情感。 （1）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 （2）矧尔怠惰，学何以臻？ 18. 假如郑虔与诸葛亮相遇，他们展开了以下对话，请你补全。 郑虔：孔明前辈，您的《诫子书》令我过目难忘，尤其是您对“志”与“学”的看法，令我受益匪浅。晚辈斗胆写了《广文勉学词》，请您指点一二。 诸葛亮：趋庭，你这篇文章我颇为欣赏。你我的这两篇短文实有共通之处，你也看到了立志对成才的重要性，比如，（1）“_________________”。（填《广文勉学词》原文语句） 郑虔：前辈之文简洁自然，上下句相对，结构井然，正是我效法之处。 诸葛亮：岂敢岂敢！你劝学时提到“良玉”和“太阿”，劝勉效果更好：（2）_____________________。（结合【乙】文中画横线句分析） 郑虔：多谢前辈表扬！鄙人能为激励后学、培养人才略尽绵薄之力，荣幸之至！ （三）现代文阅读（17分） 家有斑鸠 陈忠实 ①住到乡下老屋的第一个早晨，刚睁开眼，便听到“咕咕——咕咕”的鸟叫声。我断定是斑鸠，不由得惊喜。披上衣服，竟有点迫不及待，悄声静气地靠近窗户，透过玻璃望出去，后屋的前檐上，果然有两只斑鸠。一只站在瓦楞上，另一只围着它转着，一边转着，一边点头，发出“咕咕——咕咕”的叫声。 ②六年前的大约这个时节，我和王仲生教授住在波士顿城郊他的胞弟家里。尽管三层小洋楼宽敞舒适，我和王教授还是喜欢站着或坐在后院里。后院是一片绿茸茸的草坪，有几种疏于管理的花木。树木的枝杈上，栖息着，毋宁说侍立着一群鸟儿。一种通体黑色的梭子形状的鸟儿，在人刚打开后门走到草坪边的时候，它们便从树枝上飞下来，落在草坪上，期待着人撒出面包屑或什么吃食。你撒了吃剩的面包屑或米粒，它们就在你面前的草地上争食，甚至大胆地跳到人的脚前来。偶尔，还会有一只两只松鼠不知从哪棵树上蹿下来，和梭子鸟儿在草地上抢夺食物。 ③我在那个令人忘情的人与鸟兽共处的草坪上，曾经想过在我家的小院里，如若能有这样一群敢于光顾的鸟儿就好了。然而，实际想来，实现这样人鸟人兽共存共荣的和谐景象，恐怕也不是短时间的事。【甲】我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月，已无法计算。我能记得和看到的，一是二十世纪五十年代对麻雀发动的全民战争，麻雀虽未绝种，倒是把所有飞翔在天空的各色鸟儿吓得肝胆欲裂，它们肯定会把对人的恐惧和防范以生存戒律传递给子子孙孙。再是种种药剂和化肥，杀了害虫长了庄稼，却把许多食虫食草的鸟儿整得种族灭绝——更不要说那些利欲熏心丧尽良知捕杀濒临灭绝的珍禽异兽者。我曾瞎猜过，能够存活到今天的鸟类、兽类，肯定具备一组特别优秀的专司提防、警惕人类伤害的基因。不然，早该在明枪暗弓以及五花八门的机关和陷阱里灭绝了。 ④还是说我家的斑鸠。 ⑤我有记事能力的时候就认识并记住了斑鸠。在我家乡的鸟类中，斑鸠是最朴拙最不显眼近乎丑陋的一种鸟儿。灰褐色的羽毛比不得任何一种鸟儿，连麻雀的羽翅上的暗纹也比不得。没有长喙和高足，比不得啄木鸟和鹭鸶。没有动人的叫声，从早到晚都是粗浑单调的“咕咕咕——咕咕咕”的声音。它的巢仅由几十根柴枝，横竖搭置成一个浅浅的潦草的窝。小时候我站在树下，可以从窝底部的缝隙透见窝里有几枚蛋。记得有篇小学课文，说斑鸠是最懒惰的，懒得连窝也不认真搭建，冬天便冻死在这种既不遮风亦不挡雨的窝里。 ⑥然而，整个八十年代到九十年代初，我住在祖居的老屋读书写字，没有看见过一只斑鸠。我以为再也看不到斑鸠了。 ⑦斑鸠却在我重返家乡的第一个清晨出现了，就在我的房檐上。 ⑧我便轻手开门，怕惊吓了它们。它们还是飞走了。 ⑨初始，无论我怎样轻手蹑足开门走路，它们一发现我从屋内走到院中，扑棱一声就从屋脊或围墙上起飞了，飞到高高的村树上去了。我仍然往小院里抛撒米谷。直到某一日，我开门出来。【乙】两只斑鸠突然从院中飞起，落到房檐上，还在探头探脑瞅着院中尚未吃完的谷米。我心里一动，它们终于有胆子到院内落脚啄食了，这是一次突破性的进展。 ⑩我和斑鸠的关系获得令人振奋的突破之后，随之便是持久的停滞不前。斑鸠在房檐在房脊在院墙上栖息追逐，似乎已经放心无虞。然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑。有几次我从室内的窗玻璃前窥视到斑鸠在院中啄食米谷的情景，每当我出门，它们便惊慌地飞上房顶。这一刻，我清醒地意识到，它们还不完全是我家的斑鸠。 ⑪要让斑鸠随心无虞地落到小院里，心里踏实地啄食，在我的眼下，在我的脚前，尚需一些时日。 ⑫我将等待。 （选自《我走在这活泼泼的人间》，有删改） 19. 按照时间顺序梳理文中“我”与斑鸠的关系，填写下面的表格。 时间 有记事能力的时候 （2）___________ 重返家乡的第一个早晨 重返家乡后的某一日 关系 （1）___________ “我”未见过斑鸠 （3）___________ “我”给斑鸠喂食，斑鸠敢到院里啄食 20. 有同学对文中甲、乙两处有疑问，请你解答。 （1）甲处“我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月”语句很长，没用标点停顿，强调了什么？ （2）乙处的“探头探脑”好像有丑化斑鸠的感觉，去掉是不是更好些？ 21. 文中第⑩处的划线句，老师建议“绝不”“多么”重读，请你简要说明这样朗读的理由。 然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑。 22. 本文题为“家有斑鸠”，2、3两段却没有写“斑鸠”。这两段是否多余？为什么？ 23. 文章以“我将等待”结尾，“我”能等来“我家的斑鸠”吗？请联系全文和生活体验简要分析。 三、写作（50分） 24. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。少年正是读书时，阅读让我们“乐在其中”；丰富生命体验，亲近动物让我们“乐在其中”；借着想象的翅膀，换一种眼光看世界让我们“乐在其中”…… 请你以“乐在其中”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）文中不得出现真实人名、地名、校名；（3）不得抄袭或套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第一学期期末教学质量检测 初一语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题必须用 0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。 一、积累与运用（共31分） 学校组织同学们开展“致敬·敬爱的人”系列研究活动，请你帮助小语完善主持词。 一座镌刻有“梅岭三章”的诗碑，定格了陈毅革命生涯中最jiān难的时刻。战场上fēnɡ烟滚滚，他只能于丛莽之间 　　　野果、野菜。九死一生之际，陈毅诗思泉涌，在这血雨腥风的战场上，写下气势磅礴的□梅岭三章□。诗碑上的文字苍劲有力，时光的年轮在这里留下了深刻的一处印记。如今，诗碑与梅关碑林连为一体，正构成梅关古驿道重要的人文景观。让我们一起 　　　诗碑上呈现的革命意志，共同感受那份无畏□那份坚守□那份奉献与那份爱。 1. 请你根据拼音写汉字，并给加点字注音。 jiān难（ ） fēnɡ烟（ ） 丛莽（ ） 血雨腥风（ ） 2. 下列词语依次填入横线上，最恰当的一项是（ ） A. 搜寻 领略 B. 搜集 领教 C. 搜寻 领教 D. 搜集 领略 3. 画横线的句子有语病，请你将修改意见写出来。 4. 请你在主持词的方框内填入恰当的标点符号（ ） A. “ ” 、 、 B. “ ” ， ， C. 《 》 、 、 D. 《 》 ， ， 5. 小文在朗读活动结束后，写下了自己的感受。请找出加点词语使用错误的一项（ ） 当侵略者的铁蹄踏进神州大地的时候，在血雨腥风的战争岁月里，无数中华儿女奋起反抗，取义成仁，用宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，换来了胜利的捷报。 A. 血雨腥风 B. 取义成仁 C. 可歌可泣 D. 捷报 【答案】1. ①. 艰 ②. 烽 ③. mǎnɡ ④. xuè 2. A 3. 将“深刻的”与“一处”互换位置。 4. C 5. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形识记。 艰难：读作jiān nán，指困难、艰巨。 烽烟：读作fēng yān，意思是火台报警之烟，指战争。 丛莽：指丛生而杂乱的草木。“莽”指密生的草，读作mǎng。 血雨腥风：指下着鲜血的雨，刮着腥味的风；形容残酷屠杀和镇压的情景；比喻形势、时局险恶。“血”是多音字，当指“血液”时，读作xuè。 【2题详解】 本题考查近义词辨析。 一空：“搜寻”意思是“到处寻找”。“搜集”意思是“到处寻找（事物）并聚集在一起”。一空描述了陈毅在艰难时刻寻找食物的情景，因而选择“搜寻”； 二空：“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味；侧重于欣赏和体验。“领教”表示接受别人的教诲或意见，常用于谦辞，表示向对方学习或请教。二空描述“我们”对诗碑上革命意志的感受，因而选择“领略”； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句修改。 画横线的句子修饰词语序错误，将“深刻的”与“一处”互换位置。 【4题详解】 本题考查标点符号使用。 《梅岭三章》是陈毅写下的诗篇名称，因而一二空使用书名号；“那份无畏”“那份坚守”“那份奉献与那份爱”三者是并列关系，一起充作“感受”的宾语，因而三四空都使用顿号； 故选C。 【5题详解】 本题考查成语使用。 A.血雨腥风：形容战斗激烈、伤亡惨重的场面。句中修饰“战争岁月”，描述了战争的残酷，与语境相符，使用正确； B.取义成仁：指为了正义而牺牲生命，表现了崇高的精神境界。句中描述中华儿女为了国家和民族的解放而英勇牺牲的精神，与语境相符，使用正确； C.可歌可泣：形容事迹悲壮感人，值得歌颂和流泪。句中修饰“壮丽的诗篇”，强调英雄事迹的感人之处，与语境相符，使用正确； D.捷报：指胜利的消息。与前面的“胜利”语义重复累赘，使用错误； 故选D。 6. 下列选项表述不正确的一项是（ ） A. 古往今来，无数志士仁人回顾过去、展望未来，以诗歌的形式抒写自己崇高的理想、坚定的信念。（这句话中“崇高”是褒义词） B. “我扑进了爸爸强壮的臂弯里”和“他靠一个人的体力和毅力”两句中的“强壮”和“毅力”都是形容词。 C. 古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“赐教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。 D. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》等。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查对语义常识及文学文化常识的识记。 B.“毅力”是名词，不是形容词， 故选B。 班级准备开展一场“少年正是读书时”讨论会，根据要求完成下列题目。 7. 下列同学的发言不恰当的是（ ） A. 我认为读书要用心。“读书须用意，一字值千金”就指出了读书用心的意义。 B. 我认为读书要勤奋。“悬梁刺股”“囊茧映雪”的典故便是明证。 C. 我认为读书要惜时。司马光的父亲为了激励司马光学习，经常对他说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。 D. 我认为读书要培养兴趣。《论语》中说“知之为知之，不知为不知，是知也”。由此可见，读书要培养兴趣。 8. 本次讨论会结束之后，小文制订了下面的读书周计划，请你找出计划中的不合理之处，委婉地向小文提出修改建议。 日期 阅读内容 阅读时长 阅读方式 周一 网络小说 1小时 手机阅读 周二 漫画绘本 0.5小时 手机阅读 周三 经典名著 1小时 手机阅读 周四 网络小说 0.5小时 手机阅读 周五 艺术摄影 1小时 手机阅读 周六 漫画绘本 1小时 手机阅读 周日 科学科普 1小时 手机阅读 【答案】7. D 8. 示例：小文，我们当前正处于打好学业基础的关键期，阅读经典文学名著，不仅可以拓展语文知识，还可以从中获取精神食粮，因此我建议在阅读计划中适当增加“经典名著”的阅读时长。此外，用手机阅读对视力有损害，我们最好还是选择纸质书籍进行阅读。 【解析】 【7题详解】 本题考查语言表达和文学常识积累。 D.“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。这句话强调的是对待知识要秉持实事求是的态度，而不是说读书要培养兴趣； 故选D。 【8题详解】 本题考查图文转换和提建议。 观察计划中的阅读内容，涵盖了网络小说、漫画绘本、经典名著、艺术摄影、科学科普等多种类型。虽然阅读类型多样是好事，但网络小说和漫画绘本在一周中各有两天的阅读安排，一周累计阅读时长达到1.5小时，占比相对较大，经典名著等具有较高文学价值和知识内涵的阅读内容安排相对较少。由此可以从阅读内容的深度和广度平衡角度提出建议，比如适当增加经典名著等书籍的阅读量和阅读时间，减少网络小说和漫画绘本的阅读占比，以提升阅读的品质和知识积累。 每天的阅读时长基本是0.5小时和1小时，安排看似较为平均，但需要考虑到不同类型书籍的阅读难度和所需精力不同。例如，经典名著和科学科普类书籍可能需要更深入的思考和理解，可能需要相对较长且连续的时间来阅读，而漫画绘本等相对轻松的读物所需时间和精力较少。可以建议根据书籍类型调整阅读时长，对于经典名著等难度较大的书籍适当增加阅读时间，对于漫画绘本等可适当减少。 计划中所有阅读均采用手机阅读方式。长时间使用手机阅读可能会对眼睛造成较大伤害，并且手机上容易受到各种信息干扰，影响阅读专注度和深度。可以建议采用多样化的阅读方式，如纸质书阅读、电子阅读器阅读等，特别是对于经典名著等需要深度阅读的书籍，纸质书阅读可能更有助于沉浸其中，提升阅读效果。同时，合理安排手机阅读时间，减少对眼睛的损害。 在提出建议时，注意语气委婉、友善，先肯定阅读计划中阅读类型多样等优点，再指出不合理之处及改进建议。 例如：“小文，你的读书周计划涵盖了多种类型的书籍，这很棒呢！不过我觉得或许可以适当调整一下阅读内容的比例，增加一些经典名著的阅读量和阅读时间，减少一点网络小说和漫画绘本的阅读。另外，不同类型的书籍阅读难度不同，像经典名著和科学科普类的可以适当多安排些时间。还有呀，一直用手机阅读可能对眼睛不太好，也容易分心，我们可以尝试一些其他阅读方式，比如纸质书阅读，你觉得呢？” 9. 小语要为图书角的图书贴关键词标签，请你从下面三个标签中为《西游记》选择一个标签，并结合名著内容说明理由。 【答案】示例一：成长。《西游记》一书中主要讲述了唐僧师徒在西天取经路上经历了各种困难和考验，他们一路成长，并逐渐学会相互包容、相互信任，最终取得真经、五圣成真的故事。因此可以贴上“成长”标签。 示例二：抗争。《西游记》中孙悟空是具有抗争精神的代表。面对天庭强权，他毫不畏惧，直接斥责玉帝“轻贤”；面对唐僧的师命，他不盲从，纵然有紧箍咒的束缚，也仍然坚持本心。因此可以贴上“抗争”标签。 示例三：批判。《西游记》中唐僧师徒西天取经路上遇到的很多与天宫有关系的妖魔，虽然作恶多端，但最终却免于惩罚，这正是作者对官匪勾结、残害百姓的黑暗社会现实的曲折反映与批判。因此可以贴上“批判”标签。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。在理解三个词语意思的基础上，结合对《西游记》整本书的阅读，任选一个标签，结合名著具体的内容和情节作答即可。答案不唯一。 成长：通常指主角或主要人物在经历一系列事件后，在性格、能力或认知上有所成长或变化。 抗争：指主角或群体与外部力量（如敌人、困难、命运等）进行斗争，表现出不屈不挠的精神。 批判：通常指对某种社会现象、制度或观念进行揭露、分析和批判。 《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，与唐僧、猪八戒和沙僧西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。小说着重描写师徒四人在取经途中所经历的艰难险阻，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神；告诉人们要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。 示例一：成长。《西游记》讲述了唐僧师徒四人取经的传奇故事，这一路上他们遇到了九九八十一难，每一次的困难与挑战都是对他们意志、智慧和能力的考验。从最初的各自有缺陷、不够成熟，到最终能够齐心协力、克服万难，取得真经，这一过程实质上反映了他们各自的成长与蜕变。孙悟空从最初的狂妄自大、目中无人，到后来的忠诚勇敢、智慧超群；猪八戒从贪吃懒惰、好色自私，到关键时刻也能挺身而出；沙僧从沉默寡言、缺乏主见，到成为团队中的坚实后盾；唐僧则从最初的肉眼凡胎、易受蒙蔽，到最终坚定信念、不为所动。这些变化都体现了他们在取经路上的成长与修行。 示例二：抗争。《西游记》通过唐僧师徒四人取经艰难旅程，展现了对命运不懈抗争的精神。孙悟空作为核心人物，他从石猴出世到大闹天宫，再到被压五指山后随唐僧西行取经，始终展现出一种不屈不挠、反抗权威与既定命运的勇气。这种精神不仅体现在对抗各种妖魔鬼怪上，也隐喻了对社会不公和强权的抵抗。 示例三：批判。《西游记》虽是一部神魔小说，但它也巧妙地融入了对当时社会现象的讽刺和批判。小说通过描绘形形色色的神仙、妖怪及其行为，折射出人性的弱点和社会的阴暗面。一些章节中对于官僚主义、权力腐败以及社会等级制度的揭示，都体现了作者对于现实社会问题的深刻洞察和批判态度。通过寓言的形式，作品传达了对正义与善良的呼唤，同时也对邪恶势力进行了深刻的揭露和批判。 10. 阅读名著时，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。 为了探究《西游记》中唐僧“立场坚定”的性格特征，请你仿照示例，从下面两个回目中选一个适合精读的，并结合相关情节说明理由。 第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 例：第十四回《心猿归正 六贼无踪》适合跳读，因为这一回写唐僧责怪孙悟空打死强盗，表现了唐僧的善良仁慈，与表现唐僧的“立场坚定”无关。 第____回适合精读，因为____________________ 【答案】 ①. 五十九 ②. 这一回写的是唐僧师徒途经火焰山，遭遇困难，唐僧坚持去往“有经处”，表现了他的“立场坚定”。（意思对即可） 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 题目强调阅读《西游记》可采用“精读”与“跳读”并用的方法，要求从给定的两个回目中选一个适合精读的来探究唐僧“立场坚定”的性格特征，需要理解精读是为了深入探究特定内容，跳读则是跳过与目标无关或关联性小的内容。 重点是分析唐僧“立场坚定”这一性格特征，要明确“立场坚定”在《西游记》的情境中可能体现在面对各种诱惑、困难、误解等情况时，唐僧坚持自己的取经信念、道德准则等方面。 示例给出了判断某一回目适合跳读的理由，要仿照这种思路，从情节与人物性格的关联性角度，阐述所选回目适合精读的原因。 第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》： 白骨精第一次变化：唐僧师徒四人来到一座高山前，山中的白骨精看到了唐僧，她知道吃了唐僧肉可以长生不老，于是变成一个年轻美貌的村姑，提着一篮子食物，假装要去给田地里的家人送饭，走到唐僧师徒面前。她用花言巧语哄骗唐僧，说自己是来斋僧的。唐僧虽有戒心，但还是被她的表象所迷惑，差点相信了她。这时孙悟空化缘回来，一眼就看出村姑是妖怪，举棒便打。白骨精使个解尸法，把假尸首留在地上，真身逃走了。唐僧责怪孙悟空无故伤人。 白骨精第二次变化：白骨精不甘心，又变成一个老妇人，拄着拐杖，哭哭啼啼地来找女儿。她假装四处寻找女儿，还说女儿出来给家人送饭就没回去，肯定是被唐僧师徒怎样了。唐僧更觉愧疚，孙悟空回来后，一眼识破又是白骨精变的，二话不说再次举棒打去，白骨精又留下假尸首，真身逃脱。唐僧十分生气，念起紧箍咒惩罚孙悟空，孙悟空头痛难忍，苦苦哀求，唐僧才饶了他。 白骨精第三次变化：白骨精仍不罢休，第三次变成一个老公公，寻找着老伴和女儿。孙悟空火眼金睛，认出还是白骨精，不顾唐僧阻拦，将白骨精彻底打死，白骨精现出原形，是一堆骷髅。但唐僧认为孙悟空屡次行凶，滥杀无辜，无论孙悟空如何解释，唐僧都坚持认为他违背了出家人的慈悲为怀，最终写下贬书，将孙悟空逐回花果山。 这里主要写唐僧不能分辨妖精和人，被迷惑，进而写下贬书，将孙悟空逐回花果山。不能体现唐僧的立场坚定。 第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》：路阻火焰山：唐僧师徒四人来到火焰山，这里火势凶猛，热浪滚滚，无法通行。孙悟空向当地土地神打听得知，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇，扇灭火焰才行。 一调芭蕉扇：孙悟空前往翠云山芭蕉洞找铁扇公主借扇。铁扇公主因为红孩儿被孙悟空降伏，对他怀恨在心，不但不借扇，还取出芭蕉扇将孙悟空扇得无影无踪。孙悟空被扇到小须弥山，灵吉菩萨送他一粒定风丹。孙悟空回来后，变成一只小飞虫，从铁扇公主的茶杯中钻进她的肚子里，在里面翻江倒海，折腾得铁扇公主疼痛难忍，只好答应借扇。但她借给孙悟空的是一把假扇，孙悟空拿回去扇火，结果火焰越扇越大，差点把自己烧死，才知道上了当。 在面对火焰山这个巨大的阻碍时，唐僧毫不畏惧，毫不退缩，坚持要西行取经，表现出他的立场坚定。 示例：五十九适合精读。 这一回描绘了唐僧师徒被火焰山阻拦，面对绝境，旁人劝说放弃西行，唐僧却不为所动，一心朝着西天取经之地前行，有力地凸显了他“立场坚定”的性格特质。 11. 默写古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。 一切景语皆情语，大自然的景物往往被文人墨客赋予别样的情感。同样是咏秋，刘禹锡《秋词》（其一）中的“①_________，便引诗情到碧霄”写出了秋天明艳的景致，而马致远《天净沙·秋思》中的“②_________”和“古道西风瘦马”两句则写尽了秋天的肃杀之气。李商隐面对萧瑟秋雨，不禁生出凄凉孤独之感：“君问归期未有期，③_________”；孔子眼见流水逝去，不免感慨时光易逝：“④_________ ，⑤_________”；谭嗣同面对壮阔的风景，写出“河流大野犹嫌束，⑥_________”的诗句，表达诗人勇往直前的少年意气。 【答案】 ①. 晴空一鹤排云上 ②. 枯藤老树昏鸦 ③. 巴山夜雨涨秋池 ④. 逝者如斯夫 ⑤. 不舍昼夜 ⑥. 山入潼关不解平 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鹤、藤、逝、潼”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（39分） （一）古诗文阅读（5分） 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “僵卧”“孤村”写出了诗人窘迫的生活现状，所以诗人情不自禁地万念俱灰、哀叹连连。 B. “风吹雨”既写实，扣题“风雨大作”，又象征了南宋朝廷风雨飘摇的现状。 C. 这首诗中两次写到了北疆战事，但都是诗人的想象，诗人并未身临疆场。 D. 全诗奔放雄沉而又略带苍凉，爱国之情，感人肺腑。 13. 梁启超对陆游曾有这样的评价：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”从这首诗中你体会到诗人什么样的品格？请结合具体诗句谈谈你的感受。 【答案】12. A 13. 诗人处境凄凉、艰难也“不自哀”，即使梦中也在驰骋沙场，杀敌立功，报效国家。从中可以体会到诗人忧国忧民、报效国家的强烈感情至死不渝（或：满怀报国热情，矢志不渝；或：感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心）。 【解析】 【导语】这首诗是陆游在晚年生活清苦时所作。尽管身处孤村，诗人并不自怜，而是仍怀有报国之志，想象自己戍守边疆，梦中驰骋于“铁马冰河”之间。诗歌通过“风吹雨”象征时局动荡，抒发了强烈爱国情怀，虽有苍凉但又蕴含昂扬之气，感染力极强。 【12题详解】 本题考查诗歌赏析。 A.“僵卧孤村不自哀”意思是：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀。诗人即便是身处孤寂荒凉的乡村，也不为自身处境感到悲哀，体现了诗人的乐观、豪迈、宽广的心胸；“诗人情不自禁地万念俱灰、哀叹连连”表述有误， 故选A。 【13题详解】 本题考查学生对作者感情的理解与把握。 结合背景看，陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日，当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，诗人罢官后，闲居家乡山阴农村，此时境遇凄凉却“不自哀”，而是想着为国家去守卫北方边疆，可见其爱国之情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，在雨夜，他想到的是风雨飘摇中的南宋王朝，报国的志向无法实现，在梦里驰骋沙场。这首诗表达了作者要为收复失地、统一国家而献身的强烈愿望。 （二）（17分） 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 诫子书 ［三国］诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 广文勉学词 ［唐］郑虔① 道本无涯，学焉可止！畏高者卑，畏远者迩。庸者所安，志士所耻。唯修及时，颛蒙伊始②。於戏③，良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶④ ，惟炼斯精。人胡不学，自负厥灵⑤。一心鸿鹄⑥，即勿若人⑦。矧⑧尔怠惰，学何以臻？神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明。笃志向学，庶几有成。勖⑨ 哉小子，听此叮咛。 【注】 ①郑虔：唐朝人，字趋庭。至德二年，郑虔被贬为台州司户参军，到任后大力提倡教育，启蒙教化，为台州人民所尊敬，被视为台州文化启蒙者，斯文之祖。②颛（zhuān）蒙伊始：颛蒙，愚昧。此句意为学习当从启蒙开始。③於戏：呜呼，感叹词。④太阿在冶：太阿，古宝剑名；冶，熔炼金属。⑤厥灵：厥，其，他的，他们的；灵，指天生的聪明才智。⑥鸿鹄：鸟名，因能飞得高远，常用来比喻志向远大的人。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧矧（shěn）：况且，何况。⑨勖：勉励之意。 14. 根据提示解释加点词。 方法 文言词句 提示 解释 课内迁移法 笃志向学 博学而笃志（《〈论语〉十二章》） （1）笃：______ 查阅字典法 自负厥灵 负：①用背载物，背着。 ②辜负。③败，战败。 （2）负：____ （填序号） 语境推断法 畏远者迩 前句“畏高者卑”，“卑”与“高”相对，意为“低下” （3）迩：______ 15. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）业毁于嬉，功修于勤。 16. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 神 禹 尚 惜 寸 阴 况 尔 凡 质 岂 可 安 宁！ 17. 结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者说话时的语气和情感。 （1）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 （2）矧尔怠惰，学何以臻？ 18. 假如郑虔与诸葛亮相遇，他们展开了以下对话，请你补全。 郑虔：孔明前辈，您的《诫子书》令我过目难忘，尤其是您对“志”与“学”的看法，令我受益匪浅。晚辈斗胆写了《广文勉学词》，请您指点一二。 诸葛亮：趋庭，你这篇文章我颇为欣赏。你我的这两篇短文实有共通之处，你也看到了立志对成才的重要性，比如，（1）“_________________”。（填《广文勉学词》原文语句） 郑虔：前辈之文简洁自然，上下句相对，结构井然，正是我效法之处。 诸葛亮：岂敢岂敢！你劝学时提到“良玉”和“太阿”，劝勉效果更好：（2）_____________________。（结合【乙】文中画横线句分析） 郑虔：多谢前辈表扬！鄙人能为激励后学、培养人才略尽绵薄之力，荣幸之至！ 【答案】14. ①. 坚定 ②. ② ③. 近 15. （1）如果做不到内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，如果做不到摒除杂念和干扰，宁静专一就没办法达到远大目标。（2）学业在嬉戏中荒废，成功在勤奋中取得。 16. 神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁！ 17. （1）“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 （2）“何以”反问语气，强调了学习不能懈怠懒惰，否则学业就不能精进，表现了作者对晚辈的教导和叮嘱。 18. ①. 畏高者卑，畏远者迩或庸者所安，志士所耻或一心鸿鹄，即勿若人或笃志向学，庶几有成。 ②. 用“良玉需要琢磨才能成器、宝剑需要熔炼才更锋利”，生动地写出了学习对于成才的重要性，用“良玉”“太阿”作类比，隐含着对学子们成才的期望，更能起到激励作用。 【解析】 【导语】这篇文言文由诸葛亮的《诫子书》和郑虔的《广文勉学词》组成，两篇文章都强调修身立志的重要性。诸葛亮认为要通过“静”和“俭”来修养身心，寻求淡泊和宁静以达到高远的目标，同时警示时光易逝，应把握时机。郑虔从志向和学问的无限性出发，强调努力学习和笃志的重要性，警示人们懈怠和安逸是成才的大敌。两文都通过对比和劝勉的手法，激励读者潜心学习与修身立志，具有强烈的教化意义。 【14题详解】 本题考查文言实词。 （1）根据课内迁移法，先明确“博学而笃志”的意思是：广泛的学习就要坚守自己的志向。“笃”在“博学而笃志”中的意思为“坚定”，因此“笃志向学”中的“笃”也应解释为“坚定”，“笃志向学”的意思是：坚定志向，努力学习。 （2）根据查阅字典法，“负”有三种释义分别代入语句中，因为“自负厥灵”的意思为：辜负他天生的聪明才智，所以“负”应该选择第②个解释，即辜负。故选②。 （3）根据语境推断法，因为前句“畏高者卑”中，“卑”与“高”相对，意为“低下”，可以得出“迩”的意思是“近”。所以“畏远者迩”中的“迩”与“远”相对，应解释为“近”，“畏远者迩”的意思是：畏惧远方的人就会满足于近处。 【15题详解】 本题考查文言翻译。重点词语： （1）无以：不能。明志：明确志向。致远：达到远大目标。 （2）嬉：嬉戏。修：修成。勤：勤勉。 【16题详解】 本题考查文言断句。 句意：大禹尚且珍惜每一寸光阴，何况你这样的普通人，怎么能贪图安逸呢！ “神禹”是主语，“尚惜”是谓语，“寸阴”是宾语，结构完整，其后应断开；“况尔凡质”是一个转折结构，即更何况是平凡的人，语义完整，可在其后断开。“岂可安宁”是一个反问句，“岂”是断句标志，表意完整，可独立成句。 根据以上分析，可推知：神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁。 【17题详解】 本题考查对词语赏析。 （1）句意为：学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。句中的“非……无以……”是“不……就不能……”的意思，语气上是双重否定，强调了必须通过学习才能扩展才能，通过立志才能完成学习，语气坚定严谨，表现出作者对“学习”和“立志”重要性的重视，也是对儿子的期望。 （2）句意为：更何况你懈怠懒惰，学业又怎么能达到精进呢？“何以”表示何况，反问语气，有责备的意味，指出如果怠惰，那么学习就无法达成。通过设问句“学何以臻”，表达出对读者持有怠惰态度的不满与告诫，表现了作者对晚辈的叮嘱和告诫，情感较为激烈和严肃。   【18题详解】 本题考查内容理解和词句赏析。 （1）根据《广文勉学词》“畏高者卑，畏远者迩/庸者所安，志士所耻/一心鸿鹄，即勿若人/笃志向学，庶几有成”可知，这些语句都强调了立志对于成才的重要性。因此，诸葛亮在此处提到这些语句，是为了表达他也看到了立志对成才的重要性，与郑虔有共通之处。 （2）根据《广文勉学词》“良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶，惟炼斯精”可知，这句话用良玉需要琢磨才能成器、宝剑需要熔炼才更锋利来比喻学习对于成才的重要性。同时，通过将良玉和太阿作为类比，隐含着对学子们成才的期望，更能起到激励作用。因此，诸葛亮在此处提到这句话，是为了赞扬郑虔在劝勉学习方面使用的比喻和类比手法更加生动有效。这也表明了他们共同的心愿是激励后学、培养人才。 【点睛】参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 学问的道路本来就没有尽头，学习又怎么能停止呢！害怕高山的人就会停留在低洼之地，畏惧远方的人就会满足于近处。平庸的人感到满足，而有志向的人以此为耻。学习只有及时开始，从蒙昧无知开始才是正确的。啊！美玉如果不经过雕琢就不能成为器物，太阿宝剑如果不经过熔炼就不能精纯锋利。人如果不学习，就会辜负他天生的聪明才智。如果一心追求像鸿鹄那样高远的志向，就不会和平常人一样了。更何况你懈怠懒惰，学业又怎么能达到精进呢？大禹尚且珍惜每一寸光阴，何况你这样的普通人，怎么能贪图安逸呢！学业在嬉戏中荒废，成功在勤奋中取得。必须摆脱平庸的束缚，才能建立高明的学问。坚定志向，努力学习，才有可能取得成功。年轻人啊，要听从这些叮嘱！ （三）现代文阅读（17分） 家有斑鸠 陈忠实 ①住到乡下老屋的第一个早晨，刚睁开眼，便听到“咕咕——咕咕”的鸟叫声。我断定是斑鸠，不由得惊喜。披上衣服，竟有点迫不及待，悄声静气地靠近窗户，透过玻璃望出去，后屋的前檐上，果然有两只斑鸠。一只站在瓦楞上，另一只围着它转着，一边转着，一边点头，发出“咕咕——咕咕”的叫声。 ②六年前的大约这个时节，我和王仲生教授住在波士顿城郊他的胞弟家里。尽管三层小洋楼宽敞舒适，我和王教授还是喜欢站着或坐在后院里。后院是一片绿茸茸的草坪，有几种疏于管理的花木。树木的枝杈上，栖息着，毋宁说侍立着一群鸟儿。一种通体黑色的梭子形状的鸟儿，在人刚打开后门走到草坪边的时候，它们便从树枝上飞下来，落在草坪上，期待着人撒出面包屑或什么吃食。你撒了吃剩的面包屑或米粒，它们就在你面前的草地上争食，甚至大胆地跳到人的脚前来。偶尔，还会有一只两只松鼠不知从哪棵树上蹿下来，和梭子鸟儿在草地上抢夺食物。 ③我在那个令人忘情的人与鸟兽共处的草坪上，曾经想过在我家的小院里，如若能有这样一群敢于光顾的鸟儿就好了。然而，实际想来，实现这样人鸟人兽共存共荣的和谐景象，恐怕也不是短时间的事。【甲】我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月，已无法计算。我能记得和看到的，一是二十世纪五十年代对麻雀发动的全民战争，麻雀虽未绝种，倒是把所有飞翔在天空的各色鸟儿吓得肝胆欲裂，它们肯定会把对人的恐惧和防范以生存戒律传递给子子孙孙。再是种种药剂和化肥，杀了害虫长了庄稼，却把许多食虫食草的鸟儿整得种族灭绝——更不要说那些利欲熏心丧尽良知捕杀濒临灭绝的珍禽异兽者。我曾瞎猜过，能够存活到今天的鸟类、兽类，肯定具备一组特别优秀的专司提防、警惕人类伤害的基因。不然，早该在明枪暗弓以及五花八门的机关和陷阱里灭绝了。 ④还是说我家的斑鸠。 ⑤我有记事能力的时候就认识并记住了斑鸠。在我家乡的鸟类中，斑鸠是最朴拙最不显眼近乎丑陋的一种鸟儿。灰褐色的羽毛比不得任何一种鸟儿，连麻雀的羽翅上的暗纹也比不得。没有长喙和高足，比不得啄木鸟和鹭鸶。没有动人的叫声，从早到晚都是粗浑单调的“咕咕咕——咕咕咕”的声音。它的巢仅由几十根柴枝，横竖搭置成一个浅浅的潦草的窝。小时候我站在树下，可以从窝底部的缝隙透见窝里有几枚蛋。记得有篇小学课文，说斑鸠是最懒惰的，懒得连窝也不认真搭建，冬天便冻死在这种既不遮风亦不挡雨的窝里。 ⑥然而，整个八十年代到九十年代初，我住在祖居的老屋读书写字，没有看见过一只斑鸠。我以为再也看不到斑鸠了。 ⑦斑鸠却在我重返家乡的第一个清晨出现了，就在我的房檐上。 ⑧我便轻手开门，怕惊吓了它们。它们还是飞走了。 ⑨初始，无论我怎样轻手蹑足开门走路，它们一发现我从屋内走到院中，扑棱一声就从屋脊或围墙上起飞了，飞到高高的村树上去了。我仍然往小院里抛撒米谷。直到某一日，我开门出来。【乙】两只斑鸠突然从院中飞起，落到房檐上，还在探头探脑瞅着院中尚未吃完的谷米。我心里一动，它们终于有胆子到院内落脚啄食了，这是一次突破性的进展。 ⑩我和斑鸠的关系获得令人振奋的突破之后，随之便是持久的停滞不前。斑鸠在房檐在房脊在院墙上栖息追逐，似乎已经放心无虞。然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑。有几次我从室内的窗玻璃前窥视到斑鸠在院中啄食米谷的情景，每当我出门，它们便惊慌地飞上房顶。这一刻，我清醒地意识到，它们还不完全是我家的斑鸠。 ⑪要让斑鸠随心无虞地落到小院里，心里踏实地啄食，在我的眼下，在我的脚前，尚需一些时日。 ⑫我将等待。 （选自《我走在这活泼泼人间》，有删改） 19. 按照时间顺序梳理文中“我”与斑鸠的关系，填写下面的表格。 时间 有记事能力的时候 （2）___________ 重返家乡的第一个早晨 重返家乡后的某一日 关系 （1）___________ “我”未见过斑鸠 （3）___________ “我”给斑鸠喂食，斑鸠敢到院里啄食 20. 有同学对文中甲、乙两处有疑问，请你解答。 （1）甲处“我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月”语句很长，没用标点停顿，强调了什么？ （2）乙处的“探头探脑”好像有丑化斑鸠的感觉，去掉是不是更好些？ 21. 文中第⑩处的划线句，老师建议“绝不”“多么”重读，请你简要说明这样朗读的理由。 然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑。 22. 本文题为“家有斑鸠”，2、3两段却没有写“斑鸠”。这两段是否多余？为什么？ 23. 文章以“我将等待”结尾，“我”能等来“我家的斑鸠”吗？请联系全文和生活体验简要分析。 【答案】19. ①. “我”认识并记住了斑鸠 ②. 八十年代到九十年代初 ③. “我”看到斑鸠很惊喜，斑鸠见人就飞走 20. （1）强调了人类为了自己的私欲而伤害鸟兽的手段数不胜数，突出了作者的愤慨之情。 （2）不能去掉。“探头探脑”并没有丑化斑鸠，而是生动地表现了斑鸠的小心、机警，对人类怀有戒备之心。 21. “绝不”“多么”写出在任何情况下，斑鸠都不会在人类在场的情况下，完全放心地啄食，表现了斑鸠对人类的不信任，更能体现作者痛惜的心情。 22. 不多余。第2段讲述了“我”在波士顿城郊见到人鸟兽共存共荣的景象，第3段写了人类对鸟兽的伤害，造成了鸟兽对人类的警惕。这两段文字与前后文关系密切，既回应了上文“我”重见斑鸠时的惊喜，又对后文斑鸠难以跟“我”建立信任关系的原因做了交代；使文章内容丰富，行文具有变化，避免了平铺直叙。 23. 示例一：能等来。从文中看，“我”与斑鸠的关系已有了突破性进展，“我”觉得假以时日斑鸠会随心无虞地落到小院里。现实生活中人们尊重自然、保护鸟兽的意识已越来越强，经常见到人鸟兽和谐相处的情景。相信通过我们的努力，斑鸠定能慢慢建立起对人类的信任。 示例二：不能等来。文中写过去人们对鸟类的伤害，让斑鸠一直对人类保持戒心。生活中还有不少人缺乏尊重自然、保护生态的意识，伤害鸟兽的行为也时有发生。斑鸠要建立起对人类的信任还很困难。 【解析】 【导语】文章通过叙述与斑鸠共处的经历，展现人与自然之间的互动和隔阂，同时表达了作者对于生态和谐的深切期望。文章层次分明，采用回忆与现实时空交错的方式，既描写了斑鸠质朴的生活形态，也反思了人类对自然生态的破坏。通过细腻的描写和情感的递进，作者强调了人与自然相处的耐心和尊重，结尾“我将等待”更蕴含对未来人鸟和谐共生的美好愿景。 【19题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据第⑤段中“我有记事能力的时候就认识并记住了斑鸠。在我家乡的鸟类中，斑鸠是最朴拙最不显眼近乎丑陋的一种鸟儿。灰褐色的羽毛比不得任何一种鸟儿，连麻雀的羽翅上的暗纹也比不得。没有长喙和高足，比不得啄木鸟和鹭鸶。没有动人的叫声，从早到晚都是粗浑单调的‘咕咕咕——咕咕咕’的声音。它的巢仅由几十根柴枝，横竖搭置成一个浅浅的潦草的窝。小时候我站在树下，可以从窝底部的缝隙透见窝里有几枚蛋”可知，从这些细致的描述可以看出，在有记事能力的时候，“我”就对斑鸠有了清晰的认识，记住了它的外貌、叫声和巢穴等特征。据此可概括为：“我”认识并记住了斑鸠。 第二空：根据第⑥段“然而，整个八十年代到九十年代初，我住在祖居的老屋读书写字，没有看见过一只斑鸠。我以为再也看不到斑鸠了”可知，这里明确阐述了在八十年代到九十年代初这个时间段，“我”的生活中没有出现过斑鸠。据此可概括为：八十年代到九十年代初。 第三空：根据第①段“住到乡下老屋的第一个早晨，刚睁开眼，便听到‘咕咕——咕咕’的鸟叫声。我断定是斑鸠，不由得惊喜。披上衣服，竟有点迫不及待，悄声静气地靠近窗户，透过玻璃望出去，后屋的前檐上，果然有两只斑鸠”可知，能看出“我”在重返家乡第一个早晨看到斑鸠时的惊喜之情。再结合第⑧段“我便轻手开门，怕惊吓了它们。它们还是飞走了”可知，斑鸠在“我”开门出现时，会立刻飞走。所以这个时期“我”和斑鸠的关系是“我”看到斑鸠很惊喜，斑鸠见人就飞走。据此可概括为：“我”看到斑鸠很惊喜，斑鸠见人就飞走。 【20题详解】 本题考查内容理解。 （1）根据第③段中“我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月，已无法计算”可知，这里作者没有使用标点停顿，将“作为美食”“作为美裳”“作为玩物”“作为发财的对象”等一系列对鸟儿兽儿的伤害行为紧密相连，形成一种强烈的语言气势。通过这种方式，强调了人类为满足自己的私欲，对鸟儿兽儿采取的伤害手段是多种多样的，涵盖了从满足口腹之欲、追求外在装饰，到单纯玩乐以及获取经济利益等多个方面。同时，也深刻地表达出作者对人类这些伤害行为的极度愤慨之情，因为这些行为严重破坏了人与自然的和谐，让众多生灵遭受苦难。 （2）根据第⑨段中“两只斑鸠突然从院中飞起，落到房檐上，还在探头探脑瞅着院中尚未吃完的谷米”可知，“探头探脑”一词在这里并不是丑化斑鸠，反而将斑鸠的形象刻画得十分生动。它细腻地表现出斑鸠在面对人类和食物时的状态，斑鸠虽然被谷米吸引，但由于长期对人类的恐惧和戒备，所以在观察院中情况时小心翼翼，通过“探头探脑”的动作，谨慎地确认周围是否安全。这个词语生动地展现了斑鸠的小心、机警的特点，也反映出斑鸠对人类的不信任，是它们在长期受到人类威胁后形成的本能反应，所以不能去掉。 【21题详解】 本题考查词句理解。 根据第⑩段“然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑”可知，“绝不”一词语气坚决、态度强硬，它强烈地表明了斑鸠行为的绝对化。在句子“然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食”中，“绝不”强调了只要“我”在场，斑鸠就绝对不会飞落到院里啄食这一行为的确定性 。这体现出斑鸠对人类的高度警惕和深深的不信任，它们内心对人类的恐惧已经到了根深蒂固的程度，哪怕是面对极具诱惑的食物，也不会因为“我”在场而放松警惕。通过重读“绝不”，能让读者更深刻地感受到这种不信任感的强烈程度。 “多么”在“无论我抛撒的米谷多么富于诱惑”中，是对米谷诱惑程度的强调。它突出了作者所提供的食物具有极大的吸引力，按常理来说，这样诱人的食物应该能吸引斑鸠前来啄食。然而，即便如此，斑鸠还是因为“我”在场而不为所动。重读“多么”，与斑鸠坚决不飞落啄食的行为形成鲜明对比，进一步强化了斑鸠对人类的不信任 。同时，也从侧面反映出人类曾经对鸟类的伤害行为给它们留下了难以磨灭的恐惧记忆，使得它们在面对如此诱人的食物时，依然选择逃避，这也更能体现出作者看到这种情况时内心的痛惜，为人类过往伤害鸟类的行为而感到懊悔 。 【22题详解】 本题考查句段作用。 根据第①段中，“住到乡下老屋的第一个早晨，刚睁开眼，便听到‘咕咕——咕咕’的鸟叫声。我断定是斑鸠，不由得惊喜”可知，明确写出“我”重见斑鸠时的惊喜之情。 根据第②段描述“我”在波士顿城郊看到人鸟兽和谐共处的场景，“一种通体黑色的梭子形状的鸟儿，在人刚打开后门走到草坪边的时候，它们便从树枝上飞下来，落在草坪上，期待着人撒出面包屑或什么吃食。你撒了吃剩的面包屑或米粒，它们就在你面前的草地上争食，甚至大胆地跳到人的脚前来。偶尔，还会有一只两只松鼠不知从哪棵树上蹿下来，和梭子鸟儿在草地上抢夺食物”可知，这种和谐美好的画面，正是“我”一直向往的，所以当在自家房檐再次见到斑鸠时，才会如此惊喜，第2段回应了上文的惊喜，让这种情感的产生有了更丰富的背景支撑。 根据第③段中“我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月，已无法计算。我能记得和看到的，一是二十世纪五十年代对麻雀发动的全民战争……再是种种药剂和化肥……更不要说那些利欲熏心丧尽良知捕杀濒临灭绝的珍禽异兽者”可知，详细阐述了人类对鸟兽的种种伤害行为。这就很好地解释了后文第9段“初始，无论我怎样轻手蹑足开门走路，它们一发现我从屋内走到院中，扑棱一声就从屋脊或围墙上起飞了，飞到高高的村树上去了”以及第10段“然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑”中斑鸠对“我”充满警惕，难以建立信任关系的原因，因为人类过往的伤害让它们有了深深的恐惧和戒备。 从内容上看，这两段丰富了文章的内涵，使文章不仅仅局限于“我”和斑鸠之间的故事，还拓展到人类与鸟兽关系的层面，让文章内容更加饱满。从行文结构上，避免了单一叙述“我”和斑鸠的故事带来的平铺直叙，使文章有了变化和起伏，增强了可读性。所以②③两段不多余。 【23题详解】 本题考查内容理解。 本题关键在于结合文本中“我”与斑鸠的相处情况以及人类和鸟类关系现状，来推断“我”能否等来“我家的斑鸠”，并从生活体验角度进行分析。 回顾文中“我”与斑鸠的互动过程，比如最初斑鸠见“我”就飞走，到后来敢在“我”院内落脚啄食，但“我”在场时仍不敢，还要关注文中提到的人类对鸟类的伤害行为导致鸟类对人类的恐惧这一背景信息，这些都是判断的依据。 调动自身在生活中观察到的人类与动物相处的实际情况，比如人类对动物的保护或伤害行为如何影响动物对人类的态度，从现实角度为“我”能否等来“我家的斑鸠”提供分析思路。 等来的可能性：根据第⑨段中到“两只斑鸠突然从院中飞起，落到房檐上，还在探头探脑瞅着院中尚未吃完的谷米。我心里一动，它们终于有胆子到院内落脚啄食了，这是一次突破性的进展”可知，这表明“我”与斑鸠的关系已经取得了一定突破，斑鸠开始逐渐对“我”家的小院产生信任，愿意在院内落脚啄食。虽然目前在“我”在场时它们还不敢，但这一进展显示出它们对“我”的警惕心在逐渐降低。“我”一直坚持往小院里抛撒米谷，这种持续的善意行为体现了“我”对斑鸠的友好与接纳，如第⑨段“我仍然往小院里抛撒米谷”。从“我”的态度和行动来看，“我”积极营造让斑鸠信任的环境，假以时日，随着时间推移和“我”持续的友善举动，斑鸠有可能进一步放下防备，最终完全信任“我”，成为“我家的斑鸠”。 难以等来的可能性：根据第③段中“我们把鸟儿兽儿作为美食作为美裳作为玩物作为发财的对象而心狠手狠的年月，已无法计算。我能记得和看到的，一是二十世纪五十年代对麻雀发动的全民战争，麻雀虽未绝种，倒是把所有飞翔在天空的各色鸟儿吓得肝胆欲裂，它们肯定会把对人的恐惧和防范以生存戒律传递给子子孙孙”可知，人类长期以来对鸟类的伤害，使鸟类对人类产生了深深的恐惧，这种恐惧已经深深烙印在它们的生存基因中。尽管“我”表现出友好，根据第⑩段中“然而有我在场的时候，它们绝不飞落到院里来啄食，无论我抛撒的米谷多么富于诱惑”可知，斑鸠对“我”仍保持着高度警惕。这种根深蒂固的恐惧不是短时间内能够消除的，即便“我”持续释放善意，也可能难以完全消除它们内心的戒备，所以“我”有可能等不来完全信任“我”，成为“我家的斑鸠”的那一天。 示例一：能等来。文中“我”始终保持着对斑鸠的善意，持续用米谷投喂，这使得斑鸠与“我”的关系有了阶段性的推进，从最初的见人就飞到如今敢在院内落脚，这为进一步建立信任奠定了基础。在现实生活中，越来越多的公益宣传和环保活动，让更多人意识到保护动物的重要性，为鸟类营造了更安全的生存环境。所以，只要这种善意和良好的环境持续下去，“我”是有可能等来斑鸠完全信任自己的那一天。 示例二：不能等来。过去人类对鸟类的伤害是斑鸠心中难以抹去的阴影，它们对人类的防备已经刻入本能。即便“我”努力示好，可当“我”在场时，斑鸠依然不敢啄食。在现实里，尽管整体环保意识在提升，但仍有部分人受利益驱使，非法捕猎鸟类，破坏它们的栖息地，这无疑会加深斑鸠对人类的恐惧，让它们更难彻底放下戒心。所以，“我”要等来毫无戒备、完全信任“我”的斑鸠，前路依旧充满挑战。 三、写作（50分） 24. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。少年正是读书时，阅读让我们“乐在其中”；丰富生命体验，亲近动物让我们“乐在其中”；借着想象的翅膀，换一种眼光看世界让我们“乐在其中”…… 请你以“乐在其中”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）文中不得出现真实的人名、地名、校名；（3）不得抄袭或套作。 【答案】例文： 乐在其中 生活，就像一杯苦咖啡，它浓缩了乏味的重复与重复中辛劳的工作。但在这其中，也夹杂了各种令人难忘的故事，其中有了乐趣，就像咖啡有了沁人心脾的香气，竟也让人们乐于品尝它，从而让其中浓缩的经验与学习工作之道源源不断地通过乐趣将它们舒展开来，得以释放出所有的精华让我们去品味，去吸收，去懂得，而乐，就是生活中的调味剂。 在我们的成长中，又何尝不是如此呢？ 小时候，各种乏味重复的课程已是让我不胜其苦，由此而来，电视中偶尔出现的节目中的钢琴演奏便成了我的乐趣。看着灵动的手指在琴键间流动，听着美妙的音符从琴中沁出，每个手指的弹奏，每个音符的音调，都能在我心中留下无法磨灭的印象，依靠着音乐的乐趣，给予了我一片竹筏，得以在生活的河流中继续漂流下去。 成长，在这摇曳的琴声中，也打开我对学习的喜爱，知识的汪洋，竟也被我理出了类别，学出了方法。此刻我总认为每日的天空，总能透出蓝色，生活中的酸甜苦辣，总能为我带来不同的启示，创造属于自己的乐趣。在这条名为“生活”的滔滔江水中，这艘载满乐趣的船儿，用生活中发现的启示，给予了我在乏味中创造乐趣的能力。 但凡事都有最终的检验，面对着考试，我总能乐在其中。对各种题目的掌握，对卷中文章的品读，有时总能给我意外的收获，使我捡拾了平时被忽略的细节。钢琴考级中自己听着自己如此美妙动人的乐音，总能给自己带来成就感，就像乐曲中的最令人陶醉的部分，在连绵不断的令人震撼的组合乐音中，渐渐显现出乐曲真正蕴含的情感，就像一把将我们带入作者内心的钥匙，悟出其中的道理…… 最后手握自己收获的成绩与一张张珍贵的考试证书，从而发现问题，掌握成功，将悟出的道理付诸行动，乐在其中，就像乐曲的结尾令人回味无穷，在回味中激发出新的灵感…… 顺流而下的河流终究会入海，但在从前所打下的坚实基础下，这艘巨轮必定能在任何危险与各种压力下靠着所教授的“渔”，依靠源源不断的乐趣中和它们，在未知的世界中长久地前进！ 乐在其中，乐在对兴趣的喜爱，乐在自己对兴趣的掌握，乐在掌握后悟出的道理，乐在领悟后付出的行动，更乐在行动中所创造的乐趣…… 乐在其中，乐在生活中！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：材料引用了孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子的意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这句话可以扩而大之，从学习放大到生活、学习、工作的方方面面，有乐趣就能学好、做好。梁启超说的话“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”，意思是苦和乐不在外在事物，而在自己的内心感受，只要自己内心感觉到快乐，那就是真正的快乐，不论别人看来快乐与否。材料中的提示语“你有过哪些关于‘乐’的经历与体验？你对‘乐’有着怎样的感悟与思考？”是对文体的暗示，可以写记叙文，写关于“乐”的经历与体验，即写事；可以写议论文，即关于“乐”的感悟与思考。 选材构思：本题要先确定要写的内容，然后针对内容重点突出一个“乐”字，如，写读书，“乐在其中”，就写喜欢读书，并在读书中获得乐趣。因为“乐”是一种心理活动，所以行文中要贯彻适当的心理描写。若写记叙文，写事时一定要具体生动，情节完整，主题突出。行文中要有适当的议论抒情，开头既要有新意，又要注意点题，结尾深化主题。若写议论文，要由事件引出议论，写出对“乐”的看法，即先写事件，然后针对事件展开议论，表达自己的观点，写出感悟与思考。如写在别人看来是非常“苦”的事情，而自己却是乐在其中的事情，从而引出“乐”在主观感受，不在别人的看法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$