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11* 核舟记 魏学洢
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第三单元 怡情养性
11* 核舟记 魏学洢
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1.下列字形和加点字的注音,不正确的一项是( )
A.器皿.(mǐn) 八分有奇.(jī) 径寸
B.箬.(ruò)篷 曾.(zēng)不盈寸 容寂
C.椎.(chuí)髻 钩画了.(liǎo)了 袒胸露乳
D.多髯.(rǎn) 矫.(jiǎo)首昂视 雕栏相望
【解析】D项,“髯”应读“rán”。
▶限时:20分钟
D
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2.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)罔不因势象.形 象:
(2)尝贻.余核舟一 贻:
(3)石青糁.之 糁: _
(4)其两膝相比.者 比:
靠近
用颜料等涂上
赠
模拟
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(5)矫.首昂视 矫:
(6)左手倚一衡.木 衡:
(7)其船背稍夷. 夷:
(8)而计其长曾.不盈.寸 曾:
盈:
满
竟然
平
同“横”
举
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3.下列句子中加点词意义相同的一项是( )
A.B.
C.D.
【解析】A项,做,这里指雕刻;判断动词,是。B项,句末语气词;说。C项,奇妙;零数、余数。D项,均为“好像”的意思。
D
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4.下列语句中,朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.明有奇巧人/曰王叔远。
B.中峨冠/而多髯者/为东坡。
C.中轩敞者/为舱。
D.盖/简/桃核修狭者/为之。
【解析】D项,正确的朗读节奏划分为“盖/简桃核修狭者/为之”。
D
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5.文学文化常识填空。
(1)记,古代常用的一种文体。可记人和叙事,如《桃花源记》;可描写山川名胜,如《 》;可介绍器物建筑,如《核舟记》。写法上以 为主,兼有 、抒情。
(2)《核舟记》选自清代张潮编的《 》。作者是 ,字 , (朝代)嘉善人。
明末
子敬
魏学洢
虞初新志
议论
记叙
小石潭记
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(3)下列诗句中,形容雕刻技艺的一项是( )
A.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
——杜甫《寄李十二白二十韵》
B.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
——李贺《李凭箜篌引》
C.苦无妙手画於菟,人间雕刻真成鹄。
——辛弃疾《归朝欢》
D.山空云断得流水,咫尺万里开江湖。
——文徵明《题高房山横轴》
C
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6.默写。
(1)《核舟记》中,点明核舟主题的句子是
“ ”。
(2)《核舟记》中,最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的句子是“ , ”。
(3)《核舟记》中,苏、黄二人的友好关系可以通过苏东坡的动作“ ”和黄鲁直的神态
“ ”看出来。
如有所语
左手抚鲁直背
各具情态
罔不因势象形
盖大苏泛赤壁云
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(4)《核舟记》中,点明全文中心的句子是
“ ”。
(5)深秋的傍晚,江边漫步,仰望对岸青山,空中明月,俯视滔滔江水,不禁想起《核舟记》右窗所刻:
“ , ”。
水落石出
山高月小
技亦灵怪矣哉
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7.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)罔不因势象形,各具情态。
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。
(2)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
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▶限时:15分钟
阅读下面的文字,回答问题。(16分)
【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类.弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎.右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(选自魏学洢《核舟记》)
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【乙】得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊或五六尊,行者、坐者、课经①者、荷杖者、入定于龛②中者、荫树趺坐③而说法者、环坐指画论议者、袒跣④曲拳、和南⑤而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑥、荷策、瓶钵、经卷毕.具,又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊⑦猿猱错杂其间,初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟,梵相⑧奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐⑨,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至.矣!
(选自高士奇《记桃核念珠》)
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[注]①课经:读经。②龛:佛塔。③趺(fū)坐:盘腿端坐。④袒跣(xiǎn):袒胸赤足。⑤和南:敬礼,稽首。⑥奁(lián):盒子。⑦狻猊(suān ní):传说中的一种神兽,“龙生九子”中的第五子。⑧梵相:佛、菩萨等清净庄严之相。⑨絺褐(chī hè):麻布短衣。
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8.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)佛印绝类.弥勒 类:
(2)诎.右臂支船 诎:
(3)经卷毕.具 毕:
(4)可谓艺之至.矣 至:
极,最
全,都
弯曲
像
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9.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、长满胡须的人是苏东坡。(共3分。“峨”1分,“髯”1分,句意1分)
(2)初视之,不甚了了。
起初看上去,不是很清楚。(共3分。“初”1分,“行”1分,句意1分)
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10.在《核舟记》中,作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”,【乙】文文末也感叹“可谓艺之至矣”,请结合【甲】【乙】两文分别说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。(6分)
【甲】文中雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述,形态各异,个性鲜明;连念珠都能清清楚楚数出来。(3分)【乙】文中念珠体积小,每个却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉,还有各种小物件、动物错杂其间,可见雕刻者技艺精湛。(3分)
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【参考译文】
【乙】得到一百零八枚念珠,(都是)用山核桃雕刻而成的,圆得像小樱桃一样。一枚念珠上刻着三四尊或者五六尊罗汉,有站着的,有坐着的,有诵经的,有拄着禅杖的,有在佛塔中入定的,有在树荫下盘腿端坐着说法的,有环坐用手比画着讨论(佛法)的,有袒胸赤足曲拳的,还有稽首行礼前行,侍者在后面跟着的,合计来看,一共有五百(罗汉)。
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还有蒲团、竹笠、茶盒、挑东西的木杖、(化缘用的)瓶钵、经卷等物件都有,又有云龙、风虎、狮象、鸟兽、狻猊、猿猱之类动物在其间错杂,起初看上去,不是很清楚。在窗明几净的时候,静心观察,(却发现)所雕刻的罗汉,仅仅就像一粒粟米大小,而诸罗汉清净庄严之相却很清奇古朴,有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰,有的穿着袈裟或有水田纹的粗布短衣,而且(罗汉的)神情风度,在松柏岩石之间都非常潇洒,(这真)可以称得上是艺术的极致了啊!
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“如”的三种用法
(1)仅如.一粟(《记桃核念珠》):像,如同
(2)知之者不如.好之者(《<论语>十二章》):比得上
(3)如.太行、王屋何.(《愚公移山》): 把……怎么样
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