16.2《六国论》同步训练 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

《六国论》同步训练答案 《六国论》同步训练答案 班级 姓名 小组 1．B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：最终也随着五国灭亡了。B.错误。速：招致。句意：等到燕太子丹用荆轲作为计策，才招致祸患。C.正确。句意：等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡。D.正确。句意：治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！故选B。 2．D 【详解】本题考查学生理解文言词语中的古今异义现象的能力。 A.“祖父”，古义，祖辈，父辈；今义，指父亲的父亲。句意：想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露。B.“再”，古义，两次；今义，再一次。句意：后来秦国又两次打赵国。C.“其实”，古义，它实际上；今义，副词，表示所说的是实际情况。句意：(前者)实际多百倍。D.“子孙”，古今同义，都是指儿子和孙子，也泛指后代。句意：子孙对那些土地却不很爱惜。故选D。 3．A 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“不暇”，古今同义，没有时间。句意：秦人还没工夫哀悼自己。B.“祖父”：古义，祖辈父辈；今义，指父亲的父亲，也就是爷爷。句意：想到他们的祖辈和父辈。 C.“智力”：古义，指智慧和力量；今义，指运用智慧解决问题的能力。句意：可以说是智谋和力量(变得)势孤力弱。D.“可怜”：古义，指可惜；今义，怜悯、同情。句意：楚国人（项羽接着）放了一把火，可惜（富丽堂皇的阿房宫化为一片）焦土。故选A。 4．B 【详解】本题考查学生理解文言文实词词类活用现象的能力。 例句“事”是名词活用为动词，侍奉。句意：割地给秦朝（来求得暂时的安稳）。 A.“辇”，名词作状语，乘辇车。句意：乘坐辇车来到秦国。 B.“膏泽”，名词活用作动词，施加恩惠。句意：给百姓带来恩惠。 C. “却”，动词使动用法， 使……退却。句意：(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。 D.“完”，形容词作动词，保全。句意：不能独自保全。故选B。 5．D 【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 例句：定语后置句，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着一统天下的大国。 A.宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。B.判断句，标志为“……也”。句意：一个人的心，也就是千万人的心。C.被动句，“诛”，动词，本身含有被动的意思。句意：等到李牧因为谗言被杀害。D.定语后置句，正常语序为“举千里地”。句意：攻占了上千里的土地 故选D。 6．A 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。都表示转折，但、却。句意：意思是燕国虽然是个小国，却最后灭亡。/后世的人如果只是哀叹它却不把它作为借鉴。   B.不同。介词，与，跟/介词，表比较。句意：赵国曾经与秦国交战五次。/使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多。   C.不同。结构助词，的/代词，指上文的珠宝等。句意：这就是用兵抗秦的效果。/秦人看待这些东西，也并不怎么爱惜。   D.不同。介词，用/连词，来。句意：用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。/写了《师说》来送给他。故选A。 7．C 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“关于六国破灭的原因，杜牧认为封建暴君荒淫奢靡必然自取灭亡”分析有误，杜牧的观点是“使六国各爱其人，则足以拒秦”。故选C。 8．B 【详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 B.“六国互相灭亡”错，“六国互丧”意思是“六国一个接一个的灭亡”，“互”，交互、一个接一个、陆续。故选B。 9．A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A．“他与同时代另一大诗人李贺并称‘小李杜’”错。杜牧和李商隐同名，并称“小李杜”。故选A。 10．ACD 11．C 12．A 13．（1）传播出去之后，士大夫们争相传诵，一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。 （2）到了燕太子丹把派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。 14．①皇帝特意赐绸、银二百给他家里。 ②因苏轼退还所赐之钱，只求赠官，皇帝特赠苏洵为光禄寺丞。 ③敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有人说：“机谋，是创业的君主用以成就功业的，守成的时代，还有什么事要机谋而用心腹之臣呢？” “机者”是“创业之君所假以济耳”的主语，主语后面可断开，起强调作用，并且“者”为句末语气词，所以应在“者”后面断开，即在A处断开。“创业之君所假以济耳”为判断句，“创业之君所假以济”是主谓结构，语意完整，“耳”在此处相当于“也”，放于句末，表判断，所以应在“耳”后面断开，即在C处断开；“守成之世”为后面句子的时间状语，单独断开，起强调作用，所以应在“世”后面断开，即在D处断开。“用”的宾语为“腹心之臣”，“其奚事机”和“安用夫腹心之臣”为并列关系，用“而”连接，中间都不应断开。故选ACD。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“泰山”。句意：即使泰山崩于眼前也不变脸色。/因此，泰山不拒绝泥土。B.正确。道理/安定。句意：懂得道理而后才可以举兵。/道德不深厚却想要国家安定。C.错误。含义不同。认为……好，赞赏/交好。句意：宰相韩琦看到苏洵的文章，很赞赏。/一向和留侯张良交好。D.正确。爱惜/吝惜。句意：假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。/我怎么吝惜一头牛呢？故选C。 12．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 A.“于是将家中的书全部焚烧”错误。根据“悉焚常所为文，闭户益读书”可知，应该是将自己以前做的文章全部焚烧。故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经，在……之后；“学者”，求学的人；“效”，效仿。 （2）“至”，到了；“以……为”，把……作为；“速”，招致。 14．本题考查学生理解文章内容，分析概括要点的能力。 由“赐其家缣、银二百”可知，皇帝特意赐绸、银二百给他家里。 由“子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞”可知，因苏轼退还所赐之钱，只求赠官，皇帝特赠苏洵为光禄寺丞。 由“敕有司具舟载其丧归蜀”可知，敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。 参考译文： 文本一： 苏洵，字明允，眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后参加进士考试，又参加茂才异等科考试，都没有考中。于是苏洵将自己以前做的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，于是精通《六经》、百家之说，下笔顷刻就写成数千字的文章。到了至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修献上苏洵的著述二十二篇，文章传播出去之后，士大夫们争相传诵，一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文。因其文字太多不能一一抄录。《心术》说：做将帅之理，应当首先养心，即使泰山崩于眼前也不变脸色，麋鹿出现在身旁也不眨眼睛，这样之后才能对付敌人。大凡用兵尊崇正义，不合乎正义，即使有利也不行动。只有道义可以激励士兵，士兵被正义激动，可以以一战百。大凡担任主将的方法，明白事理然后才可以起兵，了解形势然后才可以增兵，懂得节制然后才可以用兵。善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌，却要有所依恃。有人说：“机谋，是创业的君主用以成就功业的，守成的时代，还有什么事要机谋而用心腹之臣呢？”唉！守成的时代能从此与太古时代一样平安无事吗？不能，我还没有发现可以离开机谋的。况且天下之变常潜伏在平安之中，就像田文所说“子少国危，大臣未附”，如果在那个时候，却没有值得信任的大臣，多么叫人寒心啊！过去，汉高祖末年，天下已安定，然而还把周勃留给孝惠帝、孝文帝作心腹之臣；汉武帝末年，天下已太平，还把霍光留给孝昭帝、孝宣帝作心腹之臣。大概天下虽然有泰山那样安稳的形势，而圣人常常以累卵般的危险意识来对待，所以即使在守成的时代，心腹之臣也是不可缺少的。宰相韩琦看到苏洵的文章，很赞赏，上奏朝廷，（朝廷）召（苏洵）到舍人院考试，（苏洵）称病不去，于是朝廷授予他秘书省校书郎的官职。恰逢太常寺编纂从建隆年间以来的礼仪书籍，于是（朝廷）让苏洵担任霸州文安县主簿，与陈州项城县令姚辟共同修订礼书，编成《太常因革礼》一百卷。书编成后，刚上奏还没有得到批复，（苏洵）就去世了。（朝廷）赐给他家绸、白银二百（两），苏洵的儿子苏轼推辞所赐财物，请求追赠官爵，（朝廷）特别追赠（苏洵）为光禄寺丞，并下令有关部门准备船只运载他的灵柩回蜀地。（苏洵）有文集二十卷、《谥法》三卷。 文本二： 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 15． 犹有可以不赂而胜之之势 为国者无使为积威之所劫哉 苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“赂”“劫”“苟”“鉴”。 16．①百折不屈  ②毋庸置疑  ③同心合力（患难与共） 17．中国历史上的一些声名远扬的家庭深受世代相传的家训、家教和家风影响，不仅整个家族兴旺，还为国家和民族做出了巨大的贡献。 18．本体为“良好的家教、家风”，喻体为“沃土”，通过比喻的运用，生动形象地写出了良好的家教、家风对子孙成长的重要性。 【解析】16．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，文中要表达的是苏轼虽然遭受了贬谪等人生挫折，但他并没有对挫折屈服，一直保持坚强的意志。故可以用“百折不屈”。“百折不屈”，受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。第二空，文中是要表达苏轼的这些优秀品质与他的家教和家风有着密切关系，这一观点无须怀疑。可以用“毋庸置疑”。“毋庸置疑”，不必怀疑。第三空，文中要表达苏轼苏辙兄弟团结一致，互相扶持，战胜困难。可以填入“同心合力”或“患难与共”。“同心合力”，团结一致，共同努力。“患难与共”，同心协力，共同承担危险和困难。 17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子共有两处语病： （1）搭配不当。“深受”和“响应”搭配不当，应将“响应”改为“影响”。（2）语序不当。应是先“家族兴旺”，然后才是“为国家和民族做出了巨大的贡献”。故正确表述为：中国历史上的一些声名远扬的家庭深受世代相传的家训、家教和家风影响，不仅整个家族兴旺，还为国家和民族做出了巨大的贡献。 18．本题考查学生分析修辞手法的构成及表达效果的能力。 画横线句子运用了比喻的修辞手法，其中本体为“良好的家教、家风”，喻体为“沃土”， “是”是比喻词，此为比喻中的暗喻。植物只有在肥沃的土地上才能生长好，此处将“良好的家教、家风”比作“沃土”，可以让读者非常直接的体会到良好的家教、家风对子孙成长的重要性，形象生动，且易被读者理解。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$《六国论》同步训练 《六国论》同步训练 班级 姓名 小组 一、文言小题 1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．终继五国迁灭        迁灭：灭亡 B．至丹以荆卿为计，始速祸焉    速：加速 C．洎牧以谗诛，邯郸为郡    洎：等到 D．为国者无使为积威之所劫哉！    劫：胁迫，挟持 2．下列加点词的意思，全都与今义相同的一组是（   ） A．思厥先祖父，暴霜露 B．后秦击赵者再 C．其实百倍 D．子孙视之不甚惜 3．下列加点词语的古义和今义相同的一项是（    ） A．秦人不暇自哀 B．思厥先祖父 C．可谓智力孤危 D．楚人一炬，可怜焦土 4．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（   ） 例：以地事秦 A．辇来于秦 B．以膏泽斯民 C．李牧连却之 D．不能独完 5．下列语句的句式和例句相同的一项是（   ） 例句：苟以天下之大 A．秦人不暇自哀 B．一人之心，千万人之心也 C．洎牧以谗诛 D．举地千里 6．下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（    ） A．燕虽小国而后亡               后人哀之而不鉴之 B．赵尝五战于秦                 使负栋之柱，多于南亩之农夫 C．斯用兵之效也                 秦人视之，亦不甚惜 D．以事秦之心，礼天下之奇才     作《师说》以贻之 7．下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．《阿房宫赋》与《六国论》两篇文章均涉及战国时代六国灭亡的史实，作者借古讽今，对所处朝代的帝王进行规劝。 B．《阿房宫赋》与《六国论》都是在叙述史实的基础上生发议论，叙议结合，《阿房宫赋》意在诫唐，《六国论》意在规宋。 C．关于六国破灭的原因，杜牧认为封建暴君荒淫奢靡，必然自取灭亡；苏洵则认为六国不抵抗外敌，割地苟安以至灭亡。 D．《阿房宫赋》是文赋，辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》则是史论文，语言严谨准确，简洁明快。 8．下列选项中句子翻译有误的一项是（   ） A．乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠。（韩愈《祭十二郎文》） 翻译：（我）才得以怀着悲哀（向死者）表达诚意，并派建中在远方准备好应时的鲜美食品作祭品。 B．或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。（《六国论》） 翻译：有人问：六国互相灭亡，都是因为贿赂秦国吗？（回答）说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的而灭亡。 C．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《伶官传序》） 翻译：祸患常常是从微小的事物中积累起来的，智慧勇敢的人大多被所沉溺的事物困扰。难道仅仅是因为宠幸伶人吗？ D．今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？（《文与可画筼筜谷偃竹记》） 翻译：如今的画家却是一节一节地画出竹子，一叶一叶地堆起来，（这样做）哪里还有完整的竹子呢？ 9．下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．杜牧，晚唐杰出的诗人、文学家，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。 B．苏洵，北宋著名散文家，自号老泉，眉州眉山人，苏洵与儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。 C．赋是一种介于诗和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。 D．“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如《六国论》。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》《衡论》《机策》，文多不可悉录。《心术》曰：为将之道，当先治心，太山覆于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。凡兵上义，不义虽利不动。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。善用兵者使之无所顾，有所恃。或曰，机者创业之君所假以济耳守成之世其奚事机而安用夫腹心之臣，呜呼！守成之世，能遂熙然如太古之世矣乎，未也，吾未见机之可去也。且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉！昔者高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。宰相韩琦见其书，善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主薄，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，卒。赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。有文集二十卷、《谥法》三卷。 （节选自《宋史·苏洵传》，有删改） 文本二： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 或曰，机者A创业之君B所假以济耳C守成之世D其奚事机E而安用夫F腹心之臣 11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“太山覆于前而色不变”与“是以太山不让土壤”（《谏逐客书》）中“太山”的含义相同。 B．“知理而后可以举兵”与“德不厚而思国之理”（《谏太宗十思疏》）中“理”字的含义不同。 C．“宰相韩琦见其书善之”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）中“善”字的含义相同。 D．“向使三国各爱其地”与“吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》）中“爱”字的含义不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏洵闭门苦读。苏洵二十七岁的时候开始发愤学习，后来几次考试，都没有考中，于是将家中的书全部焚烧，关门闭户勤奋苦读。 B．苏洵受人赞赏。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，他的二十二篇著述得到了翰林学士欧阳修的推荐。 C．苏洵熟悉兵道。苏洵认为：用兵崇尚正义，不正义的，虽有利也不应发兵；善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌，却要有所依恃。 D．苏洵著作颇丰。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文；与姚辟一起修礼书，编《太常因革礼》一百卷，有文集二十卷、《谥法》三卷。 13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 （2） 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 14．苏洵去世后，皇帝为他做了哪些事？请简要概括。 三、名篇名句默写 15．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“ ”，借此劝说北宋统治者“ ”。 （2）苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说“ ， ”，还比不上六国国君的智慧。 （3）在《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借以讽今，以“ ， ”两句告诫今人要引以为戒，否则会重蹈历史覆辙。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。 中国历史上的一些声名远扬的家庭深受世代相传的家训、家教和家风响应，不仅为国家和民族做出了巨大的贡献，还整个家族兴旺。 良好的家教和家风对一个家庭来说非常重要，是子孙健康、茁壮成长的沃土。苏轼同他的父亲苏洵、弟弟苏辙书写了“一门父子三词客”的文化传奇。苏轼一生报国爱民，持节不屈，崇德向善，虽屡遭贬谪，但 ① 。苏轼的这些优秀品质与他的家教和家风有着密切关系，这是 ② 的。苏轼继承了曾祖父苏杲、祖父苏序的“扶危济困”，继承了父亲苏洵的“诗书传家”。苏轼与弟弟苏辙从小一起读书生活，成年后两人 ③ ，彼此支持，度过了许多艰难的岁月，也留下了许多佳话。 16． 请在文中横线处填入恰当的成语。 17．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 18．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$