内容正文:
语文
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默写诵读
二、课标文言文23篇
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七下 共2篇
21.陋室铭(唐·刘禹锡)
原文呈现 重点句赏析
山不在高,有仙则名 。
水不在深,有龙则灵。斯
是陋室,惟吾德馨(xīn)④
2018直接。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。[①本文的主旨句。直接指出因为主人的德行好,故陋室不陋。②不管身处的环境多么恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢。]
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原文呈现 重点句赏析
苔痕上阶绿,草色入
帘青2015直接。谈笑有鸿儒 ,
往来无白丁。可以调 素
琴 ,阅金经。无丝竹之乱
耳,无案牍(dú) 之劳
形 。南阳诸葛庐,西蜀子
云亭。孔子云:何陋之有? (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。[描写居
室环境,表现出陋室环境的清幽宁静,突出
景色之雅。]
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。[表现作
者交往之雅。]
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。[突
出了陋室主人超尘绝俗的胸襟,表达了作者
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。]
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原文呈现 重点句赏析
课下注释:
①名:出名,有名。
②灵:神异。
③斯:这。
④馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
⑤鸿儒:博学的人。鸿,大。
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原文呈现 重点句赏析
⑥白丁:平民,指没有功名的人。
⑦调:调弄。
⑧素琴:不加装饰的琴。
⑨案牍:指官府文书。
⑩形:形体、躯体。
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22.爱莲说(北宋·周敦颐)
原文呈现 重点句赏析
水陆草木之花,可爱
者甚蕃(fán) 。晋陶渊
明独 爱菊。自李唐来,
世人甚爱牡丹。 (1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。[①象
征君子既不与世俗同流合污、不随俗浮沉,
又端庄质朴,不哗众取宠,不炫耀自己的品
质。②表达了对莲品格的赞美和对美好精神
境界的追求。③一个人应不受环境影响,要
时刻保持崇高的个性节操。]
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原文呈现 重点句赏析
予独爱莲之出淤(yū)泥
而不染,濯(zhuó)
清涟(lián) 而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭 净植 , (2)中通外直,不蔓不枝。[①描写莲的
茎,象征君子的正直不苟、豁达大度。②表
现君子行为刚正、通达事理、不攀附权贵的
品格。]
(3)香远益清,亭亭净植。[①从嗅觉、视
觉角度写莲气味芬芳、洁净挺立。②象征君
子美好的姿态气质。]
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原文呈现 重点句赏析
可远观而不可亵(xiè)玩焉 。
予谓菊,花之隐逸 者也;牡
丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也。噫(yī) !菊之爱,陶后鲜
(xiǎn) 有闻。莲之爱,同予者何
人?牡丹之爱,宜 乎众矣。 (4)可远观而不可亵玩焉。[高
度概括了莲的气质与品格。表现
了作者不慕名利、洁身自好的生
活态度。]
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原文呈现 重点句赏析
课下注释:
①蕃:多。
②独:只。
③染:沾染(污秽)。
④濯:洗。
⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。
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原文呈现 重点句赏析
⑦亭亭:耸立的样子。
⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
⑩焉:语气词。
⑪隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
⑫噫:叹词,表示感慨。
⑬鲜:少。
⑭宜:应当。
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原文呈现 重点句赏析
重点实词补充释义:
(1)予谓菊 谓:认为
(2)花之君子者也 君子:指道德品质高尚的人
(3)陶后鲜有闻 闻:听到
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附 共1篇
23.伯牙鼓琴(《吕氏春秋·本味》)
(课标篇目但统编教材未编入)
原文呈现 重点句赏析
伯牙鼓 琴,锺子期听
之。方鼓琴而志在太山 ,
锺子期曰:“善哉 乎鼓琴,
巍巍乎若 太山。” (1)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山/汤汤
乎若流水。[“善哉乎鼓琴”表现了锺
子期对伯牙高超琴艺的赞叹。“巍巍乎
若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期
对琴声的描述,更表明他真正听懂了伯
牙通过琴声表现出的情感。]
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原文呈现 重点句赏析
少(shǎo)选 之间而志
在流水,锺子期又曰:“善哉
乎鼓琴,汤(shānɡ)汤 乎
若流水。”锺子期死,伯牙破
琴绝弦,终身不复鼓琴,以为
世无足复为鼓琴者。 (2)锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不
复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。[写
伯牙失去知音之悲。“无足”一词,充
分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不
再弹琴的决绝态度。]
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原文呈现 重点句赏析
课下注释:
①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
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原文呈现 重点句赏析
⑤巍巍:高大的样子。
⑥若:像。
⑦少选:一会儿,不久。
⑧汤汤:水流大而急的样子。
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