内容正文:
语文
1
默写诵读
二、课标文言文23篇
2
七上 共1篇
20.《论(lún)语》十二章
原文呈现 重点句赏析
子曰:“学而时习 之,不亦说 乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn) ,不
亦君子乎2022理解?”(《学而》) (1)人不知而不愠,不亦君子乎?
[可用以宽慰他人,不必因为被他人
误解而生气2022理解。]
3
原文呈现 重点句赏析
曾子曰:“吾(wú)日 三省(xǐnɡ) 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传(chuán)
不习乎?”(《学而》) (2)温故而知新,可以为师矣。[强调对已学知识不断复习以至融会贯通,并有所发现,才是获得真知灼见、超越他人的科学的学习方法。]
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原文呈现 重点句赏析
子曰:“吾十有 五而志于学,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命 ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩 。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为
师矣。”(《为政》) (2)温故而知新,可以为师矣。
[强调对已学知识不断复习以至融会贯通,并有所发现,才是获得真知灼见、超越他人的科学的学习方法。]
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原文呈现 重点句赏析
子曰:“学而不思则罔
(wǎnɡ) ,思而不学则殆
(dài)⑰2015理解。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪 其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》) (3)学而不思则罔,思而不学则
殆。[阐明“学”与“思”的辩证关
系2015理解。一味读书而不思考,就不
能深刻理解,甚至会陷入迷茫;一味
空想而不去实实在在地学习,就会疑
惑而一无所得。所以要把“学”与
“思”结合起来。]
6
原文呈现 重点句赏析
子曰:“知之者 不如好
(hào)之者,好之者不如乐
之者2020直接。”(《雍也》) (4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。[讲兴趣对学习的重要性。“知之”只是一般了解,“好之”则会有更大的热情投入,“乐之”才能全身心投入其中,才能有真知灼见,才能有所成就。]
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原文呈现 重点句赏析
子曰:“饭疏食 ,饮水,
曲肱(ɡōnɡ) 而枕之,乐亦在
其中矣。不义而富且贵2017直接,于
我如浮云。”(《述而》) (5)不义而富且贵,于我如浮云。
[孔子认为不凭道义而获得的荣华富贵就像浮云一样,体现了孔子宁愿贫贱也要坚守道义,认为不义之财不可取的观念。]
8
原文呈现 重点句赏析
子曰:“三人行,必有我师
焉。择其善者 而从之,其不善
者而改之。”(《述而》) (6)三人行,必有我师焉。[每个
人身上都有值得学习的地方,要善于
发现和学习别人身上的优点。]
(7)择其善者而从之,其不善者而
改之。[对别人的优点,我们要善于
学习;对别人的缺点,我们应引以为
戒。]
9
原文呈现 重点句赏析
子在川上曰:“逝 者如
斯夫(fú) ,不舍昼夜。”
(《子罕》) (8)逝者如斯夫,不舍昼夜。[写
孔子对于时间流逝的感慨。这里的
“逝者”可以是消逝的时光,也可理
解为世间万物的变迁如流水一样昼夜
不停,孔子的感喟包括对时间流逝、
生命短暂的叹息。]
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原文呈现 重点句赏析
子曰:“三军可夺 帅
也,匹夫 不可夺志也。”
(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃(dǔ)志,切问而近思2016直接,仁
在其中矣。”(《子张》) (9)三军可夺帅也,匹夫不可夺志
也。[人要有坚定的志向,越是危急
的时候,越要捍卫自己的人格,坚守
气节。]
(10)博学而笃志,切问而近思。
[讲提升个人修养的方法。子夏认
为:博学、笃志、切问、近思,是修
身养德的重要方法。]
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原文呈现 重点句赏析
课下注释:
①时习:按时温习。时,按时。
②说:同“悦”,愉快。
③愠:生气,恼怒。
④日:每天。
⑤三:泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。
⑥省:自我检查、反省。
⑦忠:竭尽自己的心力。
⑧信:诚信。
12
原文呈现 重点句赏析
⑨传:传授,这里指老师传授的知识。
⑩有:同“又”,用于整数和零数之间。
⑪立:立身,指能有所成就。
⑫惑:迷惑,疑惑。
⑬命:命令。
⑭逾:越过。
⑮矩:法度。
⑯罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
⑰殆:疑惑。
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原文呈现 重点句赏析
⑱堪:能忍受。
⑲之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
⑳者:代词,……的人。
㉑好:喜爱,爱好。
㉒乐:以……为快乐。
㉓饭:吃。
㉔疏食:粗粮。
㉕肱:胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
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原文呈现 重点句赏析
㉖于:介词,对,对于。
㉗焉:于此,意思是在其中。
㉘善者:好的方面,优点。
㉙川:河流。
㉚逝:往、离去。
㉛斯:代词,这,指河水。
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原文呈现 重点句赏析
㉜夫:语气词,用于句末,表示感叹。
㉝三军:指军队。
㉞夺:改变。
㉟匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
㊱笃:坚定。
㊲切:恳切。
㊳仁:仁德。
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原文呈现 重点句赏析
重点实词补充释义:
(1)不亦乐乎 乐:快乐
(2)人不知而不愠 知:了解
(3)可以为师矣 可以:可以凭借
(4)乐亦在其中矣 乐:乐趣
(5)择其善者而从之 从:听从
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