中华文明的发展与成熟——辽宋夏金元时期 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

【课前任务】诵读《创新设计》 （5分钟） P75 【归纳·线索特征】 P76-77 【知识点一 两宋的政治统治和国家治理】 【知识点二 两宋的统治危机与应对】 专题一 中华文明的起源与奠基 ——先秦时期 专题二 中华文明的形成与勃兴 ——秦汉时期 专题三 中华文明的碰撞与交融 ——三国两晋南北朝时期 专题四 中华文明的兴盛与转折 ——隋唐至五代十国时期 专题五 中华文明的发展与成熟 ——辽宋夏金元时期 专题六 中华文明的迟滞与危机 ——明清时期（1840年前） 对历史最好的理解，往往产生于历史分期问题讨论的开始和终结。 ——（日）宫崎市定 2 辽宋夏金元, 这是一个怎样的时代？ 中华文明的发展与成熟——辽宋夏金元时期 第1讲 宋的政治、军事与国家治理 专题五 中华文明的发展与成熟——辽宋夏金元时期 第一讲 两宋的政治、军事与国家治理 课标：通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 玉溪一中2025届高考历史一轮复习 5 “事为之防，曲为之制” ——《汉书·礼乐志》 宋朝建立后宋太祖为革除五代之弊，采取了一系列的举措，而这一整套措施的核心，就是相互牵制，中央与地方、行政军政与财政、文与武，概莫能外。宋朝人称之为“祖宗之法”，引以为荣。 任务：根据教材及所学知识梳理宋代践行“祖宗之法”的具体措施： 程序性分权 分化事权 皇帝 御前会议 三司 中书门下 枢密院 台谏 财政 行政 军政 监察 三司使 同平章事 参知政事 枢密使 枢密副使 知谏院 御史中丞 皇帝 尚书省 门下省 中书省 工部 刑部 礼部 户部 兵部 吏部 皇帝 丞相 太尉 御史大夫 太 常 大鸿胪 太 仆 廷 尉 卫 尉 大司农 宗 正 光禄勋 少 府 汉代中央权力分配示意图 唐代中央权力分配示意图 宋代中央权力分配示意图 通过对比，请你谈谈宋代宰相的地位和职权有何特点？ 从汉唐到宋朝 相权逐渐削弱 君权逐渐加强 分化事权 秦至汉唐宰相机构演变？ 1.宰相人数越来越多，任职资格越来越低 2.机构分权越来越细，彼此牵制越来越强 3.内侍机构权力扩张，取代外朝宰相机构 4.立新不废旧，,但实权逐渐转移至新设机构 立祖宗之法： 四监司 军队 财赋 刑狱 仓储 中央派 文人担任 守内虚外、强干弱枝、分化事权、崇文抑武 （2022全国乙卷26）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（ ） A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 A 11 (23重庆4)武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（ ） A.漠视兵家思想 B.抑制地方势力 C.打压民间信仰 D.实行抑武方针 D 12 唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见右图。 以下说法正确的是  ①由场升县绝大部分发生在宋代 ②增置新县与移民聚集密切相关 ③该地区西部经济比东部更繁荣 ④国家对该地区的控制渐趋深入 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ C 积弱 外有辽夏虎狼之师 13 幽云十六州 幽云十六州的存在是阻挡北方草原骑兵南下的天然屏障，五代时辽占据幽云十六州，使得开封至宋辽边境的华北平原区域除河流迟滞外，无险可守。故北宋大量募兵，开封附近驻扎禁军数达80多万，有兵险之称。 13 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 15 15 ◎金、南宋、西夏对峙图（1142年） 和议 时间 内 容 绍兴和议 1141年 划界：东淮水、西大散关一线划界，关系：南宋对金称臣，向金纳“岁贡” 隆兴和议 1164年 划界：维持《绍兴和议》后的疆界 关系：叔侄关系； 纳贡缩减、割地给金 嘉定和议 1208年 划界：维持原来边界 关系：伯侄之国； 岁币增加、犒军钱300万贯； 山河半壁 偏安一隅 15 16 16 体制宿命下的必然结果 王安石……其实则欲籍天下之兵尽归于朝廷……括郡县之利尽入于朝廷……青苗之政，惟恐富民之不困也；均输之法，惟恐商贾之不折也。……而安石竭之不遗余力。不知立国之本末者，真不足以谋国也。 ——陈亮（南宋） 集权需要 养兵蓄官 权贵经济 财政危机 积贫 积弱 16 17 (2020全国Ⅱ卷45） 材料 熙宁二年（1069年），宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年（1085年）禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少30多万。熙宁七年，开始实行“将兵法”，把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等，混合编组为“将”，下设“指挥”。每“将”自2000多人至1万多人不等，通常为5000人左右，设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的。将兵多数戍守本路，在本路辖区内更戍，但也有一部分将兵到指定的别路更戍。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括王安石实行将兵法的历史背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，评价王安石将兵法改革。（9分） 18 (2020全国Ⅱ卷45） 材料 熙宁二年（1069年），宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年（1085年）禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少30多万。熙宁七年，开始实行“将兵法”，把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等，混合编组为“将”，下设“指挥”。每“将”自2000多人至1万多人不等，通常为5000人左右，设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的。将兵多数戍守本路，在本路辖区内更戍，但也有一部分将兵到指定的别路更戍。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括王安石实行将兵法的历史背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，评价王安石将兵法改革。（9分） （1）冗兵众多，老弱兵士多；兵不知将、将不知兵；战斗力下降，积贫积弱。 （2）改变了宋军的编制，提高了军队战斗力；减少军费开支，一定程度上缓解了财政压力；未从根本上解决北宋的社会危机。 专题五 中华文明的发展与成熟——辽宋夏金元时期 第二讲 辽夏金元的统治与民族交融 课标：通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 581 618 907 916 1038 1206 1227 1115 1234 1125 960 979 1127 1276 1368 1616 1644 1840 1912 隋 唐 五代 十国 辽 西夏 北宋 南宋 金 蒙古 元 明 清 后金 中国历史纪年表（隋—清） 1368 根据地图、纪年表，概括辽夏金元的时代特征。 特征：多民族政权并立，长期与两宋对峙， 从分裂走向统一，和平局面为主导。 政权时间？ 辽209年 夏189年 金119年 战争时间？ 宋辽历时25年 宋夏不到10年 宋金历时16年 21 一、辽夏金统治的特点 1.维持时间长，各政权之间和平共存时间较长 2.统治地域跨游牧和农耕地带，经济基础多样化 3.重视都城的建设 4.同时采用汉族和本民族的政治制度 5.都创立了本民族的文字 …… 22 二、元朝统治的特点 崖山之后无中国？ 崖山之后大中国？ 阴山以北 南海诸岛 库页岛 新疆、中亚 共1300多万平方公里 （1）驿传制度 （2）行省制 行省统郡县,镇边鄙,与都省（中书省）为表里……以省官（中书省官员）出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。 ——《元史•百官志》 决大狱质疑事皆中书报可而后行。 ——【元】许有壬《至正集》 行省……有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。 ——【元】赵天麟《太平金镜策》 行省制度：地方行政管理的创举 以蒙古人充各路达鲁花赤（掌印）,汉人充总管,回回充同知,永为定制。——《元史•世祖纪三》 范围大！身份高！职权广！ 会不会重蹈唐朝藩镇割据覆辙？ 犬牙交错 大而难独 印章控制 大而难独 派出机构 大而难独 会不会再现北宋内重外轻窘境？ 路府州县在行省督办下征集赋税,再由行省汇总并将其中七成解运至京师,留三成供地方支用;行省严格管制路府州县的经费,有权批准金额在一千锭以内的开销。 ——整理自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》 中央集权与地方分权的结合点 地方大而难独---中央有效控制 （3）边疆治理措施 阅读教材58页历史纵横，指出元朝边疆治理成功的表现。 边内一体 长期稳定 设置北庭都元帅府 宣慰司 宣政院管辖吐蕃地区 设置澎湖巡检司 27 民族：融合与分化并举 疆域：统合与创新并举 元 朝 的 统 治 28 29 下表是辽、金、宋政权建都情况。 辽 上京(今内蒙古巴林左旗)、中京(今内蒙古宁城西)、东京(今辽宁辽阳)、南京（今北京）、西京(今山西大同) 金 上京(今黑龙江哈尔滨)、东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、南京(今河南开封)、北京(今内蒙古宁城)、中都(今北京) 宋 东京(今河南开封)、西京(今河南洛阳)、南京(河南商丘)、北京(河北大名县)。南宋迁都临岸（今杭州） 由上表可推知，当时（ ） A.各民族之间的交往相当频繁 B.北方仍具有较大经济优势 C.区域经济格局发生根本转变 D.政治中心逐步向北部迁移 A 30 辽国统治者认为“君四方者，多二帝(即炎黄二帝)子孙……考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后”；夏主元昊认为党项族与汉族都是五帝的后代；金熙宗曾“亲祭孔子庙，北面再拜”。这些认识或举措旨在（ ） A.强化其政权的正统性合法性 B.认同华夏民族共同体的观念 C.维护“华夷之辨”的传统观念 D.推动游牧民族的封建化进程 A 31 (2023浙江宁波13)有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征（ ） A.客观上加强了文化交流 B.引发了民族迁徙 C.客观上促进了思想解放 D.引发了宗教改革 C 32 (2020天津16） 材料 为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。（12分） （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。（8分） 33 (2020天津16） 材料 为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。（12分） （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。（8分） （1） 唐朝：设置节度使，加强边防力量；赋予节度使较大权力。 节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。 宋朝：宋初实行改革，削夺节度使权力，弱化地方军力；监督地方行政，文臣执掌地方，加强对地方财政掌控。 吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 元朝：设置行省，执掌地方经济、军事大权；行省权力受中央节制。 开创了行省制度；对地方权力管理宽严并举：巩固了中央集权和国家统一。 34 (2020天津16） 材料 为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。（12分） （2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。（8分） （2） 中央和地方之间权力之争长期存在，相互影响；双方权力此消彼长，在动态平衡中变化发展。 通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强。 35 开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？ 材料一 （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。） 李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之?且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。 晋王亦曰：“迁都未便。 宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。” 晋王又曰：“在德不在险。 宋太祖曰：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。” ——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七 分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。(12分) 图1 中国古代气温变化曲线图 图2 黄泛区示意图 36 利:(1)从以开封为都城具有一定历史基础角度作答;如:历史上多个政权以开封为都城,北宋已定都开封多年。 (2)从以开封为都城具有相对有利的现实条件角度作答: ①从与长安、洛阳地区之间经济发展对比角度作答;如:长安、洛阳地区相对衰退,开封地区相对发展。 ②从开封位置优越和交通便利角度作答;如:地处中原,交通便利,利于南粮北运、巩固统治。 弊:(1)从气候条件及其影响的角度作答;如:北宋时期气候寒冷,北方游牧民族南下,容易对开封造成威胁。 (2)从地形条件及其影响的角度作答;如:开封地处平原,需重兵拱卫,导致冗兵。 (3)从黄河水患严重及其影响的角度作答;如:黄河泛滥会给开封及周边地区带来灾患,破坏生产。 专题五 中华文明的发展与成熟——辽宋夏金元时期 第三讲 辽宋夏金元时期的经济、社会与文化 课标：通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 38 （2016年Ⅱ卷）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是（ ） A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控 B 39 （2022辽宁5）以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（ ）   诗 句 历 史 现 象 A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱 A 40 （2022福建3）度牒是僧人出家的许可证，由官府颁发。北宋时，持有者须凭资获取，可免除赋役。至南宋中期，度牒逐渐成为官府用于海外贸易的主要支付手段，由此可以推知，该时期（ ） 纸币供应不足 B.佛教日益兴盛 C.财政问题严重 D.中外贸易受阻 C 41 （2022福建3）度牒是僧人出家的许可证，由官府颁发。北宋时，持有者须凭资获取，可免除赋役。至南宋中期，度牒逐渐成为官府用于海外贸易的主要支付手段，由此可以推知，该时期（ ） 纸币供应不足 B.佛教日益兴盛 C.财政问题严重 D.中外贸易受阻 “由此可知”设问形式下，明晰“此”在材料中所指是破题关键。本题中“此”为南宋中期官府把“度牒”用于海外贸易的主要支付手段，意味着①“度牒”等同于一定价值的“货币”②南宋政府货币供给不足所以才用“度牒”代替“货币”。故可以推知此时（政府）财政问题严重。佛教日益兴盛可能导致“度牒”颁发数量增加，但并不意味着“度牒”可以作为货币流通，故B项错误。“交子”具有的是民间交易凭证功能故A项错误。 42 (2022湖北4）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ） 地域文化观念的差异 B. 崇文抑武政策的实施 C. 社会流动的日渐固化 D. 门第观念的历史遗留 D 43 (2019北京14）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代(　　) A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低 C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下 C （2018年Ⅰ卷）北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时（ ） A．民营手工业得到发展 B．手工业者社会地位高 C．雇佣劳动已经普及 D．盐业专卖制度解体 A 45 （2021年乙卷26）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代（ ） A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 46 （2017年Ⅱ卷）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋于一致 C．南方经济文化影响力上升 D．南方经济水平已超越北方 C 47 （2022重庆4）北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千,使为脚店（小酒馆）……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋（ ） 士人阶层壮大 B.心学思想盛行 C.坊市制度流行 D.抑商政策加强 A 经济结构 经济之变 社会之变 平民化 平等化 自由化 信用化 农业 手工业 商业 经济重心 文化重心 49 宋代的城隍信仰 材料：城隍，本义为守御城池、保障治安的城市守护神。在宋代,城隍的职掌不再仅仅是守御城池,保障治安,当地的雨旱丰歉、吉凶祸福、冥间诸事,全部归他掌管。……人们不但在城隍庙祈福禳（ ráng ）灾,而且齐聚这里从事商品交易和民间聚会等经济、文化活动,城隍庙周围形成了繁华的商业网点;定期举行的城隍庙会,商贾云集,万众交易，极为活跃。另外,城隍庙还为市民提供了一个良好的娱乐场所，庙内百戏杂陈，庙会期间各类民间艺术竞相献技,这些演出,丰富了市民的精神生活,形成了所谓的城隍庙文化。……宋代城隍还开始由神向人转变,各个府州县的城隍多是与当地有关的历史名人或一些有德于民的地方官。另外,宋代城隍祭祀被纳入国家祀典。总之,在宋代,城隍信仰广泛盛行。 ——摘编自程民生《神人同居、祠满天下——从祠神来解读宋代社会》 根据材料并结合所学知识,对“宋代城隍信仰广泛盛行”做出合理解释。 50 宋代城隍信仰广泛盛行,城隍职能不断扩大(或意味着城隍神格提升、或地位重要);城隍庙成为民间经济文化活动的重要场所(形成了丰富的城隍庙文化);城隍形象多元,逐渐由神向人转变;城隍祭祀纳入国家祀典(城隍信仰的政治功能增强)。宋代城隍信仰深深地打上了宋代社会变迁的烙印:宋代商品经济发达,城市繁荣,人口增多,社会生活丰富多彩,为城隍信仰提供了丰厚的物质基础;新兴的市民阶层迫切需要城隍的庇佑,为城隍信仰提供了社会基础;统治阶级利用城隍来协助统治,控制人民,促使城隍神格地位上升。宋代城隍信仰对商品经济发展、城市文化传承、市民思想观念改变和国家治理等方面都产生了积极的作用。同时，城隍信仰也导致迷信思想，一定程度上阻碍社会发展。 辽宋夏金元, 这是一个怎样的时代？ 中华文明的发展与成熟——辽宋夏金元时期 望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 题西林壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 阅读《中国古代简史》P273-276页 【从经学到理学】并结合教材第一子目【儒学的复兴】，思考： 1.理是什么？ 2.理的体现？ 3.当人性与天理发生冲突的时候如何选择？ 4.如何成为圣人？ 宋徽宗赵佶《秾芳诗帖》（部分） “深山藏古寺” “野渡无人舟自横” “踏花归去马蹄香” “蝴蝶梦中家万里” 社会存在决定社会意识 多元一体 新文化 哲学思辨 新儒学 领先世界 新科技 雅俗共进 新文艺 互鉴交融 新文字 56 (2015年海南5)北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ） A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 (2020江苏4)孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ） A.儒学统治地位动摇 B.儒学与佛教的融合 C.理学成为官方哲学 D.阳明心学影响深远 A B 57 （2019全国Ⅱ卷）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是（ ） A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 B 58 （2012年新课标卷）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ） A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合市民阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 D 59 (2017海南2)“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是（ ） A.其身正，不令而行;其不正，虽令不从 B.视天下犹一家，中国犹一人 C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 A （2023四省联考26）明中叶，王阳明景仰朱熹等大师讲学于书院，认为书院可“匡翼夫学校之不逮”并在龙冈书院、阳明书院、敷文书院等多所书院讲学二十余年，追随者甚众。该时期书院的兴盛（ ） A.巩固了程朱理学的地位 B.有利于儒家思想体系的调适 C.推动了科举教育的发展 D.有助于强化官方的思想控制 王阳明是阳明心学的代表，心学不同于程朱理学，是对程朱理学的发展。王阳明在书院中讲学二十余年，追随者甚重，这就有利于传播心学，从而促进了儒学思想体系的调适，B项正确。王阳明是心学的代表，他在书院中讲学，追随者甚众，所以书院的兴盛应该是有利于巩固心学的地位，而不是程朱理学的地位，排除A项。王阳明在书院中讲学，并不一定针对的是科举教育，所以不能说明推动了科举教育的发展，排除C项。心学主张理在心中，一定程度上体现了对人的重视，有利于人的个性发展，这并不利于强化官方的思想控制，排除D项。 B （2021甲卷26）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（ ） A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 B （2020山东模拟2）朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在（ ） A.推广儒家礼仪 B.实现儒学生活化 C.重塑儒家伦理规范 D.巩固儒学主导地位 D 63 (2022辽宁联考4)中国古代某思想家认为:“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书;读书之法，莫贵于循序而致精;而致精之本，则又在于居敬而持志。”而另一思想家则认为:“学者欲为圣人，必先廓清心体，使纤翳不留，真性始见，方有操持涵养之地。”这两种观点反映出（ ） A.理学修习方式殊途同归 B.儒家伦理世俗化得到广泛认同 C.传统义利观念发生嬗变 D.格物致知成为了基本治学方法 A 64 (2023安徽皖江名校10月21)宋代体育活动种类比前代增多，目的也从政治或军事逐渐转向休闲娱乐、世俗及专业化。此外，宋代从事体育活动的不仅有以宫廷为代表的上流社会的达官贵人，还有民间的普通群众以及专业体育人，使宋代体育开展得如火如荼。宋代的体育兴盛主要得益于( ) A.阶层流动的加速 B.主流价值观念的嬗变 C.商品经济的发展 D.政府抑商政策的废止 C 65 补充： 1.宋以来中国古代艺术的两种倾向: ①受理学、科举制、文人阶层壮大等影响——强调意境表达如书法、文人画 ②受商品经济，市民工商阶层发展等影响——强调个性，反映社会风情，如元杂剧 2.宋元时期文化发展的原因: ①经济:商品经济发展，市民生活需要; ②政治:科举制;重文轻武，文人阶层壮大; ③思想:理学兴起，文人重内心修养。 66 （2024安徽19）阅读材料，回答问题。 材料：宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） $$