河北省邯郸市NT20名校联合体2024-2025学年高一上学期期末考前实战大演练语文试卷

NT20名校联合体高一年级期末考前实战大演练 语 文 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国社会是乡土性的，这种乡土性，首先体现为以“土”为生的生存理性，并进一步衍生为以乡土文化为基础和以德为重的价值取向。在历史上，上述特征具有极强的历史延续性，并规制着乡土社会中人们的思维观念和行为方式。 乡土中国是以农业为根基的社会，并形成了“以土为生”的生存理性。在乡土中国，人与土地的关系是最为直接和基础的，“土”是作为社会个体的命根。“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方式。”土地具有恒久不动的特性，因此乡村里的人口附着在土地上，形成了“生于斯、死于斯”的社会。即使偶尔因为自然灾害等原因被迫迁徙，但只要有条件，人们依然倾向返回故里，寻求“叶落归根”。同时，在“安土重迁”的观念下，社会处于一种长期稳定状态，而这种稳定对于国家至关重要。这是因为，在传统中国，土地是国家经济的主要支撑，有稳定的土地，就有稳定的赋税，国家机构就能够正常运转，社会结构自然趋于稳定。需要看到，农耕经济有其稳定性，但也有其脆弱性。脆弱性体现在农业生产受到自然条件的深刻影响。由于农耕经济所具有的“靠天吃饭”特性，自然资源和条件的变化直接决定着人们的生存状况。 由此，人们天然地意识到人与自然和谐共处的重要性。一方面表现为人对自然的敬畏，不会轻易破坏自然生态；另一方面则是人们对自然的合理利用以改善生活，如“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”（《孟子·梁惠王上》）。此外，人们还通过对自然的认识和利用衍生出“天人合一、顺应天命、知足常乐、道法自然”等价值理念。 乡土中国以乡土文化为基础。乡土文化是在长期的社会演化过程中不断累积而形成的文明积淀，具有极强的地域性、创造性和历史性。在乡土中国，乡土文化以农耕文明为基础，并首先体现在“物”的层面，包括聚落、饮食、服饰、建筑等方面的独特属性。而与物质层面的乡土文化相比，非物质层面的乡土文化更具根本性，主要体现为一系列社会习俗和乡土规则。在乡土中国，社会治理很大程度上是依靠传统习俗来进行的，并形成礼俗社会。礼俗社会是一个“熟悉”的社会，在这种“熟悉”的社会当中，人们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。在此，规矩不是法律，而是“习”出来的礼俗。对此，费孝通先生认为传统乡土社会是“无讼”的社会。在“无讼”的社会中，习俗内化为人们普遍遵循的行为规范，并由此形成礼治秩序。礼治秩序的形成既源于人的主动“克己复礼”，同时也在于礼俗可以解决乡土社会中的社会问题。此外，在乡土中国，乡土文化还包含家规家训、族规祖训和乡规民约等地方性规则。这类地方性规则构成中国古代社会的民间法，也是传统中国维护乡土社会运行秩序的重要依据。 乡土中国以德为重的价值取向。乡土中国是一个伦理本位的共同体，在这一共同体内以伦理道德为秩序组织社会，形成“以德为重”的价值取向。伦理道德是乡村社会内生与上层建筑外化的产物，成为人们普遍接受和遵循的价值理念。“以德为重”中的“德”首先表现为凝结在私人关系中的道德。家庭伦理是人们最先接触并遵守的道德规范。在家庭生活当中，对父母要“孝”，对兄长要“敬”，“孝与悌”成为家庭成员的行为守则。中国人的伦理始于家庭，而不止于家庭。因此，孝老敬长成为人们普遍遵循的伦理法则。按照“差序格局”的原则，社会范围是由“己”推出的，其基本纽带是亲属关系，与之相配的道德即为孝悌，并进一步拓展到朋友关系及其忠信观念。孝、悌、忠、信皆为维系私人关系中的道德。 因此，在人们日常交往中，每个人皆遵循着仁、义、礼、智、信的价值理念，由此建构起社会所认可的伦理道德体系。在“私德”基础之上，乡土中国也形成了其特有的“公德”体系。“公德”是“私德”的扩大化。个人的道德被视为国家治理的基础，只有个人的“修身齐家”才能“治国平天下”。因此传统中国讲究“由己推人”，通过“克己复礼”，达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）的社会秩序。总体上看，乡土中国是以德治为主轴的社会，以德为重构成乡土中国的主体性价值取向。 （摘编自《田园文化：乡土中国，乡愁中国的历史起点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国社会的乡土性有三个特征，这些特征具有历史延续性，规制着乡土社会中人们的思维观念和行为方式。 B. 乡土社会中，人们具有浓重的“安土重迁”观念，即使偶尔被迫离开故乡，一旦条件具备，还是想返回故里。 C. 礼俗社会是一个熟人遍布的社会，法律的约束性相对较差，主要依靠礼俗、乡约等保障人们随心所欲的自由。 D. 乡土社会里与亲属关系相配的道德为“孝悌”，推而广之的其他私人关系主要依靠忠、信等价值理念维系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因为土地具有恒久不动的特性，所以生活在乡村里的人也自然附着在土地上，生老病死都不肯离开土地。 B. 农耕经济具有脆弱性，表现为受自然条件影响较大，如果自然资源匮乏或条件恶化，人们的生存状况将堪忧。 C. 人们意识到与自然相处的重要性，于是一方面敬畏自然，尽力保护自然；另一方面做到合理利用自然。 D. 在“无讼”的社会中，礼俗内化为人们普遍遵守的道德规范，维系着社会秩序，人们融洽相处，没有纷争。 3. 下列选项不能体现中国社会“乡土性”的一项是（ ） A. 谚语：“人死如归，入土为安。” B. 战国《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。” C. 明代《教民榜文》规定：“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断。” D. 宋代范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 4. 如何理解中国乡土社会“以土为生”的生存理性? 5. 有人说，中国人自古没有公德，只讲私德。班级要以此为话题展开讨论，假如你要作为反方代表在讨论会上发言，请根据材料拟写一个发言提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红日（节选） 吴强 大地欢笑了。 麦苗兴致勃勃地繁荣生长，遍野是绿油油的一片。草木吐出了青芽、绿叶，桃花接着杏花，在山谷间、田陌上盛开怒放，喷着扑鼻的香气。清清的溪水，潺潺地流着，像仙女身上美丽的飘带，从高崖上伸展到遥远的地方去。山崖上，半空中，林木间，莺、画眉、百灵、燕子、黄雀等等鸟雀，得意地飞翔着、鸣叫着，鸟鸣和着溪水的流声，在春风里轻轻地回荡。 青年战士杨军的年轻的妻子钱阿菊，坐在村外山脚根的小溪边，洗着杨军的和她自己的衣裳，春风吹动她的衣襟和垂在颊上的头发，春阳沐浴着她的青春的脸，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，洁净的、柔和的而又健壮的身姿、面貌，在这个自然景色的画图里，显得分外俊美。她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她的家乡的江南山歌。 杨军仿佛听到了歌声，轻脚细步地向溪边走来。待他走近的时候，阿菊还在唱着，猛一抬头，见是杨军。 她收拾了洗好的衣裳，顺便擦了擦脸，理顺了头发，把杨军拿来的布包解开来，问道： “做鞋子要这多布？” “做四双！” 她揸量了杨军的脚，又揸量一下布的长短和布口面的宽窄。 “刚好，够四双的。会买！布不错，蛮结实。”阿菊说着，对着阳光照看一下布的质料，用力地抖抖。 “快点做！”杨军说。 阿菊知道他天天吵着要到前方去，心里本就有点不安，现在，买来了鞋布，催着快做，像是就要动身的样子，心就更是往下沉坠。她把鞋布卷叠起来，沉默了一阵，细长浓黑的眉毛迅捷地动弹一下，说：“来得及，半个月做一双，两个月一定做好四双鞋。” “要两个月！”杨军瞪着眼惊讶地说。 “手笨，有什么法子？”阿菊含笑地说。 “跟我卖关子！不高兴做，拉倒！”杨军把鞋布拿回到自己手里，恼闷闷地说。 “要糊鞋骨子，要纳底，要做鞋帮，要一针一线地绱。靠的两只手，又不是用洋机！半个月一双，还算慢？” “当我外行？老百姓做支前鞋子三天两双。” “我要么不做，要做就得样子好看，穿得舒服，牢靠，结实，经得住爬山过岭。”阿菊想了一想，又抖动眉头，轻快流利地说。 杨军脱下脚上的一只鞋子，送到她的面前，说：“你看看！人家做得不好？” 阿菊瞧着鞋子，杨军补充着说：“是苏中老百姓慰劳的，跑了几百里，打了四五仗，你看底没有通，帮子没有坏，线没有绽。” “鞋子做得不算坏。三天两双，除非她是天工神手，我心钝手笨做不出来。” “两天一双，总做得起来吧？” “什么时候动身？真的走啦？”阿菊把鞋子套回到他的脚上，问道。 “说走就走！”他从衣袋里摸出张华峰、秦守本的来信，接着说： “你看！一个班捉四百多，一个班捉五百多，一个连总共捉了一两千。真倒霉！这好的仗，没参加得上！” 阿菊看着信，低声地念着。仿佛信上的什么东西刺激了她，看完了信，亮起嗓子来说：“你走吧！鞋子我赶工做就是！”从杨军手里拿过鞋布来。 …… “我走了，你……” 阿菊早就知道杨军要到前方去。她很爱惜杨军，不愿意杨军为了留恋她，在后方多留一天两日，落得人家说他给媳妇拖住了后腿。她也爱惜自己，不愿意在杨军面前稍稍地表现出她有什么难处、痛苦、不安，影响到他的情绪，也不愿意给人家说闲话，承担拖丈夫尾巴的坏名声。但是，杨军负过伤，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。杨军这两天只是催她缝呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去赶集，买来了鞋料，叫她赶紧做鞋子，她的心又禁不住地慌乱起来，明亮的眸子便渐渐地模糊起来。 “不要担心我！好待多待几天，不好待少待几天。你走，我也走！” “走？到哪里去？”杨军惊异地问道。 “回天目山去！” “反动派不害你？” “我不怕！我当游击队去！” “游击队？我们的游击队？” “说得活灵活现，一共八十三条好汉，里面有两个女的，双胞胎两姐妹，十八岁，都能双手开枪。” “真的假的？” “听说打过反动派的汽车，缴了一门小钢炮，捉了九个俘虏。” “真想回去？”杨军沉思了一阵，问道。 阿菊点点头，微笑着说： “真的！好不好？” “真的也好，假的也好，我不管！” “那我明天就走！” “怎么走法？” “我能来，就能去！冻不坏，饿不死！” 阿菊说的玩笑话，她在用心眼儿试探着杨军是不是舍得让她走。杨军仿佛没有识破她的心眼儿，呆呆地看着她。在他的感觉里，她比过去坚强得多，她的身上增长了女丈夫的气概。 “要走，我们一道走！”杨军板着脸说。 …… 阿菊感到了温暖，定下心来，微笑着。 杨军告诉她，他在昨天晚上，把她要求参军的事跟留守处主任谈过，留守处主任已经批准她正式参军，她将和他一样，成为解放军的一个战士。 “是吗？”阿菊站起身来，兴奋地问道。 “是的！主任要当面跟你谈谈。” 阿菊用力地把杨军拉站起来，问道： “也发军衣给我？也有这个？”她指着杨军胸前“中国人民解放军”的胸章问道。 “都要发的！” 阿菊乐得几乎跳了起来，身子挺得很直，骄傲地笑着，和杨军并立在一起。 时近中午，炊烟在山谷里向山顶攀缘而上，和乳白色的云渐渐地连结起来。 “四双鞋子，包管在你动身以前做好！要多做，你再去买料子来！”在村子口头，正要分手各回自己住处的时候，阿菊大声地对杨军这样说。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 第三段钱阿菊出场时，作者设定了她在景色怡人的环境中洗衣裳的场景，侧面烘托了她美丽、勤劳的形象特征。 B. 杨军先前吵着要上前线，此时又催促钱阿菊快点做鞋，钱阿菊的心“往下沉坠”，从中可以看出她的失落和懊恼。 C. 虽然钱阿菊在理智上知道应该支持丈夫上前线，但对丈夫的爱和对他伤势的担心还是让她左右为难，拿不定主意。 D. 钱阿菊和杨军并立在一起的细节意韵丰富，既指她站立的姿态，还表明她也要参加革命，精神和思想上两人比肩。 7. 关于小说开头部分的景物描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一段采用拟人的手法，独句成段，奠定全文的感情基调，引出下文具体的景物描写。 B. 第二段作者调动视觉、听觉、嗅觉、触觉等不同感官，全方位描绘了田野的美丽风光。 C. 语言清新淡雅，活泼灵动，多处采用传神的动词、叠音词，展现了大自然的勃勃生机。 D. 景物描写暗示了故事发生的时间、地点等，营造了轻松愉快的氛围，为人物出场做铺垫。 8. 杨军催促钱阿菊做鞋这一情节有何作用？请结合文本简要分析 9. 这篇选文和茹志鹃的《百合花》一样，虽为战争题材，却充满诗情画意，请从情节、人物、主题三个角度结合文本进行分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 己巳，刘裕发建康，帅舟师自淮入泗。五月，至下邳，留船舰、辎重，步进至琅邪。或谓裕曰：“燕人若塞大岘之险，或坚壁清野，大军深入，不唯无功，将不能自归，奈何？”裕曰：“吾虑之熟矣。鲜卑贪婪，不知远计，进利虏获，退惜禾苗，谓我孤军远入，不能持久。不过进据临朐，退守广固，必不能守险清野，敢为诸君保之。” 六月，已已，裕至东莞。超①先遣公孙五楼、贺赖卢及左将军段晖等，将步骑五万屯临朐，闻晋兵入岘，自将步骑四万往就之，使五楼帅骑进据巨蔑水。前锋孟龙符与战，破之，五楼退走。裕以车四千乘为左右翼，方轨徐进，与燕兵战于临朐南，日向昃，胜负犹未决。参军胡藩言于裕曰：“燕悉兵出战，临朐城中留守必寡，愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。”裕遣籓及谘议参军檀韶、建威将军河内向弥潜师出燕兵之后，攻临朐，声言轻兵自海道至矣，向弥擐甲先登，遂克之。超大惊，单骑就段晖于城南。裕因纵兵奋击，燕众大败，斩段晖等大将十余人，超遁还广固，获其玉玺、辇及豹尾。裕乘胜逐北至广固，克其大城，超收众入保小城。裕筑长围守之，围高三丈，穿堑三重；抚纳降附，采拔贤俊，华、夷大悦。 丁亥，刘裕悉众攻城。或曰：“今日往亡，不利行师。”裕曰：“我往彼亡，何为不利！”四面急攻之。悦寿开门纳晋师，超与左右数十骑逾城突围出走，追获之。裕数以不降之罪超神色自若一无所言惟以母托刘敬宣而已。裕忿广固久不下，欲尽坑之，以妻女赏将士。韩范谏曰：“晋室南迁，中原鼎沸，士民无援，强则附之，既为君臣，必须为之尽力。彼皆衣冠旧族，先帝遗民；今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎！窃恐西北之人无复来苏之望矣。”裕改容谢之，然犹斩王公以下三千人，没入家口万余，夷其城隍，送超诣建康，斩之。 （节选自《资治通鉴·晋纪三十七》） 材料二： 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。”武王曰：“善哉。” （节选自《六韬·论将》） [注]①超：指慕容超，南燕皇帝。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 裕数以不降A之罪B超C神色自若D一无E所言F惟以母托G刘敬宣而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谓，认，与《登泰山记》“古谓之天门溪水”中“谓”意思不相同。 B. 因，趁机，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中“因”意思相同。 C. 贤俊，形容词活用作名词，与《师说》“小学而大遗”中“大”用法相同。 D. 何为不利，宾语前置句，与《劝学》“蚓无爪牙之利”句式特点不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋军到达东莞后，慕容超派多名将领率重兵把守临朐，刘裕手下大将孟龙符英勇善战，大败公孙五楼。 B. 全面攻打广固城前，有人劝刘裕天时不利不宜进攻，刘裕没有听，依然发动进攻，并取得了胜利。 C. 刘裕想杀掉全城军民，韩范认为百姓是不得已而为之，况此举有失民心，刘裕这才罢手，放过了俘虏。 D. 太公认为，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将领手中，将领应具备“五材”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。 （2）今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎！ 14. 太公认为优秀的将领应该具备“五材”，请从中选取三点，以刘裕为例结合材料一简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 过五丈原① 温庭筠 铁马云雕久绝尘，柳营②高压汉营春。 天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。 下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。 象床锦帐无言语，从此谯周③是老臣。 [注]①五丈原：公元234年春，诸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，八月病死军中。②柳营：出自《史记·绛侯周勃世家》，后元六年，汉文帝派周亚夫驻军细柳营以防匈奴侵扰。③谯周：蜀汉时出仕散官，曾劝诫刘禅勤政。景耀六年，魏将邓艾伐蜀，谯周力劝刘禅降魏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇给人气势凌厉之感，蜀汉铁骑高举战旗，战马嘶鸣尘土滚滚，浩浩荡荡杀向曹营。 B. 诗人借“柳营”的典故，把诸葛亮比作西汉治军有方的周亚夫，表达了对其仰慕之情。 C. 眼前的五丈原，清朗的空气中带着一股杀气，妖星照耀着渭水之滨，令诗人不寒而栗。 D. 颈联夹叙夹议，“空寤主”“不由人”饱含诗人对诸葛亮尽心护主却无力回天的遗憾。 16. 杜甫在《蜀相》中，用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”概括了诸葛亮一生的功绩，本诗末句是如何化用的？有何效果？请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某公司进行人才招聘，招聘启事中引用了《短歌行》中“__________，__________”两句诗，畅想各路人才从四面八方赶来的盛景，表达了对人才的呼唤。 （2）《登泰山记》中，作者姚鼐借助山形水色来描绘泰山日出的壮美景色，“__________”，那是山；“__________”，那则是海。 （3）古人最懂风雅浪漫，除了折柳送别，还喜欢折花竹草木以赠恋人，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你说过“同是天涯沦落人”这句话吗？你还记得你当时是和谁说的吗？ 这句话出自白居易的《琵琶行》。1200多年前，在浔阳江边，被贬谪的原京官白居易，和一位过了气的京城原头牌艺伎，偶然相遇了。身份如此悬殊的二人却 A ，彼此共情。经过一番琴音与交谈之后，白居易感叹了一句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 白居易和琵琶女的共情是多维度的。首先，（ 甲 ）。白居易遭贬经历与琵琶女从 B 到被社会边缘化的转变有着惊人的相似之处，这种相似的人生经历让他们在心灵上产生了强烈的共情。其次，是他们艺术才华的相互欣赏。白居易本身是一位才华横溢的诗人，对艺术有着深刻的理解力、鉴赏力；琵琶女以其卓越的琵琶技艺和感人至深的演奏打动了白居易，使白居易产生极度的敬佩感。第三，都有对命运无常的感慨。①琵琶女的命运充满了无常和无奈，②不仅仅她的演奏是音乐上的表达，③更是对命运无声的诉说，④白居易通过琵琶女的故事，⑤表达了对命运无常的深深感慨，⑥这种命运的共同反思引发了他们之间的情感共鸣。最后，是对于文学创作的灵感激发。琵琶女的演奏和她的身世给了白居易极大的文学灵感，使他创作出了这首流传千古的《琵琶行》。这种艺术创作上的互相激发和成就，也是他们共情的一种体现。 《琵琶行》不仅是一首诗歌，（ 乙 ），映照出人性中的共情与温暖。白居易与琵琶女的故事，如同一盏穿越千年的暖灯，照亮了我们的心灵。 18. 请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻严密，每处不超过12个字。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 根据文段中最后一段画曲线部分，仿写一个句子，要求：语意连贯，修辞相同，句式一致。 22. 文章中，恰当的使用标点能让文章更有感染力。在文中画横线句子后面，有人认为应该用问号，也有人认为应该用感叹号。你认为用哪种标点比较好？请说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古时候，工匠和人们的生活息息相关，木匠、铜匠、铁匠……无数能工巧匠用他们精湛的技艺推动着这个古老的国度向前发展，形成了传统意义上的“工匠精神”。 今天，从神舟遨游到北斗导航，从“嫦娥”探月到“蛟龙”入海，从人工智能迭代升级到千年壁画重获新生……新时代的大国工匠们以强国为己任，继往开来，自主创新，成就了一个个大国重器，迎来了一个个高光时刻。 对于上面的材料，你产生了怎样的联想和感悟？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 NT20名校联合体高一年级期末考前实战大演练 语 文 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①土地是人生存的基础，人们的生活附着于恒久不动的土地之上，生老病死离不开土地。 ②土地是国家经济的主要支撑，加之“安土重迁”观念的影响，社会与国家长期处于稳定的状态中。 5. 我方认为，中国人自古既讲公德，也讲私德。 ①从背景来看，中国是一个乡土社会，是一个伦理本位的共同体，它以伦理道德为秩序组织社会，形成“以德为重”的价值取向，伦理始于家庭，不止于家庭。 ②从公德与私德的关系看，两者不是截然分开的关系，而是互相依存，私德是公德的基础，公德是私德的扩大化。 ③从现实的角度来看，在“孝悌”等“私德”基础之上，乡土中国也形成了其特有的“公德”体系。如在个人的“修身齐家”的基础上，形成了“治国平天下”思想；通过“克己复礼”，达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的社会秩序等。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. B 8. ①引出故事背景。杨军催促钱阿菊做鞋过程中交代了“催促”的原因———杨军即将去前线，交代故事发生的背景。②展现人物形象特征。围绕“做鞋”夫妻两人展开对话，展现了杨军的憨厚朴实的性格和对革命的热忱，也表现了钱阿菊的细腻温柔和深明大义。③深化了文章主题。杨军催促妻子做鞋，妻子的态度由故意拖延变得积极，从而表现了在革命战争年代人民对革命的满腔热枕和革命对普通老百姓的巨大感召力。 9. ①情节上淡化战争的血腥与残酷。隐去战争场面的正面描写，而是把情节重点放在了丈夫要上战场和妻子告别时妻子对丈夫的担忧的内容上，画面温馨。②人物上凸显人情美、人性美。文中的杨军质朴憨厚，充满革命热忱，妻子钱阿菊深明大义，智慧勇敢，夫妻二人互相理解和支持，展现了残酷的背景下，人情的美好和人性的质朴。③主题上表达委婉含蓄。通过夫妻二人的日常对话特别是妻子对“做鞋”态度的转变，展现了革命浪潮的汹涌澎湃和人民对革命的满腔热忱。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）（我）愿带领一支出敌不意的部队从小路去夺取这座城池，这是韩信击败赵国的办法。 （2）现在，王家的军队前来慰问百姓讨伐异族，却要把他们全部活埋，那么（您要）让（百姓）到哪里去呢？ 14. ①勇：刘裕亲自带大军从建康出发，一路所向披靡，抵达东莞，攻下临朐，追击到广固并发动猛攻，最终擒获慕容超。②智：善于研究敌人的本性和心理，预见南燕的策略；迫使慕容超退守广固内城后，筑长墙围困他们迫使对方陷入绝境；进攻临朐时，刘裕派遣胡藩等人暗中带兵绕到南燕军后面，并号称是轻装部队从海路赶来的。③仁：在韩范的劝说下，没有把广固城的军民全部活埋，也为一时的愤怒道歉，具有仁爱之心。④信：攻克广固后，抚慰接纳投降归附的人士，选择提拔贤才俊杰。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①杜甫的《蜀相》中的两句饱含着对诸葛亮鞠躬尽瘁、忠心为国的赞颂，“老臣”在此有忠臣、贤臣之意。 ②此处反用典故，称谯周为“老臣”，暗中把误国降魏的谯周和匡世扶主的诸葛亮作对比，体现了对诸葛亮的景仰、对谯周误国的批判和蜀国功业难成的遗憾。 ③诗人用“含而不露”（委婉曲折）的方式，增强了讽刺的效果。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 越陌度阡 ②. 枉用相存 ③. （稍见）云中白若樗蒱数十立者 ④. 下有红光动摇承之 ⑤. 静女其娈 ⑥. 贻我彤管（自牧归荑，洵美且异/涉江采芙蓉，兰泽多芳草） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. A.一见如故／惺惺相惜 B.红极一时／名噪一时 19. 甲：在于他们人生经历相似 乙：它更是一面镜子 20. ②应改为：她的演奏不仅仅是音乐上的表达 ⑥应改为：这种对命运的共同反思引发了他们之间的情感共鸣 21. 示例：小通讯员和新媳妇间的情谊，像一股清澈甘甜的泉水，滋润着我们的心田。 22. 示例一：用问号比较好。形成反问语气，既是向读者发问，引发读者思考；更是扪心自问，表达自己确定的态度。 示例二：用感叹号比较好。形成强烈的感叹语气，既表达了深沉的情感，又与前文“白居易感叹了一句”相照应。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 匠心独运，传统与创新的精神谱系 工匠精神是鲁班手中精确到毫厘墨线，是青铜器上繁复精美的纹饰，是人类文明长河中永不熄灭的精神火种。从远古石器打磨的声响，到现代航天器的精密组装，工匠精神始终是推动文明进步的内在动力。这种精神既包含对技艺极致的追求，也蕴含着对创新的永恒渴望，它是人类面对物质世界时最崇高的态度表达。 工匠精神之所以珍贵，在于它超越了简单的技术层面，成为连接过去与未来的精神纽带。古代铸剑师为求一剑可耗费十年光阴，这种近乎偏执的专注，实则是人类对抗时间流逝的方式。在快节奏的现代社会中，工匠精神所代表的专注与持久恰恰成为治愈浮躁的良药。当一位钟表匠花费数月修复一枚古董怀表时，他不仅在修复时间计量工具，更是在延续人类对精确与完美的永恒追求。这种精神之所以能够跨越时空打动人心，正是因为它回应了人类内心对永恒的向往。 工匠精神在当代的价值更体现在其创新维度上。许多人误以为工匠精神只关乎守成，实则真正的匠人永远在突破边界。中国古代的青铜器铸造技术从最初的简单器型发展到曾侯乙编钟的惊人成就，正是匠人们代代创新的结果。今天，当航天工程师为火箭发动机的某个部件反复测试改进时，他们延续的正是这种永不止步的创新精神。工匠精神从不是对过去的简单复制，而是站在前人肩膀上看得更远的智慧。 当代社会如何培养工匠精神？培养工匠精神，本质上是培养一种态度——在追求效率同时不忘品质，在拥抱变化的同时坚守价值。在快餐文化盛行的今天，许多产品追求速成而忽视品质，大量内容追求流量而缺乏深度。重拾工匠精神，不是要回到手工作坊时代，而是要在工业化生产中注入人文关怀，在数字化浪潮中保持对品质的敬畏。德国工匠在工业化浪潮中仍保持对手工制作的尊重，日本匠人在高科技社会里传承着千年工艺，这些都证明工匠精神与现代性并非对立。这种平衡的智慧，正是工匠精神给予当代社会的宝贵馈赠。 工匠精神是文明传承的基因，也是未来发展的密码。从良渚玉器上的细密纹路到量子计算机中的精密元件，人类对完美的追求从未改变。在这个变革加速的时代，唯有秉持工匠精神，才能在创新中不失根本，在发展中不忘初心。让我们以匠人之心雕琢时光，用专注与热爱铸就永恒，使每一个当下都成为传世之作的起点，让文明的火种在精益求精中永远闪耀。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $NT20名校联合体高一年级期末考前实战大演练 语文评分细则 4.①土地是人生存的基础，人们的生活附着于恒久不动的土地之上，生老病死离不 开土地。②土地是国家经济的主要支撑，加之“安土重迁”观念的影响，社会与 国家长期处于稳定的状态中。（每点2分，共4分） 5.我方认为，中国人自古既讲公德，也讲私德。①从背景来看，中国是一个乡土社 会，是一个伦理本位的共同体，它以伦理道德为秩序组织社会，形成“以德为 重”的价值取向，伦理始于家庭，不止于家庭。②从公德与私德的关系看，两者 不是截然分开的关系，而是互相依存，私德是公德的基础，公德是私德的扩大 化。③从现实的角度来看，在“孝悌”等“私德”基础之上，乡土中国也形成了 其特有的“公德”体系。如在个人的“修身齐家”的基础上，形成了“治国平天 下”思想；通过“克己复礼”，达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼”的社会秩序等。（每点2分，共6分，观点只写“有公德”也可给分，但理 由要参考上述答案) 8.①引出故事背景。杨军催促钱阿菊做鞋过程中交代了“催促”的原因一杨军即 将去前线，交代故事发生的背景。②展现人物形象特征。围绕“做鞋”夫妻两人 展开对话，展现了杨军的憨厚朴实的性格和对革命的热忱，也表现了钱阿菊的细 腻温柔和深明大义。③深化了文章主题。杨军催促妻子做鞋，妻子的态度由故意 拖延变得积极，从而表现了在革命战争年代人民对革命的满腔热枕和革命对普通 老百姓的巨大感召力。（每点2分，答出两点即可） 9.①情节上淡化战争的血腥与残酷。隐去战争场面的正面描写，而是把情节重点放 在了丈夫要上战场和妻子告别时妻子对丈夫的担忧的内容上，画面温馨。②人物 上凸显人情美、人性美。文中的杨军质朴憨厚，充满革命热忱，妻子钱阿菊申明 大义，智慧勇敢，夫妻二人互相理解和支持，展现了残酷的背景下，人情的美好 和人性的质朴。③主题上表达委婉含蓄。通过夫妻二人的日常对话特别是妻子对 “做鞋”态度的转变，展现了革命浪潮的汹涌澎湃和人民对革命的满腔热忱。（每 点2分) 13.(1)(我)愿带领一支出敌不意的部队从小路去夺取这座城池，这是韩信击败赵 国的办法。(“以”“间道”“所以”各1分，判断句1分) (2)现在，王家的军队前来慰问百姓讨伐异族，却要把他们全部活埋，那么 (您要)让（百姓)到哪里去呢？（“吊”“坑”“安”各1分，宾语前置句1分)》 14.①勇：刘裕亲自带大军从建康出发，一路所向披靡，抵达东莞，攻下临朐，追 击到广固并发动猛攻，最终擒获慕容超。②智：善于研究敌人的本性和心理， 预见南燕的策略；迫使慕容超退守广固内城后，筑长墙围困他们迫使对方陷入 绝境；进攻临朐时，刘裕派遣胡藩等人暗中带兵绕到南燕军后面，并号称是轻 装部队从海路赶来的。③仁：在韩范的劝说下，没有把广固城的军民全部活埋， 高一语文第1页 也为一时的愤怒道歉，具有仁爱之心。④信：攻克广固后，抚慰接纳投降归附 的人士，选择提拔贤才俊杰。（一点2分，两点3分，三点5分，其它答案言之 成理亦可) 16.①杜甫的《蜀相》中的两句饱含着对诸葛亮鞠躬尽瘁、忠心为国的赞颂，“老 臣”在此有忠臣、贤臣之意。②此处反用典故，称谯周为“老臣”，暗中把误国 降魏的谯周和匡世扶主的诸葛亮作对比，体现了对诸葛亮的景仰、对谯周误国 的批判和蜀国功业难成的遗憾。③诗人用“含而不露”（委婉曲折）的方式，增 强了讽刺的效果。（每点2分） 17.(1)越陌度阡枉用相存 (2)(稍见)云中白若樗蒲数十立者下有红光动摇承之 (3)示例一：静女其娈贻我彤管 示例二：自牧归荑洵美且异 示例三：涉江采芙蓉兰泽多芳草（每句1分，有错字、漏字均不得分， 有其他符合要求的也可得分) 18.A.一见如故/惺惺相惜 B.红极一时/名噪一时（每空1分，其它符合语境 的也可得分) 19.甲：在于他们人生经历相似 乙：它更是一面镜子（意思对即可，每空2分） 20.②应改为：她的演奏不仅仅是音乐上的表达 ⑥应改为：这种对命运的共同 反思引发了他们之间的情感共鸣（每处2分） 21.示例：小通讯员和新媳妇间的情谊，像一股清澈甘甜的泉水，滋润着我们的心 田。（修辞1分，语意1分，句式1分。其他答案符合以上3点要求亦可给分） 22.示例一：用问号比较好。(1分)形成反问语气，既是向读者发问，引发读者思 考(2分)；更是扪心自问，表达自己确定的态度。(2分) 示例二：用感叹号比较好。(1分)形成强烈的感叹语气，既表达了深沉的情 感，(2分)又与前文“白居易感叹了一句”相照应。(2分) (如有其他理由，合理亦可酌情给分) 23.【写作指导】这则材料主要体现了新旧时代的“工匠精神”。旧时代的“工匠精 神”，主要表现为“精湛的技艺”，这背后是能工巧匠们精益求精的态度、高超 的技术、执着专注的精神等；而新时代的“工匠精神”，除了传统“工匠精神” 的特征外，还可以让我们联想到对传统技术的传承和创新、自力更生的勇气、 高度的社会责任感等等。本材料开放性较强，只要围绕新旧时代的“工匠精神” 展开论述即可，可从其内涵、关系、意义、做法等多角度立意。 【参考立意】 ①传承中创新，“工匠精神”薪火相传。 ②承担社会责任，延续“工匠精神”。 ③让“工匠精神”在新时代中闪光。 高一语文第2页 【作文评分标准】 题意 评分等级 文章特征 ①立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任 一类文 务指令，选准角度，立意鲜明，主旨集中、明确。②内容 54~60分 充实，结构严谨，思路清晰。③能严格执行题干写作任务 指令限定的主题要求。④所选文体特征鲜明。 ①立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指 二类文 令，选准角度，立意明确。②内容具体，结构完整，思路 符合 48~53分 基本清楚。③能执行题干写作任务指令限定的主题要求。 题意 ④符合所选文体的特征要求。 ①立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令， 选择角度，确立主旨，符合材料内容及含意范围。②内容 三类文 具体，结构大致完整，思路基本清楚。③基本能执行题干 42~47分 写作任务指令限定的主题要求。④基本符合所选文体的特 征要求。 ①立意不够准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令， 基本 选择角度，确立主旨，局部观点游离材料的主要思想内 四类文 符合 涵。②内容大致具体，结构存在明显缺陷，如残缺、思路 题意 36~41分 混乱。③未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。 ④不符合所选文体的特征要求。 完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全不符合文体 偏离 五类文 要求，仅选取材料、要求或背景的只言片语展开写作，思 题意 35分及以下 想不健康，观点错误。 【补充说明】 (1)没有标题扣2分。 (2)书写潦草扣1~3分。 (3)出现错别字，3个错别字减1分，重复不计，减完3分为止，只有2个错 别字，不减分；标点符号错35处，减1分，6处以上减2分，减完2分 为止。 (4)扩写作文材料的不超过20分；全文照抄试卷中的阅读材料的不超过10分。 (5)残篇评定：600字以上的文章，按评分标准评分，少50字扣1分。400字 到600字的文章，35分以下评分，不扣字数分。400字以下的文章，20分 以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字 数分。只写一两句话或标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的， 评0分。 高一语文第3页