精品解析：重庆市第八中学校2024-2025学年高一上学期1月月考语文试题

重庆市第八中学校1月期末模拟考试考试 语文试题 一、论述类文本阅读(共5小题) 阅读下面的文字，完成下面小题。 以人文教育涵养工匠精神 黄金 培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。 为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。 人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。 一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，诸悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强。后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心。 一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值。 当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。 （选自《人民日报》） 1. 下列关于“人文教育”的说法，不正确的一项是（ ） A. 人文教育可以打破专业壁垒，在工程技术中融入人的思考和生命力，完成“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折。 B. 人文教育是以塑造完整健全的“人”为出发点的，是工科人才培养的切不可少的一环。 C. 人文教育涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。 D. 只有将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。 2. 下列不属于“一流的大国工匠”应具备的条件的一项是（ ） A. 一流的大国工匠，要培育专注技艺、追求卓越之心。 B. 一流的大国工匠，要把科技创造同人类重大问题紧密联系，具备关切环境、关怀生命的责任心。 C. 一流的大国工匠，要把历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识交汇融通，博约相济，以文化人。 D. 一流的大国工匠，更应涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。 3. 下列表述符合文意的一项是（ ） A. 作者认为，工科人才的培养，出现“两难”：一头是工科学生的“难”，另一头是工程单位的“难”。 B. 如今，工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。 C. 想象力、审美品位也是不可小视的创造力，蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养。 D. 因为工程人才审美素质的提高，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段。 4. 请简要概述本文的论述思路。 5. 作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？ 【答案】1. A 2. C 3. B 4. 首先列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，分析根源，揭示人文教育的本质；其次指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；最后得出结论，培养大国工匠需要加强人文教育。 5. （1）原因：人文教育以塑造完美健全的人格为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。 （2）作用：说明人文教育对人的发展的重要作用。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章重要概念的能力。 A.“完成‘中国制造’转向‘中国质造’乃至‘中国智造’的转折”错误，原文是“赋予中国制造更大的价值”，完成“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折太绝对了。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生比较分析文章内容的能力。 C.选项所述内容是人文教育的作用 ，不是“一流的大国工匠”的条件。答非所问。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“作者认为……”错，不是作者认为，是“局中人”直呼“两难”； C.“蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养”扩大范围，原文是“不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养”，选项少了“不少”； D.因果关系错误。原文“不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高”，是前因后果。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 由标题“以人文教育涵养工匠精神”可知，本文是谈论“人文教育”和“工匠精神”之间的关系； 文章共六段文字，由第二段“为何会出现这供需的‘两难’”可知，第一段是列出大国工匠培养过程中出现的“两难”现象，而第二段是分析出现“两难”的原因；第三段最后说“因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵”指出解决的方法，用“人文教育”，第四段“一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起……”和第五段“一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心……”是具体分析解决的方法；第六段“将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的‘大国工匠’”得出结论。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括文章内容，分析材料作用能力。 首先分析作者说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”的原因。文章第三段说“因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”，由“因此”可知，原因在前面，即“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非单向度、工具化的‘匠’为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的”。 然后分析文章举钱三强例子的作用。文章第四段说“早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代……接受德智体美的全人教育……意为德智体都强……”，文章以钱三强立志立德、改名字以及投身工科报效祖国来说明人文教育对人发展的重要作用。 二、文学类文本阅读(共4小题) 阅读下面的文字，完成下面小题。 暮鼓 铁凝 日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。 她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。地有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松弛或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆肥坠的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢。 她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者抱着一把平头铁锨，铁锹和柏油路面摩擦出剥啦、刺啦的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。 路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夫在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗粝的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。 她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个身材壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！ 她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？ 这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。 她从年轻人浓重的中原口音里听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他妈那齐耳乱发的颜色。 那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”：那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。 年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走。那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤。每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处。先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。 她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤。拍打拍打双手。在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏。 她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，以及一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代、夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。 会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事、镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似的竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。 她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。 她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “她”认为即使自己脸上长了雀斑，也不会影响自己的青春感，表明“她”虽然处于人生的暮年，但仍然充满自信和对生活的热情。 B. 在“她”的眼里，那一对站在路边嚼着馒头的母子更像是一对父子，因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲。 C. 农民工母子“手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮”，引发了“她”的联想，也表达“她”对乐观、坚强精神的赞美。 D. 会所里的暮鼓声有点喑哑和憋闷，但依然是生命的勇敢呐喊，六十岁的“她”迎着鼓声回家，此刻，生命的积极鼓点在她心中敲响了。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头“日落之后，天黑以前”出现两次，点明了日暮时分，照应了题目，也烘托出人物暮年感伤的心理。 B. 小说人物描写细腻传神，身材壮实的儿子反复呼喊“妈！妈！”“快点儿！菜汤都凉了！”，一个憨厚孝顺的儿子形象跃然纸上。 C. 小说多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象具体可感，使琐碎的日常生活变得丰富，使枯燥的生活道理变得生动。 D. 小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着浓郁的生活气息，启人深思，极富艺术感染力。 8. 请从人物动作和心理两方面对小说中画线的句子进行分析。 9. 结尾三段写到暮色中的鼓声，请结合文本简要分析作者这样安排的用意。 【答案】6. A 7. D 8. ①母亲的“挡了挡”“抢先咬”等动作，是想把大胡萝卜让给儿子，传神地表现了母亲对儿子的深情。②母子两人都“很响地嚼起来”胡萝卜，表现出他们面对艰辛生活的坚强、乐观心理。 9. ①用“暮鼓”象征农民工母亲倔强的品格，“她”在暮鼓声中也有所感悟。②揭示主题，人应具有到暮年仍不消沉、老而不衰的态度。③照应标题“暮鼓”，开头、结尾形成呼应，结构严谨。 【解析】 分析】 【6题详解】 本题考查学生理解分析作品内容的能力。 A．“但仍然充满自信和对生活的热情”分析错误，从“她有些自嘲地暗想……至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局”可以看出，这是主人公的自嘲，可见她此时并不自信。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中”理解有误。本文情节并不曲折离奇，而是平淡普通。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏品味语言表达效果的能力。 该句的描写对象是年轻农民工的“妈”，儿子要让她吃大些的萝卜，她“伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口”，其中“挡了挡”“抢先咬”等一系列动作描写，写出了她想把大胡萝卜让给儿子吃的心理，生动传神地表现了母亲的舐犊情深； “妈……很响地嚼起来”“儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来”，母子两人都“很响地嚼起来”，胡萝卜对于他们来说就是美味，他们吃的很尽兴，虽然生活艰辛，但依然能感受到他们坚强、乐观的心理。 【9题详解】 本题考查学生分析文本情节安排的作用的能力。 从整个故事看，与“暮”相关的有“她”，有农民工的母亲，这位母亲“拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音”“齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰”“母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的‘三马子’，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭”，从这些描写可以看出，这位母亲年纪已经不小，还在工地上干活，和儿子这样的年轻小伙子一起吃工地上的伙食。从农民工母亲的身上，我们看到了人到暮年却不屈服现实的倔强品格，“暮鼓”烘托了这一人物形象。 从“她”身上，我们看到“她”从“暮鼓”和农民工那里受到心灵的警醒与鼓舞。原来的她注重的是外表的年轻，她“穿上薄绒衣和哈伦裤”“她要保持整体的青春感”；然而在看到农民工母亲之后，她的精神有所改变，“她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳”，她感悟到生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奋进态度，“暮鼓”也表现了文章的主旨。 从结构上看，结尾写到暮色中的鼓声“会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了”“虽然，和旷野的鼓声相比，会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的”，和标题“暮鼓”相照应，首尾圆合，结构严谨。 三、文言文阅读(共3小题) 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 10. 对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 归而谋诸妇　　　　 谋：商量 B. 予乃摄衣而上 摄：披，穿 C. 披蒙茸 披：拨开 D. 予亦悄然而悲 悄然：忧伤的样子 11. 下列句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ） A. 将归于临皋 是臣尽节于陛下之日长 B. 以待子不时之需 以予故，咸以愚辱焉 C. 凛乎其不可留也 亦未知其言之悲也 D. 掠予舟而西也 迫而视之，乃前寄辞者 12. 本文与《前赤壁赋》的结尾都写到作者游完赤壁睡去了，一个是很快沉沉睡去，一个则是进入梦境。作者这样写有什么用意？ 【答案】10. B 11. D 12. 《前赤壁赋》结尾处主客的精神有了本质的飞跃：“相与枕藉乎舟中 ”——忘记了空间；“不知东方之既白 ”——忘记了时间。主客皆进入了“物与我皆无尽也 ”的豁达超然之“乐境”。本文以浪漫的梦境收束，所谓道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想，作者有此幻想又觉其虚无，正表现出他在出世和入世问题上的矛盾心情。 【解析】 【导语】这篇文言文选自苏轼的《后赤壁赋》，整体情感基调从乐转悲。起初写秋夜观月，与二客同乐之情，当中写到因有鱼而觅酒，体现随遇而安的态度。后半段转为感叹时光流逝、景色变幻，表现出一种人生的苍凉，甚至带有悲悯之情。但在梦境中通过与道士的对话，展示了作者对生命的觉悟，似乎透过世事看破，暗藏哲理与思索，反映出作者对人生无常的感慨。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：我回家和妻子商量这事。 B.摄：提起。句意：我就撩起衣襟上岸。 C.正确。句意：拨开纷乱的野草。 D.正确。句意：我也觉得忧愁悲哀。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，到/介词，在。句意：准备回到临皋亭。/这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长。 B.连词，来/介词，因，由于。句意：保藏了很久，来应付您突然的需要。/因我的缘故，它们都被屈辱地蒙受了‘愚’的名号。 C.语气助词，无义/代词，她。句意：觉得这里令人畏惧，不可久留。/但也还不能体会她话中的悲凉。 D.都是连词，表承接。句意：擦过我们的船向西飞去。/走近一看，原来就是以前托他捎信的那个女子。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析文章内容、探讨作者创作意图的能力。 《前赤壁赋》中，作者通过主客问答，解决了客人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“知不可乎骤得，托遗响于悲风”的悲观想法，通过“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的相对论点，使主客二人心怀大畅，因此开怀而饮，“相与枕藉乎舟中 ”“不知东方之既白 ”，睡眠而不知空间时间之变迁，体现出豁达乐观的景象。 本文中，梦中“道士”其实是作者对隐居遁世的向往，然而道士化鹤不答而去，又体现出作者对于这条路虚无缥缈的迷惘心态，总体体现出作者出世和入世的矛盾。 参考译文： 后赤壁赋 苏轼 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面吟歌，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢！”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量这事，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 于是带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸，山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 四、古代诗歌阅读(共2小题) 阅读下面这首宋词，完成小题。 南乡子① 苏轼 晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。认得氓峨春雪浪，初来，万顷蒲萄②涨绿醅。 春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。 【注】①这首词作于元丰四年（1081），词人因揭露新法弊端被贬至黄州。②蒲萄：即“葡萄”，喻江水澄澈碧绿。 13. 下面对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上阕写春日晚景，词人不从景物本身落笔，而从酒杯中的映象写起，极有特色。 B. 下阕前两句中“暗”字和“乱”字写山上春雨忽至，营造了悲凉清冷的氛围。 C. 下阕后三句描写骤雨复晴的景色，东风吹散云雨，落日的余晖染红了半边天。 D. 本词描写的自然景观阴晴不定、神奇瑰丽，蕴含着词人对身世际遇的感慨，也透露出词人旷达超脱、怡然自得的襟怀。 14. 本词上阕写景运用了虚实结合的艺术手法，请简要分析。 【答案】13. B 14. ①实写落日美景倒映在酒杯里，青山绿树把杯中美酒都染绿了。 ②虚写杯中琼浆是岷山、峨眉山的积雪融化而来，万顷的江水正像那未过滤的酒。 ③虚实结合，想象奇特，扩展了时空，表现了词人思乡之情与旷达胸怀。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。B项，“暗”“乱”两字写出了春雨来势迅疾，令人来不及防避的特点，并非营造了悲凉清冷的氛围。故选B。 【14题详解】 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答此题，首先要从上阕中找到实写、虚写的内容，然后再分析虚实结合的表达效果。上阕前两句的意思是，夕阳下，美丽的景色倒映在手中的酒杯里，青山绿树把一杯玉液都染绿了；夕阳美景、青山绿树，都是实景，是实写。上阕后两句的意思是，认得这杯中琼浆是故乡岷山和峨眉山上的积雪融化而来，初次看来，万顷的江水都好像那尚未过滤的酒；由眼前的实景联想到了故乡的岷山、峨眉山，是虚写。虚实结合，境界开阔，并蕴含了词人的思乡之情与旷达胸怀。 五、名篇名句默写(共1小题) 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼把自己和周瑜相比，《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾则用“________，_______？”来相比，悲愤自己的壮志未酬。 （2）《师说》中“ ________，________”，跟《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”表达的意思相近。 （3）舟船作为水上交通工具，它不仅载人远游，也承载着丰富的情感，古诗词中常用它来营造意境，且喜用借代或比喻手法代指舟船，如：“________，________。” 【答案】 ①. 廉颇老矣 ②. 尚能饭否 ③. （是故）弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 谈笑间 ⑥. 樯橹灰飞烟灭（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：廉颇、矣、樯橹。 六、语言文字运用(共3小题) 阅读下面的文字，完成题目。 地坛离我家很近。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。因为这园子，我常感恩于自己的命运。 16. 下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（ ） A. 同学们：今年七月，恰值我们中学毕业20周年，有人建议搞一个同学聚会。 B. 事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看到的，一种是听别人传说的。 C. 张华考上了北京大学，在化学系学习；李萍进了中等技术学校，读机械制造专业；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。 D. 他心里想着：这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家，我几乎犯了错误！ 17. 排比可以增强语言的魅力，请据此对文中画横线的句子所用排比进行简要分析。 18. 文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】16. B 17. ①将春夏秋冬四个季节进行排列，构成排比。 ②四个季节的特点构成短句，构成排比句，语言富有气势。 ③这样写，突出了四季的特点，表达了作者对自然及人生的深深体悟。 18. ①原文运用了拟人修辞手法，突出了我与古园的缘分。 ②原文强调了古园对我的影响之大之深，古园让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服于磨难的精神意义。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 文中冒号后的内容是对“宿命的味道”的具体阐释，起到解释说明的作用。 A.用于称呼语之后，引起下文，与文中作用不同。 B.冒号后的内容是对“事实和根据的来源有两种”的具体解释，与文中冒号作用相同，都是解释说明。 C.表示总结上文，与文中作用不同。 D.用于提示下文，引出“想”的内容，与文中作用不同。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 作者以四季为线索，按照“春天是……夏天是……秋天是……冬天是……”这样的句式结构，构建起排比句，整齐划一，让读者能清晰地感知到四季的依次更迭，也为后续对四季特点的展现和情感的抒发奠定了基础。 ②“春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛”四个短句，构成排比，读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感和节奏感，语言富有气势。 ③从春天的生机、夏天的热烈、秋天的宁静到冬天的寂静，这四季的变化如同人生的不同阶段，作者借景抒情、借物喻人，将对自然的情感升华为对人生的体悟。 【18题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原文运用了拟人的修辞手法，将古园赋予了人的“等待”这一行为，仿佛古园有着自己的意志，一直在等待“我”，突出了“我”与古园之间那种冥冥之中的缘分，这种缘分带有一种宿命感。 ②强调了古园对“我”意义非凡，它不仅仅是一个客观存在的园子，更是“我”心灵的寄托与归属。在古园的时光里，“我”更深刻地认识到了时间的永恒（历经四百多年），看到了饱经风霜的生命（古园历经沧桑）所具有的价值，体会到了历经磨难但不屈服于磨难（如古园虽被肆意雕琢但有些东西无法改变）的精神意义，而改写后的句子则无法如此深刻地体现出这些内涵。 七、语言表达(共1小题) 19. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 生态意识是反映人与自然环境和谐发展的价值观念，表现为热爱自然、保护生态、爱护环境、珍惜资源、尊重生命等。如果人们缺少生态意识的支撑，生态文明观念淡漠，①____________。可以说，人们缺乏生态意识、特别是缺乏生态责任意识和生态道德意识，是现代生态问题的一个深层次根源。生态责任意识要求人们具有履行生态义务的自律意识和人格素质。②____________，才能明确对自然生命共同体的生态担当。要让生态责任意识成为全体民众共同的价值追求，③____________，使正确的生态正义感、生态荣辱感、生态亲和感成为全社会共同的价值遵循。此外，还要在全社会倡导关爱自然、善待自然、守护自然、敬畏自然的生态伦理，促使生态意识深入人心。 【答案】 ①. ①现代生态问题就得不到根本解决（或：生态恶化的趋势就不能得到遏制） ②. ②人只有树立生态责任意识 ③. ③需要全社会树立生态道德意识 【解析】 【详解】此题考查语言运用连贯的能力。此类题要求学生在通读语段、把握语段大意的基础上，分析语段的结构层次，要清楚空缺处所处的位置是总起句、总结句、过渡句或者拓展句。再结合空格处的上下文，尽可能用上下文中的关键词拟写空缺处的句子；同时，如果有与空缺处相对应的句子，要考虑句式结构的照应及关联词的正确使用。本段文字主要是围绕生态意识与现代生态问题的关系展开的，文中强调生态意识和生态责任意识及生态道德意识在现代生态问题中的重要性。从①处前的“如果”可推断，①处的内容与之构成假设句，应采用“……就……”的句式，另外，①处后面的句子明确指出“人们缺乏生态意识、特别是缺乏生态责任意识和生态道德意识，是现代生态问题的一个深层次根源”，由此可判定①处可填“现代生态问题就得不到根本解决”类似的内容；由②处横线处的句子 “才能明确对自然生命共同体的生态担当”，可推知，②处应用“只有……”的句式，又通过“让生态责任意识成为全体民众共同的价值追求”这句话可填“人只有树立生态责任意识”；根据“要让生态责任意识成为全体民众共同的价值追求”这句话可知，后面要强调的是“生态道德意识”，因此可填“需要全社会树立生态道德意识”，与后面内容连成一个整体。 八、名著阅读(共1小题) 20. 微写作。 当今中国社会正处于转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村和城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。在这样的背景下，《乡土中国》关于乡土社会的论述一定给我们带来了有益的启示，试谈谈你的想法。 启示：________________________________________________________________________________ 【答案】示例一： 乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是中国社会的文化仍然是乡土性的。 很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂得反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候。中国的平凡百姓首先想的是约束自己。以和为贵。所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架。不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。 我们的文化，我们的习性。很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的、或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察身边的人。就会发现，这种乡土性随处可见。 再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深地烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的凋零了又新生，可是根没有变，根还是深深地扎在泥土里。 示例二： 乡土社会在转型。说是中国正处于一个社会转型期，现在真正地了解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。 现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合征，空虚，没有安全感，每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服了落后的文明，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。 这样的转型，说不清楚是城市里的气氛更浓烈还是农村的气氛更浓烈。无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。 【解析】 【详解】此题考查微写作的能力。围绕其中一个问题阐述自己理解。 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。 传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种种“乡土气息”(非贬义，仅仅只是一种客观的描述)。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。 与西方的团体格局不同，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要考虑血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，可以说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。 总之，中国现在正处在转型阶段，是一个现代性与乡土性矛盾着的国家。中国的法制化还需要努力，很艰苦的努力，中国要进行现代化国家建设，必须处理好乡土性的问题。加强人们的规则意识，完善法律法规，推行依法治国，提高人们的综合素质，这些都是我们国家必须要面对的事情，值得我们进一步去思考。这也是读完费老先生的乡土中国，我能想到的，在我们这样一个情大于法的有这太沉重的历史积淀和文明传统的国家实现法治社会所要做的最关键的一面。 九、写作(共1小题) 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（德·海涅） 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。（法·雨果） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔子） 反省，于每个人都必不可少。结合材料和生活实际，请你记叙一次自我反省的经历，或谈谈你对“反省”的认知。 要求：①角度自选，立意自定，标题自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 反省是成功的基石 金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。 反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。 反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。 由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好? 反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林；如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带水的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。 反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重水复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎? 让我们发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向，觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在反省中我们才能不断走向成功。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本材料由三句话组成。第一句引自德国诗人海涅的名言，写的是“反省”的作用——认清错误，提供改正机会。第二句引自法国著名作家雨果的名言，展现我们应该如何对待“反省”，并对“自省”表露赞赏的态度，鼓励“自省”。第三句引自中国古代著名思想家孔子的名言，句子意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能向他看齐；见到没有德行的人，就要在内心反省自我的缺点。由此可见，本句意在展现“反省”后的态度，即“思齐”，不断完善和发展自我。 由此可见，材料指出反省自己的必要性和重要性，旨在引导我们认识自省的重要，自省让人完善，促人进步。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。从个人成长的意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、实现自我净化提高的有力武器。作为新时代青年，应以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提高社会文明的水平。 针对“反省”这一主题，试题给出了二选一的任务，一是“记叙一次自我反省的经历”，二是“谈谈你对‘反省’的认知”。选择“记叙一次自我反省的经历”，可以记叙自己一次不完美的表现，也可以记叙自己一次反省后的收获。写作过程中应有完整的故事脉络，重点刻画事件中自身值得反省的地方和自我反省的心路历程，体现自我反省的价值。选择“谈谈你对‘反省’的认知”，可以谈如何正确认识“反省”、“反省”的意义、“反省”的方法以及“反省”对个人成长、社会进步的重大价值，引导形成“反省”的良好风气。最后可结合现实总结升华，唯有不断地进行“自我反省”，我们才能不断完善自我，才能答好“一起向未来”的时代答卷。 立意： 1.反省自己，完善自我。 2.自省是成功者的通行证。 3.灵魂的拷问，成就完美的自我。 4.擦拭心灵之镜，勿使惹尘埃。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市第八中学校1月期末模拟考试考试 语文试题 一、论述类文本阅读(共5小题) 阅读下面的文字，完成下面小题。 以人文教育涵养工匠精神 黄金 培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。 为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。 人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。 一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，诸悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强。后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心。 一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值。 当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。 （选自《人民日报》） 1. 下列关于“人文教育”的说法，不正确的一项是（ ） A. 人文教育可以打破专业壁垒，在工程技术中融入人的思考和生命力，完成“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折。 B. 人文教育是以塑造完整健全的“人”为出发点的，是工科人才培养的切不可少的一环。 C. 人文教育涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。 D. 只有将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。 2. 下列不属于“一流的大国工匠”应具备的条件的一项是（ ） A. 一流大国工匠，要培育专注技艺、追求卓越之心。 B. 一流的大国工匠，要把科技创造同人类重大问题紧密联系，具备关切环境、关怀生命的责任心。 C. 一流的大国工匠，要把历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识交汇融通，博约相济，以文化人。 D. 一流的大国工匠，更应涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。 3. 下列表述符合文意的一项是（ ） A. 作者认为，工科人才的培养，出现“两难”：一头是工科学生的“难”，另一头是工程单位的“难”。 B. 如今，工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。 C. 想象力、审美品位也是不可小视的创造力，蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养。 D. 因为工程人才审美素质的提高，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段。 4. 请简要概述本文的论述思路。 5. 作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？ 二、文学类文本阅读(共4小题) 阅读下面文字，完成下面小题。 暮鼓 铁凝 日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。 她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。地有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松弛或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆肥坠的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢。 她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者抱着一把平头铁锨，铁锹和柏油路面摩擦出剥啦、刺啦的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。 路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夫在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗粝的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。 她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个身材壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！ 她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？ 这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。 她从年轻人浓重的中原口音里听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他妈那齐耳乱发的颜色。 那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”：那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。 年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走。那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤。每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处。先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。 她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤。拍打拍打双手。在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏。 她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，以及一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代、夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。 会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事、镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似的竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。 她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。 她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “她”认为即使自己脸上长了雀斑，也不会影响自己的青春感，表明“她”虽然处于人生的暮年，但仍然充满自信和对生活的热情。 B. 在“她”的眼里，那一对站在路边嚼着馒头的母子更像是一对父子，因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲。 C. 农民工母子“手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮”，引发了“她”的联想，也表达“她”对乐观、坚强精神的赞美。 D. 会所里的暮鼓声有点喑哑和憋闷，但依然是生命的勇敢呐喊，六十岁的“她”迎着鼓声回家，此刻，生命的积极鼓点在她心中敲响了。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头“日落之后，天黑以前”出现两次，点明了日暮时分，照应了题目，也烘托出人物暮年感伤的心理。 B. 小说人物描写细腻传神，身材壮实的儿子反复呼喊“妈！妈！”“快点儿！菜汤都凉了！”，一个憨厚孝顺的儿子形象跃然纸上。 C. 小说多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象具体可感，使琐碎的日常生活变得丰富，使枯燥的生活道理变得生动。 D. 小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着浓郁的生活气息，启人深思，极富艺术感染力。 8. 请从人物动作和心理两方面对小说中画线的句子进行分析。 9. 结尾三段写到暮色中的鼓声，请结合文本简要分析作者这样安排的用意。 三、文言文阅读(共3小题) 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 10. 对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 归而谋诸妇　　　　 谋：商量 B. 予乃摄衣而上 摄：披，穿 C. 披蒙茸 披：拨开 D. 予亦悄然而悲 悄然：忧伤的样子 11. 下列句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ） A. 将归于临皋 是臣尽节于陛下之日长 B. 以待子不时之需 以予故，咸以愚辱焉 C. 凛乎其不可留也 亦未知其言之悲也 D. 掠予舟而西也 迫而视之，乃前寄辞者 12. 本文与《前赤壁赋》的结尾都写到作者游完赤壁睡去了，一个是很快沉沉睡去，一个则是进入梦境。作者这样写有什么用意？ 四、古代诗歌阅读(共2小题) 阅读下面这首宋词，完成小题。 南乡子① 苏轼 晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。认得氓峨春雪浪，初来，万顷蒲萄②涨绿醅。 春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。 【注】①这首词作于元丰四年（1081），词人因揭露新法弊端被贬至黄州。②蒲萄：即“葡萄”，喻江水澄澈碧绿。 13. 下面对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上阕写春日晚景，词人不从景物本身落笔，而从酒杯中的映象写起，极有特色。 B. 下阕前两句中“暗”字和“乱”字写山上春雨忽至，营造了悲凉清冷氛围。 C. 下阕后三句描写骤雨复晴的景色，东风吹散云雨，落日的余晖染红了半边天。 D. 本词描写的自然景观阴晴不定、神奇瑰丽，蕴含着词人对身世际遇的感慨，也透露出词人旷达超脱、怡然自得的襟怀。 14. 本词上阕写景运用了虚实结合的艺术手法，请简要分析。 五、名篇名句默写(共1小题) 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼把自己和周瑜相比，《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾则用“________，_______？”来相比，悲愤自己的壮志未酬。 （2）《师说》中“ ________，________”，跟《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”表达意思相近。 （3）舟船作为水上交通工具，它不仅载人远游，也承载着丰富的情感，古诗词中常用它来营造意境，且喜用借代或比喻手法代指舟船，如：“________，________。” 六、语言文字运用(共3小题) 阅读下面的文字，完成题目。 地坛离我家很近。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。因为这园子，我常感恩于自己的命运。 16. 下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（ ） A. 同学们：今年七月，恰值我们中学毕业20周年，有人建议搞一个同学聚会。 B. 事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看到的，一种是听别人传说的。 C. 张华考上了北京大学，在化学系学习；李萍进了中等技术学校，读机械制造专业；我在百货公司当售货员：我们都有光明前途。 D. 他心里想着：这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家，我几乎犯了错误！ 17. 排比可以增强语言的魅力，请据此对文中画横线的句子所用排比进行简要分析。 18. 文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 七、语言表达(共1小题) 19. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 生态意识是反映人与自然环境和谐发展的价值观念，表现为热爱自然、保护生态、爱护环境、珍惜资源、尊重生命等。如果人们缺少生态意识的支撑，生态文明观念淡漠，①____________。可以说，人们缺乏生态意识、特别是缺乏生态责任意识和生态道德意识，是现代生态问题的一个深层次根源。生态责任意识要求人们具有履行生态义务的自律意识和人格素质。②____________，才能明确对自然生命共同体的生态担当。要让生态责任意识成为全体民众共同的价值追求，③____________，使正确的生态正义感、生态荣辱感、生态亲和感成为全社会共同的价值遵循。此外，还要在全社会倡导关爱自然、善待自然、守护自然、敬畏自然的生态伦理，促使生态意识深入人心。 八、名著阅读(共1小题) 20. 微写作。 当今中国社会正处于转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村和城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。在这样的背景下，《乡土中国》关于乡土社会的论述一定给我们带来了有益的启示，试谈谈你的想法。 启示：________________________________________________________________________________ 九、写作(共1小题) 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（德·海涅） 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。（法·雨果） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔子） 反省，于每个人都必不可少。结合材料和生活实际，请你记叙一次自我反省的经历，或谈谈你对“反省”的认知。 要求：①角度自选，立意自定，标题自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $