(二)贯彻五育并举 促进全面发展 导学案--2025届高三统编版（2019）历史二轮专题复习

(二)　贯彻五育并举　促进全面发展 1．热点情境引领 教育部《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》明确提出“坚持‘五育’并举，全面发展素质教育”，指出“五育并举”是新时期推进素质教育的重要原则，也是落实“立德树人”根本任务的重要途径。 “五育”是指由德、智、体、美、劳这五部分构成的一个有机体，其中德育、智育、美育为心理层面的教育，体育是生理层面的教育，劳动技术教育是实践层面的教育，它们之间存在着内在的逻辑联系。首先它们是一个统一的整体，其次各部分又具有相互依存、相互渗透、相互制约的关系，各自相对独立，不可替代，缺一不可，所以要实现全面发展，必须五育并举，五育齐兴。 2．命题视角 视角 要求 德育 了解中国古代教化(德治理念)、中国古代思想(重视道德修养)、中华民族精神品质(重视气节、爱国情怀)、中国古代选官用人标准(德才兼备)、近代救亡意识、现代核心价值观等，牢固树立四个自信和五个认同 智育 读史明智，通过了解人类历史发展进程，梳理来龙去脉，认识人类灿烂的文明成果，进而理解历史发展规律、趋势；通过国家兴衰、朝代更迭、社会发展得出经验教训，以史为鉴；了解教育、出版等事业发展及人类思想演进，认识优秀文化成就对人类历史发展的深远影响 体育 了解古今中外体育教育内容与理念，关注体育活动与社会发展、历史进程之间的关联性 美育 了解古今中外文艺发展历程，梳理文艺与时代特征的关系，提升文艺作品鉴赏能力 劳动技术教育 了解人类生产工具与劳作方式的演变，对劳动者群体形成正确的认识，树立劳动观念，强调劳动者的价值和劳动模范的精神品质 1．体育活动与艺术 (2020·全国Ⅱ卷，24)据史书记载，角抵(摔跤)“盖杂技乐也，巴俞(渝)戏、鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵(　　) A．促进了川剧艺术的发展 B．拥有广泛的社会影响 C．推动了丝路文化的交流 D．源于民间的劳作技能 答案　B 解析　从秦二世到汉武帝、从贵族统治者到普通民众、从汉人到西域人对这一运动项目的喜爱，体现了角抵拥有广泛的社会影响，故选B项；材料主要提及秦汉时期的角抵表演，无法体现它促进了川剧艺术的发展，排除A项；陆上丝绸之路起源于西汉，材料还提及秦二世，时间不符，排除C项；角抵最初是一种作战技能，后来成为训练士兵的方法，又演变为民间竞技，不是劳作技能，排除D项。 2．审美能力与修养 (2023·海南卷，5)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映(　　) A．故土情结助推文化传承 B．人口迁徙促进文化交流 C．商路畅通带动文化传播 D．艺术形态彰显文化魅力 答案　B 解析　据材料“明代传入”“融会了多种外来剧种的声腔和曲牌”和所学可知，明朝郑和下西洋后，大量人口向东南亚地区迁徙，琼剧融合了多种外来剧种的戏曲腔调和曲牌，“远播粤、桂等地及东南亚一些国家”，故选B项。 3．健康观念和意识 (2023·北京卷，8)1954年，政务院发布通知，要求政府机关人员“在每天上午和下午的工作时间中各抽出十分钟做工间操”。随后，国家体委也公布并推行了第一套少年广播体操和儿童广播体操，很快成为中小学生每日必做的早操和课间操。这表明(　　) A．政府意在减少劳动和学习时间 B．竞技体育精神深入社会各行业 C．民众逐渐接受了休闲娱乐观念 D．政府高度重视增强民众的体质 答案　D 解析　据材料可知，工间操和广播体操都有利于增强民众体质，D项正确；在工作和学习之余加强锻炼，目的是更好地工作和学习，因此政府的目的不是减少劳动和学习时间，排除A项；“深入社会各行业”说法过于绝对，且材料中的工间操和广播体操不属于竞技体育，排除B项；材料只是强调政务院和国家体委对工人和学生身体锻炼的重视，没有体现民众对休闲娱乐的态度，排除C项。 4．艺术鉴赏能力与素养 (2022·山东卷，18)阅读材料，回答问题。 材料　历史的透视：一幅宣传画 《工人新村》(1952年，孙佳桐　何正慈作) 结合所学知识，以“《工人新村》赏析”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) 答案　示例 《工人新村》赏析 表述：新中国成立后，我国面临的是一个千疮百孔的烂摊子。我国通过没收官僚资本建立了社会主义国营经济；通过对资本主义工商业进行合理调整，促进了经济的恢复和发展；在新解放区实行土地改革，解放了农村生产力，为国家的工业化扫清了道路。随着国家经济建设的恢复和发展，我国改善工人的生活条件，充分调动他们的积极性、主动性和创造性，努力创造和谐社会人人共享的良好局面。 1．(2024·武汉高三测试)商朝时“王权神佑”的思想观念盛行，商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了“敬天保民，以德配天”，并对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释。西周天命观念的变化反映了(　　) A．人文精神植根久远的历史传统 B．统治需要影响思想观念的嬗变 C．反思夏商文化催生了民本思想 D．早期国家治理强调政权合法性 答案　B 解析　西周在商朝的基础上提出了“敬天保民，以德配天”，并对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释，据此可以得出统治需要影响了思想观念的嬗变，故选B项；题干所述西周的天命观，确实有人文精神的色彩，但题干并未涉及久远的历史传统，排除A项；题干只提到了商朝的思想观念，并未提到夏朝，排除C项；题干所述天命观是为了证明统治的合法性，与国家治理无关，排除D项。 2.(2024·山东中学联盟考前模拟)如图是北宋画家文同创作的《墨竹图》。此图以倒垂竹枝为主体，疏密有致，以水墨单色一笔画出，生趣蓬勃，自古被视为谦虚、气节的象征。这种创作风格反映了(　　) A．主流意识形态的影响 B．商品经济的发展 C．崇文抑武理念的渗透 D．市民阶层的兴起 答案　A 解析　据材料信息可知，宋代《墨竹图》被视为“谦虚、气节的象征”，这反映出儒家思想意识形态对绘画风格的影响，故选A项；材料中的绘画仍然注重意境和笔墨情趣，属于文人画，而非风俗画，与商品经济发展无关，排除B项；文人画，泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画，作者一般回避社会现实，多取材于山水、花木，以抒发个性，作品创作风格与崇文抑武理念并无关联，排除C项；该作品主要体现的是文人画特征而不是世俗化特征，无法体现市民阶层的兴起，排除D项。 3．(2024·榆林四模)从20世纪20年代起，各地美术学校陆续设立“国画课”“国画科(系)”。1927年，在音乐家刘天华主持下，国乐改进社成立。1931年7月，中华医药联合会更名为中华国医学会。1931年底至1932年初，京戏大师齐如山参与创建国剧学会。这些现象反映了(　　) A．国人文化自觉意识增强 B．国民政府注重科教文化 C．传统文化紧跟时代潮流 D．知识精英探索国家出路 答案　A 解析　材料所述现象在名称上都与“国”有关，联系时代背景可以看出，这反映了当时国人文化自觉意识的增强，更加珍视和传承传统文化，故选A项；材料中的现象均属于民间行为，不能反映国民政府注重科教文化，排除B项；材料体现了国人对传统文化的重视，但并没有关于时代潮流的描述，C项与材料主旨不符，排除；材料中的人物并非都是知识精英，且材料也不能体现对国家出路的探索，排除D项。 4．(2024·石家庄高三调研)18世纪，在法国《百科全书》的知识系统里，出现了一些新科学，神学与宗教的影响力被大大削弱，生产和研究、技术和科学有了同样重要的地位，文艺有了自身独立的活动天地。由此可见，《百科全书》(　　) A．拉开了科学革命的序幕 B．改变了人们对宗教的信仰 C．推动了启蒙思想的传播 D．反映了科学与技术的结合 答案　C 解析　据材料可知，18世纪，法国《百科全书》里出现了一些新科学，其编纂和传播促进了科学知识的普及，削弱了宗教的绝对权威，强调理性和科学的重要性，这推动了启蒙思想的传播，故选C项；科学革命的时间为16世纪到17世纪，早于《百科全书》的编纂时间，排除A项；《百科全书》的主要影响是促进理性思考，并非直接改变信仰，排除B项；材料未反映科学与技术的结合，排除D项。 5．(2024·湖南长郡中学一模)阅读材料，完成下列要求。 材料　1848年，英国的伦敦、牛津和剑桥3所大学在举办足球比赛时，制定了剑桥规则，对足球运动作了最初的界定，并以书面形式确定下来。 1857年，英国成立了历史上第一家足球俱乐部——谢菲尔德足球俱乐部，它是世界公认的最早成立并参与现代足球赛事的球队，也是英国有记录证明的最古老的球会。 1863年，11家伦敦足球俱乐部和学院的代表召开会议，制定规则并创立了世界上第一个足球协会——英格兰足球协会。 1885年，英国首创了职业足球俱乐部，随后欧洲各国先后成立了职业足球俱乐部。 1886年，英格兰、苏格兰、北爱尔兰、威尔士4个足协发起成立国际足球理事会。 1888年，历史上第一个足球联赛——英格兰足球联赛诞生。 1904年，国际足球联合会在法国巴黎成立。根据章程规定，英格兰足协制定的规则成为国际足球联合会成员国共同遵守的规则。 1905年，英格兰足协宣布承认并要求加入国际足球联合会。苏格兰、威尔士、北爱尔兰随后相继仿效。 1912年，阿根廷足协成为第一个加入国际足联的非欧洲会员协会。 1930年，国际足联创办了具有极大影响力的世界杯赛。 ——摘编自刘志书主编《高校足球教程》等 (1)根据材料，结合所学知识，归纳现代足球运动起源于英国的有利条件。 (2)根据材料，结合所学知识，围绕足球运动与经济全球化提炼一个论题，加以阐述。(要求：写明论题，史论结合，表述清晰。) 答案　(1)条件：资产阶级代议制的发展完善；英国殖民扩张；工业革命；足球专业组织与规则的建立。 (2)示例 论题：经济全球化推动足球运动走向世界。 阐述：工业革命时期，资本主义世界市场基本形成。源于英国的现代足球运动随着英国的工业品传向世界各地，各地区纷纷建立足球组织，开展足球联赛，并建立国际足球联合会。 二战以来，特别是冷战以后，经济全球化加速发展，各国之间的联系更加密切。足球运动由于受众广泛，成为跨国公司和国际组织宣传的工具和舞台。世界杯也日益成为世界各国人民普遍关注的联赛，其国际影响力日益提升。 综上所述，足球运动的发展得益于经济全球化的发展。 命题突破练　[分值：45分] 一、选择题(每小题3分，共30分) 1．(2024·滨州高三上期末)汉代重视发展私学，下表为汉代私学学习内容的简要情况。政府重视发展私学主要是为了(　　) 阶段 主要学习内容 蒙学教育 识字教育，多为姓氏、衣着、饮食等方面的日常用字 经书学习 《孝经》《论语》《诗经》《尚书》等 专经教授 经学、黄老之学、法律、天文、星历、卜筮之术、医学等 A.凸显儒学独尊地位 B．培养人才综合素质 C．加强基层民众教化 D．创新教育实施路径 答案　B 解析　汉代私学学习的内容涉及日常用字、儒学、黄老之学、法律、天文等诸多方面，据此可知汉代私学注重培养人才的综合素质，故选B项；“凸显儒学独尊地位”不合题意，与专经教授阶段学习黄老之学、法律、天文等相悖，排除A项；私学教育群体范围小，无法达到加强基层民众教化的成效，排除C项；“创新教育实施路径”不合时空，私学产生于春秋时期，排除D项。 2．(2024·揭阳八校联考)唐朝有许多地方性的礼仪活动，比如迎接敕使、举办乡饮酒礼等，往往都有乡村耆老与正长等乡族势力参与，有时他们的地位还十分重要，如每年举办乡饮酒礼时，以刺史或县令为主，设宾、介、众宾等席次，由乡村德高望重的老人充任。这一做法对当时地方的影响是(　　) A．强化了与中央的联系 B．助长了藩镇势力 C．推动了儒学全面复兴 D．有助于社会教化 答案　D 解析　据材料信息可知，唐朝许多地方性的礼仪活动，往往都有乡村耆老与正长等乡族势力参与，席次由乡村德高望重的老人充任，反映了朝廷重视社会基层的教化，从而有助于发挥社会教化的作用，故选D项；乡村耆老与正长以及德高望重的老人参与地方性的礼仪活动，有助于加强对地方的教化与治理，和强化与中央的联系无关，排除A项；唐朝后期，节度使拥有强大的政治、经济、军事实力，割据地方，形成藩镇势力，并非仰仗乡族势力，排除B项；材料强调的是地方礼仪活动内容，且唐朝时期，儒学复兴运动兴起，但并未实现全面复兴，排除C项。 3．(2024·保定二模)宋代清俗的风气，不只见于传统诗文中，也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中。作为左右时代风气的文化精英，文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子，并以之规范自己的言行。这反映出宋代士人(　　) A．具有强烈的文化使命感 B．极力反对商品经济发展 C．积极重构儒学思想体系 D．试图重建门阀政治格局 答案　A 解析　据材料可知，宋代文人士大夫作为文化精英，不仅以“雅俗的尺子”规范自己的言行，还引领时代风气，引领社会文化向高雅发展，故选A项；“极力反对商品经济发展”不合题意、史实，宋代文人士大夫商品经济意识较浓，排除B项；材料侧重宋代文人士大夫崇尚高雅文化，没有涉及思想体系重构，排除C项；宋代人们不再关心祖先名望、门第观念，而以当下政治、经济地位为重，排除D项。 4．(2024·天津红桥二模)清乾隆四十五年(1780)，《万载辛氏族谱》的族规中有言：敦孝悌，端心术，积阴德，存心向善，重读书，勤职业，尚节俭，完国课，严赌博，谨交游，慎婚嫁，周族谊，息争讼。明清时期的族谱内容大都如此。这反映出，明清时期(　　) A．主流思想注重修身宗族和睦 B．宗族势力已成为统治基础 C．修撰族谱成为当时社会时尚 D．政府加强基层治理的力度 答案　A 解析　据材料可知，明清时期的族谱重视修身重德、宗族和睦，这与儒学这一封建社会的主流思想一致，故选A项；清政府的统治基础并非宗族，排除B项；材料强调族谱的内容，而非族谱的修订，排除C项；材料只涉及族谱的内容，未涉及政府，排除D项。 5．(2024·乌鲁木齐三模)自行车最早进入中国时，其消费者多为官僚、商绅、大资本家等社会上层。随着骑行者数量的增加，自行车开始展示其作为新式交通工具的价值与功能，逐渐成为平民化的交通工具。这一变化体现了(　　) A．近代民族工业的进步 B．民众出行范围的扩大 C．崇洋媚外风气的盛行 D．社会等级观念的弱化 答案　D 解析　根据材料可知，自行车原先由社会上层使用，是身份和地位的象征，后面逐渐成为平民化的交通工具，这体现了社会等级观念的弱化，故选D项；“近代民族工业的进步”与近代民族资本主义的发展有关，排除A项；“民众出行范围的扩大”与普通民众出行的距离远近有关，材料未体现，排除B项；崇洋媚外指的是一种盲目崇拜外国，谄媚外国人的态度，排除C项。 6．(2024·北京朝阳区二模)下表是我国西南地区少数民族传唱的民歌。这些民歌反映了(　　) 阿仡红军亲又亲， 红军阿仡鱼水情。 …… 红军北上打日本， 阿仡盼望早回程。 ——贵州仡佬族民歌 老鹰急急地飞翔， 红军队伍…… 经过我的帐幕， 他们亲热地对藏胞说： 回来时给你们带来幸福。 ——四川藏族民歌 天兵飞渡金沙江， 纳西穷人见太阳， …… 纳西人跟着闹革命， 管理江山来做主。 ——云南纳西族民歌 A.中央苏区军民鱼水深情 B．长征中的民族团结政策 C．全民族抗战的英勇气概 D．解放大西南的历史时刻 答案　B 解析　由“阿仡红军亲又亲，红军阿仡鱼水情”“他们亲热地对藏胞说：回来时给你们带来幸福”“天兵飞渡金沙江”“纳西人跟着闹革命”等信息可得，这是长征中民族团结的表现，反映出民族团结的政策，故选B项；由“天兵飞渡金沙江”可知，这时红军已经长征到金沙江，中央苏区已经不存在了，排除A项；全民族抗战开始于1937年七七事变之后，排除C项；解放大西南是在新中国成立之后，排除D项。 7. (2024·邵阳一模)如图是1958年吴少云绘制的年画——《晒干拣净卖给国家》。此画(　　) A．说明当时我国已经解决温饱问题 B．体现崇尚劳动热爱集体时代风尚 C．反映出土地改革调动了农民积极性 D．再现了“大跃进”时期农业现代化成就 答案　B 解析　年画呈现的是棉农仔细挑选，把精选棉花上交国家的情景，体现了20世纪50年代崇尚劳动热爱集体的时代风尚，故选B项；中国在改革开放后解决了人民的温饱问题，排除A项；1952年底，土地改革在全国大陆基本完成，时间不符，排除C项；农业现代化主要体现为机械化，年画没有相关信息，排除D项。 8．(2024·秦皇岛二模)下面是1966－2002年《人民日报》报道的英模人物行业分布数据统计表。对材料中变化解读正确的是(　　) 行业 年份 工业 商业服务业 农林牧副业 科教文卫系统 部队公安系统 机关单位 合计 1966－1976 小计 140 63 62 187 238 206 896 比例 15.63% 7.03% 6.92% 20.87% 26.56% 22.99% 100% 1977－2002 小计 633 583 398 950 719 790 4 073 比例 15.54% 14.31% 9.77% 23.32% 17.65% 19.40% 100% A.彰显了人民当家作主的时代新风尚 B．转变了社会主义核心价值观 C．符合以精神文明建设为中心的要求 D．顺应了经济现代化建设需要 答案　D 解析　根据题干信息可以看出，相比“文化大革命”时期，改革开放以后商业服务业、农林牧副业和科教文卫系统的英模人数和比例明显提高，反映出英模评选适应了改革开放新时期经济现代化建设的需要，故选D项；人民当家作主在改革开放前后未出现变化，排除A项；中共十八大形成了社会主义核心价值观，与题干时间不符，排除B项；我国处于社会主义初级阶段，以经济建设为中心，排除C项。 9．(2024·乌鲁木齐三模)埃及古王国时期出现了大量的文学作品。《辛努哈特历险记》讲述辛努哈特因受叛乱事件牵连逃到国外，后得到法老的宽恕才得以回国的故事；《一个能说会道的农夫》叙述一个农民向法老申诉凄惨境遇，法老为其伸张正义的故事。这些作品说明埃及(　　) A．文学作品助推社会形态演进 B．艺术创作水平显著提升 C．法老权威得到一定社会认同 D．民众直接参与政治生活 答案　C 解析　据材料信息可知，辛努哈特得到法老的宽恕后才得以回国，法老为一位农民伸张正义，体现了法老的权威，故选C项；这些作品仅说明埃及法老权威得到一定社会认同，“助推”夸大了文学作品的作用，排除A项；这些作品主要强调法老的权威，而非凸显艺术创作水平提升，排除B项；古代埃及实行专制统治，“直接参与”说法错误，排除D项。 10．(2024·青岛二模)18世纪，英国教师的职责、行为规范、教师职业教育标准的制定仍以男性为依据。19世纪以来，大量男性“逃离”教师行业，大批女性进入教师行业。这一变化反映了(　　) A．工业化进程推动社会分工变化 B．蒸汽时代教师生活境遇的改善 C．机器生产使阶级结构发生变革 D．工业革命促进教育体系的完善 答案　A 解析　据材料可知，19世纪以来，英国教师行业中出现了大批女性，改变了原有的教师结构，体现了英国工业化进程中新的生产方式对社会分工的推动作用，故选A项；材料涉及教师行业性别结构的变化，未涉及教师生活境遇的具体情况，排除B项；材料与阶级结构变化无关，排除C项；仅通过教师性别结构的变化，不能说明工业革命促进教育体系完善，排除D项。 二、非选择题(共15分) 11．(2024·临沂二模)(15分)阅读材料，回答问题。 材料　《蓝田新乡约》 《蓝田新乡约》的生成经历了一个漫长的过程，制定者不仅在本土陕西几地进行实地考察、问卷调查、乡风研究，而且跨省进行了为期一年多的调研，最后回归《吕氏乡约》的诞生地蓝田县进行调查走访，经反复斟酌考量，在2017年形成了《蓝田新乡约》文本。 内容摘录如下： (一)德业相劝 爱国爱乡；诚实守信；尊老爱幼；和美夫妻；友爱兄弟；敦教子女；勤劳致富；节俭持家。 (二)过失相规 远离赌毒；不得酗殴；杜绝假劣；不得诬讼；不涉邪教；爱护公物；保护环境。 (三)礼俗相交 友善礼让；婚丧从简；诸事循礼。 (四)患难相恤 扶危济困；赈贫恤弱；助人为乐；见义勇为；平等相待。 村民自愿入约。由入约村民公推(选举)产生乡约理事会及相应组织机构。由德高望重、公道正派、热心公益并具有一定能力的乡贤或村民担任理事长。理事会应建立宣讲、表彰和奖惩机制，定期对模范践行乡约和有善行义举者给予表彰奖励，对违犯乡约者进行批评教育和必要的惩戒。 乡约的解释权归乡约理事会。——据刘学智《〈吕氏乡约〉与〈蓝田新乡约〉》 结合材料，以“新时代的《蓝田新乡约》”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) 答案　示例 论题：新时代的《蓝田新乡约》 阐述：北宋时期，蓝田儒士吕大钧创制教化乡里的《吕氏乡约》。新时代以来，在全面建成小康社会的过程中，为弘扬优秀传统文化、推动基层精神文明建设、完善乡村治理、实现乡村振兴，《蓝田新乡约》得以订立。 新时代的《蓝田新乡约》以社会主义核心价值观为内核，传承发展了《吕氏乡约》，内容包括对乡民日常生活如德行、事业、人际交往、教育等诸多方面的教化和规范，以及乡约运行机制的具体规定。 新时代的《蓝田新乡约》是国家行政和法律的有益补充，有利于维护乡村社会秩序，有助于保障基层民主，完善基层自治，加强基层社会治理。新时代的《蓝田新乡约》是中华优秀传统文化与当今乡村治理相结合的典范，有利于传承崇德向善的良好风气，有利于弘扬社会主义核心价值观，丰富了新时代的文化内涵，凸显了新时代的文化自信。 学科网（北京）股份有限公司 $$