第4讲中华文明的成熟与繁荣——宋元时期 讲义--2025届高三统编版（2019）历史二轮专题复习

第4讲　中华文明的成熟与繁荣——宋元时期 考情·目标导航 课程 高考要求 考情速递 纲要上 1.了解两宋的政治和军事 3年12考 2.认识两宋时期经济、文化与社会等方面的新变化 3年30考 3.了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族在统一多民族封建国家发展中的重要作用 3年8考 选必1 1.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识宋元时期君主专制中央集权体制的演变线索 3年4考 2.了解宋元时期官员选拔方式的更迭过程和特征，认识宋元时期官员考核和监察制度 3年9考 3.了解宋元时期法律、礼教并用的统治手段 3年2考 4.了解宋元时期民族政策和边疆治理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及处理对外关系的体制 3年5考 5.了解宋元时期以赋役征发为首要目的的户籍制度以及基层管理组织；认识宋元时期在社会救济和优抚方面采取的重要措施 3年5考 6.了解宋元时期货币发行和使用情况；了解宋元时期赋役制度的演变 3年2考 选必2 1.了解宋元时期食物生产及其对社会生活的影响 3年5考 2.了解宋元时期劳动工具和劳作方式的变化 3年5考 3.了解宋元时期商贸活动与对外贸易通道，认识货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色；了解宋元时期集镇和城市形成的原因和影响 3年10考 4.了解宋元时期水陆交通建设及主要交通工具 3年1考 5.知道宋元时期疫病的流行与影响；了解该时期中医药的主要成就 3年0考 选必3 1.了解中华优秀传统文化的内涵，认识中华优秀传统文化的特点、价值和世界意义 3年9考 2.认识宋元时期人口迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同；理解该时期贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色；认识战争客观上为不同文化的碰撞提供了契机 3年2考 命题 分析 ①命题规律：该专题命题通常利用文献史料、名人言论创设学术情境，或者节取当时社会生活场景创设社会情境，考查信息提取、知识迁移和合理解读的能力；两宋政治、军事、经济、思想及社会变化是考查重点，同时注重对该时期民族交流、交融与民族认同的考查。 ②备考策略：注意从宏观视角掌握两宋时期社会发展的关联性；注意从古今贯通视角分析唐宋之变；注意从家国情怀角度关注该时期民族交融、交往和文化认同，理清两宋时期历史发展的基本脉络 定位·时空阶段 知识点一　政治制度与国家治理 1．政治制度 宋 ①中央：设二府三司分割相权。 ②地方：派文官任知州，增设通判，彼此制约；设诸路转运司统管地方财政；设立四个平行路级机构，从不同方面对各州进行监控；实行路、州(府)、县三级制。 ③军事：将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师；实行募兵制，王安石变法时恢复征兵制。 ④官员选拔与监察：科举制进一步发展。设御史台，台谏合一；地方划分路作为监察区 辽夏金 辽实行南、北面官制；西夏汉礼、蕃仪并立；金沿袭唐宋制度，保持“猛安谋克”制 元 ①中央：设中书省，是最高行政机关。 ②地方：实行行省制度；设宣政院管理吐蕃地区；设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强对西域的管辖；设澎湖巡检司经略台湾 微点拨　弱枝强干，守内虚外，虽有利于加强中央集权，但边防空虚，成为北宋在边疆战事中频吃败仗的重要原因。 2．国家治理 变法改革 ①庆历新政：以整顿官僚机构为宗旨，因触犯了官僚集团的既得利益而失败。 ②王安石变法：加强国家的管理和控制，通过调控经济、开源节流等手段以达到富国强兵的目的，结果失败 法律教化 宋朝基本沿用唐朝法律体系，编纂《宋刑统》《天圣令》；儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。元朝在司法实践中援引唐律 货币赋税 北宋出现纸币“交子”，元朝将纸币作为主币发行；宋朝征收两税和附加税、代役金，王安石变法实行募役法；元朝实行租庸调与两税法，税粮外有“科差” 社会治理 宋代分主户和客户；元朝“诸色户计”；宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起 民族关 系与对 外交往 ①两宋：少数民族政权大都吸收中原王朝的政治制度、治理经验和文化。 ②元朝：“行汉法”；民族交融不断加强，实行“四等人制”；蒙古三次西征引发民族大迁徙，使亚欧内陆的民族分布发生变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。 ③宋朝“海上丝绸之路”兴盛；元朝马可·波罗来华 微点拨　唐代主户是指当地土著户，客户是指外来户；而北宋主户是指占有土地、缴纳赋税的人，客户则指无地而耕种地主土地的佃户。宋代不抑兼并，导致客户大量增加，租佃关系得到发展。 知识点二　经济与社会生活 1．农业：耕作制度为一年两熟(稻麦复种)或一年三熟；经济结构调整，出现固定种植某种经济作物的农户；南宋时经济重心南移完成。 2．手工业：制瓷技术改进，宋朝出现五大名窑，元朝烧出青花瓷和釉里红，瓷器出口海外。 3．商业：宋代，基层市场、边境榷场贸易和民间贸易发展；城市商业得到进一步发展，坊市制度逐步瓦解；北宋开始出现纸币；海外贸易繁荣，外贸税收成为宋元两朝的重要财源；城市兴盛，集镇兴起。 4．社会的变化：门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛。 5．交通：元朝漕运和海运发达，全国遍设驿站；宋元时期，造船工艺和航海技术取得重大进步。 知识点三　思想演变与文化传承 1．理学：程朱理学带有客观唯心主义倾向，丰富了中华民族的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界；心学主张心即理也，带有主观唯心主义色彩。 2．文艺：宋词、元曲成为主要文学体裁，“话本”兴起。书法追求个性，不拘法度。绘画以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣；民间风俗画兴起。 3．科技：三大发明(印刷术、火药、指南针)基本成熟并外传，为人类文明的进步作出了重要贡献。 4．教育：书院制度的建立，推动了私学的发展。 微点拨　程朱理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解放出来，使之哲理化，是对中国古代封建统治思想的理论总结，具有一定的进步性。 考向一　宋元时期的政治制度与国家治理 1．(2023·重庆卷，4)武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代(　　) A．漠视兵家思想 B．抑制地方势力 C．打压民间信仰 D．实行抑武方针 答案　D 解析　材料说明宋代对兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视程度，反映出宋代实行抑武方针，故选D项；武成王庙的祭祀规格低不等于“漠视兵家思想”，排除A项；抑制地方势力与材料现象无关，排除B项；据材料可知，宋朝允许民间信仰的存在，而不是打压，排除C项。 深化拓展 宋朝政治制度变革的特点 鲜明的务实性 是针对五代积弊进行的调整，有效加强了专制主义中央集权 浓厚的时代性 重文轻武，取士增加，政治开放，文官政治最终确立，官员队伍的专业化趋势明显 可贵的政治理性 皇权在一定程度上受到相权、文官、谏官、史官、儒家思想等因素制约，避免了绝对专制 手段的和平性 宋代政治变革的手段和平，彰显政治智慧 本质 宋代政治本质上依然属于君主专制制度，专制集权体制的深层问题并未解决 2.(2023·湖南卷，4)宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代(　　) A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具 答案　C 解析　在废郭皇后问题上两个部门官员都参与了，这反映了宋朝台谏合一的特点，即御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权，故选C项；在中国古代封建社会，皇帝废后既是皇帝的家事，同时也是国家大事，“不容外朝官员置疑”说法错误，排除A项；士大夫政治服务于专制皇权，而且宋仁宗最终将孔道辅等贬黜，说明皇帝权威并未降低，排除B项；相权对皇权有一定制约作用，宰相并未沦为君主专制的工具，排除D项。 3．(2024·广东卷，5)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝(　　) A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 答案　A 解析　据材料可知，《大元大一统志》的编修体现了元朝统一全国后，在继承中原传统的同时，也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术，建立了中原传统影响下的统治秩序，故选A项。材料体现了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区的重视，但不能得出边疆少数民族地区“全面发展”的结论，排除B项；材料反映的是元朝地理志书的内容、修纂方法，并未提及地理志修纂体例，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。 深化拓展 宋元时期少数民族政权统治的特点 少数民族政 权的封建化 北方先后出现了辽、金、元等，西北出现了西夏，西南出现了大理等，这些少数民族政权在宋元时期先后完成了封建化 民族特色的 制度建设 少数民族政权一般都保留了符合本民族历史传统的政治制度，比如辽的南、北面官制度，金的猛安谋克制度等，这些制度丰富了古代中国政治治理的历史选择，体现了政治制度建设的多样性 边疆地区的 进一步开发 少数民族政权都促进了边疆地区的开发，边疆地区的经济发展水平与中原地区渐趋接近，成为民族政权与两宋政权并立的经济基础，也为元明清时期统一国家的建立打下了基础 统一的历 史趋势 五代十国以来，民族交往交流交融进一步发展，统一的趋势日渐明显，元朝的统一顺应了这一历史发展潮流 4.(2024·宝鸡二模)北宋时期，国家号令一般是以皇帝的诏敕文书方式传递，但是“凡制敕所出，必自宰相”。朝廷有大政事，台谏可以否决；君主有过失，台谏可加制止。此外，士大夫一再告诫君主，要依“道”而行。这些做法(　　) A．一定程度上制约皇权 B．避免了决策上的失误 C．加强了专制主义皇权 D．提高了皇帝个人修养 答案　A 解析　据材料“皇帝的诏敕……必自宰相”“君主有过失，台谏可加制止”“士大夫一再告诫君主”可知，北宋时期，宰相制度、台谏制度和士大夫都对君权有一定的制约作用，故选A项；这些做法有利于减少决策失误，“避免了”表述过于绝对，排除B项；材料中的做法是对皇权的制约，而不是加强，排除C项；材料内容是对君主权力的制约，并不能提高皇帝的个人修养，排除D项。 5．(2024·南平高三评测)辽国建立后，对以前的契丹部族制进行了改造，各部族长官与州节度使、刺史一样，既是本领区内的军事长官，也是赋有实权的行政长官。他们由辽廷统一任命，既有一定的任期，也有一定的考核制度。这一举措(　　) A．体现了因俗而治的特征 B．强化了对地方的控制管理 C．奠定了南下灭宋的基础 D．推动了多元一体格局形成 答案　B 解析　据材料可知，辽参考宋朝政治制度，改革地方管理制度，从而强化了对地方的控制管理，故选B项；材料反映辽国对契丹部族制进行的改造，不属于因俗而治，排除A项；北宋被金所灭，南宋被元所灭，皆与辽无关，排除C项；材料仅显示辽国改革政治制度的内容，体现不出“多元一体”，排除D项。 考向二　宋元时期经济发展与社会生活 1．(2024·安徽卷)1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代(　　) A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 答案　B 解析　根据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但在运输过程中遇到了诸多困难，说明南方税粮北运的问题推动了海运的发展，B项正确；材料所述现象与江南粮食商品化程度无关，排除A项；材料中并未体现长江流域各地的经济发展情况，排除C项；财赋重心此时仍在东南地区，排除D项。 2．(2024·江苏卷，3)下表为宋神宗熙宁年间(1068—1077)常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府(　　) 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A.力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 答案　B 解析　表格中支出显示了政府在不同情况下，采取多种经济干预措施，包括兴修水利、减价出售粮食和准备军需，这些都能够反映政府运用经济手段稳定秩序，B项正确；表中还有关于“备军需”的内容，不仅仅是“发展农业平抑物价”，排除A项；表格中未涉及民间组织参与社会救济，所有列出的支出都是政府行为，排除C项；“以备军需”只是表格内容的一部分，排除D项。 3．(2022·山东卷，3)目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，浙江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代(　　) A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 答案　B 解析　根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现了宋代纺织业中心位于南方，无法得出“南方纺织技艺已超过北方”的结论，排除D项。 深化拓展 全面认识宋代经济的新现象 (1)经济重心南移：南宋时经济重心南移完成。 (2)商业：商品交换的媒介发生变化，出现纸币交子；宋代商业活动打破了时间和空间的限制，坊市的界限被打破。 (3)海外贸易繁盛：海上丝绸之路范围更广，外贸税收成为政府财政的重要来源。 (4)商人地位提高：宋代商人有了入仕资格。 (5)榷场贸易发达：榷场是宋代官办边境贸易场所，以与辽、夏、金进行互市贸易，民族之间贸易加强。 (6)政策变化：重农抑商政策有所松弛，商业政策相对宽松；农业方面实行“田制不立”和“不抑兼并”的政策；官营手工业雇募制成为普遍方式。 4．(2022·天津卷，3)北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”“愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代(　　) A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松 C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在 答案　B 解析　根据材料可知，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，但宋人“服紫”之俗在当时非常盛行，犯禁颇为普遍，结合所学知识可知，这一风尚得益于当时宋代社会环境相对宽松，B项正确；材料未涉及中央与地方的关系，排除A项；海外贸易繁荣发展与材料主旨不符，排除C项；“封建等级不复存在”说法错误，排除D项。 深化拓展 宋代社会变化的主要表现 (1)门第观念淡化：士族阶层衰落；科举制度完善；婚姻观念变化。 (2)社会成员人身较为自由：贱民阶层数量显著减少；家内服役更多来自雇佣；佃农较少受到契约关系以外的人身束缚。 (3)政府适当放松了对社会的控制：对土地买卖、典当基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可；“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象，土地兼并严重；对百姓迁徙住所、更换职业以及日常生活标准限制更为松弛。 5．(2024·泸州二模)宋朝户籍分主户和客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。北宋初，客户占总人口的40%，到1072年客户所占比例下降到30%，主户人口所占比例也就相应上升了。对此现象解释合理的是(　　) A．统治者增加财政收入的一种手段 B．政府“不抑兼并”政策的结果 C．封建国家对农民的人身控制松弛 D．商品经济发展冲击政府政策 答案　A 解析　据材料可知，主户的比重增加，而主户需要缴纳赋税，故主户比例的上升有利于增加财政收入，故选A项；“不抑兼并”会导致土地兼并现象严重，客户比重上升而非下降，排除B项；封建国家对农民的人身控制往往表现为户籍管理的改变或赋税征收标准不再以人丁为主，无法通过主客户比重来说明国家对农民的人身控制是否松弛，排除C项；材料呈现的是户籍中主客户比重的变化，而这种变化与商品经济发展并无直接关联，排除D项。 6．(2024·金丽衢十二校二模)苏轼在《送千乘千能两侄还乡》中写道：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”这反映出宋代(　　) A．士族阶层已经日趋衰落 B．国家对社会的控制相对松弛 C．城市中的饮食设施发达 D．士人的价值取向发生了变化 答案　D 解析　“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢”体现出淡泊名利的色彩，即士人的价值取向发生了变化，故选D项；材料体现士人的价值取向由做官转为淡泊名利，并不能得出“士族阶层已经日趋衰落”的结论，排除A项；国家对社会的控制相对松弛指国家对土地买卖、典当基本不加干预，对百姓迁徙住所、更换职业、日常生活标准限制更为松弛，材料并无相关信息，排除B项；材料并无城市饮食设施的信息，排除C项。 考向三　宋元时期社会治理与民族关系 1．(2023·广东卷，5)王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是(　　) A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度 答案　B 解析　结合所学可知，宋代的保甲制度是以“户”(家庭)为基本单位的基层管理制度，这种制度带有军事管理功能，故选B项；唐代的邻保制度主要负责基层治安，不具有军事职能，排除A项；十家牌法由明朝王守仁推行，时间不符，排除C项；明朝时期的里甲制度主要用于宣传教化、征收赋税和征发徭役、兵役，不用于军事作战，排除D项。 2．(2023·辽宁卷，4)绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明(　　) A．金朝辖境内不适宜茶树的种植 B．金朝财政负担沉重 C．茶在金人生活中具有重要地位 D．经济重心南移完成 答案　C 解析　据材料可知，哪怕“费国用而资敌”，金朝仍然继续向南宋购茶，表明茶在金人生活中具有重要地位，故选C项；“罢造茶之坊”说明金朝尝试进行茶叶加工，而不是茶树种植，排除A项；材料并没有强调购买茶叶花费如何巨大或在金朝财政支出中占有较大比重，得不出“金朝财政负担沉重”的结论，排除B项；材料强调茶在金人生活中具有重要地位，与经济重心南移无关，排除D项。 3．(2024·山东卷)下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(　　) 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班分发诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 答案　B 解析　材料反映出宋代士人王猎将入仕作为价值追求，屡次不中，被迫从商，后来仍主动放弃商人身份去谋求仕途，最终成为永兴蓝田主薄，说明传统的抑商观念制约了阶层流动，B项正确；材料中王猎一心追求仕途，价值取向没有发生变化，排除A项；王猎主动放弃了商人身份去入仕，表明商人政治地位并没有得到提高，排除C项；材料中涉及的为官途径有科举考试及举荐，隋唐已经存在科举制，春秋战国时期已存在举荐，并非经济发展影响带来的结果，排除D项。 4．(2024·韶关二模)西夏出土文献发现了一批契约，一些同立契者的姓名前明确记载与借贷者是夫妻关系，其中有的夫妻显然是不同的民族。《宋史·太宗纪》记载，北宋政府禁止党项族和沿边的宋朝百姓结为婚姻。这反映(　　) A．西夏比北宋更进步 B．西夏不受儒学影响 C．北宋敌视西夏政府 D．政策影响民族交融 答案　D 解析　据材料可知，西夏政府对不同民族结为夫妻并未进行过多干涉，这有利于民族交融，但宋朝政府明文规定党项族和宋朝百姓不能结为婚姻，不利于民族交融，反映了政策影响民族交融，故选D项；整体上看，西夏并不比北宋进步，排除A项；西夏制度基本模仿北宋，且在文化方面推广儒学，“不受儒学影响”说法错误，排除B项；材料体现的是北宋政府对党项族与宋朝百姓结为婚姻的态度，并未体现其对西夏政府的态度，且宋夏之间虽有战争，但也有和平时期，排除C项。 5．(2024·济南一模)《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋时期，“五老”多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现；到了明清时期，则多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出这一时期(　　) A．封建剥削日渐趋于沉重 B．社会阶层的流动性增强 C．教化手段的世俗化趋势 D．民众审美出现阶层分化 答案　C 解析　据材料可知，从北宋到明清，教化的图文从原来官员的形象变成了市井民众，体现了世俗化的趋势，故选C项；材料并未涉及封建剥削，排除A项；材料未提及社会阶层的流动性，排除B项；材料涉及的是社会教化，并不涉及民众审美，排除D项。 考向四　宋元时期思想嬗变与文化繁荣 1．(2023·江苏卷，4)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A.主经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 答案　A 解析　据材料可知，程颐和朱熹都深受儒家思想影响，认为要学史和读史必须要重视道德教化，否则就会产生疑惑，故选A项；两位学者的思想都是关于学史时的注意事项，并未提到关于史料搜集的信息，排除B项；题目主旨是关于读史学史如何学懂弄通的问题，而不是探求历史真相，排除C项；题干中的程颐和朱熹都是理学的代表人物，而心学理念的代表人物是陆九渊和王阳明，排除D项。 2．(2023·海南卷，3)有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时(　　) A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 答案　C 解析　结合所学知识可知，宋代科举制进一步完善，统治者实行崇文抑武的方略，积极提倡文治，使社会形成了崇文兴教的风尚，促进了宋代识字率的提高，故选C项；书院制度主要用于科举选官，与材料中“牧羊人”“农村”“村落”等信息不符，排除A项；印刷术的普及客观上有利于文化的传播，但是对提高普通民众的识字率和文化水平影响有限，排除B项；宋代识字率相对较高是全国普遍情况，不能体现文化重心全面南移，排除D项。 3．(2023·1月浙江选考，18)宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。……后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请以建书院养士。”据此材料，无法得出的结论是(　　) A．五代时学校凋敝、书院兴起 B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象 C．宋代崇文抑武，推动书院发展 D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心 答案　D 解析　据材料及所学可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院成为人才培养的机构，故D项错误，符合题意；“五代学校不修……岳麓亦各有书院”说明五代时学校凋敝、书院兴起，故A项正确，不符合题意；“后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”说明北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，故B项正确，不符合题意；“国朝偃武崇文……以建书院养士”表明宋代崇文抑武，推动书院发展，故C项正确，不符合题意。 深化拓展 宋元时期社会文化与社会政治、经济和科技之间的关联 中央集权的加强 理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要 知识分子的社会地位 宋朝知识分子地位较高，促进了宋朝文化的全面繁荣；元朝知识分子地位较低，促进了元曲的繁荣 国家的分裂和统一 国家分裂，文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋和绘画艺术的发展 商品经济的发展 促进了市民阶层队伍的扩大，适应市民阶层文化生活需要的宋词、话本、风俗画、戏曲等得到发展 印刷术的发展 推动了文化的普及和传播 4.(2024·邢台高三联考)宋初，儒家学者认为礼源于俗，故从俗在一定程度上也就是循礼。而程颐认为从俗需要符合义理，若不害义理，即可从俗。如拜扫之礼，有人问其何据，程颐曰：“此礼古无，但缘习俗，然不害义理。”程颐的这一解释(　　) A．突出了义理核心地位 B．抵制了社会趋利风气 C．完善了封建等级秩序 D．开启了儒学的世俗化 答案　A 解析　据材料可知，程颐强调从俗需要符合义理，这说明在他的思想中，义理是判断行为是否合适的核心标准，故选A项；材料没有涉及社会趋利风气及程颐对此的态度，排除B项；封建等级秩序是指基于土地占有和人身依附关系而形成的一种社会等级结构，与材料无关，排除C项；“开启”说法错误，排除D项。 5．(2024·湖北八市高三联考)唐宋时期，品茶作诗逐渐成为风尚，如白居易“或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟”、皎然(唐朝僧人)“茶稍与禅经近”、高似孙“茶与水味，深入理窟。茶生苍石之阳，碧涧穿注，兹乃水石之灵，岂茶哉”。据此可知，唐宋时期(　　) A．经济的发展影响社会风尚 B．哲理化思潮的发展 C．儒、佛、道三教互相融合 D．市民阶层饮茶盛行 答案　B 解析　据材料可知，唐宋时期不同群体在饮茶时有不同的思考，表明哲理化思潮得以发展，故选B项；品茶引发的哲理思考是茶文化深入发展的结果，材料未涉及经济发展，排除A项；材料只能体现儒佛道从不同角度表达了对茶文化的认知，看不出儒佛道的相互融合，排除C项；材料涉及的是士人和佛道中人，不是市民阶层，排除D项。 唐宋之变 主题一　重心南移 (2023·浙江七彩阳光联盟测试)区域经济重心的演变经历了一个漫长的过程，对国家的发展产生深远影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一　西汉、唐、北宋南北方人口分布表 朝代 南方 北方 人口(户) 占全国户口比例 人口(户) 占全国户口比例 西汉 2 470 685 19.8% 9 985 785 80.2% 唐代 3 920 415 43.2% 5 148 529 56.8% 北宋 11 240 760 62.9% 6 624 296 37.1% ——摘编自宁可《中国经济发展史》 材料二　品官的非世袭性，使这一阶层的成员构成变动不居，其与平民之间并无不可逾越的鸿沟。普通人户通过科举、军功及买官买爵，可以成为品官之家。有学者统计，在《宋史·列传》所载1 533人中，布衣出身的文臣武将占55.12%，部分乡村上户充任各级政府吏职后，成为形势户，也进入官吏阶层。可见，官吏与平民两个阶层之间的界限并不清晰，其成员往往出现部分的交错与重合。——摘编自王家范等《大学中国史》 (1)根据材料一，概括西汉到北宋南北方人口分布的特点，结合所学知识概述此种变动的历史影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概述宋代社会的新变化。 答案　(1)特点：南方人口及占全国户口比例不断增加；北方人口及占全国户口比例不断下降(或北方则与之相反)；南方人口及占全国户口比例在北宋超过北方。 影响：促进南方经济的发展；推动经济重心南移。 (2)新变化：门第观念淡化；社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛。 (1)关于宋元经济： 宋代农业发展成就突出，对传统自然经济结构有一定的突破；在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步发展。 (2)关于经济重心：唐中期以来，南方的经济实力增长迅速。宋元时期经济较前代有明显发展，经济重心南移完成。 主题二　平民社会 (2024·长沙高三一轮复习诊断)阅读材料，完成下列要求。 材料　钱穆在《理学与艺术》一文所说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。”“宋以下，始是纯粹的平民社会。除却蒙古、满洲异族(或系‘贵族’之误)入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及此后门第传统之遗存。故就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。” 钱穆在《国史大纲》中说：“自唐以下，社会日趋平等，贵族门第以次消灭……一到宋代，社会真成平等，再没有贵族与大门第之存在了。”“中国自宋以下，贵族门第之势力全消”“社会上更无特殊势力之存在”“没有特殊的阶级分别”“不让有过贫与过富之尖锐对立化”“全国公民受到政府同一法律的保护”。——摘编自《中国学术思想史论丛(六)》 根据材料并结合所学中国古代史知识，选择一个领域，以具体史实阐述该领域对于宋代平民社会到来的表现。(要求：选择的领域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。) 答案　示例 领域：宋代的教育、文化艺术等领域。 阐述：宋代之前，贵族掌握着得天独厚的教育资源，而宋朝的学校则向全民开放，包括“工商杂类”子弟均可进入州县学校读书。 文学、音乐、美术在宋代之前是高雅艺术，进入宋代后，才产生了完全属于平民(市民)的文学、音乐形式，如话本、滑稽戏等；我们从宋代之前的美术作品上也几乎找不到任何平民的影子。只有展开宋人的画作，如《踏歌图》《清明上河图》，那种平民气息、市井气息才会扑面而来。 总之，随着宋代商品经济的繁荣，社会意识也悄悄发生变化，如门第观念淡化、婚姻择偶观变化、社会成员身份趋于平等；宋代的教育、文化艺术等领域，也出现了明显的平民化色彩。 (1)能作为开头的句子：宋朝社会较前代出现一些重要的新变化，包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。 (2)能作为结尾的句子：社会存在决定社会意识，宋代政治、经济的变化，也带来思想的变化，进而推动社会生活的改变，形成唐宋之变的重大历史转折。 专题强化练　[分值：78分] 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2023·6月浙江选考，16)魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰(随俗应付)”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季(五代)以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后(　　) A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升 C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等 答案　C 解析　魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，选官的依据是门第，唐朝出台政策打击旧士族，取士、婚姻不再以家世为标准，说明魏晋之后，门阀士族势力逐渐衰落，C项正确；材料体现的是门阀士族的衰落，未涉及科举取士的逐渐完善，排除A项；仅从材料无法得出妇女社会地位的变化，排除B项；“实现身份平等”表述过于绝对，排除D项。 2．(2024·张家口一模)宋太祖曾指出“(养兵)可以利百代者”“方凶年饥岁有叛民而无叛兵，不幸乐岁而变生，则有叛兵而无叛民”“是以天下失职、犷悍之徒，悉收籍之”，养兵之策遂成宋代历朝之圭臬。这一举措旨在(　　) A．缓解财政危机 B．稳定社会秩序 C．增强军事实力 D．保障赋役征收 答案　B 解析　据材料可知，宋朝在灾害之年进行募兵，目的在于通过募兵收编流民从而稳定社会秩序，故选B项；养兵之策会加剧财政危机，排除A项；招募流民当兵能够增加士兵的人数，但不一定能增强军事实力，甚至会使军队战斗力下降，排除C项；募兵制下的军人是职业军人，不从事农耕，因此，无法得出“保障赋役征收”的结论，排除D项。 3．(2024·湛江一模)宋代在司法上实行鞫谳分司制度。鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯。鞫、谳两司独立行使职权，不得互通信息或协商办案。这一制度(　　) A．体现了崇文抑武的治国理念 B．有助于司法审判的公正合理 C．旨在精简机构缓解财政困难 D．根除了审讯与判决不分之弊 答案　B 解析　鞫、谳相互独立，在一定程度上保证了司法的公正，故选B项；崇文抑武的理念体现为对武将的压制和对文官的提拔，与鞫谳无关，排除A项；精简机构体现为对行政机构数量的缩减，与司法审判无关，排除C项；“根除了”说法过于绝对，排除D项。 4．(2023·山东卷，4)北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张(　　) A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 答案　A 解析　张载以分封制举例，认为统治者要减少对地方的控制，不必事事亲自过问，这说明张载看到了过分集权的弊病，进而主张扩大地方权力，故选A项；题干中主张恢复“分封制”，而不是郡国并行制，排除B项；题干中强调的是扩大地方权力，不是健全中央机构，排除C项；题干没有涉及简化官员选任程序方面的内容，排除D项。 5．(2024·邵阳二模)王安石变法，改革科举制度。在儒家思想的基础上，参照各家学说，重新注释了《诗》《书》《周礼》，通称《三经新义》，并成为太学和州县学校的教材、科举考试的重要依据。王安石此举意在(　　) A．扩大变法的社会基础 B．禁锢士人思想 C．重构儒家的经学体系 D．保护弱势群体 答案　A 解析　王安石改革科举制度，重新注释儒家经典，实际上是在统一学术和思想，使更多的士人能够按照官方的思想进行学习和考试，从而有助于让更多的人接受和支持官方推崇的变法思想，故选A项；王安石的措施是要“统一”思想，而非“禁锢”思想，排除B项；王安石只是重新注释了儒家经典，而不是要重构儒家的经学体系，排除C项；改革科举制度主要针对士人阶层，与弱势群体无关，排除D项。 6．(2024·唐山一模)北宋初年“进士益相习为奇僻，钩章棘句，浸失浑淳”。欧阳修“知贡举，尤以为患，痛裁抑之。既而试榜出，时所推誉，皆不在选……然自是文体亦少变”。据此可知，科举取士(　　) A．文体明显固定化 B．过程日趋严密化 C．结果体现公平性 D．录取具有导向性 答案　D 解析　宋初，很多进士喜欢用生僻的词句，追求文辞华丽，对此，欧阳修大力打击，勇于革新，不予录取这类文风的考生，文风因此发生变化，反映出科举取士录取具有导向性，故选D项；材料“自是文体亦少变”说明科举文体发生了变化，排除A项；材料是科举文体的变化，不涉及科举的流程，排除B项；材料强调的是科举取士的文体，没有涉及其结果，排除C项。 7．(2022·天津卷，4)辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了(　　) A．因俗而治的统治思想 B．游牧民族的生活方式 C．儒家文化的全面影响 D．称霸中原的强盛国力 答案　A 解析　根据材料并结合所学知识可知，辽采取汉人和契丹人分开治理的措施，体现了因俗而治的特点，A项正确；游牧民族的生活方式与材料主旨不符，排除B项；“儒家文化的全面影响”说法过于绝对，排除C项；称霸中原的强盛国力与材料信息不符，排除D项。 8．(2024·南宁一模)元朝以前，中国的一级行政区大多与经济区和自然区相吻合。元朝时期，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个一级行政区。如，江西行省跨越南岭，深入今广东境内；湖广行省将洞庭湖横亘其间，又跨越南岭，直达今天的广西。元朝的做法旨在(　　) A．推动地区间的文化交流 B．适应经济重心南移的需要 C．加强中央对地方的控制 D．提高地方官员的工作效率 答案　C 解析　元朝实行的行省制打破了自然地理的限制，这样做是为了防止地方形成分裂割据势力，加强中央对地方的控制，故选C项；元朝政府的做法首要目的是维护统治，而非文化交流，排除A项；经济重心的南移在南宋时期就已完成，排除B项；在交通条件较为低下的情况下，这样的行政区划不利于提高工作效率，排除D项。 9．(2023·福建卷，4)下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代(　　) 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A.不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 答案　A 解析　表格显示元代部分家庭存在不同民族间通婚的现象，而不同民族的杂居为其提供了前提条件，故选A项；华夏文化的扩散更多地表现为汉族文化的扩展，无法体现少数民族间的交融，排除B项；虽然元代存在不同民族间通婚的现象，但并不意味着民族隔阂消解，排除C项；不同民族通婚的家庭会存在民族习俗的趋同现象，但并不能说明所有民族间的习俗都趋同，排除D项。 10．(2023·全国甲卷，26)民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是(　　) A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书 C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍 答案　B 解析　北宋时期，商品经济繁荣，市场活跃，市民社会生活更加丰富多彩，出现了瓦舍等供市民娱乐的场所，其中的说书演出在当时非常盛行，故选B项；玉米和红薯都在明朝时传入中国，排除A项；晚清时，政府开始铸造银元，排除C项；棉花种植在元朝时期得到大力推广，到明代后期，棉布才成为民众的主要衣料，排除D项。 11．(2024·青岛一模)下表为宋神宗时期商税数与户数统计。对其理解合理的是(　　) 地区 商税数 户数 户均 北方 3 633 392贯 5 676 606 640文 南方 4 114 751贯 10 893 868 377文 全国 7 748 143贯 16 570 474 467文 (注：商税数为熙宁十年额，户数为元丰初年额，两者统计时间接近。) A．北方商人的社会地位更低 B．南北方经济差距继续扩大 C．北方商业活动依然较为活跃 D．全国商业重心已转移到南方 答案　C 解析　据材料可知，宋神宗时期，北方地区的商税数及户数均低于南方，但户均却高于南方地区，说明北方地区的商业活动依然活跃，故选C项；材料未对比南北方商人的社会地位，排除A项；材料仅对比南北方商税数和户数，且基本处于同一时期，无法获知南北方经济差距变化，排除B项；南宋时期，经济重心南移完成，商业重心南移应该也在南宋时期，排除D项。 12．(2024·南通二模)如图反映的是宋代冬季无雪时，地方官府组织祈雪活动的区域分布。导致两宋祈雪活动区域分布出现差异的因素是(　　) A．两宋经济上依赖南方 B．南宋尊崇程朱理学 C．南宋按田亩征收地税 D．小麦种植区域扩展 答案　D 解析　随着南宋时期南方经济的发展，小麦种植逐渐扩展到南方地区，因此南方地区祈雪活动增多，故选D项；材料中北宋的祈雪活动主要在北方，据此不能推出其经济依赖南方，排除A项；材料中的祈雪活动与程朱理学无直接关系，且从南宋后期起，程朱理学才受到官方尊崇，排除B项；北宋和南宋税收制度差别不大，都继承了两税法，且税收制度的变化与祈雪活动的区域分布没有直接联系，排除C项。 13．(2024·天津十二区县一模)元代，舶商、海商成为从事海外贸易商人的专称，经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、橄浦杨氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶则法二十三条”，涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了(　　) A．统治者对海外贸易严格限制 B．外贸收入是政府的重要财源 C．私人海外贸易有了较快发展 D．朝贡贸易是海外贸易的主流 答案　C 解析　据材料信息可知，元代私人海外贸易有了较快发展，为了规范海外贸易，元代制定了“市舶则法二十三条”，故选C项；宋元实行开放的对外政策，海外贸易非常繁荣，元代制定涉及舶商、海商的条款法则，意在规范海外贸易而非严格限制，排除A项；材料未体现元代财政状况，不能说明外贸收入是政府的重要财源，排除B项；材料表明元代私人海外贸易兴盛，而朝贡贸易是官方贸易，材料并未对两者进行对比，排除D项。 14．(2024·运城一模)宋代饮食文化迅速发展，传统烹饪技艺所追求的色、香、味、形臻于成熟。但是不少文人仍能节俭自奉，在日常的饮食生活中保持淡泊素雅的风度。这些文人的生活态度(　　) A．源于商品经济的繁荣 B．不利于市民文化的发展 C．受到主流思想的影响 D．反映了国家财政的困难 答案　C 解析　宋代理学出现，并逐渐成为社会的主流思想，理学强调“存天理，灭人欲”，使宋代文人养成了“节俭”“淡泊”的生活态度，故选C项；商品经济的繁荣会使人们追求更奢侈的生活，这些文人能够节俭自奉、淡泊素雅，明显与商品经济的繁荣无关，排除A项；市民文化的发展是商品经济发展的产物，与文人的生活态度无关，排除B项；材料反映的是文人的生活态度，国家财政是否困难与其没有必然关系，排除D项 。 15．(2023·全国乙卷，26)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于(　　) A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 答案　D 解析　据材料并结合所学知识可知，书籍是文化传承和传播的重要载体，所以南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，故选D项；结合所学知识可知，魏晋时期，形成士族阶层，并非在南宋时期出现，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝科举制初创，唐朝进一步发展，排除C项。 16. (2024·鹰潭一模)右图为河北宣化下八里1号张世卿(辽)墓《备茶图》，壁画细致描绘了所用到的茶具，并展示了备茶的情景。一个老者左手托着黑色的茶盏，右手持茶匙拨动盏中的茶沫，另外一个人手里拿着黄色汤瓶为老者点茶，具备了宋代点茶法的基本特征。该图说明(　　) 河北宣化下八里1号张世卿(辽)墓《备茶图》 A．宋朝农耕文明的优越性 B．辽宋友好往来交融互鉴 C．文化交流利于人们生活 D．辽地茶文化深受宋影响 答案　D 解析　据材料“壁画细致描绘了所用到的茶具”“具备了宋代点茶法的基本特征”并结合所学可知，宋代茶文化较辽地先进，辽地茶艺受宋影响深刻，故选D项；仅凭材料不能得出“宋朝农耕文明的优越性”的结论，排除A项；材料单方面体现宋对辽茶文化的影响，“交融互鉴”表述不准确，排除B项；材料仅为茶文化的交流，没有提及人们的生活概况，排除C项。 二、非选择题(共30分) 17．(2022·江苏卷，19)(12分)[历史上重大改革回眸] 材料　王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公(王安石)宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。 ——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》 (1)据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。(6分) (2)据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。(6分) 答案　(1)困难：自然环境恶劣；百姓生活困难；地方人才缺乏。 措施：兴修水利(农田水利法)；实行青苗法；改革学校，培养人才。 (2)原则：关注民生(以民为本/民本思想)；理财为重；教化为先；注重实际(实事求是)。 18．(2024·衡阳二模)(18分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　史料一　宋朝祭祀南海神的歌辞：南溟浮天，旁通百蛮。风樯迅疾，琛舶来还。民商永赖，坐消寇奸。荐兹嘉觞，弭矣惊澜。——摘编自《宋史·卷一三六·乐志十一》 史料二　顺济王之威灵，南放于洞庭，北被于淮、泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。——摘编自《苏轼全集·文集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》 [注：传说彭蠡湖(江西鄱阳湖)有神蛇，称“彭蠡小龙”，宋代诏封为“顺济王”，主要职能是保护长江行船安全。] 史料三 　 　 图一　南宋妈祖木雕夫人像莆田文峰宫藏　图二　南宋妈祖木雕神妃像莆田市博物馆藏 材料二　在中国古代的神灵系统中，水上世界的江河湖海自有其神灵体系并有相应规格的祭祀。北宋时，东海神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙祭祀。南海神祭于广州，唐代已封为广利王，宋代四次加封，且开始在国家祭祀体系中把海神与天地宗庙神灵同列。宋代对长江三元水府神加封王爵，赋予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活动大为频繁。一些原本地方的护佑神如江南西路的田相公信仰被长江航行者信奉，在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职责。宋代新创诸多护佑航行的神灵信仰，如浙江嵊县显应庙、杭州顺济庙等；最为著名的是妈祖(圣妃)信仰，原起于福建莆田的民间信仰，因福建商人的传播而扩及沿海各地，被纳入国家祀典，封号从“崇福夫人”到“灵惠助顺嘉应英烈妃”，不断加封，成为海洋专神。 ——摘编自黄纯艳《宋代水上信仰的神灵体系及其新变》 (1)指出材料一中的三则史料对研究宋代水上神灵信仰的史料价值。(9分) (2)根据材料二，概括宋代水上神灵信仰的变化，并结合所学知识分析其原因。(9分) 答案　(1)价值：史料一选自官修史书《宋史》，属于文献史料，具有一定权威性。歌辞反映了祈求保护百姓、商人航行安全，同时宋代祭祀海神的活动具有浓厚的政治色彩，具有较高的史料价值。(3分) 史料二选自宋人文集，属于文献史料。史料反映了“彭蠡小龙”的影响范围及苏轼对其崇敬的态度，可用于研究宋代长江流域神灵信仰的表现及社会影响，但作为个人著述，具有一定的主观色彩，需要同其他史料相互印证，具有一定的史料价值。(3分) 史料三是南宋妈祖雕像，属于实物史料，形象直观。可用于研究妈祖形象演变及其地位变化，具有很高的史料价值。(3分) (2)变化：东海神本庙由莱州改设在明州；海神特别是南海神地位上升；长江及东南沿海地区信仰的水上神灵增加；新创了护佑航行的神灵信仰；妈祖信仰不断兴盛。(5分) 原因：宋金对峙，宋室南迁，南宋偏安江南；经济重心南移，南方经济繁荣；长江流域及东南地区水上航行频繁；海外贸易繁荣，民间商人出海航行增多。(4分) 学科网（北京）股份有限公司 $$