第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期 讲义--2025届高三统编版（2019）历史二轮专题复习

第3讲　中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期 考情·目标导航 课程 高考要求 考情速递 纲要上 1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络及隋唐时期社会的高度繁荣 3年11考 2.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就 3年20考 选必1 1.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识魏晋隋唐君主专制中央集权体制的演变线索 3年8考 2.了解魏晋隋唐官员选拔方式的更迭过程和特征，认识魏晋隋唐官员考核和监察制度 3年6考 3.了解魏晋隋唐法律、礼教并用的统治手段 3年4考 4.了解魏晋隋唐民族政策和边疆治理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及处理对外关系的体制 3年5考 5.了解魏晋隋唐以赋役征发为首要目的的户籍制度以及基层管理组织；认识魏晋隋唐在社会救济和优抚方面采取的重要措施 3年3考 6.了解魏晋隋唐货币发行和使用情况；了解魏晋隋唐赋役制度的演变 3年3考 选必2 1.了解魏晋隋唐食物生产及其对社会生活的影响 3年4考 2.了解魏晋隋唐劳动工具和劳作方式的变化 3年2考 3.了解魏晋隋唐商贸活动与对外贸易通道，认识货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色；了解魏晋隋唐集镇和城市形成的原因和影响 3年6考 4.了解魏晋隋唐水陆交通建设及主要交通工具 3年1考 5.知道魏晋隋唐疫病的流行与影响；了解该时期中医药的主要成就 3年0考 选必3 1.了解中华优秀传统文化的内涵，认识中华优秀传统文化的特点、价值和世界意义 3年8考 2.认识魏晋隋唐时期人口迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同；理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色；认识战争客观上为不同文化的碰撞提供了契机 3年1考 命题 分析 ①命题规律：该专题考查较为频繁，注重创设多元情境，命题侧重于隋唐盛世、制度创新与发展、农耕经济与社会治理、思想文化成就等。 ②备考策略：注重时空观念培养和对魏晋隋唐历史阶段特征的整理，从制度自信角度把握魏晋隋唐制度创新与传承、从家国情怀角度关注魏晋隋唐民族交融与交流、从唯物史观角度认识魏晋隋唐思想文化变化与社会发展的关联；注意对门阀士族、羁縻府州、佛教本土化等重要概念和现象的理解；注意重大事件如孝文帝改革、安史之乱的影响 定位·时空阶段 知识点一　魏晋南北朝时期 1．政治制度、社会治理与民族关系 政治制度 (1)中央体制：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省制。 (2)地方体制：实行州、郡、县三级制。 (3)选官制度：曹魏创立九品中正制，将选官权收归中央，加强了中央集权；后期，选官标准演变为只重视家世，成为维护士族特权的工具。 (4)官员管理：由于门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式 社会治理 (1)法律制度：魏晋时期，律令儒家化；魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 (2)户籍制度：①两晋：政府对南方土著居民以“黄籍”进行登记，对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记。②东晋后期和南朝：将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 (3)赋税制度：实行租调制，按户征收粮和绢帛 民族关系 (1)民族迁徙：东汉以来，西、北边陲的少数民族不断内迁，促进了民族交融。少数民族建立割据政权，都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，促进了少数民族文化的发展。 (2)孝文帝改革：①措施：均田制、三长制、整顿吏治；迁都洛阳、移风易俗、实行汉制等。②意义：推动了社会经济的繁荣；加速了政权的封建化进程；促进了民族交融；为隋唐时期重新统一奠定了基础 微点拨　九品中正制推行初期将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央集权。但后期选官注重家世，成为维护和巩固门阀士族特权的重要工具。 2．经济与社会生活 (1)农业和手工业：南北朝时期出现以灌钢法制作的农具；马钧革新翻车；坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。 (2)江南开发：北人南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，推动了南方的开发。 微点拨　人口的频繁迁徙和定居，使各民族间的经济文化交流增多，南方的经济得以发展，北方民族间的交融出现高潮。 3．文化传承与交流 (1)思想：道教在民间广为传播；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学开始吸收佛、道精神，有了新的发展；玄学形成，追求个性解放。 (2)文学：先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。 (3)艺术：①书法：东汉末年，书法成为一种艺术，东晋王羲之世称“书圣”。②绘画：东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》《洛神赋图》。③石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。 (4)科技：南朝祖冲之精确计算出圆周率、北朝贾思勰著述《齐民要术》、西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》、东晋葛洪《肘后备急方》中有青蒿素抗疟的记载。 (5)教育：汉朝设立的太学以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。 (6)中外文化交流：东晋法显西行取经求法；3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国。 微点拨　魏晋是一个思想自由、个性伸展的时期，士人脱离世俗生活，摒弃儒家束缚，追求道家无为，形成了独具特色的魏晋风度。 知识点二　隋唐时期 1．国家制度与社会治理 (1)政治制度 中央 确立并完善三省六部制 地方 ①隋朝：废郡，以州统县，实行州、县制。 ②唐朝：将全国划分为10道，后增至15道，实行道、州、县三级制；中期以后，形成藩镇割据局面 (2)官员的选拔与管理 选官制度 科举制，分为制举和常举 官员考核 考核权属尚书省吏部。隋朝九品以上官员每年要考核，地方官员向中央报告，或由皇帝遣使巡察；唐朝官员考核以品德和才能为标准 监察制度 御史台为最高监察机构；唐朝时划分十道监察区，委派监察官员定期或不定期巡查 (3)法律与教化：唐高宗颁布《唐律疏议》，是中华法系确立的标志；唐朝提倡礼治，重视家训，强化基层教化。 (4)赋役制度：隋朝征收租调，征派力役；唐初实行租庸调制，780年改行两税法。 (5)基层治理与社会保障 户籍制度 隋朝实行“大索貌阅”；唐承隋制，户籍三年一造 基层治理 唐朝以百户为里，五里为乡；实行邻保制度 社会保障 重视官方储备，提倡民间积储(义仓)；唐朝时政府设置专门机构收容贫老、孤儿等人员 (6)民族与对外关系：隋唐时期实行比较开明的民族政策，尚书省的礼部及鸿胪寺负责民族事务，加强了与周边各族的联系，促进了民族交融。对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。 微点拨　(1)隋唐政治新格局的创设，使中央行政秩序日趋合理化、简单化和效益化，从而奠定了大唐盛世的制度基础；(2)对于“大一统”的农业国家来说，统治者只要能够保证内部的平衡、稳定与秩序，保证人和土地的结合，文明就可以得到生存、发展与繁荣，出现所谓的盛世。 2．经济与社会生活 农业 出现曲辕犁和筒车，精耕细作的农业技术体系形成 商业与城市 城市商业繁荣，但受官方控制；金融信贷业发展，出现“飞钱”；海上贸易兴盛 交通 隋朝开凿大运河，唐朝驿道以长安为中心向各方辐射 医疗 孙思邈著《千金方》；国家颁行药典——《唐本草》 3.文化交流与传播 (1)思想：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”；唐朝统治者奉行三教并行政策，佛教完成本土化。 (2)文艺：唐朝，诗歌创作进入黄金时期；书法艺术创作出现新风格(颜筋柳骨)；绘画题材广泛，风格多样。 (3)中外交流：以佛教为载体(玄奘西行、鉴真东渡)；唐都城长安是当时国际大都市；日本、新罗向唐朝派遣使节和留学生。 微点拨　三教合一与三教并行的区别 三教合一是指儒教、佛教、道教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型；三教并行是唐朝统治者奉行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。 考向一　魏晋隋唐统一多民族国家的巩固和发展 1．(2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　) A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 答案　C 解析　三国魏代汉、西晋代魏的“禅让”，实质是权臣夺权，在很大程度上减轻和弱化了王朝嬗代所带来的震动，没有动摇士族社会的根基，这更符合特权阶层的利益，故选C；“保障了”的说法太过绝对，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；三国两晋时期的“禅让”实质为权臣夺取皇帝的权力，这与儒家“忠君”思想不符，排除D项。 2．(2024·重庆卷，3)唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使(　　) A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 答案　A 解析　节度使手握重兵，且与兵将之间形成了长期而密切的关系，这种高度集中的军权若得不到有效的监督和制约，就容易导致军事力量的滥用和叛乱的发生，因此，这个制度存在重大的缺陷，故选A项；题目中并未明确指出这些节度使都是由蕃将充任的，也没有证据表明蕃将的充任是导致安史之乱的主要原因，排除B项；节度使作为边疆的重要军事长官，是拥有边地军队调兵权的，排除C项；唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面，“打破了”不符合史实，排除D项。 3．(2023·北京卷，3)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是(　　) ①“君臣相得”“乐闻直谏”　②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”　③“五尺童子，耻不言文墨”　④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空” A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案　C 解析　据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”并结合所学知识可知，唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题意；“小邑犹藏万家室”描述的是开元盛世经济发达的场景，②不符合题意；“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高的学童以不说诗词文赋为耻，是唐朝中期杜佑对当时社会文化繁荣的描述，③不符合题意；“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时期社会安定局面的描述，④符合题意。C项正确。 深化拓展 封建社会盛世景象出现的规律 (1)从背景上看：都是在封建国家统一的前提下，在新王朝建立前期出现的；都是在农民起义推翻前朝统治，统治阶级吸取前朝灭亡教训的背景下出现的。 (2)从内容上看：统治阶级都注意调整统治政策，如轻徭薄赋、减轻刑罚、提倡节俭、鼓励农耕、整顿吏治、完善制度、善于纳谏、任用贤臣等。 (3)从结果上看：都呈现出政治清明、社会安定、经济发展、国力强盛的局面。 (4)从本质上看：统治阶级都认识到农民战争的威力，注意吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策，使生产关系在一定程度上、在一定时期内适应了生产力发展的要求。 4．(2024·佛山二模)有学者说：“魏晋十六国时期是一个政治最混乱、战争最频集的时代，而在黄河史上的魏晋十六国时代，却偏偏是一个最平静的时代。”这一时期的“最平静”得益于(　　) A．北方人民南迁导致农田大量抛荒 B．少数民族内迁改变土地利用情况 C．孝文帝改革促进经济恢复与发展 D．北方政局相对稳定推动黄河治理 答案　B 解析　魏晋十六国时期，北方游牧民族内迁，他们以畜牧业为主要生产方式，重新恢复草地和森林，水土流失情况得到改善，黄河流域水患得以减轻，因此这一时期黄河相对安稳，故选B项；北民南迁导致农田荒芜并不是黄河水患得以改善的原因，相反还有可能会加重水土流失，排除A项；孝文帝改革并没有对黄河进行治理，与黄河安稳期没有必然联系，排除C项；魏晋十六国时期，北方战乱，政权更迭频繁，排除D项。 5．(2024·吉林三模)公元626年，唐太宗与大臣商议如何抑止盗贼，有谓用重刑禁之。太宗笑道：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”由此可知当时(　　) A．社会治安问题非常严重 B．政治决策带有民主色彩 C．统治者奉行黄老无为的道家思想 D．统治者有调整政策的愿望和要求 答案　D 解析　唐太宗认为，面对盗贼问题，不能用重法，应该轻徭薄赋、戒奢从简、知人善任，解决民生问题，这样人民就不会去当盗贼。由此可知，统治者有解决现实问题、调整政策以维护统治的要求，故选D项；材料仅提及唐太宗与大臣讨论“盗贼”产生的原因及对策，不足以说明当时社会治安问题非常严重，排除A项；唐太宗虽然与大臣商议如何抑止盗贼，但最后仍然是由皇帝决定，排除B项；唐朝主流思想是儒家思想，排除C项。 考向二　魏晋隋唐制度创新与社会治理 1．(2023·重庆卷，2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　　) A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 答案　B 解析　材料说明这一时期的法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然是男尊女卑，“被打破”表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然是由皇帝决定，不能说明皇权受门阀士族威胁，排除C项；门下省主要负责审核政令，只是对该案判决提出了意见，本身并不具备司法职能，排除D项。 深化拓展 中华法系的确立与发展 2．(2023·广东卷，3) 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% 上表的变化反映了(　　) A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀 C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 答案　D 解析　据图表信息可知，两晋时期参预中央决策的官员中，高门士族占比大幅增加，说明当时士族门阀政治盛行，专制皇权在一定程度上受到了限制和削弱，故选D项；材料未提及士族所处地区，排除A项；材料未涉及豪强势力的发展状况，排除B项；高门士族占比的增加说明当时以家世为标准选官比较盛行，客观上反映了九品中正制在当时的盛行，排除C项。 深化拓展 中国古代选官制度的演变及趋势 3．(2023·天津卷，3) 唐朝租庸调制和两税法情况 租庸调制 两税法 授田数 税 授田数 税 40 2.0 40 2.0 30 2.0 30 1.5 20 2.0 20 1.0 10 2.0 10 0.5 上表反映了(　　) A．减轻部分农民的负担 B．保证农民的生产时间 C．强化农民的人身依附 D．增加政府的算赋收入 答案　A 解析　据表格数据可知，与租庸调制相比，两税法之下，授田数越多，交的赋税越多，结合所学可知，两税法规定按田亩缴纳地税，授田数少的农民赋税较轻，有利于减轻部分农民的负担，故选A项；租庸调制规定男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，即以庸代役，有利于保证农民的生产时间，表格信息并未显示“以庸代役”的情况，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，而非强化农民的人身依附，排除C项；汉朝人头税分口赋、算赋，排除D项。 4．(2022·重庆卷，3)唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使(　　) A．主要负责军事事务 B．类似皇帝秘书机构 C．地位在中书省之上 D．下属机构较为完备 答案　B 解析　由材料可知，枢密使的职责是转呈奏章，并传达给中书门下施行，因此类似秘书机构，故选B项。材料中并未体现枢密使主要负责军事事务，排除A项；从材料中无法看出枢密使与中书省的地位高低，排除C项；当时的枢密使没有下设司局，下属机构不完备，排除D项。 深化拓展 汉唐以来中枢权力体系演变的特点 (1)皇帝通过不断压抑、侵夺相权来强化皇权。宰相制度伴随相权的逐步衰落和君权的逐渐强化而演变。 (2)内朝官向外朝官转化。 (3)宰相职位的设置由实位转向虚位。 (4)宰相权力不断分化，又注重事权的相对集中，弥补分权导致的效率低下的弊端。 5．(2024·广州一模)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明(　　) A．监察制度日趋完善 B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难 C．行政效率不断降低 D．中央政府对地方的控制逐步加强 答案　B 解析　据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，说明尚书省等官僚机构对皇权的限制愈发艰难，故选B项；监察制度是监察百官的，与材料主旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不合题意，材料强调皇权的强化，排除C项；材料强调君主专制的强化，排除D项。 6．(2024·邢台五岳联盟模拟)两税法实施以后，京畿地区的农户“多取麦造面，而入城贸易”，其他地区的农民在卖出农产品之后，再次购入了农资、醋、食盐等日常用品，后又继续出售。部分农民除了从事农产品的买卖贸易，还从事蔬菜、棉花的生产经营。这些现象出现的主要原因是，两税法(　　) A．放松了对农民的人身控制 B．改变了重农抑商政策 C．让政府税收名目得以简化 D．使税收形式发生转变 答案　D 解析　据材料信息并结合所学可知，两税法以征收金钱为主，实施之后，促进了农副产品的商品化和商品经济的发展，故选D项；“放松了对农民的人身控制”是两税法产生的影响，不是材料现象出现的原因，排除A项；重农抑商政策是中国古代基本的经济政策，排除B项；税收名目的简化与商品经济的发展没有因果联系，排除C项。 考向三　魏晋隋唐经济与社会生活 1．(2024·湖南卷)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时(　　) A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 答案　B 解析　根据材料可知，唐中叶以后的雇工契约中明确规定了工期、酬劳以及对受雇者的工作要求和违规处罚，说明当时已经可以通过出卖劳动力来获取报酬，体现了国家对农民人身控制相对松弛，B项正确；材料中未涉及其他经营方式，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A项；小农经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况，且题中未涉及其他经济模式，排除C项；材料一定程度上反映商品经济的发展，但无法推断商品经济发展的速度，排除D项。 2．(2023·福建卷，3)吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安(　　) A．对外联系频繁 B．商品经济活跃 C．汇兑业务发达 D．阶层分化严重 答案　B 解析　吐鲁番出土的质库账历记录唐代长安普通居民的质典活动，说明当时存在大量的借贷现象，这是商品经济活跃的表现，故选B项；由“抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息”可知，借贷现象主要在当地进行，与对外联系关系不大，排除A项；题干所述为借贷业务，而不是汇兑业务，二者不是同一种金融活动，排除C项；题干所述的质典活动是普通居民的行为，无法体现阶层分化严重，排除D项。 3．(2022·河北卷，3)唐德宗(779—805年在位)时，“上命玉工为带，坠坏一銙(腰带上的饰物)，乃私市以补。及献，上指曰：‘此何不相类？’工人伏罪……”。在宰相柳浑的坚持下，有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知，唐代(　　) A．三省六部制发生了变化 B．市坊制被打破 C．官私手工业技术有差异 D．法律运行合理 答案　C 解析　据材料可知，官营手工业和私营手工业制作的玉能够非常容易地被辨认出来，体现出官私手工业技术有较大差异，故选C项；材料没有涉及三省六部制的变化，排除A项；材料未反映市坊制是否被打破，排除B项；材料未反映法律运行是否合理，排除D项。 4．(2024·宿迁调研)《史记》中描述江南为“楚越之地……饭稻羹鱼”；《晋书》中记载江南“昔年食白饭，今年食麦麸”；南朝《宋书》中则指出江南“皆播麦菽”的景象。据此可知，江南地区(　　) A．农业发展超过北方 B．成为全国经济中心 C．农业商品化程度高 D．饮食结构渐趋改变 答案　D 解析　据材料可知，江南民众的饮食从“饭稻”“食白饭”到“食麦麸”，再到南朝时“皆播麦菽”，说明江南地区饮食结构渐趋改变，故选D项；东晋南朝时，江南经济得到开发，江南的农业发展超过北方是在南宋之后，排除A项；江南地区成为全国经济中心是在南宋以后，排除B项；材料没有体现农产品与市场的联系，无法得出“农业商品化程度高”的结论，排除C项。 5．(2024·珠海一模)唐开元年间，朝廷所需丝织品多取自河南、河北。当时河南的丝织业水平首屈一指，其次为河北；淮南、江南的丝织品难以与之匹敌。到了唐后期，朝廷所需丝织品转而取自淮、浙等地。这种转变源于(　　) A．长途贩运得到发展 B．中央政府实力萎缩 C．南方经济超过北方 D．海上丝绸之路兴起 答案　B 解析　唐后期，藩镇割据严重，河北地区归藩镇管辖，唐中央政府对地方控制减弱，但对江南地区还有一定影响力，因此所需丝织品转而取自淮、浙等地，故选B项；长途贩运得到发展是在明清时期，且材料未涉及长途贩运的发展，排除A项；经济重心南移开始于唐朝安史之乱后，唐后期南方的经济实力增长迅速，南宋时南方经济超过北方，排除C项；海上丝绸之路在汉代便已经开通，唐朝时有所发展，“兴起”说法错误，排除D项。 考向四　魏晋隋唐思想与文化成就 1．(2024·江苏卷，2)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成(　　) A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 答案　C 解析　经学世家以儒家经学为家学核心内容，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学复兴，C项正确；材料未提及经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”是隋朝时期儒学家提出的，排除D项。 2．(2023·全国乙卷，25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 答案　A 解析　结合所学知识可知，唐代中后期，由于安史之乱，藩镇割据，北方战乱频繁，而此时南方相对安定，经济得到发展，因此出现材料所述现象，故选A项；结合所学可知，唐朝坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心南移是北方战乱、南方相对稳定导致的，而非材料中历史现象所致，排除D项。 3．(2022·全国乙卷，25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 答案　B 解析　结合所学可知，唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，不受法度之限制，与材料信息不相符，排除C、D项。 深化拓展 魏晋隋唐社会生活与文艺的发展 4.(2024·山西高三检测)下图为魏晋时期砖画(局部)，画作中描绘的人物修长柔弱、苗条纤细、肤白貌美、文弱秀气，反映出人物超脱如仙的气质。画家以清淡病秀之姿，明隐入骨忘言之状，重视自然之美和人本之美，表现对超脱之“道”的极致追求。这一绘画风格反映了(　　) 《竹林七贤与荣启期》砖画(局部刘伶像) A．理学对艺术的引导 B．时代风潮的影响 C．宗教信仰的普遍化 D．民族交融的发展 答案　B 解析　据材料并结合所学可知，魏晋时期佛教和玄学思想盛行，对当时的绘画创作产生了影响，促使其形成了洒脱超然的绘画特点，故选B项；理学产生于北宋，排除A项；仅凭材料无法证明当时社会宗教信仰的普遍化，且与史实不符，排除C项；材料未体现民族交融与绘画的关系，排除D项。 5．(2024·辽宁名校联盟联考)“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。据此可知，剑舞的流行体现出唐代(　　) A．昂扬向上的精神面貌 B．豪华奢靡的宫廷生活 C．中外文化的交流融合 D．文人雅士的艺术追求 答案　A 解析　根据材料可知，剑舞体现出阳刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，A项正确；剑舞不仅在宫廷流行，在民间也广泛流传，无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B项；西域不属于外部文化，排除C项；剑舞在宫廷、民间广泛流传，并非文人雅士的专属，排除D项。 第二帝国 黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》中说：中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。 第二帝国大规模和有系统地科举取士，形成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带有“竞争性”。 主题一　唐代赋役制度与土地制度的变化 (2023·湖南卷，17)阅读材料，完成下列要求。 材料一　敦煌户简残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应 受田亩数 平均每户未 受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受助田3 000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二　白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡(何)为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 (1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 答案　(1)问题：均田户数较少；受足户数比例低；未受田亩数户数多；政府授田田亩数缺口大。 原因：经济发展；人口增长；土地兼并；政府掌控的土地减少。 (2)白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。 柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。 白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端，都认为租庸调法作为一种以人口和土地为基准的税收制度，能够更好地维护社会的平衡和农民的权益，避免贫富差距过大和农民处于困境的局面。他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。 (1)关于均田制：均田制属于土地国有制，前提是政府掌握大量无主荒地；均田制被破坏，与人口增加、土地兼并等因素相关。 (2)关于两税法：两税法是中国赋役制度史上的重要变革，征收标准从以人丁为主到以资产为主，趋向公平，但是也引发了一定的问题。 主题二　唐代科举制度与社会发展 材料　唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”——韩国磐《隋唐五代史论集》 根据材料，概括科举制的影响。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 提示　科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。 (1)能作为开头的句子：隋唐是统一王朝，国力强盛，民族往来和对外交往活跃，制度方面有重要建树。 (2)能作为结尾的句子：隋唐政治格局为后世官僚政治规划了基本构架和运行模式，也为世界文明发展提供了重要的蓝本与借鉴。 专题强化练　[分值：70分] 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2024·南充二模)乡品本是魏晋中正代表乡党舆论为士人评定的资格等级。一般认为，魏晋士人乡品的评定基于“先天”的家世和“后天”的德行。实际上，中正授予乡品，往往把“后天”因素融入“先天”因素考量。这一现象(　　) A．导致了选举权地方化 B．表明选官制度逐渐趋于理性 C．加剧了社会阶层固化 D．体现出注重官员的文化素质 答案　C 解析　据材料中正授予乡品更重视家世，导致世家大族垄断仕途，加剧了社会阶层固化，故选C项；九品中正制将选官权收归中央，加强了中央集权，不会导致选举权地方化，排除A项；九品中正制下由中正官授予乡品，以家世为主要考量因素，具有很大的主观性，排除B项；据材料可知，中正选人注重官员的门第而不是文化素质，排除D项。 2．(2024·南宁一模)东晋有侨州郡县制度，如在京口境内设南徐州和南兖州、广陵界内设南青州和南豫州、襄阳境内设秦州和雍州。侨人不列入当地户籍册，以别土著。此举旨在(　　) A．开发江南经济 B．安置北方流民 C．打击南方门阀 D．加速民族交融 答案　B 解析　据材料“侨人不列入当地户籍册，以别土著”及所学可知，东晋初期政府实行“黄籍”和“白籍”制度，白籍是东晋政府为解决在南方的北方侨民归属问题而另设的一种户籍，不向白籍人口征发赋役，有助于妥善安置从北方南渡而来的民众，维持社会稳定，故选B项；东晋政府没有把侨户编入当地的土著户籍，而是采取了一种妥协的办法，并非出于开发江南经济的需要，排除A项；东晋位于江南地区，需要依靠南方门阀，排除C项；侨州郡县制度实行人口分治，不利于民族交融，排除D项。 3．(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 答案　B 解析　南北朝时期，南北政权挑选使节都注重道德修养和文化素质，而且北朝使节都是汉族士族，说明南北方都崇尚汉文化，故B项正确；“南方政权整体实力占优”表述与史实不符，而且材料没有涉及南北方政权实力对比，排除A项；南北政权处于对峙局面，遣使往来不代表关系缓和，排除C项；北朝政权由鲜卑族控制，排除D项。 4．(2024·韶关二模)隋文帝开皇十三年(593)诏曰：“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”这体现当时(　　) A．私家修史质量较差 B．官修史书相对客观 C．大一统的政治需要 D．私家史书诋毁政府 答案　C 解析　据材料可知，隋文帝禁止民间编写国史、评论人物好坏，主要是为了强化思想控制，迎合国家大一统的需要，故选C项；私家修史出现较早，《史记》《汉书》就是私人编撰，开创了我国纪传体通史和纪传体断代史的先河，排除A项；官修史书受到皇权的干涉，易带有当时统治者的主观意志，排除B项；官方修史与私人修史，共同丰富了我国古代史学，私家史书是作者根据各种史料编撰而成，对不同时期的政府会进行比较客观的评价，诋毁政府必然会给本人和家族带来灾难，排除D项。 5．(2024·长沙一中一模)唐初承袭隋朝实行州县两级制。从太宗起，分天下为十道，玄宗时再细分为十五道，每道置采访使以检察州县。后来采访使演变为观察使，形成介于中央与州郡之间的一级行政机构。以观察使为中心的地方行政系统的形成(　　) A．强化了中央对地方的管理 B．体现了君主专制的加强 C．完善了国家监察管理制度 D．削弱了中枢机关的权力 答案　A 解析　唐朝地方行政机构由二级制变成了三级制，有助于分化地方权力，有利于中央对地方州县加强管理，故选A项；题干所述是中央对地方的控制，这属于中央集权的范畴，不能说明君主专制的加强，排除B项；材料主旨是地方行政系统的调整，而不是监察体系的完善，排除C项；材料主旨是中央对地方管理的加强，不能据此得出“削弱了中枢机关的权力”的结论，排除D项。 6．(2024·乌鲁木齐二模)唐代形成了“四善二十七最”的官员考核标准。“四善”是指德、慎、公、勤，即考核官员的道德标准。“二十七最”是依官员职务性质的不同而界定不同的要求，偏重在职才能的考察。中等以上考核必须有善。由此可知，唐代官员考核制度(　　) A．依据考核结果决定官员升降 B．品德与政绩考察并重 C．保障政风吏治趋向清正廉洁 D．标准严格且内容广泛 答案　B 解析　据材料可知，“四善”考核官员的道德标准，“二十七最”偏重在职才能的考察，唐代官员考核不仅注重品德，还注重政绩，故选B项；材料并没有提及官员考核结果及升降的依据，且“决定”说法过于绝对，排除A项；唐代官员考核制度的实施有利于政风吏治趋向清正廉洁，但材料并没有强调官员考核结果及作用，排除C项；材料提及了“四善二十七最”的官员考核标准，根据官员职务性质的不同有不同的要求，可见该考核制度不是笼统的“内容广泛”，排除D项。 7．(2024·福州二模)唐中叶以后，朝廷为节度使加平章事、侍中、中书令等宰相衔。带相衔节度使入京朝觐时可在一定限度内履行宰相权责，享受宰相待遇。这表明当时(　　) A．外重内轻形势转换 B．朝廷探索控驭藩镇方法 C．中枢政务运转紊乱 D．中央改善边疆治理手段 答案　B 解析　据材料信息并结合所学可知，唐朝中期以后，统治者为了笼络节度使，授予他们平章事等头衔，与宰相并称，这有利于调节节度使与中央的关系，体现了朝廷对控制藩镇方法的探索，故选B项；从材料无法看出“外重内轻形势转换”，排除A项；唐代中枢政务体系有效地维持了国家治理，“紊乱”不符合史实和题意，排除C项；材料未涉及中央改善边疆治理手段的相关信息，排除D项。 8．(2023·重庆卷，3)唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致(　　) A．文官之间易结朋党 B．官员施政能力下降 C．官场礼仪更加繁琐 D．官吏考核制度变革 答案　A 解析　据材料信息并结合所学可知，新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，容易发展成朋党势力，故选A项；新科进士与主考官形成特殊的亲近关系，主要影响官场势力和风气，而非官员施政能力，排除B项；新科进士与主考官之间的礼仪并非整体官场礼仪，排除C项；官吏考核制度变革与材料中的现象没有因果联系，排除D项。 9．(2022·北京卷，2)汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的(　　) A．① B．② C．③ D．④ 答案　D 解析　汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民南迁，江南地区逐渐发展为“民多田少”，④位于江南地区，D项正确；①②③不在江南地区，排除A、B、C项。 10．(2024·广州一模)“市令”为朝廷任命的掌管市场的长官。下表所示为北齐、北周及隋朝市令的官位品级统计情况。 政权 属性 官位品级 北齐 京邑市令 从七品 州市令 从八品或正九品 北周 京邑市令 正六品 隋朝 京邑市令 正八品 州市令 无品 据此可知(　　) A．北方商品经济发展滞后 B．科举冲击传统任官体系 C．政府不重视商业的管理 D．朝廷整肃官制裁汰冗员 答案　C 解析　据表格内容可知，北齐、北周及隋朝市令的官位品级都比较低，而“市令”为朝廷任命的掌管市场的长官，据此可知，当时的政府不重视商业管理，故选C项；表格内容显示的是市令的官位品级，这与商品经济的发展程度无关，排除A项；隋炀帝时期正式确立科举制，排除B项；表格内容显示的是市令的官位品级，这与“整肃吏制”无关，排除D项。 11．(2024·烟台一模)唐代，岭南“十月作田，正月收粟，养蚕八度，收稻再度”；云南曲靖州以南、滇池以西，农民“从八月获稻，至十一月、十二月之交，便于稻田种大麦，三、四月即熟。收大麦后，还种粳稻”。这可以用来说明唐代(　　) A．农作物种类明显增多 B．农业生产技术大为提高 C．农作物品种得到改良 D．南方粮食产量已超过北方 答案　B 解析　据材料可知，在唐代，南方部分地区的农民能够在一年中不同时间段进行多种农作物的种植和收获，这显示出农业生产的高效，与该时期农业技术进步有关，故选B项；作物熟制的变化主要影响的是作物种植的周期、频率以及土地的利用效率，与农作物种类无关，排除A项；农作物品种的改良不能影响作物熟制，两者没有直接的因果关系，排除C项；唐朝中后期南北方粮食产量基本持平，到南宋时期，南方粮食产量明显超过北方，排除D项。 12．(2023·江苏卷，3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知(　　) A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动 C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系 答案　C 解析　据材料可知，唐代政府注重规范公私借贷行为，鼓励自行签订契约，但是也对利息过高的现象进行限制，说明政府注重保障借贷主体的适当权益，故选C项；重农抑商始终是封建社会的基本国策，且材料与这一政策无关，排除A项；“官府不干涉”说明政府并未完全禁止民间借贷行为，排除B项；材料中的法律规定是政府通过法律手段规范借贷关系的体现，不涉及农民与地主或者农民与国家之间人身依附关系的变化，排除D项。 13．(2024·鹰潭一模)唐初政府明文规定“工商杂类不得预于士伍”。《开元天宝遗事》中记载：“长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。各以延纳四方多士，竞于供送。在朝名僚往往出于门下。每科场文士集于数家，时人目之为豪友。”这一变化反映出唐中期(　　) A．富商多与贵族官僚勾结 B．政府鼓励商品经济发展 C．商人社会地位有所改变 D．国家出现财政收入困难 答案　C 解析　据材料可知，唐初政府明令禁止工商业者与士人为伍。唐中期以后，士大夫阶层和商人交往甚密，这反映出唐中期商人的社会地位有了一定的提高，故选C项；士大夫阶层和商人交往并不能代表富商多与贵族官僚勾结，排除A项；唐朝仍然实行重农抑商政策，材料中并没有政府鼓励商品经济发展的内容，排除B项；材料反映的是唐前期到唐中期有关商人的情况，没有对国家财政情况的描述，排除D项。 14．(2024·南平高三评测)魏晋时期的玄学以老子和庄子思想为基础，进行理论上的延伸，弥补儒学的不足。魏晋的士风以人性的自由和真实为主，道家的“逍遥”就符合这一理念，“道”成为当时士大夫追求的最高理想。这表明魏晋玄学(　　) A．旨在探讨社会现实问题 B．冲击了士族门阀政治 C．改变了儒学的正统地位 D．推动了道家学说复兴 答案　D 解析　据题干信息可知，魏晋玄学主张人性的自由和真实，符合道家的“逍遥”理念，说明魏晋玄学推动了道家学说复兴，故选D项； 魏晋玄学崇尚清谈，不关心社会现实问题，排除A项；魏晋玄学是士族门阀政治在思想文化上的反映，排除B项；儒学自汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”之后在封建社会一直居于正统地位，排除C项。 15. (2024·厦门二模)如图为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时(　　) A．皇室利用宗教加强统治 B．权贵阶层精通佛学 C．儒学正统地位受到冲击 D．佛教具备世俗功用 答案　D 解析　据材料可知，该碑文描述的是隋朝时期郑州刺史李渊在寺庙为李世民祈福造碑及祈求佛祖保佑李氏一家的相关内容，说明佛教具有一定的世俗功用，故选D项；仅凭一篇祈福碑文并不能直接证明皇室是在利用宗教加强统治，并且该碑文的主要目的是祈福，排除A项；碑文表明李渊为子祈福，不能据此推断权贵阶层精通佛学，排除B项；儒学受到佛道冲击主要发生在魏晋南北朝时期，且材料未提及儒学，排除C项。 16．(2023·杭州高三模拟)白居易用“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志”诠释自己一生的思想和行事。这从侧面折射出唐朝(　　) A．诗歌创作达到新高峰 B．儒学复兴运动兴起 C．儒道佛三教并行发展 D．中外文化交流频繁 答案　C 解析　“外以儒行……乐其志”说明白居易不仅从儒家和佛教中汲取营养，而且还不忘用产自本土的道家思想丰富自己，从侧面折射出唐朝儒道佛三教并行发展，故选C项。 二、非选择题(共22分) 17．(2024·蓉城名校联盟高三联考)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　《唐律疏议》是唐代最重要的法律文献，也是我国现存最早、最完整的封建法律，是中国古代法典的楷模，在世界法制史上具有很高的声誉和地位。 《唐律疏议》节选 篇目 条款 《名例》篇 “十恶”罪分为谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱；“谓告言(告发)、詈言、诅詈(辱骂诅咒)祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；供养有缺，徒二年” 《户婚律》 “诸里正，依令：授人田，课农桑”“户内永业田，每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上”“每丁，租二石，调丝、绢、绵三两……”“诸卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百，地还本主，财没不追” 《职制律》 “诸州岁别贡人”“若别敕令举(颁布敕令特别选拔)及国子诸馆年常送省者，为举人。皆取方正清循，名行相副”“诸监临主司受财而枉法者，一尺杖一百，一疋(同匹)加一等，十五疋绞” 其他 “毁伐树木、稼穑者，各计赃，准盗论”“诸不修堤防及修而失时者，主司杖七十……水雨过常，非人力所防者，勿论” 根据材料相关信息，指出《唐律疏议》的史料价值并运用其史料价值对唐代社会的某一特征或现象加以阐释。(要求：利用材料中两条或两条以上信息，认识正确，史论结合，阐释清晰。) 答案　价值：《唐律疏议》是唐代法律文献的遗存，属第一手史料，内容涉及唐朝的政治、经济、军事、文化和社会生活各个方面，从法律层面提供了唐朝历史的珍贵史料(或为我们研究唐代的政治、经济、文化等提供了珍贵史料)。 例如，我们可以通过该文献了解唐代法律思想的特点。 示例一 唐代律法体现礼法结合的特征。 阐释：将“谋反”“谋大逆”列在“十恶”之首，以对待皇帝和封建国家的态度作为定罪量刑的标准，对威胁皇权和危及封建国家的言行严厉处罚；同时，“十恶”中的“不孝”“不睦”等罪名，以及告发、诅咒父母或祖父母处以“绞”刑等条款，体现唐朝重视维护家庭伦理，延续了汉代以来礼法结合的指导思想。 示例二 唐代实行以均田制为核心的经济制度。 阐释：“授人田，课农桑”说明唐朝实行了均田制，政府把无主的荒地分配给农民耕种，有利于农业发展；“诸卖口分田者，一亩笞十”等说明政府严格限制土地的买卖，有利于限制土地兼并；“每丁，租二石，调丝、绢、绵三两”表明均田制下的农民要承担国家的赋税和徭役，实行租调制保障了政府的收入来源。 唐代前期实行以均田制为核心的经济制度，是唐朝封建经济持续发展繁荣的重要条件。 示例三 唐代重视官吏的选拔和管理。 阐释：我们可以通过《职制律》了解唐朝的官吏选拔制度和管理制度。官员选拔方面，“诸州岁别贡人”“国子诸馆年常送省者，为举人。皆取方正清循，名行相副”说明科举考试是唐朝选拔人才的重要途径，选拔出来的人才要德才兼备。官员的管理方面，“诸监临主司受财而枉法者，一尺杖一百，一疋(同匹)加一等，十五疋绞”说明唐朝对官员的管理极其严格，对贪赃枉法的官员处以重刑。 唐朝以重典规范官员的执政行为，有利于维护政权的稳定。 18．(2023·北京卷，16)(10分)南学与北学 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分) (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分) 答案　(1)背景：国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 (2)过程：南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。 意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。 学科网（北京）股份有限公司 $$