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2025届高考作文复习和素材积累
“让”
材料分析+立意指导+标题范例+素材积累+范文
阅读下面材料,按要求作文。
“让”在汉语中有“谦让”之意,也有“躲让”之意。“谦让”是一种美德,“躲 让”是一种处理问题的方式。在生活中,我们有时应积极地“让”,有时则寸步 不能“让”。
请写一篇文章,谈谈你对“让”的理解。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不 得泄露个人信息;不少于800字。
一、作文材料分析
1. 关键词剖析
“让”:作为核心关键词,具有丰富的内涵。“让”包含“谦让”和“躲让”两层基本含义。“谦让”体现的是一种高尚的品德和修养,它意味着在利益、荣誉、机会等面前,主动退让,把好处给予他人,展现出的是一种无私、谦逊、包容的精神品质。比如在荣誉评选中,有人主动将机会让给更需要的同事,这是谦让精神的体现。“躲让”则更多地侧重于一种应对问题、避免冲突的方式,它是在面对可能出现的矛盾、危险或不利情况时,选择暂时避开,以退为进,寻找更好的解决办法 。例如在路上开车时,遇到强行插队的车辆,选择躲让以避免交通事故的发生。
2. 内涵挖掘
“谦让”的内涵:
道德层面:谦让是中华民族的传统美德,它是一种利他主义的表现,反映了一个人的道德境界和精神风貌。在人际交往中,懂得谦让的人更容易赢得他人的尊重和喜爱,有助于建立和谐融洽的人际关系。比如在家庭中,兄弟姐妹之间互相谦让,能营造温馨和睦的家庭氛围;在社会上,陌生人之间的一点谦让,也能让社会充满温暖。
文化层面:从文化角度看,谦让承载着深厚的文化底蕴。儒家倡导的“礼”文化中,就包含着谦让的思想,“礼之用,和为贵”,谦让正是维护和谐秩序的重要方式。在古代的礼仪制度中,长幼有序、尊卑有别,其中就体现着谦让的原则,这种文化传统一直延续至今,影响着人们的行为和价值观。
“躲让”的内涵:
策略层面:躲让是一种智慧的策略,它并非是懦弱的表现,而是一种审时度势的选择。在面对强大的对手或暂时无法解决的困难时,躲让可以保存实力,避免不必要的损失。例如在军事战争中,当敌方实力强大时,采用避其锋芒、迂回战术,就是一种躲让策略,等待时机成熟再进行反击。
心态层面:躲让也反映出一种平和、冷静的心态。能够做到躲让的人,往往能够控制自己的情绪,不被一时的冲动所左右。在生活中,面对他人的无理挑衅,选择躲让而不是针锋相对,体现出的是一种豁达和宽容的心态,有助于保持内心的平静和安宁。
3. 辩证关系分析
何时“让”:
个人品德修养角度:在日常小事和个人利益相关的情境中,应该秉持谦让的态度。比如在公共场合,主动为老人、孕妇让座;在与朋友相处时,不斤斤计较,在一些非原则性问题上做出让步。这不仅能提升自己的品德修养,还能促进良好人际关系的形成。
面对矛盾冲突时:当遇到可能引发激烈冲突的情况时,躲让是一种明智的选择。例如在邻里纠纷中,如果双方都互不相让,矛盾可能会不断升级,而一方选择暂时躲让,待双方情绪冷静后再进行沟通,往往能更好地解决问题。
何时不能“让”:
原则底线问题:在涉及道德、法律、正义等原则性问题上,绝对不能让步。比如面对违法犯罪行为,不能因为害怕而躲让,而应该勇敢地站出来,维护社会的公平正义;在学术研究中,对于抄袭、造假等违背学术道德的行为,也不能姑息谦让。
国家和民族利益面前:在国家主权、领土完整、民族尊严等重大问题上,寸步不让是每个公民应有的立场。从古至今,无数仁人志士为了国家和民族的利益,不惜抛头颅、洒热血,坚决捍卫国家和民族的尊严,这种精神是中华民族的脊梁。
4. 联系现实分析
在社会生活中的体现:在现代社会,“让”的理念有着广泛的应用。在交通领域,倡导文明出行,车辆和行人相互躲让,能有效减少交通事故的发生,保障道路的畅通;在社区生活中,邻里之间相互谦让,遇到问题协商解决,能营造和谐的社区环境。然而,现实中也存在一些反面现象,如一些人在公共资源的分配上争得头破血流,毫不谦让,导致社会矛盾的产生;在网络世界中,一些人言辞激烈,毫不留情,缺乏躲让和包容的心态,引发网络暴力等不良现象。
对个人成长的影响:学会“让”对于个人的成长和发展至关重要。懂得谦让的人,能够更好地与他人合作,在团队中发挥积极作用,从而获得更多的发展机会;而能够适时躲让的人,在面对挫折和困难时,能够保持冷静,灵活应对,避免陷入困境。相反,如果一个人不懂得“让”,过于自私自利,处处与人争强好胜,可能会在人际关系上遭遇挫折,影响个人的成长和发展。
二、立意指导
1. 弘扬谦让美德,构建和谐社会:从道德层面出发,阐述谦让在人际交往和社会生活中的重要性,通过具体事例说明谦让如何促进人与人之间的和谐,进而提出弘扬谦让美德对于构建和谐社会的积极意义。
2. 把握让与不让的度,彰显人生智慧:强调在生活中要根据具体情况,正确判断何时该让,何时不该让,分析把握好这个度所体现出的人生智慧,以及对个人成长和解决问题的帮助。
3. 坚守原则不让步,灵活处事懂避让:分别论述在原则问题上坚决不让的必要性,以及在非原则问题上灵活躲让的重要性,通过对比和举例,说明两者在人生中的不同作用和价值。
三、标题范例参考
1. 《让出海阔天空,守得正义永恒》
2. 《以让为帆,渡和谐之海》
3. 《权衡让与不让,书写智慧人生》
4. 《让,美德之花处处开》
5. 《坚守底线不让,适时灵活而让》
6. 《在让与不让间,寻人生真谛》
7. 《让,开启和谐之门的钥匙》
8. 《秉持谦让之心,勇担不让之责》
9. 《于让与不让处,见格局境界》
四、五句名言名句
1. “满招损,谦受益。”——《尚书》。此句强调自满会招致损失,谦虚能得到益处,体现出谦虚这种“让”的态度对个人发展的积极作用。
2. “退一步海阔天空,忍一时风平浪静。”——《增广贤文》。它告诉人们在面对矛盾冲突时,退一步、忍让一下,能避免矛盾升级,体现躲让带来的良好结果。
3. “泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”——李斯。借泰山不拒绝土壤、河海不嫌弃细流,说明包容、谦让能成就伟大,寓意人应具有包容、谦让的胸怀。
4. “富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。”——《论语》。体现出有“让”的修养,无论贫富都能保持良好品德,不骄纵也不怯懦。
5. “让礼一寸,得礼一尺。”——曹操。意思是对人谦让,会得到更多的礼遇回报,突出谦让在人际交往中的积极意义。
五、八个经典事例
1. 孔融让梨:孔融四岁时,和兄弟们一起吃梨,他主动挑了个最小的,把大的让给哥哥们。面对父亲的询问,他回答自己年纪小,理应吃小的。这一行为体现出年幼的孔融就懂得谦让,这种品德成为千古美谈,影响着一代又一代中国人,让大家明白在日常生活中,面对利益分配时,应秉持谦让之心,关心他人。
2. 蔺相如避让廉颇:蔺相如因完璧归赵和渑池之会立下大功,官位高于廉颇。廉颇不服,扬言要羞辱他。蔺相如得知后,每次上朝都称病回避,路上遇到廉颇也主动躲让。他的门客不解,蔺相如解释说:“我并非害怕廉颇,而是为了赵国的利益,将相不和会让秦国有机可乘。”廉颇听闻后,负荆请罪。蔺相如的躲让避免了将相失和,维护了赵国的团结与稳定,彰显出他顾全大局的智慧与胸怀。
3. 王旦荐寇准:北宋名相王旦与寇准同朝为官。寇准多次在皇帝面前指出王旦的过失,而王旦却常常称赞寇准。皇帝问王旦原因,他表示寇准为人正直,自己理应举荐。后来,寇准认识到自己的狭隘,对王旦的大度深感敬佩。王旦在面对寇准的指责时,没有针锋相对,而是以谦让之心对待,用自己的德行感化他人,成就一段佳话,展现出高尚的品德修养。
4. 六尺巷的故事:清朝康熙年间,桐城人张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生争执。家人飞书京城,张英看后批诗一首:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,主动让出三尺空地。吴家见状,也深感惭愧,同样让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。这个故事体现出邻里之间相互谦让,能化干戈为玉帛,营造和谐的邻里关系。
5. 董必武坚持排队买火车票:有一次董必武去火车站买火车票,当时正值春运,排队购票的人很多。车站工作人员认出了董必武,想让他直接去售票窗口买票,可董必武坚决不同意,他说:“大家都在排队,我也应遵守秩序。”于是他和普通百姓一样,耐心地排队等候。董必武身为国家领导人,却在日常生活小事中坚持原则,不搞特殊化,在遵守公共秩序这件事上毫不“让”步,展现出高尚的品格和自律精神。
6. 苏武牧羊不屈节:汉武帝时期,苏武奉命出使匈奴,却被匈奴扣押。匈奴贵族多次威逼利诱,想让苏武投降,甚至将他流放到北海牧羊,条件恶劣,食不果腹。但苏武始终坚守自己的气节,坚决不向匈奴屈服。在长达十九年的时间里,他手持汉朝符节,渴饮雪,饥吞毡,历经磨难,最终回到汉朝。苏武在民族大义和国家尊严面前,寸步不让,其爱国精神和坚定意志成为中华民族的精神丰碑。
7. 红军长征中的灵活避让:在红军长征途中,面对国民党军队的围追堵截,红军没有盲目硬拼,而是采取灵活的战术,巧妙地躲让敌人的锋芒。例如四渡赤水,毛泽东等领导人指挥红军,根据战场形势不断调整行军路线,时而向东,时而向西,忽南忽北,穿插于敌人重兵之间,多次成功摆脱敌人的包围,保存了红军的有生力量。这种灵活的躲让战术,是红军在困境中求生存、谋发展的关键,体现出高超的军事智慧。
8. 朱自清宁死不领美国救济粮:抗日战争胜利后,美国政府一方面支持蒋介石发动内战,一方面又利用“救济粮”对中国人民进行精神和物质上的侵略。当时物价飞涨,许多知识分子生活陷入困境,但朱自清坚决拒绝领取美国的救济粮。他在日记中写道:“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策,要采取直接的行动,就不应逃避个人的责任。”朱自清在关乎民族尊严和国家利益的大是大非面前,坚守底线,绝不“让”步,展现出崇高的民族气节。
范文一:
让,奏响和谐生活的乐章
材料中提到,“让”有“谦让”与“躲让”之意,生活里我们有时需积极地“让”,有时又寸步不能“让” 。“让”是一种复杂却充满智慧的处世哲学,于个人、家庭、社会而言,积极的“让”都能奏响和谐生活的乐章。
让,是个人品德修养的彰显。“让”中蕴含的谦让,是一种谦逊与包容的精神。古有孔融让梨,年仅四岁的孔融,在面对分梨时,主动将大梨让给兄长,自己取小的。这一小小的举动,体现出的是他心中有他人、不自私自利的高尚品德。在现代社会,主动在公交车上为老人、孕妇让座,在排队时不插队,这些看似微不足道的谦让行为,却能展现出一个人的道德修养。懂得谦让的人,能以平和之心对待他人,收获他人的尊重与认可,在人际交往中如鱼得水,为自己的人生增添温暖与善意。
让,是家庭和睦的基石。家庭生活中,难免会有摩擦与矛盾,此时“让”就显得尤为重要。夫妻之间,若一方在争吵时能主动躲让,待双方冷静后再沟通,就能避免矛盾升级。比如,生活中因家务分配产生分歧,若双方互不相让,只会争吵不断;但如果一方主动承担更多家务,另一方心怀感激,家庭氛围便能和谐融洽。家庭成员间的相互谦让,能让家庭充满爱与温暖,孩子在这样的环境中成长,也能学会理解与包容,传承“让”的美德,使家庭的和谐氛围代代延续。
让,是社会和谐的润滑剂。在社会这个大集体中,人与人、群体与群体之间的“让”,能促进社会的和谐稳定。在交通出行中,车辆相互躲让,行人遵守交通规则,道路就能保持畅通;在社区生活里,邻里之间互相谦让,遇到问题协商解决,社区便能充满温馨。在面对公共资源分配时,大家秉持谦让之心,不哄抢、不独占,社会就能有序运转。“让”能减少社会矛盾,让人们生活在一个和谐、有序的环境中,共同推动社会的进步与发展。
“让”是一种美德,也是一种智慧。无论是个人的品德修养,还是家庭的和睦,亦或是社会的和谐,都离不开“让”。让我们在生活中积极践行“让”的理念,多一些谦让与躲让,少一些争执与冲突,用“让”奏响和谐生活的乐章,让我们的世界充满爱与温暖,共同创造一个更加美好的社会。
范文二:
权衡让与不让,成就精彩人生
生活里,“让”有着丰富的内涵,有时我们要积极去“让”,有时则必须坚守底线,寸步不让。只有权衡好让与不让,才能在人生的道路上行稳致远,成就精彩人生。
坚守原则,在大是大非前绝不退让。在关乎道德、法律、正义等原则性问题上,我们必须坚定立场。古有苏武牧羊,面对匈奴的威逼利诱,苏武始终坚守自己的气节,绝不向匈奴屈服。被流放到北海,他渴饮雪,饥吞毡,手持汉朝符节,历经十九年磨难,最终回到汉朝。他用行动诠释了对国家和民族的忠诚,在民族大义面前,他的坚决不让令人敬佩。在现代社会,面对违法犯罪行为,我们不能因害怕而躲让,警察们坚守岗位,与犯罪分子作斗争,维护社会的公平正义;在学术领域,对于抄袭、造假等违背学术道德的行为,学者们坚决抵制,捍卫学术的纯洁性。这些都是在原则问题上不让步的体现,只有坚守原则,社会才能保持公正与秩序。
灵活处世,在适当的时候懂得躲让。躲让并非懦弱,而是一种智慧的策略。红军长征途中,面对国民党军队的围追堵截,红军没有盲目硬拼,而是采取灵活的战术,巧妙地躲让敌人的锋芒。四渡赤水时,毛泽东等领导人指挥红军,根据战场形势不断调整行军路线,忽南忽北,穿插于敌人重兵之间,多次成功摆脱敌人的包围,保存了红军的有生力量。在生活中,我们也会遇到各种困难与冲突,当面对暂时无法解决的问题时,不妨选择躲让,冷静下来,寻找更好的解决办法。比如在与他人发生矛盾时,先冷静下来,避免激烈冲突,待双方情绪稳定后再沟通,往往能更好地化解矛盾。
心怀他人,在日常小事中发扬谦让。在日常生活中,我们应多一些谦让,少一些计较。王旦与寇准同朝为官,寇准多次在皇帝面前指出王旦的过失,而王旦却常常称赞寇准。王旦的谦让不仅没有让他失去尊严,反而赢得了寇准的敬重,也展现了他的高尚品德。在公共场合,主动为他人提供帮助,在利益面前,不与他人争抢,这些小小的谦让之举,能让人与人之间的关系更加融洽,让社会充满温暖。
人生是一场漫长的旅程,在这个过程中,我们会面临无数的选择,让与不让便是其中重要的抉择。只有在大是大非前坚守原则,在面对困难时灵活躲让,在日常小事中心怀他人、发扬谦让,我们才能在人生的道路上走得更加稳健,成就属于自己的精彩人生,为社会的发展贡献自己的力量,书写出充满智慧与美德的人生篇章。
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