14.1《促织》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

从跌入深渊到飞上青天 —— 一只蟋蟀引发的悲喜剧 部编教材 必修下册 第六单元 选自《聊斋志异》 选自《聊斋志异》 部编教材 必修下册 第六单元 导入思考 甄嬛传中这段片段印象深刻,皇帝到皇后的宫里吃饭,有个汤,雍正很喜欢喝,就多喝了几口,然后皇后就劝他不要再喝汤了,让他多吃点菜。皇帝就有些不高兴。 为什么皇后不让皇帝多喝汤? 皇帝这一职业的特殊性,执掌天下的生杀大权,一个小小的举动就能撼动整个朝政局势。所以清朝皇帝规定,一道菜最夹三次筷子,不能多吃,多吃一口就会被撤下去。意识怕有人知道皇帝喜欢吃这道菜,在其中下毒,为了保障安全。另一个是怕有人知道了皇帝的喜好,怕下面的官员投其所好,借此来邀宠。 这种事情每个朝代都有发生。 宋徽宗喜欢踢球,高俅一个社会小混混就因为蹴鞠技术好,当上了一个国家的太尉。宋徽宗还很喜欢南方的一种奇石“花岗石”,有官员就投其所好,专门从太湖这边采石,从水路运往东京开封,因为石头太重,遇到风浪就沉船了,需要特地造一个运送石头的船。进城门时,石头体积过大进不去,就要把城门拆了。可见为了满足皇帝一个人的爱好,下面的百姓要受多少罪。 今天学的促织同样,明朝的宣宗皇帝朱瞻基,朱棣的孙子,特喜欢斗蛐蛐,这样的一个爱好带来了哪些后果,一起来学习。 解题 又名蛐蛐、蟋蟀、将军虫、夜鸣虫、秋虫、促织。 古谚:“蟋蟀鸣,懒妇惊”【促织】 《诗经 豳风 七月》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”【寿命百日】 杜甫《促织》:“促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。”【悲秋哀愁】 《促织》 有人称之为将军虫、夜鸣虫、秋虫、促织等。 促织就是一种昆虫,现在叫蛐蛐、蟋蟀。 因为雄性蛐蛐一般都是独立生活,经常为地盘、配偶争夺,所以雄性蛐蛐之间彼此不能容忍,一旦碰到一起,就会争斗起来。一般都很攻击力强,再加上体积小,由此沦为百姓斗趣娱乐的活动之一,有些人对于在斗蛐蛐中表现好的虫子,称其为将军虫。 又因为这种昆虫喜欢在夜间活动,八月份左右蟋蟀就多起来,常常在野外的晚上鸣叫,到十月份底天气变冷后就停止鸣叫,主要活动时间秋季。叫“夜鸣虫”“秋虫” 古谚“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间织布,做好冬衣以备过冬,这便是“促织”一名的由来。 《诗经 豳风 七月》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”【几千年前,先辈们便明白了蟋蟀的生活规律】 杜甫《促织》:“促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。”【描写的应该处于生命将要结束之际的促织,蟋蟀的寿命大概只有百日,又刚好活在悲秋之际,所以在多愁的文人眼里,蟋蟀的叫声多了一份哀婉凄凉。】 知人论世 1 蒲松龄(1640—1715年),清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今属山东淄博市)人,出身于一个没落地主兼商人家庭。 他天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补为岁贡生,一生穷困潦倒,长期以教书自给。 作者介绍 【初试成功,给了蒲松龄以自信与勇气。有句话叫“人生就是起落落落落落”,之后的四五十年,蒲松龄在科举考试中,一败再败,直到生命的最后时刻,仍与举业无缘。他的一生,可以套用一句网络流行语来概括:“哥不是在考试,就是在奔赴考试的路上。”可以说,在科考路上,蒲松龄从一只打不死的小强,慢慢变成了打不死的老强——。直到71岁时,还没考上,官府看他考这么久,怪可怜的,就给了他一个贡生的身份。 关于他为什么科举一直不中,马伯庸在他的公众号上写过一篇文章叫《蒲松龄与高考满分作文》,里面分析了蒲松龄科举考试写的文章,可能自恃才华过高,他在科举的八股文框架【每一个写作步骤都是有严格限制,不能自己随意发挥】中写小说,而且写的还不错,在前面的院试中,受到一些懂行的考官的赏识,让他在县里这一代小有名气,但是到后面更大的场合:乡试,整个山东省的省考,那就不行了,主考官不一定吃他这一套,所以一直考了几十年都没考上。他的技能点一直都点错了,一生擅长的就是文学创作,天生的灵性并不在科举。】 蒲松龄是一个有多方面文学才华的人,没考上科举的四十年,他一直依靠做私塾老师来维持生计。因而和底层人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。 蒲松龄在20岁左右开始创作《聊斋》,后不断增删,至死方止。 《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》。《聊斋志异》指在书房里记录奇异的故事。全书共491篇,多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。 它代表了我国文言短篇小说的最高成就。 了解作品 是书斋名称 是记述的意思 是奇异的故事。 “聊斋” “志” “异” 蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,后不断增删,临死之前才完成创作,耗费了一生心血。 【名字】《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。 【内容】收集了大量的民间神话传说,多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。 【成就】文言短篇小说最高成就 《聊斋志异》为什么牛?蒲松龄创作《聊斋志异》的这些故事从哪里来的? 在天气炎热的时节,蒲松龄每天都在自家村头的老槐树下,摆着茶摊。茶摊上还摆着笔墨纸砚。因为村口老槐树经常是来往行人必经的休息之处。长途跋涉的路人必然口渴难耐,想喝水、想喝茶。于是他想到了搜集奇闻轶事的办法。“只要能说出一个故事,茶钱分文不收”, 甚至有些人为了“蹭茶”,胡编乱造些故事,喝够了茶水,便脚底抹油溜之大吉。 而蒲松龄便把这些路过之人讲的故事记录下来,渐渐地,蒲松龄就积累了许多风格迥异的鬼怪故事。经过自己的加工编辑,四十年后,这部文学巨作《聊斋志异》出世,一鸣惊人。 字词预习 2 猾黠 迂讷 迄今 诣问 爇香 翕辟 遽扑 掭草 不啻 抢呼 藁葬 惙然 觇视 猪鬣 龁敌 俾入 厚赉 蹄躈 xi n q y ru x j ti n ch qi ng g o chu ch n li h b l i qi o 订正字音 情节梳理 序幕/起因: 开端: 发展: 高潮: 结局: 尾声: (1)朝廷征促织。 【征促织】 (2)成名寻觅促织未果,遭官府毒打 【寻/觅促织】 (3)成名妻子去占卜求促织 【占/卜促织】 (4)成名按照图画寻得促织 【得促织】 (5)成名之子失手弄死促织,成名失去了矫健的促织 【失促织】 (6)成名之子害怕父亲责骂而投井,后化身成为促织 【化促织】 (7)促织与蟹壳青相斗,与大公鸡相斗,大展神威 【斗促织】 (8)成名进献促织获得丰厚奖赏 【献促织】 (9)异史氏评价促织这件事 【评促织】 翻译文本 3 宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,<上官>试使<之>斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠xi ,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。 翻译文本:第一段 崇尚,喜好 n 状,每年 省略句+状语后置句:岁<于>民间征<之> 原来,本来 讨好,巴结 用 于是 县令 责令 游手好闲的年轻人 n 状,用笼子 adj使动,使....高 同“值”,价值、价钱 居:囤积。奇货可居:把稀有且有价值的东西囤积起来,等待时机以获取高额利益。 乡里小吏 凭借 赋税、徭役 索取 总是、就 宫中尚【崇尚,喜好】促织之戏, 岁【n 状,每年】征民间【省略句+状语后置句:岁<于>民间征<之>】。 此物故【原来,本来】非西【陕西】产; 有华阴令欲媚【讨好,巴结】上官,以【用】一头进【进奉】, <上官>试使<之>斗而才【有才能,这里指勇猛善斗】, 因【于是】责【责令】常供。 令以<之>责【责令】之里正【里长、村长】。 市中游侠儿得佳者笼【n 状,用笼子】养之, 昂【adj使动,使....高,抬高】其直【同“值”,价值、价钱】, 居【囤积,储备。奇货可居:把稀有且有价值的东西囤积起来,等待时机以获取高额利益。《史记 吕不韦列传》战国时期大商人吕不韦在赵国邯郸做生意时,遇到了秦国留在赵国做人质的秦异人(即后来的秦庄襄王,秦始皇父亲)。吕不韦认为异人是一件“奇货”,帮助异人回国,并成为秦国的继承人,而异人后来也很感激吕不韦,封他为宰相。】为奇货。 里胥猾黠【xi 狡猾刁诈】, 假【凭借,利用。<教材链接>《劝学》:君子性非异也善假于物也】此科【征收赋税、徭役】敛【聚敛、聚集。科敛:搜刮钱财】丁口【人口,年满16岁男子是丁,女子及未满16岁男子称口。】, 每责【索取】一头,辄【总是、就】倾数家之产。 【译文】在明朝宣德年间,皇室爱好斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收蟋蟀。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。】 宣德年间:【纪年方式:年号纪年】。明宣宗朱瞻基,朱棣之孙,明朝第五位皇帝。被世人戏称为“蟋蟀天子,蛐蛐皇帝” 洪武帝朱元璋:布衣天子 建文帝朱允炆:失踪皇帝 永乐帝朱棣:征战天王 洪熙帝朱高炽:胖子皇帝 宣德帝朱瞻基:蛐蛐天子 正统/天顺帝朱祁镇:大明战神 景泰帝朱祁钰:代理皇帝 成化帝朱见深:姐弟恋皇帝 弘治帝朱祐樘ch ng:专情皇帝 正德帝朱厚照:玩主皇帝 嘉靖帝朱厚熜c ng:道士皇帝 隆庆帝朱载垕h u:好色皇帝 万历帝朱翊钧:宅男皇帝 泰昌帝朱常洛:短命皇帝 天启帝朱由校:木匠皇帝 崇祯帝朱由检:亡国劳模 宣德间: 明宣宗朱瞻基,朱棣的孙子,明朝第五位皇帝。纪年方式:年号纪年。【明代皇帝好多都有绰号。朱瞻基绰号就是蟋蟀天子,蛐蛐皇帝,斗蛐蛐这种活动在宋朝就已经形成了一个很完整的产业。南宋有一个臣子贾似道不仅养蛐蛐、斗蛐蛐,还专门写了一本关于蛐蛐的书,叫《促织经》,世称“蟋蟀宰相”】 明太祖朱元璋:被称为布衣天子,因为他出生贫寒,曾当过和尚和乞丐。【年轻时当过乞丐,也做过和尚,最后造反成功当上天子。从布衣平民创上来的天子。】 建文帝朱允炆:因其生死不明的命运,被称为失踪皇帝。【朱元璋孙子,登基后太过年轻,着急削弱各个叔叔伯伯们的藩王实力,被朱棣给推翻,后来下落不明】 明成祖朱棣:【靖难之役造反成功,历史上唯一一个从王爷之位造反成功的皇帝,武力值max,四处征战。】 明仁宗朱高炽:因其肥胖体型,被称为胖子皇帝。【朱棣儿子,吃的太胖,在位不到一年就去世了】 正统/天顺帝朱祁镇:【前几位皇帝治理铺垫下来的大好江山,因为朱祁镇听信身旁太监王振的谗言,自己出去亲征蒙古瓦剌部族,结果被宰土木堡地方被俘虏,整个大明王朝差点嘎了,幸好当时于谦出来力挽狂澜,明朝才能维持下去。】 景泰帝朱祁钰:【朱祁镇弟弟代理皇帝。但是这个皇帝当了很久没有孩子。后来还是朱祁镇的儿子朱见深登上皇位】 成化帝朱见深:【老爹一朝被俘,自己也从太子之位被搞下来,幽居深宫,身边只有一个姓万的宫女陪着,报团取暖。朱见深登基后便把万宫女附上贵妃之位,权倾后宫。】 弘治帝朱祐樘ch ng:【这个皇帝出生很曲折。他老爹朱见深无意间宠幸了一个小宫女就忘了这件事,后来小宫女怀孕了,因为万贵妃把持后宫,不许其他女人生下皇帝的其他孩子,所以朱佑樘从小是被太监们偷偷养大的。登基后吸取父亲的教训,非常勤奋,一生只娶了自己的皇后一人,后宫没有其他妃子,洁身自好。历史上皇帝中的一个特殊存在。】 正德帝朱厚照:【特别爱玩,自己建一个动物园,他当里面的驯兽师,想把老虎训成听话的狗,结果差点被老虎吃掉。还像体验一下富商寻欢作乐的感觉,但是他不能随便出皇宫,于是就在宫里建了一个市集,让太监们打扮成商人,玩cosplay】 嘉靖帝朱厚熜c ng:【喜欢修道,长期服用丹药,每天让宫女清晨采集露珠,加入人参服用,以期长寿,导致上百名宫女病倒。宫女们忍无可忍,以杨金英为首的宫女差点将明世宗勒死。】 隆庆帝朱载垕:【作太子时谨小慎微,当上皇帝之后,开始放纵,最后纵欲而亡。唯一一个好处时,给儿子选择了几位好的辅政大臣,高拱、张居正便是隆庆帝给儿子选择的大臣。】 万历帝朱翊钧:【因为宠爱郑贵妃的儿子,不喜欢内阁大臣推举上来的皇太子,皇权和内阁争执长达十几年,皇帝赌气,三十年不出宫门,不理朝政】 泰昌帝朱常洛:【只在位了一个月,被人下毒,暴毙而亡】 天启帝朱由校:【酷爱建筑,亲自上手设计图纸,厌恶朝政,在天启年间,党争非常严重,宦官把持朝政。】 崇祯帝朱由检:【接手的江山破破烂烂,国库空虚,他也想要力挽狂澜,复兴国家。奈何实在是运气不好,崇祯年间,气候进入小冰河时期(全球气候变冷),各地灾荒不断,国家又穷,农民起义爆发,皇帝无力回天,最后登上北京的煤山,在一棵树上自缢。】 第一段社会背景交代有何深意? 【宫中尚促织】 “宫中”实际指皇帝,不直接点名皇帝名讳,以免讽刺过于直接尖锐。为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。 【岁征民间】 劳动天下百姓,以奉一人之欲望,可以看出权力的任性。 【有华阴令欲媚上官】 “讨好、媚上”就成了当时官员的一种生存状态。官员对于上级是“媚上” 【令以责里正】 官员对于下层民众是“责下”,一个“责”字显出一种逼迫感。 这样一段社会背景交代有何深意?为什么一上来做这样的一个背景交代? “宫中”实际指皇帝,不直接点名皇帝名讳,以免讽刺过于直接尖锐,所以统称“宫中”,但是宫中皇帝喜欢斗促织,是怎么和小民百姓扯上关系的呢? 之前推荐过马伯庸《长安的荔枝》,小官吏李善德被迫接受了一项命令,需要他在贵妃生辰之前从岭南(海南)运送新鲜的荔枝,因为荔枝保鲜时间只有三天,而岭南到京城五千多里,这根本是不可能完成的任务,所以为了让宫中的贵人吃上一口新鲜荔枝,下面的百姓做出了许多牺牲,果农们种植了数十年的荔枝园被毁,农民背负着沉重的赋税不得不离开家乡。马匹和骑手日夜兼程,冒着生命危险涉水渡江,有些马匹甚至牺牲了。这个故事不仅仅是一个关于人力、物力和财力的故事,更是反映了果农的艰辛和底层官员的挣扎。最终,只有一骑马成功地将荔枝送到了长安,其他人却不幸倒在了路上,但贵人们却很开心,无人关心这些英雄的生死。 “上有所好,下必效之”。皇帝喜欢什么,下面的人肯定要不惜一切代价张罗着从各地搜罗好东西进献给宫中。 所以“岁征民间” “岁”就是每年都征收,以至于向民间征收促织后来成为了定例,变成百姓的负担。劳动天下百姓,以奉一人之欲望,这里可以看出权力的任性。 但是“此物故非西产” 促织本来不是陕西出产,进贡也轮不到华阴。 偏偏有个想要讨好上级官员的华阴令,献了一头得到赞赏,得到了一些好处,文中有一个字形容官员的态度非常形象?“媚”【上面是眼睛,眼睛之上是睫毛,形容女子眼睛漂亮,人长得漂亮】,本来很正常的意思,但是文字使用是在封建君权父权制度下流行的,男子掌握着社会的话语权和控制权,所以“媚”字有了隐喻的意思?向男子巴结讨好,向比自己地位高的人讨好,所以“讨好、媚上”就成了当时官员的一种生存状态。因此官员对于上级是“媚上” 对于下层百姓采取什么态度?“令以责里正” 华阴令于是让里正来办,把活派给下层百姓,自己坐收渔翁之利。又加上“市中游侠儿”开始囤积奇货,抬高价值,“里胥”借此来横征暴敛,老百姓最终是倾家荡产。官员对于下层民众是“责下”,一个“责”字显出一种逼迫感。 一只促织就可以弄到几户人家倾家荡产,为什么?因为皇帝喜欢,官员迎合以求升职,小吏借机摊派谋利,游手好闲的人看到商机从中渔利。小小一头促织,牵出了骑在百姓头上的种种势力。 邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨b 益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。 翻译文本:第二段 从事…行业 考取秀才 被动句 差役、村长 积累 百姓 好处、补助 希望 收获 adj意动用法,认为…正确 恰好 邑有成名者,操童子业【童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。操……业:从事……行业】 久不售【卖出,这里指考取秀才。“学成文武艺,货与帝王家”(学习好了文才也罢,武艺也罢,最终目的都是贡献给皇帝,都要替朝廷出力)。不说久不中,反而说久不售,说明读书的目的已经不是为了提升自己能力,增长自己的视野见识,而是变成了一桩买卖,读书的真实目的在科举制的笼罩下已经失去了最初的意义。一个售字就写出了天下千千万万考生学子的悲伤与无奈。而这其中除了有成名,身后更有蒲松龄自己。】 为人迂讷【迂拙而又不善于言辞】, 遂为【被动句】猾胥【狡猾的小吏】 报充【充担,担任】里正役【差役、村长。明代的时候,以邻近的110户人家为一里。在这里边呢,会挑选那种家里人口多土地也多的人家的主人来担任里长,并且这个里长的职务是会轮流更替的,任期满了后会重新统计人口和土地,重新挑选。里长负责督管这110户人家的一些事务,包括缴纳赋税啊等等之类,也就是相当于现在所说的村长。里长自己本身是百姓,但是他在百姓当中又是一个小头儿,得负责上下的交接,所以他的工作往往是两头受气的,催缴赋税,他可能做不到,但是上级那边,他又要交差。如果有人逃税交不上了,里正就要照实补上。明代的里正完全不是一个好活,倒霉的差事就落到了成名头上。】 百计营谋不能脱。不终岁,薄产累【积累】尽。 会【恰巧,正好 。值、适、属、当、逢、甫】征促织, 成不敢敛【摊派、聚敛】户口【百姓】,而【却】又无所赔偿,忧闷欲死。 妻曰:“死何裨益【b 好处、补助】?不如自行搜觅,冀【希望】有万一【万分之一】之得【收获】 成然【adj意动用法,认为……正确】之。 【译文】县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事,他想尽方法还是摆脱不掉任里正这差事。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。 古代科举考试的流程(四级流程) 入门级别童生试(地方考试): 第一级县试(知县主持)、第二级府试(知府主持)【身份:读书人 童生】 第三级院试(学政主持)【身份:童生 秀才】 正试第一级:乡试“秋闱” 时间:秋8月举行,三年一次 地点:省城,由朝廷派官员到地方主持 身份:秀才 举人,第一名为“解ji 元” 正试第二级:会试“春闱” 时间:春3月举行,三年一次 地点:京城,由礼部主持 身份:举人 贡士,第一名为“会元” 正试第三级:殿试 身份:进士 地点:保和殿,三年一次,由皇帝主持 一甲三名(进士及第):状元、榜眼、探花 二甲若干名(进士出身) 三甲若干名(同进士出身) 古代科举考试的流程(四级流程): 入门级别童试: 童生第一级县试、童生第二级府试、童生第三级院试 明清时期参加科考的资格(考公务员也要政审):僧人道士、犯了皇帝名讳的、犯罪的。 假定一个男子,三岁开始启蒙读书,到十岁左右就可以向朝廷提交材料证明家世清白,之后便可报考由地方知县(县长)主持的县试和知府(市长)主持的府试。通过之后读书人身份便成为了“童生”(对应初中生)(不是儿童,没得到秀才身份的读书人)。 童生有资格参加参加下一级院试由学政(省教育局厅长)主持的考试,由于考试在一州的书院中考,所以叫院试,通过之后身份就变成了“秀才”(高中生)。成为一个小小秀才就拥有很多特权,可以见到县官不用下跪,可以免除徭役。 正试第一级:乡试 秀才有资格参加下一级由朝廷选派官员到地方专门主持的乡试,因为三年才举办一次,且在每年的秋天8月举行,又被称为“秋闱”,通过乡试之后身份就变成了“举人”(大学生),第一名被称为“解ji 元”也就有了做官的资格,有司法豁免权(有人告你,不用到场、不用下跪、不用刑、免死刑),每月领取俸禄,参加下一级会试给路费。 正试第二级:会试 举人有资格参加下一级在京城举行的会试,会试在乡试结束次年春季3月举行,又被称为“春闱”,由礼部主持。通过会试之后身份变成“贡士”【贡献给天子的士子】(研究生),第一名称“会元”。【乡试8月举行,一个月后放榜,中榜学子收拾马上到北京参加第二年三月的会试,路途遥远海南,坐船骑马得半年的时间才能到,所以知道成绩后马上收拾东西启程出发,真叫进京赶考。考试分三场,一场考三天,三天之内就只能待在划定的考房内,房子很小,只能容下一张桌子,空间差不多和今天厕所一个坑位差不多。要自备干料和灯油,三天内的吃喝拉撒睡全在这里完成。条件极其艰苦,考完被扒了一层皮】 正试第三级:殿试 贡士有资格参加由皇帝主持的殿试,参加的人都称为“进士”(博士),称为“天子门生”。进士考试没有淘汰机制,会按照成绩将进士分三个等级“一甲、二甲、三甲”。一甲叫做“进士及第”,皇帝钦点三名:状元、榜眼、探花。这三名出来可以直接授予官职。二甲叫做“进士出身”,共一百多人。三甲叫做“同进士出身”,共一百多人。 早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄q 无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。 翻译文本:第二段 残破的墙垣 无 最终 符合 十天 被杖打 规格 成功 大腿 淋漓 济:①渡河“朝济而夕设版焉”②成功、发挥作用“迄无济”③帮助、接济“济世之才”④adj众多“济济一堂” 古代计时单位:一刻钟15分钟;一时辰2小时;一季3个月;一岁1年;一旬10天/年;一纪12年;一代25年;一世30年;一甲子60年;一世纪100年 早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵【残破的墙垣】丛草处,探石【摸取、勘探石头缝隙】发穴【发掘洞穴】, 靡【无,没有<课外链接>“靡不有初,鲜克有终”】计不施,迄【最终】无济【成功。济:①渡河“朝济而夕设版焉”②成功、发挥作用“迄无济”③帮助、接济“济世之才”④adj众多“济济一堂”】。 即【即使】捕得三两头,又劣弱不中【zh ng符合】于款【规格】。 宰【县官】严限追比【旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”】, 旬【十天。古代计时单位:一刻钟:15分钟;一时辰2小时;一季:3个月;一岁:1年;一旬:10年;一纪12年;一代25年;一世30年;一甲子:60年;一世纪:100年】余, 杖【无标志被动。被杖打】至百,两股【大腿】间脓血流离【形容液体湿淋淋地往下滴的样子】,并虫亦不能行【做,从事】捉矣。转侧床头,惟思自尽。 【译文】就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官严定限期,催促追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。】 在第二段中,为我们展现了一个怎样的成名? 【身份】 【性格】 【经济】 【肉体】 【精神】 “操童子业” 不得志的读书人 “为人迂讷” 憨厚、不善言辞 “薄产累尽” 经济来源几乎断绝 “杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣” 受尽摧残,丧失行动 “忧闷欲死”“惟思自尽” 欲生不得,欲死不得 【第2段:问题②】 在第二段中,为我们展现了一个怎样的成名? 【身份】“操童子业” ①首先这是个连秀才都没考上的读书人,不得志的读书人。这一点很重要,越是这样,结尾“入邑庠”“裘马扬扬”就越能给读者以心理补偿,也越来显示小小一个促织可以使人命运突变的荒谬。 【性格】“为人迂讷” ②其次这是个老实人,憨厚、不善言辞。他的“迂讷”与小吏的“滑”恰成对比。 因为“迂讷”,这种费力不讨好的活被派发到他的身上,而他自己也因为不善言辞,最终无法摆脱这个职务。 因为老实憨厚,也不敢也不愿摊派给里中百姓,不愿欺压别人,只能自己去捉促织,最后弄得家产耗尽。 【经济】“薄产累尽” 每天忙着捉促织,那田里农活就无人照看,所以经济来源几乎要断绝。 【肉体】“杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣” 因为无法完成任务,受到杖刑,丧失了行动能力。 【精神】“忧闷欲死”“惟思自尽” ③最后这是一个绝望之人。每天“早出暮归”,起早贪黑,非常勤奋;“提竹筒丝笼”,准备得又非常充分,“于败堵丛草处”,提前做了功课,知道自己要到草虫中去找;“探石发穴,靡计不施”,所有的方法都用上了,非常用心。但是不管他如何用心,都是“迄无济”一切努力都无效。因为这个地方就不是盛产促织的地方。所以成名的准备注定是没有结果的。 所以她被县令步步紧逼,从“忧闷欲死”到“惟思自尽”。这里成名似乎已经陷入绝境。 大家都要为成名的结局捏一把汗时,突然间,峰回路转,柳暗花明又一村。成名于绝境之中看到了一丝希望。 时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣y 问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几j 。问者爇ru 香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕x 辟p ,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。 翻译文本:第三段 凭借 到、往 摆放 状语后置:问者于鼎爇香 开合 一会儿 就 准备 拜两次 祷告 恭敬地站着 差错 毫厘/发不爽:一丝一毫都不差。屡试不爽:屡次试验都没有差错 时村中来一驼背巫,能以【凭借】神卜【占卜】。 成妻具【准备<课内链接>《鸿门宴》具以沛公言报项王:详细地】资【物资钱财】诣【到,前往】问。 见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设【摆放】香几(j )。 问者【问卜之人】爇【ru 点燃香】香于鼎【状语后置句,问者于鼎爇香:在香炉中点燃香。】,再拜【拜了两次】。 巫从旁望空代祝【祷告】,唇吻翕辟x p 【开合。翕:鸟的翅膀闭合收拢。辟:开辟。】,不知何词。 各各竦立【恭敬地站着】以听。 少间【一会儿。寻、已、须臾、少顷、顷之、顷刻、有顷、俄顷、俄而、旋、少、少时、未几、既而、斯须】, 帘内掷一纸出,即【就】道【说】人意中事,无毫发爽【差错。<成语>毫厘/发不爽:一丝一毫都不差。屡试不爽:屡次试验都没有差错。】 【译文】这时,村里来了个驼背巫婆,她能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。 成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。 翻译文本:第三段 贡献,缴纳 状语后置:如前人焚拜 展开琢磨 给...看 一顿饭功夫 兼词,于之,在那里 好像 暗合 寻、已、须臾、少顷、顷之、顷刻、有顷、俄顷、俄而、旋、少、少时、未几、既而、斯须 像 寺庙 成妻纳【贡献,缴纳。纳税人:缴纳税务的人】钱案上,焚拜如前人【状语后置句,如前人焚拜】。 食顷【一顿饭的工夫,形容时间很短】,帘动,片纸抛落。 拾视之,非字而画:中绘殿阁,类【像,相似】兰若【寺庙,即梵语“阿兰若”】。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉【兼词,于之,在那里】。 旁一蟆,若【好像】将跳舞。展玩【展开琢磨】不可晓【明白,知道】。 然【但是】睹促织,隐中【zh ng暗合】胸怀【心中之事】。 折藏之,归以【把】示【给……看】成。 【译文】成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;殿阁后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后给成名看。 成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。 翻译文本:第四段 莫非...,该不会....,恐怕是……吧?表示对某种事实的推测 草木茂盛的样子 仿佛 慢慢地 尽力搜索 更加 追逐、追赶 沿着 成反复自念,得无教我猎虫所【地方,处所】耶【莫非...,该不会....,恐怕是……吧?表示对某种事实的推测。<教材链接>《岳阳楼记》:览物之情,得无异乎?】 细瞻景状,与村东大佛阁真【很】逼似【非常相似】。 乃强【勉强】起扶杖,执【拿着】图诣【y 到……去】寺后,有古陵蔚【有古墓草木浓密隆起。蔚:草木茂盛的样子】起。 循【顺着,沿着】陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然【仿佛,宛然】类【像】画。 遂于蒿莱中侧听徐【慢慢地。<教材链接>《赤壁赋》:清风徐来】行,似寻针芥。 而心目耳力俱穷【用尽】,绝(完全)无踪响(声音)。 冥搜【尽力搜索】未已【停止。<教材链接>《劝学》:学不可以已】, 一癞头蟆猝然跃去。成益【更加】愕,急逐趁【追逐】之,蟆入草间。 【译文】成名反复思索,莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,看到有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆已经跳入草中。 蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽j 扑之,入石穴中。掭ti n以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻ch 也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。 翻译文本:第四段 追随、跟随 仔细察看 修长 n v,用笼子装 即使 搪塞、应付 立刻,马上 拨开 省略句+状语后置:以尖草掭<之> 轻轻拨动 脖子 比不上 蹑【追随、跟随。追随踪迹】迹披【拨开。披荆斩棘:指拨开荆丛,砍掉荆棘;比喻开创事业或在前进道路上清除障碍,艰苦奋斗。】求,见有虫伏棘根。 遽j 【立刻,马上】扑之,入石穴中。掭ti n【轻轻拨动】以尖草【省略句+状语后置句,以尖草掭<之>】,不出; 以筒水灌之,始出,状【样子、形状】极俊健。逐而得之。审视【仔细察看】,巨身修尾【长、修长。个头大,尾巴长。】,青项【脖子。《咏鹅》曲项向天歌】金翅。 大喜,笼【n v,用笼子装】归,举家庆贺,虽【即使】连城拱璧【大璧,极言其珍贵】不啻ch 【比不上】也。 上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞【充抵、搪塞、应付】官责。 【译文】他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开草丛去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。 3-4段内容描写了一段“求神问卜”的情节,巫婆占卜的情节有可能发生吗?设计这样一个情节有何作用? 【内容】 【风格】 【情节】 人只有在无路可走的情况下才去求神,表面上借神灵帮助,实际是对黑暗社会的揭露谴责,是对劳苦百姓悲哀的生存状态的同情。 求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳,推动了故事情节的发展。 求神问卜这一情节符合民众的欣赏水平,使小说具有神怪色彩,更有趣味 【第3-4段:问题③】 3-4段内容描写了一段“求神问卜”的情节,巫婆占卜的情节有可能发生吗?设计这样一个情节有何作用? 【从内容来看】,一般来说,什么情况下人才会去求神问卜?求而不得、处于绝望之地。因此小说中百姓们对巫师的重视,说明在现实生活中他们有许多苦难是无法解决的,只能向虚无缥缈的巫师求助。现实生活已经找不到解决方法,所以才要寄托鬼神,死马当活马来医。表面上借神灵帮助,实际是对黑暗社会的揭露谴责,是对劳苦百姓悲哀的生存状态的同情。 【从风格来看】,有了什么变化?在巫师形象出来之前,情节走向是非常贴合现实生活的,是透明又现实的写实手法。在巫师出现之后,整个故事开始向一个匪夷所思的走向发展,神巫向上天祝祷,得到神的旨意,一张纸就道出了成名的心中所想,还给他指明了促织所在地。这一下子改变了小说的基调,写实中加入了幻想元素,小说加上了一些神秘色彩。而这种鬼怪神仙之说,又是大众最喜闻乐见的。【不然为什么那么多人胆小还很喜欢看鬼故事,这就是读者心理的影响。】 【从情节上来看】,巫师出现之前,成名的现状如何?搜寻促织而不得的痛苦,惟思自尽,那种无能为力的无奈,整个家庭的命运只能寄托在一只小小的虫子身上。如果没有巫师的出现,大家觉得情节会如何发展,好像所有人都能够预料得到,那就是成名一家被县令责罚,本来已经受过罚的身体变得更加虚弱,家里为了捉到促织变得一贫如洗,一家人的结局只能是妻离子散,家破人亡。这样所有人都能猜测出来的情节,就不能给人以阅读小说时那种跌宕起伏的体验。恰恰是在巫师出现后,情节得到了反转,让人对成名一家人的命运又开始关注起来,故事的情节又得以推动下去。如果没有巫师的介入,整个故事到这里可能也就结束了。 《促织》中人鬼对话情节安排,表明在这个社会里,早已没有了真理,整个社会呈现出病态。人们希望有神仙的介入来改变其多舛的命运。 成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!”儿涕而出。 翻译文本:第五段 业障、祸根 一会儿 同“尔”,你的 连词,表修饰 私自、偷偷 径直 算账 打开 成有子九岁,窥父不在,窃【私自、偷偷】发【打开】盆。 虫跃掷径【径直】出,迅【迅速,快】不可捉。 及【等到】扑入手,已股落腹裂,斯须【一会儿】就毙。 儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“业根【祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思】,死期至矣! 而【同“尔”,你的】翁归,自与汝覆【审核】算【算账】耳!”儿涕而【连词,表修饰】出。 【译文】成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在家,偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,蟋蟀的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,吓得面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算账!”孩子哭着出去了。 未几,成归,闻妻言,如被p 冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢qi ng呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁g o葬。近抚之,气息惙chu 然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。 翻译文本:第六段 依赖,指望 于是就 面向墙角 状语后置:于井得其尸 同“披”,覆盖 寻求 用草席裹着尸体 不久 碰撞,头撞地 气息微弱的样子 只是 看 出不来气,说不出话,形容极度悲伤 未几【不久、不多时】,成归,闻妻言,如被【同“披”,覆盖】冰雪。 怒索【寻求】儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井【状语后置句,既于井得其尸】, 因【于是】而【就】化怒为悲,抢qi ng【碰撞,头撞地】呼欲绝【绝命,死】。 夫妻向【面对】隅y 【墙角】,茅舍无烟【屋里没有炊烟,没有心思做饭,非常绝望】,相对默然,不复聊赖【依赖,指望】。 日将暮,取儿藁g o【用草席裹着尸体】葬。近抚之,气息惙然chu 【气息微弱的样子】。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但【只,只是】蟋蟀笼虚【空】,顾【看】之则气断声吞【出不来气,说不出话,形容极度悲伤】,亦不敢复究儿。 【译文】不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了指望依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,发现儿子还有一丝微弱的气息。他们高兴地把儿子放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是装蟋蟀的笼子已经空了,成名回头看着空荡荡的蟋蟀笼,又悲伤得出不来气,说不出话,也不敢再追究儿子的事。 自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇ch n视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。 翻译文本:第六段 同“才”,刚刚 就 没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着 窥视 追逐,追赶 东方的太阳已经升起 状语后置:以掌覆之 墙角 自昏达曙,目不交睫【没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着】。 东曦既驾【东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车】,僵卧长愁。 忽闻门外虫鸣,惊起觇ch n视【窥视,探看,暗中查看、偷偷察看。】,虫宛然【好像尚、还】在。 喜而捕之,一鸣辄【就】跃去,行且速。 覆之以掌【状语后置句,以掌覆之】,虚若无物;手裁【同“才”,刚刚】举,则又超忽【容跳得轻快而高】而跃。 急趁【追逐,追赶】之,折过墙隅【角】,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。 【译文】从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。 审谛d 之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫j ng,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。 翻译文本:第六段 腿 适合、符合 立刻、马上 adj意动用法,认为…不好 惴惴不安、害怕 仔细地 细察、详察 审【仔细】谛d 【细察、详察】之,短小,黑赤色,顿非前物。 成以其小,劣【adj意动用法,认为……不好】之。 惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫j ng【腿】,意似良。 喜而收之。将献公堂,惴惴【惴惴不安、害怕】恐不当【适合,符合】意,思试之斗以觇 ch n之。 【译文】成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。成名仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。这时墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,从神情上看是促织的优良品种。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。 阅读第5-6段,找出体现成名心理活动变化的单音词,并体会心理描写的作用。 0. 可见一只小小的蟋蟀竟然牵动着主人公的心,主宰主人公的命运。这细致入微、曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉,有力地揭示了皇帝荒淫,官吏贪虐,致使百姓家破人亡的罪恶现实。 成名听说儿子误毙蟋蟀则( ) 得子尸于井则转而为( ) 见儿子气息惙然则转为( ) 但顾蟋蟀笼虚则又转而为( ) 忽闻门外虫鸣则既( )且( ) 然见蟋蟀短小则认为它( ) 视之,意似良,则又转为( ) 将献公堂,不知能否合官老爷意,心中又( ) 怒 悲 喜 愁 惊 喜 劣 喜 恐 第5-6段,成名之子不小心把虫子弄死之后,成名得知消息后,心情经历了怎样的起伏变化? 【怒】“成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿” 成名知道了后的感觉是“如被冰雪”,惊了个透心凉,心里拔凉拔凉的,身心凉透。绝望中去找罪魁祸首,先是“儿渺然不知所往”,怒火落在空处。 【悲】“既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖” 发现孩子投井而死,大怒变成了大悲。先是“抢呼”,以头撞地,一腔悲怨无处可发,后面变成了绝望。“茅舍无烟”,饭也没心思吃了。“不复聊赖”,促织没了,孩子死了,一切希望都断绝了。 【喜】“近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡” 没有想到,在完全绝望之际,突然又出现了一丝希望,孩子没有死,只是神气痴呆。这时的成名夫妇,有了一点安慰,大悲之后出现了短暂的“喜”。 【愁】“成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁” 儿子醒了之后,成名心中的悲稍微减了,但是看着空空的笼子,促织是彻底没了,全家仍旧处于困境中,所以成名确认孩子还活着,就不再管他,全部的心思都在空洞洞的蟋蟀笼上。一夜无眠,直到早上,还是“僵卧”,在忧愁中丧失了起床的动力。 【惊且喜】“忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之” 突然间,听到外面虫叫声,和之前捕捉的促织叫声很相似,又有新的希望升起。这下“僵卧”的成名立刻“垂死病中惊坐起”。“愁”变成了“喜”。 【劣】“审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。” 经过一番周折,成名才得到促织,此时的他抱着莫大的希望,希望能得到和第一次捉的促织一般“状极俊健”,看清楚促织的外貌之后顿时失望,认为品相不够好“劣之”、 【喜】“壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。” 接着是小促织主动跳到身上,成名又仔细观察,发现“意似良”,这才“喜而收之”,欢喜自己终于可以有东西交差了。 【恐】“将献公堂,惴惴恐不当意” 前面成名对促织评价“意似良”,“似”就是差强人意,其实还是觉得不够好,惴惴不安。于是就想要斗一场来测试一下,就自然带出了下文斗促织的一幕。 这一段中成名经历了大惊、大怒、大悲、喜、愁、喜、惴惴的情绪变化,真是高潮迭起,让读者有惊心动魄之感。 为什么把成名的心理描写的这么细致?一家人的悲喜,生死命运都由谁决定?全被一只小小蟋蟀给牵动了。本来蟋蟀就是一只普通的昆虫,对于人来说并不算什么,但是因为皇帝喜欢,它的价值就被炒起来了,把整个民间百姓搞得人不像人,鬼不像贵的。读书人书也不读了,天天去抓蟋蟀,妻子家务事也不做了,马上去求神问卜,儿子只是一个好奇不小心放走蟋蟀,就被吓得跳井赎罪,可见当时皇帝的荒淫无度,官吏的贪虐以及社会的黑暗。 村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角ju ,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍zu ,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。 翻译文本:第七段 轻蔑的笑声 储存 adj使动用法,使....高,抬高 连词,表修饰 较量、竞争、角斗 到某地去 于是,就 比试的笼子 惭愧 坚持 强迫,迫使 于是 定语后置:好事者少年 村中少年好事者驯养一虫【定语后置句,村中好事少年者】,自名【取名】“蟹壳青”,日【每天】与子弟角ju 【较量、竞争、角斗】,无不胜。 欲居【储存】之以为利,而高【adj使动用法,使....高,抬高】其直【同“值”,价值,价钱】,亦无售者【买主】。 径造【到某地去】庐访成,视成所蓄,掩口胡卢【从喉咙发出的呵呵笑声,这里有轻蔑的意味】而【连词,表修饰】笑。 因【于是,就】出己虫,纳比笼【比试的笼子】中。成视之,庞然修【长】伟,自增惭怍zu 【惭愧】,不敢与较【较量】。 少年固【坚持,一定】强【强迫,迫使】之。 顾【但】念蓄劣物终无所用,不如拼博【博得,博取】一笑,因【于是就】合纳斗盆。 【译文】村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,给它取名叫“蟹壳青”,他每日跟其他少年斗蟋蟀没有一次不胜的。他想储存着它用它来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。有一天少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。于是就把两个蟋蟀放在一个斗盆里。 小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣li 毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁h 敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。 翻译文本:第七段 突然 跳起来攻击 咬 脖子 一会儿 得意,骄傲 鼓起翅膀的样子 不矜不伐:不自夸,不自大,形容谦虚谨慎。 自矜功伐:居功自傲 小虫伏不动,蠢若木鸡【神貌呆笨】。少年又大笑。试以猪鬣li 毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。 屡撩之,虫暴【突然。<教材链接>《狼》:屠暴起(屠户突然跳起来劈狼)】怒,直奔,遂相腾击【跳起来攻击】,振奋作声【振作精神、奋发努力、发出声音】。 俄【一会儿】见小虫跃起,张尾伸须,直龁h 【咬】敌领【脖子】。 少年大骇,解令休止。虫翘【举,指鼓起翅膀】然矜【得意,骄傲。不矜不伐:不自夸,不自大,形容谦虚谨慎。自矜功伐:居功自傲】鸣,似报主知。成大喜。 【译文】 小蟋蟀趴着不动,呆呆地像个木鸡,少年又大笑。接着试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑。撩拨了它好几次,成名的蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相跳起来攻击,发出震动翅膀的声音。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙发令分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜。 方共瞻玩,一鸡瞥pi 来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇du 置笼中。 翻译文本:第七段 忽然、随即、立即 停留 突然 放 拾取 正 方【正】共瞻玩,一鸡瞥pi 来【突然而来】,径进以啄。成骇立愕呼。 幸啄不中,虫跃去尺有咫【一尺多。咫,八寸】。鸡健【健步】进,逐逼之,虫已在爪下矣。 成仓猝莫知所救,顿足失色。旋【忽然、随即、立即】见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集【鸟栖息停留在树上。止,停】冠上,力叮不释【放】。成益惊喜,掇du 置【拾取】笼中。 【译文】 两人正在观赏,突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得站在那里惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡强健有力,又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。 小说写小促织的才能和善斗,采用了什么手法? 蟹壳青“无不胜”“庞然修伟” 小促织“伏不动,蠢若木鸡” “一鸡瞥来,径进以啄...虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。…旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。” 对比:小促织没有赢的希望 “虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。...虫翘然矜鸣” 动作、细节:小促织的勇敢善斗 夸张笔法:小促织的神奇本领 第7段中,为什么蛐蛐连鸡都能打得过,战力太逆天了。一般来说虫子的天敌就是公鸡,这里反而一只虫子竟然把公鸡给斗倒了。我们来看看在斗促织这一段中,作者是如何来描写促织的善斗? 正当成名想试试小促织的本领时,有个少年带着促织自动送上来。作者如何来描写少年驯养的促织? 【对比】“自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。” “蟹壳青”的名号,让人想起水浒一百零八好汉的绰号,说明其特异;“无不胜”指它的战绩,没有一场失败,更是让人报以希望。 而“成名的小促织”是什么样?“小虫伏不动,蠢若木鸡” 相比“蟹壳青”,人家是有名字,名声在外,成名的这只小促织呢?属于“刀下不斩无名之鬼”的无名之鬼。而且最初表现的“蠢若木鸡”。 这样的对比,让人对成名的小促织不抱赢的希望。 【动作描写】在二虫相斗过程中,作者如何描写?“虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣” 小促织先是不动,后面一动起来就是气势夺人:“直奔,遂相腾击,振奋作声”,动作声音俱全。接下来就是绝招致胜:“直龁敌领”。“奔”“腾击”“跃”“张”“伸”“龁”,这些动词把一只小小的促织写出了武林高手的感觉。 【夸张】“一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。……旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。” 虫子与公鸡相斗的情节用了什么手法?按常理来说,蟋蟀能打得过公鸡吗?肯定不能,尤其记得小时候看到那种昂首挺胸高傲的大公鸡,赶紧跑,生怕被公鸡啄一口。这样一个情节描写用了一种夸张的手法。 所以面对这样一个对蟋蟀来说的庞然大物,蟋蟀是如何反应的?公鸡的出现是突然而来,“一鸡瞥来”接着是“径进以啄”,毫不犹豫地攻击,几乎不给人反应时间。面对天敌,小蟋蟀先是闪避跃去。然后被鸡扑在爪下,局势陡然紧张。然后突然又是情节急转,小促织竟然跳到了鸡冠上。奋力去叮鸡冠,斗败了公鸡。让成名“益”惊喜:斗过“蟹壳青”是勇猛,已经让人惊喜,斗过天敌就是神勇了,怎不叫人“益”惊喜! 【蒲松龄的选择有许多种,鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊,也许还有老虎,狮子,狼。为什么会选择公鸡作为斗争对象?如果让促织战胜一只老虎或狮子,你觉得读者会信吗?当然不会,即使小说中用到夸张,但也要掌握一个度,否则小说就会到了离奇的地步,会失真,可信度将会受到极大的伤害。所以作者不会选择一个庞然大物,他的选择一定是日常的,换句话说,他一定会在家禽当中做选择。在家禽里头,谁对昆虫的伤害最大?谁最具有攻击性和战斗性?答案是唯一的,鸡。】 通过这一系列的描写,让小促织的神奇烘托至顶峰。 翼日进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。 翻译文本:第八段 详细分条陈述 倒下 “翼”同“翌”,第二天 呵斥、怒斥 兼词,之于 全 更加 出:超出;右:上,古代以右为上。指在某方面居领先地位,没有能超过他 adj意动用法,认为……奇特 adj n,特异的本领 应和节拍 翼日【次日,“翼”同“翌”,第二天】进宰【县令】宰见其小,怒诃【呵斥、怒斥】成。 成述其异【adj n,特异的本领】,宰不信。 试与他虫斗,虫尽靡【倒下。<课内链接>《曹刿论战》:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之】。 又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸【兼词,之于】抚军。 抚军大悦,以金笼进上,细疏【详细分条陈述】其能。 既入宫中,举【全】天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右【出:超出;右:上,古代以右为上。指在某方面居领先地位,没有能超过他】者。 每闻琴瑟之声,则应【应和】节【节拍】而舞。 益【更加】奇【adj意动用法,认为……奇特】之。 【译文】第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,详细地分条陈述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与小蟋蟀斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,大家越发觉得出奇。 上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉l i成。不数年,田百顷,楼阁万椽chu n,牛羊蹄躈qi o各千计;一出门,裘马过世家焉。 翻译文本:第八段 使、让 没多久 赠送,赏赐 学校 超过 赍j :①携带;②怀抱着、带着;(赍志而殁:心怀未遂的志愿死去)③拿东西给人,赠送。 上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何【没多久】,宰以【凭借】卓异闻【上报】,宰悦,免成役。 又嘱学使俾【使、让】入邑庠【学校。夏朝称“校”,殷商称“序”,周朝称“庠”】。 后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏【苏醒】耳。 抚军亦厚赉l i【赠送,赏赐。<区别古文中比较重要的偏难词汇>赍j :①拿东西给人,赠送;②携带;③怀抱着、带着。赍志而殁:心怀未遂的志愿死去】成。 不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈qi o 【亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数】各千计;一出门,裘马过【超过】世家焉。 【译文】 皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。到这时才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹d 贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长zh ng厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升仙及鸡犬。信夫!” 翻译文本:第九段 这个 每日 作者自称 再,还是 只 担任 n v,穿裘衣、骑骏马 抵押 蛀虫 料想 酬谢、酬报 恩惠荫庇 一并,一同 确实 奉皇帝命令去办的人 异史氏【作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。篇末附“异史氏曰”,是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论,用春秋笔法,把自己的褒扬批评融入其中】曰:“天子偶【偶然】用一物,未必不过此已忘; 而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日【每天】贴【抵押】妇卖儿,更【复,再,还是】无休止。 故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是【这个】成氏子以【因为】蠹d 【蛀虫,这里比喻胥吏】贫,以促织富,裘【n v,穿裘衣】马【n v,骑骏马】扬扬【得意的样子】。 当其为【担任】里正、受扑责【杖击的责罚】时,岂意【料想】其至此哉? 天将以【用,介词】酬【酬谢、酬报】长zh ng厚【忠厚】者,遂使抚臣、令尹,并【一并,一同】受促织恩荫【恩惠荫庇】。 闻之:一人飞升,仙【成仙】及鸡犬。信【确实】夫!” 【译文】异史氏说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓每天押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意洋洋。当他充当里正,受到责打时,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!” 第9段中有一个字极具讽刺意味。找一找哪个字?分析其背后蕴含的意味。 小虫百战百胜,博得皇帝喜欢 “酬” “天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!” 小虫受宠 讽刺意味:作恶者不惩治,为善者不褒奖,大家都见怪不怪,相安无事。整个社会一片混乱,表面升平祥和,内里却早已腐朽不堪。 成名受赏 成名实现人生理想 官员受恩 抚臣、令尹因成名献虫而得宠,心安理得 最后一段“异史氏曰”的文字是蒲松龄对故事的评论,这是笔记小说常用的一种形式,通过评语直接表达自己观点。 这段话中有一个字极具讽刺意味。找一找哪个字?“酬” “天将以酬长zh ng厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”【翻译:老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”】 “酬”指报酬、报答。文章中哪些人得到了恩惠报酬?都哪些人或物的现状得到了改变? 【小虫受宠】“抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右” 小虫进入皇宫,百战百胜,赢得了皇帝的喜欢和赞赏,那待遇自不必说。 【成名受赏】“宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠”“不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈qi o 各千计;一出门,裘马过世家焉。” 成名受到了赏赐,还允许他进入县学之中【按理来说,他一个读书人的身份,想要功成名就要考什么?依靠科举制度一层层向上爬,这才是正常晋升规则,但是成名依靠一只促织实现了自己的人生理想,这种手段是违背了社会政治生活的游戏法则。这对于其他寒窗苦读几十年的读书人来说是不公平的,由此可见当社会的法理已经开始混乱了。规则不能再去约束所有人,那接下来便是国将不国,法将不法,一切都会失去秩序。】 【官员受恩】“上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。.....宰以卓异闻”“使抚臣、令尹,并受促织恩荫” 官员因为成名献虫有功而得宠受嘉奖。县令的政绩考核评语是“才能优异”。政绩考核的标准应该是按照什么来评价?是否为百姓做实事,比如修建堤坝、建立学校之类的有利于社稷江山的内容。但是这些官员都做了什么?讨好上级、让百姓不事生产,反而去寻找当地不生产的促织,劳民伤财,百姓不在期限内交上促织,便遭受杖责。但是这样的官员却心安理得地接受了赏赐。 这些难道不是莫大的讽刺吗? 【讽刺意味】小说的结局具有强烈的讽刺意味:不论是作威作福的昏君酷吏,卑鄙庸俗的市侩小人,还是挣扎于水深火热之中侥幸逃脱的平民百姓无一例外都得到了上天的恩赐。作恶者不惩治,为善者不褒奖,大家都见怪不怪,相安无事。整个社会一片混乱,表面升平祥和,内里却早已腐朽不堪。 《促织》结局改写: 【示例一】终是金钱迷人眼,享了好一番富贵生活的成名一家当上了献促织的大官,成名骗小吏担任里正的差事,小吏早出晚归也遍寻无果,被成名以刑罚处置。他也去巫婆那里占卜,但却只得到“无字书”一张。到了期限,小吏只得壮胆将“无字书”献给皇上,在油灯的烘烤下,只见纸上写道“一人飞升,仙及鸡犬”,侍奉在皇帝左右的成名只道:“皇上,您的名德已得以飞升,世间无促织可捉,都随您飞升成仙”。皇帝听了满意点头,世间渐渐太平。 【喜剧的外壳,悲剧荒诞的底色】 【示例二】翼日进宰,宰怒而诃成:“宫中尚观珍禽,弃促织戏矣,这何不知?”成愤郁而归。道中,成视众游侠儿持网捕禽鸟,得佳者笼养之。还至其家,掷促织于池,见其子于榻上,忧闷而泣。后岁余,县中鸟鸣声俱绝,而成子精神复旧,自言身化促织,今始苏耳。成名不以为意。 关于促织的大团圆结局,之前让大家改写你心中的结局。 【示例一】 侍奉在皇帝左右的成名只道:“皇上,您的名德已得以飞升,世间无促织可捉,都随您飞升成仙”【暗合了皇帝的喜好,没有哪一个皇帝不喜欢长生不老的,这样的奉承,恰好符合皇帝的心思】。 皇帝听了满意点头,世间渐渐太平。【太平盛世结局还可以再改一下。这样一位皇帝突然间不喜欢斗蛐蛐了,那一定是有另外的新鲜事情吸引住他了,可以改成喜欢奇形怪状石头,宋徽宗喜欢花岗石。唐玄宗喜欢斗鸡。有喜欢细腰美女,楚灵公“楚王好细腰,宫中多饿死”。促织又以另一种新的形式的在民间上演了。所以著名哲学家黑格尔,有这样一段名言:人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。】 【示例二】 “宫中尚观珍禽,弃促织戏矣,这何不知?”.....后岁余,县中鸟鸣声俱绝,而成子精神复旧,自言身化促织,今始苏耳。成名不以为意。【写皇帝突然又换了爱好,喜欢观赏珍贵罕见的鸟类。于是成名又马上去捕鸟,县里的鸟儿都捕得快绝迹了“鸟鸣声俱绝”,又是新一轮的征收。可见只要这个专制制度存在,这些悲惨的事情永不断绝】 为何蒲松龄以一个大团圆结局作为结尾? 【示例三、四】皇帝喜欢蟋蟀,又让成名再去抓一只 ①结果成名再也没找到一只像先前那只勇猛善斗的蛐蛐。皇帝知道后很伤心,但也没有办法,最后放了成名。 ②又去找巫婆占卜,巫婆告诉他只要把儿子再弄死,就能找到极品蛐蛐,成名最后做了这件事,但结果蛐蛐还是没出现,最终被斩首。 【喜剧的外壳,悲剧荒诞的底色】 共性:妻离子散的一场悲剧,全员死亡。 【前一个学生看得出对于皇权的残酷还没有深刻的印象,比较善良,皇帝知道促织死后伤心,放了成名,果真能这样吗?他才不会管你一个百姓的死活,即使皇帝放了成名,下面的官员为了讨好皇帝,还是会逼迫百姓再去寻找促织进献。】 【后一个同学对人性的认识又过于深刻。成名会为了一直促织而杀死自己的儿子。这样一个人物和故事中的形象相符合吗?成名会干出这样的事吗?“为人迂讷”“不敢敛户口”“抢呼欲绝”,成名是有一丝的良心存在的,不会利欲熏心到害了儿子去交差,这不符合人物性格特征。】 大部分学生把结局改成了一个悲剧,让成名妻离子散,家破人亡。这是多数人的一个看法,认为这个故事反应的是一家人的悲剧,被封建社会异化的悲剧。但是为何蒲松龄却以一个大团圆结局结尾? 这样一个大团圆结局,本该是一个美满幸福的故事,读来应该开心的,但是你读到结尾部分开心吗?并不会觉得高兴。它的故事本质还是一出悲剧。 所以学生给的结局:更多是妻离子散的一场悲剧。全员死亡。 【大团圆结局】 小说以悲剧开头,以“喜剧”结尾,表面上稀释了悲剧性。【窦娥冤:以悲剧收场,有人改写大团圆结局,冲淡了小说的悲剧性与批判性。】 偏偏促织以大团圆为结局,好人得到了好报,但是读起来却仍是充满了悲剧感,为什么? 为何蒲松龄以一个大团圆结局作为结尾? 【喜剧的外壳,悲剧荒诞的底色】 【结局虚幻】 成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏,这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。 【以乐写哀】 一方面,表现了对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿;另一方面,揭露封建统治者对劳动人民的摧残和压迫。 【荒诞嘲讽】 “喜剧”结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织恩泽”,岂不荒唐可笑。 这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量! 【结局虚幻】①这个结局是虚幻的,当时的现实生活中不可能出现。其作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭答皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。【里面的求神问卜、魂化促织这些情节是现实中能实现的吗?这些情节是有虚幻神秘色彩,所以这样一个大团圆结局在现实中注定是不存在的。因此那些有着与成名同样遭遇的百姓只能是走向家破人亡的注定结局。】 【以乐写哀】②作者以乐写哀,一方面,表现了他对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿;另一方面,揭露封建统治者对劳动人民的摧残和压迫。【这样一个美好结局寄托了作者善良而美好的愿望,而愿望一般都是一种实现不了的幻想罢了。这种写法就如诗歌中的一种手法“以乐景衬哀情”,作者将一出人间悲剧幻化成戏剧,不但没有削弱批判力量,反而蕴含着更为深刻的悲剧因素,以乐写哀,倍增其哀】 【荒诞嘲讽】③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织恩泽”,岂不荒唐可笑。【看似是一个大团圆结局,每个人都有自己美好的未来,但是善恶之人都未得到一个正确的、符合天理的恰当结局,可见其中讽刺意味。】 《促织》深刻揭露了“苛政”之危害。孔子云:“苛政猛于虎!”虎狼噬人,毕竟也仅止于一时,受害也仅限一身,而苛政之下,民不聊生,“贴妇卖儿”,甚至家破人亡,祸害之惨烈,诚然是触目惊心! 小 结 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$