法律与教化课件—2025届高三历史统编版（2019）选择性必修1二轮复习

高三历史二轮复习 法律与教化 第8课、中国古代的 法治与教化 一、夏商西周时期，法治与德治思想出现： 1、西周统治者为何会提出“敬天保民”的思想？ ①吸取商朝灭亡的教训；②农耕经济发展，要求爱惜民力 二、春秋战国时期，法治与德治思想之争： （一）春秋战国时期的时代特征：大变革、大转型，从奴隶社会向封建社会转型； （二）春秋战国时期法治与德治之争的表现： 1、春秋时期，子产“铸刑书”：①叔向反对子产“铸刑书”，反映了当时奴隶主贵族与新兴地主阶级的利益之争；②意义：制定了中国历史上最早的成文法；打击奴隶主贵族的特权；稳定郑国社会秩序；顺应时代潮流，为其他国家提供借鉴； 2、儒家与法家的德、法之争： 派别 儒家 法家 理念 德治（礼治）、教化 法治 人性 人性善 人性恶 代表人物及主张 孔子：为政以德、爱惜民力；孟子：仁政，省刑罚、薄税敛； 韩非子：①君主以法、术、势驾驭臣下；②君主赏罚分明，臣民守法奉令；③以法为教，以吏为师，保证法令畅通； 效果 不适应兼并战争和富国强兵需要，难以实行； 富国强兵且满足各国君主专制的愿望； 认识 ①是社会改造方案之争（治国主张之争），是春秋战国时期社会转型，阶层分化，百家争鸣的反映；②儒法之间既有争论，又相互借鉴，儒家并不完全排斥法律与刑罚，如战国末期儒家荀子主张隆礼重法； 三、秦汉以来的法治与教化 （一）秦朝强调“以法为教”、“以吏为师”，律与令均有法律效力，汉袭秦律，制成 《九章律》； （二）汉代以来法律儒家化：历代王朝统治手段多法律、礼教并用； 1、原因：①政治：维护君主专制中央集权的需要； ②经济：小农经济占主导； ③思想：汉武帝以来，儒家思想成为正统思想； ④其他：血缘宗族与宗法传统的影响； 2、历程：①开始：汉朝“以经注律”、“引经决狱”（春秋决狱）； ②发展：魏晋时期，儒家开始系统地修改法律； ③完成：唐朝《唐律疏议》是中华法系确立的标志，也是礼法结合的典范； ④唐律的传承：宋代的《宋刑统》，明清时期的《大明律》《大清律例》 （三）宋代儒学开始向基层渗透（儒学的生活化、世俗化） 1、原因：南宋以来理学逐渐成为官方哲学； 2、传播方式： ①开办书院，授徒，深入族规、家训之中，如朱熹的《家礼》《小学》成为家庭和幼童行为的规范； ②理学家投身基层教化，以乡约教化乡里，如《吕氏乡约》是最早出现的成文乡约； 三、秦汉以来的法治与教化 （1）宋代以来乡约的教化作用 1、从宋朝到清朝，乡约有何变化？ ①内容上从道德教化逐渐转向宣讲皇帝的圣谕； ②乡约组织从民间自发到政府推广，约束力变强，并与法律合流； 2、乡约有哪些基层社会治理的职能？ ①教化职能； ②救济职能； ③法律职能； 3、乡约的积极作用？ ①传播儒家思想与传统文化，提高道德素质； ②利于和睦家庭、宗族，增强民族凝聚力； ③加强基层治理，缓和社会矛盾，稳定社会秩序； ④促进社会生产的发展； 4、中国古代法律制度的主要特征 时期 法治 教化 礼法关系 夏朝 《禹刑》 礼不下庶人 刑礼分野 商朝 《汤刑》 西周 《九刑》 敬天保民、礼制 春秋战国 铸刑书（成文法）、法家法治 儒家德治 礼法对立 秦 《秦律》、严刑峻法 焚书坑儒 汉 沿袭秦律、《九章律》 尊崇儒术、以经注律 德主刑辅礼法合一 魏晋 律令儒家化，以经注律，纳礼入律 唐 刑罚为用《唐律疏议》 德礼为本《大唐开元礼》 德礼为本《大唐开元礼》 宋 《宋刑统》《天圣令》 《吕氏乡约》《家礼》 《吕氏乡约》《家礼》 明 《大明律》、律例合编 明太祖六谕 明太祖六谕 清 《大清律例》 圣谕十六条、《圣谕广训》 圣谕十六条、《圣谕广训》 (1)法律以君主意志为转移。君主始终掌握国家最高立法权，皇帝不受任何法律的约束，皇帝又拥有最高司法权，皇帝可以法外用刑，也可法外施恩，赦免任何罪犯。 (2)法律以礼教为指导原则和理论基础。中国古代法律不受宗教影响，而强调遵循礼教，强调维护纲纪伦常，礼的许多内容被直接定为法律，行为人的等级身份和血缘关系成为定罪量刑的必要前提。 (3)法律以刑为主。 古人刑、法、律三字往往通用，法官通称刑官，刑始终是中国古代法 律的主题。中国古代民事立法偏枯，与刑法畸重形成强烈反差。 (4)司法从属于行政。在封建专制主义制度下，皇帝是最高统治者和司法官，直接控制司法大权。地方的审判权完全归属各级行政长官，中央虽设有专门司法审判机关，但其活动为皇帝(君权)所左右，监察、行政机关也可审理案件，审判机关往往不能独立行使职权。封建社会并无独立审判权，审判机关只是皇帝及受皇帝控制的行政机关的附庸。 第9课、近代西方的法律与教化 一、近代西方法律的渊源：罗马法、日耳曼法、教会法 二、近代西方法律的发展：英美法系与大陆法系 英美法系（普通法系or海洋法系） 大陆法系（民法系） 涵盖国家 英、美、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本 特点 ①以判例法为主要法律渊源，遵循先例；②法官地位突出，可创立、解释先例； ①以成文法为主要法律渊源，一般不承认判例的效力②明确立法和司法分工，法官作用不太突出； 影响因素 受日耳曼习惯法及英国法律体系的影响更大 受罗马法及法国启蒙运动、大革命的影响更大 都受到罗马法和资产阶级民主革命的影响 罗马法专题整理 代表法律 适用范围 特点 变化的原因 公民法 《十二铜表法》 罗马公民 注重形式，程序繁琐； ①罗马扩张，巩固统治的需要；②适应商品经济发展的需要； 万民法 《罗马民法大全》 统治范围内一切自由民 简洁灵活，注重调节贸易和经济纠纷 （一）罗马法发展历程： 1、开端：公元前5世纪中期《十二铜表法》： （1）产生原因：贵族与平民的矛盾 （2）评价：①是古罗马第一部成文法，使判决和量刑有法可依②一定程度上限制贵族特权； 2、发展：公元前3世纪以来，从公民法发展到万民法 3、完善、成熟：6世纪，查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 （二）罗马法的特点：①维护私有财产 ②法律面前人人平等； ③重视证据和司法程序； ④体现公平、正义、自由等自然法精神；⑤涉及内容广泛，包括民法、刑法和诉讼程序等； ⑥法律的实质是维护统治阶级的利益； （三）罗马法对后世的深远影响？ ①立法：为近代欧美国家立法提供了蓝本（如《法国民法典》、《德国民法典》）； ②思想：罗马法中蕴含的“法律面前人人平等”、公正至上的法律理念，被近代资产阶级发展成为反对封建制度、促进资本主义发展的有力武器； ③司法：对后世陪审制度、律师制度、诉讼制度等影响深远； 三、近代西方法律的特点及局限性： 1、特点：①在国家权力结构层面，分权制衡，立法和司法独立； ②在法律内容上，注重保护个人权力； ③在司法实践过程中，坚持程序公正（律师制度、陪审团制度）和无罪推定； 2、局限性：①为资产阶级利益服务，财产多少决定法律地位高低； ②黑人、妇女等个人权利的认定逐渐改进； 四、基督教的宗教伦理与教化 时期 教会活动或主张 所起的社会作用 宗教改革前 ①搜集和抄录经典；②开办学校，宗教为主，也教授算术、天文、音乐等；③生老病死、婚丧嫁娶，几乎所有节日都与基督教有关；④告诫人们孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦； ①保存古典文化；②在教育和文化方面发挥重要作用；③强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为； 后 ①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》；②提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富；③对教义持不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害； ①适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求；②坚持基督教基本教义，束缚人们的行为和思想；③迫害“异端”，引起宗教冲突； 第10课、当代中国的法治与精神文明建设 1．简述20世纪50年代，新中国的法制成就。 提示：20世纪50年代，是中国社会主义法制的初创时期。国家从立法开始，制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议制定了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国法治建设的基础。 2．简述改革开放以来，新中国的法制成就。 提示：(1)1978年，中共十一届三中全会做岀改革开放历史性决策的同时，强调为了保障人民民主，必须加强社会主义法制。 (2)1982年，我国制定了《中华人民共和国宪法》，在此前后，我国还制定了《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同法》《中华人民共和国居民身份证条例》等一批基本法律，中国的法治建设进入新的发展时期。 (3)中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”。1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强。到2010年，我国形成了中国特色社会主义法律体系。 (4)中共十八大以来，党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护宪法权威；推进科学立法、民主立法、 依法立法，以良法促进发展、保障善治；做到依法治国、 依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设；深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 3．简述社会主义革命和建设时期的精神文明建设成就。 提示：面对百废待兴、物质匮乏的困难局面，涌现出大批英雄模范集体和个人。全国劳动模范孟泰，“铁人”王进喜，党的好干部焦裕禄，解放军好战士雷锋，科学家李四光、邓稼先等是杰出代表。在全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系，极大地激发了人民的热情和干劲。 4．简述改革开放新时期的精神文明建设成就。 提示：“五讲四美三热爱”，是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号。20世纪90年代，我国又开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的创建活动。1994年，中共中央先后颁布了《爱国主义教育实施纲要》《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。2001年，中共中央在总结以往思想道德建设经验的基础上颁布了《公民道德建设实施纲要》，从以德治国的高度进一步规划思想道德建设。 5．实行依法治国的重大意义 (1)依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导。 (2)依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。 (3)依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。 (4)依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障。 (5)依法治国是民主政治的必然要求，也是现代政治文明的基本标志。 (6)依法治国是建设中国特色社会主义文化的重要条件。 6．践行社会主义核心价值观的意义 (1)对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。 (2)积极培育和践行社会主义核心价值观，可以扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。 (3)培育和弘扬核心价值观，能够有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。 (4)从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。 (5)从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安 7、第一届全国人大的召开与1954年宪法颁布的作用： ①推动社会主义民主与法制建设；（初步奠定中国法治建设的基础）； ②推动社会主义工业化建设和社会主义改造； 8、1978年以来，改革开放新时期法治建设的背景和成就： 背景：①吸取文革时期民主法制遭破坏的历史教训； ②改革开放，社会主义市场经济体制的确立与完善； ③社会主义民主、法治建设的需要； ④发展中国特色社会主义、推进国家治理体系和治理能力现代化的需要 意义：①利于改革开放，推动社会主义市场经济体制发展完善； ②推动社会主义民主法制建设； ③推动国家治理体系和治理能力的现代化； ④利于实现国家长治久安，人民幸福安康； 9、国家实行宪法宣誓制度的意义？ ①树立宪法权威，增强社会法治意识； ②强化公职人员依法治国、依宪治国的责任意识； ③推进国家治理体系和治理能力的现代化； 10、从“法制”到“法治”的意义： 贯彻依法治国理念，增强社会民主法治意识，推进国家治理体系和治理能力的现代化； 11、我国宪法和各种法律制定过程的特点？ ①根据社会发展需要立法； ②立法公开、透明、严谨； ③重视民意，体现人民民主原则； $$