16.1《赤壁赋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

赤 苏轼•宋 壁 赋 掬水月在手 弄花香满衣 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 “问汝平生功业,黄州惠州儋州” “乌台诗案” 一、导入 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 元丰三年(1079年),苏轼因“乌台诗案”被捕入狱,出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷,泛舟赤壁,先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇 赤壁怀古》。 “三咏赤壁” 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇 赤壁怀古》 二、知人论世——创作背景 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 “赋”是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点——“铺采摛(ch ,舒展,铺陈)文,体物写志,侧重写景,借景抒情”(写景叙事,抒情说理)。 骚赋 赋的发展 屈原 汉 魏晋 唐 宋 辞赋 骈赋 律赋 文赋 赋 二、知人论世——文体常识 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 的名称最早见于战国后期荀况《赋篇》,到汉代始成特定的体制。在当时是一种新文体,“是古典散文从骈文的桎梏中冲杀出来取得胜利后的一个新成果”,但它并未完全脱离传统的规格,如汉魏的赋一般在开头、结尾都有短篇故事,中间有主客问答,本文亦具有此特征。 “赋” 三、文体知识——赋 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 四、整体感知——吟哦讽诵 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 自由朗读,明确朗读注意点: 读准字音,把握语速和语调,注意情感变化(“乐”的部分要读得轻松愉快;“悲”的部分要读得悲凉激昂;“喜”的部分要读得旷达洒脱。) 四、整体感知——吟哦讽诵 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 第1段 集体朗读,明确文章内容,概括各段段意: 第2段 第3段 第4段 第5段 作者游赤壁的情景,展现诗情画意的境界:清风明月交织,露珠水色辉映。 作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 客人感慨人生短暂、世事无常的悲观情绪。 作者劝慰客人抛开个人愁情,欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。 客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽而眠。 四、整体感知——吟哦讽诵 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 既望:过了望日(农历十五日)之后,指农历十六日。望,每月的农历十五日。 泛舟游于赤壁之下:状语后置句,正确的语序应该为“于赤壁之下泛舟游”。于,介词,在。下,方位名词。 徐:缓缓 兴:兴起, 产生。 属:这里指劝人饮酒;“嘱”。 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 壬戌年的秋天,七月十六日,苏轼(我)和客人在赤壁之下泛舟(划船)游览。清风缓缓吹来,江面上不起波浪。(我)举起酒杯劝客人喝酒,吟咏《诗经》中关于“明月”的诗歌,歌唱着《诗经》中关于“窈窕”的篇章。 译文: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 国风 陈风 月出 【先秦】佚名 月出皎兮,佼(ji o)人僚兮。 舒窈纠(y o ji o)兮,劳心悄 (qi o)兮。 月出皓兮,佼人懰(li )兮。 舒懮(y u)受兮,劳心慅(c o)兮。 月出照兮,佼人燎(li o)兮。 舒夭绍兮,劳心惨(c o)兮。 译文 : 月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。 月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。 月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 少焉:一会儿。 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间:状语后置句(也可作正常语序解)。于,介词,在。 横:横越。 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 纵:放任。一苇:指小船。 如:往。 凌:越过。 万顷:指广阔的江面。 茫然:旷远的样子。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白茫茫的水气笼罩着江面,江水的泛光和天空连成一片。(我们)任凭小船漂荡,越过茫茫无边的江面。 译文: 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 古人认为太阳绕着地球转,将太阳在天空中走过的这条路线叫“黄道”。而且古人发现,月亮和金、木、水、火、土五大行星走过的路线也都在黄道附近。于是将黄道附近的星象划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是“天之四灵,以正四方”。作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。 东方青龙七宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空;北方玄武七宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空;西方白虎七宿形成一个虎的形象,春分时节在西部的天空;南方朱雀七宿形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空。东方青龙七宿:角宿,亢宿,氐宿,房宿,心宿,尾宿,箕宿;北方玄武七宿:斗宿,牛宿,女宿,虚宿,危宿,室宿,壁宿;西方白虎七宿:奎宿,娄宿,胃宿,昴宿,毕宿,觜宿,参宿;南方朱雀七宿:井宿,鬼宿,柳宿,星宿,张宿,翼宿,轸宿。 “斗牛”其实就是指斗宿和牛宿。斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,认为它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 浩浩:江水浩荡的样子。 而:连词,表转折。 其:代词,指“一苇”。 所止:“所”字结构,“所”+动词=名词性结构,所...的(地方、样子、东西)。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 飘飘:轻快飘然的样子。 遗:脱离; y 。 羽化:传说成仙的人能飞升,像长了翅膀一样。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 (江面)浩荡的样子,(小船)仿佛凌空驾风而行,却不知道它所要停止的地方;(我们)轻快飘然的样子,仿佛要脱离人世超然独立,成为飞入仙境的神仙。 译文: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 1、第一段怎样划分层次? 第一层:第1句。点明时间、地点、人物、事件。 第二层:第2-3句。第2句写景,第3句叙事,写月出之前的情况。 第三层:第4-7句。第4、5句写景,第6、7句叙事,写月出之后的情况。 三层 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 2、第一段哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色?哪些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的心理感受? “清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“白露横江,水光接天。” 景色: 感受: “浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 3、第一段展示的境界如何?(概括大意题)感情色彩如何? 感情色彩以喜悦为主。 友人相聚 泛舟赤壁(之下) 畅饮美酒 咏诵诗文 迎风赏月的舒畅飘逸 超然物外的境界 为何而乐? 观景而乐 五、研读文本——第一段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 于是:介宾词组。于,介词,在;是,代词,表时间。 甚:极,十分。 而:连词,表修饰。 之:补足音节,不译 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。” 空明:月光下的清波。 溯:逆流而上。 流光:江面浮动的月光。 渺渺:悠远的样子。 美人:借代。 五、研读文本——第二段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 在这时,(我们)喝着酒,喝得十分欢畅,一边敲击着船舷一边唱起歌来。歌词说:“桂木做的棹啊兰木做的桨,划破月光下的清波,在月光浮动的江面逆流而上;我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,美人(月亮、圣主、理想)却在天的那一边。” 译文: 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。” 五、研读文本——第二段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 “桂棹兮兰桨” 屈原《九歌 湘君》中的“荪桡兮兰旌”“桂櫂兮兰枻”“桂栋兮兰橑”等结构相似,意为桂木做的桨啊兰木做的船。 “击空明兮溯流光” 屈原《九歌 东君 》中的“援北斗兮酌桂浆”,《九歌 山鬼》中“被薜荔兮带女罗”“被石兰兮带杜衡”“饮石泉兮荫松柏”等句结构一致。意为划破空旷澄澈的江面,在如水般倾泻的月光中溯流而上。 “渺渺兮予怀” 《九歌 湘夫人》中的“目眇眇兮愁予”神似。意为多么渺远啊我的心灵,意即我的内心所想非常遥远。 “望美人兮天一方” 《九歌 少司命》中的“望美人兮未来”前四字完全相同,意思一致。“美人”在《九歌 少司命》中,指的就是少司命这位主持人间生儿育女的女神。在《九歌 河伯》“送美人兮南浦”中,“美人”指的却是河伯这位黄河男神;在《离骚》 “恐美人之迟暮”中,“美人”有可能是屈原自己,也有可能是楚怀王。这句的意思是说,遥望美人啊,美人却在遥远的天边。美人可能是一个人,也可能是一个地方,还有可能是一个梦想,然而这美人此刻却可望而不可即。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 屈原开创“香草美人”象征传统:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比馋佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。” 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 歌词中的“美人”指代什么? 指代作者所思慕的人(月亮、圣主贤臣、美好理想); 后仍然坚持对生活的执着和积极乐观的态度,对政事的关切而不甘沉沦的情怀。 五、研读文本——第二段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 者:定语后置标志。 倚:循,依。 和:同声相应,唱和。 然:形容词词尾,...的样子。 袅袅:形容声音婉转悠长。 缕:细丝。 舞、泣:动词使动用法。 幽壑:深谷。 之:结构助词,的。 嫠妇:寡妇。 五、研读文本——第二段 客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 有位吹奏洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍同声相应(伴奏)。洞箫声呜呜咽咽的样子,像哀怨,又像思慕,像哭泣,又像倾诉,吹奏完毕,尾声(余音)凄切、婉转、悠长,像细长的丝线一般绵延不断。(洞箫声)使潜藏在深谷中的蛟龙听了翩翩起舞,使独坐孤独小船上(孤舟)的寡妇听了伤心哭泣。 译文: 客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 五、研读文本——第二段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 1.本段的“悲”从何体现?作者是怎样描写洞箫声之悲的? 本段的“悲”体现在:客人悲凉的洞箫声; 运用生动的比喻,借助夸张、想象、正侧结合,(精细地刻画)化抽象为具体,描写出洞箫悲咽低徊的哀音。 五、研读文本——第二段 2.本段在全文结构中的作用? 转折过渡 内容上:叙事、写景 叙事说理; 情感上:喜 悲。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 愀然:容色改变的样子。 正:整理,使动。 危坐:端坐。 何为:为何,宾前 西、东:方位名词做状语。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 缪:同“缭”,盘绕,围绕 郁:茂盛。 苍苍:苍翠。 困:受困,指曹操败于赤壁。 五、研读文本——第三段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 苏轼(我)不禁脸色大变,整衣端坐问客人:“您吹奏的曲调为什么这样悲凉呢?”客人答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水互相环绕,(草木)茂盛苍翠,这不是曹操被周瑜围困的地方吗? 译文: 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 五、研读文本——第三段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 方:当…的时候(“当是时”)。 破、下:攻占。 舳舻:船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。 酾酒:滤酒,这里指斟酒。 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 槊:长矛。固:本来。况:何况。 渔、樵:名词活用动词。 侣、友:名词活用动词(意动)。 匏:葫芦。 以:连词,表目的。 五、研读文本——第三段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 当他夺取荆州,攻占江陵,顺长江东进的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,(他)面对长江斟酒,横握长矛吟诗,本是盖世英雄,然而如今在哪里呢?何况我和你在江中小洲上打鱼、砍柴,与鱼虾做伴侣,和麋鹿交朋友,驾着一只小船,举起简陋的酒杯互相劝饮。 译文: 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 五、研读文本——第三段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 须臾:片刻,形容生命之短。 挟:持、带,这里意为偕同。 骤:一下子,很轻易地。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 遗响:余音,指萧声。 悲风:指秋风。 五、研读文本——第三段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 (我们)像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得如同大海里的一粒米。(我)哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。(我)希望能偕同神仙一起遨游宇宙,和明月一样永世长存。(我)知道这种想法不可能轻易实现,只好把自己的感慨寄托在吹奏的曲调当中,在这悲凉的秋风中吹奏出来(这就是我吹奏的曲调这样悲凉的原因了)。” 译文: 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 五、研读文本——第三段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 五、研读文本——第三段 二悲:人生如寄,渺小如粟 一悲:英雄人物,而今安在 三悲:人生短暂,长江无穷 四悲:理想美好,实却难得 情景交融 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 夫:发语词。 斯、彼:指示代词,此、那。 盈虚:月亮的满(圆)缺。 卒:终究。 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎! 盖:表假设语气。 将:表假设 自:从。 曾:竟,简直。 以:通“已”,停止 何羡:倒装句,“羡何”。 五、研读文本——第四段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 苏轼(我)说:“客人(您)真的了解那江水和月亮吗?江水总是像这样不断流逝,但始终不曾真正的消失;时圆时缺的月亮就像那样变化,但(月亮本身)到底没有消减和增长。如果从那变化的一面来看,那么天地间万事万物(时刻都变动),连一眨眼的功夫都不曾保持过原状;如果从那不变化的一面来看,那么万物和我们一样都是永恒的,又羡慕什么呢! 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎! 五、研读文本——第四段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 且夫:发语词,表示另起一个话头。 主:归属,主宰。 苟:表假设语气。 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 虽:即使。惟:只有。 造物者:大自然。 无尽藏:佛家语“无尽藏海”(像海一样能保罗万物。) 共适:共同享用。 五、研读文本——第四段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 (至于)天地之间,万物各有主宰,如果不是我所有的东西,即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的清风和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色,取用它们没有人禁止,享用它们也不会竭尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享用。” 译文: 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 五、研读文本——第四段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 五、研读文本——第四段 所见之景 所说之理 所用之法 “水与月” “逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也” 变 “天地曾不能以一瞬” “固一世之雄也,而今安在哉” ——都在变,何悲乎? 景 理 相 融 不变 “物与我皆无尽也” “哀吾生之须臾,羡长江之无穷” ——皆无穷,何哀乎?何羡乎? 无尽藏 “天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取” “知不可乎骤得” ——何悲乎? “江上之清风,与山间之明月”——“是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适” “驾一叶之扁舟” ——无尽藏, 何悲乎? 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 以江水、明月作比,先从“变”与“不变”的角度,说明世上万物和人生都既有变的一面,又有不变的一面,不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减,不必纠结人生的短暂,阐发变化与永恒的辩证关系。再从“取”与“不取”的角度,阐述大自然是个无穷宝库,可以作为人们的精神寄托。不取碌碌官位、蜗角虚名、蝇头微利,而取无穷的自然万物为己享用,从中得到乐趣。苏轼的回答传达着轻物质而重精神,执着于理想抱负,并保持好平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 五、研读文本——第四段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 肴核:菜肴和果品。 既:已经。 狼籍:凌乱。 枕藉:互相枕着垫着。 既白 :天明。白,明亮。 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ,不知东方之既白。 五、研读文本——第五段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 客人高兴地笑了,(于是)洗净酒杯重新斟酒再喝。菜肴和果品都已经吃光了,酒杯盘碟凌乱(地摆着)。(我们)在舟中互相枕着垫着(躺在一起),不知不觉东方已经显出白色(天亮)了。 译文: 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ,不知东方之既白。 五、研读文本——第五段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 本段在文中有何作用? 结尾写客人听完苏轼的一席谈话后,转悲为喜,开怀畅饮。 照应开头,写尽游赏之乐,而至于忘怀得失,超然物外。 皆大欢喜? 五、研读文本——第五段 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 保留传统赋体的诗的特质与情韵,同时吸取散文的笔调和手法,打破赋在句式、声律等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章有散文的透辟理念。散文笔势笔调,使文情沉郁顿挫,极富声韵之美。 如文中描写洞箫声的悲凉,连用五个比喻,将抽象的声音诉诸读者的视觉和听觉,效果极佳。 1、以文为赋。 2、形象优美,善于取譬的语言特色。 六、写作特点 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 全文无论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事,形成情、景、理的融合。 通篇以景贯穿,“风”和“月”是主景,山和水辅之。作者抓住“风”和“月”展开描写和议论:先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸美景而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,万物变动不居,跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,表达旷达乐观的人生态度。 3、情、景、理融为一体。 六、写作特点 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 总 结 《赤壁赋》记叙了苏轼与客人月夜泛舟游赤壁所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。 全文通过主客问答所表现的喜乐与悲伤,是作者内心矛盾和复杂情感的真实反映。作者抒发哀怨之情时,流露出“人生无常”的消极情绪,在作者对“变”与“不变”的辩证思考中,化为洒脱、豪迈的气度,展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 赤壁之景 “举酒属客” “诵明月之诗,歌窈窕之章” “纵一苇之所如,凌万顷之茫然” 乐 客人 1、乐极生悲 2、释悲生议 主人 1、借景说理 2、解客之悲 乐 景、事 情 理 悲 “清风徐来,水波不兴” “月出于东山之上,徘徊于斗牛之间” “白露横江,水光接天” 月夜泛舟 英雄易逝 人生苦短 仙愿难成 “变”“不变”“取”“不取” 郡学教育 录制 2024年下学期 制作 10 长沙市长郡中学 邓李志 $$