第9课《鱼我所欲也》课件-2024-2025学年统编版语文九年级下册

同学们，陈毅的《梅岭三章》里有诗句说“取义成仁今日事”，其中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”“杀身成仁”。“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在文中是如何阐述的？我们一起到《鱼我所欲也》一文中去寻求解答。 导入 9 鱼我所欲也 第一课时 学习目标 1 2 诵读：熟读并背诵课文。 阅读目标 重点，涉及思考探究二 词汇：掌握文中重点文言词汇。 3 内容：抓住文章的主要论点，理解全篇内容。 难点，涉及积累拓展三 学习目标 4 5 结构、论证方法：理解文章的层次结构，把握其论证方法。 难点，涉及思考探究一 语言特色：体会本文多角度、多层次的论述风格和纵横驰骋、气势恢宏的语言特色。 培养正确的人生观，坚守“本心”，做一个有正义感的人。 立德树人 学习目标 孟子（约前372— 前289），名轲。邹（今山东邹城东南）人，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。《孟子》一书一般认为是孟子及其弟子共同编著的。 作者简介 预习资料速查 本文选自《孟子·告子上》。孟子继承了孔子的思想，又有所发展。他发展了民本思想，明确提出“民为贵”“君为轻”的主张。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强说服力。本文就很好地体现了这些特点。 背景资料 预习资料速查 文体知识 预习资料速查 所恶（ ）　 有所不辟（ ）　 一箪（ ）食 蹴（ ）尔　 一豆羹（ ）　 得我与（ ） 乡（ ）为身死 wù 文言知识速查 重点字 · · · · · · · bì dān cù gēng yú xiàng 多音字，注意读音。 注意读音。 注意写法。 读音易错，注意声调。 字形、字音易错。 1. 故患有所不辟也（ ） 2. 万钟则不辩礼义而受之（ ） 3. 所识穷乏者得我与 （ ） 4. 乡为身死而不受（ ） “辟”同“避”，躲避 文言知识速查 通假字 · “辩”同“辨”，辨别 “得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，语气词 “乡”同“向”，先前、从前 · · · · 文言知识速查 一词多义 由是则生而有不用也（ ） 呼尔而与之（ ） 2.而 · 由是则可以辟患而有不为也（ ） 乡为身死而不受（ ） 今为宫室之美为之（ ） 1.为 · · · · 连词，表示转折，却 连词，表示方式或状态，不译 动词，做 介词，为了 动词，接受 所欲有甚于生者（ ） 万钟于我何加焉（ ） 3.于 · · 介词，表示比较，比 介词，对于 文言知识速查 二者不可得兼（ ） 所识穷乏者得我与（ ） 4.得 · · 动词，获得 动词，同“德”，感恩、感激 舍生而取义者也（ ） 由是则生而有不用也（ ） 5.生 · · 名词，生命 动词，获得生命 1. 一豆羹 ( ) 2. 是亦不可以已乎 ( ) 3. 万钟于我何加焉 ( ) 文言知识速查 古今异义 · 古义：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘； 今义：豆子 古义：代词，这种做法/ 停止； 今义：判断动词/ 已经 古义：古代的一种量器；今义：指钟点、时间 · · · 4. 万钟于我何加焉 ( ) 5. 则凡可以得生者何不用也 （ ） 文言知识速查 · 古义：益处； 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起 古义：能够用来； 今义：表示可能或能够，表示许可 · · 1.判断句 鱼，我所欲也 （ ） 2.倒装句 所欲有甚于生者 （ ） 文言知识速查 文言句式 “……也”表判断 介词结构后置，正常语序为“所欲有于生甚者” 3.省略句 乡为身死而不受 ［ ］ 文言知识速查 应为“乡为（义）身死而不受（之）”，“为”“受”后面省略宾语 1. 嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。 2. 舍生取义：为正义而牺牲生命。 文言知识速查 成语积累 问题一：你还记得八年级学过的《〈孟子〉三章》吗？回顾一下文章的主要内容和语言特色。 示例： 记得。如下表所示： 预习问题引导 教材预习问题 篇名 主要内容 语言特色 《得道多助， 失道寡助》 论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。 语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。 预习问题引导 篇名 主要内容 语言特色 《富贵不能淫》 记叙了孟子与景春关于“何谓大丈夫”问题的探讨，提出了孟子心目中“大丈夫”的标准。 语言含蓄、幽默，富有气势；善用排比、反问等，有无可辩驳的力量。 《生于忧患，死于安乐》 主要讲了造就人才和治理国家的问题，阐述了磨难的重要性，论证了“生于忧患而死于安乐”的中心论点。 采用排比句式，行文简洁。如首段第一句话中的六个动词，包括一个“发”、五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的过程，又暗示了人物身份。 问题二：熟读课文，尝试用自己的话说说课文大意。 结合“课文细讲点拨”板块中的译文及“课文整体点拨”板块中的“课文主旨”，用自己的话说说即可。 预习问题引导 文章提出了怎样的论点？作者 采用了怎样的方式提出论点？ 文章重点采用了哪些论证方法来论证论点？ 中心论点 论证方法 论证思路 作者采用了怎样的思路来一步步论证论点？ 2 导思 1 导思 3 关键词:舍生取义 带着问题读课文 导思 预习问题引导 21 课文细讲点拨 读法指导 ①本文第①段多两两对称句，朗读时要读出层次美。语调上要有抑扬顿挫的变化。如“舍鱼/ 而取/ 熊掌/ 者也” “生/ 亦/ 我/ 所欲，所欲/ 有甚于/ 生者，故/不为/ 苟得/ 也”等。 ②第②段，在朗读前面叙述事例的句子时，语速可慢些，读出节奏美。朗读“万钟则不辩礼义而受之”及其后面的议论句时，语速渐快，感情充沛，一气呵成，读出不屑、责问、不满等语气。 课文细讲点拨 文章脉络 第一段：提出并论证“舍生而取义”的论点。 设喻引出论点 正反对比论证 强调贤者勿丧 舍生而取义 第二段：通过举例论证和对比论证，说明功名利禄使人失其“本心”，进一步论证“舍生而取义”这一论点。 课文主旨 简要概括课文主旨 文章以“鱼”和“熊掌”设喻，论证了“舍生而取义”的论点，阐明了义重于生、不义可耻的道理，告诉人们应当摒弃自私自利之心，将正义放在首位，不能见利忘义，不能失去“本心”。 课文结构 鱼我所欲也 鱼、熊掌 生、 义 舍生取义 正 生、欲 甚于生 不为苟得 死、恶 甚于死 不避祸患 欲 反 莫甚于生 何不用 恶 莫甚于死 何不为 正 行道之人、乞人 弗受、不屑 反 不辩礼义 受万钟 失本心 舍生取义 提出论点 道理论证 举例论证 第二课时 9 鱼我所欲也 1.语言气势充沛，议论犀利。 孟子的文章具有雄辩气势，以说理见长，表现在语言上是精妙的比喻、精当的对比和精彩的排比。如第2 段中“乡为身死而不受……得我而为之”，这句话就运用了排比、对比的手法，加强了气势，增强了感情，显示出作者的义正词严、理直气壮。 特色总结 2.论证方法多样，论辩力强。 全文主要运用举例论证、比喻论证和正反对比论证的方法进行说理，增强了说理的力度。如：文章一开始以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，形象地区别出“生”与“义”价值的高低。由此，孟子提出“舍生而取义”的主张，也就不难为人所接受了。第1段用正反对比论证阐述“义”重于“生”的道理，先从正面论证，又从反面假设推理论证观点。第2段列举事例，论证了中心论点。 特色总结 1.[重点] 本文所说的“失其本心”与“舍生取义”有什么关系? “本心”指本性，即人的羞恶之心。“失其本心”的原因在于自己没有坚守天生的善性，而受到了环境的影响、利欲的勾引。 “失其本心”之后，人就会变坏，就会生邪念，做坏事，就会成为一个不仁不义的人。既然“义”是“羞恶之心”，而“羞恶之心”又是“本心”，那么，“本心”丧失，“义”也就随之丧失了，也就不能做到“舍生取义”了。反之，只有坚守“本心”，只有如“贤者”那样使“本心”“勿丧”，才能做到“舍生取义”。 课文全篇探究 2. [发散思维] 文中“不食嗟来之食”这一故事中的饿者的做法可取吗？请谈谈你的看法。 看法一 可取。故事中的饿者为了保持自己的尊严，在两难之中选择了宁肯饿死也不食嗟来之食，保持了自己人格的完整和气节上的不屈，塑造了一个高贵的灵魂。他这种用生命来捍卫人格尊严的态度值得赞赏。 看法二 不可取。忍辱负重、能屈能伸，同样彰显大丈夫之本色。如越王勾践卧薪尝胆，韩信甘受胯下之辱，二者皆忍辱负重，最终大业有成。 课文全篇探究 一课一德一行 古人言 与其生而无义，固不如烹！——王蠋 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》 舍生取义 一课一德一行 古人行 文天祥是南宋时期的丞相，多次组织抗元斗争。南宋被元朝取代后，文天祥被俘虏。元世祖忽必烈对文天祥早有耳闻，爱惜他是个人才，于是亲自到监狱里劝降。他对文天祥说：“我久闻先生的大名，现在你如果能像忠诚于宋朝那样忠诚于我，我立即封你为宰相。”文天祥义正词严地说：“我除了以死殉国外，别的什么都不会做！” 一课一德一行 忽必烈恼羞成怒，用尽手段逼迫文天祥，可他都没有屈服。忽必烈最后无计可施，就判处了文天祥死刑。文天祥死前留下了“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至” 的千古名言，用自己的鲜血和生命谱写了一曲忠君报国的正气歌。 一课一德一行 今人行 1931 年“九一八”事变后，短短4 个多月里，中国东北的大好河山相继沦陷。山河破碎、生死存亡之际，中国共产党吹响了东北抗战的号角，高举爱国主义旗帜， 动员广大民众组成东北抗日联军，同仇敌忾，奋起抗战，誓死保卫家园。 为了中华民族不受外族侵略，东北抗联将士在长期与党中央失去联系、陷入孤军苦斗的境地中，在战场上英勇杀敌，在监狱中坚贞不屈，在刑场上大义凛然。 一课一德一行 如，在冰雪严寒中以枯草、树皮、棉絮为食，战斗到最后，壮烈殉国后被剖开肚子，肠胃中尽是枯草、树皮、棉絮的杨靖宇，面对敌人严刑拷打和百般诱惑仍严守党的机密的赵尚志，被敌人酷刑逼供数月后英勇就义的赵一曼。 这些抗联战士为了民族的解放和独立，不惜牺牲自己的生命，展现了崇高的爱国主义精神和民族气节。他们的英勇事迹和牺牲精神，是中华民族的宝贵财富，也是激励后人不断前行的强大动力。 一课一德一行 一行 同学们可以搜集一些体现“舍生取义”精神的电影、纪录片等，沉浸式感受影片中渗透着的家国情怀，涵养进取品格，以奋斗的姿态激扬青春，不负时代，不负韶华。 中考这么考 阅读下面两首诗，完成下面小题。 题乌江亭① 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 国学经典积素养 中考这么考 注释 ①乌江亭：楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自刎，乌江亭由此闻名。 1.两首诗都写于乌江这个地方，都对 ______（历史人物）做了评价。 项羽 中考这么考 2. 两首诗分别表达了诗人怎样的思想感情？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 《题乌江亭》：诗人对项羽的结局感到惋惜、遗憾，认为胜败乃兵家常事，有时要忍辱负重，重整旗鼓，或能转败为胜，东山再起。《夏日绝句》：诗人肯定、赞扬项羽的做法，认为做人要讲求节操，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。 中考这么考 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】《鱼我所欲也》第2段原文见本课“课文细讲点拨”板块。 【乙】懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。 中华传统文化育素养 中考这么考 顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。 （节选自《明史·左懋第传》） 注释 ①懋（mào）第：指左懋第，明代著名政治家、外交家。富有民族气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖（cuī dié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。 · · 中考这么考 1.解释下列加点词。 （1）万钟于我何加焉 _______________________ （2）乡为身死而不受 _______________________ （3）来谒懋第 _______________________ （4）俱以不降诛 _______________________ 益处 同“向”，先前、从前 拜见 因为 · · · · 中考这么考 2.翻译下列句子。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 __________________________________________________________________________________________ （2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。 __________________________________________________________________________________________ （如果）用脚踩踏后给他吃，乞丐也（因轻视而）不肯接受。 懋第说：“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他离开。 中考这么考 3.【甲】文中“不食嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，【乙】文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【甲】文中“不食嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。 【乙】文中的左懋第表现出的可贵品质有：坚守忠贞不渝、正直不阿的品格和勇敢无畏的精神。 $$