山东省济南市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

1 2025 年 1 月济南市高一期末学习质量检测 参考答案及评分标准 一、基础知识（每小题 3 分，共 27 分） 1.D 2.C 3.A 4.B 5.C 6.B 7.C 8.B 9.C 二、现代文阅读（26 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，10 分） 10.D 11.D 12.①我们要体现春节文化的与时俱进，对春节的内容和形式进行调整和改进。 ②我们要发扬春节复合性特点，更全面多样地展示春节文化。 ③我们传承春节节日仪式应遵从活态性，创新春节活动。 ④我们进行春节节日仪式的展演应注重公共性，多采用大众喜闻乐见的方式。 ⑤我们应深入挖掘春节的精神内涵和重要价值，发挥其在现实生活中的作用。 ⑥我们应加大教育宣传力度，帮助青年一代提高对春节文化的认知水平。 （共 4 分。每点 1 分，答出 4 点得满分。意思对即可。其他答案酌情给分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 13.C 14.D 15.金子美大致经历了以下心理变化：①接受任务时的自信，②学友邀请时的矛盾，③辜负 嘱托时的愧疚，④补上亏空时的心安，⑤交代实情时的畅快，⑥对老蔡盛怒时的惊讶。 （共 4 分。每点 1 分，答出 4 点得满分。意思对即可） 16.①本文的“规矩”是在熟悉的社会、熟人中产生的。文中“决不叫乡亲们吃闭门羹”的 规矩是在“与邻里都是几辈子的交情”“渐渐成了人们的依赖”的基础上诞生的。（1 分）体 现了当地风俗重视人际关系与情感联系。（1分） ②本文的“规矩”不是强制性的，而是从心的。从“这规矩是老蔡家自己立的”“我说这 些天老街坊见了我神气不对”可以看出，“绝对不能关门”的规矩是蔡家人自发恪守的家规。 （1分）体现了蔡家人对自己信誉的执着与看重。（1 分） ③本文中的“规矩”是“习”出来的，即通过长时间的接触和磨合形成的习惯。如文中提 到“不闭店”的规矩是经过几代人形成的。（1 分）体现了规矩长久的传承与坚守。（1 分） ④本文中的“规矩”是一种礼俗，金子美未守承诺，不讲诚信之礼，害得蔡家人在乡里失 信失礼。（1分）体现了礼俗对当地社会的重要意义。（1 分） （共 6 分。每点 2 分，分析 1 分，概括要点 1 分。答出 3 点得满分。意思对即可。其他答 2 案酌情给分） 三、古代诗文阅读（47 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 17.C E G （共 3 分。每处 1 分，作答超过三处不给分） 18.B 19.D 20.（1）常言道：处罚有罪之人，安抚他的百姓，让威名和仁德播散到遥远的边关，是治 理国家最好的政策。 （“吊”，安抚，慰问；“被”，施加，播散；“为”治理。共 4 分。每点 1 分，句意 1 分。意思对即可） （2）高昌人终究是异族，怎么能浪费中原的财物而去供养那些毫无益处的人呢？ （“糜费”，浪费；“中华”，中原地区；“事”，供养。共 4 分。每点 1 分，句意 1 分。 意思对即可） 21. ①戍守人众导致人员伤亡。②操办行装耗费大量资财。③远戍边地致使骨肉疏离。④ 遭遇战事不得高昌援助。⑤不利于播散皇帝的仁德。 （共 3 分。每点 1 分，答出 3 点得满分。意思对即可。其他答案酌情给分） 参考译文： 贞观十四年，侯君集平定高昌之后，太宗皇帝准备在高昌设立州县。魏征反对说：“当初 陛下即位不久，高昌王最先来朝谒，不如趁机安抚好他的臣民，拥立他的儿子。常言道：处罚 有罪之人，安抚他的百姓，让威名和仁德播散到遥远的边关。这是治理国家最好的政策。现在 如果在高昌王的土地上设立州县，必须经常有成百上千的人在那里守卫，并且几年要更换一次 人马。每次换防，士兵们都往来奔波，死于劳顿的有十分之三四；士兵们还要添置衣物，离别 亲人，饱受背井离乡之苦。十年过后，甘肃以西的地区肯定会空虚，高昌也不感恩，而陛下始 终得不到高昌一把谷子，一尺帛布的援助。这其实是拆散有用的东西，去侍奉无用的东西。我 看不出有什么益处。”唐太宗不听他的意见，最终在高昌王的土地上设置西州属地，定西州为 安西都护府，每年调派一千多人马驻守该地。 黄门侍郎褚遂良也认为这样做不好，于是上疏说：“我听说，古代圣哲贤明的君王处理国 政，都先使华夏诸族安定了，然后才去平定少数民族，他们广泛散布仁德和教化，不干预边远 悍荒之地的事务。陛下灭掉了高昌国，使西域异族臣服于大唐的威仪，将其设立为一个州县。 然而，朝廷发兵的时候，黄河十户人家有九户贫困，周边各郡县也都很萧条，五年过去了，还 是没有改变。现在，陛下每年要派上千人前去戍守，他们背井离乡，饱尝思乡之苦。兵士的行 装还要自己操办，他们不得不卖掉粮食，拿走家中纺织的所有布匹。还有的人在路途中就命归 黄泉了，就更不用说了。加上又要遣送罪犯，去增强那里的驻防力量，遣送的罪犯又有中途逃 跑的，官府要去捕捉追拿，给国家横生事端。通往高昌国的路冬天严寒，夏天炎热，人遇到这 样的天气会死去。《周易》说：“身处安乐不要忘记危难，国富民安不要忘记动乱。”假如张 掖郡战火飞扬，酒泉郡烽烟四起，陛下能指望高昌供给一个人的粮米来增援吗？必须调发陇右 各州军队，迅速攻击敌人。就此而言，黄河以西的百姓才是朝廷的心腹，高昌人终究是异族， 怎么能浪费中原的财物，去供养毫无益处的人呢？应当在高昌人中选择可以拥立的人，封他为 首领，送他回故国，让他感激大唐的恩德，永远做中原政府的一名藩王。这样，中原就不会受 到干扰，老百姓就可安享富庶和安宁，如果这个安边政策一代代传下去，将会造福子孙后代。” 3 奏章上达，但唐太宗没有接纳他的进谏。 贞观十六年，西突厥派兵进犯西州地区，唐太宗对侍臣说：“我听说西州有军情，虽然还 不足以构成危害，但怎能高枕无忧呢？过去我刚刚平定高昌的时候，魏徵、褚遂良劝我立麹文 泰的后代为王，归还他的国土，我竟然没有采纳他们的意见，现在后悔晚矣。过去汉高祖不听 娄敬不出兵匈奴的劝告，结果遭到平城之围，事后汉高主大大犒赏了娄敬。袁绍不听田丰的建 议，在官渡大败，事后却听信谗言，将田丰杀死。我常常以这两件事为诫，怎能忘记这些劝谏 过我的人呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 22.D 23.①内容：《经炀帝行宫》所写的是诗人经过隋炀帝行宫时看到行宫的破败之景，然后联 想到隋炀帝昔日的荒淫残暴之事。（1 分）《永遇乐·京口北固亭怀古》则是词人登上京口北 固亭远眺，联想到多个历史人物的成败故事。（1分） ②情感：《经炀帝行宫》借描述隋炀帝行宫，讽谕时政，表达忧国忧民之情，希望当朝统 治者能借鉴历史教训。（1 分）《永遇乐·京口北固亭怀古》抒发了对历史英雄的缅怀、对当 前国运的忧虑以及对个人壮志未酬的感慨。（1 分） ③手法：《经炀帝行宫》借景抒情，“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”借“残柳” “露叶”“夕阳”“烟波”给晚照之景笼上凄凉暗淡的色彩，抒发诗人对隋炀帝暴政的讽刺， 对当下的担忧。（1 分）《永遇乐·京口北固亭怀古》用典抒情，借用多个历史典故，表达对 英雄人物的敬仰及对南宋朝廷不思进取、重用无能之人的愤懑。（1分） （共 6 分。每点 2 分，意思对即可。其他答案酌情给分） （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，8 分） 24.（1）山不厌高 海不厌深 （2）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 （3）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 （4）这次第 怎一个愁字了得 （共 8 分。每空 1 分。多写、少写、错写均不得分） 四、写作（60 分） 25. 作文 【题目解读】 1.核心概念：“那人，那城”这一题目将焦点聚于你所生活或感悟的城市。这要求你深入 挖掘城市特质，通过描述生活在其中的人的故事，展现人与城市之间千丝万缕的联系，包括城 市对人的滋养、启迪、成全以及人对城市的热爱、改变、贡献、发现等。 2.故事要求：必须是在你所走过的、生活的城市这个特定情境下亲身经历或亲眼见证的。 这些故事最好能体现出你在这座城市里的成长、变化，留下的深深印记。 3.情感与思考：基于城市背景，你对“人与城”关系的感悟和思考要具有地域特色，让情 感和思考紧密相连。城市的故事要体现真情实感，贴合真实的学生生活与社会生活，富有时代 精神。 4.体裁：作为记叙文，要生动描绘城市的场景，使故事的发生、发展符合城市氛围与文化 特征，完整地呈现出时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。 【评分细则】 起评分为 45 分。各等级根据高考评分细则浮动。阅卷采用综合分等打分，双评制。倡导“以 4 我手写我心”，注意文风端正、文脉清晰、文气顺畅。 一类文（60—51 分） 内容：文章紧密围绕“那人，那城”的主题，通过典型、具体的城市故事深刻展现人与城 的情感与关系，对城市特有的文化、环境对人的影响有深入思考。素材典型新颖、丰富多元， 与城市和人紧密相关，饱含深情，生动反映你所生活城市的人的性格、观念等精髓。要突出创 新性、人文性与启发性。 表达：结构精巧、紧凑且完整，层次清晰，逻辑严密。语言生动优美且精准，熟练运用特 色词汇、俗语，修辞手法多样且巧妙，人物刻画栩栩如生，场景描绘活灵活现。有丰富的特色 细节，人物形象在的背景下鲜明生动，充分体现城市与人的交互。 书写：书写优美、规范，卷面干净整洁，无错别字和标点错误。 二类文（50—42 分） 内容：主题较明确，故事与城市相关，但体现人与城关系不够深入，感悟较泛泛。选材合 适且较丰富，与主题契合，能表现你所走过或生活的城市人群的特点和情感。 表达：结构完整合理，条理清楚，叙述或描写流畅。语言通顺流畅，有表现力，能适当运 用特色语言和写作手法表现城中人。有一定城市相关内容，但细节不够丰富，人物塑造欠丰满。 书写：字迹工整，卷面整洁。 三类文（41—36 分） 内容：基本围绕人与城展开，有中心但不够明确，立意较浅，选材一般，对城市与人的特 点体现得较为平淡，情感不够真实饱满。 表达：结构基本完整，条理尚清晰，有一些关于城与人的描写，但不够生动，语言较通顺 但缺乏文采，写作手法运用较少。 书写：字迹较清楚，卷面有少量涂改。 四类文（35—20 分） 内容：主题模糊，城市元素少，故事不能很好体现人与城市的关系。立意不清晰，选材松 散杂乱，不能很好地体现你所生活的城市的人的特质，情感虚假或缺失。 表达：结构松散，条理不清，对城中人的描写混乱，语言不通顺，病句较多，写作手法欠 缺。内容空洞，缺乏城市特色情节，人物与城市脱节。 文章结构较为混乱，语句之间缺乏基本的连贯性和逻辑性，完全不符合记叙文的基本结构 规范。 书写：字迹潦草，卷面不整洁，错别字和标点错误较多。 五类文（19—0 分） 内容空泛，文不对题；内容失真，文理不通；表达方式不当，结构不完整，层次混乱；观 点不当，有悖社会主义核心价值观。 【扣分项】 错别字：错一个字扣 1分，上不封顶。 书写：潦草，扣 2分；难看，扣 3 分。 题目：没有题目，扣 2分。 字数：不足 400 字，20 分以下；不足 600 字，30 分以下；满 600 字、不足 800 字，每少 50 字扣 1分。 抄袭：抄袭阅读材料等试题前面内容的，视轻重程度，研究扣分，比如抄袭 400 字的，20 分以下；抄袭 600 字的，10 分以下；抄袭 800 字的，0分。 2025 年 1月济南市高一期末学习质量检测 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用 0.5 毫米的黑 色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、基础知识（每小题 3 分，共 27 分） 1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是(3 分) A.饥馑．（jǐn） 碾轧．（yà） 炽．热（chì） 着．恼（zhuó） 残羹冷灸 B.罅．隙（xiá） 檄．文（xí） 跬．步（kuǐ） 娇瞋．（chēn） 讷言敏行 C.褶．皱（zhě） 逼仄．（zè） 踟蹰．（zhú） 隽．永（juàn） 礼上往来 D.迁谪．（zhé） 熨．帖（yù） 嘈．杂（cáo） 守拙．（zhuō） 钩心斗角 2.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是(3 分) A.工匠精神从来都不是什么细枝末节．．．．，而是一种改变世界的现实力量。 B.味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你设身处地．．．．去闻才能明了。 C.我纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗．．．．了。 D.我这时正愁工作插不上手，便自作主张．．．．讨了这件差事，请同乡帮我动员几家。 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(3 分) ①真实的世界却在 下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 ②香雪示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了 。 ③没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是 性灵的最严重的罪过之一。 ④突然他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是 了的雄蕊。 A.暗淡 委屈 戕害 退化 B.黯淡 委屈 危害 退化 C.暗淡 委曲 戕害 蜕化 D.黯淡 委曲 危害 蜕化 4.下列加点词的解释有两处错误的一项是(3 分) A.①枉用相存．（问候、探望） ②假．舟楫者（借助） ③最难将息．．（养息、休息） ④虽有槁暴．，不复挺者（晒） B.①曲罢悯然．．（同情的样子） ②予出官．．二年（京官贬黜往地方任职） ③洵．美且异（诚然、实在） ④惟觉．时之枕席（睡觉） C.①薄言掇．之（拾取，摘取） ②明烛．天南 （照） ③驽马十驾．（一天的行程） ④却．坐促弦弦转急（表转折） D.①采采．．芣苢（采撷、采摘） ②一尊还酹．江月（把酒洒在地上，表凭吊） ③使快．弹数曲（快速） ④师道．之不复，可知矣（道理） 5.下列加点词语都是古今异义的一项是(3 分) ①明年．．秋，送客湓浦口 ②寻声暗问．．弹者谁 ③古之学者．．必有师 ④因为．．长句，歌以赠之 ⑤吾从而．．师之 ⑥非吾所谓．．传其道解其惑者也 ⑦不如须臾．．之所学也 ⑧小学．．而大疑 ⑨君子博学．．而日参省乎已 ⑩暮去朝来颜色．．故 ⑪上食埃土，下饮黄泉．． ⑫徘徊．．于斗牛之间 A.①②⑤⑨⑩ B.③④⑥⑧⑪ C.①③④⑤⑪ D.②④⑧⑩⑫ 6.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是(3 分) A.①此非孟德之．困于周郎者乎 ②郯子之．徒，其贤不及孔子 ③句读之．不知，惑之不解 ④古之．学者必有师 B.①积土成山，风雨兴焉． ②于其身也，则耻师焉． ③而神明自得，圣心备焉． ④少焉．，月出于东山之上 C.①吾尝终日而．思矣 ②侣鱼虾而．友麋鹿 ③积善成德，而．神明自得 ④臂非加长也，而．见者远 D.①不拘于．时，学于余 ②今漂沦憔悴,转徙于．江湖间 ③青取之于蓝，而青于．蓝 ④越长城之限，至于．泰安 7.下列文言特殊句式分类正确的一项是(3 分) ①而今安在哉 ②尝学琵琶于穆、曹二善才 ③客有吹洞箫者 ④稍见云中白若樗蒲数十立者 ⑤道之所存，师之所存也 ⑥渔樵于江诸之上 ⑦凌万顷之茫然 ⑧何以解忧？唯有杜康 ⑨当其南北分者，古长城也 ⑩渺渺兮予怀 A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧ C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩ 8.下列文学常识表述不正确的一项是（3 分） A.白居易，号香山居士，新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”， 他的长篇乐府诗《琵琶行》，借琵琶女的悲戚故事抒发了人生感慨。 B.李清照,号易安居士,宋朝女词人，婉约词派代表，其词作语言清丽，强调协律，崇尚典 雅。其代表作《声声慢》产生于南渡前，风格哀婉凄凉、如泣如诉。 C.《诗经》是中国古代诗歌的开端，反映了周初至春秋时期约五百年间的社会面貌，“风、雅、 颂”为其诗歌形式，“赋、比、兴”为其表现手法，统称为“六义”。 D.“诗仙”李白诗风飘逸豪放、纵横开阖，“诗圣”杜甫诗风凝重浑厚、沉郁顿挫，这与 李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰的时期有关系。 9.下列对课文内容的分析不正确的一项是（3 分） A.《沁园春·长沙》以磅礴豪迈的笔触描绘长沙秋景，展现青年毛泽东积极向上的革命理 想，抒发了壮志豪情。 B.《短歌行》质朴刚健，运用了比兴手法，化用典故或引前人诗句表达对时光流逝的感慨， 以及建功立业的宏愿。 C.《念奴娇·赤壁怀古》在怀古叙事中夹杂个人抱负，又以旷达笔触自我安慰，流露人生 虚幻无常的消极思想。 D.《归园田居》为五言古体诗，善用白描，抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕 田园的自由喜悦之情。 二、现代文阅读（26 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成 10～12 小题。 材料一： 近代以前，长期的农业社会，产生、继承、发展了许多节日。现在只要打开《岁时广记》 一类的古代文献看看，你就会感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干， 或者他们物力、精力过剩吗？尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的， 但其在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中， 有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等）， 有些却只是为满足生活、心理的要求（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等）。 后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事 物的知识水平又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。 但是，民间文化是可以被自然调节与改进的。随着社会的发展，人们的实际活动能力和 心理智能也不断变化。人们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分， 往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意 义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。这种事 实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。 而民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端 午节，它既有划龙舟吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香 囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节， 活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》中，古代“元旦”这部分的资料（包 括活动和故事），就占了三卷。18 世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂 咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有 40 多个。这些表明，民间的许多节日是包括 社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺 等活动。它是许多文化活动的集合体，是民间文化的一种展览会。 由于上述这种特点，民间文化的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的 保持以及对各种心理的慰藉……总之，民间节日，在过去，是民间文化功能的综合应用。在 这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀它。 许多社会礼制和观念都起着新的变化，我们的风俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态。 中华人民共和国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆 节。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明节、中秋节等。随着时代与社 会的发展，传统节日被赋予着新的内涵，承载着新的功能。 （摘编自钟敬文《节日与文化》，有改动） 材料二： 并不是只有传统的、原始的仪式才能建构起我们对于传统节日的仪式感，活态传播和继 承往往能更好地满足民众的文化需求和生活需要。 首先，春节节日仪式的传承应遵从活态性。正如钟敬文先生所说：“节日，是民族社会 生活中的创造物和传承物。它是由于生活需要而产生的，是适应社会生活的发展而完善和变 更的。”当节日发生的社会语境发生了转变，其功能也应适应新的社会生产、生活机理和民 众诉求。春节作为目前生命力较强的传统节日之一，其节日习俗的传承与创新给予了我们复 兴传统节日的启发和经验。 其次，春节节日仪式的展演应重视公共性。在策划春节节日展演的内容时，要考虑大众 的需求和喜好，而不是高深莫测的方式。因为节日文化通常是一个民族生活文化精粹的集中 展示，仪式表达了地域民众共同的信仰，具有创造民族集体感、社群归属感和群体认同感的 作用和功能。 春节的精神内涵还需挖掘与宣传。最近，春节被联合国教科文组织列为人类非物质文化 遗产，这是对春节文化的国际赞誉，也是对中华文化精神内涵与价值的充分认可。但其团结 和睦、开拓新篇等方面的寓意但有待进一步提炼，发挥更大的现实作用；还有很多青少年对 春节的价值还理解不到位。我们需要做的工作还有很多。 (摘编自吴薇《传统节日的文化认同与生命力》，有改动) 10.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.打开《岁时广记》一类的文献，你会惊异于古人因闲暇时间多且物力、精力过剩而创造 出众多的节日。 B.无论是钉桃符还是年终掸尘，这些过去的节日活动都体现了现实意义、作用以及对生活、 心理的满足。 C.民间文化自身具有自然调节和改进的能力，会不自觉或半自觉地将传统文化中不合理的 部分变得合理。 D.作为文化事象的民间节日具有复合性，是许多文化活动的集合体，进而体现民间文化具 有多方面功能。 11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸等多种活动，体现了其复合性。登高由最初辟 邪祈福演变成健身娱乐，反映人们心理智能的变化。 B.如果有人觉得“传统的民间节日已经过时，应该被新兴节日替换”，你可用民间节日“是 民间文化功能的综合应用”证明不能简单一笔抹杀。 C.春晚《年锦》通过“时装秀”展现传统吉祥的纹样；《山河诗长安》让观众随着李白吟 诵诗歌，观看表演。都可作为论据支撑材料二的观点。 D.两则材料都综合运用了举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，多 角度论证了传统节日的特点以及传统节日的发展问题。 12.学校组织召开以“节日与文化”为主题的班会，请你结合材料，思考我们高中生应该如 何更好地传承和发展“春节”文化，请撰写发言要点。（4 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 13～16 题。 万年青 冯骥才 西门外有块三角地，老蔡家拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。这一带没商 家，买东西得走老远。如今这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，渐渐成了人们的依赖。 有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，便刻在木板上，挂 在店门口。 老蔡家在这一带住了几辈，与邻里都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信 得过”。信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较 出来的。日常生活，别看事都不大，可是考量着人品。老蔡家有个规矩，从日出到日落，一 年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩是老蔡 家自己立的，也是立给自己的；自己说了就得做到；而且不是一天一月一年做到，还得十年 二十年三十年做到。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更 严更死。这可是了不得的！谁能一条规矩，一百年不错半分？ 这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过名人，可凭这天下 独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。 一天，老蔡遇到挠头的事。他堂兄砸断了腿，他必得去一趟看看，可铺子就没人照看了。 老婆和儿子也指望不上，这怎么办？正这时候，发小来看他，得知此事，便说有个远亲在北 洋大学堂念书，名叫金子美，现正放暑假，可以请来帮忙。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多， 有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日 落关门，诚心待客，收钱记账。交代完，老蔡又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别 离身。” 金子美笑道：“离开这儿，我能去哪儿？放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。 金子美聪明，一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。他每天刚天亮就 从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵 从老蔡的交代，从早到晚一直盯在铺里。一连三天，一切相安无事。 转天一早刚到了万年青，一位学友找来说，来了一个洋人，来拍他们的学堂。这时放暑 假没几个人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。 学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在 犹豫，便说：“关一会儿怕什么，他也不会知道。照相，你知道是嘛玩意吗？过了这个村， 没这个店儿！”子美琢磨半晌，最后觉得也有道理，就缓缓关上门，随着学友去往学堂。 金子美头一次见到怎么照相，并陪着洋人到学堂各处一通拍照。赶回铺子时，天已暗下 来。金子美心里有点愧疚，觉得一天没开门，一个铜钱也没有，辜负了老蔡。“该怎么办呢？” 他脑海中一遍遍浮现老蔡郑重叮嘱他时的样子。“有了！”他按照前三天每日售货的钱数， 从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在 钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。 老蔡回来后，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，拿出账目和钱匣子，钱货 两清，圆满完成任务。老蔡一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴子笑了，给子美高高付了几天的 工酬。 这事便结了。可是还没结。 一天，金子美接到老蔡的信儿，约他去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒，只为 感谢子美的帮忙。老蔡说：“我倍儿喜欢你。你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了 你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！” 子美一听，便把照看铺子时，有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事淋漓尽致地 说了出来。讲完之后他顿感舒爽。 可老蔡脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。 “从早上。我回来的时候……快天黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢关门就走。” 静了一会儿。忽然老蔡大叫：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能关门！ 我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！好嘛！这门叫你关上了，还瞒着我，骗着我，让我 失了礼！我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！” 老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。 子美惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口，只能反复用力咬自己的下嘴 唇。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。而子美慌忙推门跑走了。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那 个“家规”了；“万年青”这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见 了。 一年后，郁郁寡欢的老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板， 万年青不像先前了！像是“失去一天，就失去一生”。过了年，儿子把他接到北平治病养病， 再没回来，那块“万年青”的店牌早不知嘛时候没的。再过多半年，老蔡儿子把这小屋盘给 了他人，后开一个早点铺，就像江山社稷改朝换代又一番景象。 （选自《俗世奇人新篇》，有改动） 13.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.“这事便结了。可是还没结。”中的“结了”与“没结”形成对比，暗示情节将有波澜， 吸引读者阅读兴趣。 B.老蔡请金子美吃饭这一情节是小说的高潮，也能表现老蔡重情重义、豪爽实在的一面， 使人物形象更饱满。 C.老蔡在得知店铺关门一天的真相后，与金子美产生了激烈冲突。其根本原因是两人身份、 年龄、学历的不同。 D.“你坑了我，还坑了我祖宗！”两个“坑”字强调关店对老蔡的重大打击，后来生了大 病与此有一定关系。 14.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.作者在塑造金子美时，用外貌描写塑造了其斯文的大学生形象，还用心理描写、语言描 写、动作描写表现其性格。 B.本文选材聚焦俗世生活，着意描绘了看似普通平常却个性鲜明、品质不凡的人物。可谓 “俗中有奇，奇中有俗”。 C.小说的语言具有地域色彩和口语化气息，叙述中穿插着哲理性议论，画龙点睛地体现了 老蔡为人处世的原则。 D.小说情节有起有伏，故事发展一直非常平顺，到老蔡得知真相这一情节，才改变了故事 的发展方向，陡生波折。 15.请结合小说情节发展，梳理金子美的心理变化。（4 分） 16.《乡土中国》中提到，在一个熟悉的社会中，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗， 从俗即是从心。请结合小说内容，谈谈你对这句话的理解。（6 分） 三、古代诗文阅读（37 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 17～21 题。 贞观十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地为州县。魏征曰：“陛下初临天下，高 昌王①先来朝谒，未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。 今若利．其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替死者十有三四遣办衣资离 别亲戚。十年之后，陇右空虚，高昌不德，陛下终不得高昌撮谷尺布以助于中国。所谓散有 用而事无用，臣未见其可。”太宗不从，竟以其地置西州，仍以西州为安西都护府，每岁调 发千余人防遏其地。 黄门侍郎褚遂良亦以为不可，上疏曰：“臣闻古者哲后临朝，明王创业，必先华夏而后 夷狄，广诸德化，不事遐荒。陛下诛灭高昌，威加西域，以为州县。然则王师初发之岁，河 西十室九空，数．郡萧然，五年不复。陛下每岁遣千余人而远事屯戍，终年离别，万里思归。 去者资装，自须营办，既卖菽粟，倾其机杼。经途死亡，复在言外。兼遣罪人，增其防遏， 所．遣之内，复有逃亡，官司捕捉，为国生事。高昌途中，冬风冰冽，夏风如焚，行人遇之多 死。《易》云‘安不忘危，治不忘乱。’设令张掖尘飞，酒泉烽举，陛下岂能得高昌一人菽 粟而及事乎？终须发陇右诸州，星驰电击。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手 足，岂得糜费中华以事无用？宜择高昌可立者，征给首领，遣还本国，负戴洪恩，长为藩翰。 中国不扰，既富且宁，传之子孙，以贻后代。”疏奏，不纳。 至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗谓侍臣曰：“朕闻西州有警急，虽不足为害，然岂 能无忧乎？往者初平高昌，魏征褚遂良劝朕立麴文泰子弟，依旧为国，朕竟不用其计，今日 方自悔责。昔汉高祖遭平城之围而赏娄敬，袁绍败于官渡而诛田丰，朕恒以此二事为诫，宁 得．忘所言者乎！” （节选自《贞观政要•论安边》，有删改） ［注］①高昌王：麴（qū）文泰，唐朝时高昌国主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌国王。 17.画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 每来往 A 交 B 替 C 死者 D 十有三四 E 遣办衣 F 资 G 离别亲戚 18.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.利，利用，与《劝学》“金就砺则利”的“利”意思不同。 B.数，几，与《琵琶行》“使快弹数曲”的“数”意思不同。 C.“所遣之内”与《师说》“道之所存”的“所”用法相同。 D.得，能够，与《赤壁赋》“耳得之而为声”的“得”意思不同。 19.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.魏征认为当初太宗即位不久，高昌王最先来朝谒，不如趁机安抚臣民，拥立他的儿子，不在 高昌设州县。 B.褚遂良认为应该在高昌人中选取可以拥立的首领，永作中原的藩王，中原百姓可以安居 乐业世代相传。 C.虽然魏征极力劝阻唐太宗在高昌设立州县，然而最终唐太宗坚持己见，仍然在高昌设立 了安西都护府。 D.直到贞观十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才认识到当年自己决策的失误，但并没 有深刻的反省。 20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) （1）所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。（4分） （2）彼高昌者他人手足，岂得糜费中华以事无用？（4 分） 21.对太宗欲在高昌设立州县的问题，魏征和褚遂良均持反对意见，他们理由有何相同之处？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 22～23 题。 经炀帝行宫 刘沧 ① 此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？ 香销南国美人尽，怨入东风芳草多。 残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。 行人遥起广陵②思，古渡月明闻棹歌。 ［注］①刘沧：晚唐诗人，后人评价他“喜谈今古”、“深怨唐室”。②广陵：今扬州， 隋炀帝曾三次来此游玩，此处代指行宫。隋炀帝末次南游酿成全国性农民大起义，不久隋亡。 22.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联以反诘句陡峭而起，广袤四海付诸东流，“竟如何”三个字，尽情嘲弄了隋炀 帝这个昏君的迅速亡国。 B.颔联之妙，在于实景寓意，写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人，从这情景中也暗示着 隋炀帝的荒淫腐朽统治。 C.颈联写出宫所见。“露叶”冠以“空”字，自见诗人之慨叹；“残柳”“夕阳”为晚照 之景笼上了黯淡与寒意。 D.尾联诗人游罢行宫，想起广陵旧事，在这古渡明月之下，传来了琅琅渔歌，回应 诗题，直吐胸中之块垒。 23.本诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》同为怀古诗，但在内容、情感和手法上各有不同， 请结合诗句加以分析。（6分） （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，8 分） 24.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空 1 分，共 8 分） （1）《短歌行》中仿用《管子·形势解》中名句，表达自己想要尽可能多地接纳人才的两 句诗：“ ， 。” （2）“猿”这一意象在中国古代诗歌中经常出现，被诗人用以营造孤寂、愁苦、哀伤的氛 围，如杜甫《登高》中的“ ， 。” （3）小刚在回农村老家过暑假期间，感受到了陶渊明《归园田居（其一）》中从听觉角度 展现自然趣味的两句诗：“ ， 。” （4）在《声声慢》中，词人化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈、所有纷 繁说不尽的愁绪用“ ， ”两句代之。 四、写作（60 分） 25.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 苏轼在黄州实现了精神的突围，老舍在济南寻得了精神的慰藉，郁达夫在故都品味独特 的秋味，史铁生在北京地坛感悟生命的真谛……人与走过的、生活的地方总有讲不完的故事， 割不断的情感。你又经历或者见证了“人与城”的哪些故事，有怎样的感悟呢？ 请以“那人，那城”为题目，写一篇记叙文。 要求：（1）不少于 800 字。（2）不要套作，不得抄袭。（3）不得泄露个人信息。