20 第四单元 进阶一 第14课 天文学上的旷世之争-【名师导航】2024-2025学年高中语文选择性必修下册同步讲义(统编版)

第14课　*天文学上的旷世之争 1．梳理课文的行文脉络，掌握阅读自然科学史论著的一般方法。 2．抓概念、理线索，了解中国古代宇宙结构学说的发展过程及论证。 3．阅读文本，讨论探究“什么是科学”，并从文中找出依据，进行交流。 1．核心素养落实 [读写联动]　阅读上面的材料，以“尊重科学，实事求是”为话题，写出你的体验和思考。 2．吟诵国学经典 [国学经典] ①我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《论语·述而》) ②知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语·为政》) 3．必会学考对接 分析文章的论述思路 一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形) 1．波澜(　　)　　　　 2．安谧(　　) 3．弥补(　　) 4．帷幕(　　) 5．光曜(　　) 6．眼瞀(　　) 7．滂______(tuó) 8．日______(ɡuǐ) [答案]　1．lán　2．mì　3．mí　4．wéi　5．yào　6．mào　7．沲　8．晷 二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。 1．制订·制定 [辨词]　“制订”和“制定”的相同之处在于都是动词，都有创制、拟定的意思。“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而后的订立。“制定”偏重于做出最后决定，使完全确定下来。“制订”常与计划、方案等搭配，“制定”常与政策、法令、方针、路线等搭配。 [运用]　(1)从球队战略层面来说，俱乐部今年制订的战略目标是争取卫冕双冠。 (2)要消除腐败，实现政治清廉，就必须实行法治，不仅要制定周详的反腐败的法律，而且要做到执法如山。 2．贯串·贯穿 [辨词]　“贯串”通常指“从头到尾穿过一个或一系列事物”，一般只用于较抽象的事物。“贯穿”除了指“从头到尾穿过一个或一系列事物”之外，还指“穿过、连通”，既可用于抽象的事物，也可用于具体的事物。 [运用]　(1)持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中。 (2)港珠澳大桥是中国境内一座贯穿香港、澳门、珠海的跨海大桥。 (教师用书独具) 息息相关·休戚相关 [辨词]　都有“相互关联，关系紧密”的意思。“休戚相关”含有同甘共苦、利害一致的意思；“息息相关”不含此意。“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物；“息息相关”适用面比较广泛，可以指人，也可以指物。“休戚相关”含有褒义色彩，“息息相关”则是中性的。 [运用]　(1)菜篮子与人民的生活息息相关，所以这项工程必须要努力搞好。 (2)他访谈的每个人物，几乎都有惊心动魄或至少起伏跌宕的人生故事，都和国家命运和改革的命运休戚相关。 三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。 [成语积累] 1．一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。 2．根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。 3．扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。 4．相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 [成语填空] 1．赛马不仅是一项(扣人心弦)的马上游戏，而且是一种力量和勇气的较量。 2．这栋摩天大楼建成后，附近原有的那些旧楼房不免(相形见绌)。 这场持续了一千三四百年之久的“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争，是中国天文学史上的一件大事。它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中，有力地促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，也促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。我们不难发现，古人在这场争论中，始终坚持着一个重要原则：尊重客观事实，从实际出发，实事求是。 [适用角度]　科学求实精神　执着追求　探求真理　实事求是 1．名句识记 (1)宇宙是个有限的无穷，人类恰好是现实的虚空。只有那无端的数学法则，才统治了自己又统治了无穷。(金克木) [适用角度]　浩瀚宇宙　人类主宰 (2)天文学本身就是一门观测的学科，除了为我们带来无尽的遐想之外，能够亲自站在星空下体验观测的乐趣也是一种非常难得的享受。(北京天文馆原馆长朱进) [适用角度]　仰望星空　美的享受 (教师用书独具) (1)我们就像船上的乘客，乘着地球在太空中穿行，而我们中的许多人除了自己所在的船舱之外，从来也没有关心过这艘大船的其他部分。(S．P．兰利) [适用角度]　视野　部分与整体 (2)许多人都不会急着去欣赏群星，因为他们知道星星永远在那里。但是一旦你了解它们，它们就再也不会失去对你的吸引力了。(海伦·霍格) [适用角度]　永恒　探索 2．主题阅读 实事求是 “实事求是”是这场持续了一千三四百年之久的“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争始终坚持着的一个重要原则。哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”如他所言，为人处事，“贴在地面步行”，实事求是，为人生的大智慧也。让我们立足于实际，脚踏实地，在新时代的道路上勇往直前！ (1)实事求是，有利于我们正确地认识自我。个人仿佛是一座蕴藏着无尽财富的宝藏，认识自我是打开财富之门的钥匙。要想发挥财富的巨大作用，我们需要实事求是的精神，不迷信权威，用求真的态度严格要求自我。牛顿的经典力学推动了欧洲科学的发展；爱因斯坦坚信科学的规律，提出了著名的相对论；居里夫人在历经无数次的失败后，坚信规律是客观的，实事求是，最终发现了镭。科学事业是没有顶峰的，但科学有它的规律，科学家只有正确认识科学规律，认识自我，才能摘得科学桂冠。因此，实事求是有利于我们正确认识自我。正确认识自我，可以使我们更加充满信心地去认识一切，扬长避短，走向成功的彼岸。 (2)实事求是，有利于我们客观地完善自我。人类社会是不断进步的，我们要紧跟时代的潮流，不断地完善自我，而这一切又不得不立足于实事求是的基础之上。在国民大革命失败后，毛泽东实事求是地提出“工农武装割据”的理论，走农村包围城市的道路，开创出一条崭新的大道。邓小平根据国内、国际形势，毅然做出改革开放的决策，引发市场经济革命，让中国走上和平崛起和繁荣的道路。他们之所以能取得如此巨大的成就，在于他们坚持实事求是的原则，一切从客观实际出发，完善自我，也使国家重新屹立于世界民族之林。因此，实事求是能够完善自我的。完善自我使我们更加充实，增添新的力量，勇敢地面对挑战。 (教师用书独具) (1)实事求是，人生的大智慧。你可曾记得那古战场上的赵括，人称其谋略有加，的确如此，于纸上谈兵法，头头是道，但用于实战之中，却输得一败涂地。你可曾记得那战场上的秦家军，所向披靡，人称其勇猛，的确如此，而这勇猛的背后，是秦叔宝率其士兵日夜苦练成就的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这战场上的勇猛正是战场下的实事求是成就的。相较于赵括“在云端跳舞”的行为，我更欣赏秦叔宝“在地面步行”的实事求是。实事求是，踏出的是实力，踏出的是所向披靡、一往无前的成功。由此可见，于战场之上，实事求是，为取胜的大智慧。 (2)新时代中国青年应该具备实事求是、联系群众的精气神。实事求是是一种务实、客观、科学的态度，在面对问题时要坚持以事实为依据，以科学方法去解决问题。联系群众则是一种亲和力和感召力，在与人交往中要保持真诚和平等，并尊重别人的意见和权益。作为新时代中国青年，我们应当勇于担当，积极投身到国家建设和社会发展中去。走进乡土中国，实践实事求是、联系群众的精神，不仅可以锻炼自己的能力和素质，也可以为祖国的繁荣做出贡献。 1．我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 (《论语·述而》) [明理知义]　我不是生来就有知识的人，而是爱好古籍文献，勤奋钻研，敏捷地去获取知识的人。 [成长启示]　人并非生下来就可以知道一切，要靠勤奋与努力去掌握那些知识，天赋固然重要，但是后天的努力更重要。像孔子这样多知多智的人，之所以能达到这一境界，也是由于多听多记、勤奋好学的缘故。 2．知之为知之，不知为不知，是知也。 (《论语·为政》) [明理知义]　知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧。 [成长启示]　这是广为流传的一句孔子名言，提醒我们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。只有虚心地向别人学习，不耻下问，才能不断地进步。 关增建，1956年生，博士生导师，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，主要从事科学技术史研究与教学工作，侧重物理学史、计量史、科学思想史，兼顾科学史的教育功能和通识教育研究。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作，并给予高度评价。他和丘光明被誉为中国计量史界的“双璧”。 主要著作：《中国古代物理思想探索》《计量史话》等。 《天文学上的旷世之争》出自上海交通大学的几位专家学者合著的《科学史十五讲》。现代文明的高速发展，使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远。有识之士很早就在为此担忧。在20世纪初，当时的哈佛大学校长康奈特建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者，受到热烈欢迎。那时，萨顿正在大声疾呼，要在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁，他选定的这座桥梁不是别的——正是科学史；他认为，“建造这座桥梁是我们这个时代的主要文化需要”。鉴于此，上海交通大学关增建、纪志刚、钮卫星、江晓原四位教授于21世纪初共同撰写了《科学史十五讲》。这是一本科学史，也是国内“重写科学史”的最新成果。 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 本文介绍了我国天文学史上著名的浑盖之争，分析了这场论争的影响、意义、特点及其所体现的科学原则，表达了对古人的智慧和探究精神的赞美之情。 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①___________________　②___________________ [答案]　①盖天说　②浑盖之争秉持的原则 活动一　勾画概念，梳理链条 1．阅读课文，标出主要概念，把握文章内容。借助关键概念为文章理出“史”的线索，分析课文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的。(见教材P112“学习提示”第2段) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　作者从地心说与日心说的争论，引出“浑盖之争”，总领全文。主体部分以时间先后为序，首先介绍了“天圆地方”说、宣夜说、盖天说，绘制了中国古代前期宇宙结构学说发展过程的清晰脉络；然后以“浑盖之争”为核心，介绍了盖天说与浑天说持续一千三四百年的学术争论；最后让读者对中国古代天文学关于宇宙结构学说的演进与进步过程有了一个完整而清晰的了解。 活动二　提炼信息，探讨演变 2．结合课文内容，概括中国古代天文学史上有关宇宙结构模式的各个学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，完成下表。(见教材P112“学习提示”第2段) 学说 基本观点 历史贡献 相互关系 宣夜说 ①天的本质是虚空的，所有的天体都自由悬浮在这个虚空之中； ②天体彼此没有联系和相互作用，彼此的运动相互独立，没有共同的规律可循； ③天看上去有形体和质地，是由于它太高、太广阔而给人的错觉 (1) (4) 盖天说 (2) ①突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法； ②能够解释人们日常生活中见到的各种天象，预测日月星辰的运行，编制历法，为人们提供有价值的信息 浑天说 天是个圆球，天在外，表里有水；地在内，漂浮水上；天包着地，天大而地小 (3) [答案]　 (1)与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形，是人类进一步认识宇宙的一个新起点 (2)①天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动； ②太阳依附在天壳上运行的轨道分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来 (3)依据浑天说制订的历法与实际天象符合得比盖天说好 (4)①它们都是中国古代天文学研究的重要成果，代表了中国古人对宇宙结构的认识； ②从“宣夜说”到“盖天说”再到“浑天说”，后者逐步替代前者，前者为后者的研究提供了基础和借鉴，后者的建立，吸取了前者的成果，是站在了前者的肩膀上 3．“浑盖之争”的本质是什么？(见教材P112“学习提示”第2段) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　“浑盖之争”的本质是有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。 分析文章的论述思路 [从教材中学] 《天文学上的旷世之争》一文思路清晰，结构严谨。作者从地心说与日心说的争论，引出“浑盖之争”，总领全文。主体部分以时间先后为序，首先介绍了“天圆地方”说、宣夜说、盖天说，然后解说了“浑盖之争”。 [到高考中去] 1．一般结构 论述类文本一般由引论(提出论点或论题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。但它又是富有变化的：有的文章只有引论、本论，而无结论；有的文章只是在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结构中的共性和特殊性的辩证关系。 2．“三论”特点 (1)引论。引论的方式有两种：一是直入式，开门见山地提出论点或论题；二是引入式，由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一个故事，或者一句名言。辨析引论最重要的就是看它是提出论题还是论点。 (2)本论。这是论述类文本最关键的部位。本论内部的层次有以下几种： ①并列式：各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明中心论点，各分论点、各段落是平行的；有时，揭示分论点的语言形式也大致相同。 ②对照式：围绕中心论点，从正反两个角度或相对的两个方面作分析。 ③层递式：各层次之间是层层深入、步步推进的过程。 ④综合式：综合运用几种结构方式，如先并列，再层递；先对照，再层递；等等。 ⑤特殊式：针对驳论文的破立式，有的先破后立，如《拿来主义》一文；有的先立后破；有的边破边立。 (3)结论。它主要有以下几种方式： ①总结上文，重复或强化中心论点。 ②卒章显志，得出论述结论或中心论点。 ③补充论证。 ④发出号召或劝勉。 [迁移应用] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 从题材与形式上来分析，我国的古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲之间存在共同之处，两者都是通过诗词的形式来表现作者的情感与意境。而不同之处在于，中国古诗词主要是通过吟诵的方式进行演唱，本身就具有韵律与节奏感，音乐主要是起到渲染烘托的作用。因此我国的古诗词艺术歌曲，在声乐领域中具有较大的影响力，传承的范围也比较广泛。 我国古典诗词歌曲的演唱是有相应技巧的。在演唱歌曲时，要对歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解，除此之外还需要了解曲调的不同风格。 中西合璧风格。这一类型的古典诗词歌曲，是在近现代时诞生的，作曲家主要通过引进西方先进的作曲方式，结合优美的音乐旋律，将古诗词所描绘的人物与景色，以及作者在创作时的内心情感表现出来。在近现代历史上，这样类型的作品有很多，比如《梅花引》《满江红》等。“中西合璧”类演唱风格的古典诗词歌曲，不仅融合了西方艺术歌曲的创作方式，同时还借鉴参考了传统民族音乐特色，使得歌曲既有古典雅韵之感，又有民族的特色。 古曲风格。这一类型的古典诗词艺术歌曲，主要是通过对古代留存下来的乐谱进行现代化的改编，使其形成歌曲作品，它的诗词与音乐旋律都是古代人创作的。我国出现的第一部古曲风格艺术歌曲集就是《诗经》，并且这些歌也是古曲风格艺术歌曲中的代表作品。这些歌曲以古代的歌词曲调和音乐旋律为主体，是我国最早形成的古诗词艺术歌曲作品。这些古曲，一般都是以古琴作为伴奏的乐器，并且都是一个字匹配一个音调，来进行填词创作和演唱的。演唱的形式也是以吟诵为主。古琴的音色与古诗词的吟诵结合起来，让听众听起来就像是在诉说作者的内心情感一般，曲调比较倾向于平稳、悠扬、娴静，带给听众一种清新、舒缓、引人入胜的感受，比如作品《凤求凰》等。 戏曲风格。这类风格的艺术歌曲，在我国古典诗词歌曲中属于一种比较独特、别致的乐曲类型，它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结合，不仅具有艺术歌曲的抒情感，也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多，比如《七律·送瘟神》，这是一首昆曲风格的艺术歌曲；还有《卜算子·咏梅》，这是一首京剧风格的艺术歌曲，这些都是非常优秀的艺术歌曲作品。 现代风格。这一类型的古典诗词音乐作品，主要是在歌词上选用古诗词，而在作曲上以现代乐曲风格为主，将这两者结合之后，就得到了现代风格的古典诗词音乐作品。 古典诗词艺术歌曲，是一种特色鲜明、风格多元的音乐形式，是我国诗词文化与音乐文化融合的瑰宝。中国古典诗词歌曲体裁新颖，风格独特。演唱古典诗词歌曲不仅能够有效展现我国的优秀历史文化，也能够让我们对中国的发展历史与文明有更加深入的了解。并且最为重要的是，它可以对我们的品德以及审美观念进行熏陶与提升，有着非常深厚的感染力。 (摘编自王颖《中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征》) 材料二： 中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美分类，而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求。比如在七言绝句《枫桥夜泊》中，诗人明明要表现的是一缕乡愁，但却并不会直白地表现出自己的情绪，而是将乡愁寄托于月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、客船等一连串并列排列的景物意象结构之中，从而营造出一种冲淡、无我的意境之美。反观抒情歌曲(如《我的祖国妈妈》)，其中既没有寓情于景的意象单位，也没有典型的意象结构，这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表现。 中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，其与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系，这也是中国艺术歌曲的最核心审美规定之一，而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求。如艺术歌曲《大江东去》中的钢琴伴奏在和声、音型、强弱以及色彩上，都十分丰富，富于对比和变化性，同时也具有更加丰富的内涵及表现力；而抒情歌曲《我和我的祖国》的钢琴伴奏的和声、音型、变化和对比都相对单一、浅白，在音乐表现上也基本属于从属地位。 中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的。在中国诗词中，最忌“浅、白、直、露”，而以含蓄内敛为核心审美准则。这也自然会直接影响到中国艺术歌曲的演唱表现方式和风格。即使是《大江东去》这样的属于典型雄浑意境美的歌曲，演唱者也不能将情绪表现得过于夸张，而像明显属于冲淡意境美范畴的《花非花》《枫桥夜泊》等歌曲，在演唱情绪表现上就要更加内敛、含蓄、深沉。抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美原则的束缚，大多在情感表现上十分直接、大开大合。 (摘编自胡东冶《溯源与省思——中国艺术歌曲概念之厘清与界定》) 材料一和材料二在论证结构安排上有何异同？请结合文本简要分析。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　同：材料一的3～6段为主体部分，按照并列式结构展开，分别从中西合璧风格、古曲风格、戏曲风格、现代风格等4个角度举例详细分析了中国艺术歌曲的不同风格。材料二共3个段落，每段之间并列式展开，根据“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词”“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力”以及“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向”。因此，两则材料的相同点是论证主体部分都采用了并列式结构。 异：材料一总体上采用总分总式结构，根据“我国的古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲之间存在共同之处……音乐主要是起到渲染烘托的作用”可知，开头段先将古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲进行对比，然后引出论题“中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征”；主体部分为3～6段，采用并列式结构从4个角度分析中国艺术歌曲的不同风格；最后总结中国古典诗词艺术歌曲的特点及作用。而材料二共3段，每段首句为关键句，总体上采用并列式结构，从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。 [答案]　①同：材料一主体部分采用并列式结构，从中西合璧风格、古曲风格、戏曲风格、现代风格等角度分析中国艺术歌曲的不同风格；材料二同样采用并列式结构，侧重从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。②异：材料一总体上采用总分总式结构，首先点出中国古诗词艺术歌曲与西方艺术歌曲的异同处；再采用并列式分析中国艺术歌曲的不同风格；最后总结中国古典诗词艺术歌曲的特点及作用。而材料二总体上采用并列式结构比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。 一、主题感悟与写作 浑天说与盖天说两种学术争论，持续了一千三四百年。在这场争论中，人们围绕有关宇宙结构的问题相互批驳，为自己的主张辩解。争论中，人们秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 阅读上面的材料，以“尊重科学，实事求是”为话题，写出你的体验和思考。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [写作示例] 尊重科学，实事求是，是我国古代天文学家们的做法，也是他们留给后人的优良传统。浑天说与盖天说的千年争论，表明了古人对自我立场的坚守和这种坚守的执着；在这场争论中，人们围绕有关宇宙结构的问题相互批驳，为自己的主张辩解，秉持着“是否符合实际情况”这一重要原则，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。古人的这种做法值得我们学习。尊重科学，实事求是，才能在科学之路上走得更远。继承和弘扬这种求真求实的优良传统，我们的文化才会发扬光大，我们的文化才会更加丰富多彩、辉煌灿烂。 二、技法学习与写作 行文如何过渡自然 本文衔接自然，行文中使用了恰当的过渡句，使文章结构紧密。如第三段开头，用“替代‘天圆地方’说的是宣夜说”一句进行过渡；第八段开头，用“盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战”一句过渡；第十二段开头句“浑盖双方的激烈争辩，引起了人们的关注”由综述浑盖之争过渡到评析这场论争。 行文过渡自然可采用以下方法： 1．词语过渡。根据上下文意思，可用一些关联词衔接上下文，常见的关联词有“因为、所以、以及、但是、可是、固然、其实”等。我们也可以用与后文描写相关的词语过渡。 2．句子过渡。根据文章表达的主题，在一个段落的末尾，或者下一段开头，用一个句子把两个段落衔接起来，使文章不生硬。 3．段落过渡。若文章描写两个方面的内容，但两个内容没有什么相同点，中间就必须设置一个段落进行过渡。 [微点小练] 在下面两段话之间添加一个过渡段。要求：使上下文语意连贯，语言表达简明。 春天，田野里跑着无数的孩子，是为饥饿驱使，也为新的生机驱使。他们漫山遍野地跑着，寻找着，欢笑并打闹，追赶并竞争。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 我的童年，虽然也常有兵荒马乱，究竟还没有遇到大灾荒，像我后来从历史书上知道的那样。 [写作示例] 为衣食奔波，而不大感到愁苦的，只有童年。 　(教师用书独具) (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上，这种固体天球观念 ① ，直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念。与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形，正因为如此，熟知西方天文学发展史的科学史家如李约瑟等在了解了宣夜说的具体内容后，对之给予了很高的评价。 但是，从另一个视角来看，宣夜说的重要性就 ② 了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时， ③ 地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。”(《晋书·天文志》)宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。 (选自《天文学上的旷世之争》，有删改) 1．请在横线处填入恰当的成语。 __________　__________　__________ [解析]　第①空，句子突出固体天球观念由来已久，应填“根深蒂固”。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。第②空，第二段第一句是转折关系，前文说宣夜说获得了很高的评价，后文的语境是说宣夜说的重要性从另一个视角来看不够，应填“相形见绌”。相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。第③空，语境指直指宣夜说的问题要害和处境，应填“一针见血”。一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。 [答案]　①根深蒂固　②相形见绌　③一针见血 2．文中画波浪线的句子可改写成：“在天文学界里，它没有与数学相结合，不能用以编制历法、预测日月星辰的运行，总之不能给人们提供有用的信息，所以处于被边缘化的状态。”从语意上看这句与原文基本相同，为什么说原文表达效果更好？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　首先比较“它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”与改句的不同之处：将“不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行”改为“不能用以编制历法、预测日月星辰的运行”。分析可知，原文是“不能用以编制历法”“不能预测日月星辰的运行”“不能给人们提供有用的信息”，连用了三个“不能”来表示否定的语气，语势较强，更有说服力。就修辞手法而言，“不能用以编制历法”“不能预测日月星辰的运行”“不能给人们提供有用的信息”三个句子句式相同，语义相关，构成排比句，从三个角度说明宣夜说的不足之处，给人以深刻的印象。 [答案]　①原文通过连续否定，增强语势，加强论证说服力。②原文采用“不能……，不能……，不能……”的整句表达，形式整齐，节奏协调，给读者以深刻的印象。 3．请简要概括宣夜说被天文学家抛弃的原因。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　由文本可知，第一段是对宣夜说的肯定评价，第二段分析了其不足之处，因此，答题区间在第二段。由“从对科学发展的作用来说……这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”可知，宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息，对科学发展的作用不够大。由“更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说”可知，宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。 [答案]　 ①只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息；②本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。 (二)阅读下面的文字，完成4～5题。 持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如，被后人奉为中国古代历法的圭臬的《太初历》，是浑盖之争的直接产物；又如，在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题，在浑盖之争过程中得到了合理的解答；再如，在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的；更如，唐代僧一行组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的；还如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关；……类似例子，不胜枚举，①这表达浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点，②它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，③体现了中国古人对待科学问题的态度。④这种规模和深度的争论尽管在世界文明史上亦不多见。⑤我们完全有理由说，⑥浑盖之争，作为历史上中国最引人注目的学术论争之一，⑦将永载中华文明发展的史册。 4．将文中画横线的句子改成一个长单句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　短句变长句，首先确定主干句，如以“浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事”为主干，把其他分句化为主语“浑盖之争”的定语成分，注意把“促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得”合并为“促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和中国古代天文学诸多重要成就的获得”，还要注意定语的语序。 如以“浑盖之争促成了……”为主干，把“促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得”合并为“促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和中国古代天文学诸多重要成就的获得”；然后把其他分句化为主语“浑盖之争”的定语即可。 [答案]　(示例一)持续了一千三四百年之久、贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中、促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和中国古代天文学诸多重要成就的获得的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事。 (示例二)中国天文学史上持续了一千三四百年之久、贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中的浑盖之争，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和中国古代天文学诸多重要成就的获得。 5．文中标序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　①搭配不当，“表达……特点”动宾不搭配，“表达”改为“表明”；④“尽管”是转折连词，此处“在世界文明史上亦不多见”是假设关系，改为“即使”；⑥语序不当，“中国”作定语修饰“历史上”，“历史上中国”改为“中国历史上”。 [答案]　①“表达”改为“表明”；④“尽管”改为“即使”；⑥“历史上中国”改为“中国历史上”。 (一)语言运用题 阅读下面的文字，完成6～8题。 2023年10月11日，由中国科学技术大学潘建伟、陆朝阳等组成的研究团队与中国科学院上海微系统与信息技术研究所、国家并行计算机工程技术研究中心合作，宣布成功构建255个光子的量子计算原型机“九章三号”。这项成果再度刷新光量子信息技术世界纪录，求解高斯玻色取样数学问题比目前全球最快的超级计算机快一亿亿倍，在研制量子计算机之路上迈出重要一步。 1981年，诺贝尔奖获得者理查德·费曼提出量子计算机构想。作为信息科技一种新型计算范式，量子计算在原理上具有超快并行计算能力，可通过特定算法产生超越传统计算机的算力，解决重大经济社会问题。 2020年，潘建伟团队成功构建76个光子的量子计算原型机“九章”，处理高斯玻色取样问题的速度比当时最快的超级计算机快一百万亿倍，使中国成为全球第二个实现“量子优越性”的国家。2021年，他们进一步成功研制113个光子的“九章二号”和66比特的“祖冲之二号”量子计算原型机，使中国成为唯一在光学和超导两条技术路线都实现“量子优越性”的国家。 6．请将文中画横线的句子改成一个单句，以“量子计算”开头，要求语言简明，条理清晰。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　以“量子计算”开头，可以将“量子计算”当作主语，组合成下定义的表达式，用判断动词“是”作谓语，则后面的宾语中心语应是“新型计算范式”，就此确定句子的主干为：量子计算是新型计算范式。把其他内容分别做主干的修饰成分。“在原理上具有超快并行计算能力，可通过特定算法产生超越传统计算机的算力，解决重大经济社会问题”可以修饰宾语“新型计算范式”，因此将之转化为宾语的定语。整合以上内容得出答案。 [答案]　量子计算是一种在原理上具有超快并行计算能力，可通过特定算法产生超越传统计算机的算力，解决重大经济社会问题的新型计算范式。 7．近年来，我国取得一系列的科技成就，一件又一件的大国重器震撼世界。它们的名字大多源于丰富厚重的中国文化，如神话传说、天文地理、历史人物、美好意象等。请简要分析以“九章”和“祖冲之”为量子计算机命名的妙处。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　九章，源于古代数学名著《九章算术》，是我国古代数学的瑰宝。而量子计算机作为一种全新的计算方式，其运算速度与处理能力远超传统计算机，正如九章算术所展现的卓越智慧一般，引领着科技的未来。以我国古代数学家和数学专著命名量子计算机，不仅与其主要功能相契合，更体现了对我国古代数学成就的敬意和传承。以“九章”和“祖冲之”为名的量子计算机命名，这种命名方式也展现了科技与人文的完美结合。量子计算机作为前沿科技，其深奥的理论和复杂的技术往往让人望而生畏。然而，通过以“九章”和“祖冲之”这样的名字来命名，不仅拉近了高深的科技成果与人们的距离，体现了我国科技实力的飞跃，更让人们感受到科技背后的文化底蕴和人文情怀。这种科技与人文的结合，不仅彰显了我国大国的自信和自豪感，更向世界传递出我国传统文化的独特魅力。 [答案]　①用我国古代数学家和数学专著命名，与量子计算机的主要功能相契合，也彰显了我国古代数学方面的伟大成就，具有丰厚的传统文化意蕴。 ②体现了科技与人文相结合的特点，拉近了高深的科技成果与人们的距离，彰显了大国的自信和自豪感。 8．请简要概括上面这则新闻的主要内容。要求不超过35个字。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　这则新闻有三个段落：第一段是新闻的主要事件，第二段介绍量子计算机的起源及其算法的影响，第三段介绍潘建伟团队研制量子计算机的过程。由此可见，结合第一段可概括出新闻的主要内容。结合“由中国科学技术大学潘建伟、陆朝阳等组成的研究团队与中国科学院上海微系统与信息技术研究所、国家并行计算机工程技术研究中心合作”可概括出新闻事件的人物“中国科学家”；结合“宣布成功构建255个光子的量子计算原型机‘九章三号’”可概括出主要事件“成功构建光量子计算原型机‘九章三号’”；结合“这项成果再度刷新光量子信息技术世界纪录，求解高斯玻色取样数学问题比目前全球最快的超级计算机快一亿亿倍，在研制量子计算机之路上迈出重要一步”可概括出事件的影响意义“再次刷新世界纪录”。 [答案]　(示例)中国科学家成功构建光量子计算原型机“九章三号”，再次刷新世界纪录。 (二)阅读鉴赏题 阅读下面的文字，完成9～13题。 材料一： 在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。” 与创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，这种演变是按照一定的速度进行的。 到了西汉，事情有了转机。《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。 在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。 但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止。 中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。 (摘编自江晓原《科学史十五讲》) 材料二： 在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子·览冥训》中记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。” 女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，有像宣夜说那样，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，这样的观点从来就没有被认可过。原因在于，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，彼此之间的距离永远保持不变，古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，没有别的方法可以解释这种现象。这里我们看到，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。 “断鳌足以立四极”的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据。若采用浑天说，则很难想象神如何能够居住于人之脚下。但盖天说也有问题，其理论缺陷的关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，盖天说在构建自己的理论时，对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，就不存在坍塌的危险。但这一理论预设与人们的直观感觉与实际观测结果相去甚远。换言之，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。 (摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》) 9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神话。 B．要讨论产生宇宙的原初物质是否存在，合理的答案只能是“无”，因此，老子的看法体现了逻辑的必然。 C．《淮南子》的作者由于受到科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此来保持形式完整。 D．材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知识。 A　[A项，“‘盘古开天地’是有关宇宙结构的传说，‘女娲补天’则是有关宇宙生成的神话”张冠李戴，应是“盘古开天地”是有关宇宙生成演化的传说，而“女娲补天”则是有关宇宙结构的例子。故选A。] 10．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．古代的神话传说与天文学关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果。 B．《淮南子·天文训》与张衡均提及天地关系问题，前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型相一致。 C．古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见，盖天说更为古代天文学家所认同。 D．古人在判断一个学说是否正确时，更重视的是直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷世之争》中的观点一致。 D　[A项，“关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果”错误，材料二说“在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系”，这并不意味着两者关系密切，且“宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果”是盘古开天地传说的观点，而非作者的观点。B项，“前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型相一致”错误，张冠李戴，《淮南子》中“天上地下”的天地关系与盖天说观点一致，而张衡描绘的“天成于外，地定于内”的天地格局则与浑天说关系密切。C项，前后并无因果关系，原文为“‘断鳌足以立四极’的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据”，且据材料一末段及教材选择性必修下册《天文学上的旷世之争》一文可知，浑天说在浑盖之争中占上风。故选D。] 11．下列选项，适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是(　　) A．《淮南子·天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。” B．《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。” C．扬雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没，实验证明太阳是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的。 D．《晋书·天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从，日去地恒八万里。” C　[据材料二可知，浑天说认为“天像一个圆球，在外，天包着地，天大而地小”。A项，讲述的是宇宙生成过程，属于宇宙演化思想。B项，记载的是宣夜说的观点，认为天没有质地。C项，出自《难盖天八事》一文，是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳，太阳从水平面下升起也印证了浑天说的观点。D项，记载的是盖天说的观点，其主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下。故选C。] 12．根据材料一内容，下列选项对下面这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是(　　) A．宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。 B．在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。 C．《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。 D．朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。 B　[B项，“步入了缓慢期”错误，据原文“汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止”的说法，及图中的水平线可知，在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了停滞期而非缓慢期。] 13．阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　解答本题，筛选关于“阴阳学说对我国古人认识宇宙的重要影响”的相关内容进行概括即可。结合“在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力”可概括出，西汉时期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力；结合“东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出‘天成于外，地定于内’”可概括出，东汉时期，张衡立足于阴阳二气的性质差异构建出“天成于外，地定于内”的宇宙格局；结合“中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的……从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因”可概括出，南宋时期，朱熹从阴阳二气的运行角度出发构建出合理的宇宙演化模型；结合“盖天说的天上地下模式……盖天家们主张阳气轻清，上浮为天”可概括出，盖天家们主张阳气轻清，上浮为天，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。 [答案]　①西汉时期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力；②东汉时期，张衡立足于阴阳二气的性质差异构建出“天成于外，地定于内”的宇宙格局；③南宋时期，朱熹从阴阳二气的运行角度出发构建出合理的宇宙演化模型；④盖天家们主张阳气轻清，上浮为天，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $$