第4课 欧洲文化的形成（分层练习）-【大单元教学】高二历史同步备课系列（统编版选择性必修三）

第4课 欧洲文化的形成 · 课时考点针对练 考点一：古典希腊文化与罗马文化 考点二：中古西欧文化 考点三：拜占庭、俄罗斯文化 · 选必融合提升练 各省高考题、模拟题 课时考点针对练 考点一：古典希腊文化与罗马文化 1．【时空观念】【史料实证】关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：“不论希腊的天才多么深刻……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”可用于论证这一观点的是（　　） A．众多的城邦国家 B．女娲造人的传说 C．亚历山大博物馆 D．洪水方舟的传说 2．【时空观念】【历史解释】在古希腊神话与《荷马史诗》中，宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但却无法行使专制暴君的特权，女神可以拒绝他的求爱，普罗米修斯可以违背他的禁令偷盗天火传给人类，埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出“宙斯的主权不打倒，我的苦难就没有止境”的呼喊。这些反映了古希腊文化（　　） A．神人同形同性的特点 B．具有悲剧性和宏伟性 C．深受地理环境的影响 D．追求人文和理性精神 3．【时空观念】【历史解释】古罗马剧作家在戏剧创作初期，主要学习和翻译古希腊剧本，大多选择希腊神话为创作素材，并且经常将故事场景设置在希腊地区。成熟的希腊文促进了拉丁文的发展，丰富了罗马戏剧的内涵。这表明，古罗马戏剧（　　） A．强化了民族国家认同 B．迎合了民众文化需求 C．体现不同文化的互鉴 D．传承了西方古典文化 4．【时空观念】“辉煌属于古希腊，伟大属于古罗马”。古罗马文明是西方古典文明发展的又一个高峰，从而也被视为西方文明的重要起源之一。如表所列古代罗马文明成就，符合实际的是（　　）   ① 文史成就 《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品 ② 建筑遗产 大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物 ③ 天文历法 吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历 ④ 公共设施 重视城镇管道建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程 A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④ 考点二：中古西欧文化 5．【时空观念】【史料实证】据图1日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国可以推知，日耳曼人的迁徙（　　） 图1 A．打断了欧洲的农耕文明进程 B．直接原因是阿拉伯人扩张． C．促进了区域文化交流与发展 D．强势征服了罗马帝国文化 6．【时空观念】【历史解释】中世纪的欧洲，王权支持教会的传教活动，影响教会内部事务；教会为国家提供统治人员，为国家进行外交活动。由此可见，中世纪的王权与教会（　　） A．三权分立制约平衡 B．奠定了民主政治的基础 C．共同维护封建统治 D．相互斗争权力角逐激烈 7．【时空观念】【史料实证】中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。据此可知（　　） A．中古时期西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化 B．频繁战争对欧洲的文化影响影响巨大 C．封建神学的发展阻碍了早期欧洲文化发展 D．古典希腊罗马文化产生了深远影响 考点三：拜占庭、俄罗斯文化 8．【时空观念】【历史解释】有学者指出：“罗马的政治观念、希腊文化和基督教的信仰是决定拜占庭帝国发展的主要因素。正是希腊文化和基督教信仰融合统一在罗马帝国的政治框架内，才出现了我们称之为拜占庭帝国的历史现象。”这可以用来说明（　　） A．拜占庭文化不具历史连贯性 B．拜占庭教会文化世俗文化冲突加剧 C．拜占庭文化具有传统性特征 D．传统文化阻碍了拜占庭帝国的发展 9．【时空观念】【历史解释】拜占庭帝国的文化从其产生的那一刻起就带有明显的东方色彩。但是在许多方面，特别是在政治、法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭帝国几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭帝国政治制度的骨架。这表明拜占庭文化（　　） A．西方化趋势日益严重 B．侧重于政治制度创新 C．具有包容性和开放性 D．抛弃了自身固有传统 10．【时空观念】【历史解释】10世纪基辅罗斯在接受基督教后，由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而，后来俄罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯（　　） A．继承发展了希腊的人文主义 B．全盘接受了拜占庭文化体系 C．形成有民族特色的文化风格 D．已成为东正教新的宗教中心 11．【时空观念】【史料实证】10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（　　） A．中央集权的巩固和强化 B．教权与王权的二元并立 C．是东西文明交往的桥梁 D．深受拜占庭帝国的影响 选必融合提升练 12．（2024·安徽高考·11）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（　　） A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 13．（2023·山东高考·10）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（　　） 图3 A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 14．（2022·河北高考·11）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表 年龄 学习内容 约6—14岁 写作、音乐、体育 约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 上述材料表明，当时雅典（　　） A．构建了完整的公共教育体系 B．公民积极追求智慧和健康 C．忽视道德、追求功利的现状 D．重视公民综合素质的培养 15．（2022·北京高考·11）英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（　　） ①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 16．（2020.6·浙江高考·16）西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义，法不是基于人们的意见，而是基于自然……人类不存在任何差异。如果存在差异，那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发，下列项中，与之相关的是（　　） ①人生而平等 ②对罗马法律实践的理论概括与升华 ③人人都有资格享有某些基本权利 ④以法律科学和各种具体法为指导原则 A．①④ B．②③ C．①②③ D．①③④ 17．（2021·辽宁高考·11）公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德（　　） A．具有理性精神 B．强调了人的个性自由 C．集文化之大成 D．创立了朴素唯物主义 18．（2021·福建高考·11）据古罗马史书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了（　　） A．希腊各城邦文化的优越 B．罗马法的包容特征 C．希腊文化对罗马的影响 D．十二铜表法的来源 19．（2020.1·浙江高考·15）马克思、恩格斯谈及罗马法时指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果，因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利，随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来，资产阶级力量壮大起来，君主们开始照顾它的利益，以便借助资产阶级来摧毁封建贵族，这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是（　　） ①罗马法对近代资产阶级法律的影响 ②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善 ③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发 ④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。包括子女要奉养父母，听从父母，不违背父母意愿的“生孝”和子女对父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”。孔子指出“孝为仁之本”，《孝经》记载“孝者，德之本也，教之所由生也”，古人云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。古代统治者十分业视对孝道的推行“人亲其亲，长其长，而天下平”。赡养父母以家庭为单位，一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。 ——摘编自乔晓妍《中西方家庭稳育之孝亲观的比较研究》 材料二 中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主，已婚子女一般不和父母住在一起。欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬，并没有对父母的服从，强调在家庭成员之间彼此独立与平等。中古欧洲有三个完全不同的社会组成：自治城市社会、基督教社会和蛮族社会。在自治社会中，子女对父母的责任被放到一个次要的位置；在基督教社会，人们信仰上帝和追求来世，放弃世俗生活，教会教导人们“忘掉父母，你自会得到巨大的回报”；在蛮族社会中，人们热爱独立和自由，崇尚冒险事业和以武力征服其他民族，作为武士的年轻人常常是家庭的中心，妇女和老人都要为武士服务，老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。 ——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》 （1）根据材料一、二，指出古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化的主要差异。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化形成的背景。（12分） （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化给我们的启示。（5分） 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第4课 欧洲文化的形成 · 课时考点针对练 考点一：古典希腊文化与罗马文化 考点二：中古西欧文化 考点三：拜占庭、俄罗斯文化 · 选必融合提升练 各省高考题、模拟题 课时考点针对练 考点一：古典希腊文化与罗马文化 1．【时空观念】【史料实证】关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：“不论希腊的天才多么深刻……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”可用于论证这一观点的是（　　） A．众多的城邦国家 B．女娲造人的传说 C．亚历山大博物馆 D．洪水方舟的传说 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，最早的洪水传说出现在西亚，并影响了古希腊的文化，这体现了西亚文化对古希腊文化的影响，符合材料观点，故选D项；城邦国家是在古希腊地区形成的国家形态，并非受到古埃及和古西亚文明的影响，排除A项；女娲造人的传说，是古中国的文化，与材料内容无关，排除B项，亚历山大博物馆体现了希腊文化的传播，不符合题意，排除C项。 2．【时空观念】【历史解释】在古希腊神话与《荷马史诗》中，宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但却无法行使专制暴君的特权，女神可以拒绝他的求爱，普罗米修斯可以违背他的禁令偷盗天火传给人类，埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出“宙斯的主权不打倒，我的苦难就没有止境”的呼喊。这些反映了古希腊文化（　　） A．神人同形同性的特点 B．具有悲剧性和宏伟性 C．深受地理环境的影响 D．追求人文和理性精神 【答案】D 【解析】宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但却无法行使专制暴君的特权，女神可以拒绝他的求爱，普罗米修斯可以违背他的禁令偷盗天火传给人类，埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出打倒宙斯主权的呼喊，这说明希腊神话中众神保留自己的智慧和理性，并没有匍匐在宙斯权威的脚下，这是古希腊人文和理性精神在文学神话中的体现，故选D项；神人同形同性是古希腊神话的特征，体现出古希腊对人的尊重和崇敬，也是人文精神的体现，但题目主旨是强调宙斯不能为所欲为，众神都有自己独立的思想和意志，所以A项符合史实，但不符合题意，排除A项；题干强调宙斯在古希腊神话中作为最高的权威却不能为所欲为，而并没有关于悲剧性和宏伟性的相关信息，所以B项与题干信息无关，排除B项；古希腊文化一定程度上会受到自然地理环境的影响，但是这与古希腊神话中宙斯与众神的关系并无关联，C项符合史实，但不符合题意，排除C项。 3．【时空观念】【历史解释】古罗马剧作家在戏剧创作初期，主要学习和翻译古希腊剧本，大多选择希腊神话为创作素材，并且经常将故事场景设置在希腊地区。成熟的希腊文促进了拉丁文的发展，丰富了罗马戏剧的内涵。这表明，古罗马戏剧（　　） A．强化了民族国家认同 B．迎合了民众文化需求 C．体现不同文化的互鉴 D．传承了西方古典文化 【答案】D 【解析】据材料“主要学习和翻译古希腊剧本……罗马戏剧的内涵”可知，古罗马剧作家创作过程中，选择希腊神话为素材，且将场景设置在希腊地区，有助于传承希腊文化，且希腊文促进了拉丁文的发展，也体现了对希腊文化的传承，故选D项；民族国家形成于16世纪后，排除A项；材料仅体现罗马学习希腊文化，并未体现民众对古罗马戏剧的态度，排除B项；材料仅体现罗马学习古希腊文化，不体现希腊学习罗马文化，不能得出“互鉴”，排除C项。 4．【时空观念】“辉煌属于古希腊，伟大属于古罗马”。古罗马文明是西方古典文明发展的又一个高峰，从而也被视为西方文明的重要起源之一。如表所列古代罗马文明成就，符合实际的是（　　）   ① 文史成就 《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品 ② 建筑遗产 大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物 ③ 天文历法 吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历 ④ 公共设施 重视城镇管道建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程 A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【解析】《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，与古代罗马无关，故①错误；万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，而不是大竞技场，故②错误；古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时吸收了古埃及历法的成就，故③正确；古罗马重视城镇管道系统建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程，故④正确。选择B项符合题意。 考点二：中古西欧文化 5．【时空观念】【史料实证】据图1日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国可以推知，日耳曼人的迁徙（　　） 图1 A．打断了欧洲的农耕文明进程 B．直接原因是阿拉伯人扩张． C．促进了区域文化交流与发展 D．强势征服了罗马帝国文化 【答案】C 【解析】根据地图可知，日耳曼人南迁，在罗马帝国的废墟之上建立起很多王国，推动了区域文化的交流与发展，故选C项；日耳曼人迁移到罗马帝国后，落后的游牧文明被先进农耕文明征服，排除A项；日耳曼人迁移的直接原因是匈奴人西迁，排除B项；日耳曼人在武力上征服了罗马帝国，但是又被罗马帝国的先进文化所征服，排除D项。 6．【时空观念】【历史解释】中世纪的欧洲，王权支持教会的传教活动，影响教会内部事务；教会为国家提供统治人员，为国家进行外交活动。由此可见，中世纪的王权与教会（　　） A．三权分立制约平衡 B．奠定了民主政治的基础 C．共同维护封建统治 D．相互斗争权力角逐激烈 【答案】C 【解析】据材料“王权支持教会的传教活动，影响教会内部事务”“教会为国家提供统治人员，为国家进行外交活动”及所学可知，中世纪王权和教权的这种相互促进的关系，有利于维护西欧的封建统治秩序，故选C项；中世纪欧洲王权与教权只有两种权力，并未实行三权分立体制，排除A项；中世纪的王权与教会体现的是专制统治，与民主政治无关，排除B项；材料是王权和教权的相互促进的关系，不是相互斗争权力角逐，排除D项。 7．【时空观念】【史料实证】中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。据此可知（　　） A．中古时期西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化 B．频繁战争对欧洲的文化影响影响巨大 C．封建神学的发展阻碍了早期欧洲文化发展 D．古典希腊罗马文化产生了深远影响 【答案】C 【解析】据材料信息，教育和文化知识被教士所垄断，且教会并不热衷于深入理解和研究古典文化，而是将学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上，这明显阻碍了早期欧洲文化的发展，故选C项；题目中并未明确提到西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化，只是描述了教会对教育和文化知识的垄断，排除A项；虽然题目提到了动乱对文化的破坏，但并未明确说明频繁战争对欧洲文化的影响巨大，且这不是题目想要强调的主要方面，排除B项；题目中虽然提到了教会学校教授的内容源自古典文化，但并未说明古典希腊罗马文化产生了深远影响，且这不是题目想要强调的主要方面，排除D项。 考点三：拜占庭、俄罗斯文化 8．【时空观念】【历史解释】有学者指出：“罗马的政治观念、希腊文化和基督教的信仰是决定拜占庭帝国发展的主要因素。正是希腊文化和基督教信仰融合统一在罗马帝国的政治框架内，才出现了我们称之为拜占庭帝国的历史现象。”这可以用来说明（　　） A．拜占庭文化不具历史连贯性 B．拜占庭教会文化世俗文化冲突加剧 C．拜占庭文化具有传统性特征 D．传统文化阻碍了拜占庭帝国的发展 【答案】C 【解析】据材料“希腊文化和基督教信仰融合统一在罗马帝国的政治框架内”并结合基础知识可知，学者认为拜占庭帝国的发展是受到罗马的政治观念、希腊文化和基督教信仰的多个原有文化因素的影响，拜占庭文化对原有文化存在借鉴，故选C项；拜占庭文化直接继承了古典时代希腊罗马的文化遗产，体现在拜占庭帝国的政治制度、法律体系、艺术风格和学术研究等多个方面，故拜占庭文化具有历史连贯性，而非不具有，排除A项；拜占庭文化中世俗文化与教会文化之间互动和融合，共同促进了拜占庭帝国的发展，而非冲突，排除B项；拜占庭文化将希腊文化和基督教信仰融合在罗马帝国的政治框架内，这种融合并没有阻碍发展，反而形成了一种独特的文化体系，对帝国的统一和稳定起到了积极作用，故传统文化促进了拜占庭帝国的发展而非阻碍，排除D项。 9．【时空观念】【历史解释】拜占庭帝国的文化从其产生的那一刻起就带有明显的东方色彩。但是在许多方面，特别是在政治、法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭帝国几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭帝国政治制度的骨架。这表明拜占庭文化（　　） A．西方化趋势日益严重 B．侧重于政治制度创新 C．具有包容性和开放性 D．抛弃了自身固有传统 【答案】C 【解析】拜占庭帝国的文化从其产生的那一刻起就带有明显的东方色彩，但是在政治、法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭帝国几乎全面继承了罗马帝国的传统，这说明拜占庭帝国具有包容性和开放性，对东西方文化具有兼收并蓄的特征，故选C项；题干表明拜占庭帝国既吸收了东方文化的精华，又借鉴了西方文化的长处，所以说其西方化趋势日益严重的说法属于以偏概全，排除A项；题目主旨强调的是拜占庭帝国对西方罗马帝国的政治制度加以全面继承和借鉴，并未强调其政治制度的创新，B项不符合题目主旨，排除B项；题干只强调拜占庭文化对西方和东方文化的包容与吸收，并未提到其对自身固有传统的态度，所以D项与题目主旨不符，排除D项。 10．【时空观念】【历史解释】10世纪基辅罗斯在接受基督教后，由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而，后来俄罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯（　　） A．继承发展了希腊的人文主义 B．全盘接受了拜占庭文化体系 C．形成有民族特色的文化风格 D．已成为东正教新的宗教中心 【答案】C 【解析】据材料“按照自己的想法……教堂建筑形式”可知，基辅罗斯的建造师根据自己的想法对拜占庭的建筑风格作出了调整，形成了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式，这有助于基辅罗斯形成特色的民族文化风格，故选C项；材料强调的是基辅罗斯对拜占庭文化的吸收，未涉及对希腊人文主义的继承，排除A项；俄罗斯文化深受拜占庭帝国文化的影响，但并不是全盘接受，排除B项；1453年拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，排除D项。 11．【时空观念】【史料实证】10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（　　） A．中央集权的巩固和强化 B．教权与王权的二元并立 C．是东西文明交往的桥梁 D．深受拜占庭帝国的影响 【答案】D 【解析】据材料“10世纪末……石砌教堂”“多个同名的圣索菲娅大教堂……与东欧传统教堂类似”并结合所学可知，圣索菲亚大教堂是拜占庭帝国的标志性建筑，基辅罗斯建造了石砌教堂，此后陆续建造了多个同名的、基本结构与东欧传统教堂类似的圣索菲亚大教堂，说明基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，故选D项；材料只涉及基辅罗斯建筑结构的变化及教堂的建造，没有关于中央加强对地方管理的描述，无法得出“中央集权的巩固和强化”的结论，排除A项；材料强调的是基辅罗斯建筑结构的变化及教堂的建造，并没有王权与教权关系的描述，无法得出“教权与王权的二元并立”的结论，排除B项；基辅罗斯位于东欧地区，并没有成为东西文明交往的桥梁，此项表述不符合史实，排除C项。 选必融合提升练 12．（2024·安徽高考·11）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（　　） A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 【答案】D 【解析】据材料信息结合所学可知，这部文学作品表现主人公的英勇拼搏，宁死不屈的英雄精神，这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了描写了罗兰阵亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚，故选D项；材料内容主要是通过追随查理大帝远征西班牙的大将罗兰，英勇战死的故事，借助诗歌来歌颂罗兰雄的英勇无畏，并未揭示战争的状况，排除A项；据材料“我赢得了多少战争”“我征服了无数土地”可知，该文学作品歌颂骑士的英勇精神，而非对乡土的情怀，排除B项；《罗兰之歌》是骑士文学，反映骑士阶层的道德和理想，不是神话故事，排除C项。 13．（2023·山东高考·10）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（　　） 图3 A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 【答案】A 【解析】据题干图片可知，亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门在形制上具有相似之处，这说明人类文明之间存在着交流，进而有利于促进文化艺术的融合，故选A项；题干图片仅是述及亚述、安息、罗马在拱门形制上具有相似之处，并不能据此扩大为区域文化的“统一”，排除B项；亚述、安息、罗马在拱门形制上具有相似之处，仅能够说明不同地区的文明之间存在着交流现象，并不能据此扩大为“改变了”世界文化中心的分布，排除C项；拱门形制是民族文化的表现之一，但是仅依据图片并不能得出“重塑”的结论，排除D项。 14．（2022·河北高考·11）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表 年龄 学习内容 约6—14岁 写作、音乐、体育 约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 上述材料表明，当时雅典（　　） A．构建了完整的公共教育体系 B．公民积极追求智慧和健康 C．忽视道德、追求功利的现状 D．重视公民综合素质的培养 【答案】D 【解析】据材料可知，伯利克里执政时期，雅典公民的男性后代必须接受不同程度的教育，教育中包含有“写作、音乐、体育”、“讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学”、“军事训练、文学”等，体现了当时雅典重视对公民综合素质的培养，故选D项；公共教育体系指的是各级各类教育构成的学制，它应当具有严谨的体系和合理的结构，包括普通教育和职业教育两翼，初等、中等、高等教育各个层次，成人教育和继续教育各个阶段，材料只涉及雅典公民的男性后代接受初级教育和中等教育，不能体现其构建了完整的公共教育体系，排除A项；据材料可知，伯利克里执政时期，雅典公民的男性后代“必须接受”初级教育，反映了接受教育是雅典公民的男性后代的义务，并非公民的“积极追求”，排除B项；材料反映了伯利克里时期重视通过教育培养公民的综合素质，重视教育不能等同于忽视道德，材料不能表明当时雅典“忽视道德”，且据材料可知，接受教育是是雅典公民的男性后代的义务，并非出于“追求功利”的目的，排除C项。 15．（2022·北京高考·11）英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（　　） ①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】西亚地区的腓尼基字母，向西传入希腊，形成希腊字母，故①正确；希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及，故②正确；民主政治是古代希腊雅典首先开创的，故③错误；冶铁技术起源于西亚，从那里扩散到埃及和希腊等地，故④正确；选择B项符合题意。 16．（2020.6·浙江高考·16）西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义，法不是基于人们的意见，而是基于自然……人类不存在任何差异。如果存在差异，那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发，下列项中，与之相关的是（　　） ①人生而平等 ②对罗马法律实践的理论概括与升华 ③人人都有资格享有某些基本权利 ④以法律科学和各种具体法为指导原则 A．①④ B．②③ C．①②③ D．①③④ 【答案】C 【解析】据材料“人类不存在任何差异”可知，自然法宣扬人人生而平等，故①正确；据材料“法基于自然”可知，自然法代表的自然平等思想是对罗马法律理论概括和升华，奠定了罗马法的永恒价值，故②正确；据材料“自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法”可知，自然法宣扬人人都有资格享有某些基本权利，故③正确；自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，故④错误，选择C项符合题意。 17．（2021·辽宁高考·11）公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德（　　） A．具有理性精神 B．强调了人的个性自由 C．集文化之大成 D．创立了朴素唯物主义 【答案】A 【解析】据材料“修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象……水灾”可知，修昔底德则认为地震是自然现象，海啸由地震引起，这说明其具有理性精神，故选A项；强调了人的个性自由与“地震……水灾”不符，排除B项；集文化之大成与“地震……水灾”不符，排除C项；朴素唯物主义是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础，与材料无关，排除D项。 18．（2021·福建高考·11）据古罗马史书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了（　　） A．希腊各城邦文化的优越 B．罗马法的包容特征 C．希腊文化对罗马的影响 D．十二铜表法的来源 【答案】C 【解析】据材料“抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》”可知罗马使者学习希腊文化并运用于罗马，体现出希腊文化对罗马的影响，故选C项；材料中没有对比，排除A项；材料主旨是罗马使者学习希腊文化，未提及罗马法特征，排除B项；十二铜表法来源于平民与贵族的斗争，排除D项。 19．（2020.1·浙江高考·15）马克思、恩格斯谈及罗马法时指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果，因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利，随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来，资产阶级力量壮大起来，君主们开始照顾它的利益，以便借助资产阶级来摧毁封建贵族，这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是（　　） ①罗马法对近代资产阶级法律的影响 ②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善 ③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发 ④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】材料“详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信”反映出罗马法对近代资产阶级立法的影响，故①正确；材料认为“私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果”，罗马私法没有发挥应有的作用，并非其不够完善，故②错误；材料“资产阶级力量壮大起来”“这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了”，反映出生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发，故③正确；材料强调罗马法对后世的影响，不是对罗马国家发展的影响，故④错误；选择B项符合题意。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。包括子女要奉养父母，听从父母，不违背父母意愿的“生孝”和子女对父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”。孔子指出“孝为仁之本”，《孝经》记载“孝者，德之本也，教之所由生也”，古人云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。古代统治者十分业视对孝道的推行“人亲其亲，长其长，而天下平”。赡养父母以家庭为单位，一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。 ——摘编自乔晓妍《中西方家庭稳育之孝亲观的比较研究》 材料二 中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主，已婚子女一般不和父母住在一起。欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬，并没有对父母的服从，强调在家庭成员之间彼此独立与平等。中古欧洲有三个完全不同的社会组成：自治城市社会、基督教社会和蛮族社会。在自治社会中，子女对父母的责任被放到一个次要的位置；在基督教社会，人们信仰上帝和追求来世，放弃世俗生活，教会教导人们“忘掉父母，你自会得到巨大的回报”；在蛮族社会中，人们热爱独立和自由，崇尚冒险事业和以武力征服其他民族，作为武士的年轻人常常是家庭的中心，妇女和老人都要为武士服务，老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。 ——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》 （1）根据材料一、二，指出古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化的主要差异。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化形成的背景。（12分） （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化给我们的启示。（5分） 【答案】 （1）异 与父母关系不同：前者要奉养、听从父母，后者尊敬父母，但不用服从； 赡养老人的态度不同：前者尊敬老人，重视奉养父母，后者老年人难以得到尊重和赡养； 家庭形态不同：前者子女与父母共同居住，后者已婚子女一般独立居住。 （1点4分，2点8分，任答2点即可，共8分） （2）背景 古代中国：血缘关系下产生的古老传统；统治者的倡导；小农经济的发展；以儒家文化为中心的传统文化的影响。（1点2分，3点6分，任答3点即可，共6分） 中世纪欧洲：核心家庭为主的社会组织形态；日耳曼蛮族的影响；基督教会的影响；自治城市的发展和个体的自主意识。（1点2分，3点6分，任答3点即可，共6分） （3）启示：社会存在决定社会意识，东西方孝亲文化都立足于各自的社会发展；二者各有利弊，应相互借鉴学习；应处理好父母与子女的关系，重视老年人的赡养，注重家庭的和谐，以发挥家庭对社会的积极作用等。（1点2分，2点3分，3点5分，共5分） 【解析】 （1）据材料一“包括子女要奉养父母，听从父母，不违背父母意愿……”和材料二“欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬……独立与平等”可得，与父母关系不同：前者要奉养、听从父母，后者尊敬父母，但不用服从；据材料一“赡养父母以家庭为单位……与孝顺”和材料二“作为武士的年轻人……老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养”可得，赡养老人的态度不同：前者尊敬老人，重视奉养父母，后者老年人难以得到尊重和赡养； 据材料一“赡养父母以家庭为单位……与孝顺”和材料二“强调在家庭成员之间彼此独立与平等”可得，家庭形态不同：前者子女与父母共同居住，后者已婚子女一般独立居住。 （2）古代中国：据材料一“中国古代的孝亲观念源于以血缘关系……古老传统”可得，血缘关系下产生的古老传统；据材料一“古代统治者十分业视对孝道的推行”可得，统治者的倡导；结合古代中国是农业社会的相关所学可得，小农经济的发展；据材料一“孔子指出‘孝为仁之本’，《孝经》记载‘孝者，德之本也，教之所由生也’”可得，以儒家文化为中心的传统文化的影响。 中世纪欧洲：据材料二“中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主，已婚子女一般不和父母住在一起”可得，核心家庭为主的社会组织形态；据材料二“在蛮族社会中……征服其他民族”并结合所学可得，日耳曼蛮族的影响；据材料“在基督教社会，人们信仰上帝和追求来世……”可得，基督教会的影响；据材料二“在自治社会中，子女对父母的责任被放到一个次要的位置”可得，自治城市的发展和个体的自主意识。 （3）从唯物史观出发，结合材料辩证地分析东西方的家庭孝文化。 如：社会存在决定社会意识，东西方孝亲文化都立足于各自的社会发展；二者各有利弊，应相互借鉴学习；应处理好父母与子女的关系，重视老年人的赡养，注重家庭的和谐，以发挥家庭对社会的积极作用等。 9 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$