12.《石钟山记》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

《石钟山记》AB分层同步练习 解析 一、选择题(共6题，共18.0分) 1．【答案】D 【解析】本题考查文言实词的意义和用法。文言实词意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。 D．考：敲击。译文：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。 故选：D。 2．【答案】B 【解析】本题考查文言文中古今异义现象的意义和用法。解答此题要求考生在平时的学习过程中注意积累同时加强梳理，从而掌握一定的规律并在此基础上从容答题进而作出正确答案。 A.以为：古义和今义相同，认为。译文：郦郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。 B.空中：古义，中间是空的；今义，天空中。译文：中间是空的而且还有很多窟窿。 C.清越：古义和今义相同，清脆激越。译文：南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮。 D.清越：古义和今义相同，形容敲击金石所发出的响亮的声音。译文：发出铿锵之声的石头。 故选：B。 3．【答案】C 【解析】此题考查与现代汉语不同的句式和用法的能力。古汉语文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。 例句：定语后置句，应为“铿然有声之石，所在皆是也”。译为：敲击后能发出声响的石头，到处都这样。 A．宾语前置句，应为“古之人不欺余也”。译为：古人没有欺骗我啊！ B．状语后置句，应为“于潭上得双石”。译为：在深潭边找到两块山石。 C．定语后置句，应为“千里之马，一食或尽粟一石”。译为：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 D．被动句和状语后置句，“不拘于时”中“于”表示被动。“学于余”即“于余学”。译为：不被时俗拘束，向我学习。 故选：C。 4．【答案】D 【解析】本题考查学生对通假字的掌握能力。答题时要读懂各个选项的句子，确定有没有使用通假字。 A.趣：通“趋”，趋向，取得。 B.考：通“拷”，敲击。 C.函胡：通“含糊”，声音重浊而模糊。 D.没有通假字。 故选D。 5．【答案】B 【解析】此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古汉语文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。 例句：状语后置，应为“于潭上得双石”。译为：在潭边找到两块山石。 A．省略句，应为“今以钟磐置（于）水中，虽大风浪不能鸣也”。译为：现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音。 B．状语后置，应为“又有若老人于山谷中咳且笑者”。译为：又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音。 C．宾语前置，应为“古之人不欺余也”。译为：古人没有欺骗我啊！ D．定语后置句，应为“铿然有声之石”。译为：能发出铿锵声音的石头。 故选：B。 6．【答案】D 【解析】本题考查学生文学常识了解识记能力。文学常识要靠平时的识记与积累。文学常识正误的判断点有：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。抓住各选项表述的要点，根据知识积累判断正误即可。 D．“文起八代之衰”是苏东坡对韩愈的赞誉。 故选：D。 二、默写(共1题，共6.0分) 7．(6分)【答案】（1）事不目见耳闻　而臆断其有无　可乎（重点字：臆） （2）古之人不余欺也（重点字：欺） （3）石之铿然有声者　所在皆是也（重点字：铿） 【解析】该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误。一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。 三、文言文阅读(共2题，共38.0分) （一） (21分)【答案】8．D 9．D 10．C 11．C 12．B 13．①然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。 ②虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 ③我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法。 【解析】8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。D.“罅：石洞”错误。句子译为：山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝。“罅”，裂缝。 故选D。 9．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。A.以，介词，把/介词，因。 B.于，介词，在/介词，比。 C.之，代词，它/动词，往，到达。 D.而，两个都是连词，表修饰。 故选D。 10．本题考查学生理解文言实词在文中的用法的能力。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。A.鸣，使动用法，使……发出响声；闻：使动用法，使……听到。 B.名，名词作动词，命名；爪，名词作动词，用爪抓。 C.舟，名词作状语，坐船走；善，形容词作动词，羡慕。 D.乐，意动用法，以……为乐；业，意动用法，以……为职业。 故选C。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。答题的关键在于平时的积累与识记。C.“以褒奖善行”错误。谥号用以褒贬善恶，不只褒奖善行。如恶谥有“桀”“纣”“昏”“厉”等。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。在理清文章结构与理解全文内容的基础上判断正误。B.“作者写了两处水声，都写得比较舒缓”错误。从文中“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”可看出，作者两处对水声的描写都非常有气势，并非舒缓。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，有些虚词也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。①“陋者”，浅陋的人；“考击”，敲打；“实”，真相。 句意：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。 ②“盛”，盛况；“觞”，酒杯，此处指饮酒；“幽情”，幽深内藏的感情。 句意：虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 ③“害”，妨碍；“硕茂”，使……长得高大茂盛。 句意：我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法。 参考译文： 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，余音慢慢地消失。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九，“我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 （二）(17分)【答案】14．C。 15．A。 16．C。 17．①苏轼察访到它的利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。 ②官吏不研究事情的本末，决开那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容纳，以致陈州也多水灾。 18．因为苏轼才识过人世无双，能够正直敢言有担当，心爱百姓减疾苦，科学治理除水患，大局为重劝章惇。 【解析】14．本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。“并”是动词，并流之意，与“且”分属两个短语，中间断开，排除AD；“至颖”为动宾关系，“颖”为地名，中间不宜断开，排除BD。 译文：又要凿通邓艾沟和颖河并流，并且凿开黄堆想让水流入淮河。苏轼刚到颍州，就派遣差吏用水平尺度量地形，发现淮河的涨水高出新沟近一丈，如果凿开黄堆，淮河水反而会流向颍州地区成为灾害。 故选：C。 15．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A．“后者是干支纪年”错误，“是月丁未”是干支纪日。 16．本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。C．“巡视考场发现应试士人用语暧昧的，都奏请驱逐”错误，原文“巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之”，驱逐的是常侮辱应试士人的巡视考场的宦官。 17．本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。①利害，利弊所在；为修衙规，以，按照；进止，进送或停止。 译文：苏轼察访到它的利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。 ②究，研究；胜，能承担，能容纳。 译文：官吏不研究事情的本末，决开那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容纳，以致陈州也多水灾。 18．本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题分析高宗崇赠苏轼为太师的理由，主要结合文本中苏轼的生平事迹和为官政绩，进行筛选，关键信息有：根据“轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已”概括出“才识过人”；根据“轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半”概括出“心爱百姓减疾苦”；根据“时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮田光，光苦之。轼谓惇”概括出“以大局为重劝章惇”；根据“巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之”概括出“正直敢言有担当”；根据“先是，开封诸县多水患……轼言于朝，从之”概括出“科学治理除水患”。 参考译文：      苏轼字子瞻，是眉州眉山人。嘉祐二年，殿试考中乙科。嘉祐五年，调任福昌主簿。欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。从宋初以来，制策被列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。       任职大理评事、签书凤翔府判官。关中自从元吴叛乱后，百姓贫田差役繁重，岐山下每年榆送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，官衙吏人相继破产。苏轼察访到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。       苏轼到常州，神宗去世，哲宗即位，复职朝奉郎、任登州知州，召他做礼部郎中。苏轼以前和司马光、章惇友善。当时司马光任门下侍郎，章惇任枢密使，两个人意见不合，章惇常常用戏弄侮辱来为难司马光，司马光为此苦恼。苏轼对章惇说：“司马君实在当前名望很重。从前许靖因虚名而无实用，被蜀先主所鄙视，法正说：‘许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会被当作是看轻贤人。’先主接纳了，于是让许靖做了司徒。许靖尚且不可慢待，何况司马君实呢？”章惇认为对，司马光靠这稍得安宁。       元佑三年，暂时代掌礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能充分发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。       元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。       元佑六年，召为吏部尚书，未到任。因弟弟苏辙任尚书右丞，因此改任翰林承旨。苏辙辞去右丞，想和哥哥一同任侍从官，朝廷不许。苏轼在翰林院几个月，又因有谗言请求外调，于是以龙图阁学士身份出朝任颍州知州。在此以前，开封所属各县多有水灾，官吏不研究事情的本末，决开那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容纳，以致陈州也多水灾。又要凿通邓艾沟和颖河并流，并且凿开黄堆想让水流入淮河。苏轼刚到颍州，就派遣差吏用水平尺度量地形，发现淮河的涨水高出新沟近一丈，如果凿开黄堆，淮河水反而会流向颍州地区成为灾害。苏轼向朝廷上言，朝廷接受了他的意见。       高宗即位，追赠资政殿学士，用他的孙子苏符任礼部尚书。又把他的文章放在身边，读起来整天忘了疲倦，说是文章的最高境界，亲自写了集赞，赏赐给他曾孙苏峤。追崇苏轼又赠太师，谥号文忠。 四、现代文阅读(共1题，共16.0分) (16分)【答案】19．D 20．A 21．C 22．①材料二首段运用了例证法，用庖丁解牛的故事论述了“技”与“道”的内在关系。②材料二第二段选取诗句进行对比论证，从理论上详细地分析了“技”与“道”的区别。③材料二多处运用了引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证更有说服力。④材料二重点论述了艺术创作之“道”，分别从“道”的内涵、实现“道”的途径等方面进行了分析。 23．社会文化背景的不同，带来音乐创作手法及审美观的差异。中国传统音乐主要表达儒家、道家、佛家的思想，并且讲求悟性慧眼，因此比较主观。西方古典音乐注重美学及功能性，故此比较客观。 中国传统音乐境界的表现特点与西方古典音乐不同。西方古典音乐以深刻严肃见长，突出主客对立，大都带有正剧或悲剧色彩，体现出来的是一种艺术精神的“壮美”；而中国传统音乐以旷达悠深见长，突出“情”和“景”的交融，主客统一，体现出来的是一种“和合”精神的“幽美”。 【解析】19．本题考查学生筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。）D.“是做人的道德追求与文化遗产”错，材料二中只是说“就文艺作品而言，‘技’表现为形式、工巧，‘道’表现为内涵、神妙”，在文中没有“是做人的道德追求与文化遗产”的相关论断。 故选D。 20．本题考查对文章内容的理解与辨析，解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。B.“但究其本质是一致的”说法错误。材料二第三段，“我国传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是‘和谐’”。所以，我国传统文化里儒、道、佛三家审美旨归总体上都是一致，但本质不是一致的。 C.“创作者只能从‘道’上下功夫”说法错误。材料二最后一段，“文艺创作，离不开‘技术’的训练，但更益于‘道’的体悟”。 D.“文艺工作者也必须将通过优秀作品书写时代的要求”说法不妥，表述绝对化，把宏观要求当成了必然要求。原文为：文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量。 故选A。 21．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系等。材料三主要提到东西方音乐的差别。 A.说的是“音乐”是文化的外延，不能作为“东西方音乐的差别”这一问题的论据。 B.说的是“中国传统音乐”，也不能作为“东西方音乐的差别”这一问题的论据。 C.“东西方音乐的差别是东西文化背景差异在音乐审美观点和艺术表现形式上的体现”作为材料三的论据是合适的。 D.说的是“中国传统音乐主要表达儒家、道家、佛家的思想”，也不能作为“东西方音乐的差别”这一问题的论据。 故选C。 22．本题考查学生对论证方法的判断与分析理解的能力。解答本题，首先要了解论证方法有哪些，常见的论证方法主要有举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、类比论证等。然后结合文章内容判断运用的论证方法，举出并举文章内容分析佐证。材料二首段，“宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。’技者，技术与技巧也；道者，内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为，才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往往与创作者重‘技’还是重‘道’密切相关”，运用了例证法，用庖丁解牛的故事论述了“技”与“道”的内在关系。 材料二第二段，“同样写夏景，‘荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼’是‘技’，‘荷风送香气，竹露滴清响’则入‘道’；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹一角是‘技’，老和尚以瓢舀泉水入桶则为‘道’”，选取诗句进行对比论证，从理论上详细地分析了“技”与“道”的区别。 “蔡元培说：‘美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也’”“歌德曾说：‘每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大’”，运用引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证更有说服力。 材料二，“‘道’表现为内涵、神妙”“究竟如何超越‘技’的层面，抵达‘道’的化境？重视美育是一条切实的路径”由此可见：第二节重点论述了艺术创作之“道”，分别从“道”的内涵、实现“道”的途径等方面进行了分析。 23．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。 “‘乐’涵润着群体内心的和谐与团结力。孔子是替中国社会奠定了‘礼’的生活的。然而，孔子更进一步求‘礼之本’。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个‘音乐的灵魂’。音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美”，由此可见：中国传统音乐主要表达儒家、道家、佛家的思想，并且讲求悟性慧眼，因此比较主观。 “西洋文艺自希腊以来所富有的‘悲剧精神’，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没”，由此可见：注重美学及功能性，故此比较客观。所以，中西方音乐的区别之一是文化背景的不同，带来音乐创作手法及审美观的差异。 “中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣”，分析此句可知：西方古典音乐以深刻严肃见长，突出主客对立，大都带有正剧或悲剧色彩，体现出来的是一种艺术精神的“壮美”；而中国传统音乐以旷达悠深见长，突出“情”和“景”的交融，主客统一，体现出来的是一种“和合”精神的“幽美”。所以，中西方音乐的区别之二是中国传统音乐境界的表现特点与西方古典音乐不同。 五、语言文字运用(共2题，共12.0分) （一）(9分)【答案】24．B 25．C 26．D 【解析】24．本题考查理解和辨析近义成语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。第一处，凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。吉光片羽：比喻残存的极其珍贵的文物。语句中形容的是“品质”，应用“凤毛麟角”。 第二处，自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。也指同伙间的相互争吵或冲突。格格不入：有抵触，不投合。句中说的是“钩心斗角与利害谋算”与“人品”之间的关系，应用“格格不入”。 第三处，即兴之作：根据当时的感受而写成的作品。信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作。也常用于自谦。根据前文“一时”可知应填“即兴之作”。 第四处，光风霁月：形容雨过天晴时风清月明的景象，也比喻开阔的胸襟和坦白的心地。清风朗月：清凉的风，明朗的月。形容自然美景。此处说的是苏东坡，应用“光风霁月”。 故选B。 25．本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。A．与原句意思相反，原文说的是其他诗人比不上苏东坡，A．语意是苏东坡在这些方面比不上这些诗人；B．主语残缺，介词在前掩盖主语，后面也没有主语；D．变换了主语，前面应该是状语，将“在”放在句首，句子主语是“其他诗人”。 故选C。 26．本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。本题主要考查主语与关联词语的位置关系。主语相同时，关联词在主语后面；主语不同时，关联词放在主语前面。例如，主语相同：她不仅学习成绩好，还喜欢帮助同学。主语不同：因为下了雨，所以地上很湿。选项中句子的主语一致，应把“他”放在关联词前，排除BC；A．中途易辙，后面主语为“困难”，不可能是“困难”潇洒地写下了《定风波（莫听穿林打叶声）》。 故选D。 （二）27．(3分)【答案】①文章叙议结合 ②他注重实践 ③他强调为学要勤（刻苦/躬亲而行） 【解析】本题考查学生的语言运用的能力，要注意结合前后语境具体分析． ①游记以记叙为主，而后一句“…的哲思” ，说明文章也有议论的写法，所以这里可以填写“文章叙议结合”；②根据前一句“…对实践和为学…”可知，下面的文字是围绕“对实践和为学”两方面来谈的，根据后面的语境可知，这里是关于注重实践的，③是关于为学的，根据后一句“唯勤”可知，最后一句的内容是关于“为学要勤”的． 六、写作题(共1题，共30.0分) 28．(30分)【解析】本题考查学生微写作的能力。写作的时候要准确细致把握材料的核心内容，要明确态度，“事不目见耳闻，不可臆断其有无”，网络在方便快捷的同时，也成为许多谣言的来源和传播渠道。鉴于此，我们应考证信息的来源，从官方渠道获取信息，不要随意转发无事实依据的消息，纠正舆论导向，维护网络的正常秩序，不要在关键时期给国家添乱。可运用各种论证方法，使自己的文章条理清晰，观点深刻。可适当结合具体实例，或略例繁举，使文章更具说服力。 传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。“见未真，勿轻言；知假的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。 试卷第10页，总11页 试卷第11页，总11页 学科网（北京）股份有限公司 $$《石钟山记》AB分层同步练习 学校:_姓名:_班级:_考号:_ A卷 一、选择题(共6题,共18.0分) 1.(3分)下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 桴止响腾,余韵徐歇     腾:传播 B. 郦元之所见闻,殆与余同      殆:大概 C. 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下     终:终究 D. 而陋者乃以斧斤考击而求之     考:考证 2.(3分)下列句中加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是( ) A. 郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。 B. 空中而多窍。 C. 南声函胡,北音清越。 D. 石之铿然有声者。 3.(3分)从文言句式的角度看,与例句的句式相同的一项是( ) 例句:石之铿然有声者,所在皆是也 A. 古之人不余欺也 B. 得双石于潭上 C. 马之千里者,一食或尽粟一石 D. 不拘于时,学于余 4.(3分)下列句子中,没有通假字的一项是( ) A. 虽趣舍万殊,静躁不同。 B. 乃以斧斤考击而求之。 C. 南声函胡,北音清越。 D. 汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也。 5.(3分)与“得双石于潭上”句式相同的一项( ) A. 今以钟磐置水中,虽大风浪不能鸣也。 B. 又有若老人咳且笑于山谷中者。 C. 古之人不余欺也。 D. 石之铿然有声者。 6.(3分)下列有关作家作品知识不正确的一项是( ) A. 苏轼,北宋人,字子瞻,号东坡居士,卒谥文忠。有《东坡七集》《东坡乐府》等作品集。 B. 苏轼是北宋文坛成就最高的文学家,是“唐宋八大家”之一,其词开创了豪放一派的词风,在诗歌、书法、绘画、音乐等多方面都有很高造诣。 C. 苏轼在散文方面与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”,在词坛上与辛弃疾合称“苏辛”。 D. 苏轼被后人誉为“文起八代之衰”,《石钟山记》《前后赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》等是他的主要代表作品。 二、默写(共1题,共6.0分) 7.(6分)默写。 (1)《石钟山记》中,苏轼用反诘句提出全文的中心:_,_,_?这是作者经过实地考察后得出的结论,也是对李渤之类的“陋者”主观臆断的态度的批评。 (2)《石钟山记》中,作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是:_! (3)《石钟山记》中,作者怀疑李渤的说法的原因在于:_,_。 三、文言文阅读(共2题,共38.0分) (一) (21分)阅读下面的文言文,完成下面小题。 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?       元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 (宋苏轼《石钟山记》) 8.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 _(3分) A.微风鼓浪,水石相搏 鼓:激荡,掀动 B.桴止响腾,余韵徐歇 桴:鼓槌 C.余自齐安舟行适临妆 适:往,到 D.则山下皆石穴罅 罅:石洞 9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 _(3分) A.今以钟磬置水中 犹不能不以之兴怀 B.得双石于潭上 州司临门,急于屋火 C.于乱石间择其一二扣之 及其所之既倦 D.徐而察之,则山下皆石穴罅 汝姊在吾怀,孤呱而泣 10.下列句子中加点词的用法不相同的一项是 _(3分) A.虽大风浪不能鸣也 臣具以表闻,辞不就职 B.而此独以钟名 爪其肤以验其生枯 C.余自齐安舟行适临汝 善万物之得时 D.乐琴书以消忧 驼业种树 11.下列对文中相关内容的解说不正确的一项是 _(3分) A.《水经》是中国第一部记述水系的专著,它简要记述了全国137条主要河流的水道情况。北魏时期郦道元的《水经注》因注《水经》而得名。 B.中国干支历采取天干地支计算年、月、日时,就是把天干和地支按照一定的顺序不重复地搭配起来,用来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号,如“丁丑”。 C.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒奖善行,称为谥或谥号,如周景王、魏庄子。 D.《国语•周语下》记载,周景王曾命人铸造“无射”钟。“无射”是十二律中的第十二律,因钟声合乎无射的音律,故用“无射”作钟名。 12.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是 _(3分) A.作者运用了比喻的修辞方法和以动衬静的手法,把大石、栖鹘、水波的形态或声音描绘得形象逼真,构成了一幅动人的图景,绘形绘声,写得十分出色。 B.作者写了两处水声,都写得比较舒缓,有徐察细勘之意:对两处鸟叫的描写也大致相同,都是先写其声,后写其名。 C.文章描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景,着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易。 D.作者在和儿子谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,肯定自己的考察结果,点出以钟名山的缘由。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(6分) ①而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。 ②虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ③故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。 B卷 (二)(17分)阅读下面的文言文,完成下列小题。       苏轼字子瞻,眉州眉山人。嘉佑二年,殿试中乙科。五年,调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂,荐之秘阁。试六论,旧不起草,以故文多不工。轼始具草,文义粲然。复对制策,入三等。自宋初以来,制策入三等,惟吴育与轼而已。       除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛,民贫役重,岐下岁输南山木筏,自渭入河,经砥柱之险,衙吏踵破家。轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。       至常,神宗崩,哲宗立,复朝奉郎、知登州,召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎,惇知枢密院,二人不相合,惇每以谑侮田光,光苦之。轼谓惇曰:“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实,见鄙于蜀先主,法正曰:靖之浮誉,捣流四海,若不加礼,必以贱贤为累’.先主纳之,乃以靖为司徒。许靖且不可慢,况君实乎?”惇以为然,光赖以少安。       (元佑)三年,权知礼部贡举。会大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言。轼宽其禁约,使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子,且持暧昧单词,诬以为罪,轼尽奏逐之。       四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。       六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。先是,开封诸县多水患,吏不究本末,决其陂泽,注之惠民河,河不能胜,致陈亦多水。又将凿邓艾沟与频河并且黄黄堆欲注之于淮轼始至颖遗吏以水平准之淮之涨水高于新沟几一丈若凿黄堆淮水顾流颍地为患轼言于朝,从之。       高宗即位,赠资政殿学士,以其孙符为礼部尚书。又以其文置左右,读之终日忘倦,谓为文章之宗,亲制集赞,赐其曾孙峤。遂崇赠太师,谥文忠。 节选自《宋史•苏轼传》,有删改) 14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是_(3分) A.又将凿邓艾沟与颍河/并且凿黄堆欲注之于淮/轼始至颖/遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/滩淮水顾流颍地为患/ B.又将凿邓艾沟与颍河并/且凿黄堆欲注之于淮/轼始至/颖遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颖地为患/ C.又将凿邓艾沟与颍河并/且凿黄堆欲注之于淮/轼始至颖/遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/淮水顾流颖地为患/ D.又将凿邓艾沟与颍河/并且凿黄堆欲注之于淮/轼始至/颖遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颍地为患/ 15.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是_(3分) A.嘉佑,是宋仁宗的年号,“嘉佑二年”与“是月丁未”不同,后者是干支纪年。 B.殿试,又称廷试、廷对,为科举考试的最高一段,由唐高宗创制,宋代始为常制。 C.主簿,是古代各级主官属下掌管文书的佐吏,魏、晋前广泛存在于各级官署中。 D.关中,是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地。 16.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是_(3分) A.苏轼才识兼茂,考试成绩卓异。殿试考中乙科;考试作策论六篇,文理很清晰;笔答制策,被列入第三等,从宋初以来,只有吴育和苏轼达到。 B.苏轼为人和善,巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光、章惇意见不合,章惇常常为难司马光,苏轼用许靖事例说服了章惇,司马光才稍得安宁。 C.苏轼宽严相济,认真执掌贡举。时逢大雪严寒,苏轼放宽对士子的禁约,使他们能充分发挥;他巡视考场发现应试士人用语暧昧的,都奏请驱逐。 D.苏轼科学决策,制止治水错误。苏轼刚到颖州,就派人准确测量,发现以前治水的计划有严重错误,就上报朝廷,及时叫停一项劳民伤财的工程。 17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) ①轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。 ②吏不究本末,决其陂泽,注之惠民河,河不能胜,致陈亦多水。 18.宋高宗即位后,崇赠苏轼为太师。请你根据选文内容,说明高宗这样做的理由。(4分) 四、现代文阅读(共1题,共16.0分) (16分)阅读下面的文段,完成问题。 材料一:       文学经典是一个历史的动态的概念,其经典作品的确立是一个动态衍变的历程,然而透视经典生成和变化的历史痕迹,不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式,这就是文学经典之“道”,犹如自然之道,万物之母。正因为有了文学经典之“道”的潜移默化、导向与规范,所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之“道”,实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。       传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想,使中国文人有了入仕、建功立业的理想与抱负,“修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡,匹夫有责”,这样的理念使中国文学史上出现了很多爱国题材的作品,并一直被誉为经典,如屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的《水浒传》,其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事,“替天行道”的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最终都是以儒家思想为旨归。       传统道家主张的“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想,使中国文人远离庙堂而退隐山林,回归自然,这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入仕之不得,壮志之未酬,尚能在自然界中找到生息之处,获得精神的寄托与愉悦。这就导致中国文人注重对自然山水风光的描写,从而出现了许多经典的作品,如陶渊明的《归园田居》、柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等,然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。       无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐,还是道家重个体自由理想、精神超越,重逍遥自在、无拘无碍、心灵与大自然的和谐,都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深远的影响。这种对审美人格理想与境界的追求,逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求,通过长期的潜移默化,文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识,甚至中华民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀,对中国文学作品的立意、构思、用语、用情都产生了深远的影响,尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判,意义非凡。这种审美意识成为一个不可逾越的尺度,主要体现在两个方面,首先是“重品”情结,即追求高尚的道德情操与完美的人格,表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度;其次是“重情”的追求,对情感的审美与追求,包含了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是历史文化的水平线,它自动履行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态地平衡于历史的发展过程之中。在中国文学史上,只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的情感,能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品,最终才可能成为文学经典作品。 (摘编自《中国文学经典之“道”观》) 材料二:       宰牛本是一项谋生的技能,而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说:“臣之所好者,道也,进乎技矣。”技者,技术与技巧也;道者,内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为,才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下,往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。       诗有诗法,画有技法,对创作者来说,掌握“技”并不太难,只要勤学苦练,便能驾轻就熟。而“道”的境界,则绝非常人所能企及,它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘我的投入,即所谓“不疯魔,不成活”。就文艺作品而言,“技”表现为形式、工巧,“道”表现为内涵、神妙。同样写夏景,“荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼”是“技”,“荷风送香气,竹露滴清响”则入“道”;同样是画“深山藏古寺”,在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”,老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”……       究竟如何超越“技”的层面,抵达“道”的化境?重视美育是一条切实的路径。蔡元培说:“美育者,应用美学理论于教育,以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心,以实现人的全面发展为宗旨,使人们具有美的理想、美的素养,具有欣赏、创造美的能力。我国传统文化里儒、道、佛三家,审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧重人与人关系的和谐,道家侧重人与自然关系的和谐,佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美,表面上各有不同,但究其实质,皆为“和谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求,对立统一、周而复始的圆形思维方式,刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道,一同滋养华夏民族的身心与情感,化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人,后学为文,有坚实的“美育”作为基础,“美术”方能事半功倍、水到渠成。       那么,艺术创作之“道”,当如何体察、如何感悟?“道”蕴藏于广阔的社会生活深入体察民生民情,努力开阔视野胸襟,作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活,是创作的“源头活水”,有了它,才情方能如“万斛泉涌,不择地而出”,一代有一代之文艺,无论形式,还是内涵,都会随时代的发展而更新、嬗变,只有投身于时代洪流,感受时代的风云变幻,才能产生充沛、澎湃的激情,才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进的号角,最能代表时代风貌,引领时代风气。在阔步走向民族复兴的新时代,文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者,就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美,弘扬中国精神、凝聚中国力量。 “道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学,从中汲取丰厚的营养。一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说:“每逢看到一位艺术大师,你总可以看出他汲取了前人的精华,正是这种精华培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思,离不开前人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养,才能强大自己的心灵、高尚自己的品格、丰沛自己的才情、敏锐自己的艺术感受力与表现力,创造出与伟大时代相匹配的“大艺术”。       文艺创作,离不开“技术”的训练,但更得益于“道”的体悟。 (摘编自赵海菱《文艺的“技”与“道”》) 材料三:       礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而,孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁,在于音乐的精神。理想的人格,应该是一个“音乐的灵魂”。音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐,是反射着天地的节奏与和谐。       但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”,在中国艺术里,却得不到充分的发挥,且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然,中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人生波澜壮阔的造诣! (摘编自宗白华《艺术与中国社会》) 19.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是_(3分) A.中国文学经典之“道”具有历史的、文化的、民族审美的特质,也规范、引导着中国古代文学作品的创作。 B.文艺创作要超越“技”的层面,抵达“道”的化境,创作者要切实重视美育这条途径。 C.诗有诗法,画有技法,艺术之“技”是有关艺术创作的形式与技巧,需要创作者勤学苦练。 D.艺术之“道”就是有关艺术创作的内涵、神妙与规律,是做人的道德追求与文化遗产。 20.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是_(3分) A.中国文学作品的接受和评判都有着一个潜在的尺度,对情感的审美追求便是评定经典的一个重要条件。 B.我国传统文化里儒、道、佛三家虽然其内涵各不相同,但究其本质是一致的。 C.重“技”还是重“道”,关系着文艺创作境界的高下,创作者只能从“道”上下功夫。 D.文艺代表时代风貌,引领时代风气,文艺工作者也必将通过优秀作品书写时代的要求。 21.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是_(3分) A.音乐,从广义上来说是文化的外延,是文化孕育出来的精华的一种结晶形式。 B.中国传统音乐是在中华民族悠久的历史活动中积累的丰富的审美经验。 C.东西方音乐的差别是东西文化背景差异在音乐审美观点和艺术表现形式上的体现。 D.中国传统音乐主要表达儒家、道家、佛家的思想,并且讲求悟性慧根。 22.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(3分) 23.“人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望淹没”,你怎么看待中西方音乐的区别?请结合材料谈谈你的看法。(4分) 五、语言文字运用(共2题,共12.0分) (一)(9分)阅读下面的文字,完成下列各题。       我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡具有深厚、广博、诙谐的品质,有发达的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如人们所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚。苏东坡这些方面,是不能望其项背的。这些品质荟萃于一身,是天地间的          。       他保持天真纯朴,终生不渝。政治上的钩心斗角与利害谋算,与他的人品是          的;他的诗词文章,或是一时          ,或是有所不满时有感而发,都是自然流露,顺乎天性,刚猛激烈,正如他所说的“春鸟秋虫之声”;也未尝不可比作他的诗句:“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。”他一直卷在政治旋涡之中,但是他却          ,高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。( ) 24.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 _(3分) A.吉光片羽 自相矛盾 信笔涂鸦 清风朗月 B.凤毛麟角 格格不入 即兴之作 光风霁月 C.吉光片羽 格格不入 即兴之作 清风朗月 D.凤毛麟角 自相矛盾 信笔涂鸦 光风霁月 25.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 _(3分) A.其他诗人在这些方面,苏东坡是不能望其项背的 B.在其他诗人这些方面,是不能望其项背的 C.在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的 D.苏东坡在这些方面,其他诗人是不能望其项背的 26.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 _(3分) A.他即使被贬,困难也没吓倒他,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》 B.即使他被贬,也没被困难吓倒,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》 C.即使他被贬,困难也没吓倒他,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》 D.他即使被贬,也没被困难吓倒,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》 (二)27.(3分)在下面一段文字横线出补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。 《石钟山记》是苏轼的一篇很有特色的游记,_,浓厚的考辨色彩深寓着对实践和为学的深刻的哲思。_,带儿子苏迈夜游石钟山,进行实地考察,就是对这一点的有力证明_,认为读书“唯勤”,且“多为之,自工”;练书法则要“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之”。 AB卷 六、写作题(共1题,共30.0分) 28.(30分)2020年春节与往年不同,因为新型冠状病毒肺炎疫情的影响,医护工作者奋战在一线,与此同时,为了控制疫情的蔓延,我们普通人居家隔离,以静致敬,通过网络消息了解疫情的情况。而有些人不求证信息的真假,肆意在网络上转发不实言论,导致人心惶惶。你如何看待这种行为?请自选角度,阐述观点,不少于250字。 学科网(北京)股份有限公司 $$《石钟山记》AB分层同步练习答题卡 贴条形码区 注 意 事 项 考生 禁填 缺考标记 [fh ! ÿ sí ~ § ÿ Y Ó T ÿ € S ÷ ÿ € W : S ÷ ÿ ^§ S ÷ ÿ [Æ \
~ ¿ 姓 名： 班 级： 考场座位号： 准 考 证 号 正确填涂 错误填涂 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 1. 答题前，考生须认真核对条形码上的姓名、座位号和考生 号，然后将本人姓 名、座位号和考生号填写在相应位置，并 在答题卡背面左上角填写姓名和准 考证号后两位。填写样 例： 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 2. 答选择题时，必须使用2B铅笔将对应题目的答案标号涂黑，修改时用橡皮擦 干净，再选涂其他答案。 3. 答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写，作图题可先用铅笔 绘出，确认后再用0.5毫米的黑色字迹签字笔描清楚，选做题必须用2B铅笔将 所选题号涂黑。要求字体工整，笔记清晰。严格按题号所指示的答题区域作 答，超出答题区域书写的答案无效；在试题卷、草稿纸上答题无效。 4. 保持答题卡清洁、完整。严禁折叠，严禁在答题卡上做任何标记，严禁使用 涂改液、胶带纸、修正带。 缺考考生由监考员贴条形码并用2B铅笔填 涂下面的缺考标记。 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 一、选择题 二、默写 三、文言文阅读 1 A B C D 2 A B C D 3 A B C D 4 A B C D 5 A B C D 6 A B C D 8 A B C D 9 A B C D 10 A B C D 11 A B C D 12 A B C D 14 A B C D 15 A B C D 16 A B C D 19 A B C D 20 A B C D 21 A B C D 24 A B C D 25 A B C D 26 A B C D (1)   (2)   (3)   7.(6分)                    （1） 13.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 四、现代文阅读        （2）        （3）        （1）        （2）       17.(4分) 18.(4分) 22.(3分) 【《石钟山记》AB分层同步练习答题卡 第1页（共2页）】 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 五、语言文字运用 六、写作题 23.(4分) 27.(3分) 28(30分) 写作 100字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 200字 【《石钟山记》AB分层同步练习答题卡 第2页（共2页）】