第9课 桃花源记 课件 2024-2025学年统编版八年级语文下册

桃花源记 八年级下 陶渊明 导入新课 “世上有两个桃花源， 一个在你心中，一个在酉阳……” 导入新课 “世上有两个桃花源， 一个在你心中， 一个在酉阳……” 导入新课 “世上有两个桃花源， 一个在你心中， 一个在酉阳……” 导入新课 “世上有两个桃花源， 一个在你心中， 一个在酉阳……” 导入新课 中国有很多个桃源县，现在有很多个桃花源旅游风景区…… 导入新课 “世上有两个桃花源，一个在你心中，一个在酉阳……” 中国有很多个桃源县，还有很多个桃花源旅游风景区…… 其实都是源于一篇文章 因为这篇文章有一个梦幻般的理想世界 《桃花源记》 世外桃源 桃花源记 陶渊明 1.理解文章的叙事线索，了解作者笔下的理想社会； 2.流畅地朗读和背诵课文； 3.掌握课文中古今异义词、省略句的用法，积累常用的文言词语。 目标导学 学习任务： 知识链接 作者介绍： 陶渊明: 东晋时期杰出的诗人。一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但他生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代，空有才智不得施展。曾做过几任小官，因“不愿为五斗米折腰”，便归隐田园，躬耕僻野。后世称其为靖节先生。 主要作品有： 《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记并序》等，被誉为中国第一位田园诗人，“古今隐逸诗人之宗”。 知识链接 本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘裕宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了《桃花源诗并序》。 写作背景： 知识链接 《桃花源记》选自《陶渊明集》，原本就是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。 知识链接 古代的一种散文体裁，以记叙、描写为主，兼有抒情和议论成分。大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。 古文“记”的名篇有《桃花源记》、《小石潭记》、《醉翁亭记》、《核舟记》《记承天寺夜游》等。 关于“记”： 整体感知 １、勾出还不认识的生字； ２、给不理解的句子作上记号。 听读课文： 整体感知 预习检测 豁然开朗（huò） 屋舍俨然（shè yǎn） 阡陌（qiān mò） 黄发垂髫（tiáo ) 怡然自乐（yí） 便要还家（ yāo ） 遂与外人间隔（ suì jiàn ） 为具言所闻（ wèi ） 此中人语云（yù） 不足为外人道也（ wèi） 南阳刘子骥（jì ） 诣太守（yì）  掌握下列字音字形： 整体感知 1、“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”　　　　　　　 ——朱熹 2、以第一段为例，从语速语调上想一想该怎么读？ 3、理清作者行文思路。 生再自由诵读课文： 整体感知 晋太元中，武陵人捕鱼为业。（ ） 缘溪行，忘路之远近。（ ） 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（ ） 渔人甚异之。（ ） 复前行，欲穷其林。（ ） 诵读指导： 以第一段为例，从语速语调上想一想该怎么读？ 客观叙述，语速适中 日常生活，语速舒缓 意外的发现，惊喜、语速加快 客观叙述，舒缓 心情急迫，语速加快 明确：诵读时，要根据内容和人物情感的变化调整语速语调 作者以 为线索，是按照① 桃花源、 ② 桃花源、③ 桃花源、④ 桃花源、⑤ 桃花源的先后顺序来记事的。 整体感知 发现 进入 访问 离开 再寻 理清行文思路： 渔人的行踪 留：国号、年号、地名、书名、人名等可以保 留，直接使用； 替：用现代汉语双音词替换古代汉语单音词； 调：调整语序，使其符合现代汉语的表达习 惯； 补：补充省略部分，使意思完整； 删：删去无实在意义的词，不译。 学法链接 古文今译五字诀： 以直译为主，意译为辅。抓住关键词，尽可能做到“ 信、达、雅” 。 疏通文意 作为 沿着，顺着 新鲜美好 尽 落花 繁多的样子 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 对……感到诧异 又，再 向前 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业，(有一天)他顺着小溪行船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树。地上芳草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 疏通文意 （ ）复前行，欲穷其林。 补充省略部分，使意思更清楚明白： 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。  疏通文意 隐隐约约，形容看不真切。 仅仅、只 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 类 田间小路 可以互相听到 全，都 指老人和小孩 到头 整齐的样子 舍弃、放弃 发现 房屋 交错相通 全，都 疏通文意 桃林在溪水发源的地方就没有了，于是便出现了一 座小山，山上有个小洞口，(里面)隐隐约约好像有光亮。(渔人)就丢下小船，从洞口进去。刚开始洞里很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”  疏通文意 详细 全，都 同“邀”，邀请 竟然，居然 yù 告诉 不值得，不必 于是，就 妻子儿女 与人世隔绝的地方 于是、就 隔绝、不通音讯 不要说，更不必说 对、向 感叹 邀请 疏通文意 补充省略部分，使意思更清楚明白： （ ）见渔人，乃大惊，（ ）问（ ）所从来，（ ）具答之，（ ）便要（ ）还家，（ ）设酒杀鸡作食，村中闻有此人，（ ）咸来问讯。 疏通文意 见渔人，乃大惊。问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (桃源中的人)看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜(来款待他)。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。渔人为他们详细地说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说:(这里的情况) 不值得对桃花源以外的世人说。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。  疏通文意 已经 沿着、顺着 到 做记号 打算，计划 名词，标志 先前的 拜访 没有实现 随即，不久 问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。 疏通文意 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (渔人)出来后，找到了他的船，就沿着旧路(回去),(一路上)处处作了标记。回到郡里，去拜见太守， 报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去， 寻找先前做的标记，竞迷失了方向，再也没找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往，没有实现，不久病了。后来就没有探访的人了。 字词掌握 味道鲜美。 缘故、缘分。 这样。 缘 鲜美 如此 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 沿着，顺着。 新鲜美好。 像这样。 往来通达，或各种运输的总称 交通 古义： 今义： 交错相通　 没有出路的地方。 妻子 绝境 专指男子的配偶。 古义： 今义: 与人世隔绝的地方； 古义： 今义: 指妻子和儿女； 是表条件关系的关联词 无论 古义： 今义： 不要说，更不必说 隔绝、不通音讯。　 询问消息。 延长，延伸。 问讯 古义： 今义： 间隔 古义： 今义： 延 古义： 今义： 询问 距离 邀请。 古今异义： 字词掌握 一词多义： (放弃、舍弃，动词) (房屋，名词) (做记号，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那） （他的，代渔人的） （作为） （对，向） （对，向） 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻 便舍船， 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 寻病终 欲穷其林 得其船 乃大惊 乃不知有汉 (于是、就) (竟然、居然) 字词掌握 源自本文的成语： 世外桃源——指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环 境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世 隔绝的、脱离现实社会的地方。 无人问津——津：渡口。没人探问渡口。后常用来比喻没有人来过 问。 豁然开朗——豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。形容 由狭隘幽暗突然变得开阔明亮。后常用来比喻突然领 悟了一个道理。 怡然自乐——怡然，喜悦的样子，自乐，自得其乐。后常用来形容 高兴而满足。 落英缤纷、阡陌交通（鸡犬相闻、黄发垂髫） 深入探究 寻找“世外桃源”之美： “世外桃源”美，美在 ，你看（听）： 自然环境（桃花林、田园风光） 自足自乐：黄发垂髫，怡然自乐（老有所养幼有所乐） 密不可寻：（发现桃林时的神秘，发现洞口的神秘、做标记的神秘、“欣然规往，寻病终”的神秘） 人情纯朴、热情好客：设酒杀鸡作食、各复延至其家、皆出酒食、停数日 安宁（远离战乱、无苛捐杂税）：鸡犬相闻、往来种作 深入探究 《桃花源记》美，美在 ，你看 。 文章结构流畅、景物描写真切生动、叙事不疾不徐从容自如，神奇的构思扑朔迷离似真实幻、骈散结合长句短句交相辉映 小结：《桃花源记》这篇课文向我们展现了一个美好的世外桃源。这里环境优美，民风淳朴。没有战争，没有剥削和压迫，没有苛捐杂税，人们安居乐业。 深入探究 陶渊明生活的时代真的实有其景吗？为什么？从文中找出相关的依据并想一想陶渊明写这篇文章的目的是什么。 明确：当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，是不可能有桃花源这样的生活的。 　　作者对现实不满，就虚构一个世外桃源来寄托自己的政治理想。 　　这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在当时的现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。 深入探究 　 　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，和对桃花源美好生活的描绘，表现了作者对桃花源式的理想生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 归纳主旨 《桃花源记》主题： 我们现在的社会和生活环境与陶渊明笔下的桃花源相比孰优孰劣？为什么？ 拓展延伸 自然环境、社会保障、 社会生活、社会治安 …… 拓展延伸 现在，我们的身边，处处是花园，到处有果园，农家乐数不胜数。 拓展延伸 身边的桃花源——长岭镇 身边的桃花源——白羊镇 拓展延伸 身边的桃花源——万州三峡平湖 身边的桃花源 ——南滨公园 拓展延伸 身边的桃花源——甘宁镇 身边的桃花源 ——双河口 拓展延伸 身边的桃花源—— 身边的桃花源 滩边河湿地公园 ——三峡曼城 拓展延伸 身边的桃花源 ——美丽的校园 身边的桃花源 ——美丽的校园 我们应感谢陶渊明，感谢他为我们设想了一个没有苛捐杂税、没有战乱、和平安宁的世外桃源。但在他那个时代，这是不可能实现的，只能是一个梦幻般的理想。 总结提升 我们更应该感谢时代，感谢党和国家的好政策，伴着乡村振兴的步伐，将会有更多的美丽的桃花源，这不是虚幻的，不是世外的桃源，而是我们实实在在的日常生活、是我们富足且安宁的幸福生活。 结束语 同学们，消极避世不可取，蹉跎岁月后悔迟。努力学习吧，珍惜青春，踔厉奋发，为更加美好的明天而努力学习！为将来更加幸福的理想生活而努力奋斗！ $$