第1部分 专题2 文言文阅读 • 8年级下册(精讲册)-【夺冠百分百】2025年中考语文冲刺复习PPT

专题二　文言文阅读 八年级下册 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 要 邀 邀请 寻找 随即,不久 终于 于是,就 舍弃 房屋 代词,代这件事 助词,可译为“的” 助词,协调音节,无意义,不译 目录 上页 首页 下页 ‹#› 意动 对……感到惊异 状语 向前,往前 繁多的样子 类 田间小路 沿着、顺着 拜访 打算,计划 新鲜美好 目录 上页 首页 下页 ‹#› 隐隐约约,形容看不真切 整齐的样子 全,都 详细 全,都 妻子儿女 与人世隔绝的地方 邀请 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.重点句子翻译。 (1)芳草鲜美,落英缤纷。   (2)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。   (3)便要还家,设酒杀鸡作食。   (4)此中人语云:“不足为外人道也。”   6.深挖教材。 　　“诣太守,说如此。”这句话中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?(对接教材“思考探究”)   芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。 渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。 (有人)就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。 村里人告诉(渔人)说:“这里的事不值得对外边的人说啊!” “如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 【中考提升】 　　阅读下面文言文,回答问题。 温州人李庭等,大历六年,入山斫①树,迷不知路,逢见漈水②。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,有好田泉竹果药。四面高山,回环深映,有象耕鸟耘③,人甚知礼。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之。有一老人为众所伏④,容貌甚和,岁入数百匹布,以备寒暑。乍见外人亦甚惊异。问所从来,袁晁⑤贼平未,时政何若。具以实告。因曰:愿来就居,得否?云此间地窄,不足以容。为致饮食,申以主敬。既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。 (节选自顾况《仙游记》,有删改) 【注】①斫(zhuó):砍。②漈(jì)水:山上的泉水。这里指瀑布。③象耕鸟耘:用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。④伏:同“服”,信服。⑤袁晁:指唐代宝应元年袁晁领导的起义。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 详细 再 寻找 目录 上页 首页 下页 ‹#› 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)人舍中唯祭得杀,无故不得杀之。     (2)乍见外人,亦甚惊异。     3.选文描绘出怎样的生活图景?寄寓了作者怎样的社会理想?         4.《仙游记》是一篇虚构的作品,读来却给人一种“真”的感受。文中的“真”主要体现在哪里? 人们的家中只有祭祀时才能杀生,没有原因不能宰杀牲畜。 (老人)突然见到外来的人也非常惊讶。 描绘了人们自由安乐、恬静自然、美好幸福的生活图景,寄寓了作者反对剥削压迫的理想,表达了对没有战乱、人人安居乐业的生活的追求与向往。 首先是有具体的时间、地点和人物,其次作者增加了当时战乱的背景,同时村落不能容纳很多人的现实因素也让人信服。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 介词,因为 连词,而 介词,用、把 大约 可以,能够 清澈 凄清 介词,自、由 跟随 形容词的意动用法,以……为乐 逗乐 作为 成为 目录 上页 首页 下页 ‹#› 向西 在空中 向西南 像北斗星一样;像蛇一样 像狗的牙齿一样 使……凄凉;使……寒冷 目录 上页 首页 下页 ‹#› 格外 静止不动的样子 凄凉 表示约数 穿透 忽然 轻快迅疾的样子 目录 上页 首页 下页 ‹#› 4.重点句子翻译。 (1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。   (2)日光下澈,影布石上。   (3)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。   (4)其岸势犬牙差互,不可知其源。   潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。 阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。 向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头在哪里。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.深挖教材。 　　作为一篇游记,本文的写景具有哪些特点?(对接教参“问题探究”) 移步换景与定点观察相结合。作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过,使读者眼前逐一出现不同景物,富有画面感和动态感。到小石潭以后,又采用定点观察的方式,由近及远,写出小石潭及周围景物的特点。 抓住特征,细致描绘。写小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状,用“为坻,为屿,为堪,为岩”几个短语细致生动地描绘出来;写潭中游鱼“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”,或动或静,精灵可爱;同时也通过游鱼写出了潭水的清澈。 情景交融,景中传情。文中写小石潭的曲径通幽,写游鱼的悠然自得,写潭水的空明清澈,写环境的清冷幽寂,都不是单纯的景物描写,而是融入了作者复杂的情感,所谓“一切景语皆情语”。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 【中考提升】 　　阅读下面文言文,回答问题。 【甲】竹之始生,一寸之萌①耳,而节②叶具焉。自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔④十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂⑤,以追其所见。与可⑥之教予如此。予不能然也,而心知其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 (选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》,有删改) 【乙】往与伯修过⑦董玄宰,伯修曰:“近代画苑诸名家,如文徽仲、唐伯虎辈,颇有古人笔意不?”玄宰曰:“近代高手,无一笔不肖⑧古人者。夫无不肖,即无肖也,谓之无画可也。”余闻之悚然,曰:“是见道语也!”故善画者,师物不师人;善学者,师心不师道。 (选自袁宏道《叙竹林集》,有删改) 【注】①萌:草木的芽,这里指竹笋。②节:竹节。③蜩腹蛇蚹:形容竹子出土开始脱壳拔节。④剑拔:像宝剑一样挺拔。⑤遂:完成,成功。⑥与可:人名。指文与可。⑦过:拜访,探望。⑧肖:相像,类似。 目录 上页 首页 下页 ‹#› D 目录 上页 首页 下页 ‹#› 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)予不能然也,而心知其所以然。     (2)余闻之悚然。      3.古人作画强调“意在笔先”,请找出甲文中表达这一观点的句子。     4.小玲在课余时间喜欢画水墨画,请你结合乙文中袁宏道关于作画的观点为她提一条建议。 我不能做到这样,但是心中明白为什么这样做。 我听了这话感到惊骇。 (故)画竹必先得成竹于胸中。 作画时要仔细观察所画之物,顺从自己的本心,而不是完全模仿前人的画作及技巧。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 衡 横 横着 一端 正 大约 可以 雕刻 是 奇妙 零数、余数 极,非常 与世隔绝的 目录 上页 首页 下页 ‹#› 状语 用箬叶做的船篷 状语 用石青 动词 戴着高高的帽子 目录 上页 首页 下页 ‹#› 顺着、就着 说话 平 满 挑选 赠 零数、余数 靠近 举 类似 分明的样子 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.深挖教材。 (1)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么?       (2)整体感知全文,文章主要按照怎样的说明顺序来说明核舟的?       (3)本文表现了民间艺人微雕技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产正逐渐消失。作为一名中学生,你认为应该怎样来保护或传承它们呢?(写出两条合理建议)   着墨最多的是“东坡”。核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”,这样详细说明苏东坡,才可突出其主题。 主要按照空间顺序进行说明:先写船舱,次写船头,再写船尾,最后写船顶。 示例:①宣传倡导,全民参与;②开展技艺表演进校园(社区)活动。(或:建议相关部门高度重视;成立课外兴趣小组,学习技艺……) 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 冥 溟 海 名词,名字 动词,说出 表示选择 代大鹏 悬挂 旋风 这样 气息,这里指风 山野中的雾气,奔腾如野马 目录 上页 首页 下页 ‹#› 4.深挖教材。 (1)作者笔下的“鹏”是个什么样的形象?     (2)“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”赏析这一句的表达效果。       (3)在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理? 形体硕大无朋,变化神秘莫测,奋飞气势壮美,志向高远,善借外物。 此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。(没有绝对的自由,任何事物都有所凭借) 目录 上页 首页 下页 ‹#› 【中考提升】 　　(中考新题型)(2024江苏连云港中考)古诗文阅读课,围绕“问天”这一主题,老师选取了下面三篇诗文,请完成下面小题。 【甲】渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。 　　我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去! 【乙】北冥有鱼(文略) 【丙】 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰谓汝多知乎?” (节选自《列子集注·汤问篇》, 中华书局2018年版) 目录 上页 首页 下页 ‹#› 1.下列对甲词的理解和分析,正确的一项是( ) A.词的上阕主要写实景,开头写天、云、雾、星河、千帆,展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔,气势磅礴。 B.“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意,感叹人生之路漫长修远,但是自己已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。 C.“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象,希望大鹏送自己去往海上仙山,体现词人消极避世的思想。 D.全词以人神对话为内容,将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来,充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。 D 记载 离开 判定,决断 同“智”,智慧 目录 上页 首页 下页 ‹#› 3.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。 　　日 初 出 沧 沧 凉 凉 及 其 日 中 如 探 汤 此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎 4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?     (2)一儿以日初出远,而日中时近也。     日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? 一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远,而到了正午距离人近。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.丙文中,两小儿辩的是怎样的问题?从他们的辩论和“孔子不能决”,你读出了什么?       6.古人叩问苍天,寻找万物发展的情理,探索精神本原。这三篇诗文有情趣、有理趣,表现了古人的哲思和情怀,请分享你的阅读收获。 两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩论。他们的辩论反映出对自然现象的探求。“孔子不能决”,表明即使是广闻博识的圣人也不是无所不知的,还可以看出孔子对待知识的态度“知之为知之,不知为不知”。 这三篇诗文里有李清照对理想境界的向往与追求,有庄子对于相对空间位置的辩证思考,有两小儿对自然现象的探求,既有哲学思考,又有生活情趣。从中我们可以学习到古人的探求精神、理性思考以及对精神境界的追求。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 固然 本来 的 助词,用于主谓之间,无实义 代词,鱼之乐 目录 上页 首页 下页 ‹#› 3.深挖教材。 (1)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?       (2)通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人的特点有什么不同? 完全,完备 这 追溯 在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。(庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化) 惠子求实,态度极为认真,近乎呆板;而庄子极富灵性,机智,有诗人一般的情怀。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 学 敩 教导 学习 同“敩”,教导 了解 知道 代词,代指嘉肴 表揣测的语气词 目录 上页 首页 下页 ‹#› 吃 好处 所以 勉励 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.重点句子翻译。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也     (2)是故学然后知不足,教然后知困。     (3)知困,然后能自强也。     虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。 知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 6.深挖教材。 (1)说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。(对接教材“思考探究”)     (2)这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举一例加以分析。(对接教材“思考探究”) 这篇短文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然地引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。 文中“故曰”之前,全都是对偶句。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 【中考提升】 　　阅读下面文言文,回答问题。 【甲】君子知至学之难易,而知其美恶①,然后能博喻②,能博喻然后能为师;能为师然后能为长③,能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代④唯其师。”此之谓乎! (节选自《礼记·学记》) 【乙】不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。行之,明也,明之为圣人。圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失毫厘,无他道焉,已乎行之矣。故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄⑤;知之而不行,虽敦⑥必困。不闻不见,则虽当,非仁也。 (节选自《荀子·儒效》) 【注】①美恶:这里指天资的高下。②喻:晓谕,开导。③长(zhǎng):泛指地方长官。④三王四代:“三王”是指禹王、汤王、武王;“四代”是指虞(大舜那个时代)、夏、商、周这四代。⑤妄:荒诞,无根据。⑥敦:盛多。 最好的 所以 即使 困惑 目录 上页 首页 下页 ‹#› 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)故师也者,所以学为君也。     (2)学至于行之而止矣。     3.阅读选文,请从两个文段中任选一个,谈谈对你的启示。        4.《虽有嘉肴》以“嘉肴”　　　　(论证方法)“至道”来切入话题;【甲】文通过层层递进的　   (修辞手法)来阐明　   所以能做老师的人,是可以学习(方法)成为君主的人。 学习做到实践才能停止啊。 示例一:甲文启示我们,要充分掌握了解学生天资的高下,广泛开导,因材施教。 示例二:乙文启示我们,学到知识后,只有通过实践进行运用,才能真正理解这些知识。 类比 排比 (是故)择师不可不慎(也) 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 与 举 推举 矜 鳏 老而无妻 以……为亲 指父母 以……为子 指子女 目录 上页 首页 下页 ‹#› 名词 品德高尚的人;才干出众的人 动词 以……为亲 动词 以……为子 有残疾而不能做事 职分,职守 从外面把门带上 培养 兴起 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.深挖教材。 (1)本文是从哪几方面说明“大同”社会的基本特征的?     (2)如何评价孔子的“大同”思想?     (3)陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从文中再找出一例,说说它们的相似之处。 示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 本文是从人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用、人尽其力三方面来说明的。 孔子的“大同”思想是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,这不是倒退,而是一种具有积极意义的崇高目标,两千多年来一直激励着仁人志士为之奋斗,是我国社会思想史上的一份宝贵财富。当然,这样的思想是从维护阶级统治为根本出发点的,有其历史局限性。 示例:①从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 目录 上页 首页 下页 ‹#› 祗 衹(只) 只、仅 食 饲 喂 用马鞭驱赶 马鞭 喂 吃 能够 能力 目录 上页 首页 下页 ‹#› 定语后置的标志,可不译 结构助词,的 代词,代千里马 代词,代千里马 表示加强诘问语气 副词,表推测,可译为“恐怕” 目录 上页 首页 下页 ‹#› 动词 受屈辱 动词 日行千里 动词 吃尽 本义为两马并驾,引申为并列 犹,尚且 面对 奴仆 有时 才能、才干 目录 上页 首页 下页 ‹#› 5.重点句子翻译。 (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?   (2)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。   (3)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!   想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? (喂马的人)用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它又不能让它竭尽才能,(它)鸣叫却不能通晓它的意思。 唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 目录 上页 首页 下页 ‹#› 6.深挖教材。 (1)①本文托物寓意,文中“千里马”喻指人才,“伯乐”喻指　 , 而将愚妄浅薄的封建统治者比作“　　　　”。  ②从文中看,造成千里马被埋没和被摧残的原因有哪些?   (2)有人认为,只要是千里马,才能就会施展出来;也有人认为,千里马须遇伯乐,方有机会施展出来。你的看法呢?说说理由。   (3)读完本文后,你认为“伯乐”应具备怎样的才能?请联系自己的读书实践,列举一位大家熟悉的“伯乐”,并用简洁的语言概括他的事迹。 能识别人才的统治者 食马者 伯乐不常有;食马者不知其能千里而食也;食不饱,力不足;策之不以其道(鸣之而不能通其意)。 示例:千里马固然需要被人发现,受到重视,有机会展示才能而成名。但如今,我们不能坐等机遇,更不能坐失良机,“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。埋怨别人是不可取的,幻想一举成名是不现实的。我们要努力学习,增长才干;也要抓住机遇,主动展示自己的才华,这样才更容易成功。 “伯乐”必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。例如,齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 【中考提升】 　　阅读下面文言文,回答问题。 【甲】张状元书勋①,元和人。少贫窭②,奋志读书以求科目③。秋间,院中晾粟米,其父命其看视,状元以读书故,其粟与鸡食尽,状元未之觉也。按④汉高凤⑤以读书故,其粟与鸡食尽,遭其父责,状元之事其有似也。 (节选自《啸亭杂录》) 【乙】南轩先生张,字敬夫,颖悟夙成⑥。既长,往从胡仁仲问河南程氏学⑦。先生一见,知其大器,即以所闻孔门论仁亲切之旨告之。公退而思,若有得也,益自奋厉,直以古之圣贤自期,作《希颜录》一篇,早夜观省。 (节选自《言行龟鉴》,有删改) 【丙】蒋竹浦尊慈⑧用一妪,素不识字,而喜吟诗。时赠公⑨容斋暨⑩兄辛斋两先生埙篪⑪唱和,殆无虚日,此妪每从门屏窃听,有明白易解者,辄记不忘,久之亦能自为诗。 (节选自《履园丛话》) 【注】①张状元书勋:张书勋状元。②贫窭(jù):贫穷。③科目:这里指科举取得的功名。④按:这里是据记载的意思。⑤汉高凤:汉代的高凤。⑥夙成:早熟。⑦程氏学:宋代理学家程颢、程颐兄弟的学说。⑧尊慈:对自己母亲的敬称。⑨赠公:古代敬称官员的父亲。⑩暨(jì):与,及。⑪埙篪(xūn chí):古代乐器,二者合奏时声音相应和。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)益自奋厉,直以古之圣贤自期。   (2)有明白易解者,辄记不忘。   年幼、幼小 吃 跟随 一向,平素 自己更加努力发奋了,直接用古代的圣贤来要求自己。 有明白容易理解的(内容),就记下来不遗忘。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 3.甲、乙两文中主人公对读书的态度有何异同?   4.丙文中老妪学诗的经历对你有什么启示? 同:发奋读书。异:张书勋心无旁骛,张敬夫乐学好思。 示例一:我们应该坚持自己的喜好,不要轻言放弃。 示例二:我们要坚定学习的志向,不断克服困难,才能学有所成。(言之成理即可) 目录 上页 首页 下页 ‹#› $$