1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练答案 班级 姓名 小组 1、 单选题（共33分） 1．答案【A】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（你们）平日说，没有人了解自己，如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ “曰”意思是“平日里说”，“居”是状语，不能断开，所以排除B、D选项； “如或知尔”中“尔”是“知”的宾语，构成动宾结构，不应断开，排除C。故选A。 2．答案【D】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：子路急忙回答说。 B.正确。句意：而且还懂得做人的道理。 C.正确。句意：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 D.错误。文中“撰”指的是“才能”的意思。句意：我和他们三人的才能（志向）不一样。故选D。 3．答案【C】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.希：通“稀”，稀疏。句意：弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏。故选C。 4．答案【B】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“赤……他理想中的国家是人民富足”错，原文“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，赤（公西华）的志向是在宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子等事务中做个小司仪，重点在于从事礼仪相关事务，而非表达理想中的国家是人民富足又知礼。故选B。 5．答案【B】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：我和他们三人陈述的不一样。 B.如：或者。句意：一个纵横六七十里或者五六十里的国家。 C.正确。句意：我赞同曾皙啊。 D.正确。句意：假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？故选B。 6．答案【A】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.表顺承。句意：放下瑟站起身来。 B.表并列。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 C.表修饰。句意：在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。 D.表转折。句意：从污泥中生长出来却不沾染污泥。故选A。 7．答案【D】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，比。句意：因为我年纪比你们大一点。 介词，在。句意：出生在我之前。 B.连词，因为。句意：因为我年纪比你们大一点。 介词，用。句意：治国要用礼。 C.连词，如果。句意：假如有人了解你们。 连词，或者。句意：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 D.都为“有人，有的人”。句意：假如有人了解你们/人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿雁的羽毛还轻。故选D。 8．答案【D】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同”错误，孔子并未贬斥子路所言之志，而是批评他不谦逊的态度。且文中并未说明孔子对冉有、公西华是否认同，只是赞同了曾皙的观点。故选D。 9．答案【D】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“至于”古义：直到、达到；今义：表示另提一事；句意：到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。 B.“流离”古义：犹“淋漓”，形容液体湿淋淋往下滴的样子；今义：由于灾荒战乱而流转离散；句意：两条腿脓血淋漓。 C.“东道主”古义：东方道路上的主人；今义：请客的主人；句意：假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人。 D.“饥馑”古今同义，都表“饥饿、饥荒”之义；句意：加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒。故选D。 10．答案【B】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“如”，假如。句意：如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ C.“撰”，才能、志向。句意：我与他们三人的才能不一样。 D.“何伤”，何妨。句意：那有何妨（有什么关系）呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！故选B。 11．答案【D】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“‘舍’‘作'也体现出他回答问题时的紧张”错误，“舍”“作”两个动作，表现了他回答老师问题时的恭敬态度。故选D。 二、文言文阅读（共30分，每题5分） 12．CEG 13．B 14．B 15．（1）因为我的年龄比你们长一些，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。（你们）平时常说：“没有人了解我呀！” （2）师襄子离开坐席连行两次拜礼，（恭敬地）说：“（我的）老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。” 16．司马迁认为孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的人，都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了。 【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大。 “黯然而黑”“几然而长”结构对称，都是描写人物形体外貌的，各自单独成句，CEG处应该断开。 故CEG三处需要断句。 13．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“舞，古代求雨的一种祭祀仪式”说法错误。应该是“雩是古代求雨的一种祭祀仪式”。 故选B。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不敢言大志，只敢述小志”理解错误。冉有和公西华谦逊低调地述志向，并非志向小。 故选B。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“居”，平时；“不吾知”，宾语前置句，即“不知吾”。 （2）“辟”，离开；“再拜”，拜两拜；“云”，叫做。 16．本题考查学生理解文章内容筛选概括信息的能力。 原文有“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”，据此可知，司马迁认为孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的人，都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了。 参考译文： 【甲】子路、曾皙、冉有、公西华四人陪同孔子坐着。 孔子说：“我比你们年龄都大，你们不要因为我在这里就不敢尽情说话。你们平时总爱说没有人了解自己的才能。如果有人了解你们，那你们怎么办呢？” 子路轻率而急切地回答说：“如果有一个千乘之国，夹在几个大国之间，外面有军队侵犯它，国内又连年灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里人人有勇气、个个懂道义。” 孔子听后微微一笑。 又问：“冉求，你怎么样？” 回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐方面，只有等待贤人君子来施行了。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样？”回答说：“不敢说我有能力，只是愿意学习罢了。宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小傧相。” 孔子接着问：“曾点！你怎么样？” 他弹瑟的节奏逐渐稀疏，“铿”的一声放下瑟站起来，回答道：“我和他们三位所说的不一样。” 孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各人谈谈志愿罢了。” 曾皙说：“暮春三月的时候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。” 孔子长叹一声说：“我赞赏你的主张。” 【乙】孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍没有增加学习内容。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习弹奏的技巧了，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子离开坐席连行两次拜礼，（恭敬地）说：“（我的）老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。” 太史公说：《诗经》中有这样的句子：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”尽管我不能回到孔子的年代，然而内心非常向往。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的人，都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ 三、名篇名句默写（共6分） 17.（1）可使有勇，且知方也。（2）端章甫，愿为小相焉。（3）如或知尔?则何以哉。 四、语言文字运用（共11分） 【答案】18．①游刃有余 ②和蔼可亲 ③因材施教 19． 他当时不太高的政治地位和社会地位，使他死不轰动，葬不隆重。 20．墓显得过于朴素 似又在情理之中 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指孔子在教育上经验丰富，解决问题丝毫不费力，应用“游刃有余”。“游刃有余”，刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地；比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。 第二空，根据“在弟子们侍坐时，引导他们谈自己的志向”可知，此处语境是指孔子态度温和，性格善良容易接近，应用“和蔼可亲”。“和蔼可亲”，指人态度温和，性格善良容易接近。 第三空，根据“这一同样的问题，却给了子路和冉有截然不同的回答”可知，此处语境是指孔子根据学生的不同志趣、资质来进行不同的教育，应用“因材施教”。“因材施教”，根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文段中划线句子的两处语病： 一是成分残缺，滥用介词导致句子缺主语，去掉“由于”； 二是语序不当，“葬不隆重，死不轰动”，“死不轰动”在前，应改为“死不轰动，葬不隆重”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前文语境讲孔子墓碑前用泰山封禅石垒成的供案是唯一奢侈物，可见孔子墓的简单朴素，而这和孔子的光环和地位不符，所以此处应表达孔子墓显得过于朴素的意思，所以应该填写“墓显得过于朴素”。 第二空，“但细想起来”和前文形成转折关系，再依据“孔子死时其思想并未为统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高”可知，孔子墓朴素又在情理之中，所以应该填写“似又在情理之中”。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练 班级 姓名 小组 1、 单选题（共33分） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．居则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/ B．居/则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/ C．居则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/ D．居/则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/ 2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．率尔，指急遽而不加考虑的样子。 B．方，这里指合乎礼义的行事准则。 C．会同，古代诸侯朝见天子的通称。 D．撰，撰写。这里特指撰写的文章。 3．下列对文中画线语句的翻译，不正确的一项是（   ） A．摄乎大国之间     译：夹在（几个）大国的中间 B．以俟君子     译：那就得等待君子（来推行了） C．鼓瑟希     译：弹奏瑟的声音（渐渐）清晰 D．风乎舞雩     译：在舞雩台上吹吹风 4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孔子从自身引出话题，并自然过渡到弟子的治国志向上来。 B．赤第三个讲述个人志向，他理想中的国家是人民富足又知礼。 C．曾皙“舍瑟而作”，向众人描述了一幅春日畅游的欢愉图景。 D．通过师生问志言志，文章表现出人物的精神风貌和思想态度。 5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．异乎三子者之撰        撰：陈述 B．方六七十，如五六十    如：如果 C．吾与点也        与：赞同 D．如或知尔，则何以哉    以：做 6．下列句子中加点词“而”的用法为表顺承的一项是（    ） A．铿尔，舍瑟而作 B．蟹六跪而二螯 C．风乎舞雩，咏而归 D．出淤泥而不染 7．下列各组句子中加点字的意义和用法，相同的一项是（    ） A．①以吾一日长乎尔        ②生乎吾前 B．①以吾一日长乎尔        ②为国以礼 C．①如或知尔         ②宗庙之事，如会同 D．①如或知尔         ②人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 8．下列对文章的理解，不正确的一项是（    ） A．本文是一篇语录体散文，主要由孔子师生间的对话构成。 B．在文章中，以“言志”为线索，为我们描述了一幅师生间畅谈理想抱负的情景。 C．从孔子与弟子的对话中，既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点。 D．文中孔子对四个弟子所言之志评价不同，具体表现为他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加。 9．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（   ） A．至于颠覆，理固宜然 B．两股间脓血流离 C．若舍郑以为东道主 D．加之以师旅，因之以饥馑 10．文中画线部分翻译正确的一项是（   ） A．如或知尔，则何以哉？——就像有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？ B．比及三年，可使足民。——等到三年后，就可以使老百姓富足起来。 C．异乎三子者之撰。——我与他们三人所撰写的东西不一样。 D．何伤乎？亦各言其志也。——那有什么伤害呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。 11．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．“一日长乎尔”的说法，充分表现了孔子的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。 B．子路主张“足食足兵”富民教民，但他过于轻率毫不谦虚，并把事情看得过于容易。 C．“哂”字表现出孔子对子路的含蓄的表态，既以微笑认可其政治抱负，又委婉批评“其言不让”。 D．从“鼓瑟”到“作”，曾皙表现洒脱，但“舍”“作”也体现出他回答问题时的紧张。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国，非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记•孔子世家》） 12．文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丘得A其为B人C黯然D而黑E几然F而长G眼如H望羊 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．侍坐，在尊长近旁陪坐，文中的侍坐体现了孔子和弟子们平等融洽的师生关系。 B．舞雩，是鲁国求雨的坛，舞，古代求雨的一种祭祀仪式，以舞蹈呈现，故称舞雩。 C．师襄子，即师襄，春秋时期鲁国的乐官，孔子的老师之一，加“子”以表尊重。 D．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是后世读书人科举考试的主要内容。 14．下列对甲乙两文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《侍坐》中的子路希望受命于危难之际，通过三年的努力，使一个内忧外患的国家达到大治，展现了他作为军事家的气魄。 B．冉有和公西华看到子路被老师“哂”，担心坦言志向也会招致老师的批评，故而谦虚低调，不敢言大志，只敢述小志。 C．【甲】文中曾皙鼓瑟，【乙】文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 D．两篇选文中，孔子一为人师一为弟子，为人师时循循善诱，为弟子时精益求精，司马迁敬仰不已，尊其为至高至上的圣人。 15．用现代汉语翻译画线处的句子。 （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。” （2）师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 16．司马迁为什么说孔子是至圣之人？结合乙文简要分析。 2、 名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“ ， ”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“ ， 。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：“ ？ 。” 四、语言文字运用（共11分） 阅读下面的文字，完成各题。 孔子周游列国，未能推销出自己的政治主张，没有得到重用。虽然他在治国方面可能志大才疏，但他在教育上却（      ）。他（      ），在弟子们侍坐时，引导他们谈自己的志向；他（      ），对“闻斯行诸？”这一同样的问题，却给了子路和冉有截然不同的回答。 孔子接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。” 果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了现在的孔子墓。 孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，____________①____________，一时真有些匪夷所思。但细想起来，____________②______________。孔子死时其思想并未为统治阶级所接受，由于他当时不太高的政治地位和社会地位，使他葬不隆重，死不轰动。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍松翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。 18．请在文中（     ）里填上恰当的成语。 19．文段中划线句子有两处语病，请修改。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 ①      ② 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$