江苏省徐州市第三中学2022～2023学年高二上学期期中调研语文试题

徐州三中2022~2023学年度高二上学期期中调研 语文试题 一、现代文阅读Ⅰ (本大题共 5 小题，共 17 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念受到人们的尊崇，成为人们行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，它能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，即“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。 《礼记·中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万几，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故曰‘自强不息’矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。 “厚德载物”即以宽厚之德包容万物，这与“和同之辩”有一定联系。西周末年的史伯区别了“和”与“同”，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”“厚德载物”有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民接纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子的重视。清末顽固派拒绝西学，事实上违背了中国文化兼容并包的基本精神。 （摘编自张岱年《文化传统与民族精神》） 材料二： 尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说中都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。 “勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在于与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。 真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又至大至刚，折而不挠，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。 如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了“克己”与“成己”的辩证关系。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间遭难而一度绝粮。情势危急之下，其他人都惊慌失措，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”，“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这次的不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。”孔子为何珍视这次坎坷遭遇呢？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇。君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克服消除内心恐惧、忧愁、烦恼的同时，积极砥砺自我、超越突破，并在道义感召下奋发有为。 中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨的过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前的新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。 （摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》） 材料三： 民族精神是一个民族在历史长期发展中孕育而成的意识，是一个民族赖以生存以及民众共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利离不开民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保障和精神动力。 在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新的内涵，这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。 “艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。但这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。 民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋之年的钟南山、古稀之年的李兰娟院士到许许多多不知名的医护人员，从湖北当地医院工作人员的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援，从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民“战争”……全国各族人民团结一心，众志成城，在心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险和挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。 （摘编自网络） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ） A. “自强不息”激励我们要奋发图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”与“厚德载物”，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。 B. “勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。 C. 面对困境时，临危不惧的修为和态度或能成就勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。 D. 民族精神是中华民族战胜风险和挑战的精神力量，中国人民在抗击新冠肺炎疫情中取得胜利离不开民族精神的强大支撑。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（    ） A. 孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。 B. 真正勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。 C. 新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的“逆行者”，在“克己”中“成己”，体现了“勇者不惧”的大勇。 D. 材料三中，第二段论述了中华民族精神的内涵，第三段引用名言，列举事例，论证了民族精神是支撑中华民族战胜磨难的重要力量。 3. 下列表述，与材料一中“自强不息”“厚德载物”不相符的一项是（3分）（    ） A. “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子） “穷则独善其身，达则兼善天下。”（孟子） B. “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡） “上善若水，水善利万物而不争。”（老子） C. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白） “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼） D. “读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若） “己所不欲，勿施于人。”（孔子）  4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）                       ▲                                           5. 这三则材料论述内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（4分）                        ▲                                          二、现代文阅读Ⅱ (本大题共 1 小题，共 18 分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 初雪 路翎 司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西，引起刘强许多感触。一九三七年，日本侵略者来到他家乡上海附近的时候，他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车，那时候他才十七岁，他讨厌这些破旧的东西，觉得它们没有价值，但是妇女们绝不肯丢掉它们。那时候他还不懂得在那些残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹，这些帘子、草席，这些盆子罐子，在他心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷，讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。放到车子上去的任何一件小东西，都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了，他却继续在那里一件一件地往上搬着。看着这种情形，年轻的助手王德贵有些焦急了。 “不行啦，再耽搁咱们要赶不过去啦。” “行！”刘强决然地大声说，接着他用愉快的鼓动的口气说，“来吧，小王，想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。” “这破炕席有什么用呀!” “老百姓过日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丢在这里叫敌人一炮打掉么？” 他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了，并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。从来不发脾气的刘强，个性其实是非常刚强的。王德贵本来想说“叫炮打掉的东西多呢！”可是说不出口了。 终于把所有的比较大的东西都安置好了。助手王德贵已经跑去发动了马达，他担心着，迟了公路上车多，赶不过封锁线。听见马达声，刘强就很沉重地向着司机台走去了，但走了几步又停下来，因为听见了车上面传出来一个婴儿的啼哭声。 那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着。刘强叫那母亲把孩子给他，他说，可以把这婴儿带到司机台里面去。做母亲的迟疑了一下，但这时刘强已经伸手把孩子抱过来了。 “辛苦啦，谢谢的……”那母亲激动地说。 “不谢！小王！”刘强喊着，为了免除那母亲的不安，他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道：“来，小伙子，咱们找到一个活儿干啦！” “这活主要是你的！”刘强愉快地说，不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。 “这怎么好弄呢，我不会抱孩子呀！”那十八岁的青年助手说。 "咄!"他说，“做这么回妈妈不委屈你，将来你还不是得有儿子！” 王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了，妨碍完成任务怎么办呢——然而他仍然羞怯地笑了。 他捧着孩子的那姿势实在笨拙，就像捧着一盆热水似的，车上的妇女们也都笑起来了。王德贵很不满意这些笑声，浑身热辣辣的。 敌机临空了，照明弹一直从前面挂过来了。刘强的脸上马上有了凛然的、严肃的神气，司机台的门“砰”的一声关上了。迎着寒风，这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。 大雪纷飞……天渐渐地亮起来了。周围的景色，覆盖着雪的土坡、田地，大雪中倔强地弹起来的弯屈的黑色的树枝，可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒着。她们披着被单和旧衣，默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然地那个用花格子头巾包着头的、浓眉毛的姑娘唱起歌来。几个年轻的妇女跟着唱起来，最后全车的妇女，都唱起来了。 这一车冻僵了的、疲困的妇女，整夜都一声不响，顽强地抗击了那向她们袭来的敌机和严寒，现在唱起来了。她们就要到达她们新的家，她们欢迎这场雪，听着司机台里那个孩子的哭声，唱起来了。于是一下子这台车从困顿和沉默里醒来，被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路，是载着歌声飞驰着的。 人们开始下车，被歌声和大雪所激动。司机和他的助手走了出来，在迷茫的大雪中笑着；司机的手里，捧着那个又睡熟了的孩子。 大家沉默了，站在纷飞的大雪中。王德贵抱过了孩子并把他高举了起来。大家看着王德贵手里的孩子，又看到刘强的染着血的大衣和苍白、微笑的脸。那个做母亲的奔上来接过她的孩子，眼泪流出来了。她抓住了王德贵的手，把她的头在他的肩上靠了一靠，又跑向刘强，把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上。 忽然地王德贵走向那个母亲，问着“阿妈尼，这孩子他的姓名？”母亲来不及回答，有七八个声音叫起来了，说，“这孩子叫金贵永！”“金贵永，记着了！”王德贵红着脸说。 “金贵永，再见吧！”刘强说，显出了王德贵先前见过的那种严肃的、沉思的、父亲般的神情，俯下头去，在那母亲的臂弯里吻着孩子的脸。 迎着这飘落在她们的土地上的今年的最初的雪，妇女们静静地站着。大雪无声地、密密地降落着，这台车后面的那两条很长的黑色的车迹很快地就被大雪盖住了。 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（  ） A.小说插叙刘强对日军侵略家乡的记忆，既巧妙交代了刘强今天“婆婆妈妈”的原因，又控诉了战争的罪恶。 B.小说写王德贵担心因收拾“破炕席”而耽搁行程，说明王德贵比刘强对此次运送任务有着更为清醒的认识。 C.小说写朝鲜妇女们在纷飞的初雪中激情高歌，表现了她们即将平安抵达的喜悦和对志愿军战士的由衷感激。 D.小说写刘强“俯下头去”亲吻小男孩的脸，“一吻见真情”，流露出刚强严肃的刘强那父亲般的温暖柔情。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（  ） A.小说借助“严寒的黄昏”、“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等     环境描写，渲染出严酷的战争气氛。 B.小说写王德贵抱孩子姿势笨拙引起车上妇女们的哄笑，他“很不满意”“浑身热辣辣的”等，形象刻画出王德贵羞涩、难为情的心理。 C.小说运用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一连串动作描写，从侧面表现出金贵永母亲对两位志愿军司机由衷的感激之情。 D.小说以雪景结尾，一方面呼应标题，给读者留下了想像的空间；另一方面，烘托出静谧平和的气氛，传递出胜利到达目的地后的喜悦。 8.小说特别写了小男孩金贵永备受一行人关注呵护，这样写有何作用？（6分）                        ▲                                       9.有评论家说，《初雪》“兼顾历史真实与审美感受的最大化”。请结合小说，谈谈你对这句话的理解。（6分）                        ▲                                        三、古代诗文阅读 (本大题共 1 小题，共 20 分) （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。 洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月干还言有司多不得人土豪肆恶而福不任职宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿逝江设巡抚自此始。 浙西豪持郡邑短，长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。 概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。 五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日晏，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。 （节选自《明史•列传第四十七》） 10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（  ） A．是年八月/干还言/有司多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/ B．是年八月/干还/言有司多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/ C．是年八月/干还言/有司多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/ D．是年八月/干还/言有司/多不得人/土豪肆恶/而福不任职/宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ） A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，供长辈呼唤。字是二十岁举行冠礼后才起的，供平辈和晚辈称呼。 B．进士指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。 C．成祖是庙号，是皇帝去世后在太庙立室奉祀时特起的名号。如高祖、太祖、太宗。 D．“民”是对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、悬壶、黎庶、苍生、黎元、氓等。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（  ） A．熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。 B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。 C．熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而熊概不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒押送至京城。 D．熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。（4分）                   ▲                           （2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。（4分）                   ▲                           14．皇上升任熊概为大理寺卿的原因具体有哪些？请简要说明。（3分）                   ▲                           四、古代诗歌阅读 (本大题共 1 小题，共 9 分) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 鲁郡东石门送杜二甫 李白 醉别复几日，登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开。 秋波落泗水①，海色明徂徕②。 飞蓬各自远，且尽手中杯。 ①泗水：水名，在山东省东部。②徂(cú)徕（lái）：山名，在山东泰安市东南。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（    ） A. 首联写两位诗人在即将离别的日子里痛饮醉别，几乎把池苑楼台登临游览遍了。 B. 颔联表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情，富有生活气息，读来令人感到亲切。 C. 尾联以“飞蓬”形象地写出了诗人与好友即将分离、各自漂泊境况，含惜别之意。 D. 诗以“醉别”始，干杯作结，首尾呼应，有豪放不羁的感情，也有离别的缠绵哀伤。 16. 颈联的 “明”字用得非常生动传神，请结合诗歌分析其妙处。（6分）                        ▲                                    【答案】 (1)D (2)略 五、名句名篇默写 (本大题共 1 小题，共 8 分) 17.补写出下列句子的空缺部分。 （1）在《逍遥游》（节选）中，对于惠子那只大得不知道用来做什么的大葫芦，庄子用反问的语气告诉他可以这么用的句子是“      ▲           ，      ▲        ？”  （2）《礼记·中庸》中，作者认为的“中”应该是这样一种状态，“      ▲        ”，而“和”则是这样一种状态，“      ▲          ”。 （3）在《孟子·公孙丑上》中，对于学生问到的自己所擅长的地方，孟子的回答是：   ▲      ，           ▲     。 （4）在《孟子·公孙丑上》中，孟子所认为的“知言”除了包括“偏颇的言语知道它片面在哪里，夸张的言语知道它过分在哪里”这两方面以外，还包括“      ▲     ，    ▲        ”这两方面。 六、语言运用(18分) 18.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（  ）  据公安部消息，葛兰素史克行贿的对象除了医院和医生外，还有政府部门官员、医药行业协会和基金会中的成员也接受了贿赂。 B. 我们通过读这本书，一百年前的中国的面貌会在心中越来越清晰，而且，一百年后的中国所发生的变革，也会得到我们更好的理解。 C. 延安的许多作家本着“百花齐放”为原则，深入民间，向人民学习，将民歌融进自己的创作中，创作出了许多优秀的作品。 D. 近日再度陷入衰退的一些欧洲国家，如法国，以及目前看起来复苏情况相对较好的美国，前期的麻烦都源自“寅吃卯粮”的过度透支。 阅读下面的文字，完成下面小题。 自古以来，琴棋书画就是中国文人素养的具体表现，其中琴居“四艺”之首。古琴音色纯净、幽雅，（  ），泛音像珍珠一样明亮，走手音犹如袅袅余韵越来越微弱，直到随风飘散。走手音是古琴特有的弹奏技巧，可以让人的思绪随着________的琴音游走起伏，获得乐音之外更加广阔的联想，这就是古琴特有而微妙的弦外之音。 古琴是抒怀寄情之物。它形制小巧，音量不大，传播的范围有限，因此弹奏古琴，就好像人与人之间的________，需要选择一处比较雅致安静的环境。古人视琴如圣物，往往将其当作陶冶自身、与天地万物融合的媒介。古琴艺术的高妙之处就是将音乐艺术与人生境界相连，一唱三叹，让人们伴随着音乐声________在更清纯、幽雅的精神世界中，唤起内心深处的思想共鸣。 古琴传承千年，琴谱发挥了重要的作用。目前我们能看到的古代琴谱高达150种左右，其中《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。古琴谱的刊印发行直接推动了古琴曲目的交流和普及。明末清初，古琴迎来了发展繁荣期，各个流派________。因地域文化差异以及师承和传谱条件的不同，古琴流派如雨后春笋般破土而出，古琴艺术呈现出一派生机勃勃的景象。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（    ） A. 有泛音、走手音、散音三种：散音如钟鼓之声，古朴、稳重、深远 B. 有散音、泛音、走手音三种：散音之声古朴、稳重、深远 C. 有散音、泛音、走手音三种：散音如钟鼓之声，古朴、稳重、深远 D. 有走手音、泛音、散音三种：散音的音色古朴、稳重、深远 20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ） A. 若有若无    促膝长谈    徜徉    百花齐放      B. 若隐若现    促膝长谈    盘桓    百花齐放 C. 若有若无    闲言碎语    徜徉    不绝如缕      D. 若隐若现    闲言碎语    盘桓    不绝如缕 21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（    ） A. 目前我们能看到的古代琴谱高达150种，其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。 B. 目前我们能看到的古代琴谱有150种左右，其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生的咏叹早已成为传世经典。 C. 目前我们能看到古代琴谱高达150种左右，其中《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生的咏叹早已成为传世经典。 D. 目前我们能看到的古代琴谱至少有150种左右，其中《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。 阅读下面的文字，完成下面小题。 哲学家牟宗三有一种说法，个人的禀赋虽有厚薄高下的不同，但每个人潜在的才能却是独特的、不可取代的，所谓“天生我材必有用”，关键在于能否找到最大限度发挥个人潜能的门径和入口。每个人都在碰撞、寻找，很多人终其一生，纵有不世之才，仍然恍恍惚惚，亦只能寂然泯灭。一旦撞对门路，便能      ，便能擦出火花，其生命必能发出熠熠光华。鲁迅如此，维特根斯坦如此，从某种意义上说，加西亚·马尔克斯亦是如此。有时，正确的道路就在眼前，而行人往往会以一念之差而      错过。其中的神秘本来就属于生存的一部分。 1965年的某一天，当加西亚·马尔克斯开着他那辆奥佩牌小轿车，行驶在从墨西哥城到阿卡普尔科的路上，“那部遥远的，漫长的，从青年时代就开始撰写的长篇小说突然一下便全部展现在他面前”。 我认为，从叙事技巧这方面来看，《没有人给他写信的上校》在多年前就已达到      之境，而早期的《枯枝败叶》无论从题材、主题，还是叙事风格上都可以看成是《百年孤独》的雏形。但他注定了要通过《百年孤独》对自己的创作进行一次的总结，或者说，他长年积压的恐惧、激情、梦想和野心都必须在这次写作中得到彻底的清算。在神话、鬼魂、孤独以及对往事眷恋之中苟且偷安的阿拉卡塔卡（哥伦比亚北部小镇），犹如一头野兽      在他的心中，它迟早会醒过来，迟早会要求作者赋予它灵性，给予它生命。 22. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ） A. 炉火纯青     蓦然       登堂入室     潜伏     B. 登堂入室     倏忽       炉火纯青     蛰伏 C. 炉火纯青     倏忽       登堂入室     潜伏     D. 登堂入室     蓦然       炉火纯青     蛰伏 23. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（    ） A. 每个人都在寻找、碰撞，很多人终其一生，仍然恍恍惚惚，纵有不世之才亦只能寂然泯灭。 B. 每个人都在寻找、碰撞，很多人终其一生，纵有不世之才，仍然恍恍惚惚亦只能寂然泯灭。 C. 每个人都在碰撞、寻找，很多人终其一生，仍然恍恍惚惚，纵有不世之才亦只能寂然泯灭。 D. 每个人都在碰撞、寻找，很多人终其一生，纵有不世之才，仍然恍恍惚惚亦只能寂然泯灭。 七、(本大题共 1 小题，共 60 分) 写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前，照着帖上的运笔和结构写，追求形似:背临意谓脱离碑帖而临，是靠记忆来书写，力求与原作形神兼似;而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造，加之自己的理解和风格特点。“临书画固贵逼真，尤贵能避其熟。”临摹书画的过程中做到对临，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背临的基础上走向意临，在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1/2 学科网（北京）股份有限公司 $$