第1课 文明的产生与早期发展 知识清单--2024-2025学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

世界史分期 时期 起止时间 特征 上古史（奴隶制时代） 今300万年人类产生，距今3500年文明产生---公元5世纪 形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射。 中古史（封建时代） 476年西罗马帝国灭亡，5世纪——15世纪 散居的部落通过迁徙、战争，逐渐相对聚集靠拢，形成大大小小的邦国、王国和帝国。 近代史（资本主义时代） 1500年左右地理大发现——20世纪初 人类由分散走向整体，资本主义强国纷纷崛起，他们通过海洋进行殖民扩张，瓜分世界市场，争夺势力范围，最终确立了资本主义在世界的统治 现代史（资本主义与社会主义并存、对抗时代） 1917年十月革命20世纪初——至今 资本主义发展遭遇一系列重大挫折，并相应进行调整，至今仍影响世界。社会主义诞生，并与资本主义在对抗中并存、发展。人类命运公共体在经历一系列严重灾难后日益显现 第一单元：古代文明的产生与发展 阶段特征：世界上古时期（300万年前——476年） 人类迈人文明时代，各个文明基本独立发展，呈现出多元发展格局；古代帝国的兴起源于文明的区域性扩张，进一步扩大了农耕文明区。世界多元文明的诞生、发展并相互交流是这一历史时期的突出特征。 具体表现： 政治上： 1、伴随着阶级、国家和文字的出现，人类社会迈入文明时代； 2、受地理和历史环境影响,最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区； 3、早期文明呈现出起独立发展、多元特征； 4、武力扩张是古代文明扩展的重要方式,波斯帝国、亚历山大帝国和古罗马帝国先后崛起，把欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来。 经济上： 1、生产力发展推动人类社会从采集渔猎发展到农业和畜牧业，农业和畜牧业的产生，是人类文明产生的前提； 2、社会分工的发展与劳动生产率的提高，使人类逐渐有了剩余产品，促进私有制和剥削制度的产生； 3、古代大河流域以农耕生活为主，古希腊和古罗马则海外贸易发达。 思想文化上： 1、伴随着人类社会进入文明时代，出于记事和管理的需要，文字产生； 2、古代各个文明都创造出了自己独特的、辉煌的文化成就,表现出明显的多元特征； 3、伴随着古代文明的扩展，不同地区的文化交流和相互影响不断扩大，促进了世界文明发展。 第1课 文明的产生与早期发展 课标要求： 1. 知道早期人类文明的产生； 2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 教学重点：古代主要文明政治制度及文化成就； 教学难点：古代文明的多元特点及影响因素。 知识清单： 一、人类文明的产生 （一）文明的含义 1. 含义：是人类的进步状态和理性社会体系。泛指原始社会之后的漫长历史阶段。（“文明”与“野蛮”相对应，“文明”通常被看成是标志着人类脱离“野蛮”状态的技术和社会结构的变化。） 2. 广义的文明： 是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平；（人类所建立的物质文明和精神文明，统称为人类文明。） 3. 狭义的文明：是指与野蛮相对的、理性的社会体系。 4.具体表现：①文明是人类特有的，动物世界没有文明。②文明是生产力发展到一定阶段的产物。③文明常指一种社会进步的状态，与“野蛮”相对。④文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。 5.“文明”的特征有哪些？ （1）物质文明的标准： 金属工具；（2）政治文明的标准： 国家出现； （3）精神文明的标准： 文字出现；（4）考古学上的标准： 城市出现。 6.文明与文化的比较 ①文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动过程和成果的总和，涵盖多个方面。是一个中性词。 文明主要指文化成果中的精华部分，它强调人类社会在物质、政治、精神等各个方面的进步状态，是一个褒义词。 ②文化存在于人类生存的始终，是人类社会发展的基础。 文明是人类文化发展到一定阶段的产物，是文化中的高级形态，随着人类社会的进步而不断发展，呈现阶段性特征。 ③语言、宗教、群体心理、风俗习惯等文化的发展为文明的进步提供了基础和支撑， 文明的进步又推动了文化的繁荣和发展。 （二）文明的产生 1．产生的前提---农业和畜牧业的产生，是人类迈向文明的前提。 ①时间:大约一万年前，人类从食物的采集者变成食物的生产者，人类从迁徙走向了定居。 ②表现: 地区 农作物 动物 西亚 最早培植出大麦、小麦和豆类作物 饲养绵羊和山羊 南亚 芋头   中国 水稻、粟、黍 贾湖的居民饲养猪,后来河姆渡的居民也饲养猪和狗 中南美洲 玉米、南瓜、甘薯 印第安人驯化了骆马 ③影响： 生产方式：人类从食物的采集者变成食物的生产者。 社会分工：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产；一些人从社会生产活动中脱离出来，从事专门的管理和文化创造工作。 贸易发展：促进了交换和贸易的产生，推动社会经济的发展。 居住方式：人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落，早期城市产生。 知识拓展： 早期人类历史上的三次社会大分工 （1）第一次分工分工：原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。 影响：原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长，引起了部落间的产品交换，为私有制的产生创造了物质前提。 （2）第二次分工分工：第二次社会大分工是手工业和农业的分工。 影响：这次社会大分工促进了劳动生产率的进一步提高，促使私有制的形成。 （3）第三次分工分工：奴隶社会初期出现的专门经营商品买卖的商人。 影响：它促进了奴隶制的巩固和发展，开始积累了商业资本，脑力劳动开始从体力劳动中分离出来。 2.产生过程: 3．标志   文明标志 产生原因 私有制 社会分工的发展和劳动生产率的提高，部落酋长和首领利用职权把一部分公共产品据为己有 阶级 为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式。 国家 为解决阶级矛盾和部落战争的需要，逐渐出现了政府、军队和监狱强制机关 文字 记事、管理的需要 城市 农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并 标志：阶级的产生、早期城市出现、国家的形成和文字的出现。 归纳文明产生原因： (1)根本原因：社会生产力发展，特别是生产工具制造水平的提高。 (2)前提条件：农业和畜牧业的产生。 (3)关键因素：剩余私有和私有制的出现。 (4)直接原因：贫富分化和部落之间爆发战争。 (5)地理环境影响---位置优越，水源、气候、土壤等适宜农业生产。 二、古代文明的多元特点 （一）文明出现的区域： 西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河恒河流域、中国黄河长江流域、欧洲环爱琴海地区。 （二）主要特征： 1.统一性： (1)地理分布：邻近大河流域或海洋、位于中纬度、北温带。 原因：①气候温和,适合人类生存；②水源丰富、土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展。 (2)文明发展状况： ①多发展农业，是地区性大国，采用君主专制的政治统治; ②奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。 2.多元性： 由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特点（各具特色）。如古希腊文明属海洋文明，其他的属大河文明。 （3） 多元的表现： 1.古代两河流域文明----苏美尔文明与古巴比伦文明 （1）地理环境 西亚两河流域，干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚。 （2）文明发展历程 ①兴起：约公元前3500年，两河流域产生了最初的文明。 ②发展：约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家。 ③公元前18世纪，古巴比伦王国统一两河流域。 （3）文明成果 1）政治 ①制度：建立了君主专制制度，国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事。城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。 ②法律：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 补充：《汉谟拉比法典》 1.法典形成背景 政治：汉谟拉比实现集权统一，需巩固统治。社会：民族关系复杂。 经济：商贸活跃。 历史：有重视法律治理的传统。 2.内容：涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。 3.特点： a.宣扬君权神授、神权主义色彩浓厚。b.保护私有财产； c.施行同态复仇法,保留习惯法的痕迹 ；d.维护奴隶主的利益和权威； 4.性质：一部维护奴隶主阶级利益的法典。 5.影响： a.是现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位； b.比较清晰的反映了古巴比伦王国的政治、社会和经济等多方面的情况，是了解和研究古代两河流域历史的重要资料。 6.评价： a.把习惯法归纳为成文法,使得法律更加规范,一定程度上约束了奴隶主的任意性，有利于维持社会秩序;成文法的出现是国家治理能力提高的表现,是一个历史的进步。 b.宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威;倡导同态复仇具有野蛮性。 7.该法典的历史价值： a.《汉馍拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，是了解和研究古巴比伦文明的第一手文献； b.是迄今已知世界上第一部比较完备的成文法典，为我们了解古代法律提供了最有力的实物证据。 2）文化： ①文字：世界上最古老的文字：楔形文字；②文学：最早的史诗：《吉尔伽美什》； ③诞生了著名的洪水和方舟的传说；④数学：发明了60进位制； ⑤军事：最早使用战车作战。 2.北非尼罗河流域：古代埃及文明 (1)地理环境: ①东北非尼罗河流域的埃及同样干旱，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。 ②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 (2)发展历程: ①公元前3500年，埃及文明兴起。②公元前3100年，埃及初步实现统一。 (3)文明成果 1）政治 建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员。 2）文化： ①文字：古老的象形文字。莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 ②文学：有丰富多彩的神话和文学故事（诗歌、哲理故事和散文故事）。 ③历法：制定世界上第一部太阳历。 ④建筑和数学：建造金字塔、狮身人面像;算术、代数和几何。 ⑤医学和解剖学：木乃伊。 思考： 古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？ (1)两河流域: ①依靠境内河流发展农业，早期的国家因征战逐步被统一，也频遭外族入侵、政权更迭频繁； ②因河流泛滥时间不定，所以有洪水和方舟传说及出现与大洪水斗争的文学作品； ③频遭外族入侵、政权更迭频繁；充满不安感，重视法律。 (2)埃及: ①是尼罗河的赠礼，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定; ②使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物; ③尼罗河提供通道有助于埃及的统一； ④古埃及国家长期统一、政权比较稳固，生活较惬意，重来世。 对比古代西亚文明和古埃及文明 古代两河流域文明 古埃及文明 地理环境 平原无屏障，两河不定期泛滥 沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥 政局 经常受到外族入侵，政权更迭频繁 长期统一、政权较为稳固 宗教 有宗教的存在，但更重视法制 相信宗教，重视道德的力量 文明特点 充满抗争、悲观，注重现世 “享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭 相同点 都是大河文明，都实行君主专制，君权神授。重视天文历法、数学等应用科学 3.南亚印度河和恒河流域：古印度文明 （1）地理环境: ①古代印度是指南亚次大陆，包括今天的印度、孟加拉国、斯里兰卡（锡兰）不丹、尼泊尔、巴基斯坦以及印巴争议的克什米尔地区。 ②1947年印巴分治后，印度河流域的绝大部分地区都位于巴基斯坦，古印度文明源头在今巴基斯坦。 （2）发展历程： ①公元前3千纪，古印度文明兴起于印度河流域的大平原； ②公元前2000---1500年，雅利安人入侵，铁器使用，生产工具进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。 ③公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。 （3）文明成果 1）种姓制度 ①主要内容： 婆罗门 雅 利 安 人 祭司贵族  祭祀和宗教 刹帝利 世俗贵族 战争和行政 吠舍 一般平民 农牧工商业 首陀罗 被征服的土著居民 仆役奴婢 ②特点： 严格的社会等级区分，贵贱分明; 职业世袭 ;实行种姓内婚制;不同种姓的法律、宗教地位不平等。 ③种姓制度实质：是维护奴隶主特权的一种等级制度。 ④影响： 积极：a.在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维护统治，维持社会安定； b.对印度社会发展、文化、心理产生了深刻的影响。 消极：a.造成印度社会阶层的隔离，限制社会的阶层流动; b.下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程； c.激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结。 2）文化： 1.宗教： ①佛教:是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。 兴起的历史背景：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。 佛教的创立：公元前6世纪，乔达摩悉达多（释迦摩尼） 佛教的主张：宣扬“众生平等”、忍耐顺从等。力图在宗教领域打破各种姓间的严格界限。 传播过程：传播迅速，信徒激增。公元前3世纪，佛教开始向外传播。 佛教的作用：赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击。 ②婆罗门教 约形成于公元前7世纪，也是印度教的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，把种姓制度作为核心教义，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 ③印度教： 4世纪，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，是现在印度的主要宗教。 它保留强化了种姓制度，但是减少了婆罗门教的许多烦琐仪式，打破婆罗门在宗教中的垄断特权，适当提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要，受到印度社会各个阶层的欢迎，迅速崛起。 印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等。恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。 2.史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。 3.在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。 4.数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。 4.南欧巴尔干半岛南部和爱琴海地区：古希腊文明（海洋文明的典范） （1）地理环境： ①多山地，少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起； ②海岸线曲折，多优良港湾，有利于商业和对外贸易发展。 地理环境对希腊文明的形成有何影响？ 政治：不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦（直接参与国家管理） 经济：有利于发展工商业和海上贸易。思想：追求自由平等，开拓进取。 （2）文明进程： ①公元前2千纪克里特和迈锡尼文明诞生； ②公元前8—前6世纪城邦发展起来（古风时代）。雅典、斯巴达为城邦国家代表。 ③公元前5—前4世纪（古典时代）。伯罗奔尼撒战争，由盛转衰。 （3）文明成果： 1）城邦制度 ①城邦：以一个城市为中心，包括周围一些村落。是一种国家形态。特征：小国寡民、独立自主、公民直接参与国家管理。 ②公民的条件： 父母祖籍均属本城邦（纯属本邦血统）；拥有一定财产；能自备武装服兵役；成年男子。 公民身份最主要的标志是他们享有政治权利。 公民：不包括奴隶、妇女、未成年人和外邦人。 ③典型城邦：斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。 补充：雅典民主政治 1.产生背景： 地理：多山少平原，交通不便，形成众多的城邦。 经济：商品经济发达,培养了希腊人自由、进取、平等的民主精神； 政治：平民与贵族的斗争（直接） 思想：平等互利的观念，勇于开拓进取的精神； 外部：东西方文化交流。 2.特点：人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上。 3.实质：建立在奴隶制基础之上，仅是少数成年男性公民的奴隶制民主政治。 雅典民主政治运行 机 构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 公民大会 全体成年男性公民组成 决定国家的法律和政策 国家最高权力机关 议事会 公民中抽签产生 为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理 公民大会的附属机构 官员 由选举产生，大多一年一任 在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判 各机构的成员 陪审法庭 抽签产生 审理大小案件(陪审员达6000人) 日常司法机关 4.评价 （1）进步性： ①利于发挥公民创造力，增强公民认同感； ②民主氛围创造的空间，使雅典取得了灿烂的精神文化成就； ③成为近现代西方民主政治的源头。 （2）局限性： ①民主范围的狭隘性： 奴隶、外邦人、妇女、儿童被排除在外，是少数人的民主； ②运作的随意性：抽签选举，轮流坐庄导致权力的滥用和误用，成为政治腐败、社会动乱的根源 ； ③本质的阶级性：是奴隶制基础上的民主，代表奴隶主阶级利益。 2）文化： ①文学：神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 ②史学：希罗多德，首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”； 修昔底德，成为政治史传统的奠基人。 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 归纳文明的多元性 古代文明 地域 主要时间 文明的早期发展(主要成就) 政治 文化 巴比伦文明 两河流域 约公元3500年左右产生　 汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》 （1）创立最古老的文字：楔形文字（2）创作最早的史诗《吉尔伽美什》，诞生洪水与方舟传说（3）发明60进制 埃及文明 东北非尼罗河流域 公元前3500年左右兴起 建立起比较完善的官僚系统；建造金字塔 （1）创立象形文字，生产主要书写材料莎草纸（2）制定世界上第一部太阳历 印度文明 印度河和恒河流域 公元前3千纪诞生 形成种姓(等级)制度 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；创立从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值；释迦牟尼创立佛教 希腊文明 巴尔干半岛和爱琴海 公元前8世纪至公元前6世纪城邦兴起 （1）发展起数量众多的具有小国寡民特征的城邦 （2）斯巴达实行少数人掌握政权的寡头政治，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型 （1）文学：神话、悲剧、喜剧 （2）历史：希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”，修昔底德 （3）哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础 地理环境对文明形态产生的影响 差异 古中国 古希腊 地理环境 大江、大河、平原 多山、多岛、环海 经济活动 农耕经济 商品经济、海外贸易 政治制度 统一的中央集权制 小国寡民的城邦政治 民族性格 固步自封，稳定持重 勇于进取、善于求索 思想观念 保守、封闭、易满足 追求自由平等 文明类型 大河文明（黄色文明） 海洋文明（蓝色文明） 地理环境是影响人类文明发展的重要因素！不是决定因素或唯一因素 决定性因素是社会生产力水平。历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等都对文明发展有重要影响。 影响世界古代文明多样性的因素 生产方式 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长；游牧民族以畜牧业见长 地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响 周边环境 西亚是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合；另一方面，不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、印度周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定 宗教思想 宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来影响了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响 如何看待世界文明的多样性？ 文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。 文明是平等的，要尊重各国各民族文明。文明将共存，人类将共荣，只有共荣才能共存。 文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。 古代东西方奴隶制文明的比较 文明区域 古代亚非文明 古代西方文明 典型代表 古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国 古代希腊 发源地区 大河流域 地中海沿岸 文明基础 发达的农业 繁荣的工商业、航海业 文明类型 大河文明 海洋文明 对外交往 很少 海外贸易和殖民扩张 基本特征 经济上：农业文明 政治上：中央集权 思想上：专制思想 经济上：商品经济、海外贸易发达 政治上：民主政治 思想上：人文思想 特点 封闭型 开放型 时空定位: 学科网（北京）股份有限公司 $$