专题03 文言文对比阅读（纯文言篇，模考真题22篇）（上海专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题03 文言文对比阅读（纯文言篇，模考真题22篇） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、第一部分：25年一模真题，9篇 （24-25九年级上·上海奉贤·期末）阅读下面文言文，完成各题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 山谷作草书 元祐初，山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。 【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。后面的“绍圣”也是其年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一。③钱穆父：苏东坡的好友，在书法上颇有造诣。④怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。⑤不诬：不假。 1．甲文选自北宋政治家、史学家 主持编撰的编年体通史《 》。 2．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）卿今当涂掌事( ) A．应当  B．将要  C．面对  D．掌管 （2）故山谷尝自谓得草书于涪陵( ) A看见   B．找到  C．领会  D．能够 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 4．对乙文中的“无他，但未见怀素真迹尔”理解最恰当的一项是（   ） A．钱穆父认为山谷草书水平不佳而感到可笑。 B．钱穆父认为山谷的草书没有其他缺点，表达了对其书法水平的肯定。 C．钱穆父对山谷没有看到过怀素的草书真迹而感到可惜。 D．钱穆父对山谷草书的水平感到失望和不屑。 5．甲文中吕蒙的才学能让鲁肃叹服，乙文中山谷的草书能“与元祐以前所书大异”，背后的原因有相似之处：（1） ；（2） 。 6．甲文和乙文都写出了主人公学习的成效，但在描写人物时所用的写作手法不同，请作简要分析。 【答案】1． 司马光 资治通鉴 2． D C 3．读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！ 4．C 5． 都善于听取他人的建议并付诸行动 都经过刻苦努力学习钻研 6．甲文主要运用语言描写，通过孙权的劝学、吕蒙的回应及鲁肃的赞叹，生动地表现出人物的变化； 乙文则以叙事为主，叙述山谷学草书的过程及前后变化，在叙事中体现山谷的成长。 【导语】甲文讲述孙权劝说吕蒙读书学习，经过努力，吕蒙才华出众，引起鲁肃赞叹。文章通过孙权的劝导和吕蒙自律学习的事例，突出了学习和进步的紧密关联，强调学无止境的道理。对话中体现了人物的个性，孙权的睿智和吕蒙的谦逊都跃然纸上。 乙文讲述黄庭坚受到钱穆父的评价后，不断努力研究草书的过程。文章用简练的叙述，展现了黄庭坚从自负到自省，再到技艺突破的心路历程，不仅表现了对艺术追求的刻苦态度，还展示了艺术创作需要虚心学习和持续实践的道理。强调心态的变化对成长的积极意义。 1．本题考查文学常识。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂赐名《资治通鉴》。据此作答即可。 2．本题考查文言实词。 （1）句意为：你现在当权管事了。当：掌管；故选D。 （2）句意为：所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛。得：领会；故选C。 3．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：士，读书人；更，另，另外；大兄，对朋友辈的敬称；见事，知晓事情。 4．本题考查文言文内容理解。 “无他，但未见怀素真迹尔”意为：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹罢了。根据乙文穆父从旁观曰：‘鲁直之字近于俗’“始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣”可知，钱穆父认为黄庭坚的草书之所以显得“近于俗”，并非因为他的书法有其他明显的缺点，而是因为他还没有见过怀素的草书真迹，是对山谷没有看到过怀素的草书真迹而感到可惜。钱穆父是在指出黄庭坚缺乏某些书法上的见识或经验，而并非对他的书法水平感到失望或不屑。同时，这句话也没有表达出对黄庭坚书法水平的肯定或可笑的态度。 故选C。 5．本题考查文言文对比分析。 甲文根据“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”“蒙乃始就学”大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙的才学之所以能让鲁肃叹服，背后有两个关键原因。首先，吕蒙善于听取他人的建议并付诸行动。当孙权劝他学习时，他并没有固执己见或推脱责任，而是虚心接受并开始努力学习。这种开放的心态和积极的行动是他能够取得进步的基础。其次，吕蒙经过刻苦努力学习钻研，才使得自己的才学有了显著的提升。他并没有因为学习任务的繁重而放弃，而是坚持不懈地努力，最终达到了让鲁肃刮目相看的程度。 乙文根据“穆父从旁观曰：‘鲁直之字近于俗。’……穆父曰：‘无他，但未见怀素真迹尔。’”“山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书”“始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异”可知，黄庭坚（山谷）的草书之所以能“与元祐以前所书大异”，背后也有两个相似的原因。首先，他也善于听取他人的建议并付诸行动。当钱穆父指出他的草书近于俗时，他并没有生气或反驳，而是虚心接受并决定不再轻易为人作草书。这种谦逊的态度和果断的行动为他后来的书法进步奠定了基础。其次，黄庭坚也经过了刻苦努力学习钻研的过程。在被贬谪到涪陵期间，他见到了怀素的《自叙》并借回家中临摹学习。他几乎废寝忘食地钻研草书技法，最终顿悟草法并下笔飞动。这种刻苦努力的学习精神是他能够取得书法进步的重要原因。 综上所述，吕蒙和黄庭坚在才学和书法上的进步都得益于他们善于听取他人的建议并付诸行动以及经过刻苦努力学习钻研的共同努力。这两个原因在他们的成功中起到了至关重要的作用。 6．本题考查文言文写作手法分析。 甲文根据“权调吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’”“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，甲文主要运用了语言描写。文章开头，孙权对吕蒙进行了劝学，用坚定的语气指出了学习的重要性，并表达了对吕蒙的期望。吕蒙则以军务繁忙为由进行推辞，但孙权的回应更加坚定了他的学习决心。接着，通过鲁肃与吕蒙的论议，吕蒙的才略得到了鲁肃的高度赞扬，吕蒙也自信地表示自己已经不再是原来的吴下阿蒙。这些对话不仅生动地展现了人物的性格特点，还通过语言的变化巧妙地表现了吕蒙从不愿意学习到愿意学习，再到学有所成的转变过程。 乙文根据“山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书”“因借之以归，摹临累日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异”可知，乙文则主要以叙事为主，通过叙述黄庭坚（山谷）学习草书的过程及前后变化来体现他的成长。文章先交代了黄庭坚与苏东坡、钱穆父同游京师宝梵寺的情景，然后描写了黄庭坚作草书并受到苏东坡称赞的情节。接着，钱穆父指出了黄庭坚草书近于俗的缺点，并建议他学习怀素的真迹。黄庭坚虽然心存疑虑，但此后不再轻易为人作草书。在被贬谪到涪陵期间，他见到了怀素的《自叙》并借回家中临摹学习，经过刻苦钻研，终于顿悟草法，下笔飞动，与之前的书法大异。这一系列的叙事不仅清晰地展现了黄庭坚学习草书的过程，还通过前后对比生动地表现了他的成长和进步。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：“鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。”山谷问：“为什么？”穆父说：“没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹罢了。”山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石杨休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是假的。但是穆父已经过世很久了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。 （24-25九年级上·上海嘉定·期末）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 a ！但当涉猎，见往事 b 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚 c ！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括①即已，若必将之，破赵军者必括 d ！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“吾已决 e 。”终遣之。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起②闻之，纵奇兵，详③败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑④之。 （有删改） 【注释】①不将括：不让赵括带兵。②白起：秦国名将。③详：通“佯”，假装。④坑：活埋。 7．【甲】文选自《__________》一书。 8．下列对加点字含义理解正确的一项是 （1）卿今当涂掌事( ) A．应当 B．掌管 C．面对 D．在（某时、某处） （2）括母问奢其故( ) A．原因 B．故意 C．计谋 D．因此 9．用现代汉语翻译下面的语句。 尝与其父奢言兵事，奢不能难 “难”在《古汉语常用字字典》中有六个义项： ①困难  ②灾难  ③反驳  ④仇怨  ⑤畏惧  ⑥驱除疫鬼 10．将“也”“耳”“矣”“乎”“邪”分别填入选文恰当的位置。 a处填：    b处填：    c处填：    d处填：    e处填： 11．【甲】文题目是“孙权劝学”，作者为什么要写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容？ 12．两篇短文的主人公都有读书的经历，而两人读书的结果却大相径庭。试结合文章内容分析其原因。 【答案】7．资治通鉴 8． B A 9．（赵括）曾经和他的父亲赵奢谈论用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他）。 10． 邪 耳 乎 也 矣 11．写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容，是为了从侧面表现吕蒙学习后的惊人进步，突出孙权劝学的效果显著，强调读书学习对人成长的重要性。 12．吕蒙读书后学以致用，将知识运用到实际中，所以才略有了惊人的长进；赵括虽熟读兵法，但只会纸上谈兵，缺乏实际作战经验，没有灵活运用知识的能力，导致兵败身亡。 【导语】这两篇文言文分别讲述了历史人物孙权与赵括的故事，展现出学习与学以致用的重要性。在《孙权劝学》中，孙权鼓励吕蒙学习，并通过改变自身提升才略，而获得鲁肃的赞赏，突显了学习对能力提升的实际作用。而在赵括的故事中，即使他自幼学习兵法，但缺乏实际经验与谨慎，最终导致战败，反映出理论与实践结合的重要不足。两者形成鲜明对比，强调了学习不仅在于知识积累，更在于实践运用与经验积累。 7．本题考查文学常识。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 8．本题考查文言诗词。 （1）句意：你现在掌管政事。当：掌管。故选B。 （2）句意：赵括的母亲问赵奢其中的原因。故：原因。故选A。 9．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 尝：曾经。与：和。言：谈论。兵事：用兵打仗的事。难：反驳，驳倒。 10．本题考查文言虚词。首先，需要理解这些虚词在文言文中的常见用法和含义，然后根据语境和语法规则进行选择。 也：通常用于句末，表示判断、解释或陈述的语气。 耳：常用于句末，表示“罢了”或“而已”的意思，带有轻微的转折或限制语气。 矣：用于句末，表示动作或状态的完成，或事情的发展变化，有“了”的意思。 乎：用于句末，常表示疑问、反问或感叹的语气。 邪：同“耶”，用于句末，表示疑问或反问的语气。 a处：“孤岂欲卿治经为博士邪？”这句话的意思是“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？”。在这里，“邪”是一个语气词，表示反问或疑问的语气，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。因此，a处应填“邪”。 b处：“但当涉猎，见往事耳。”这句话的意思是“只是应当粗略地阅读，了解历史罢了”。在这里，“耳”是一个语气词，表示限止语气，相当于现代汉语中的“罢了”或“而已”。因此，b处应填“耳”。 c处：“大兄何见事之晚乎？”这句话的意思是“长兄怎么认清事物这么晚啊！”。在这里，“乎”是一个语气词，表示感叹或反问的语气，相当于现代汉语中的“啊”或“呢”。因此，c处应填“乎”。 d处：“破赵军者必括也！”这句话的意思是“使赵国军队战败的人一定是赵括”。在这里，“也”是一个语气词，表示判断或肯定的语气，相当于现代汉语中的“啊”或“呀”（用在句末表示肯定的语气，不译出）。因此，d处应填“也”。 e处：“吾已决矣。”这句话的意思是“我已经决定了”。在这里，“矣”是一个语气词，表示陈述或肯定的语气，相当于现代汉语中的“了”。因此，e处应填“矣”。 综上所述，填入恰当位置的虚词应为：a处填“邪”，b处填“耳”，c处填“乎”，d处填“也”，e处填“矣”。 11．本题考查内容理解。 结合甲文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，这里通过鲁肃的惊讶和对吕蒙的夸赞，从侧面烘托出吕蒙经过学习后取得的巨大进步，这恰恰印证了孙权劝学的成效显著，突出了学习对吕蒙产生的巨大影响，也更好地体现了“劝学”这一主题； 结合甲文“肃遂拜蒙母，结友而别”可知，进一步展现出鲁肃对吕蒙的认可和敬佩，强化了吕蒙变化之大，使得孙权劝学的意义更加凸显。通过写鲁肃，起到了很好的衬托和强化效果，让“孙权劝学”这一核心内容更加生动和有说服力。 12．本题考查内容理解。甲文讲述了孙权劝诫吕蒙学习的故事。孙权指出吕蒙作为当权者必须学习，以增加自己的才略。吕蒙起初以军务繁忙为由推辞，但在孙权的耐心劝导下，开始认真学习。后来，当鲁肃与吕蒙交谈时，发现他的才略有了显著的进步，对吕蒙刮目相看。吕蒙的学以致用，展现了他通过学习获得的实际成果。乙文讲述了赵括虽然从小熟读兵法，但缺乏实际作战经验的故事。赵括的父亲赵奢曾指出他对待兵法的态度过于轻率，认为他若领兵必败。然而，赵王并未听取赵奢的意见，坚持让赵括领兵。在长平之战中，赵括接替廉颇指挥赵军，但由于缺乏实战经验和对敌情的了解，他未能根据实际情况灵活调整战术。结果，赵括的军队被秦军分割包围，最终导致了惨败，数十万赵军被秦军活埋。这个故事警示人们，仅有理论知识而无实践经验是不足以应对复杂多变的实际情况的。 结合甲文中“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙在孙权的劝导下开始读书学习。他并没有局限于书本上的理论知识，而是将所学知识积极运用到实际工作和生活中。在与鲁肃的交谈中，吕蒙展现出了惊人的才略，这表明他不仅学习了知识，更重要的是能够学以致用，将知识转化为解决实际问题的能力。因此，吕蒙的才略有了惊人的长进，得到了鲁肃的高度评价。 结合乙文“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善”“兵，死地也，而括易言之”“赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏”可知，赵括虽然从小熟读兵法，对兵事理论有着深入的了解，但他却缺乏实际作战经验。他对待兵法的态度过于纸上谈兵，没有将其与实际情况相结合。在长平之战中，赵括虽然接替了廉颇的指挥权，但他对秦军的战术和策略缺乏足够的了解，也没有根据实际情况灵活调整战术。结果，赵括的军队被秦军分割包围，最终导致了惨败。赵括的失败在于他没有灵活运用知识的能力，没有将所学的兵法知识与实际作战情况相结合。 综上所述，吕蒙和赵括读书结果的差异主要在于他们对待知识的态度以及将知识应用于实践的能力。吕蒙能够学以致用，将知识转化为解决实际问题的能力；而赵括则过于纸上谈兵，缺乏灵活运用知识的能力。 【点睛】参考译文： 甲 起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 乙 赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括（被拜为大将）即将出兵的时候，他的母亲上书告诉赵王说：“赵括（这个人）不可以让他当大将。”赵王说：“我已经打定主意了。”最终还是派遣赵括、 赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出奇兵部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。（赵军）被围困了四十多天，军中断粮，赵括派出精锐的战士，亲自带着他们搏杀战斗，秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。 （24-25九年级上·上海普陀·期末）阅读下文，完成各题 甲 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 乙 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞①籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏②以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝③，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政④最矣，有何可哭? 【注释】①煠：城墙。②文法吏：执法官吏。③此句意为：但是，他年轻时就已入朝做官。④报政：此指治理的成就。 13．甲文作者范仲淹是______代政治家、文学家。 14．为下列句中加点词语选择正确的解释 （1）气象万千 A．大气的状态和现象 B．景色、景象 C．迹象 D．事物的情状态势 （2）入为名谏议 A．官名 B．劝谏 C．谏诤论议的文字 D．讨论 15．下列对乙文画直线句子的解释，正确的一项是（   ） A．应当登上围栏一起大哭才痛快！ B．应当登上围栏大哭一场才痛快！ C．应当扶着栏杆一起大哭才痛快！ D．应当扶着栏杆大哭一场才痛快！ 16．甲文“滕子京谪守巴陵郡”的原因，在乙文中“ ”一句作出了交代。乙文滕子京贬官后“不久报政最矣”，其具体表现也就是甲文的“ ”一句。范仲淹“先忧后乐”这一千古名言体现了他 的高尚情操和政治抱负。 17．对甲文第一段的作用，分析错误的一项是（   ） A．交代文章的写作背景及缘由 B．表现滕子京勤政爱民的形象 C．引出下文具体描写岳阳楼景 D．为后文的抒情奠定情感基调 18．乙文作者认为，范仲淹“先忧后乐”之语，是因为滕子京有作为而发的感慨。你是否同意？请说明理由。 【答案】13．宋 14．（1）B（2）A 15．D 16． 昔滕子京以庆帅左迁此地 政通人和，百废具兴 心忧天下、以天下为己任 17．B 18．同意。理由：从乙文可知，滕子京在定州之役中有功却遭贬谪，郁郁不得志。范仲淹看到好友有才却遭遇不公，为其鸣不平，同时也借此表达自己心忧天下，期望能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚情怀，因此“先忧后乐”之语是因滕子京的经历有感而发。 【导语】两篇古文皆出自北宋，以岳阳楼为背景反映了不同的心境。甲文中，范仲淹借景抒情，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，展现其忧国忧民的情操。乙文详细描绘了滕子京的谪居与心境，表达对朝廷用人的不满与滕子京才华的认可。两文均揭示了作者对政治与人生的深刻思考。 13．本题考查文学常识的识记。 范仲淹，字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：景象千变万化。气象：景色、景象。 故选B。 （2）句意：入朝做名臣谏议。名谏议：官名。 故选A。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：直须，应当；凭栏，扶着栏杆；乃，才；快，痛快。 准确翻译为：应当扶着栏杆大哭一场才痛快！ 故选D。 16．本题考查对文章内容的分析与理解。 第一空，甲文“滕子京谪守巴陵郡”的原因，在乙文中“昔滕子京以庆帅左迁此地”一句作出了交代，说明滕子京是从庆州统帅的位置被贬到巴陵郡的。 第二空，乙文滕子京贬官后“不久报政最矣”，其具体表现也就是甲文的“越明年，政通人和，百废具兴”一句，展现出滕子京治理巴陵郡一年后，政事通顺、百姓和睦，各项荒废事业都兴办起来，政绩显著。 第三空，范仲淹“先忧后乐”这一千古名言体现了他（忧国忧民）的高尚情操和政治抱负，他心系天下，在天下人忧愁之前先忧愁，等天下人都快乐了自己才快乐，将个人的情感与天下苍生的境遇紧密相连，展现出非凡的胸怀与担当。 17．本题考查对文本内容的理解掌握。 B.有误，第一段交代了重修岳阳楼的背景和原因，并没有表现滕子京勤政爱民的形象； 故选B。 18．本题考查对文章内容的理解。解答时，首先表明自己的观点，然后结合文章内容分析作答。 同意。从乙文可知，滕子京有诸多作为，在定州之役时“增堞籍兵，慰死犒生，边陲以安”，为保卫边疆付出诸多努力，让边疆得以安宁，展现出卓越的军事才能；贬官到巴陵郡后，又能使当地“政通人和，百废具兴”，充分施展自己的治理才能。然而他却因“文法吏以耗国议其后”而遭受非议，郁郁不得志。范仲淹了解他的才能与遭遇，有感而发说出“先忧后乐”之语，既包含对滕子京遭遇不公的感慨，也借此表达自己同样面对朝廷用人问题、心系天下苍生的忧愁，以及期望能有一个让贤能之士施展才华、百姓安居乐业的理想社会，让自己与他人都能在为国家和百姓的付出后享受安乐，所以“先忧后乐”是因为滕子京有作为而引发的感慨。 据此分析作答即可 【点睛】参考译文： 甲 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？乙 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招募士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？ （24-25九年级上·上海徐汇·期末）阅读下面两段选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】 况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟④自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑤小吏如此，所以威行而无怨。便以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！ （节选自《智囊》） 【注释】①况：况钟，明朝人，时任苏州太守。②府治：府衔。③遗火：因失职造成火灾。④亟：急速，赶快。⑤周旋：对待。 19．【甲】文的作者是 （朝代）的欧阳修。 20．解释文中加点词。 （1）而乐亦无穷也( ) （2）下列对“小吏何足当哉”中加点词含义的理解，正确的一项是( )。 A．适应                B．承担                C．抵挡                D．面对 21．用现代汉语翻译下面句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 22．下列对【乙】文划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了事情发生的时间。 B．点明人物的身份和关系。 C．“悉烬”写出了后果的严重。 D．强调了况钟应为这次事故负主要责任。 23．【甲】文侧重于描写，以“ ”为线索，表现作者寄情山水以及 的思想。【乙】文以叙述为主展现人物特点，并用直接评价的语句“ ”体现作者对况钟的 情感态度。 24．欧阳修与况钟为官都尽了自己的本分，请结合选文加以分析。 【答案】19．北宋 20． 穷尽 B 21．人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 22．D 23． 乐 与民同乐 公之品，于是不可及矣； 赞美（敬佩、钦佩等） 24．欧阳修作为太守，治理滁州，与民同乐。他寄情山水，享受山水之乐，同时积极为百姓创造游玩宴饮的机会，使百姓安居乐业，展现出尽职的一面。 况钟在府衙被火焚，文卷悉烬的情况下，主动一力归罪己躬，不连累小吏，展现出勇于担当、敢于负责的为官本分。 【导语】《醉翁亭记》节选描绘了自然景色和人们在山间的活动，表现欧阳修寄情山水，乐在其中的主题。同时，他在醉意中反而更能感受到人与自然和谐的乐趣。反观《智囊》中的况钟，他面对火灾事故，主动承担责任，体现了作为官员的担当和宽容。这两个故事虽然背景和情境不同，但都表现了为官者不同态度下的人生态度与情感，传达了对自然的热爱和对责任的重视。 19．本题考查文学常识。 《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。他在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，便提笔写下此篇《醉翁亭记》。 20．本题考查文言文词语。 （1）句意：而那快乐也是无穷无尽的。穷：穷尽。 （2）句意：一名小吏怎么能够承担呢！当：承担；故选B。 21．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 从：跟从；乐其乐：以游人的快乐为快乐，第一个乐：以……为乐；第二个乐：快乐。 22．本题考查理解句子。 D.结合“遗火者，一吏也”可知：一吏应为这次事故负主要责任。 故选D。 23．本题考查理解文章内容。 结合甲文第一段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，第二段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，第三段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也”，可知：作者记述了山林里的风景不一样，其中的乐趣不一样，在太守的宴会上，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。由此可见，甲文以“乐”为线索，表现作者寄情山水，与民同乐的思想。 结合乙文“府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也”“亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也”“公之品，于是不可及矣”，可知：当时有个小官失职让火烧尽官府的文卷，对此，况钟一人承担这个罪责，他对待手下小官非常有担当，所以作者认为他“公之品，于是不可及矣”，以此表现作者对况钟的敬佩之情。 24．本题考查赏析人物形象。 结合甲文第一段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，第二段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，第三段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也”，可知：作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。然后描写滁人之游，展现乐一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐；太守乐在其中，此乐是为山水之乐，也是与吏民同乐的表现。由此可见，太守之乐是因他能使滁州人民快乐，看到人们安居乐业，他因而感到快乐。由此可见，作者作为太守，他励精图治，让滁州百姓安居乐业，得以出游共享山林之乐，政治清明，这体现他尽职的一面。 结合乙文“府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也”“况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍”“亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也”“此固太守事也，小吏何足当哉”“奏上，罪止罚俸。公之周旋小吏如此，所以威行而无怨”，可知：当时有个小官失职让火烧尽官府的文卷，对此，况钟只是惩罚小吏一下，然后自己一人承担这个罪责。由此可见，况钟面对责罚时，他不将问题全部归结与他人身上，他对待手下小官非常有担当。这体现他为官敢于担责，勇于承担责任的为官本分。 【点睛】参考译文： 【甲】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中，况钟赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说：“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！”况钟（将事情）上奏给皇上，论罪被罚没俸禄。况钟对待手下小官都如此（有担当），这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。假如让如今的人处于这件事中，即使是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢？况公的人品非普通人所能及啊！ （24-25九年级上·上海松江·期末）阅读下面古文，完成小题 【甲】 小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 游沙湖 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。余作歌云： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡②！ 是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。②唱黄鸡：比喻时光流逝。 25．【甲】文作者 和【乙】文作者苏轼，都是“唐宋八大家”的代表人物。 26．按要求回答问题。 （1）【甲】文“全石以为底”中“为”的意思是 （2）对【乙】文“因往相田”中“相”的解释，最恰当一项是( ) A．容貌    B．辅助    C．察看    D．互相 27．用现代汉语翻译【甲】文画线句。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 28．下列对【甲】【乙】两文理解，错误的一项是（   ） A．都属于游记散文，记录了作者游览自然景观的经历。 B．都主要通过借景抒情的手法，含蓄地表达个人情感。 C．【甲】文语言精美、生动；【乙】文语言风趣幽默，充满生活气息。 D．【甲】文注重自然景观的描绘；【乙】文在写景中融入趣事和哲理。 29．下列对【乙】文中词的理解，错误的一项是（   ） A．本词描写傍晚时分雨中山间的自然风光。 B．“短浸溪”突出兰草的繁茂和溪水清澈。 C．作者情感在上阕和下阕发生了变化。 D．采用了描写、议论等多种表达方式。 30．【甲】【乙】两文都写于被贬期间，作者的情感态度都有变化，原因却各不相同。请结合具体内容分析。 【答案】25．柳宗元 26． 作为 C 27．因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下这里的情景就离开了。 28．B 29．B 30．甲文作者柳宗元被贬永州，初闻水声“心乐之”，看到潭中鱼儿“似与游者相乐”，但最终因小石潭环境过于凄清而“悄怆幽邃”，其情感变化主要源于小石潭清幽孤寂的环境触发了他被贬后的孤寂忧伤之情；乙文作者苏轼被贬黄州，在沙湖县因病求诊结识庞安常，后与之同游清泉寺，看到溪水西流，发出“谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！”的感慨，其情感从因病的低落转变为对人生的乐观旷达，是因为清泉寺的自然景观和自身的思考使他悟到人生哲理，不再消沉。 【导语】【甲】文《小石潭记》通过细腻的描绘，展现了小石潭的清幽与静谧，作者以景抒情，表达了对自然美景的喜爱和对人生短暂的感慨。文中“凄神寒骨”一语，透露出作者内心的孤寂与惆怅。【乙】文《游沙湖》则以轻松幽默的笔调，记录了苏轼与庞安常的交往及游览经历，借景抒发对人生的豁达态度。两文虽同为游记，却在情感表达上各具特色，前者沉郁，后者旷达。 25．本题考查文学常识。 【甲】文《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文，全名为《至小丘西小石潭记》。出自《柳河东集》。作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。作者柳宗元和苏轼都是“唐宋八大家”的代表人物。“唐宋八大家”又称为唐宋散文八大家，是唐代和宋代八位散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 26．本题考查文言词语理解。 （1）句意：小潭以整块石头为底。为：作为。 （2）句意：因为去那里查看田地。相：察看，故选C。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 以：因为；清：凄清 ；居：停留；乃：于是，就；去：离开。 28．本题考查内容理解辨析。 B.有误，【甲】文作者借景抒情，通过描写小石潭清幽冷寂的景色，含蓄地表达了自己被贬谪后的孤寂、凄苦的心情。但【乙】文作者并没有主要通过借景抒情的手法来表达情感。【乙】文先叙述了与庞安常交往的趣事，在游览清泉寺时，看到兰溪溪水西流的景象，进而引发了人生哲理的思考，即 “谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡”，表达了一种积极乐观的人生态度； 故选B。 29．本题考查内容理解辨析。 B.有误，“山下兰芽短浸溪”意思是山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。这里主要是描绘兰草刚刚发芽的鲜嫩之态，并没有突出兰草的繁茂和溪水的清澈； 故选B。 30．本题考查内容理解及对比阅读。 结合甲文“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，柳宗元被贬永州，在探索自然景色时，听到如鸣珮环般清脆悦耳的水声，内心因此感到愉悦，所以“心乐之” ；结合“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者看到潭中鱼儿自由自在游动的欢快场景，仿佛鱼儿在与自己逗乐，这种情景让他暂时沉浸在愉悦之中；结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，当作者坐在小石潭边，看到四周竹树环绕，寂静寥落，没有人烟的景象，这种清幽孤寂的环境深深触动了他。他被贬永州，内心本就充满孤寂忧伤，此时小石潭的环境就像他内心世界的写照，让他的心情转为“悄怆幽邃”。由此可得：甲文作者情感变化主要源于小石潭清幽孤寂的环境触发了他被贬后的孤寂忧伤之情，从初闻水声的快乐，看到游鱼的愉悦，最终转为因环境而生的悲伤。 结合乙文“予买田其间，因往相田。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗”可知，苏轼被贬黄州，在买田相田过程中生病，此时他的心情可能因病而低落；结合“安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺”可知，苏轼在求医过程中结识了庞安常，两人相处有趣，之后病愈同游清泉寺，心情有所好转 ；结合“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！”可知，在清泉寺，苏轼看到山下兰芽初发、松间沙路洁净、溪水西流等自然景观，由此引发了对人生的思考，发出“谁道人生无再少”的感慨，认为不应因时光流逝而悲伤，要积极乐观面对人生。由此可得：乙文作者情感从因病的低落转变为对人生的乐观旷达，是因为清泉寺的自然景观和自身的思考使他悟到人生哲理，不再消沉。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩戴的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂 。   潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病，听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，他就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美。池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 这一天，我们开怀畅饮才回去。 （24-25九年级上·上海闵行·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成各题 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 《答韦中立论师道书》（节选） （唐）柳宗元 始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。 凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。 故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。 【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。 31．【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。 32．为下列加点词选择相同意义的选项。 （1）“文者以明道”( ) A．自康乐以来    （《答谢中书书》） B．屠惧，投以骨    （《狼》） C．以君之力    （《愚公移山》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） （2）“凡吾所陈”( ) A．陈词滥调    B．推陈出新    C．慷慨陈词    D．杂然而前陈（《醉翁亭记》） 33．用现代汉语翻译【乙】文划线句。 不知道之果近乎？ 34．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。 35．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。 B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。 C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。 D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。 36．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析 【答案】31．礼记 32． D C 33．不知道到底离道是近呢？ 34． 《书》 《诗》 《礼》 《春秋》 《易》 35．B 36．作者运用类比论证，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调了亲身学习实践的重要性。 【导语】这篇阅读材料由两篇短文【甲】和【乙】组成，【甲】文选自《兑命》，强调学习与教学的互相促进关系，提出“教学相长”的理念，采用对偶的句式简洁有力地阐述了自我反思和提升的重要性。【乙】文为柳宗元的《答韦中立论师道书》节选，讨论写作与道的关系，透过例证和排比句式表达对写作的严谨态度，诗书礼易等经典作为撷取道的源泉，概述了古人文道合一的追求。两文共同探讨学习、写作、修养之道，思想深刻，文采斐然。 31．本题考查相关文学常识。 《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。这篇文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。全文虽篇幅极短，然其思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，深刻揭示了实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性。 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编，共20卷49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。 32．本题考查文言词语的一词多义。 （1）文者以明道：文章是用来阐明道的。以：连词，用来，来。 A.以：连词，表示从过去某个时候起始到现在； B.以：介词，用； C.以：介词，凭借； D.以：连词，用来，来。 故选D。 （2）凡吾所陈：凡是我所呈给您看的文章。动词，陈述。 A.陈：形容词，陈旧的； B.陈：名词，旧事物的糟粕； C.陈：动词，陈述； D.陈：动词，陈列，摆放。 故选C。 33．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 之：助词，无实义；果：果真；近：接近。 34．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 “此吾所以取道之原也”意思是“这就是我吸取“道”的源泉的办法”。再联系上一句“ 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断  ，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也”可知，这里的“原”具体指的是“《书》《诗》《礼》《春秋》《易》”这五本书。 35．本题考查理解分析能力。 B.“【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点”表述错误。【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这句话通过将学习和实践的重要性与品尝美食相比较，形象地表达了只有通过亲身实践和学习，才能真正理解和认识到事物的价值和意义。通过类比方式强调了实践和学习的重要性。【乙】文“始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也”通过对比年轻时和成熟后的创作观念，柳宗元展示了自己在文学道路上的成长和转变，体现了他对文学本质的深刻理解。所以，运用对比的是【乙】文，【甲】文运用的是类比。 故选B。 36．本题考查理解分析能力。 “虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也”这句话使用了类比论证的方法。通过将“佳肴”与“至道”进行比较，说明了学习的重要性。就像佳肴需要品尝才能知道其美味一样，至高的道理也需要通过学习才能理解其价值。这种论证方法通过找出两个看似不同的事物之间的共同点，来加深读者对某一观点的理解。 【点睛】参考译文： 甲：虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 乙：当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。 凡是我所陈述的，都自认为是接近于道的，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了。 所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻，从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不翦用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝练；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。 学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化。这就是我吸取“道”的源泉的办法。 （24-25九年级上·上海浦东新·期末）阅读下面选文，完成小题 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 与高司谏①书（节选） 欧阳修 前日范希文贬官后，与足下相见于安道②家，足下诋诮③希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末④，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵已，遂随而诋之，以为当黜⑤，是可怪也。 【注释】①高司谏：指高若讷。“司谏”是官职名，主要负责讽喻规谏，发现朝廷的过失并规劝。②安道：人名。与后文的“师鲁”皆是作者好友。③诋诮：指责，嘲弄。④有本末：指做官办事有原则。⑤黜：丢免，贬官。 37．【丙】文中的“范希文”就是【甲】文作者 （人名），【丙】文题目中的“书”意思是 。 38．解释下面句中加点词的含义。 （1）予尝求古仁人之心( ) （2）然后其疑遂决( ) 39．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 40．对选文内容理解不正确的一项是（   ）。 A．【甲】文抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。 B．【乙】文描绘了官民同游之后各自回家的场景，反映出当时滁州百姓生活宁静美好。 C．【甲】【乙】两文作者都是被贬谪的官员，都一心为民，因此他们有类似的思想情感。 D．【甲】文用疑问结尾，目的在于劝勉友人；【乙】文用设问结尾，表露作者自得之意。 41．欧阳修在【丙】文中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质有 和 （用自己的话回答）。由此可见，欧阳修和范希文一样，为人“ ”。（用【丙】文中的词语填空） 42．作为新时代的中学生，你认为欧阳修能不能称得上“古仁人”？请结合【乙】【丙】两文的内容，谈谈你的理解。 【答案】37． 范仲淹 书信 38． 探求 消除，解除 39．人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 40．C 41． 随波逐流（或“没有主见”） 畏惧指责 刚正 42．示例一：我认为欧阳修称得上“古仁人”。在乙文中，他治理滁州，与民同乐，关心百姓生活，体现了“忧民”的思想：在丙文中，他正直敢言，为被贬的范仲淹仗义执言，批评高司谏的不当行为，展现出公正和有担当的品质，这些都符合“古仁人”的特征。 示例二：我认为欧阳修不能完全称得上“古仁人”。虽然他在乙文中表现出与民同乐的情怀，但在丙文中，他为范仲淹辩护更多是基于个人的情谊和对正义的判断，没有上升到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高度，在政治视野和胸怀上与“古仁人”还有一定差距。 【导语】这段文章选自北宋文人范仲淹的《岳阳楼记》与欧阳修的《醉翁亭记》和《与高司谏书》。分析上，范仲淹在甲文中表达了忧国忧民的情怀，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。乙文展示了欧阳修与民同乐、清醒怡然、情景交融的境地，风景描写与人情世故相结合，营造出一种和谐美好。丙文则彰显出欧阳修对友人的正直评价和对不良风气的谴责，表现了他为人刚正不阿的品质。整体上，这三篇作品通过抒情、议论与书信，展现了作者们各自的独特情怀与人格魅力。 37．本题考查作者和字义。 第一空：【甲】文作者是范仲淹，范仲淹，字希文。在【丙】文中提到 “范希文”，根据古代文人称呼名字和字的习惯，可以判断 “范希文” 就是范仲淹。 第二空：从文体知识来看，“书”在古代文体中有“书信”这一含义。【丙】文是《与高司谏书》，意思是“给高司谏的一封信”。在文中，欧阳修通过书信的形式来表达自己对高司谏诋毁范希文（范仲淹）这件事的看法，指责高司谏的行为，所以这里“书”是书信的意思。 38．本题考查字义。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求，探求。 （2）句意：这样我就不再怀疑了。决，消除，解除。 39．本题考查译句。重点词语：从，跟随。第一个“而”，表修饰。第二个“而”，表转折，却。之，主谓之间，不译。其，他们的。 40．本题考查内容理解。 C．范仲淹在《岳阳楼记》中表达的核心思想是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他借“古仁人之心”，展现出一种超越个人得失，将国家和百姓的利益放在首位的崇高政治抱负。这种情感是基于他对国家命运、百姓福祉的深切关怀，体现的是一种士大夫的担当精神。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，他都心系天下，忧国忧民的情感贯穿始终。欧阳修在《醉翁亭记》中主要体现的是“与民同乐”的思想。他通过描绘滁州的山水之美和百姓游玩的欢乐场景，表达自己在滁州为官时，能与百姓共享山水之乐的悠然自得之情。他的情感更多地聚焦在当地的自然景观和与百姓相处的和谐氛围上，重点在于享受当下的闲适生活和与民同欢的乐趣。所以虽然范仲淹和欧阳修都是被贬谪的官员，但是他们的思想情感重点有所不同。范仲淹侧重于忧国忧民的担当，欧阳修侧重于与民同乐的闲适。所以说“他们有类似的思想情感”这一说法是不正确的。 故选C。 41．本题考查内容理解。 第一空：从文中“及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵已，遂随而诋之”可以看出，欧阳修认为高司谏在听到别人否定范希文后，自己也跟着否定范希文。在范希文因为上书言事得罪宰相后，高司谏不能为其分辨无罪，而是跟随别人的看法去诋毁范希文，体现出高司谏没有自己独立的判断，只是随大流去指责别人，所以可以概括为“随波逐流”或“没有主见”。 第二空：文中提到“足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵已”，明确指出高司谏一方面不能为范希文分辨无罪，另一方面是害怕有见识的人责备自己，所以体现出高司谏有畏惧别人指责自己的不良品质。 第三空：文中欧阳修称赞范希文“希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末，天下所共知”，说明范希文为人刚正不阿。而欧阳修在这里为范希文仗义执言，指责高司谏的错误行为，表现出欧阳修自己也是一个敢于坚持正义、刚正地对待是非问题的人，和范希文一样具有刚正的品质。 42．本题考查分析人物形象。 可以认为欧阳修称得上“古仁人”。结合【乙】文分析，在“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”这段话中，展现了欧阳修作为太守，与滁州百姓同游醉翁亭的欢乐场景。他能在自己的治理下，让百姓享受山水之乐，并且自己也以百姓的快乐为快乐，这体现了他“忧民”的思想。他关心百姓的生活，将百姓的欢乐视为自己的欢乐，就如同“古仁人”心系百姓福祉一样。结合【丙】文分析，从“希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵已，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也”这些句子可以看出，欧阳修正直敢言。范仲淹刚正不阿，因为上书言事得罪宰相，欧阳修站出来为范仲淹仗义执言，指责高司谏不能分辨范仲淹无罪，还跟着别人诋毁范仲淹的行为。这展现了欧阳修公正、有担当的品质，他不惧权势，敢于为正义发声，这和“古仁人”坚守正义、有社会责任感的特征相符合。 可以认为欧阳修不能完全称得上“古仁人”。结合【乙】文分析，文中主要体现的是欧阳修在滁州当地与民同乐的情景，这种快乐更多地局限于当地的山水游玩和官民相处的小范围场景。例如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，只是展现了他在当地治理时享受和百姓一起的快乐，没有体现出对天下大忧的思考。结合【丙】文分析，欧阳修为范仲淹辩护，主要是基于他对范仲淹个人品德的认可和对高司谏错误行为的批判。他看到范仲淹刚正、好学等优秀品质，以及高司谏随波逐流、畏惧指责的不良行为而发声。但这更多是从个人之间的是非判断和情谊角度出发，没有像“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那样站在国家、天下的高度去思考问题。比如，他只是针对范仲淹被贬这一事件发表看法，没有深入到对整个国家政治体制、天下苍生等更广泛层面的忧虑和抱负，在政治视野和胸怀的广度、深度上与“古仁人”还有差距。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上（在朝廷做官）就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官）就为君主忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐起来。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【丙】前些日子范希文被贬官以后，我和您在安道家中会面，您极力诋毁讥笑希文的为人。我起初听到这些话，还怀疑是开玩笑。等到碰见师鲁，他也说您极力否定希文的所作所为，这样我就不再怀疑了。希文平生刚正不阿，好学不倦，博古通今，他在朝堂上的立身行事，是有始有终、有根有据的，这是天下人都知道的。如今又因为上书言事触犯宰相而获罪，您既不能为他辨明无罪，又害怕有识之士指责自己，于是就跟着别人来诋毁他，认为他应当被黜免，这真让人觉得奇怪啊。 （24-25九年级上·上海静安·期末）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 放鹤亭记（节选） 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半靡。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。” 【注释】①傃：向着，沿着。②挹：通“揖”，作揖。 43．甲文作者 （人名）和乙文作者苏轼，都是 （朝代）文学家。 44．为句中加点词选择正确的解释。 （1）水及其半扉（   ） A．等到    B．比得上    C．到达    D．以及 （2）时从宾佐僚吏往见山人（   ） A．听从    B．让……跟随    C．从属    D．依照，采取 45．对乙文画线句理解正确的一项是（   ） A．即使是南边的君子，也不能和他交换。 B．即使是南边的君子，也不会和他做交易。 C．即使是面南而坐的君王，也不能和他交换。 D．即使是面南而坐的君王，也不会和他做交易。 46．从甲文“（1） ”和乙文“（2） ”的句子，可以看出两文所写之山都有连绵、环绕的特点。 47．甲文琅琊山朝暮景色的特点是“（1） ”，乙文“（2） ，（3） ”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，两文的景物描写都扣住了“（4） ”字。 48．甲乙两文所写之“乐”有什么相同和不同之处？请简要分析。 【答案】43． 欧阳修 北宋 44．（1）C （2）B 45．C 46． 环滁皆山也 冈岭四合，隐然如大环 47． 晦明变化 风雨晦明之间 俯仰百变 乐 48．相同之处：两文之“乐”都源于对自然山水的欣赏和喜爱，在欣赏美景中获得快乐。不同之处：甲文之“乐”还包含与民同乐的情怀，太守与百姓一同游玩宴饮，共享山水之乐；乙文之“乐”更多的是对放鹤亭周围清幽环境的陶醉，以及对隐居生活的向往，通过饮酒赏景、看鹤飞鹤归而乐。 【导语】甲文《醉翁亭记》和乙文《放鹤亭记》都通过描绘自然景色，表达了作者的闲适之乐。欧阳修在甲文中以醉翁之意，以山水为怀，表现出一种隐逸的情怀；苏轼在乙文中通过放鹤、观景，展示了隐居生活的无尽乐趣。两篇文章皆描绘了自然的四季与朝暮变化，突出了“乐”的主题。前者侧重于游乐之乐，后者则强调隐居的安逸与欣赏自然的愉悦。 43．本题考查作家作品。 第一空：根据甲文内容及文学常识可知，甲文《醉翁亭记》的作者是欧阳修。他是北宋时期著名的政治家、文学家。在文中，作者通过描写醉翁亭周围的秀丽景色以及自己和宾客在亭中的游乐，展现出滁州山水之美和宴游之乐。 第二空：欧阳修和苏轼都是北宋时期的文学家。北宋时期，文化繁荣，出现了许多著名的文人。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的文学主张和创作实践对当时及后世都产生了深远的影响。苏轼则是在欧阳修等前辈的影响下成长起来的文学大家，他的诗词文赋等各方面的创作成就颇高，两人在北宋的文学领域都占据着重要地位。 44．本题考查字义。 （1）“水及其半扉”意思是水已没到他家门的一半，“及”在此处意为“到达”，故选C。 （2）“时从宾佐僚吏往见山人” 意思是当时（苏轼）带着宾客随从前往拜见山人，“从” 在这里是“让……跟随”的意思，即带领宾客随从，故选B。 45．本题考查译句。“南面之君”在古代指的是帝王，因为古代帝王的座位是坐北朝南的，所以“南面”在这里表示帝王的尊位。“易”是“交换”的意思。这句话的意思是即使是面南而坐的君王，也不能和他（云龙山人隐居的快乐）交换，表达了隐居生活的快乐是无比珍贵的，即使是帝王的尊贵地位也无法与之相比。故选C。 46．本题考查内容理解。 根据甲文第一段中的“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，滁州四面环山，西南方向众多山峰连绵不断，琅琊山只是其中的一部分，“环”字直接体现了山的环绕特点，而众多山峰共同构成了连绵的态势 ，所以从这些描述可以看出甲文所写之山有连绵、环绕的特点。故可填：环滁皆山也； 乙文分析：根据乙文第一段中的“彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺”可知，彭城的山冈岭四面合围，隐隐约约像一个大圆环，形象地描绘出了山环绕的状态，这种合围的态势也说明了山的连绵不断，从而体现出乙文所写之山有连绵、环绕的特点。故可填：冈岭四合，隐然如大环。 47．本题考查比较阅读。 （1）根据甲文第2段中的“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”可知，早晨太阳出来，树林里的雾气散开，傍晚烟云聚拢，山谷洞穴变得昏暗。“晦明变化”精准地概括了琅琊山朝暮景色明暗交替的特点。早上是明亮的，雾气消散后山林景色清晰可见；傍晚则是昏暗的，云气聚集使得山谷岩穴变得阴暗。这种随着时间变化而产生的景色变化，体现了琅琊山朝暮景色“晦明变化”的特点。 （2）（3）根据乙文第1段中的“风雨晦明之间，俯仰百变”可知，在风雨天气和阴晴变化之中，抬头低头之间景色就有千百种变化。“风雨晦明之间”直接体现了阴晴转换的情况，“俯仰百变”则强调了在这种天气和光线变化下，由于视角的俯仰变化，看到的景物也各不相同。比如晴天时可能看到山川草木的清晰轮廓，而风雨时景色又会变得朦胧多变，从不同角度（俯仰）看更是千变万化。 （4）在甲文中，作者开篇写醉翁亭的位置及周围的山水美景，然后详细描写了山间朝暮和四季的景色变化，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，最后点出“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。作者欣赏山水美景的过程中，蕴含着游玩之乐。在乙文中，作者先写放鹤亭所处的位置和彭城山的整体风貌，又描述了“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变”的景色变化，最后写“郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之”。苏轼在欣赏彭城山景色变化的过程中，同样获得了快乐。所以两文的景物描写都扣住了“乐”字，作者通过描绘自然景色的变化，表达了自己对山水之景的喜爱，以及从中获得的快乐。 48．本题考查比较阅读。 相同点： 甲文：根据甲文第1段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和第2段对山间朝暮、四时景色的详细描写，如“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，可以看出作者醉翁（欧阳修）的快乐主要来自于对琅琊山、酿泉等自然山水景色的欣赏。他沉醉于山水的朝暮变化、四季不同的风光之中，将内心的愉悦寄托在酒上，这种快乐是源于自然山水的。 乙文：从乙文第1段对彭城山景色的描绘，“彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变”，可以知道作者苏轼对放鹤亭周边的自然景色，如四季的草木、雪月，还有在不同天气和视角下变化的山峦景色十分欣赏。他在与宾佐僚吏前往放鹤亭饮酒赏景的过程中感受到快乐，这种快乐同样是基于对自然山水的喜爱。所以，两文之“乐”的相同之处在于都源于对自然山水的欣赏和喜爱，在欣赏自然美景中获得愉悦的心情。 不同点： 甲文：结合甲文第1段“太守与客来饮于此”，这里的“客”不只是朋友，还包括滁州的百姓。原文中还写道“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，体现出太守欧阳修的快乐不仅是自己欣赏山水，还包括看到百姓跟从自己游玩宴饮而感到快乐，有一种与民同乐的高尚情怀。太守作为地方官员，把自己的快乐和百姓的快乐联系在一起，这种“乐”是带有社会层面的共享意味的。 乙文：从乙文整体来看，文中重点描写了放鹤亭的位置、周边景色，还有山人的两只鹤旦放暮归的情景。如“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归”。作者苏轼通过描绘这些清幽的画面，表达自己对这种隐居生活的羡慕和向往。他在放鹤亭饮酒，看鹤自由飞翔，感受隐居环境的清幽宁静，这种“乐”更多的是对放鹤亭周围清幽环境的陶醉，以及对这种近似隐居生活的欣赏，没有像甲文那样体现出与百姓共享欢乐的内容。 因此，两文之“乐”的不同之处在于甲文之“乐”包含与民同乐的情怀，而乙文之“乐”更多的是对隐居生活的向往和对放鹤亭周围清幽环境的陶醉。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。 山人养了两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里去，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。” （24-25九年级上·上海杨浦·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。Ⓐ入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 贞观政要（节选） 材料一：贞观元年，太宗①谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。Ⓑ故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。卿宜详思此理，量定庶官员位。” 材料二：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。©炀帝②意犹不足，征求无已，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜③，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。Ⓓ夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。” 【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②炀帝：杨广，隋朝的皇帝。③孜孜：勤勉，不懈怠。 49．【甲】文选自 。该书是 家（学派）经典著作之一。 50．解释下列句中的加点词。 （1）致治之本( ) （2）遂得徭役不兴( ) （3）炀帝意犹不足( ) A．如同    B．尚且    C．迟疑    D．仍然 51．用现代汉语翻译下面的句子。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 52．以下对选文划线句论证方法的分析不恰当的一项是（   ） A．对比“入”和“出”两种情况，有力突出观点。 B．两次引用《尚书》的语句，增强观点的说服力。 C．列举了隋炀帝亡国的反面事例，更具警示意义。 D．运用比喻论证，使阐述的道理更加生动、易懂。 53．（1）两篇选文反映出不同的“治国之道”：【甲】文启示君主要正视 、具有 意识； 【乙】文则表达了主事者应具有 （材料一）的能力和 （材料二）品质。 （2）以下诗句中与上述“治国之道”无关的一项是( ) A．前不见古人，后不见来者。（《登幽州台歌》） B．终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》） C．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） D．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） 【答案】49． 《孟子》 儒 50． 达到 兴起，发生 D 51．所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦。 52．A 53． 忧患 居安思危 任人唯贤（或“量才授职”） 勤勉治国（或“以民为本”） B 【导语】这篇选文通过对两篇古文的对比，反映了治国之道的要义。甲文以历史人物的例子论证“生于忧患，死于安乐”这一哲学命题，强调困难能锻炼人的意志与能力。乙文则通过唐太宗对治理国家的思考，提出贤才管理、审慎用官、避免奢靡的重要性。两篇选文共同表达了忧患意识与合理治国手段对于国家和个人发展的重大影响，使读者在历史经验中获取治国理政的智慧。 49．本题考查文学常识。 第一空：【甲】文选自《孟子》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。 第二空：孟子是战国时期著名的思想家、教育家，是儒家学派的代表人物之一。《孟子》是儒家经典著作之一。儒家学派强调“仁、义、礼、智、信”，重视个人的道德修养和社会秩序的维护。在《生于忧患，死于安乐》这篇文章中，可以看到儒家积极入世的思想，如主张人要经历磨难才能担当大任，国家要有忧患意识才能长治久安，这些理念都与儒家倡导的个人和国家的道德、责任观念相契合。 50．本题考查字义。 （1）句意：达到国家大治的根本。致，达到。 （2）句意：终于使得徭役不兴起。兴，兴起，发生。 （3）句意：隋炀帝心里仍然不满足。犹，仍然。故选D。 51．本题考查译句。重点词语：故：所以。将：将要。降：降临。任：责任。是：这。必：一定。苦：使……痛苦。其：他的。心志：心意、意志。 52．本题考查句子理解。 A．甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话，“入”代表国家内部，“出”代表国家外部，这是从国家内外两个层面来阐述国家灭亡的因素，并不是在对比“入”和“出”，而是全面地从内部和外部两个角度进行分析，重点强调国家需要有“法家拂士”和“敌国外患”才能长久稳定。 故选A。 53．本题考查内容理解。 （1）从甲文第二段中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”可以看出，文章强调国家内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌国的忧患，国家往往会灭亡。这启示君主要正视国家可能面临的内忧外患，要有居安思危的意识。因为只有在忧患环境中，国家才能生存发展；如果一直处于安逸享乐的状态，国家就会走向衰败，所以君主必须时刻警惕，不能忽视潜在的危机。 根据乙文材料一中的“贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：‘致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。’” 可知，这里唐太宗明确提到治理国家的根本在于审慎，要根据才能授予官职，强调“任官惟贤才”，并且以古人对官员任用不当的比喻来说明量才授职的重要性。这表明主事者应该具备任人唯贤或者量才授职的能力，只有这样才能使国家机构合理运转，达到国家大治的目的。根据材料二中的“故夙夜孜孜，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣”可知，唐太宗通过对比隋炀帝的横征暴敛导致亡国和自己亲眼所见的情况，说明自己日夜勤勉，让百姓安居乐业。并且把治国比作栽树，强调根基（百姓）稳固的重要性，体现出主事者应该具有勤勉治国、以民为本的品质，关注百姓的生活，才能使国家繁荣昌盛。 （2）本题考查诗句赏析。 A.从治国角度来理解，诗人站在幽州台上，追思古代贤君，感慨自己所处时代贤君难遇。这在一定程度上反映了对于贤才在治国中作用的思考，古代贤君能够很好地治理国家，而当下如果没有这样的贤才，国家治理可能会出现问题，所以和治国之道有潜在的关联，即对贤才辅佐治国的一种期望与感慨； B.这句诗描绘的是织女因思念牛郎而无心织布，泪如雨下的情景。整首诗围绕着牛郎织女的爱情悲剧展开，没有涉及国家治理的任何方面，如君主的忧患意识、人才任用、以民为本等治国理念，纯粹是关于爱情的情感抒发，所以与“治国之道”无关； C.此句生动地展现了卖炭翁生活的困苦，这体现了国家治理中对民生问题的关注。一个良好的治国之道应当包括对百姓生活的关怀，避免百姓陷入如此艰难的境地，这与【乙】文中以民为本的治国理念相呼应，所以和“治国之道”是有关联的； D.这句诗通过假设赤壁之战中东吴如果没有东风相助的后果，暗示了战争胜负对于国家命运的重要性。这反映出国家在面临战争等危机时，各种因素相互影响，需要君主有忧患意识，把握机遇等治国理念，与【甲】文中生于忧患的治国思想有一定关联； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后人们就会明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】材料一：贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“达到国家大治的根本，关键在于审慎。要根据一个人才能的大小授以官职，务必精简官员人数。所以《尚书》说：‘任用官员要唯贤才是举。’又说：‘官员不一定非要完备，关键在于用人得当。’古人也说，官员如果不具备应有的才能，就如同在地上画饼，是不能吃的。你们应该仔细思考这个道理，衡量确定众官员的职位。” 材料二：贞观九年，唐太宗对身边的大臣们说：“以前刚刚平定京城的时候，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝心里还是不满足，不停地搜刮索取，老百姓无法忍受，于是导致了隋朝的灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我日夜勤勤恳恳，（治理国家）终于使得徭役不兴起，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，那么枝叶就能茂盛繁荣。” 二、第二部分：24年二模真题，8篇 （2024·上海杨浦·二模）阅读下面选文, 完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。…… ②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【丙】 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂①也，曰：‘比死者勉②为乐乎！吾安能为仁而愈黥民③耳矣！’故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。民愁苦约病④，而奸驱尤佚⑥，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之； 可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①说颂：指逢迎取媚。②勉：尽力。③愈黥民：指过得连罪犯都不如。④约病：贫困。⑤佚: 放纵。 54．【甲】文节选自课文 ，作者是诸葛亮；【乙】文节选自课文《送东阳马生序》，作者是 。 55．解释下列句中的加点词。 （1）比死者勉为乐乎( )   （2）故内宠之妾( ) 56．用现代汉语翻译下面的句子。 则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 57．下列对【甲】、【乙】两文作者的劝勉意图分析不恰当的一项是（    ） A．【甲】文中作者多次提及先帝，意在激励刘禅继承先帝遗志，实现先帝遗愿。 B．【甲】文称“陛下”时，是作者言辞恳切地提出建议，期望后主能励精图治。 C．【乙】文中作者讲述自己求学的经历，目的是提醒马生要努力克服求学之难。 D．【乙】文中作者列举了当下太学生优越的学习条件，勉励马生珍惜学习机会。 58．【丙】文中景公做出“ ”的行为，是受到 （用自己的话概括）想法的影响。造成的后果是：（1） ；（2） 。晏子所言之意，即【甲】文中诸葛亮所谏： 。 59．三篇选文在写作手法上有相同之处。请任选一处文中的划线句，具体分析该写作手法的作用。 【答案】54． 《出师表》 宋濂 55． 比：等。 故：所以。 56．而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 57．C 58． 信用谗佞，赏无功，罚不辜。 享乐思想。（或不施仁政） 内宠之妾，迫夺于国。 外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。 亲贤臣，远小人。 59．示例：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”运用对比手法，突出了“亲贤臣，远小人”和“亲小人，远贤臣”的不同结局，发人深省。 【解析】54．本题考查文学常识。 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。 《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：要等到死时才尽量欢乐吗！比：等，等到。 （2）句意为：所以宫内受宠的妻妾。故：所以。 56．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：则：而是。若：如。余：我。专：专心。耳：罢了。岂：难道。过：过错。 57．本题考查内容理解。 C.分析不恰当。根据“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者讲述自己求学的经历，目的是提醒马生专心学习，而非“努力克服求学之难”。 故选C。 58．本题考查内容理解。 （1）根据【丙】文“景公信用谗佞，赏无功，罚不辜”（齐景公信赖重用谗谀妄佞之人，赏赐无功之人，惩罚无辜之人）可得：信用谗佞，赏无功，罚不辜。 （2）根据【丙】文“比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈黥民耳矣”（要等到死时才尽量欢乐吗！我怎么能为仁而生活得比罪犯还不如）可得：享乐思想。（或不施仁政） （3）根据【丙】文“故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓”（所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓）可得：内宠之妾，迫夺于国。 （4）根据【丙】文“故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓”（所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓）可得：外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。 （5）根据【丙】文“故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也”（所以虽然有至圣大贤之人，怎能够胜过这些谗言呢？因此忠臣经常有灾受伤害）可知，晏子所言之意是劝谏齐景公亲近贤臣，疏远小人可见与【甲】文中诸葛亮所谏“亲贤臣，远小人”相似。 59．本题考查写作手法。三篇选文画线句均使用了对比手法，任选一处文中的划线句，具体分析该写作手法的作用即可。 示例1：【乙】文画线句“凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”运用对比手法，突出了现今太学生拥有图书的优越条件。 示例2：【丙】文画线句“故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓”（所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓）运用对比手法，形象生动地写出了不施仁政贪图享乐的君主的行为。 【点睛】参考译文 【甲】 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。…… 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【乙】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。…… 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 【丙】 齐景公信赖重用谗谀妄佞之人，赏赐无功之人，惩罚无辜之人。晏子劝谏说：“我听说明白的君主仰慕圣人而信任他们的教诲，不去听闻谗谀妄佞之人的话来进行诛杀赏赐。如今君主与左右近臣互相取悦歌颂，说：‘要等到死时才尽量欢乐吗！我怎么能为仁而生活得比罪犯还不如！’所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓。民众愁闷苦恼又被疾病约束缠绕，而奸商行进得尤是放纵，隐瞒民情占有恶行，遮蔽谄媚上级，所以虽然有至圣大贤之人，怎能够胜过这些谗言呢？因此忠臣经常有灾受伤害。我听说古代有胆识和才能的人，可以跟随明君得到天下，不可以跟随昏君失去天下。有明君，他们跟随明君进而图治，有昏君不可以跟随，他们就会辞官退隐。我请求逃离了。” （2024·上海静安·二模）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤欲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【丙】 吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之，手录口诵，自愿至昃②不辍。慕归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊③声复达于外，盖寝不移时④而起。所修宋元通鉴续编，义例⑤精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。 【注释】①秘阁：古代宫中收藏珍贵图书之处。②厌（zè）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。读书声。④不移时：不一会儿。⑤义例：阐明义理的事例。 60．乙文作者 ，他是 （朝代）文学家。 61．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）穷冬烈风( )  （2）有得即识之( ) 62．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 盖 余 之 勤 且 艰 若 此。 63．下列对甲文内容理解不当的一项是（    ） A．颜回没有因为物质条件的贫困而忧愁。 B．孔子反对用不正当的手段谋求富贵。 C．“贤哉，回也！”是倒装句，突出了孔子对颜回高尚品质的赞叹。 D．“饭疏食”“曲肱而枕之”中的“饭”“曲”意思分别是粗粮、弯着。 64．（1）乙文中作者外出从师求学的艰难有：①自然环境严酷；② 。 （2）丙文吕文懿勤学表现在：① ；② 。 65．甲乙两文都谈到了“苦”与“乐”，孔子、颜回以 为乐，乙文作者因为 而乐，忘记了生活的艰苦；乙丙两文都谈到了勤学，乙文作者因勤学苦读终成一代文宗大儒，丙文吕文懿因勤学不倦，编撰的史书达到“ ”的高度。 【答案】60． 宋濂 明代 61． 深 得到 62．我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 63．D 64． 生活条件艰苦 勤奋刻苦 珍惜时间 65． 精神充实 内心有足以快乐的事 义例精甚，有先儒所未到者 【解析】60．本题考查文学常识。 《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 61．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：深。 （2）句意为：凡是能够得到的立即就读。得：得到。 62．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词；翻译为“大概”。勤且艰：辛勤和艰苦。若此：像这个样子。 63．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，“饭疏食”中的“饭”意思是“吃”，在这里用作动词，表示食用的动作； 故选D。 64．本题考查内容理解和概括。 结合甲文中“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享（寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受）”“余则缊袍敝衣处其间（我却穿着破旧的衣服处于他们之间）”可概括为：生活条件艰苦。 结合丙文内容可知，吕文懿勤学的表现主要体现在两个方面：一是他在秘阁读书时，勤于识记、抄录和诵读，即使到了日落时分也不停止学习；二是他回家之后，一有空闲就为门生讲解书史，并且退下后还会继续读书，甚至有时候刚睡下不久就起床继续学习。据此可概括为：勤奋刻苦、珍惜时间。 65．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，甲文，结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可知，孔子称赞颜回在简陋的环境中依然能保持乐观的态度，这表明他们追求的是内心的充实和满足，而非物质上的享受。乙文，结合“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者虽然身处艰苦的学习环境，但因为有内心真正热爱的事物，所以能够忘却生活的艰辛，保持愉悦的心情。这种以精神为乐的态度，体现了一种高尚的人生追求。据此可知，孔子、颜回以精神充实为乐，乙文作者因为内心有足以快乐的事而乐，忘记了生活的艰苦。 第三空，结合丙文中“所修宋元通鉴续编，义例精甚，有先儒所未到者（他所编修的《宋元通鉴续编》，阐明义理的事例十分精当，有很多古代儒者所没有阐述到的）”可提取评价中“义例精甚，有先儒所未到者”作答。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，快乐就在其中。干不义的事，用不正当的手段得来的富贵，对我来说，就像浮云一样。” 【乙】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【丙】 吕文懿勤奋学习，到老年也不倦怠。身居秘阁，到处都是图书，凡是能够得到的立即就读，亲自抄录并进行诵读，从早晨到傍晚从不停止。（吕文懿）晚上回来，只要稍有空闲，就给门生弟子朗诵讲解经史一类的书籍。他所编修的《宋元通鉴续编》，阐明义理的事例十分精当，有很多古代儒者所没有阐述到的。《宋元通鉴续编》编成时，（他的）胡须头发几乎全白了。 （2024·上海金山·二模）阅读下文， 完成小题。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 乐工罗程 乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声①。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审②上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以毗睚③杀人，上大怒，立命斥出，付京兆④。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。 （选自《唐语林》） 【注释】①变易新声：创作新曲调。②审：深知。③眦睚：瞪眼，发怒，指极小的仇怨。④京兆：京城长安地区的长官和衙门。 66．甲文作者是 ， 字永叔， 号 。   67．解释下列句中加点词。   （1）恃恩自恣( )      （2） 会幸苑中( ) 68．下列句中加点字意思或用法不同的一项是（   ） A．陈康肃公善射   乐工罗程者，善弹琵琶 B．尝射于家圃    置琵琶于其上 C．以钱覆其口     徐以杓酌油沥之 D．但微颔之      康肃笑而遣之 69．下列对乙文画线句意思理解正确的一项是（   ） A．必定演奏出新奇巧妙的乐声感动皇上，因为这个（缘故） 得到皇上的宠爱 B．必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上感动，因为这个（缘故） 得到皇上的宠爱。 C．必定演奏出新奇巧妙的乐声感动皇上，所以得到了皇上的宠爱。 D．必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上感动，所以得到了皇上的宠爱。 70．甲文的陈尧咨因“ ”而自矜，然而卖油翁用酌油技艺告诉他 的道理；乙文的罗程因 而自恣，后“以眦睚杀人”被宣宗“付京兆”，表明他没有明白 的道理。   71．乙文详写乐工们向唐宣宗求情的经过，有何作用？ 【答案】66． 欧阳修 醉翁 67． 依靠 适逢，正赶上 68．D 69．B 70． 善射，当世无双 熟能生巧 皇上的恩宠 做人不能得意忘形 71．侧面描写，通过描写乐工们用心良苦地为罗程求情，侧面表现罗程弹奏技艺之高超，也是为了衬托宣宗皇帝不因偏爱而违背国法的严明态度。 【解析】66．本题考查文学常识。 《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家、政治家，唐宋八大家之一。文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。 67．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：依靠皇帝的恩宠，放纵自己的行为。恃：依靠。 （2）句意：正好皇帝驾临御花园。会：适逢，正赶上。 68．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.都是动词，善于；擅长； B.都是介词，在； C.都是介词，用； D.代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况/代词，指卖油翁； 故选D。 69．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 “必为奇巧声动上，由是得幸”的意思是：必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上感动，因为这个（缘故）得到皇上的宠爱。 重点词：必：必定；为：演奏；动：使……感动；由：由于；是：这。 故选B。 70．本题考查文章内容理解和分析。 第①空：根据甲文“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可概括为：善射，当世无双； 第②空：根据甲文“翁曰：‘以我酌油知之。’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁能够轻松地将油倒入葫芦中，而油却不会滴到外面，这是因为他长期练习，掌握了倒油的技巧。卖油翁用酌油技艺告诉陈尧咨，无论做什么事情，只要反复练习，熟能生巧，就能够掌握其中的技巧和精髓，从而达到高超的境地。据此可概括为：熟能生巧； 第③空：根据乙文“乐工罗程者……得幸于武宗，恃恩自恣”可概括为：皇上的恩宠； 第④空：根据乙文“乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣”，“必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以毗睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆”，“上曰：‘汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。’卒不赦程”可知，演奏技艺无双的乐师罗程，得到了唐武宗、唐宣宗的宠爱，但罗程因小怨仇而杀人，最终唐宣宗没有因为他的技艺高超而赦免他。从乐师罗程的角度看，“恃恩自恣”终会酿成大祸，表明罗程不明白做人要谦逊，不可骄横的道理。据此概括回答即可。 71．本题考查文章内容理解和分析。 文中罗程杀人后，出现了他工辈替他求情的情节，这是侧面描写，结合“他工辈以程艺天下无双，欲以动上意”可以看出侧面表现了罗程的技艺高超； 接下来，因为求情引出了下文中武宗的态度，结合“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也”一句可以看出这里侧面表现了武宗以国事为重，不偏袒，无私心的特点。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】乐师罗程，擅长弹奏琵琶，技艺天下第一，能够变换创作出新颖的乐曲。他在唐武宗时得到了皇上的宠爱，凭仗着皇上的恩宠，自己还骄横放肆。唐宣宗初年又召他到宫廷演奏。罗程知道皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦。时常皇上命令罗程依照格律为妃嫔作歌伴奏，罗程必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情，因此罗程得到了宣宗皇帝的宠幸。一天，罗程竟然因小事杀死了人，皇上大为震怒，立即将他驱逐，押赴他给京城地方长官处理。其他乐工们因罗程的技艺天下无人能比，想要以此打动皇上的心意。适逢皇上到花园中去，将要演奏，乐工们便安设了一个空座，把琵琶放置在座位的上面。乐工们排列成队，走上前来，环绕在皇上跟前连连叩拜并痛哭流涕。皇上说：“你们这些人干什么呀？”众乐工向前来说道：“罗程对不起皇上您，他犯的罪无论怎样都不能赦免。但是我们这些臣民们都怜惜罗程天下无双的技艺，（他）不能得以永远侍奉给皇上，因此把这件事，当成为内心的遗憾。”皇上说：“你们这些人，怜惜的不过是罗程的技艺罢了，我所注重的是唐高祖、唐太宗时代所制定的法律啊。”最终，没有赦免罗程的罪。 （2024·上海崇明·二模）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 【丙】司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 【注释】①司马温公：司马光。 ②下帷绝编：下帷，原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。绝编：这里指读书刻苦。 ③迨：等到。 72．【甲】文的作者是 （朝代）的 （人名）。 73．解释文中加点的词。 （1）选出与句中加点词意思不相同的一项是( ) 迨能倍诵乃止 A．后狼止而前狼又至                    B．河曲智叟笑而止之 C．止步于此                             D．树欲静而风不止 （2）虽与之俱学    俱 74．用现代汉语翻译【甲】文画线句。 75．下列对文中画线句理解正确的一项是（   ） A．别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。 B．别的兄弟已经会背诵了，边游玩边叹气。 C．别的兄弟终于会朗诵了，去玩耍休息了。 D．别的兄弟终于会朗诵了，边游玩边叹气。 76．三篇文章都与学习这一主题相关，【甲】文生动描绘了当时求学的艰难，着意突出了作者“ ”的学习品质；【乙】文“为是其智弗若与？曰：非然也。”一句通过自问自答，阐述了 的道理；【丙】文“ ”一句写出了司马温公有效的学习方法是利用一切碎片时间，边背边思考。 77．三篇选文带给我们的相同启示是（   ） A．学习要学思结合。 B．学习要勤奋、刻苦。 C．学习要心无旁骛。 D．学习要勤勉、专注。 【答案】72． 明代 宋濂 73． B 一起 74．因为我内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿不如人 75．A 76． 勤 学习效果取决于后天的努力（学习要专心致志） 或在马上，或中夜不寝时 77．D 【解析】72．本题考查文学常识。 甲文出自《送东阳马生序》，作者是宋濂，字景源，号潜溪，谥文宪，明代著名的文学家。 73．（1）本题考查一词多义。“迨能倍诵乃止”的意思是：一直到能够熟练地背诵为止。止：停止。 A.句意：前面的狼停止前进，但后面的狼又追上来了。止：停止。与题干加点词意思相同； B.句意：河曲智叟笑着阻止愚公。止：阻止。与题干加点词意思不相同； C.句意：到这里就停止了脚步。止：停止。与题干加点词意思相同； D.句意：树木希望静止，但风却一直不停止的吹动树木的树叶。止：停止。与题干加点词意思相同； 故选B。 （2）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 句意：虽然他们二人一起学习下棋。俱：一起。 74．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 以：因为。中：内心。有足乐者：有值得快乐的事。不知：不觉得。口体之奉：指吃穿的供给。不若人：不如人，比不上别人。 75．本题考查理解句子。 既：已经。游息：玩耍休息。因此“众兄弟既成诵，游息矣”应理解为：别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了； 故选A。 76．本题考查理解概括内容。 ①空：结合甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”“余则缊袍敝衣处其间”“盖余之勤且艰若此”可知，这里极力描写当时求学的艰难，突出了作者勤奋刻苦的学习品质； ②空：结合乙文“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也”可知，学习只有做到专心致志才能取得较好的效果，也即学习效果取决于后天的努力； ③空：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”的意思是：读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。因此“或在马上，或中夜不寝时”一句写出了司马温公有效的学习方法是利用一切碎片时间，边背边思考。 77．本题考查理解概括文章内容。 甲文“盖余之勤且艰若此”，乙文“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”，丙文“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”可知，三文中都告诉我们学习不应受到外在环境的影响，而应勤奋，专心致志，不断勉励自己学习； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的塞风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戟着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。 【丙】司马温公幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；司马温公却独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止。由于读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马温公曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （2024·上海闵行·二模）阅读下面文言文，完成各题 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 鲁哀公问于孔子曰：“当今之时，君子谁贤？”对曰：“卫灵公。臣观于朝廷。灵公之弟曰公子梁牟，其知足以治千乘之国，其信足以守之，而灵公爱之；又有士曰王林，国有贤人必进而任之。无不达也；不能达，退而与分其禄，而灵公尊之；又有士曰庆足，国有大事，则进而治之，无不济也，而灵公说之；史①去卫，灵公邸舍②三月，琴瑟不御③，待史之入也而后入。臣是以知其贤也。” 【注释】①史：史鰌，卫国大夫，以正直闻名于世。②邸舍：客栈。③御：用，古代君王所用称“御用”。 你和同学们正在开展“古代国家治理之道”主题探究活动，请结合上述材料，完成下面任务。 【第一步：阅读理解】 78．论朝代，以下第一个“今”指 时期，第二个“今”指 时期。 （1）卿今当涂掌事（2）当今之时 79．请尝试用不同方法理解【乙】文字词的意思。 （1）借助课内学过的词义，可以推断词语在新语境下的意义。以下加点词义相同的两组是（   ）（   ） A．直挂云帆济沧海（《行路难》）→无不济也 B．不亦说乎（《〈论语〉十二章》）→灵公说之 C．不足为外人道也（《桃花源记》）→其知其信足以守之 D．以观沧海（《观沧海》）→观于朝廷 （2）查找词典发现，“治”有如下常用义项：（3分） A．治理    B．惩处    C．研究    D．处理 【乙】文中“则进而治之”的“治”是（   ）的意思。（填写字母序号） 80．同学们就两文画线句的意思展开讨论，你认为同学( )的理解是对的。 同学A：“但当涉猎，见往事耳”是说只有广泛阅读，才能了解历史。 同学B：“但当涉猎，见往事耳”是说只要粗略阅读，就能了解历史。 同学C：“国有贤人必进而任之”是说有贤士，王林定会进而信任他。 同学D：“国有贤人必进而任之”是说有贤士，王林定会举荐任用他。 【第二步：梳理探究】 81．根据【甲】【乙】两文内容填空，完成以下探究笔记。 【第三步：延伸思考】 82．【甲】【乙】两文都与“劝说”有关。请结合两文内容，简要阐述孙权和孔子劝说的方式各有哪些高妙之处。 【答案】78． 东汉末年 春秋末期 79．（1）BD    （2）A 80．D 81．（1）注重培养人才、严格要求部下 （2）尊之 说之 （3）开始学习，经过一段时间的学习后，才略有了显著提升 （4）有才能、忧国爱国 82．孙权用自己的学习体会现身说法，这样既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。而孔子通过列举事例，用典型的事例证明观点，使劝说更具有说服力。 【解析】78．本题考查文学常识。 孙权和吕蒙都是东汉末年人，“今”指东汉末年；鲁哀公和孔子是春秋末期人，“今”指春秋末期。 79．本题考查文言词语。 （1）本题考查一词多义。 A.渡过/成功； B.同“悦”，高兴； C.值得/足够； D.看； 故选BD。 （2）本题考查一词多义。 则进而治之：就进言去治理。治：治理。故选A。 80．本题考查文言文翻译。 “但当涉猎，见往事耳”是说只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。“国有贤人必进而任之”是说有贤士，王林定会举荐任用他。进而任：举荐任用。故选D。 81．本题考查理解文章内容。 （1）结合甲文“卿今当涂掌事，不可不学！”注重培养人才、严格要求部下。 （2）结合乙文“又有士曰王林，国有贤人必进而任之。无不达也；不能达，退而与分其禄，而灵公尊之；又有士曰庆足，国有大事，则进而治之，无不济也，而灵公说之”可知，卫灵公对待人才是尊敬他们，对他们的表现感到高兴。可填写：尊之、说之。 （3）结合甲文“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可知，开始学习，经过一段时间的学习后，才略有了显著提升。 （4）结合乙文“国有大事，则进而治之，无不济也”可知，有才能、忧国爱国。 82．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权从实际出发，表明自己只是希望吕蒙能够粗略地了解历史，将自己与吕蒙进行比较，然后点明自己对读书的看法，孙权现身说法来劝说吕蒙学习，这样既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。 结合乙文“灵公之弟曰公子梁牟，……又有士曰王林，……又有士曰庆足，……史去卫，……”可知，孔子通过列举事例，用典型的事例证明观点，使劝说更具有说服力。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】鲁哀公问孔子：“而今这个时代，君子中谁最贤能？”孔子回答：“卫灵公。我是看他在朝廷的表现。卫灵公的弟弟叫公子梁牟，他的智慧足以治理一个千乘之国，诚信又足以守成，而卫灵公很喜欢他。还有一个士子叫王林，国家来了人才，他一定会举荐并任用，没有不达成的；不能达成，就退而求其次，把自己的俸禄分与这个人，而卫灵公很尊敬他。还有一个人才叫庆足，国家有大事，就进言去解决，没有不成功的，而卫灵公对此很高兴。史䲡离开卫国，卫灵公在府邸里呆了三月，对琴瑟也没有兴趣了，等待史䲡回来上朝，他才上朝，我由此知道他的贤能。” （2024·上海宝山·二模）阅读下面的文段，完成各题 【甲】 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 【乙】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【丙】 董遇字季直，性质讷①而好学。遇善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①质讷：质朴，不善言辞。②训注：注解。 83．【甲】文出自《 》一书；【乙】段节选自《 》一文。 84．解释下列句中加点词。 （1）通国之善弈者也 ( )                （2）人有从学者( ) 85．用现代汉语翻译下面的句子。 俟其欣悦，则又请焉。 86．（1）【乙】【丙】两段文字中，“学”者面对了不同的困难：【乙】文段中“余”最初面对的困难是“ ”（原文回答）；【丙】文段中，“从学者”面对的困难是 。（用自己的语言概括） （2）关于【甲】【丙】两段文字，下列分析正确的一项是（   ） A．【甲】文通过两个人学习效果的反差，突出了学习方法的重要性。 B．【甲】文通过一组自问自答，说明了智力决定学习效果这一道理。 C．【丙】文通过董遇与从学者的对比，强调了董遇好学的具体行为。 D．【丙】文通过董遇与从学者的对话，交代了董遇学有所成的原因。 87．从学习的角度，三段文字给我们的不同启示有： （1） （2） （3） 【答案】83． 孟子 送东阳马生序 84． 擅长、善于 跟从 85．等到他高兴的时候，就再一次请教他。 86．（1）无硕师名人与游；没有时间读书 （2）D 87．学习要专心致志；学习要刻苦勤奋；学习虚心求教；学习要充分利用时间。（写出三点即可） 【解析】83．本题考查文学常识。 【甲】文出自《孟子》一书，【乙】段节选自《送东阳马生序》一文。 弈秋的故事主要强调了专注和专心致志在学习过程中的重要性。据说，弈秋有两个学生，其中一个非常专心地学习围棋，而另一个则心不在焉，常常分心。结果，专心的学生最终成为了优秀的围棋手，而另一个学生则未能取得显著的进步。这个故事传达了专注和持之以恒是取得成功的关键。孟子的思想强调人的内在修养和品德的培养，这与弈秋故事中强调的专注和专心致志的精神是相契合的。孟子的教导鼓励人们通过不断努力和专注来实现个人成长和提升。 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学诸生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。宋濂的这篇文章，用他自身的经历来告诉我们，无论环境多么艰苦，只要我们有坚定的信念和不懈的努力，就一定能够取得学业上的成功。他的故事不仅激励了古代的学子们，也给我们现代人带来了深深的启示。 84．本题考查文言实词。 （1）句意：全国最擅长下棋的人。善，擅长，善于。 （2）句意：有人想跟随他学习。 从，跟从，跟随。 85．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 注意：“俟（等到）、欣悦（高兴）、请（请教）”等词语的意思。 86．本题考查对比阅读。 （1）【乙】【丙】两段文字中，“学”者面对了不同的困难： 【乙】文段中“余”最初面对的困难是“又患无硕师名人与游”，即担心没有学识渊博的老师、名人来和他交往； 【丙】文段中，“从学者”面对的困难是求学时间不足，或者可以说，他们缺乏足够的时间去学习和理解。   （2）A.【甲】文通过两个人学习效果的反差，强调了专心学习的重要性，而非学习方法的重要性。因此，A选项错误。 B．【甲】文通过一组自问自答，说明了学习效果的好坏，并不在于智力的高低，而在于是否专心致志。因此，B选项错误。 C.【丙】文通过董遇与从学者的对话，强调了读书百遍的重要性，而并非通过董遇与从学者的对比来强调董遇好学的具体行为。因此，C选项错误。 D.【丙】文通过董遇与从学者的对话，交代了董遇学有所成的原因，即他强调的“读书百遍，其义自见”的学习方法和“三余”的学习时间管理。因此，D选项正确。 故选D。 87．本题考查启示。 从学习的角度，三段文字给我们的不同启示有： （1）学习要专心致志，不能三心二意，否则学习效果会大打折扣。这是从【甲】文中我们得到的启示。弈秋教两个人下棋，一个人专心致志，学习效果就好；另一个人心不在焉，学习效果就差。这充分说明了专注在学习中的重要性。 （2）学习要尊师重道，要勤奋刻苦，这是从【乙】文中我们得到的启示。作者虽然身处困境，但他依然尊敬师长，勤奋学习，这种精神值得我们学习。 （3）学习要灵活变通，要善于利用一切可以利用的时间，这是从【丙】文中我们得到的启示。董遇告诉我们，学习不仅要有恒心，还要有方法。他提出的“读书百遍，其义自见”和“三余”的学习方法，都是对我们学习的很好启示。 【点睛】参考译文： 【甲】      弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅要飞过，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。   【乙】      成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾跑到百里之外，亲自拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，学生弟子挤满了他的屋子，他从未稍微缓和他的言辞神色。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句回复的话；等到他高兴了，我又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【丙】      董遇，字季直，他性格敦厚，不善言辞，但很爱好学习。汉献帝兴平年间，关中李傕等人作乱，董遇和他哥哥便投靠到朋友家。董遇和他哥哥收集捡拾野生的稻子来维持生计。他每次去打柴时，总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读古籍。他哥哥嘲笑他，但他还是照样读书。董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前读很多遍。”董遇又说：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的空余时间，夜晚是一天的空余时间，阴雨连绵的日子，是农时的空余时间啊。” （2024·上海奉贤·二模）阅读下面选文， 完成小题 【甲】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【丙】 柳公权劝谏（节选） 柳公权，字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗。穆宗政僻①，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，舍后充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯者三矣③。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。” （选自《旧唐书·柳公权传》） 【注释】①僻：不正，偏离正轨。②袂：衣袖。③浣濯：洗。 88．解释文中的加点词： （1） 又何间焉( )          （2）复召为侍书( ) 89．下面对文中句子的断句，正确的一项是（   ） 。 A．人主当/进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。 B．人主当/进贤良/退不肖纳/谏诤/明赏罚。 C．人主/当进/贤良退/不肖纳谏/诤明赏罚。 D．人主/当进/贤良退/不肖纳谏诤/明赏罚。 90．用现代汉语翻译下面句子。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 91．根据选文内容填空 篇目 背景 进谏者的身份 进谏目的 进谏方式 进谏者的共同形象 《曹刿论战》 （节选） “（1）”“（2）” （3） 帮助鲁庄公做好战前准备。 婉谏 （11） 《出师表》 （节选） “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。”。 刘禅不能做到尽职尽责 大臣 希望刘禅采纳三条建议： （5） （6） （7） 直谏 《柳公权劝谏》（节选） “穆宗政僻” （4） 希望穆宗（8）；希望文宗（9）。 （10） 【答案】88． 参与 召唤，召集 89．A 90．先帝每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 91． 齐师伐我 公将战 平民 大臣 广开言路 严明赏罚 亲贤远佞 正心修身、端正书法和治国态度 节俭治国，选贤任能 笔谏 忠诚耿直，敢于直言 【解析】88．本题考查文言文实词。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：又召他回朝担任侍书；召：召唤，召集。 89．本题考查文言文句子断句。这句话的意思是“君主应该选拔贤良的人，罢黜不贤的人，接受谏言，明察赏罚。”根据句子的语法结构和语义逻辑来进行断句。在古汉语中，断句通常依据词语的功能、语义的完整性以及句子的逻辑结构。考虑到“人主当”是一个完整的意群，表示“君主应该”，所以在“当”字后应断开。接下来，“进贤良”和“退不肖”是并列的动宾结构，分别表示选拔贤良的人和罢黜不贤的人，因此它们之间应断开。然后，“纳谏诤”是一个单独的动词短语，表示接受谏言，也应在其后断开。最后，“明赏罚”是另一个单独的动词短语，表示明察赏罚，所以也要在此处断开。综上，整个句子的断句应为：人主当/进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。 故选A。 90．本题考查文言文句子的翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 每：每次；论：谈论；未尝：不曾；叹息痛恨：叹息和痛恨，这里指痛心遗憾。 91．本题考查文言文内容的理解和分析。 第一、二空：由《曹刿论战》一文中的背景描述可知，当时齐国军队正在攻打鲁国。这一事实构成了文章开篇的情境，也为后文曹刿的进谏提供了直接的背景和动机。因此，可以填写“齐师伐我”作为背景之一。同时，鲁庄公即将应战齐国军队。这一决策反映了当时鲁国面临的紧急军事形势，也为曹刿的进谏提供了直接的契机。因此，可以填写“公将战”作为背景的另一重要部分。 第三空：从《曹刿论战》的文本中我们可以得知，曹刿的身份是平民。他作为一个普通百姓，却能够主动向鲁庄公提出战略建议，这凸显了他的爱国情怀和深谋远虑。因此，我们可以填写“平民”作为进谏者的身份。 第四空：在《柳公权劝谏》中，明确提到柳公权是唐朝的大臣。他利用自己的书法技艺来向皇帝传达建议，体现了其作为大臣的智慧和勇气。因此，可以填写“大臣（柳公权）”作为进谏者的身份。 第五、六、七空：根据《出师表》中的描述，诸葛亮希望刘禅能够广泛听取各方意见，不闭塞言路。这一建议体现了诸葛亮对治理国家的深刻见解，也是其辅佐刘禅的重要策略之一。因此，可以填写“广开言路”作为诸葛亮希望刘禅采纳的建议之一。其次，诸葛亮强调严明赏罚的重要性，认为对于有功者应给予奖赏，对于有过者应予以惩罚。这一建议有助于维护国家法纪和秩序，确保国家长治久安。因此，可以填写“严明赏罚”作为诸葛亮的另一条建议。然后，从《出师表》中我们可以得知，诸葛亮建议刘禅亲近贤臣、远离小人。这一建议旨在确保朝廷的清明和国家的稳定，体现了诸葛亮对刘禅的忠诚和智慧。因此，可以填写“亲贤远佞”作为诸葛亮的建议之一。 第八空：根据《柳公权劝谏》的文本内容，柳公权通过书法进谏，希望穆宗能够正心修身、端正书法和治国态度。这一建议体现了柳公权对穆宗的期望和关心，也展示了其作为大臣的忠诚和智慧。因此，可以填写“正心修身、端正书法和治国态度”作为柳公权对穆宗的建议。 第九空：在《柳公权劝谏》中，柳公权建议文宗应节俭治国、选贤任能。这一建议旨在促进国家的繁荣稳定，体现了柳公权对国家治理的深刻见解和远见卓识。因此，可以填写“节俭治国，选贤任能”作为柳公权对文宗的建议。 第十空：根据《柳公权劝谏》中的描述，柳公权通过书法这一艺术形式来向皇帝传达自己的建议和看法。这种巧妙的进谏方式被称为“笔谏”，体现了柳公权的智慧和创新精神。因此，可以填写“笔谏”作为柳公权的进谏方式。 第十一空：从《曹刿论战》《出师表》和《柳公权劝谏》这三篇选文中，我们可以看到进谏者们都展现出了忠诚耿直的品质，他们敢于直言不讳地向统治者提出自己的建议和看法。这种共同形象体现了进谏者的勇气和智慧，也是历史上许多优秀进谏者的共同特征。因此，可以填写“忠诚耿直，敢于直言”作为进谏者的共同形象。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要应战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】 先帝开创的大业尚未完成一半就中途去世了。现在天下分成三国，我们蜀汉人力疲惫、民生凋敝，这确实是国家危急存亡的时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝廷上不辞劳苦，忠诚有志的将士在外奋不顾身，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要在陛下身上报答啊。陛下实在应该广泛地听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您尽忠进谏的道路。 皇宫中和朝廷中的人，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正明察的道理，不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔他们来给予陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝曾称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营里的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不屈的人，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【丙】 柳公权，字诚悬。他从小就热爱学习，十二岁就能写辞赋了。在元和初年，他考中了进士。穆宗即位后，柳公权入朝奏事，穆宗召见他，对他说：“我在佛寺中看到了你的笔迹，思念了很久了。”当天就任命他为右拾遗。穆宗为政不正，曾问柳公权书法如何才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的关键在于心，心正则笔才能正。”穆宗听了后变了脸色，明白他是在用书法来劝谏自己。柳公权历经穆宗、敬宗、文宗三朝。文宗想起他，又召他回朝担任侍书，升为谏议大夫。不久又改任中书舍人，中书舍人后又充任翰林书诏学士。在便殿回答六学士的提问时，皇上谈到了汉文帝的恭俭，举起衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都称赞颂扬皇上节俭的美德，唯独柳公权没有话说。皇上把他留下来问他，他回答说：“君主应该选拔贤良的人，罢黜不贤的人，接受谏言，明察赏罚。穿洗过的衣服，这只是小节而已。” （2024·上海青浦·二模）阅读下面选文，完成小题 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 唐荆川①性俭素。冬不炉，夏不扇，岁衣一布，月食一肉。结庐陈渡②，不蔽风雨。时往来乡郭，乘小舟，低头盘膝，见者不知为贵人。即遭凌侮，不较也。冬则加草以为温，有老友见之泪下，为市一床，而终身无厚菌褥③。门生子弟，从公游处，不堪其苦，而公独安之，曰：“不如是，何以被除欲根？” 【注释】①唐荆川：唐顺之，号荆川。明朝大臣。②陈渡：地名。③茵褥：床垫。 92．【甲】文的作者是__________（人名）。 93．解释下列句中的加点词。 （1）谈笑有鸿儒( )    （2）为市一床( ) 94．用现代汉语翻译下面的句子。 可以调素琴，阅金经。 95．【甲】【乙】两文都描写了住所的环境。【甲】文“ ， ”写出其住所 的特点；【乙】文“ ”则凸显出唐荆川住所简陋的特点。 96．【甲】文中作者认为陋室不陋是因为“ ”，【乙】文中“公独安之”的原因是 （用现代汉语回答）。这表明了两位主人公都具有 的精神追求。 【答案】92．刘禹锡 93． 大 买 94．可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。 95． 苔痕上阶绿 草色入帘青 清幽雅致 结庐陈渡，不蔽风雨 96． 惟吾德馨 简朴的生活方式有助于消除私欲，追求更高的精神境界 不慕名利、安贫乐道 【解析】92．本题考查文言文文学常识。 【甲】文是《陋室铭》，作者是唐代诗人刘禹锡。刘禹锡是唐代的大文学家、政治家，他的诗文以豪放、雄健、深沉著称。而 93．本题考查文言文实词。 （1）句意：到这里往来谈笑的都是博学之人；鸿：大。 （2）句意：为他买了一床被子；市：买。 94．本题考查文言文句子句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 调：调弄，这里指弹奏；素琴：不加装饰的琴；阅：阅读；金经：泛指佛经。 95．本题考查文言文内容的理解和分析。 第一空：由“苔痕上阶绿”可知，作者描绘的是台阶上布满了青苔，呈现出绿色的景象，这既表现了陋室环境的清幽，也反映了居住者对于自然环境的欣赏和接纳。“草色入帘青”则进一步描绘出青草的颜色透过帘子映入室内，使得室内也充满了自然的气息。这种描写突出了陋室虽简，却充满了生机和雅致。因此，此空应填：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。 第二空：从“苔痕上阶绿，草色入帘青”这两句描写中，我们可以看出作者用青苔和青草的颜色来渲染环境的静谧和雅致。青苔覆盖的台阶和青草映入的帘子，共同营造出一个远离尘嚣、清幽雅致的居住环境。因此，此空应填：“清幽雅致”。 第三空：由“结庐陈渡”可知，唐荆川的住所只是简单地搭建在陈渡，没有豪华的建筑和装饰。“不蔽风雨”则进一步说明了这个住所的简陋程度，甚至不能遮挡风雨。这两句直接点明了唐荆川住所的简陋和朴素。因此，此空应填：“结庐陈渡，不蔽风雨”。 96．本题考查文言情感主旨、对比阅读。 第一空：由【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者认为陋室之所以不陋，关键在于居住者自身品德高尚，而非房屋本身是否豪华。这种高尚品德使得简陋的居所也焕发出非凡的光彩。因此，此空应填“惟吾德馨”。 第二空：由【乙】文“不如是，何以被除欲根？”可知，唐荆川之所以“独安之”，是因为他认为只有保持简朴的生活方式，才能去除私欲，达到更高的精神境界。这里的“不如是”指的是不保持简朴的生活方式，“何以被除欲根”则是一个反问句，强调只有这样做才能去除私欲。因此，此空应填“简朴的生活方式有助于消除私欲，追求更高的精神境界”。 第三空：由【甲】文作者通过陋室不陋的论述，体现了自己不慕名利、注重内在品德修养的精神追求；【乙】文中唐荆川安于简陋的生活，追求的是去除私欲，达到更高精神境界。两位主人公都不为物质条件所限，而是注重内在的精神修养，追求更高层次的人生价值。因此，此空应填“不慕名利、安贫乐道”。 【点睛】参考译文： 甲文： 山不在于高，有了神仙就有名气。水不在于深，有了龙就显得灵异。这虽是一间简陋的房子，但我的品德高尚。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子中。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 乙文 唐荆川性格节俭朴素。冬天不生火炉，夏天不用扇子，一年只穿一件粗布衣服，一个月只吃一次肉。他在陈渡盖了一间小屋，不能遮风挡雨。他时常往来于乡村集市，乘坐小船，低着头盘着腿，见到他的人都不知道他是贵人。即使遭受侮辱欺凌，他也不计较。冬天，他就加些草来御寒，有老朋友看到后流下了眼泪，为他买了一床被子，但他终身没有用过柔软的垫褥。他的学生和弟子们跟随他游玩相处，都忍受不了这种苦，唯独他却心安理得，他说：“不这样，怎么能除去私欲呢？” 三、第三部分：24年一模真题，5篇 （2024·上海嘉定·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎②举夔于草莽③之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风④，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节⑤也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 节选自《___________》 【注释】①乐（yuè）正：古代官名，负责管理音乐事务的官员。夔（kuí）：人名，善音律。②重黎：相传尧时掌管时令，后为舜臣。③草莽：草野，指民间。④通：调和。八风：八方之风。⑤节：关键。 97．请给上文补充出处《 》（书名）。 98．解释下列句中加点词。 （1）令重黎举夔于草莽之中( )    （2）得一人之使( ) 99．对文中画横线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．大丈夫的快乐是天地的精华，是得失的关键。 B．大丈夫所喜爱的音乐是天地的精华，是得失的关键。 C．音乐是是天地的精华，是得失的关键。 D．音乐是是天地的精华，得失的关键在于节拍。 100．从下列选项中为文中画波浪线中的“足”选择最合适的义项（   ） A．人体膝盖以下的部分，又专指脚 B．足够，充足，满足 C．值得，配 D．（旧读jù）过分 101．末句“求闻之若此”中的“闻”是消息、传闻的意思，它在两个故事中分别指的是 和 （用自己的话概括） 102．文中鲁哀公向孔子求证传闻真假，宋君做出的类似表现是“ ”（用原文语句回答），他们都用实际行动告诉我们这样一个道理： （用自己的话表述）。作者借两则小故事所要阐释的观点是“ ”（用原文语句回答）。 【答案】97．吕氏春秋／吕览 98． 选拔，推举 使唤，派遣 99．C 100．B 101． 夔只有一只脚 丁氏挖井挖到了一个人 102． 令人问之于丁氏 凡事都要调查研究，才能弄清真相／不可轻信谣言，人云亦云 凡闻言必熟论，其于人必验之以理 【分析】97．本题考查文学常识。 根据“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外……求闻之若此，不若无闻也”可知，该选文部分是《穿井得一人》，出自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。 98．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：让重黎从民间举荐了夔而且起用了他。举，选拔，推举； （2）句意：得到一人使用。使，使唤，派遣。 99．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：夫，句首发语词，不译；乐，音乐；精，精华；节，关键； 故选C。 100．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 根据“和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣”可知，和谐是音乐的根本，夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。这里的“足”意为足够； 故选B。 101．本题考查对文言文内容的理解与概括。 根据“乐正夔一足，信乎？”“和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”可知，鲁哀公向孔子询问乐正夔是否只有一只脚，是误将“一个夔就足够了”理解为“夔只有一只脚”；故可概括：夔只有一只脚； 根据“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’”和“得一人之使，非得一人于井中也”可知，“闻而传之者”误将“多得到一人使用”理解为“在井中挖到一个人”；故可概括：丁氏挖井挖到了一个人。 102．本题考查对文言文内容的理解与概括。 第①空：根据“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”可知，宋君的做法是派人向姓丁的问明情况，故填：令人问之于丁氏； 第②空：根据“鲁哀公问于孔子”和“宋君令人问之于丁氏”可知，两人对于流言都没有轻信，态度都很谨慎。一个去问事情的当世人丁氏，一个去问孔子，去求证流言的真假。所以对待传言要做到不轻信，都努力去寻求事情的真相； 第③空：根据“凡闻言必熟论，其于人必验之以理”与鲁哀公、宋君两人的事例可知，这两则小故事意在阐释凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验的观点；故填：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 【点睛】参考译文： 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说:“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说:“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说:‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说:“我家打水井得到一个人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“现在家里有了井，无需转派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人。”像这样听信传闻，不如不听。 （23-24九年级上·上海杨浦·期末）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （选自《三国志·吕蒙传》） 103．【甲】文选自《资治通鉴》，该书由北宋 （人名）主持编纂。 104．解释下列句中的加点词。 （1）不可以故意待也 （2）遂往诣蒙 105．用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 106．下列选项中最适合作为【乙】文“造次”的注释的一项是（   ） A．随意 B．仓猝 C．普辩 D．片刻 107．下列对【甲】文中孙权劝勉艺术的分析不恰当的一项是（   ） A．晓之以理，针对吕蒙的位高职重，用双重否定指出学习的必要性。 B．动之以情，委婉而诚恳地介绍读书方法，帮助吕蒙消除畏难情绪。 C．对比说理，以诘问语气斥责吕蒙口中的“多务”不过是借口而已。 D．现身说法，以自己读书后大有长进的感受为吕蒙增添读书的动力。 108．【乙】文中吕蒙令鲁肃“刮目相特”的具体表现是（1） ；（2） ；（3）鲁肃由“造次”至“越席就之”的行为变化表现出对吕蒙的 之意。 109．【甲】、【乙】两文皆表现了吕蒙“就学”的成效，但在叙事详略及细节刻画上差异显著。请结合两文的不同出处，简要分析差异的原因。 【答案】103．司马光 104．（1）过去的，原来的（2）拜访 105．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 106．A 107．C 108． 主动提出问题 准确分析形势、提供有效策略 敬佩 109．甲文出自《资治通鉴》，《资治通鉴》是编年体通史，主要记录史事，所以叙事较完整，主要突出的是吕蒙的变化；乙文出自《吕蒙传》，是人物传记，既有语言描写，又有人物的动作及心理描写，着重讲述人物，还表现出鲁肃对吕蒙由轻视到敬佩的态度变化。 【解析】103．本题考查文学常识。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书由北宋司马光主持编纂。文章写了吕蒙在孙权的劝说下，开始努力学习，其才略很快就有了惊人的长进；当鲁肃再见到吕蒙时感叹吕蒙的进步，并和他结为好友的故事。 104．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不可以用原来的态度对待他。故：过去的，原来的。 （2）句意：鲁肃随即去拜访吕蒙。诣：拜访。 105．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 但：只；涉猎：粗略的阅读；见：了解；往事：历史；耳：罢了。 106．本题考查文言词语理解。 “肃造次应曰”意为：鲁肃轻慢的说。造次：轻慢、随意； 故选A。 107．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权现身说法，以自身为例勉励吕蒙读书，选项表述有误； 故选C。 108．本题考查内容理解概括。 一二空，结合“蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’”“蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？’因为肃画五策”等内容可知，吕蒙令鲁肃“刮目相特”的具体表现是：主动提出问题准确分析形势、提供有效策略； 三空，“造次”意为：随意、轻慢；结合“蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？’因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也’”可知，当吕蒙主动提出问题准确分析形势并提供有效策略，鲁肃由“造次”至“越席就之”的行为变化表现出对吕蒙的敬佩欣赏之意。 109．本题考查对比阅读。 【甲】文出自《资治通鉴》，该著作由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。以叙事为主，主要突出吕蒙读书前后的变化。 【乙】文出自《吕蒙传》，是人物传记，文中重点通过人物的语言、动作等描写方法塑造人物形象，着重讲述人物的性格特点或精神面貌，同时还重点表现出鲁肃对吕蒙变化的钦佩和赞赏之情。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】鲁肃临时代理周瑜的事务时，入驻吕蒙的屯兵之处。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，有人对鲁肃说：“吕蒙将军的功名一天天显扬，不可以用原来的态度对待他，您应该去拜访他。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任，以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜见了吕蒙的母亲，并和吕蒙结为朋友告别而去。 （23-24九年级上·上海宝山·期末）阅读下面的作品，完成下面小题 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 其①诏至京师，而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷②，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏③，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨④。 【注释】①其：指柳宗元。②穷：处于困境。③疏：上书。④恨：遗憾。 110．【甲】文作者是 朝柳宗元，【乙】文中提及的“ ”是他的“字”。 111．解释下列句中加点词。 （1）不可久居( ) （2）愿以柳易播( ) 112．下列对【乙】文画线句理解正确的一项是（   ） A．况且绝没有让母子一起去柳州的道理。 B．并且也没有让母子一起来柳州的道理。 C．况且绝没有让母子一起去播州的道理。 D．并且也没有让母子一起来播州的道理。 113．（1）人物不同行为背后有不同的心情：【甲】文中“伐竹取道”一句表现了柳宗元一行人的 之情；【乙】文中“泣”字表现了柳宗元的 之情。 （2）对于引发人物行为的原因，下列分析正确的一项是（   ） A．【甲】文中“伐竹取道”是因为看见了小石潭水的清澈。 B．【甲】文中“乃记之而去”是因为无法探寻小石潭源头。 C．【乙】文中“泣曰”是因为得知刘梦得被贬播州的消息。 D．【乙】文中“请于朝，将拜疏”是因为刘梦得不想赴任。 114．【甲】文中面对自身被贬，【乙】文中面对友人被贬，柳宗元采取的方式和目的各不相同。请作简要分析。 【答案】110．唐  子厚 111． 停留 更换 112．C 113．（1）好奇；悲伤或担忧（2）C 114．柳宗元面对自身被贬，以观赏美景（寄情山水）来排遣内心的忧伤凄苦；柳宗元面对友人被贬，上书朝廷，用柳州与刘禹锡所任播州对换，来解友人的困境（以表达对友人的关心或体谅） 【解析】110．本题考查文学常识。 柳宗元，字子厚，汉族，河东人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 111．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不能长时间地停留。居：停留； （2）句意为：情愿拿柳州换播州。易：更换。 112．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：且：况且。万无：绝没有。俱：一起。句意为：况且绝没有让母子一起去播州的道理。 故选C。 113．本题考查内容理解。 （1）根据【甲】“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，“伐竹取道”一句表现了柳宗元一行人的 好奇之情；根据【乙】“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人”（播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母）可知，“泣”字表现了柳宗元的 悲伤或担忧 之情。 （2） A.根据【甲】文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，“伐竹取道”是因为听见了小石潭流水的声音，而非看见了小石潭水的清澈； B.根据【甲】文“以其境过清，不可久居”可知，“乃记之而去”是因为这里环境过于清幽，不能长时间停留，而非无法探寻小石潭源头； D.根据【乙】文“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷”可知，“请于朝，将拜疏”是因为柳宗元认为播州不是一般人能住的地方，同情刘梦得的遭遇，而非刘梦得不想赴任； 故选C。 114．本题考查对比阅读。 根据【甲】“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元面对自身被贬，以观赏美景（寄情山水）来排遣内心的忧伤凄苦； 根据【乙】“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”（向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾）可知，柳宗元面对友人被贬，上书朝廷，用柳州与刘禹锡所任播州对换，以表达对友人的关心。 【点睛】参考译文 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【乙】 他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。 （23-24九年级上·上海长宁·期末）阅读下面古文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 洪武初，有御史言陶安①隐微之过者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蟫蠹②，长良苗者必芟稂莠③，任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力④。不然，害滋大矣。”乃命中书省黜之。 （选自《典故纪闻》） 【注释】：①陶安：字主敬。洪武元年九月染病卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。②蟫蠹（yín dù）：此处泛指蛀虫。③芟（shān）：铲除。稂莠（lángyǒu）：泛指有害于禾苗的杂草。④为力：奏效。 115．【甲】文出自《 》。 116．解释下列句中加点词。 （1）及其家穿井 （2）国人道之 （3）植佳木者必去蟫蠹 117．用现代汉语翻译【甲]文中的画线句。 得一人之使，非得一人于井中也。 118．下列对【乙】文中画线句断句最恰当的一项是（   ） A．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力 B．夫/去小人当如扑火及/其未盛而扑之/则易为力 C．夫/去小人当如扑火及其未盛/而扑之则易/为力 D．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之则易/为力 119．听到传言后，【甲】文中“国人”与【乙】文中“御史”相似的做法是（1） （用自己的话概括）。对于这种做法【甲】文作者借由“（2） ，（3） ”一句表明了态度。【乙】文中“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：（4） （用自己的话概括）。 120．下列对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都警示我们尽快远离奸佞之人。 B．【甲】【乙】两文都详细描写了传言产生的过程。 C．【甲】【乙】两文都分析了传言产生的根本原因。 D．【甲】【乙】两文都告诫我们不要轻易相信传闻。 【答案】115．吕氏春秋 116． 等到 讲述 除去 117．得到一个人的劳力/得到一个人使唤，不是在/从井中得到一个人。 118．A 119． 道听途说/信谣传谣/以讹传讹盲目听信 求闻之若此 不若无闻也 之前对这个人所说的话直接听信。 120．D 【解析】115．本题考查文学常识。 《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。 116．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：等到他家打了水井的时候。及：等到。 （2）句意为：居住在国都中的人都在谈论这件事。道：讲述。 （3）句意为：种植好的树木的人必然会法除害虫。去：除去。 117．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。于： 在。 118．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：去小人就像扑火，在其气焰还没盛时就及时扑灭不难。“夫”句首发语词，应断开；“去小人当如扑火”为完整比喻句，应断开；“及其未盛而扑之”说明了扑火的时机，应断开；“则易为力”中“则”表述转折，应断开。 正确断句为：夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力。 故选A。 119．本题考查内容理解。 甲文结合“国人道之，闻之于宋君”，乙文结合“有御史言陶安隐微之过者。太祖曰：‘尔何由知之？’对曰：‘闻之于道路’”句可知，相似的做法是都是道听途说，然后说给君主。 甲文结合“求闻之若此，不若无闻也”句可知，表明了作者的态度。 乙文中结合“此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火，及其未盛而扑之，侧易为力，不然，害滋大矣”句可知，“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：任用官员的时候自己应该先拒绝小人。 120．本题考查内容理解和辨析。 A.甲文没有警示我们尽快远离奸佞之人。甲文告诉我们凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信谣言，盲目随从，人云亦云； B.乙文没有详细描写传言产生的过程； C.甲文没有分析传言产生的根本原因； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 【乙】洪武初年，一个御史向朱元璋报告陶安很隐秘、微小的过失。太祖说：“你是怎么知道的？”那个人说：“我是在道路上听说的。”太祖说：“一个御史，竟然以道听途说来毁誉人，你就是这样履行职责的？”种植好的树木的人必然会法除害虫；培养好的禾苗的人必然会除去杂草；任用正人君子的人必然会拒绝小人。凡是奸邪之人事君，都是先用小事取得信任，然后大搞阴谋诡计，此人从前说什么，朕就信什么，从未怀疑过，因此才导致他今天敢说假话！去小人就像扑火，在其气焰还没盛时就及时扑灭不难，不是这样的话危害就大了。于是命中书省罢免了他。 （23-24九年级上·上海静安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 [甲] 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 [乙] 醉翁亭记（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 [丙] 喜雨亭记（节选）苏轼 亭以雨名，志喜也。…… 予至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？” 【注释]①扶风：指风翔府。作者于宋仁宗嘉佑六年任风翔签判。②雨麦：天降麦子。而，这里作动词。③有年：丰收之年。④乙卯：农历三月八日。下文的甲子、丁卯分别指农历三月十七日、农历三月二十日。⑤忭（blàn）：高兴。⑥荐饥：饥荒。 121．甲乙丙三文作者都是北宋时期的文学家，其中 （人名）和 （人名）名列“唐宋八大家”。 122．解释丙文中的加点词。 （1） 民以为未足( )     （2）今天不遗斯民( ) 123．用现代汉语翻译甲文中的画线句。 不以物喜，不以己悲。 124．丙文中，百姓忧愁是因为“ ”，欢乐是因为“ ， ”；作者用“雨”为亭子命名的原因是 。 （前三空用文中词句回答，后一空用自己的话回答） 125．下列对甲乙丙三文理解与分析不当的一项是（   ） A．甲文中作者流露出找不到志同道合者的慨叹。 B．乙文中太守既能知禽鸟之乐，又能乐游人之乐。 C．丙文画线句用排比手法描述官民庆贺喜雨降临的场景。 D．丙文第③段揭示了雨在国计民生中的重要意义。 126．甲乙丙三篇杂记文，都借“记”抒发情志。甲文中“ ， ”充分展示了作者崇高的人格和伟大的志向；乙文中“太守快乐着游人的快乐”流露了作者 的政治理想；丙文作者在任凤翔签判时才二十多岁，当时立志干出一番大事，文中的“喜雨”之情，正反映了作者 的情感。（前两空用文中语句回答，后两空用自己的话回答，共6分） 【答案】121． 欧阳修 苏轼 122． 足够、充足 抛弃 123．不因外物和自己处境的变化而喜悲。 124． （既而）弥月不雨 丁卯大雨 三日乃止 亭子落成之时恰逢当地久早逢雨；记住这一喜事，表示不忘。 125．A 126． 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 与民同乐 与民同忧共喜 【解析】121．本题考查文化常识识记。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。依选文顺序，①空应填欧阳修，②空应填苏轼。 122．本题考查文言文实词。 （1）句意：百姓们认为下得还不够。足：充足，足够； （2）句意：现在上天不遗弃这里的百姓。遗：遗弃，抛弃。 123．本题考查文言翻译。 以：因为。注意本句话采用互文的修辞，即前后两句的主语、谓语通用，应翻译为：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 124．本题考查文章内容理解。 结合［丙］文第②段“既而弥月不雨，民方以为忧”内容可知，意为：然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。故此处应填：（既而）弥月不雨； 结合［丙］文第②段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈”内容，意为：丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈。故②空应填：丁卯大雨；③空应填：三日乃止； 结合［丙］文第①段“亭以雨名，志喜也”内容，意为：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。结合第②段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成”内容，意为：丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。经上述分析为：作者用“雨”为亭子命名的原因是亭子落成之时恰逢当地久早逢雨；记住这一喜事，表示不忘。 125．本题考查文章内容理解。 A．结合［甲］文中“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归”内容，意为：大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？该句体现的是古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟，也是作者追求的志向。选项中“流露出找不到志同道合者的慨叹”表述错误； 故选A。 126．本题考查文章内容理解。 结合［甲］文中“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，此句表达出了一种以天下为己任，以国家社稷为重的爱国，忧国忧民的情怀。故应填：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 结合［乙］文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守。所以此处应填：与民同乐； 结合［丙］文中第③段“‘无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？’”内容，意为：没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？经分析概括得出，本文中作者流露的思想是与民同忧共喜。 【点睛】参考译文 《岳阳楼记》（节选）：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 《醉翁亭记》（节选）：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 《喜雨亭记》（节选）：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。…… 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 试卷第72页，共73页 试卷第73页，共73页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文对比阅读（纯文言篇，模考真题22篇） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、第一部分：25年一模真题，9篇 （24-25九年级上·上海奉贤·期末）阅读下面文言文，完成各题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 山谷作草书 元祐初，山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。 【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。后面的“绍圣”也是其年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一。③钱穆父：苏东坡的好友，在书法上颇有造诣。④怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。⑤不诬：不假。 1．甲文选自北宋政治家、史学家 主持编撰的编年体通史《 》。 2．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）卿今当涂掌事( ) A．应当  B．将要  C．面对  D．掌管 （2）故山谷尝自谓得草书于涪陵( ) A看见   B．找到  C．领会  D．能够 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 4．对乙文中的“无他，但未见怀素真迹尔”理解最恰当的一项是（   ） A．钱穆父认为山谷草书水平不佳而感到可笑。 B．钱穆父认为山谷的草书没有其他缺点，表达了对其书法水平的肯定。 C．钱穆父对山谷没有看到过怀素的草书真迹而感到可惜。 D．钱穆父对山谷草书的水平感到失望和不屑。 5．甲文中吕蒙的才学能让鲁肃叹服，乙文中山谷的草书能“与元祐以前所书大异”，背后的原因有相似之处：（1） ；（2） 。 6．甲文和乙文都写出了主人公学习的成效，但在描写人物时所用的写作手法不同，请作简要分析。 （24-25九年级上·上海嘉定·期末）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 a ！但当涉猎，见往事 b 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚 c ！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括①即已，若必将之，破赵军者必括 d ！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“吾已决 e 。”终遣之。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起②闻之，纵奇兵，详③败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑④之。 （有删改） 【注释】①不将括：不让赵括带兵。②白起：秦国名将。③详：通“佯”，假装。④坑：活埋。 7．【甲】文选自《__________》一书。 8．下列对加点字含义理解正确的一项是 （1）卿今当涂掌事( ) A．应当 B．掌管 C．面对 D．在（某时、某处） （2）括母问奢其故( ) A．原因 B．故意 C．计谋 D．因此 9．用现代汉语翻译下面的语句。 尝与其父奢言兵事，奢不能难 “难”在《古汉语常用字字典》中有六个义项： ①困难  ②灾难  ③反驳  ④仇怨  ⑤畏惧  ⑥驱除疫鬼 10．将“也”“耳”“矣”“乎”“邪”分别填入选文恰当的位置。 a处填：    b处填：    c处填：    d处填：    e处填： 11．【甲】文题目是“孙权劝学”，作者为什么要写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容？ 12．两篇短文的主人公都有读书的经历，而两人读书的结果却大相径庭。试结合文章内容分析其原因。 （24-25九年级上·上海普陀·期末）阅读下文，完成各题 甲 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 乙 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞①籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏②以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝③，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政④最矣，有何可哭? 【注释】①煠：城墙。②文法吏：执法官吏。③此句意为：但是，他年轻时就已入朝做官。④报政：此指治理的成就。 13．甲文作者范仲淹是______代政治家、文学家。 14．为下列句中加点词语选择正确的解释 （1）气象万千 A．大气的状态和现象 B．景色、景象 C．迹象 D．事物的情状态势 （2）入为名谏议 A．官名 B．劝谏 C．谏诤论议的文字 D．讨论 15．下列对乙文画直线句子的解释，正确的一项是（   ） A．应当登上围栏一起大哭才痛快！ B．应当登上围栏大哭一场才痛快！ C．应当扶着栏杆一起大哭才痛快！ D．应当扶着栏杆大哭一场才痛快！ 16．甲文“滕子京谪守巴陵郡”的原因，在乙文中“ ”一句作出了交代。乙文滕子京贬官后“不久报政最矣”，其具体表现也就是甲文的“ ”一句。范仲淹“先忧后乐”这一千古名言体现了他 的高尚情操和政治抱负。 17．对甲文第一段的作用，分析错误的一项是（   ） A．交代文章的写作背景及缘由 B．表现滕子京勤政爱民的形象 C．引出下文具体描写岳阳楼景 D．为后文的抒情奠定情感基调 18．乙文作者认为，范仲淹“先忧后乐”之语，是因为滕子京有作为而发的感慨。你是否同意？请说明理由。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？乙 （24-25九年级上·上海徐汇·期末）阅读下面两段选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】 况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟④自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑤小吏如此，所以威行而无怨。便以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！ （节选自《智囊》） 【注释】①况：况钟，明朝人，时任苏州太守。②府治：府衔。③遗火：因失职造成火灾。④亟：急速，赶快。⑤周旋：对待。 19．【甲】文的作者是 （朝代）的欧阳修。 20．解释文中加点词。 （1）而乐亦无穷也( ) （2）下列对“小吏何足当哉”中加点词含义的理解，正确的一项是( )。 A．适应                B．承担                C．抵挡                D．面对 21．用现代汉语翻译下面句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 22．下列对【乙】文划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了事情发生的时间。 B．点明人物的身份和关系。 C．“悉烬”写出了后果的严重。 D．强调了况钟应为这次事故负主要责任。 23．【甲】文侧重于描写，以“ ”为线索，表现作者寄情山水以及 的思想。【乙】文以叙述为主展现人物特点，并用直接评价的语句“ ”体现作者对况钟的 情感态度。 24．欧阳修与况钟为官都尽了自己的本分，请结合选文加以分析。 （24-25九年级上·上海松江·期末）阅读下面古文，完成小题 【甲】 小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 游沙湖 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。余作歌云： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡②！ 是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。②唱黄鸡：比喻时光流逝。 25．【甲】文作者 和【乙】文作者苏轼，都是“唐宋八大家”的代表人物。 26．按要求回答问题。 （1）【甲】文“全石以为底”中“为”的意思是 （2）对【乙】文“因往相田”中“相”的解释，最恰当一项是( ) A．容貌    B．辅助    C．察看    D．互相 27．用现代汉语翻译【甲】文画线句。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 28．下列对【甲】【乙】两文理解，错误的一项是（   ） A．都属于游记散文，记录了作者游览自然景观的经历。 B．都主要通过借景抒情的手法，含蓄地表达个人情感。 C．【甲】文语言精美、生动；【乙】文语言风趣幽默，充满生活气息。 D．【甲】文注重自然景观的描绘；【乙】文在写景中融入趣事和哲理。 29．下列对【乙】文中词的理解，错误的一项是（   ） A．本词描写傍晚时分雨中山间的自然风光。 B．“短浸溪”突出兰草的繁茂和溪水清澈。 C．作者情感在上阕和下阕发生了变化。 D．采用了描写、议论等多种表达方式。 30．【甲】【乙】两文都写于被贬期间，作者的情感态度都有变化，原因却各不相同。请结合具体内容分析。 （24-25九年级上·上海闵行·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成各题 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 《答韦中立论师道书》（节选） （唐）柳宗元 始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。 凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。 故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。 【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。 31．【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。 32．为下列加点词选择相同意义的选项。 （1）“文者以明道”( ) A．自康乐以来    （《答谢中书书》） B．屠惧，投以骨    （《狼》） C．以君之力    （《愚公移山》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） （2）“凡吾所陈”( ) A．陈词滥调    B．推陈出新    C．慷慨陈词    D．杂然而前陈（《醉翁亭记》） 33．用现代汉语翻译【乙】文划线句。 不知道之果近乎？ 34．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。 35．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。 B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。 C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。 D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。 36．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析 （24-25九年级上·上海浦东新·期末）阅读下面选文，完成小题 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 与高司谏①书（节选） 欧阳修 前日范希文贬官后，与足下相见于安道②家，足下诋诮③希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末④，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之贵已，遂随而诋之，以为当黜⑤，是可怪也。 【注释】①高司谏：指高若讷。“司谏”是官职名，主要负责讽喻规谏，发现朝廷的过失并规劝。②安道：人名。与后文的“师鲁”皆是作者好友。③诋诮：指责，嘲弄。④有本末：指做官办事有原则。⑤黜：丢免，贬官。 37．【丙】文中的“范希文”就是【甲】文作者 （人名），【丙】文题目中的“书”意思是 。 38．解释下面句中加点词的含义。 （1）予尝求古仁人之心( ) （2）然后其疑遂决( ) 39．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 40．对选文内容理解不正确的一项是（   ）。 A．【甲】文抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。 B．【乙】文描绘了官民同游之后各自回家的场景，反映出当时滁州百姓生活宁静美好。 C．【甲】【乙】两文作者都是被贬谪的官员，都一心为民，因此他们有类似的思想情感。 D．【甲】文用疑问结尾，目的在于劝勉友人；【乙】文用设问结尾，表露作者自得之意。 41．欧阳修在【丙】文中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质有 和 （用自己的话回答）。由此可见，欧阳修和范希文一样，为人“ ”。（用【丙】文中的词语填空） 42．作为新时代的中学生，你认为欧阳修能不能称得上“古仁人”？请结合【乙】【丙】两文的内容，谈谈你的理解。 （24-25九年级上·上海静安·期末）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 放鹤亭记（节选） 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半靡。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。” 【注释】①傃：向着，沿着。②挹：通“揖”，作揖。 43．甲文作者 （人名）和乙文作者苏轼，都是 （朝代）文学家。 44．为句中加点词选择正确的解释。 （1）水及其半扉（   ） A．等到    B．比得上    C．到达    D．以及 （2）时从宾佐僚吏往见山人（   ） A．听从    B．让……跟随    C．从属    D．依照，采取 45．对乙文画线句理解正确的一项是（   ） A．即使是南边的君子，也不能和他交换。 B．即使是南边的君子，也不会和他做交易。 C．即使是面南而坐的君王，也不能和他交换。 D．即使是面南而坐的君王，也不会和他做交易。 46．从甲文“（1） ”和乙文“（2） ”的句子，可以看出两文所写之山都有连绵、环绕的特点。 47．甲文琅琊山朝暮景色的特点是“（1） ”，乙文“（2） ，（3） ”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，两文的景物描写都扣住了“（4） ”字。 48．甲乙两文所写之“乐”有什么相同和不同之处？请简要分析。 （24-25九年级上·上海杨浦·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。Ⓐ入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 贞观政要（节选） 材料一：贞观元年，太宗①谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。Ⓑ故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。卿宜详思此理，量定庶官员位。” 材料二：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。©炀帝②意犹不足，征求无已，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜③，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。Ⓓ夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。” 【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②炀帝：杨广，隋朝的皇帝。③孜孜：勤勉，不懈怠。 49．【甲】文选自 。该书是 家（学派）经典著作之一。 50．解释下列句中的加点词。 （1）致治之本( ) （2）遂得徭役不兴( ) （3）炀帝意犹不足( ) A．如同    B．尚且    C．迟疑    D．仍然 51．用现代汉语翻译下面的句子。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 52．以下对选文划线句论证方法的分析不恰当的一项是（   ） A．对比“入”和“出”两种情况，有力突出观点。 B．两次引用《尚书》的语句，增强观点的说服力。 C．列举了隋炀帝亡国的反面事例，更具警示意义。 D．运用比喻论证，使阐述的道理更加生动、易懂。 53．（1）两篇选文反映出不同的“治国之道”：【甲】文启示君主要正视 、具有 意识； 【乙】文则表达了主事者应具有 （材料一）的能力和 （材料二）品质。 （2）以下诗句中与上述“治国之道”无关的一项是( ) A．前不见古人，后不见来者。（《登幽州台歌》） B．终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》） C．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） D．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） 二、第二部分：24年二模真题，8篇 （2024·上海杨浦·二模）阅读下面选文, 完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。…… ②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【丙】 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂①也，曰：‘比死者勉②为乐乎！吾安能为仁而愈黥民③耳矣！’故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。民愁苦约病④，而奸驱尤佚⑥，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之； 可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①说颂：指逢迎取媚。②勉：尽力。③愈黥民：指过得连罪犯都不如。④约病：贫困。⑤佚: 放纵。 54．【甲】文节选自课文 ，作者是诸葛亮；【乙】文节选自课文《送东阳马生序》，作者是 。 55．解释下列句中的加点词。 （1）比死者勉为乐乎( )   （2）故内宠之妾( ) 56．用现代汉语翻译下面的句子。 则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 57．下列对【甲】、【乙】两文作者的劝勉意图分析不恰当的一项是（    ） A．【甲】文中作者多次提及先帝，意在激励刘禅继承先帝遗志，实现先帝遗愿。 B．【甲】文称“陛下”时，是作者言辞恳切地提出建议，期望后主能励精图治。 C．【乙】文中作者讲述自己求学的经历，目的是提醒马生要努力克服求学之难。 D．【乙】文中作者列举了当下太学生优越的学习条件，勉励马生珍惜学习机会。 58．【丙】文中景公做出“ ”的行为，是受到 （用自己的话概括）想法的影响。造成的后果是：（1） ；（2） 。晏子所言之意，即【甲】文中诸葛亮所谏： 。 59．三篇选文在写作手法上有相同之处。请任选一处文中的划线句，具体分析该写作手法的作用。 （2024·上海静安·二模）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤欲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【丙】 吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之，手录口诵，自愿至昃②不辍。慕归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊③声复达于外，盖寝不移时④而起。所修宋元通鉴续编，义例⑤精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。 【注释】①秘阁：古代宫中收藏珍贵图书之处。②厌（zè）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。读书声。④不移时：不一会儿。⑤义例：阐明义理的事例。 60．乙文作者 ，他是 （朝代）文学家。 61．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）穷冬烈风( )  （2）有得即识之( ) 62．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 盖 余 之 勤 且 艰 若 此。 63．下列对甲文内容理解不当的一项是（    ） A．颜回没有因为物质条件的贫困而忧愁。 B．孔子反对用不正当的手段谋求富贵。 C．“贤哉，回也！”是倒装句，突出了孔子对颜回高尚品质的赞叹。 D．“饭疏食”“曲肱而枕之”中的“饭”“曲”意思分别是粗粮、弯着。 64．（1）乙文中作者外出从师求学的艰难有：①自然环境严酷；② 。 （2）丙文吕文懿勤学表现在：① ；② 。 65．甲乙两文都谈到了“苦”与“乐”，孔子、颜回以 为乐，乙文作者因为 而乐，忘记了生活的艰苦；乙丙两文都谈到了勤学，乙文作者因勤学苦读终成一代文宗大儒，丙文吕文懿因勤学不倦，编撰的史书达到“ ”的高度。 （2024·上海金山·二模）阅读下文， 完成小题。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 乐工罗程 乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声①。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审②上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以毗睚③杀人，上大怒，立命斥出，付京兆④。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。 （选自《唐语林》） 【注释】①变易新声：创作新曲调。②审：深知。③眦睚：瞪眼，发怒，指极小的仇怨。④京兆：京城长安地区的长官和衙门。 66．甲文作者是 ， 字永叔， 号 。   67．解释下列句中加点词。   （1）恃恩自恣( )      （2） 会幸苑中( ) 68．下列句中加点字意思或用法不同的一项是（   ） A．陈康肃公善射   乐工罗程者，善弹琵琶 B．尝射于家圃    置琵琶于其上 C．以钱覆其口     徐以杓酌油沥之 D．但微颔之      康肃笑而遣之 69．下列对乙文画线句意思理解正确的一项是（   ） A．必定演奏出新奇巧妙的乐声感动皇上，因为这个（缘故） 得到皇上的宠爱 B．必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上感动，因为这个（缘故） 得到皇上的宠爱。 C．必定演奏出新奇巧妙的乐声感动皇上，所以得到了皇上的宠爱。 D．必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上感动，所以得到了皇上的宠爱。 70．甲文的陈尧咨因“ ”而自矜，然而卖油翁用酌油技艺告诉他 的道理；乙文的罗程因 而自恣，后“以眦睚杀人”被宣宗“付京兆”，表明他没有明白 的道理。   71．乙文详写乐工们向唐宣宗求情的经过，有何作用？ （2024·上海崇明·二模）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 【丙】司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 【注释】①司马温公：司马光。 ②下帷绝编：下帷，原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。绝编：这里指读书刻苦。 ③迨：等到。 72．【甲】文的作者是 （朝代）的 （人名）。 73．解释文中加点的词。 （1）选出与句中加点词意思不相同的一项是( ) 迨能倍诵乃止 A．后狼止而前狼又至                    B．河曲智叟笑而止之 C．止步于此                             D．树欲静而风不止 （2）虽与之俱学    俱 74．用现代汉语翻译【甲】文画线句。 75．下列对文中画线句理解正确的一项是（   ） A．别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。 B．别的兄弟已经会背诵了，边游玩边叹气。 C．别的兄弟终于会朗诵了，去玩耍休息了。 D．别的兄弟终于会朗诵了，边游玩边叹气。 76．三篇文章都与学习这一主题相关，【甲】文生动描绘了当时求学的艰难，着意突出了作者“ ”的学习品质；【乙】文“为是其智弗若与？曰：非然也。”一句通过自问自答，阐述了 的道理；【丙】文“ ”一句写出了司马温公有效的学习方法是利用一切碎片时间，边背边思考。 77．三篇选文带给我们的相同启示是（   ） A．学习要学思结合。 B．学习要勤奋、刻苦。 C．学习要心无旁骛。 D．学习要勤勉、专注。 （2024·上海闵行·二模）阅读下面文言文，完成各题 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 鲁哀公问于孔子曰：“当今之时，君子谁贤？”对曰：“卫灵公。臣观于朝廷。灵公之弟曰公子梁牟，其知足以治千乘之国，其信足以守之，而灵公爱之；又有士曰王林，国有贤人必进而任之。无不达也；不能达，退而与分其禄，而灵公尊之；又有士曰庆足，国有大事，则进而治之，无不济也，而灵公说之；史①去卫，灵公邸舍②三月，琴瑟不御③，待史之入也而后入。臣是以知其贤也。” 【注释】①史：史鰌，卫国大夫，以正直闻名于世。②邸舍：客栈。③御：用，古代君王所用称“御用”。 你和同学们正在开展“古代国家治理之道”主题探究活动，请结合上述材料，完成下面任务。 【第一步：阅读理解】 78．论朝代，以下第一个“今”指 时期，第二个“今”指 时期。 （1）卿今当涂掌事（2）当今之时 79．请尝试用不同方法理解【乙】文字词的意思。 （1）借助课内学过的词义，可以推断词语在新语境下的意义。以下加点词义相同的两组是（   ）（   ） A．直挂云帆济沧海（《行路难》）→无不济也 B．不亦说乎（《〈论语〉十二章》）→灵公说之 C．不足为外人道也（《桃花源记》）→其知其信足以守之 D．以观沧海（《观沧海》）→观于朝廷 （2）查找词典发现，“治”有如下常用义项：（3分） A．治理    B．惩处    C．研究    D．处理 【乙】文中“则进而治之”的“治”是（   ）的意思。（填写字母序号） 80．同学们就两文画线句的意思展开讨论，你认为同学( )的理解是对的。 同学A：“但当涉猎，见往事耳”是说只有广泛阅读，才能了解历史。 同学B：“但当涉猎，见往事耳”是说只要粗略阅读，就能了解历史。 同学C：“国有贤人必进而任之”是说有贤士，王林定会进而信任他。 同学D：“国有贤人必进而任之”是说有贤士，王林定会举荐任用他。 【第二步：梳理探究】 81．根据【甲】【乙】两文内容填空，完成以下探究笔记。 【第三步：延伸思考】 82．【甲】【乙】两文都与“劝说”有关。请结合两文内容，简要阐述孙权和孔子劝说的方式各有哪些高妙之处。 （2024·上海宝山·二模）阅读下面的文段，完成各题 【甲】 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 【乙】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【丙】 董遇字季直，性质讷①而好学。遇善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①质讷：质朴，不善言辞。②训注：注解。 83．【甲】文出自《 》一书；【乙】段节选自《 》一文。 84．解释下列句中加点词。 （1）通国之善弈者也 ( )                （2）人有从学者( ) 85．用现代汉语翻译下面的句子。 俟其欣悦，则又请焉。 86．（1）【乙】【丙】两段文字中，“学”者面对了不同的困难：【乙】文段中“余”最初面对的困难是“ ”（原文回答）；【丙】文段中，“从学者”面对的困难是 。（用自己的语言概括） （2）关于【甲】【丙】两段文字，下列分析正确的一项是（   ） A．【甲】文通过两个人学习效果的反差，突出了学习方法的重要性。 B．【甲】文通过一组自问自答，说明了智力决定学习效果这一道理。 C．【丙】文通过董遇与从学者的对比，强调了董遇好学的具体行为。 D．【丙】文通过董遇与从学者的对话，交代了董遇学有所成的原因。 87．从学习的角度，三段文字给我们的不同启示有： （1） （2） （3） （2024·上海奉贤·二模）阅读下面选文， 完成小题 【甲】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【丙】 柳公权劝谏（节选） 柳公权，字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗。穆宗政僻①，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，舍后充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯者三矣③。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。” （选自《旧唐书·柳公权传》） 【注释】①僻：不正，偏离正轨。②袂：衣袖。③浣濯：洗。 88．解释文中的加点词： （1） 又何间焉( )          （2）复召为侍书( ) 89．下面对文中句子的断句，正确的一项是（   ） 。 A．人主当/进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。 B．人主当/进贤良/退不肖纳/谏诤/明赏罚。 C．人主/当进/贤良退/不肖纳谏/诤明赏罚。 D．人主/当进/贤良退/不肖纳谏诤/明赏罚。 90．用现代汉语翻译下面句子。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 91．根据选文内容填空 篇目 背景 进谏者的身份 进谏目的 进谏方式 进谏者的共同形象 《曹刿论战》 （节选） “（1）”“（2）” （3） 帮助鲁庄公做好战前准备。 婉谏 （11） 《出师表》 （节选） “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。”。 刘禅不能做到尽职尽责 大臣 希望刘禅采纳三条建议： （5） （6） （7） 直谏 《柳公权劝谏》（节选） “穆宗政僻” （4） 希望穆宗（8）；希望文宗（9）。 （10） （2024·上海青浦·二模）阅读下面选文，完成小题 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 唐荆川①性俭素。冬不炉，夏不扇，岁衣一布，月食一肉。结庐陈渡②，不蔽风雨。时往来乡郭，乘小舟，低头盘膝，见者不知为贵人。即遭凌侮，不较也。冬则加草以为温，有老友见之泪下，为市一床，而终身无厚菌褥③。门生子弟，从公游处，不堪其苦，而公独安之，曰：“不如是，何以被除欲根？” 【注释】①唐荆川：唐顺之，号荆川。明朝大臣。②陈渡：地名。③茵褥：床垫。 92．【甲】文的作者是__________（人名）。 93．解释下列句中的加点词。 （1）谈笑有鸿儒( )    （2）为市一床( ) 94．用现代汉语翻译下面的句子。 可以调素琴，阅金经。 95．【甲】【乙】两文都描写了住所的环境。【甲】文“ ， ”写出其住所 的特点；【乙】文“ ”则凸显出唐荆川住所简陋的特点。 96．【甲】文中作者认为陋室不陋是因为“ ”，【乙】文中“公独安之”的原因是 （用现代汉语回答）。这表明了两位主人公都具有 的精神追求。 三、第三部分：24年一模真题，5篇 （2024·上海嘉定·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎②举夔于草莽③之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风④，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节⑤也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 节选自《___________》 【注释】①乐（yuè）正：古代官名，负责管理音乐事务的官员。夔（kuí）：人名，善音律。②重黎：相传尧时掌管时令，后为舜臣。③草莽：草野，指民间。④通：调和。八风：八方之风。⑤节：关键。 97．请给上文补充出处《 》（书名）。 98．解释下列句中加点词。 （1）令重黎举夔于草莽之中( )    （2）得一人之使( ) 99．对文中画横线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．大丈夫的快乐是天地的精华，是得失的关键。 B．大丈夫所喜爱的音乐是天地的精华，是得失的关键。 C．音乐是是天地的精华，是得失的关键。 D．音乐是是天地的精华，得失的关键在于节拍。 100．从下列选项中为文中画波浪线中的“足”选择最合适的义项（   ） A．人体膝盖以下的部分，又专指脚 B．足够，充足，满足 C．值得，配 D．（旧读jù）过分 101．末句“求闻之若此”中的“闻”是消息、传闻的意思，它在两个故事中分别指的是 和 （用自己的话概括） 102．文中鲁哀公向孔子求证传闻真假，宋君做出的类似表现是“ ”（用原文语句回答），他们都用实际行动告诉我们这样一个道理： （用自己的话表述）。作者借两则小故事所要阐释的观点是“ ”（用原文语句回答）。 （23-24九年级上·上海杨浦·期末）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （选自《三国志·吕蒙传》） 103．【甲】文选自《资治通鉴》，该书由北宋 （人名）主持编纂。 104．解释下列句中的加点词。 （1）不可以故意待也 （2）遂往诣蒙 105．用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 106．下列选项中最适合作为【乙】文“造次”的注释的一项是（   ） A．随意 B．仓猝 C．普辩 D．片刻 107．下列对【甲】文中孙权劝勉艺术的分析不恰当的一项是（   ） A．晓之以理，针对吕蒙的位高职重，用双重否定指出学习的必要性。 B．动之以情，委婉而诚恳地介绍读书方法，帮助吕蒙消除畏难情绪。 C．对比说理，以诘问语气斥责吕蒙口中的“多务”不过是借口而已。 D．现身说法，以自己读书后大有长进的感受为吕蒙增添读书的动力。 108．【乙】文中吕蒙令鲁肃“刮目相特”的具体表现是（1） ；（2） ；（3）鲁肃由“造次”至“越席就之”的行为变化表现出对吕蒙的 之意。 109．【甲】、【乙】两文皆表现了吕蒙“就学”的成效，但在叙事详略及细节刻画上差异显著。请结合两文的不同出处，简要分析差异的原因。 （23-24九年级上·上海宝山·期末）阅读下面的作品，完成下面小题 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 其①诏至京师，而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷②，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏③，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨④。 【注释】①其：指柳宗元。②穷：处于困境。③疏：上书。④恨：遗憾。 110．【甲】文作者是 朝柳宗元，【乙】文中提及的“ ”是他的“字”。 111．解释下列句中加点词。 （1）不可久居( ) （2）愿以柳易播( ) 112．下列对【乙】文画线句理解正确的一项是（   ） A．况且绝没有让母子一起去柳州的道理。 B．并且也没有让母子一起来柳州的道理。 C．况且绝没有让母子一起去播州的道理。 D．并且也没有让母子一起来播州的道理。 113．（1）人物不同行为背后有不同的心情：【甲】文中“伐竹取道”一句表现了柳宗元一行人的 之情；【乙】文中“泣”字表现了柳宗元的 之情。 （2）对于引发人物行为的原因，下列分析正确的一项是（   ） A．【甲】文中“伐竹取道”是因为看见了小石潭水的清澈。 B．【甲】文中“乃记之而去”是因为无法探寻小石潭源头。 C．【乙】文中“泣曰”是因为得知刘梦得被贬播州的消息。 D．【乙】文中“请于朝，将拜疏”是因为刘梦得不想赴任。 114．【甲】文中面对自身被贬，【乙】文中面对友人被贬，柳宗元采取的方式和目的各不相同。请作简要分析。 （23-24九年级上·上海长宁·期末）阅读下面古文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 洪武初，有御史言陶安①隐微之过者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蟫蠹②，长良苗者必芟稂莠③，任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力④。不然，害滋大矣。”乃命中书省黜之。 （选自《典故纪闻》） 【注释】：①陶安：字主敬。洪武元年九月染病卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。②蟫蠹（yín dù）：此处泛指蛀虫。③芟（shān）：铲除。稂莠（lángyǒu）：泛指有害于禾苗的杂草。④为力：奏效。 115．【甲】文出自《 》。 116．解释下列句中加点词。 （1）及其家穿井 （2）国人道之 （3）植佳木者必去蟫蠹 117．用现代汉语翻译【甲]文中的画线句。 得一人之使，非得一人于井中也。 118．下列对【乙】文中画线句断句最恰当的一项是（   ） A．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力 B．夫/去小人当如扑火及/其未盛而扑之/则易为力 C．夫/去小人当如扑火及其未盛/而扑之则易/为力 D．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之则易/为力 119．听到传言后，【甲】文中“国人”与【乙】文中“御史”相似的做法是（1） （用自己的话概括）。对于这种做法【甲】文作者借由“（2） ，（3） ”一句表明了态度。【乙】文中“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：（4） （用自己的话概括）。 120．下列对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都警示我们尽快远离奸佞之人。 B．【甲】【乙】两文都详细描写了传言产生的过程。 C．【甲】【乙】两文都分析了传言产生的根本原因。 D．【甲】【乙】两文都告诫我们不要轻易相信传闻。 （23-24九年级上·上海静安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 [甲] 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 [乙] 醉翁亭记（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 [丙] 喜雨亭记（节选）苏轼 亭以雨名，志喜也。…… 予至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？” 【注释]①扶风：指风翔府。作者于宋仁宗嘉佑六年任风翔签判。②雨麦：天降麦子。而，这里作动词。③有年：丰收之年。④乙卯：农历三月八日。下文的甲子、丁卯分别指农历三月十七日、农历三月二十日。⑤忭（blàn）：高兴。⑥荐饥：饥荒。 121．甲乙丙三文作者都是北宋时期的文学家，其中 （人名）和 （人名）名列“唐宋八大家”。 122．解释丙文中的加点词。 （1） 民以为未足( )     （2）今天不遗斯民( ) 123．用现代汉语翻译甲文中的画线句。 不以物喜，不以己悲。 124．丙文中，百姓忧愁是因为“ ”，欢乐是因为“ ， ”；作者用“雨”为亭子命名的原因是 。 （前三空用文中词句回答，后一空用自己的话回答） 125．下列对甲乙丙三文理解与分析不当的一项是（   ） A．甲文中作者流露出找不到志同道合者的慨叹。 B．乙文中太守既能知禽鸟之乐，又能乐游人之乐。 C．丙文画线句用排比手法描述官民庆贺喜雨降临的场景。 D．丙文第③段揭示了雨在国计民生中的重要意义。 126．甲乙丙三篇杂记文，都借“记”抒发情志。甲文中“ ， ”充分展示了作者崇高的人格和伟大的志向；乙文中“太守快乐着游人的快乐”流露了作者 的政治理想；丙文作者在任凤翔签判时才二十多岁，当时立志干出一番大事，文中的“喜雨”之情，正反映了作者 的情感。（前两空用文中语句回答，后两空用自己的话回答，共6分） 试卷第26页，共27页 试卷第27页，共27页 学科网（北京）股份有限公司 $$