专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革（考情聚焦+真题透视+中考新考法+新题特训）-备战2025年中考历史真题题源解密（山东专用）

主题一 中国古代史 专题01 先秦时期 中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选近三年真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：梳理中考出现的新题型、新考法试题。 新题特训：选用最新的优秀试题，巩固考点复习效果。 课标要求 对应考点 重点考向 考法/角度 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生 知道考古发现是了解原始社会的重要依据，通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考向一 远古时期的人类活动 我国境内的古人类 北京人 考向二 原始社会与史前社会 河姆渡人与稻作农业的繁荣 考向三 中华文明的起源 尧舜禹与禅让制 知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度。通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革；通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生； 通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就；知道甲骨文是已知最早的汉字； 通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物； 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考向四 夏商西周的更替 夏朝的建立与统治 王位世袭 夏桀的暴政 西周的政治制度 考向五 动荡变化中的春秋时期 考向六 战国时期的社会变革 王室衰微 农业的迅速发展 七雄征战 商鞅变法 考向七 百家争鸣 老子和《道德经》 孔子和儒家学说 战国百家的代表及其主张 考向八 夏商周时期的科技与文化 甲骨文 青铜器 考点一 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考向一：远古时期的人类活动 我国境内的古人类 1．（2022·山东聊城·中考真题）“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。”这里的“进化”应发生在（ ） A．旧石器时代 B．河姆渡文化时期 C．半坡文化时期 D．尧舜禹时代 北京人 2．（2024·山东临沂·中考真题）如图是2021年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第5页的一幅图。这幅图反映了（ ） A．北京人已经懂得了人工取火 B．北京人正在烧烤水牛等家畜 C．北京人学会了用火改善生活 D．北京人烧烤的食物中有甘薯 3．（2023·山东青岛·中考真题）遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（ ） A．北京人使用天然火 B．河姆渡人种植水稻 C．半坡人会制作彩陶 D．炎帝教民开垦耕种 4．（2023·山东东营·中考真题）下图是1959年古人类学家根据发掘出来的头骨化石复原的某原始人类头像。这一原始人类是（ ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 考向二：原始农业与史前社会 河姆渡人与稻作农业的繁荣 5．（2024·山东青岛·中考真题）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（ ） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 6．（2024·山东潍坊·中考真题）下图是在浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。这一发现再次印证了（ ） A．稻米是当时最主要的食物 B．水稻栽培起源于中国南方 C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻产量 7．（2024·山东烟台·中考真题）该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 8．（2023·山东聊城·中考真题）“人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响。”下列先民中从事这一“活动”的是（ ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山顶洞人 9．（2023·山东济宁·中考真题）考古发现，河姆渡遗址中有大量稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积，稻谷外形完整，颗粒大小接近现代的栽培稻。这可以证明河姆渡人（ ） A．懂得人工取火 B．人工栽培水稻 C．饲养多种家畜 D．使用铁制农具 10．（2023·山东滨州·中考真题）10000多年前，中华大地进入新石器时代。此后，我们的祖先开始定居生活，制作陶器和磨制石器，农业、畜牧业和手工业逐渐产生和发展。下列选项中能证实这一说法的是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡遗址 11．（2022·山东青岛·中考真题）榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（ ） A．制作精美玉器 B．制作青铜农具 C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋 12．（2022·山东威海·中考真题）农耕经济的发展是文明进步的基本条件。如果要考证中国是世界农业起源地之一，最可靠的证据是（ ） A．北京人使用的石器 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．神农尝草的传说 D．二里头遗址出土的铜鼎 13．（2022·山东潍坊·中考真题）考古证据显示，许多民族独立驯化了不同的植物。能印证这一结论的是（ ） A．周口店遗址发现的灰烬 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．二里头遗址出土的铜鼎 考向三：中华文明的起源 尧舜禹与禅让制 14．（2024·山东东营·中考真题）在中国古老的传说中，采用疏导的方法治理水患，曾三过家门而不入的部落联盟首领是（ ） A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹 15．（2023·山东潍坊·中考真题）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（ ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 考点二 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考向四：夏商西周王朝的更替 夏朝的建立与统治 16．（2024·山东菏泽·中考真题）2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（ ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 17．（2022·山东滨州·中考真题）约公元前2070年，禹建立夏王朝。关于夏王朝的建立时间，以下不同的表达中正确的一项是（ ） A．史前时期 B．旧石器时代 C．约公元前21世纪 D．距今约2070年 王位世袭 18．（2022·山东东营·中考真题）古时《三字经》“夏传子，家天下”的描述，反映出夏朝开创了 A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 夏桀的暴政 19．（2024·山东青岛·中考真题）商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是（ ） A．夏王实行暴政 B．夏王穷兵黩武 C．少数民族入侵 D．军事力量薄弱 西周的政治制度 20．（2024·山东泰安·中考真题）《春秋左传注朴》记载：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室”。材料描述的制度是（ ） A．禅让制 B．分封制 C．王位世袭制 D．皇帝制度 21．（2023·山东菏泽·中考真题）有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A．巩固了西周疆土 B．确立了等级制度 C．实现了富国强兵 D．促进了民族交融 22．（2022·山东聊城·中考真题）我国省级行政区简称的由来大体有三种：第一，取全称中的一个字或几个字；第二，因境内山、河、湖而得名；第三，由古地名或古国名演化而来。下列省份简称的由来属于第三种的是（ ） A．河南湖南 B．江西陕西 C．辽宁浙江 D．山东山西 考向五：动荡变化中的春秋时期 王室衰微 23．（2024·山东济宁·中考真题）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 24．（2024·山东潍坊·中考真题）《史记·周本纪》记载：“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）”这反映了（ ） A．王室衰微 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．民族交融 25．（2023·山东济宁·中考真题）春秋时期，鲁国国君朝觐周王仅3次，而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是（ ） A．周王室地位已经衰落 B．鲁国到王都路途遥远 C．鲁国国君是春秋霸主 D．周王不是鲁国的宗亲 26．（2022·山东济宁·中考真题）春秋时期，周襄王经常向诸侯“告饥”“求车”“求金”。这说明当时（ ） A．周襄王受到诸侯尊重 B．分封制尚未建立 C．天子和诸侯身份平等 D．周王室地位下降 27．（2022·山东潍坊·中考真题）阅读历史短剧本。与短剧中的事件产生相同影响的是（ ） A．西周实行分封制 B．诸侯国设置县郡 C．李冰修建都江堰 D．秦末农民大起义 农业的迅速发展 28．（2023·山东滨州·中考真题）古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。这体现了（ ） A．考古发现可以证实文献记载 B．古书上的记载都真实可信 C．铁制农具和牛耕已广泛使用 D．楚国在诸侯国中最为强盛 考向六：战国时期的社会变革 七雄征战 29．（2023·山东德州·中考真题）诗人胡曾《流沙》一诗中有这样的诗句：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”它反映了（ ） A．春秋时期诸侯争霸 B．战国时期战事连绵 C．春秋时期经济发展 D．战国时期政治改革 商鞅变法 30．（2024·山东青岛·中考真题）公元前3世纪中期，赵国大儒荀卿在游历秦国后写道，“入境观其风俗：其百姓朴，其服不挑（佻），甚畏有司而顺……其百吏肃然，莫不恭俭。”下列最能推动这些“风俗”形成的是（ ） A．百家争鸣 B．商鞅变法 C．秦朝统一 D．儒学传播 31．（2024·山东菏泽·中考真题）表中历史人物的论述反映了商鞅变法（ ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．提高了秦国军队战斗力 B．建立了中央集权制 C．废除了贵族的世袭特权 D．增强了秦国的国力 32．（2023·山东东营·中考真题）下面材料内容反映的是（ ） 政治 1．确立县制，由国君直接派官吏治理 2．废除贵族的世袭特权 3．改革户籍制度，加强对人民的管理 4．严明法度，禁止私斗 经济 1．废除井田制，允许土地自由买卖 2．鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 3．统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法 33．（2022·山东青岛·中考真题）战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（ ） A．稳定社会秩序 B．发展社会经济 C．提高军队战斗力 D．实现民族交融 考向七：百家争鸣 老子和《道德经》 34．（2024·山东青岛·中考真题）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（ ） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 35．（2022·山东潍坊·中考真题）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思想家与其相近的主张是（ ） A．己所不欲，勿施于人 B．民贵君轻 C．有无相生，难易相成 D．兼爱非攻 孔子和儒家学说 36．（2024·山东威海·中考真题）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A．天人合一•道法自然 B．以德治国•以民为本 C．以礼治国•以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 37．（2023·山东青岛·中考真题）春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是（ ） A．“无为而治” B．“仁” C．“兼爱” D．“礼治” 38．（2023·山东枣庄·中考真题）2022年9月26日至28日，山东曲阜迎来了第八届尼山世界文明论坛。本届论坛在儒学圣地、孔子故里探讨文明交流与互鉴，更凸显中华优秀传统文化照亮未来的历史意义。下列选项体现孔子思想的是（ ） A．为政以德 B．无为而治 C．以法治国 D．兼爱非攻 39．（2022·山东菏泽·中考真题）“他塑造了一种热心为公的人的形象……是更有建设性的思想家……希望培养君子来使国家变得更加高尚。”材料中的思想家主张（ ） A．无为而治 B．以法治国 C．仁者爱人 D．兼爱非攻 战国百家的代表及其主张 40．（2024·山东日照·中考真题）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 41．（2024·山东济宁·中考真题）春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（ ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 42．（2023·山东淄博·中考真题）热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平理念的是（ ） A．“无为而治” B．“仁者爱人” C．“兼爱”“非攻” D．提倡“法治” 43．（2023·山东聊城·中考真题）“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这段话主要蕴含了（ ） A．赏罚分明的理念 B．无为而治的观念 C．为政以德的思想 D．变革进取的精神 44．（2022·山东济南·中考真题）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些思想主张属于（ ） A．道家学派 B．儒家学派 C．法家学派 D．兵家学派 45．（2022·山东临沂·中考真题）下图所示一书中说：“道私者乱、道法者治。”“以俭得之，以奢失之。”“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”“慈母有败子。”“华而不实，虚而无用。”“千里之堤，毁于蚁穴。”这些观点属于（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 考向八：夏商周时期的科技与文化 甲骨文 46．（2024·山东枣庄·中考真题）2024年是农历甲辰龙年。“龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下字体属于甲骨文的是（ ） A． B． C． D． 47．（2024·山东烟台·中考真题）殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（ ） A．反映了中国历史上第一个王朝的历史 B．确立了商朝的信史地位 C．对研究我国封建社会历史有宝贵价值 D．体现出高超的青铜工艺 青铜器 48．（2024·山东东营·中考真题）下列器物，反映了商周时期青铜器制作工艺的高超。其中，迄今世界上出土的最重的是（ ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．利簋 D．毛公鼎 49．（2023·山东青岛·中考真题）河南安阳市殷墟商王陵区及周边遗存入选“2022年中国考古十大新发现”。殷墟自发掘以来，出土了大量文物，其中有（ ） A．司母戊鼎 B．勾践剑 C．铁农具 D．五铢钱 50．（2023·山东烟台·中考真题）手工业是人类第二次大分工的产物，早在三四千年前的商周时代，手工业就已经达到了很高的水平。下列史料中可以实证材料观点的是（ ） A．河姆渡猪纹陶钵 B．司母戊鼎 C．曲辕型 D．汝窑瓷器 51．（2022·山东日照·中考真题）文物承载着历史的记忆。下图所示文物可以主要用于研究（ ） A．古代农业古代畜牧业 B．古代农业古代手工业 C．古代商业古代手工业 D．古代渔业古代畜牧业 （新素养·史料实证）1．（2022·山东滨州·中考真题）探秘中华文明 材料一 中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志，具有可辨识王权和国家的物化标志，即都城或其他大型公共设施的兴建，高等级建筑——宫殿的出现（往往与其他区域相隔离）随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具——礼器的大型基葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象，稳定的分层级的区域社会等，核心要义是国家的产生。 ——王效《更好认识源远流长博大精深的中华文明》 良诸古城遗址距今5300-4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面丘陵地带有一个延绵20余千来的外围水利系统，古城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外祭坛上权贵们的基地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉壁和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通基葬对比鲜明。 ——义务教育教科书《中国历史》七年级上册（节选） 根据材料一中关于进入文明社会的标准，判断距今5300-4300年的良渚古城是否进入文明社会，并阐述理由。 基于学术研究成果命题 以往中考历史题可能更多地依赖教材中的既有知识和传统观点。而这道题是基于 “中华文明探源工程” 提出的进入文明社会的标准来进行命题。它体现了将最新的学术研究成果融入中考命题的新趋势，引导学生关注学术前沿动态，让学生明白历史学科是一个不断研究、探索和发现的领域。 多学科交叉渗透的理念体现 题目涉及考古学方面的内容。通过对良渚古城遗址的考古发现，如宫殿区、水利系统、高等级建筑、不同等级墓葬等信息，来考查学生对文明社会标准这一历史学概念的理解。这种跨学科（考古学与历史学）的考法，要求学生具备综合运用不同学科知识来分析历史问题的能力，拓宽了学生的思维视野。 强调证据意识和逻辑推理能力 学生需要根据给定的进入文明社会的标准（判断依据），去分析良渚古城遗址的考古发现。这要求学生从具体的考古证据（古城的建筑布局、墓葬差异等）中提取有效信息，然后进行逻辑推理，判断良渚古城是否符合文明社会的标准。这种考法注重培养学生的证据意识和逻辑推理能力，而不仅仅是对知识的简单记忆。 凸显历史学科核心素养的考查 这道题在考查过程中突出了 “史料实证” 和 “历史解释” 的核心素养。学生要利用考古史料（良渚古城遗址的相关内容）来实证其是否进入文明社会，并对这一结论进行合理的历史解释。这有助于学生深入理解历史学科的本质，从更高层次上把握历史学习的方法和目标。 1．化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（ ） A．人类起源 B．农耕生活 C．部落联盟 D．国家产生 2．下图为好莱坞英雄史诗片《史前一万年》的宣传海报。该片将视线放到了人类的远古时期。假如你也想穿越时空，回到原始社会去体会我国最早的原始人类的生活，那么你应该到（ ） A．170万年前的云南元谋县 B．70 万年前的北京周口店 C．30000 年前的北京周口店 D．7000年前的浙江河姆渡 3．比较下图“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”可知，北京人（ ） A．完全具备现代人特征 B．能够使用磨制石器 C．仍然保留了猿类特征 D．开始原始农耕生活 4．北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（ ） A．考古发掘遗址中发现的灰烬和烧骨 B．《史记》中关于远古时代的记述 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．历史研究学者的推测和论述文章 5．遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（ ） A．北京人使用天然火 B．河姆渡人种植水稻 C．半坡人会制作彩陶 D．炎帝、黄帝打败蚩尤 6．下列考古发现中，最能印证我国原始先民已经会简单的纺织、制衣这一观点的是（ ） A．半坡遗址出土的骨针和石制纺轮 B．良渚遗址出土的玉琮和玉璧 C．永城汉墓出土的金缕玉衣 D．大汶口遗址出土的陶器 7．大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这充分说明了（ ） A．早期国家的产生 B．贫富分化的出现 C．栽培庄稼的开始 D．玉器制造的出现 8．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上共同印证了我国原始居民（ ） A．会农业种植 B．具有朴素的审美观念 C．会制作瓷器 D．开始饲养家禽家畜 9．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下三个从河姆渡遗址出土的文物共同反映了（ ） A．人类的起源 B．原始农耕生活 C．远古的传说 D．早期国家产生 10．考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（ ） A．早期人类生产工具的进步 B．远古先民的精神文化生活 C．农耕居民居住条件的改善 D．远古传说蕴含的历史信息 11．它与继承制、推举制完全不同，是由现任领导者自己提出，通过民主协商的方式传位给一个众人认可的贤德之人。“它”是指（ ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 12．《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。不得复上，所居不雨。”该传说是（ ） A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战 13．山西陶寺遗址出土了陶鼓、石磬、玉钺、龙盘、小件青铜器和带有书写符号的陶壶等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（ ） A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．影像史料 14．许净瞳在《中国传统文化概论》中指出：“良渚文化的玉器制造承袭自马家浜文化的工艺传统，并吸取了北方大汶口文化和东方薛家岗文化各氏族的经验，从而使玉器制作技术达到了当时最先进的水平。”这体现了中华文明的起源和初步发展的特征是（ ） A．各具特色 B．推陈出新 C．独立发展 D．多元一体 15．传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ） A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 16．周王朝在打击殷商残余势力后，着手建立各区域统治据点，“立七十一国”，其中姬姓王室子弟占绝大多数。周统治者实施以上政治措施的目的是（ ） A．开创王位世袭制度 B．加强对地方的控制 C．确立地方郡县制度 D．建立统一多民族国家 17．禹死后，他的儿子启继承父位成为夏朝的第二代国王，“公天下”变成了“家天下”，这标志着下列哪一制度的出现（ ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．种姓制 18．夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还组建军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装、典章制度、刑法法规等，并将夏朝的奉“天”罚罪法制观，发展到奉“神”观。从材料中可以得知夏朝处于（ ） A．奴隶制国家的形成阶段 B．社会变革大发展时期 C．文明产生的传说时代 D．统一国家的建立阶段 19．如图是北京琉璃河出土的铜罍，其内壁有“令（命）克（召公之子）侯于匽（燕）”的铭文。《史记·燕召公世家》中有“周武王之灭纣，封召公于北燕”的记载。《史记》的记载与考古发现互相印证了（ ） A．禅让制的出现 B．夏朝的建立 C．武王伐纣 D．分封制的实行 20．分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C．促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 21．“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联所涉及的历史事件分别发生在（ ） A．春秋和战国 B．秦和春秋 C．战国和三国 D．秦初和汉初 22．据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质（ ） A．鲁国进贡周天子 B．鲁主动与齐晋结好 C．周王室地位衰落 D．周天子依附于诸侯 23．春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（ ） A．导致了政局动荡 B．造就了文化繁荣 C．推动了民族认同 D．削弱了周王威信 24．春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸夏”与周边的“戎”“蛮”“夷”等长期交往，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。这反映出春秋时期的战争客观上（ ） A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 25．据史书记载，春秋初年有一百多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了，这个材料反映的历史发展趋势是（ ） A．诸侯割据混战扩大 B．人民遭受的灾难更重 C．逐步走向统一 D．封建制度逐步瓦解 26．如图反映的主题是（ ） A．社会制度的变化 B．青铜冶炼技术的发展 C．农耕技术的发展 D．文字历史的悠久 27．史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，到战国初期只有十几个了，最终（如下图所示）。这表明，在争霸与兼并过程中（ ） A．民族交融逐渐加强 B．国家逐渐走向统一 C．社会经济高速发展 D．百家争鸣文化繁荣 28．吕思勉在《中国通史》中写到：“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来。”与此相关的历史事件是（ ） A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法 29．察历史变化，思发展根源。西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”，到战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ） A．铁器牛耕应用、推广 B．公田变为私田 C．国家走向统一 D．封建制度确立 30．下列哪一历史事件使秦国的国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国？（ ） A．商鞅变法 B．王安石变法 C．北魏孝文帝改革 D．管仲改革 31．在探讨一个国家最重要的事情上，东西方先贤们有着不同的观点，柏拉图认为“交换产品正是我们合作建立城邦的本来目的”，孔子认为“致政有理矣，而农为本”，出现这种差异最主要的原因是（ ） A．文明出现的早晚 B．地理环境的差异 C．对外交流的需要 D．政治制度的差异 32．荀子虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；韩非子熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想（ ） A．独立发展 B．相互借鉴 C．趋于一致 D．互相排斥 33．战国时期，齐国在都城临淄设置了供各种人才讲学的专门场所——稷下学宫。齐国规定，凡来这里的文人学士，无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何，都可自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（ ） A．打破了学在官府局面 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 34．公元前800年至公元前200年之间，大概在北纬25度至35度这一区间，影响人类文明的先哲：中国的老子、孔子、墨子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的古希腊哲学思想……学者们称之为“轴心时代”。据材料可知“轴心时代”东西方思想（ ） A．呈现多元性和多样性 B．由于统治者鼓励带来思想的繁荣 C．繁荣推动了社会转型 D．因东西方之间的相互交流而繁荣 35．对联对于培养家国情怀有着重大价值。“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”此对联体现孔子教育方面的主张是（ ） A．豫时孙摩 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 36．中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知（ ） A．文献与文物都不可相信 B．文物与文献可互相印证 C．文献记录更具有真实性 D．文物与文献同时代出现 37．出土于陕西临潼的文物青铜利簋，腹内有4行33字，记载了“武王伐纣”的经过。下面对其解读正确的是（ ） A．我国有文字可考的历史从周开始 B．可用来研究商朝青铜器铸造技术 C．对研究商周历史有重要史料价值 D．是迄今出土最重且最大的青铜器 38．1899年，清朝官员王懿荣首次发现刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。下面是甲骨文、金文、篆书、楷书的“水”字，这说明甲骨文（ ） A．是中国最早的文字雏形 B．对后世的造字方式产生了重要影响 C．阻碍了后世文字的创新发展 D．是研究先秦时期历史的重要资料 39．甲骨文中有关农业的记载，耕垦方面，有“王大令众人曰：脅田（集体耕作）。其受年，十一月”；种植方面，有“贞：惟小臣令众（奴隶），黍（种黍），一月”；畜牧方面，有“获刍（割草），七月”等。材料表明当时（ ） A．小农经济积累了丰富经验 B．精耕细作的生产模式开始出现 C．农业生产中对农时的重视 D．井田制是土地经营的基本方式 40．文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。下列文物的共同之处是（ ） A．象征身份地位 B．用于占卜祭祀 C．承载历史信息 D．见证王朝更替 二、综合题 41．文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一：从公元前数千年起，生活在底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。《诗经》《论语》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯数字、造纸术、印刷术……是人类文明的宝贵财富。 ——摘编自国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲 材料二：文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力，丝绸之路、“一带一路”等成为古今文明交流互鉴的途径和纽带。 材料三：2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 （1）中华文明源远流长，请写出距今约7000年生活在长河流域的原始农耕居民代表。公元前18世纪，两河流域孕育的法律文明成果是什么？ （2）根据材料二，结合所学知识，指出古代丝绸之路在中外交往中有何重要地位？请列举一例唐朝中外友好交往的史实。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 42．经济基础决定上层建筑，经济的发展与国家发展紧密相关。请阅读材料，回答问题。 材料一 第一组史料 A齐桓公之所以能够划时代地成为五霸之首，在诸侯中特出一头地，在这儿可以找出它的物质根据。煮海为盐积累了资金，铸铁为耕具提高了农业生产。 ——摘自《郭沫若全集》 B唐代北方出现了用木桶相连汲井水的水车。长江流域出现了形似纺车的筒车。筒车的轮子周围缚有竹桶，由水流推动而旋转，把水由低处送到高处。 ——摘编自白至德《白寿彝史学二十讲：中古时代·隋唐》 第二组史料 ——整理自统编版历史七年级教材 材料二 为恢复和发展经济，唐前期的统治者采取措施加快人口再生产。唐代开元、天宝之际，人口数量为6000万左右；宋代自宋仁宗时起，户口即超过1200万……唐宋的水路运输发达，承接了隋代开凿大运河带来的便利，黄河、淮河、长江三大水系得以连接贯通……这个时期，出现了船户、挑夫和舵工等职业劳动者，他们把产品运转到全国各地，使各地互通有无……据《通典》记载，当时全国有耕地620万顷，以1唐亩合今0．786市亩和以每市亩产粮154斤计算，全国粮食总产量为750428万斤；宋徽宗时垦田面积达到1000万顷，耕作技术进步和水利条件改善，粮食产量大幅度增长。 ——摘编自欧阳峣《唐宋时期经济增长的大国效应》 材料三 明清时期，大量农村剩余劳动力涌向市镇，一大批工商业市镇以及商品经济发达的府域得到快速发展，其中江南地区尤多。刘家港镇是海上丝绸之路的起点，依托发达的航运，商品北达京师，西至巴蜀，甚至销往欧洲，消费市场十分广阔。明中后期的苏州，占总人口半数以上的手工业者或与之相关联的从业人员在当地生产出的大量商品都被销往外地，江南地区自古就有“重农不抑商，扶商不危农”的商贸传统。江南市镇从农村商业产业链的发端开始，种植经济作物，发展手工制造业，向内、向外拓展交易市场，形成了富有江南特色的商品经济模式。 ——摘编自张轶伦《明清江南市镇在商品经济发展中的作用》 请回答： （1）请在以上两组史料中，选择相互印证的史料，提取两则信息。 （2）根据材料二，概括唐宋时期社会经济发展的表现。 （3）根据材料三，概括明清时期江南商品经济发展的新变化及原因。 （4）综合上述材料，谈谈你能从哪些方面了解经济情况。 43．史料实证与历史解释时重要的历史核心素养。恰当运用多种史料研究历史能够使研究结果更加科学、准确。阅读材料，完成下列要求。 材料一 【史料互证】近代学者提出将“地下发现之新材料（考古）”与“纸上之材料（文献）”二者相互释证，以达到考证古史的目的。 【实物史料】 利簋 腹内铭文（部分）：武王征商，唯甲子朝（甲子早晨），岁鼎，克闻夙有商（灭亡商朝）。 【文献史料】周武王于是遂率诸侯伐纣，纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。 ——《史记·殷本纪》 材料二 【文物证史】 永光五年康居王使者自言献驼直不如实册（甘肃省敦煌汉代悬泉遗址出土） 东罗马神人纹鎏金银盘（甘肃靖远县北滩出土） 注：记载的是公元前39年康居（中亚古国）王使者五人从敦煌入关后贡献骆驼之事。 注：此盘原产于公元2-3世纪东罗马帝国，3-4世纪出口到中亚，4-6世纪经天山南路传入中国甘肃。 材料三 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。 ——王国维《古史新证》 （1）根据材料一，指出“二者互相释证”的具体方法。结合所学知识，表格中史料互证的是哪一历史事件？ （2）根据材料二并结合所学知识，指出两件文物共同见证的历史史实。分析该史实带来的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明“地下之新材料”的史学价值。 （4）综合上述材料，谈谈史料有哪些不同的类型及研究历史的方法。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 主题一 中国古代史 专题01 先秦时期 中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选近三年真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：梳理中考出现的新题型、新考法试题。 新题特训：选用最新的优秀试题，巩固考点复习效果。 课标要求 对应考点 重点考向 考法/角度 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生 知道考古发现是了解原始社会的重要依据，通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考向一 远古时期的人类活动 我国境内的古人类 北京人 考向二 原始社会与史前社会 河姆渡人与稻作农业的繁荣 考向三 中华文明的起源 尧舜禹与禅让制 知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度。通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革；通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生； 通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就；知道甲骨文是已知最早的汉字； 通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物； 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考向四 夏商西周的更替 夏朝的建立与统治 王位世袭 夏桀的暴政 西周的政治制度 考向五 动荡变化中的春秋时期 考向六 战国时期的社会变革 王室衰微 农业的迅速发展 七雄征战 商鞅变法 考向七 百家争鸣 老子和《道德经》 孔子和儒家学说 战国百家的代表及其主张 考向八 夏商周时期的科技与文化 甲骨文 青铜器 考点一 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考向一：远古时期的人类活动 我国境内的古人类 1．（2022·山东聊城·中考真题）“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。”这里的“进化”应发生在（ ） A．旧石器时代 B．河姆渡文化时期 C．半坡文化时期 D．尧舜禹时代 【答案】A 【知识点】我国境内的古人类 【解析】根据“人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火”结合所学知识可知，旧石器时代时期，早期人类会制作工具和使用火，A项正确；河姆渡居民、半坡居民时期过定居生活，会种植农作物，排除BC项；尧舜禹时代不是早期人类时期，排除D项。故选A项。 北京人 2．（2024·山东临沂·中考真题）如图是2021年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第5页的一幅图。这幅图反映了（ ） A．北京人已经懂得了人工取火 B．北京人正在烧烤水牛等家畜 C．北京人学会了用火改善生活 D．北京人烧烤的食物中有甘薯 【答案】C 【知识点】北京人 【解析】据题干“北京人用火场景想象图”和所学知识可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，C项正确；北京人已经懂得了人工取火说法错误，山顶洞人掌握了人工取火，排除A项；北京人正在烧烤水牛等家畜说法错误，北京人是旧石器时代还没有进入原始农耕文明时期，没有养殖家畜，排除B项；北京人烧烤的食物中有甘薯说法错误，甘薯是明朝时期传入中国的，排除D项。故选C项。 3．（2023·山东青岛·中考真题）遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（ ） A．北京人使用天然火 B．河姆渡人种植水稻 C．半坡人会制作彩陶 D．炎帝教民开垦耕种 【答案】A 【知识点】北京人 【解析】据题干“周口店遗址”结合所学可知，周口店遗址，又称“周口店北京人遗址”，位于北京市房山区周口店镇龙骨山，诞生于约三至七十万年前，是世界范围内更新世古人类遗址中内涵较丰富、材料较齐全、较有科研价值的遗址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩猎为生；会使用天然火，会保存火种；过群居生活，A项正确；河姆渡人在浙江余姚，排除B项；半坡人在陕西西安，排除C项；炎帝教民开垦耕种，属于神话传说，排除D项。故选A项。 4．（2023·山东东营·中考真题）下图是1959年古人类学家根据发掘出来的头骨化石复原的某原始人类头像。这一原始人类是（ ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【知识点】北京人 【解析】根据课本北京人的相关内容以及图片可知，图片反映的是北京人头部复原图。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人生活在约70--20万年前的北京周口店一带，属于直立人，会使用天然火，懂得保存火种，会制造和使用打制石器，C项正确；元谋人生活在距今约170万年的云南元谋，图片没有涉及，排除A项；蓝田人生活在距今约70万年到115万年，图片没有涉及，排除B项；山顶洞人生活在距今约三万年，会人工取火，图片没有反映，排除D项。故选C项。 考向二：原始农业与史前社会 河姆渡人与稻作农业的繁荣 5．（2024·山东青岛·中考真题）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（ ） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 【答案】B 【知识点】河姆渡遗址 【解析】据题干“野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化”“浙江河姆渡遗址出土的陶猪（身子已占全体之半）可知，河姆渡人已经学会饲养家畜，B项正确；题干仅展示河姆渡遗址出土的陶猪情况，不能得出我国是世界上最早饲养家畜的国家这一结论，排除A项；题干研究的对象动物饲养情况的变化，与陶器无关，排除C项；河姆渡人的稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等，可见河姆渡人的食物多种多样，排除D项。故选B项。 6．（2024·山东潍坊·中考真题）下图是在浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。这一发现再次印证了（ ） A．稻米是当时最主要的食物 B．水稻栽培起源于中国南方 C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻产量 【答案】B 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】根据材料“浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。”结合所学知识可知，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，体现了水稻栽培起源于中国南方地区，B项正确；稻米是当时最主要的食物无法从一粒炭化稻米中得出这一结论，原始农耕时期粟也是主要食物，排除A项；材料没有涉及粟，无法从从浙江发现的碳化稻谷得出南稻北粟局面已基本形成的结论，排除C项；题干未涉及水稻栽培使用的工具，无法体现使用未耜提高了水稻产量，排除D项。故选B项。 7．（2024·山东烟台·中考真题）该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】C 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】根据题干“东南地区”“干栏式建筑”“禾本科植物”结合所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚，住宅是干栏式房屋。使用磨制石器，如骨耜；种植水稻，C项正确；元谋人遗址在西南地区，排除A项；北京人遗址、半坡遗址都在北方地区，排除BD项。故选C项。 8．（2023·山东聊城·中考真题）“人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响。”下列先民中从事这一“活动”的是（ ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山顶洞人 【答案】C 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】由材料“人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”可知，这是对栽培谷物等农业种植方面的描述，据此分析，河姆渡人最早种植水稻，是长江流域原始农耕文明的代表，C项正确；元谋人、北京人、山顶洞人都生活在旧石器时代，以采集、狩猎等为生，没有从事原始农业生产，排除ABD项。故选C项。 9．（2023·山东济宁·中考真题）考古发现，河姆渡遗址中有大量稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积，稻谷外形完整，颗粒大小接近现代的栽培稻。这可以证明河姆渡人（ ） A．懂得人工取火 B．人工栽培水稻 C．饲养多种家畜 D．使用铁制农具 【答案】B 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】据题干“河姆渡遗址中有大量稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积，稻谷外形完整，颗粒大小接近现代的栽培稻。”可知，河姆渡原始遗址出现大量的稻谷说明河姆渡人已经掌握人工栽培水稻的技术，B项正确；人工取火、家畜饲养与水稻种植无关，排除AC项；铁制农具最早使用是在春秋时期，排除D项。故选B项。 10．（2023·山东滨州·中考真题）10000多年前，中华大地进入新石器时代。此后，我们的祖先开始定居生活，制作陶器和磨制石器，农业、畜牧业和手工业逐渐产生和发展。下列选项中能证实这一说法的是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡遗址 【答案】D 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】据所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚。住宅是干栏式房屋。使用磨制石器，如骨耜；种植水稻。饲养猪、狗和水牛。制造陶器、玉器和乐器；会雕刻，懂得使用天然漆。河姆渡人的生活特征符合题干“开始定居生活，制作陶器和磨制石器，农业、畜牧业和手工业逐渐产生和发展。”的描述，D项正确；元谋人、北京人、山顶洞人都处在旧石器时代，未从事农业生产，排除ABC项。故选D项。 11．（2022·山东青岛·中考真题）榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（ ） A．制作精美玉器 B．制作青铜农具 C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋 【答案】C 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】结合所学知识，榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址，河姆渡人可能利用这项技术建造干栏式房屋，C项正确；榫卯木构件不能制作精美玉器，排除A项；河姆渡人没有进入青铜时代，排除B项；半地穴式房屋为半坡人居住，排除D项。故选C项。 12．（2022·山东威海·中考真题）农耕经济的发展是文明进步的基本条件。如果要考证中国是世界农业起源地之一，最可靠的证据是（ ） A．北京人使用的石器 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．神农尝草的传说 D．二里头遗址出土的铜鼎 【答案】B 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】“河姆渡遗址出土的稻谷”可以考证中国是世界农业起源地之一，生活在距今七千年的河姆渡人种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家，B项正确；北京人不会种植农作物，排除A项；神农尝草的传说属于传说，真实性有待考究，排除C项；二里头遗址出土的铜鼎没有体现“中国是世界农业起源地之一”，排除D项。故选B项。 13．（2022·山东潍坊·中考真题）考古证据显示，许多民族独立驯化了不同的植物。能印证这一结论的是（ ） A．周口店遗址发现的灰烬 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．二里头遗址出土的铜鼎 【答案】B 【知识点】河姆渡人与稻作农业的繁荣 【解析】据材料“考古证据显示，许多民族独立驯化了不同的植物”并结合所学可知，长江流域的河姆渡遗址出土的稻谷，印证了当时的河姆渡人已经能够种植稻谷，B项正确；周口店遗址出土的灰烬只能证明它可以应用火，排除A项；《汉谟拉比法典》石柱证明了汉谟拉比时期法典的真实性，但不能证明其驯化了植物，排除C项；二里头遗址出土的铜鼎证明其能冶炼青铜器，排除D项。故选B项。 考向三：中华文明的起源 尧舜禹与禅让制 14．（2024·山东东营·中考真题）在中国古老的传说中，采用疏导的方法治理水患，曾三过家门而不入的部落联盟首领是（ ） A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹 【答案】D 【知识点】尧舜禹与禅让制 【解析】根据题干信息“采用疏导的方法治理水患，曾三过家门而不入的部落联盟首领”和所学知识可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用过10多年的努力，终于消除了水患。禹疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”，经治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，D项正确；黄帝，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭，排除A项；传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品，排除B项；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹，排除C项。故选D项。 15．（2023·山东潍坊·中考真题）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（ ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 【答案】A 【知识点】尧舜禹与禅让制 【解析】根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”和所学可知，尧因舜“孝”进行推荐，后来舜继尧位，反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制，A项正确；分封制是中国古代分封诸侯的制度，排除B项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除C项，郡县制是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一，排除D项。故选A项。 考点二 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考向四：夏商西周王朝的更替 夏朝的建立与统治 16．（2024·山东菏泽·中考真题）2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（ ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 【答案】A 【知识点】夏朝的建立与统治 【解析】根据题干“二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为‘华夏第一龙’，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”和所学知识可知，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，A项正确；经上分析，二里头遗址属于夏朝文明，而不是商朝文明、西周文明以及东周文明，不符合题意，排除BCD项。故选A项。 17．（2022·山东滨州·中考真题）约公元前2070年，禹建立夏王朝。关于夏王朝的建立时间，以下不同的表达中正确的一项是（ ） A．史前时期 B．旧石器时代 C．约公元前21世纪 D．距今约2070年 【答案】C 【知识点】夏朝的建立与统治 【解析】结合所学知识可知，约公元前2070年是约公元前21世纪，C项正确；史前时期指有正式历史记载之前中国境内人的发展史，排除A；旧石器时代指使用打制石器的时代，排除B项；公元前2070年距今约4092年，排除D项。故选C项。 王位世袭 18．（2022·山东东营·中考真题）古时《三字经》“夏传子，家天下”的描述，反映出夏朝开创了 A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】B 【知识点】王位世袭 【解析】古时《三字经》“夏传子，家天下”的描述，反映出夏朝开创了世袭制。禹建立夏朝，禹死后，启继承父位，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”B项正确；原始社会末期实行禅让制，西周盛行分封制，秦朝推广郡县制，排除ACD。故选B项。 夏桀的暴政 19．（2024·山东青岛·中考真题）商汤的臣子仲，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡。据此可知，仲认为夏朝灭亡的主要原因是（ ） A．夏王实行暴政 B．夏王穷兵黩武 C．少数民族入侵 D．军事力量薄弱 【答案】A 【知识点】夏桀的暴政 【解析】根据材料“夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民，所以军队倾覆、国家灭亡”可知，仲认为夏王假借天命，虐待万民，最后导致了夏朝的灭亡，说明夏朝灭亡的主要原因是夏王实行暴政，A项正确；穷兵黩武意为竭尽所有的兵力，任意发动战争，材料内容没有体现夏王穷兵黩武，排除B项；材料内容没有涉及夏朝受到少数民族侵略方面的史实，不符合题意，排除C项；材料内容主要体现了夏朝灭亡的主要原因是夏王推行暴政，而不是军事力量薄弱，排除D项。故选A项。 西周的政治制度 20．（2024·山东泰安·中考真题）《春秋左传注朴》记载：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室”。材料描述的制度是（ ） A．禅让制 B．分封制 C．王位世袭制 D．皇帝制度 【答案】B 【知识点】西周的政治制度 【解析】根据材料“封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。”可得出西周为稳定周初的政治形式，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，确立了分封制，B项正确；禅让制是在尧舜禹的远古时代，排除A项；王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，排除C项；皇帝制度形成秦朝，排除D项。故选B项。 21．（2023·山东菏泽·中考真题）有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A．巩固了西周疆土 B．确立了等级制度 C．实现了富国强兵 D．促进了民族交融 【答案】A 【知识点】西周的政治制度 【解析】依据题干“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”可见分封制以同性贵族为主体，有利于巩固西周“家天下”的统治，有利于巩固西周疆土，A项正确；题干没有涉及分封制确立了“周天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶”等级制度，排除B项；实现富国强兵是战国时期商鞅变法对于秦国的作用，排除C项；题干没有涉及西周的民族关系，排除D项。故选A项。 22．（2022·山东聊城·中考真题）我国省级行政区简称的由来大体有三种：第一，取全称中的一个字或几个字；第二，因境内山、河、湖而得名；第三，由古地名或古国名演化而来。下列省份简称的由来属于第三种的是（ ） A．河南湖南 B．江西陕西 C．辽宁浙江 D．山东山西 【答案】D 【知识点】西周的政治制度 【解析】结合所学内容可知，山东简称鲁，山西简称晋，都是由春秋战国时期的古国名演化而来的，D项正确；河南简称豫，湖南简称湘，江西简称赣，陕西简称陕，辽宁简称辽，浙江简称浙，都与古国名无关，排除ABC项。故选D项。 考向五：动荡变化中的春秋时期 王室衰微 23．（2024·山东济宁·中考真题）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 【答案】A 【知识点】王室衰微 【解析】据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 24．（2024·山东潍坊·中考真题）《史记·周本纪》记载：“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）”这反映了（ ） A．王室衰微 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．民族交融 【答案】A 【知识点】王室衰微 【解析】根据材料“二十年，晋文公召襄王（周天子），襄王会之河阳，践土（地名），诸侯毕朝（朝觐）”，结合所学知识可知，晋文公是春秋霸主，材料体现的是召见周天子的情况，体现了春秋时期王室衰微，A项正确；诸侯争霸主要体现在诸侯之间的争霸战争，题干没有体现，排除B项；百家争鸣是战国时期思想学术繁荣局面，与题意不符，排除C项；春秋时期诸侯争霸，战国时期兼并战争，客观上促进了民族交融，但是与题意不符，排除D项。故选A项。 25．（2023·山东济宁·中考真题）春秋时期，鲁国国君朝觐周王仅3次，而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是（ ） A．周王室地位已经衰落 B．鲁国到王都路途遥远 C．鲁国国君是春秋霸主 D．周王不是鲁国的宗亲 【答案】A 【知识点】王室衰微 【解析】依据材料“春秋时期，鲁国国君朝觐周王仅3次，而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。”并结合所学知识可知，在鲁国国君心中，齐、晋、楚三国地位高于周王室，春秋时期，周天子势力衰微，齐、楚、晋等大国地位开始崛起，分封制失去了对诸侯的有效约束，这使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国，体现了周王室地位衰落，A项正确；“鲁国到王都路途遥远”不是朝觐周王减少的原因，排除B项；材料表明鲁国朝拜周天子次数减少，投靠诸侯大国，可见齐国、晋国和楚国实力上升，但是无法判断鲁国成为春秋时期霸主，排除C项；周王是天下共主，朝觐周王与是不是宗亲无关，依据分封制，鲁王每年都要朝觐周王，排除D项。故选A项。 26．（2022·山东济宁·中考真题）春秋时期，周襄王经常向诸侯“告饥”“求车”“求金”。这说明当时（ ） A．周襄王受到诸侯尊重 B．分封制尚未建立 C．天子和诸侯身份平等 D．周王室地位下降 【答案】D 【知识点】王室衰微 【解析】根据材料“周襄王经常向诸侯‘告饥’‘求车’‘求金’”可知，材料反映的是周襄王向诸侯求取车和金，表明周王室地位的衰落，D项正确；材料强调的是周天子有求于诸侯，没有体现诸侯对周天子的尊重，排除A项；根据所学知识可知，分封制在西周时期建立，不符合题干时间，排除B项；材料内容主要体现了周天子向诸侯求取车和金，表明周王室地位的衰落，而不是天子和诸侯身份平等，排除C项。故选D项。 27．（2022·山东潍坊·中考真题）阅读历史短剧本。与短剧中的事件产生相同影响的是（ ） A．西周实行分封制 B．诸侯国设置县郡 C．李冰修建都江堰 D．秦末农民大起义 【答案】B 【知识点】王室衰微 【解析】据材料“春秋时期某一个夏日……内容祭足率领郑国军队，抢夺周天子的麦子”结合所学知识可知，西周实行分封制，但是诸侯在地方上有较大的自主权，到了后来春秋时期分封制走向瓦解，周天子势力衰落，诸侯势力发展壮大，不再听从周天子的号令，题干所述正是反映郑庄公作为诸侯之一，挑战周天子的权威，诸侯国设置县制度也有利于冲击分封制，B项正确；材料内容体现了春秋时期诸侯对周天子权威的冲击，体现了西周分封制逐渐衰微的现象，排除A项；材料未涉及水利工程，排除C项；春秋时期，秦朝尚未建立，排除D项。故选B项。 农业的迅速发展 28．（2023·山东滨州·中考真题）古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。这体现了（ ） A．考古发现可以证实文献记载 B．古书上的记载都真实可信 C．铁制农具和牛耕已广泛使用 D．楚国在诸侯国中最为强盛 【答案】A 【知识点】农业的迅速发展 【解析】据题干“古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。”可知，考古发掘与古书记载相互印证，A项正确；古书上的记载都真实可信，表述过于绝对，排除B项；铁制农具和牛耕已广泛使用，不是题干强调的重点，排除C项；楚国在诸侯国中最为强盛，从题干信息无法得出，排除D项。故选A项。 考向六：战国时期的社会变革 七雄征战 29．（2023·山东德州·中考真题）诗人胡曾《流沙》一诗中有这样的诗句：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”它反映了（ ） A．春秋时期诸侯争霸 B．战国时期战事连绵 C．春秋时期经济发展 D．战国时期政治改革 【答案】B 【知识点】七雄征战 【解析】根据题干中“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”并结合所学知识可知，这首诗反映了战国时期，战事连绵，干戈不息的局面。“七雄”指战国七雄，战国时期，七个强大的诸侯国相互征战，战事频繁，社会动荡不安，B项正确；春秋时期是诸侯争霸，但诗句明确提到“七雄”，是战国时期，排除A项；诗句内容与经济发展无关，比如出现铁犁牛耕等，排除C项；诗句主要强调的不是政治改革，而是战争连绵的局面，排除D项。故选B项。 商鞅变法 30．（2024·山东青岛·中考真题）公元前3世纪中期，赵国大儒荀卿在游历秦国后写道，“入境观其风俗：其百姓朴，其服不挑（佻），甚畏有司而顺……其百吏肃然，莫不恭俭。”下列最能推动这些“风俗”形成的是（ ） A．百家争鸣 B．商鞅变法 C．秦朝统一 D．儒学传播 【答案】B 【知识点】商鞅变法 【解析】根据题干“‘其百姓朴，其服不挑（佻），甚畏有司而顺……其百吏肃然，莫不恭俭。’下列最能推动这些‘风俗’形成的是”并结合所学知识，可知商鞅变法发生于公元前4世纪的战国时期，是秦国进行的一系列改革措施，其核心是加强中央集权和富国强兵，强调法制建设和社会秩序的规范。这一变法推行了严明的法制和奖惩制度，形成了秦国严肃、俭朴的社会风俗，使百姓畏惧官吏，百吏肃然有序，这正与荀卿在秦国游历时所见的风俗相符，B项正确；百家争鸣是春秋战国时期的思想交流与争锋，不会对秦国社会产生影响，秦国此时是采取法家思想的治国理念，导致秦国社会风俗变革，排除A项；秦朝统一的时间在公元前221年，与材料所涉及的公元前3世纪中期的时间不符，且秦朝的统一对风俗的变革影响不大，排除C项；材料涉及秦国的风俗变革是受法家思想的影响，而非儒学影响，秦国未采用儒家思想，排除D项。故选B项。 31．（2024·山东菏泽·中考真题）表中历史人物的论述反映了商鞅变法（ ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．提高了秦国军队战斗力 B．建立了中央集权制 C．废除了贵族的世袭特权 D．增强了秦国的国力 【答案】D 【知识点】商鞅变法 【解析】根据题干“秦为首强，皆赖商鞅”“民以殷富，国以富强”“为秦开帝业”和所学知识可知，韩非子认为秦国为七国之首，全靠商鞅变法；李斯认为商鞅之法使秦国民富国强；王充认为商鞅之法为秦国开辟帝业奠定基础。所以，表中历史人物的论述反映了商鞅变法增强了秦国的国力，D项正确；“提高了秦国军队战斗力”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除A项；“建立了中央集权制”以及“废除了贵族的世袭特权”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除BC项。故选D项。 32．（2023·山东东营·中考真题）下面材料内容反映的是（ ） 政治 1．确立县制，由国君直接派官吏治理 2．废除贵族的世袭特权 3．改革户籍制度，加强对人民的管理 4．严明法度，禁止私斗 经济 1．废除井田制，允许土地自由买卖 2．鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 3．统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法 【答案】B 【知识点】商鞅变法 【解析】根据“确立县制，由国君直接派官吏治理”“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”等内容可知，材料反映的是商鞅变法。为富国强兵，秦孝公任用商鞅实行变法。商鞅变法的内容是：在经济上，废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕战，统一度量衡。在政治上，奖励军功，实行二十等爵制，除世卿世禄制，实行军功授爵制；改革户籍制度，实行连坐法，推行县制，制定秦律，明法令。商鞅变法促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国出现了“家给人足”的繁荣景象，成为战国后期最强大的国家。为以后兼并六国、统一中国打下了坚实的基础，对中国两千多年的政治格局产生深远影响，B项正确；春秋时期齐桓公任用管仲进行改革，与“确立县制，由国君直接派官吏治理”等内容不符，排除A项；北魏孝文帝改革进行汉化措施，材料没有涉及，排除C项；北宋时期进行王安石变法，与“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”等不符，排除D项。故选B项。 33．（2022·山东青岛·中考真题）战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（ ） A．稳定社会秩序 B．发展社会经济 C．提高军队战斗力 D．实现民族交融 【答案】C 【知识点】商鞅变法 【解析】根据“建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据”可知，秦国的 将士为了获得爵位必然努力获取军功，从而提高了军队的战斗力，C项正确；军功爵制带来的直接后果是提高军队战斗力，而不是稳定社会秩序、发展社会经济和实现民族交融，排除ABD项。故选C项。 考向七：百家争鸣 老子和《道德经》 34．（2024·山东青岛·中考真题）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（ ） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 【答案】D 【知识点】孔子和儒家学说、老子和《道德经》、战国百家的代表及其主张 【解析】据题干“某同学在读书时做了如下摘要”信息和所学知识可知，四位思想家都提出了自己独特的治国理念或方略，老子提出无为而治，孔子倡导德治与礼制，墨子强调尚贤，韩非则推崇法治，D项正确；题干中四位思想家的主张各不相同，不能说明都认可儒家思想的主导地位，排除A项；只有韩非宣扬了以法治国的主张，其他三位思想家并未特别强调这一点，排除B项；都满足了当时统治阶级的需求这一说法难以一概而论，因为不同历史时期、不同地区的统治阶级需求可能不同，且并非所有思想家的主张都能被当时统治阶级完全接受，排除C项。故选D项。 35．（2022·山东潍坊·中考真题）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思想家与其相近的主张是（ ） A．己所不欲，勿施于人 B．民贵君轻 C．有无相生，难易相成 D．兼爱非攻 【答案】C 【知识点】老子和《道德经》 【解析】结合所学可知，老子是道家学派的创始人，他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化，有无相生，难易相成符合对立统一的观点，C项正确；己所不欲，勿施于人意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方，出自《论语-颜渊篇第十二章》，与材料无关，排除A项；"民贵君轻"是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，排除B项；兼爱非攻是墨家的主张，与材料无关，排除D项。故选C项。 孔子和儒家学说 36．（2024·山东威海·中考真题）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A．天人合一•道法自然 B．以德治国•以民为本 C．以礼治国•以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 【答案】B 【知识点】孔子和儒家学说、战国百家的代表及其主张 【解析】据题干“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和“民为贵，社稷次之，君为轻”，并结合所学知识可知，这两段材料的意思分别是“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着自己”“人民放在第一位，国家其次，君在最后”，可以得出，这两段材料反映了儒家的共同思想是以德治国•以民为本，B项正确；“天人合一•道法自然”是道家思想，排除A项；“以法为教”是法家思想，排除C项；崇德尚贤“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除D项。故选B项。 37．（2023·山东青岛·中考真题）春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是（ ） A．“无为而治” B．“仁” C．“兼爱” D．“礼治” 【答案】B 【知识点】孔子和儒家学说 【解析】根据“孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。”可知，材料反映出孔子“仁”的主张，春秋时期的孔子是儒家学派的创始人，核心思想是仁，B项正确；“无为而治”是老子的主张，排除A项；“兼爱”是墨子的主张，排除C项；“礼治”是荀子的主张，排除D项。故选B项。 38．（2023·山东枣庄·中考真题）2022年9月26日至28日，山东曲阜迎来了第八届尼山世界文明论坛。本届论坛在儒学圣地、孔子故里探讨文明交流与互鉴，更凸显中华优秀传统文化照亮未来的历史意义。下列选项体现孔子思想的是（ ） A．为政以德 B．无为而治 C．以法治国 D．兼爱非攻 【答案】A 【知识点】孔子和儒家学说 【解析】据所学知识可知，孔子是春秋时期鲁国的大思想家、大教育家，是儒家学派创的创始人。他的政治思想的核心思想是“仁”，主张以德治国，主张为政以德，A项正确；老子主张无为而治，排除B项；韩非子主张以法治国，排除C项；墨子主张兼爱非攻，排除D项。故选A项。 39．（2022·山东菏泽·中考真题）“他塑造了一种热心为公的人的形象……是更有建设性的思想家……希望培养君子来使国家变得更加高尚。”材料中的思想家主张（ ） A．无为而治 B．以法治国 C．仁者爱人 D．兼爱非攻 【答案】C 【知识点】孔子和儒家学说 【解析】根据题干中关键词“热心为公”“有建设性”“培养君子”结合所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”即要有爱心和同情心；孔子在政治上推崇西周的礼乐制度，主张以德治国，C项正确；无为而治是道家思想，与题干不符，排除A项；以法治国是法家思想， 与题干不符，排除B项；兼爱非攻是墨家思想，与题干不符，排除D项。故选C项。 战国百家的代表及其主张 40．（2024·山东日照·中考真题）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 【答案】C 【知识点】孟子、荀子与儒家、战国百家的代表及其主张 【解析】根据材料“需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”和所学知识可知，战国时期的荀子，主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序，C项正确；孟子主张“仁政”，即要求统治者不要过分盘剥人民，排除A项；材料强调主张礼治，而没提及“法”的作用，排除B项；庄子主张追求精神自由，保持人格独立，荀子的思想并不侧重于追求精神自由，而是更注重社会秩序和规范，他主张通过礼来教化人民，通过法来约束行为，以达到社会的和谐与秩序，排除D项。故选C项。 41．（2024·山东济宁·中考真题）春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（ ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 【答案】C 【知识点】战国百家的代表及其主张 【解析】根据“树立君主权威，强调以法治国的学派”并结合所学可知，春秋战国时期，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，C项正确；战国时期道家的代表人物是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格，与材料信息无关，排除A项；儒家强调“仁”，孟子主张“仁政”等，与材料信息无关，排除B项；墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，与材料信息无关，排除D项。故选C项。 42．（2023·山东淄博·中考真题）热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平理念的是（ ） A．“无为而治” B．“仁者爱人” C．“兼爱”“非攻” D．提倡“法治” 【答案】C 【知识点】战国百家的代表及其主张 【解析】根据所学知识可知，春秋战国时期，诸侯争霸、战乱纷争。各学派纷纷著书立说，发表意见。墨子主张“兼爱”“非攻”，反对各国相互攻伐兼并，其思想中蕴含着和平的理念，C项正确；道家学说主张无而治、道法自然等观点，无法体现“和平理念”，排除A项；孔子主张“仁者爱人”，但没有体现“和平理念”，排除B项；韩非子的法家学说主张法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家，没有体现“和平理念”，排除D项。故选C项。 43．（2023·山东聊城·中考真题）“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这段话主要蕴含了（ ） A．赏罚分明的理念 B．无为而治的观念 C．为政以德的思想 D．变革进取的精神 【答案】D 【知识点】战国百家的代表及其主张 【解析】根据材料“是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”可知，材料意思是说圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制，D项正确；材料主旨是倡导变革进取，材料中没有体现赏罚分明的理念，排除A项；材料主旨是倡导变革进取，材料中没有体现无为而治的观念，排除B项；材料主旨是倡导变革进取，材料中没有体现为政以德的思想，排除C项。故选D项。 44．（2022·山东济南·中考真题）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些思想主张属于（ ） A．道家学派 B．儒家学派 C．法家学派 D．兵家学派 【答案】B 【知识点】战国百家的代表及其主张 【解析】根据所学知识，孔子是儒家学派的代表，其核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。主张以德治国，反对苛政。题干中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”强调以德治国，爱惜民力；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都强调“仁”，B项正确；道家学派主张唯道是从，无为而治，强调人与自然之间，人与人之间的和谐关系，排除A项；法家学派提出的富国强兵、以法治国的思想，排除C项；兵家学派战略思想中心为“上兵伐谋”，“知己知彼”，排除D项。故选B项。 45．（2022·山东临沂·中考真题）下图所示一书中说：“道私者乱、道法者治。”“以俭得之，以奢失之。”“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”“慈母有败子。”“华而不实，虚而无用。”“千里之堤，毁于蚁穴。”这些观点属于（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】D 【知识点】战国百家的代表及其主张 【解析】依据题干信息“道私者乱、道法者治。”和“韩非子”结合所学知识可知，韩非子是战国时期法家学派的集大成者，他主张以法治国，D项正确；道家主张“无为而治”，排除A项；儒家主张“仁政”治国，排除B项；墨家的墨子主张“兼爱”“非攻”，排除C项。故选D项。 考向八：夏商周时期的科技与文化 甲骨文 46．（2024·山东枣庄·中考真题）2024年是农历甲辰龙年。“龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下字体属于甲骨文的是（ ） A． B． C． D． 【答案】D 【知识点】甲骨文 【解析】由题干图片并依据所学知识，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早体系较为完整的文字，甲骨文大部分采用象形方法造字，D项形象接近，D项正确；A项为行书，排除A项；B项为隶书，排除B项；C项不属于甲骨文的风格，排除C项。故选D项。 47．（2024·山东烟台·中考真题）殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（ ） A．反映了中国历史上第一个王朝的历史 B．确立了商朝的信史地位 C．对研究我国封建社会历史有宝贵价值 D．体现出高超的青铜工艺 【答案】B 【知识点】甲骨文 【解析】根据题干“殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物”可知，甲骨文及大量的玉石料、陶范、原始瓷器等，能够充分证明商朝的真实性，B项正确；中国历史上第一个王朝是夏朝，排除A项；我国历史历史上第一个封建王朝是秦朝，排除C项；题干信息未涉及青铜工艺的相关信息，排除D项。故选B项。 青铜器 48．（2024·山东东营·中考真题）下列器物，反映了商周时期青铜器制作工艺的高超。其中，迄今世界上出土的最重的是（ ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．利簋 D．毛公鼎 【答案】A 【知识点】青铜器 【解析】根据题干“迄今世界上出土的最重的”并结合所学知识可知，商代青铜器司母戊鼎，重达832．84千克，是迄今为止世界上出土的最重的青铜器，A项正确；四羊方尊是商代方尊中现存最大的一件，排除B项；利簋是春秋早期秦国青铜器，通高二十八厘米，口径二十二厘米，重7．95千克，为春秋早期秦国侯岁礼器，排除C项；毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最，排除D项。故选A项。 49．（2023·山东青岛·中考真题）河南安阳市殷墟商王陵区及周边遗存入选“2022年中国考古十大新发现”。殷墟自发掘以来，出土了大量文物，其中有（ ） A．司母戊鼎 B．勾践剑 C．铁农具 D．五铢钱 【答案】A 【知识点】青铜器 【解析】结合所学可知，商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，A项正确；勾践剑是春秋晚期越国青铜器，排除B项；铁农具出现于春秋时期，与题干“殷墟”不符，排除C项；五铢钱出现于西汉汉武帝时期，排除D项。故选A项。 50．（2023·山东烟台·中考真题）手工业是人类第二次大分工的产物，早在三四千年前的商周时代，手工业就已经达到了很高的水平。下列史料中可以实证材料观点的是（ ） A．河姆渡猪纹陶钵 B．司母戊鼎 C．曲辕型 D．汝窑瓷器 【答案】B 【知识点】青铜器 【解析】据题干“早在三四千年前的商周时代，手工业就已经达到了很高的水平。”结合所学可知，司母戊鼎铸造于商代，是世界上最大的青铜器，是商朝青铜器的代表作，B项正确；河姆渡猪纹陶体早于商周时期，排除A项；曲辕犁是唐朝改进的生产工具，排除C项；汝窑瓷器属于宋朝，排除D项。故选B项。 51．（2022·山东日照·中考真题）文物承载着历史的记忆。下图所示文物可以主要用于研究（ ） A．古代农业古代畜牧业 B．古代农业古代手工业 C．古代商业古代手工业 D．古代渔业古代畜牧业 【答案】B 【知识点】青铜器 【解析】根据图中文物“江西新干大墓出土的商代青铜耒”“河南辉县商代遗址出土的铜耜”等信息，结合所学知识可知，耒耜是中国古代的农业生产工具，图中的铜耒、铜耜既反映了商代农业生产力水平，也反映了商代的青铜制造业的情况，B项正确；商代的青铜农具无法反映出当时畜牧业、商业和渔业的情况，排除ACD三项。故选B项。 （新素养·史料实证）1．（2022·山东滨州·中考真题）探秘中华文明 材料一 中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志，具有可辨识王权和国家的物化标志，即都城或其他大型公共设施的兴建，高等级建筑——宫殿的出现（往往与其他区域相隔离）随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具——礼器的大型基葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象，稳定的分层级的区域社会等，核心要义是国家的产生。 ——王效《更好认识源远流长博大精深的中华文明》 良诸古城遗址距今5300-4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面丘陵地带有一个延绵20余千来的外围水利系统，古城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外祭坛上权贵们的基地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉壁和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通基葬对比鲜明。 ——义务教育教科书《中国历史》七年级上册（节选） 根据材料一中关于进入文明社会的标准，判断距今5300-4300年的良渚古城是否进入文明社会，并阐述理由。 【答案】进入文明社会；良渚古城出现了阶级分化、宫殿、多组高等级建筑等。 【解析】根据材料一“中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志”可知，出现阶级分化、王权和国家是判断进入文明社会的标志。从良诸古城遗址来看，良渚古城出现了阶级分化（不同等级的墓葬群），出现了可辨识王权和国家的物化标志——宫殿及多组高等级建筑。因此说良渚古城进入了文明社会。 基于学术研究成果命题 以往中考历史题可能更多地依赖教材中的既有知识和传统观点。而这道题是基于 “中华文明探源工程” 提出的进入文明社会的标准来进行命题。它体现了将最新的学术研究成果融入中考命题的新趋势，引导学生关注学术前沿动态，让学生明白历史学科是一个不断研究、探索和发现的领域。 多学科交叉渗透的理念体现 题目涉及考古学方面的内容。通过对良渚古城遗址的考古发现，如宫殿区、水利系统、高等级建筑、不同等级墓葬等信息，来考查学生对文明社会标准这一历史学概念的理解。这种跨学科（考古学与历史学）的考法，要求学生具备综合运用不同学科知识来分析历史问题的能力，拓宽了学生的思维视野。 强调证据意识和逻辑推理能力 学生需要根据给定的进入文明社会的标准（判断依据），去分析良渚古城遗址的考古发现。这要求学生从具体的考古证据（古城的建筑布局、墓葬差异等）中提取有效信息，然后进行逻辑推理，判断良渚古城是否符合文明社会的标准。这种考法注重培养学生的证据意识和逻辑推理能力，而不仅仅是对知识的简单记忆。 凸显历史学科核心素养的考查 这道题在考查过程中突出了 “史料实证” 和 “历史解释” 的核心素养。学生要利用考古史料（良渚古城遗址的相关内容）来实证其是否进入文明社会，并对这一结论进行合理的历史解释。这有助于学生深入理解历史学科的本质，从更高层次上把握历史学习的方法和目标。 1．化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（ ） A．人类起源 B．农耕生活 C．部落联盟 D．国家产生 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，化石是研究人类起源的主要证据，我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人，因此考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究人类起源，A项正确；农耕生活是指依靠农业耕作而赖以生存的生活方式，排除B项；部落联盟，是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，排除C项；国家的起源是指国家是随着阶级的产生而产生的，国家和阶级一样，也是社会发展到一定历史阶段的产物，排除D项。故选A项。 2．下图为好莱坞英雄史诗片《史前一万年》的宣传海报。该片将视线放到了人类的远古时期。假如你也想穿越时空，回到原始社会去体会我国最早的原始人类的生活，那么你应该到（ ） A．170万年前的云南元谋县 B．70 万年前的北京周口店 C．30000 年前的北京周口店 D．7000年前的浙江河姆渡 【答案】A 【解析】根据材料“回到原始社会去体会我国最早的原始人类的生活”结合所学知识可知，依据已学知识可知，生活于距今约170万年的云南省元谋县的元谋人是目前我国境内已知的最早人类，因此要想回到原始社会去体会我国最早的原始人类的生活，就得去170万年前的云南元谋县，A项正确；我国最早的原始人类是距今170万年的生活在云南元谋的元谋人，不是70万年前生活在北京周口店的北京人，排除B项；我国最早的原始人类是距今170万年的生活在云南元谋的元谋人，不是3万年前生活在北京周口店的山顶洞人，排除C项；河姆渡居民时期已经进入了新石器时代，要想回到原始社会去体会我国最早的原始人类的生活，就得去170万年前的云南元谋县，排除D项。故选A项。 3．比较下图“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”可知，北京人（ ） A．完全具备现代人特征 B．能够使用磨制石器 C．仍然保留了猿类特征 D．开始原始农耕生活 【答案】C 【解析】根据题干信息“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”可知，北京人与现代人差别较大，与古猿的形态相似，仍然保留了猿类特征，C项正确；北京人完全具备现代人特征不符合史实，排除A项；北京人使用打制石器，而非磨制，排除B项；北京人未开始从事农业生产，因此开始原始农耕生活说法错误，排除D项。故选C项。 4．北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（ ） A．考古发掘遗址中发现的灰烬和烧骨 B．《史记》中关于远古时代的记述 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．历史研究学者的推测和论述文章 【答案】A 【解析】据题干“北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种”和所学知识可知，北京人，生活在北京西南周口店地区，会使用火，并长时间保存火种，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。故最能支持这一结论的是遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨，这是可以验证的历史遗存，属于第一手资料，A项正确；《史记》中关于远古时代的记述，属于二手史料，史料价值不如一手史料，排除B项；神话传说由于时代久远，需要考证，可信度不强，排除C项；历史研究学者的推测和论述文章具有主观性，排除D项。故选A项。 5．遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（ ） A．北京人使用天然火 B．河姆渡人种植水稻 C．半坡人会制作彩陶 D．炎帝、黄帝打败蚩尤 【答案】A 【解析】根据题干“周口店遗址”结合所学可知，周口店遗址，又称“周口店北京人遗址”，位于北京市房山区周口店龙骨山上，北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩猎为生；会使用天然火，会保存火种；过群居生活，A项正确；河姆渡人在浙江余姚，排除B项；半坡人在陕西西安，排除C项；炎帝、黄帝打败蚩尤发生在涿鹿，排除D项。故选A项。 6．下列考古发现中，最能印证我国原始先民已经会简单的纺织、制衣这一观点的是（ ） A．半坡遗址出土的骨针和石制纺轮 B．良渚遗址出土的玉琮和玉璧 C．永城汉墓出土的金缕玉衣 D．大汶口遗址出土的陶器 【答案】A 【解析】根据题干“我国原始先民已经会简单的纺织、制衣”，结合所学知识可知，半坡原始居民生活在距今约6000年，在其遗址中发现了骨针、骨锥和陶或石纺轮，这说明半坡人已经学会了原始的纺织制衣技术，A项正确；良渚遗址出土的玉琮和玉璧大多属于礼器，材质为玉质，与“纺织、制衣”不符，排除B项；永城汉墓出土的金缕玉衣不属于“原始先民”的劳动成果，排除C项；大汶口遗址出土的陶器反映了陶器的制作水平，与“纺织、制衣”无关，排除D项；故选A项。 7．大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这充分说明了（ ） A．早期国家的产生 B．贫富分化的出现 C．栽培庄稼的开始 D．玉器制造的出现 【答案】B 【解析】根据题干信息“有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有”并结合所学知识可知，随葬品数量的差异反映了社会内部出现了不均等现象，贫富差距逐渐加大‌，这一现象说明群体内部产生了贫富分化，B项正确；早期国家的产生是指夏商周，与题干信息不符，排除A项；题干反映的是贫富分化现象，不能推断出栽培庄稼的开始，排除C项；出土的玉器表明当时出现了玉器制造，但不能解释有的墓葬确一无所有的现象，排除D项。故选B项。 8．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上共同印证了我国原始居民（ ） A．会农业种植 B．具有朴素的审美观念 C．会制作瓷器 D．开始饲养家禽家畜 【答案】B 【解析】根据题干信息“仰韶遗址出土的鱼鸟纹陶壶”和“马家窑遗址出土的舞蹈纹彩陶盆”可知，这些文物从器物造型和图案设计上都非常精美、栩栩如生，可以印证原始居民已经懂得装饰，具有朴素的审美观念，B项正确；会农业种植主要表现在种植农作物粟、水稻、黍等，而图中文物并未出现此类信息，排除A项；题干文物是陶器，而非瓷器，排除C项；开始饲养家禽家畜，与图片“马家窑遗址出土的舞蹈纹彩陶盆”不符，排除D项。故选B项。 9．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下三个从河姆渡遗址出土的文物共同反映了（ ） A．人类的起源 B．原始农耕生活 C．远古的传说 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】结合所学可知，“稻谷”反映了种植农作物；“猪纹陶钵”反映了家畜饲养和陶器制作；“骨耜”反映了农业生产工具。因此，三幅图片反映了原始农耕生活，B项正确；人类起源的内容主要包括元谋人、北京人的发现等，排除A项；远古的传说主要包括黄帝、炎帝，尧舜禹时期的传说等，排除C项；夏商周时期属于早期国家的产生，排除D项。故选B项。 10．考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（ ） A．早期人类生产工具的进步 B．远古先民的精神文化生活 C．农耕居民居住条件的改善 D．远古传说蕴含的历史信息 【答案】B 【解析】根据题干文物“骨笛、陶埙、陶鼓”和所学知识可知，河南贾湖遗址出土的骨笛、陕西半坡遗址出土的陶埙、甘肃永登乐山坪遗址出土的陶鼓都属于乐器，反映了远古先民的精神文化生活，B项正确；题干的文物都属于乐器，没有涉及生产工具的进步，如磨制石器、骨耜等，排除A项；题干的文物都属于乐器，没有涉及建造房屋等居住条件，排除C项；题干文物是通过考古发掘发现的，并非传说，排除D项。故选B项。 11．它与继承制、推举制完全不同，是由现任领导者自己提出，通过民主协商的方式传位给一个众人认可的贤德之人。“它”是指（ ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】根据材料“由现任领导者自己提出，通过民主协商的方式传位给一个众人认可的贤德之人”和所学知识可知，尧舜禹时期，推举有贤德的人当部落首领的办法，历史上叫“禅让”，这是原始社会中一种民主的制度，A项正确；“世袭制”就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等，材料表述与世袭制无关，排除B项；分封制是周王将土地分封给诸侯，诸侯在分封的土地上拥有相对独立的统治权。分封制涉及的是土地和权力的分配，而不是领导者的选拔，排除C项；郡县制是中国古代的一种地方行政制度，中央政府直接管理地方行政单位，这种制度不涉及领导者的选拔和传承，排除D项。故选A项。 12．《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。不得复上，所居不雨。”该传说是（ ） A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战 【答案】C 【解析】根据“蚩尤作兵伐黄帝”及所学可知，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，C项正确。巨鹿之战是秦末农民战争中的一场关键战役。项羽率领楚军，在巨鹿以少胜多，大败秦军主力，成功解救了被秦军围困的赵军，排除A项；‌阪泉之战‌是黄帝与炎帝之间的一场重要战争，发生在约公元前26世纪，排除B项；牧野之战‌是周武王姬发率领的联军与商纣王帝辛的商朝军队在牧野进行的一场决战，排除D项。故选C项。 13．山西陶寺遗址出土了陶鼓、石磬、玉钺、龙盘、小件青铜器和带有书写符号的陶壶等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（ ） A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．影像史料 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，史料按其形式主要分为文献史料、实物史料、口述史料等三大类。实物史料包括器物、建筑物、遗址，遗迹等；陶鼓、石磬、玉钺、龙盘、小件青铜器和带有书写符号的陶壶等属于实物史料，A项正确；文献史料包括史书、档案、地方史志、影像史料等，排除B项；口述史料包括回忆录，神话，传说、史诗等，排除C项；影像史料是通过摄影、录像等方式对当时场景的真实记录，排除D项。故选A项。 14．许净瞳在《中国传统文化概论》中指出：“良渚文化的玉器制造承袭自马家浜文化的工艺传统，并吸取了北方大汶口文化和东方薛家岗文化各氏族的经验，从而使玉器制作技术达到了当时最先进的水平。”这体现了中华文明的起源和初步发展的特征是（ ） A．各具特色 B．推陈出新 C．独立发展 D．多元一体 【答案】D 【解析】根据题干信息“良渚文化的玉器制造承袭自马家浜文化的工艺传统，并吸取了北方大汶口文化和东方薛家岗文化各氏族的经验”并结合所学知识可知，良渚文化玉器承袭马家浜文化的工艺，并吸取了其它文化的经验，说明当时不同文化之间存在相互交流与融合，体现出中华文化多元一体的特征，D项正确；题干强调的是多元一体，不同文化之间的交流，与各具特色和推陈出新不符，排除AB项；“独立发展”，与题干中“良渚文化的玉器制造承袭自马家浜文化的工艺传统”不符，排除C项。故选D项。 15．传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ） A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 【答案】A 【解析】根据材料“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘……2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹”分析可知考古发现的新石器时代的蚕蛹印证了先民的发明创造，说明传说蕴含着一定的历史价值，A项正确；考古发掘是了解历史的唯一途径，表述绝对，排除B项；传说不等于历史事实，排除C项；传说印证需要依赖于考古发掘，排除D项。故选A项。 16．周王朝在打击殷商残余势力后，着手建立各区域统治据点，“立七十一国”，其中姬姓王室子弟占绝大多数。周统治者实施以上政治措施的目的是（ ） A．开创王位世袭制度 B．加强对地方的控制 C．确立地方郡县制度 D．建立统一多民族国家 【答案】B 【解析】根据题干“‘立七十一国’，其中姬姓王室子弟占绝大多数”结合所学知识可知，这反映的是西周的分封制。为加强对地方的控制，巩固周王朝对全国的统治，周天子将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权利，建立诸侯国。诸侯具有较大的独立性，但必须定期朝见周天子并服从周王调兵。分封制的实行，也加强了周天子对地方的控制，B项正确；禹死后，启继承了禹的位置，从此，王位世袭制取代了禅让制，排除A项；西周时期，地方上实行的是分封制，而不是郡县制，郡县制是在秦朝统一后才在全国推行的，排除C项；我国历史上第一个统一的多民族的封建国家是秦朝，并不是西周，排除D项。故选B项。 17．禹死后，他的儿子启继承父位成为夏朝的第二代国王，“公天下”变成了“家天下”，这标志着下列哪一制度的出现（ ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．种姓制 【答案】B 【解析】据题干“禹死后，他的儿子启继承父位成为夏朝的第二代国王”和所学知识可知，在禹以前，传位采取的是禅让制，即由德才兼备的人继任，但禹死后，其子启继位，这标志着家天下制度的开始，也就是世袭制的出现，B项正确；禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度，突出的表现是尧舜禹的禅让，排除A项；分封制是西周建立后实行的加强统治的措施，排除C项；种姓制是印度的一种社会等级制度，排除D项。故选B项。 18．夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还组建军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装、典章制度、刑法法规等，并将夏朝的奉“天”罚罪法制观，发展到奉“神”观。从材料中可以得知夏朝处于（ ） A．奴隶制国家的形成阶段 B．社会变革大发展时期 C．文明产生的传说时代 D．统一国家的建立阶段 【答案】A 【解析】据题干“夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还组建军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装”和所学知识可知，从题干材料中提及的夏朝建立的城堡、安全防护、军队、刑法和监狱等社会结构和管理制度来看，这些特征表明夏朝已经具备一定的国家组织形式和管理体制，这与奴隶制国家的初步形成阶段相符合。夏朝在中国历史上通常被视作奴隶制国家的开端，因此选择“奴隶制国家的形成阶段”是合理的，A项正确；春秋战国时期是社会变革大发展时期，排除B项；尧舜禹时期是文明产生的传说时代，排除C项；秦汉是统一国家的建立阶段，排除D项。故选A项。 19．如图是北京琉璃河出土的铜罍，其内壁有“令（命）克（召公之子）侯于匽（燕）”的铭文。《史记·燕召公世家》中有“周武王之灭纣，封召公于北燕”的记载。《史记》的记载与考古发现互相印证了（ ） A．禅让制的出现 B．夏朝的建立 C．武王伐纣 D．分封制的实行 【答案】D 【解析】根据题干材料“北京琉璃河出土的铜罍（léi），其内壁有‘令（命）克（召公之子）侯于匽（燕）’的铭文。《史记•燕召公世家》中有‘周武王之灭纣，封召公于北燕’的记载”可知，《史记》的记载与考古发现相互印证了西周分封制的实行。结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。D项正确；禅让制在夏朝已经被废除，排除A项；材料体现的是周朝的分封制，夏朝没有实行分封制，排除B项；王伐纣只说明了材料“周武王之灭纣”不能体现整个材料的信息，排除C项。故选D项。 20．分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C．促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 【答案】B 【解析】根据题干“把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地”可知，这主要强调分封制扩大了周的统治范围，同时推动了先进的器物，官僚体制，典章制度，意识形态和文化结构的扩展，即推动了中原文明的扩展，B项正确；“稳定政局，保证对地方的控制”是分封制实行的目的，在题干中没有体现，排除A项；促成统一多民族国家的建立是在秦朝，排除C项；题干材料主旨是强调分封制扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展，没有涉及周王朝的社会等级秩序，排除D项。故选B项。 21．“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联所涉及的历史事件分别发生在（ ） A．春秋和战国 B．秦和春秋 C．战国和三国 D．秦初和汉初 【答案】B 【解析】据题干“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”可知，这句话的释义是有志向的人，做事都会成功。就像项羽破釜沉舟，最后的百二秦关都归属于楚国。结合所学知识可知，公元前207年，项羽的起义军与秦军主力部队在巨鹿展开大战，项羽不畏强敌，引兵渡河，后项羽命令全军破釜沉舟，显示决一死战的决心，此事件发生于秦朝末年；“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，这句话的释义是苦心人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅以三千越甲，吞并了吴国。材料是指春秋后期，越王勾践卧薪尝胆，最终灭掉吴国的故事，B项正确；ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B。 22．据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质（ ） A．鲁国进贡周天子 B．鲁主动与齐晋结好 C．周王室地位衰落 D．周天子依附于诸侯 【答案】C 【解析】根据题干“春秋时期鲁国向周天子朝贡7多，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐 11次，朝晋20次”，结合所学知识可知，春秋时期鲁国国君在朝拜周天子的同时，还多次朝拜齐国、晋国，这反映了当时诸侯势力强大，周天子的权势日渐衰落，C项正确；材料是由鲁国朝贡周天子的次数比朝齐、晋的次数少，而说明周王室地位衰落，排除A项；“鲁主动与齐晋结好”是现象，其实质是齐国、晋国实力的变化，排除B项；材料未涉及“周天子依附于诸侯”的内容，排除D项。故选C项。 23．春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（ ） A．导致了政局动荡 B．造就了文化繁荣 C．推动了民族认同 D．削弱了周王威信 【答案】C 【解析】根据材料可知春秋初期到春秋晚期，列国对吴国的态度发生明显变化：从被视为蛮夷到承认诸夏的身份，体现了民族交融，推动了民族认同，C项正确；材料中没有体现政局动荡，排除A项；造就了文化繁荣的是百家争鸣，与民族交融无关，排除B项；礼崩乐坏诸侯争霸削弱了周王威信，与题干无关，排除D项。故选B项。 24．春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸夏”与周边的“戎”“蛮”“夷”等长期交往，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。这反映出春秋时期的战争客观上（ ） A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 【答案】A 【解析】根据题干"使得中原的‘诸夏’与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，这些民族产生了华夏认同观念"可知，春秋时期的诸侯争霸客观上促进了民族交融，A项正确；春秋时期诸侯争霸，国家分裂，排除B项；材料没有提及政治变革，主要反映的是民族交融，排除C项；题干材料强调的是民族交融，与思想发展无关，排除D项。故选A项。 25．据史书记载，春秋初年有一百多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了，这个材料反映的历史发展趋势是（ ） A．诸侯割据混战扩大 B．人民遭受的灾难更重 C．逐步走向统一 D．封建制度逐步瓦解 【答案】C 【解析】由题干材料“据史书记载，春秋初年有一百多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了，这个材料反映的历史发展趋势是”并依据所学知识可知，春秋时期，各诸侯国之间为了争夺土地和人口，不断进行争霸战争。春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难，在争霸过程中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家，客观上有利于国家的统一和发展。历史统一的趋势日趋明显，C项正确；诸侯割据混战扩大是现象，排除A项；人民遭受的灾难更重不是历史发展趋势，排除B项；材料没有体现封建制度逐步瓦解，排除D项。故选C项。 26．如图反映的主题是（ ） A．社会制度的变化 B．青铜冶炼技术的发展 C．农耕技术的发展 D．文字历史的悠久 【答案】C 【解析】据题干“骨耜、商代青铜铲、战国铁双镰范”和所学知识可知，在新石器时代人们使用的工具是骨耜，借助于工具提高了效率，到商代工具发展为青铜铲，到了战国时期使用铁制农具铁双镰范，为开发山林、扩大耕地创造了条件，题干反映的主题是农耕技术的发展，C项正确；题干的图片都是生产工具，与社会制度无关，排除A项；骨耜、铁双镰范不是青铜器，排除B项；题干的图片都是生产工具，与文字无关，排除D项。故选C项。 27．史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，到战国初期只有十几个了，最终（如下图所示）。这表明，在争霸与兼并过程中（ ） A．民族交融逐渐加强 B．国家逐渐走向统一 C．社会经济高速发展 D．百家争鸣文化繁荣 【答案】B 【解析】根据题干信息“西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，到战国初期只有十几个了，最终（如下图所示）”，可知，这表明在争霸和兼并过程中大国吞并小国，诸侯国的数量大量减少，局部实现统一，从而有利于国家逐渐走向统一，B项正确；民族交融逐渐加强，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，到战国初期只有十几个了”，排除A项；社会经济高速发展，涉及经济建设，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，到战国初期只有十几个了”，排除C项；百家争鸣是指春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论而形成的，与题干内容不符，题干信息反映的是“西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，到战国初期只有十几个了”，排除D项。故选B项。 28．吕思勉在《中国通史》中写到：“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来。”与此相关的历史事件是（ ） A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法 【答案】B 【解析】根据题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来”，结合所学知识可知，公元前 356 年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础，B项正确；管仲改革是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革，与题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来”，没有联系，排除A项；孝文帝改革是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革，与题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来”，没有联系，排除C项；王安石变法是北宋宋神宗时以王安石为首的改革派的一次政治改革，与题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来”，没有联系，排除D项。故选B项。 29．察历史变化，思发展根源。西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”，到战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ） A．铁器牛耕应用、推广 B．公田变为私田 C．国家走向统一 D．封建制度确立 【答案】A 【解析】根据材料“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”“一夫挟五口，治田百亩”和所学知识可知，春秋战国时期，铁器牛耕出现并推广，极大地提高了农业生产力，因此引发了材料中的变化，A项正确；公田变为私田是生产力发展的结果，它本身不能提高生产力，也就不会产生农民耕种面积的变化，排除B项；国家走向统一有利于社会稳定，不是引起生产力十倍提高的根本原因，排除C项；封建制度确立有利于农业发展，但同样不是生产力提高的根本原因，排除D项。故选A项。 30．下列哪一历史事件使秦国的国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国？（ ） A．商鞅变法 B．王安石变法 C．北魏孝文帝改革 D．管仲改革 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，战国时期，秦孝公为了增强秦国的实力，在争雄战争中处于有利地位，公元前356年，秦国商鞅在秦孝公的支持下进行变法，经过商鞅变法，秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，A项正确；王安石变法发生在北宋时期，孝文帝改革发生在南北朝时期的北魏，管仲改革发生在春秋时期的齐国，排除BCD项。故选A项。 31．在探讨一个国家最重要的事情上，东西方先贤们有着不同的观点，柏拉图认为“交换产品正是我们合作建立城邦的本来目的”，孔子认为“致政有理矣，而农为本”，出现这种差异最主要的原因是（ ） A．文明出现的早晚 B．地理环境的差异 C．对外交流的需要 D．政治制度的差异 【答案】B 【解析】根据题干“东西方先贤们有着不同的观点，柏拉图认为‘交换产品正是我们合作建立城邦的本来目的’，孔子认为‘致政有理矣，而农为本’”和所学知识可知，柏拉图是古希腊哲学家，古希腊是欧洲文明的起源地之一，古希腊属于海洋文明，以商业贸易为主；孔子是我国春秋时期的思想家，古代中国属于大河文明，以农业文明为主。地理环境的差异导致两位思想家出现了不同的观点，B项正确；材料并未涉及文明出现的早晚，排除A项；孔子的思想与对外交流无关，排除C项；材料主要体现了经济发展的不同，与政治制度的差异无关，排除D项。故选B项。 32．荀子虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；韩非子熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想（ ） A．独立发展 B．相互借鉴 C．趋于一致 D．互相排斥 【答案】B 【解析】据题干“《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想”并结合所学可知，战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派之间展开激烈的辩论，相互融合，取长补短。B项正确；题干材料反映战国时期学派之间思想相互融合，不能反映战国时期学派之间思想独立发展，排除A项；题干材料反映战国时期学派之间思想相互融合，不能反映战国时期学派之间趋于一致，排除C项；题干材料反映战国时期学派之间思想相互融合，不能反映战国时期学派之间互相排斥，排除D项。故选B项。 33．战国时期，齐国在都城临淄设置了供各种人才讲学的专门场所——稷下学宫。齐国规定，凡来这里的文人学士，无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何，都可自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（ ） A．打破了学在官府局面 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 【答案】B 【解析】根据题干信息“齐国规定，凡来这里的文人学士，无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何，都可自由发表意见以及相互争辩”和所学知识可知，由于稷下学宫广纳各种学术观点和不同派别的人才，大家能够自由交流和争辩，必然会促进思想的碰撞和学术的发展，推动学术思想的繁荣，B项正确；孔子创办私学，打破了学在官府局面，排除A项；汉武帝时“尊崇儒术”的措施，确立了儒家正统地位，排除C项；题干材料与诸侯争霸无关，且诸侯争霸的根源为生产力的发展，排除D项。故选B项。 34．公元前800年至公元前200年之间，大概在北纬25度至35度这一区间，影响人类文明的先哲：中国的老子、孔子、墨子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的古希腊哲学思想……学者们称之为“轴心时代”。据材料可知“轴心时代”东西方思想（ ） A．呈现多元性和多样性 B．由于统治者鼓励带来思想的繁荣 C．繁荣推动了社会转型 D．因东西方之间的相互交流而繁荣 【答案】A 【解析】根据题干材料“中国的老子、孔子、孟子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的古希腊哲学思想”，可知材料描述的是中国百家争鸣的思想盛况和希腊相继出现的哲学家，体现了古代东西方思想的多元性和多样性，A项正确；统治者鼓励，题干内容没有体现，题干材料描述的是中国百家争鸣的思想盛况和希腊相继出现的哲学家，排除B项；社会转型，是指社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，而古希腊哲学家并没有推动社会转型，排除C项；材料没有涉及东西方之间的相互交流等信息，排除D项。故选A项。 35．对联对于培养家国情怀有着重大价值。“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”此对联体现孔子教育方面的主张是（ ） A．豫时孙摩 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 【答案】B 【解析】据材料“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”可知，材料意思是孔子开办了学堂，大家仰慕孔子而来，都谋求在孔子名下学习孔子的思想文化，据所学知识可知，孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，B项正确；豫时孙摩是孔子关于教育过程应遵循的原则，强调的是教育应当有计划、及时、循序渐进，排除A项；仁者爱人是孔子的思想观点，与教育思想无关，排除C项；因材施教是针对受教育者不同的特点进行不同的教育，与题意无关，排除D项。故选B项。 36．中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知（ ） A．文献与文物都不可相信 B．文物与文献可互相印证 C．文献记录更具有真实性 D．文物与文献同时代出现 【答案】B 【解析】由题干材料“中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——‘利簋’，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。”并结合所学可知，“利簋”属于文物，《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》属于文献。“利簋”底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件，此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符，文物与文献可互相印证，B项正确；文献与文物都不可相信表述错误，排除A项；文献记录更具有真实性表述不符合史实，排除C项；题干中的文物与文献不是同时代出现，排除D项。故选B项。 37．出土于陕西临潼的文物青铜利簋，腹内有4行33字，记载了“武王伐纣”的经过。下面对其解读正确的是（ ） A．我国有文字可考的历史从周开始 B．可用来研究商朝青铜器铸造技术 C．对研究商周历史有重要史料价值 D．是迄今出土最重且最大的青铜器 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，依据所学可知，史料分为文字史料、实物史料、口头史料等类型。其中实物史料是指历史遗留下来的各种遗迹、遗址、出土文物等；文字史料指人物传记、史书、报刊等；就史料的真实性和史学研究而言价值最大的是文物。利簋可作为研究当时历史的一手资料，C项正确；甲骨文，是中国的一种古老文字，是目前我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文，是中华道统的文字之一，排除A项；此文物可以用来研究西周而非商朝时期青铜器的铸造技术，排除B项；司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝“的美誉，排除D项。故选C项。 38．1899年，清朝官员王懿荣首次发现刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。下面是甲骨文、金文、篆书、楷书的“水”字，这说明甲骨文（ ） A．是中国最早的文字雏形 B．对后世的造字方式产生了重要影响 C．阻碍了后世文字的创新发展 D．是研究先秦时期历史的重要资料 【答案】B 【解析】根据材料“甲骨文、金文、篆书、楷书”的“水”字各种写法，可以看出金文、篆书、楷书的写法都受到了甲骨文写法的影响，表明甲骨文对后世的造字方式产生重要影响，B项正确；中国最早的原始文字或文字雏形是贾湖刻符，距今8000年以上，排除A项；材料是说明甲骨文影响了后世的文字，不是阻断，排除C项；材料无法表明甲骨文是研究先秦时期历史的重要资料，排除D项。故选B项。 39．甲骨文中有关农业的记载，耕垦方面，有“王大令众人曰：脅田（集体耕作）。其受年，十一月”；种植方面，有“贞：惟小臣令众（奴隶），黍（种黍），一月”；畜牧方面，有“获刍（割草），七月”等。材料表明当时（ ） A．小农经济积累了丰富经验 B．精耕细作的生产模式开始出现 C．农业生产中对农时的重视 D．井田制是土地经营的基本方式 【答案】C 【解析】根据题干“王大令众人曰：脅田（集体耕作）。其受年，十一月”“贞：惟小臣令众（奴隶），黍（种黍），一月”“获刍（割草），七月”结合所学知识可知，题干材料强调了甲骨文中关于商代耕垦、种植和畜牧的具体时间，说明农业生产中对农时的重视，C项正确；小农经济是春秋战国时期出现的，不符合题干时间，排除A项； 春秋战国时期精耕细作的生产模式开始出现，不符合题意，排除B项；井田制是土地经营的基本方式只能反映材料中耕垦方面的内容，无法反映种植和畜牧方面的内容，排除D项。故选C项。 40．文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。下列文物的共同之处是（ ） A．象征身份地位 B．用于占卜祭祀 C．承载历史信息 D．见证王朝更替 【答案】C 【解析】根据图片并结合所学知识可知，利簋记录了武王伐纣的经过，甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，毛公鼎内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事，因此可知共同之处是承载历史信息，C项正确；青铜器是身份地位的象征，概括不全，排除A项；甲骨文用于占卜祭祀，概括不全，排除B项；利簋见证王朝更替，概括不全，排除D项。故选C项。 二、综合题 41．文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一：从公元前数千年起，生活在底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。《诗经》《论语》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯数字、造纸术、印刷术……是人类文明的宝贵财富。 ——摘编自国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲 材料二：文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力，丝绸之路、“一带一路”等成为古今文明交流互鉴的途径和纽带。 材料三：2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 （1）中华文明源远流长，请写出距今约7000年生活在长河流域的原始农耕居民代表。公元前18世纪，两河流域孕育的法律文明成果是什么？ （2）根据材料二，结合所学知识，指出古代丝绸之路在中外交往中有何重要地位？请列举一例唐朝中外友好交往的史实。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 【答案】（1）居民代表：河姆渡居民。 法律成果：《汉谟拉比法典》。 （2）地位：古代东西方往来的大动脉，促进了中国同其他国家和地区的贸易与文化交流。 史实：鉴真东渡、玄奘西行。（任举一例） （3）怎么做：尊重文明的多样性；坚持开放、学习别国的先进文明；加强文明交流互鉴促发展。（言之有理即可） 【解析】（1）居民代表：根据材料一“从公元前数千年起，生活在底格里斯河一一幼发拉底河、印度河一一恒河、黄河一一长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园”和所学知识可知，七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。考古学者在长江中下游地区，发现了一些古代人类活动的遗址。其中，距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址，最具代表性。所以，距今约7000年生活在长河流域的原始农耕居民代表为河姆渡居民。 法律成果：根据所学知识可知，公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。所以，公元前18世纪，两河流域孕育的法律文明成果是《汉谟拉比法典》。 （2）地位：根据材料二“丝绸之路、‘一带一路’等成为古今文明交流互鉴的途径和纽带”和所学知识可知，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。所以，古代丝绸之路在中外交往中的重要地位为古代东西方往来的大动脉，促进了中国同其他国家和地区的贸易与文化交流。 史实：根据所学知识可知，鉴真矢志不渝，继续进行第6次东渡，终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。所以，唐朝中外友好交往的史实有鉴真东渡、玄奘西行。（任举一例） （3）怎么做：根据材料三“提出‘相互尊重’‘开放包容’等4点主张”并结合所学知识，可以从尊重多样性、坚持开放、学习其他国家先进文明、文明的交流等角度进行分析，所以，我们应尊重文明的多样性；坚持开放、学习别国的先进文明；加强文明交流互鉴促发展等去对待人类世界的不同文明。（言之有理即可） 42．经济基础决定上层建筑，经济的发展与国家发展紧密相关。请阅读材料，回答问题。 材料一 第一组史料 A齐桓公之所以能够划时代地成为五霸之首，在诸侯中特出一头地，在这儿可以找出它的物质根据。煮海为盐积累了资金，铸铁为耕具提高了农业生产。 ——摘自《郭沫若全集》 B唐代北方出现了用木桶相连汲井水的水车。长江流域出现了形似纺车的筒车。筒车的轮子周围缚有竹桶，由水流推动而旋转，把水由低处送到高处。 ——摘编自白至德《白寿彝史学二十讲：中古时代·隋唐》 第二组史料 ——整理自统编版历史七年级教材 材料二 为恢复和发展经济，唐前期的统治者采取措施加快人口再生产。唐代开元、天宝之际，人口数量为6000万左右；宋代自宋仁宗时起，户口即超过1200万……唐宋的水路运输发达，承接了隋代开凿大运河带来的便利，黄河、淮河、长江三大水系得以连接贯通……这个时期，出现了船户、挑夫和舵工等职业劳动者，他们把产品运转到全国各地，使各地互通有无……据《通典》记载，当时全国有耕地620万顷，以1唐亩合今0．786市亩和以每市亩产粮154斤计算，全国粮食总产量为750428万斤；宋徽宗时垦田面积达到1000万顷，耕作技术进步和水利条件改善，粮食产量大幅度增长。 ——摘编自欧阳峣《唐宋时期经济增长的大国效应》 材料三 明清时期，大量农村剩余劳动力涌向市镇，一大批工商业市镇以及商品经济发达的府域得到快速发展，其中江南地区尤多。刘家港镇是海上丝绸之路的起点，依托发达的航运，商品北达京师，西至巴蜀，甚至销往欧洲，消费市场十分广阔。明中后期的苏州，占总人口半数以上的手工业者或与之相关联的从业人员在当地生产出的大量商品都被销往外地，江南地区自古就有“重农不抑商，扶商不危农”的商贸传统。江南市镇从农村商业产业链的发端开始，种植经济作物，发展手工制造业，向内、向外拓展交易市场，形成了富有江南特色的商品经济模式。 ——摘编自张轶伦《明清江南市镇在商品经济发展中的作用》 请回答： （1）请在以上两组史料中，选择相互印证的史料，提取两则信息。 （2）根据材料二，概括唐宋时期社会经济发展的表现。 （3）根据材料三，概括明清时期江南商品经济发展的新变化及原因。 （4）综合上述材料，谈谈你能从哪些方面了解经济情况。 【答案】（1）信息：史料AD相互印证，春秋时期出现铁农具；史料BF相互印证，唐朝时出现了生产工具筒车。 （2）表现：人口快速增长；出现了船户、挑夫和舵工等职业劳动者，把产品运转到全国各地；垦田面积扩大，粮食产量大幅度增长。 （3）新变化：江南工商业市镇快速发展；海外市场十分广阔且与西欧资本主义市场存在联系；形成了区域特色的商品经济模式。 原因：新型生产关系的出现；国内外交通条件的便利；世界市场的拓展；中国手工产品的竞争优势。（答出三点即可） （4）方面：生产工具的进步；人口的增长；耕地面积和粮食的增长；工商业市镇快速发展；商品经济的发展。 【解析】（1）信息：根据第一组史料A“齐桓公……铸铁为耕具提高了农业生产”，结合史料D春秋时期的铁农具，可知史料AD相互印证，春秋时期出现铁农具；根据第一组史料B“唐代……长江流域出现了形似纺车的筒车。”，结合史料F唐朝时期的筒车，可知史料BF相互印证，唐朝时出现了生产工具筒车。 （2）表现：根据材料二“唐代开元、天宝之际，人口数量为6000万左右；宋代自宋仁宗时起，户口即超过1200万……”可知，唐宋时期人口快速增长；根据材料二“这个时期，出现了船户、挑夫和舵工等职业劳动者，他们把产品运转到全国各地，使各地互通有无……”可知，唐宋时期出现了船户、挑夫和舵工等职业劳动者，把产品运转到全国各地；根据材料二“据《通典》记载，当时全国有耕地620万顷，以1唐亩合今0．786市亩和以每市亩产粮154斤计算，全国粮食总产量为750428万斤；宋徽宗时垦田面积达到1000万顷，耕作技术进步和水利条件改善，粮食产量大幅度增长。”可知，唐宋时期垦田面积扩大，粮食产量大幅度增长。 （3）新变化：根据材料“明清时期，大量农村剩余劳动力涌向市镇，一大批工商业市镇以及商品经济发达的府域得到快速发展，其中江南地区尤多。”可知，江南商业市镇快速发展；根据材料“刘家港镇是海上丝绸之路的起点，依托发达的航运，商品北达京师，西至巴蜀，甚至销往欧洲，消费市场十分广阔。”可知，海外市场十分广阔且与西欧资本主义市场存在联系；根据材料“江南市镇从农村商业产业链的发端开始，种植经济作物，发展手工制造业，向内、向外拓展交易市场，形成了富有江南特色的商品经济模式。”可知，形成了区域特色的商品经济模式。原因：根据材料“明中后期的苏州，占总人口半数以上的手工业者或与之相关联的从业人员在当地生产出的大量商品都被销往外地”结合所学知识可知，可以从新型生产关系的出现、国内外交通条件的便利、世界市场的拓展、中国手工产品的竞争优势等角度进行分析说明。 （4）方面：根据材料一春秋时期的铁农具和唐朝的灌溉工具筒车，可知生产工具的进步促进了经济的发展；根据材料二人口的增长，耕地面积和粮食的增长，可了解当时社会的经济情况；根据材料三工商业市镇快速发展，商品经济的发展，可了解当时社会的经济情况。 43．史料实证与历史解释时重要的历史核心素养。恰当运用多种史料研究历史能够使研究结果更加科学、准确。阅读材料，完成下列要求。 材料一 【史料互证】近代学者提出将“地下发现之新材料（考古）”与“纸上之材料（文献）”二者相互释证，以达到考证古史的目的。 【实物史料】 利簋 腹内铭文（部分）：武王征商，唯甲子朝（甲子早晨），岁鼎，克闻夙有商（灭亡商朝）。 【文献史料】周武王于是遂率诸侯伐纣，纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。 ——《史记·殷本纪》 材料二 【文物证史】 永光五年康居王使者自言献驼直不如实册（甘肃省敦煌汉代悬泉遗址出土） 东罗马神人纹鎏金银盘（甘肃靖远县北滩出土） 注：记载的是公元前39年康居（中亚古国）王使者五人从敦煌入关后贡献骆驼之事。 注：此盘原产于公元2-3世纪东罗马帝国，3-4世纪出口到中亚，4-6世纪经天山南路传入中国甘肃。 材料三 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。 ——王国维《古史新证》 （1）根据材料一，指出“二者互相释证”的具体方法。结合所学知识，表格中史料互证的是哪一历史事件？ （2）根据材料二并结合所学知识，指出两件文物共同见证的历史史实。分析该史实带来的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明“地下之新材料”的史学价值。 （4）综合上述材料，谈谈史料有哪些不同的类型及研究历史的方法。 【答案】（1）方法：用考古发现证实文献记载的真实性（或二重证据法）。事件：牧野之战（或武王伐纣）。 （2）史实：汉代与西域建立了经济往来（丝绸之路的开通）。影响：丝绸之路是古代东西方往来的大动脉；对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流起到了极大的促进作用等。 （3）可以补充文献史料，印证记载的可靠性，证明纪事的真实性。 （4）史料类型：按照史料产生的时期可分为第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）‘’ 按照史料的载体可分为实物史料（文物等）、文献史料、口述史料等。方法：研究历史时，不同类型和不同史料之间可以互证，可以增加历史记载的真实性等。 【解析】（1）方法：根据材料一“将‘地下发现之新材料（考古）’与‘纸上之材料（文献）’二者互相释证”可得出方法是用考古发现证实文献记载的真实性或二重证据法。 事件：根据材料“武王征商”、“克闻夙有商（灭亡商朝）”、“周武王于是遂率诸侯伐纣，纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。”并结合所学可知，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡，因此可得出事件是牧野之战。表格中史料互证的是牧野之战（或武王伐纣）。 （2）史实：根据材料二“公元前39年康居（中亚古国）王使者五人从敦煌入关后贡献骆驼之事”、“原产于公元2——3世纪东罗马帝国，3——4世纪出口到中亚，4——6世纪经天山南路传入中国甘肃。”可得出这两件文物均与丝绸之路有关，因此共同见证的历史史实是：汉代与西域建立了经济往来（丝绸之路的开通）。 影响：根据所学可知，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉；对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流起到了极大的促进作用等。 （3）说明：根据材料“据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实”结合所学知识可得出，“地下之新材料”的史学价值是可以补充文献史料，印证记载的可靠性，证明纪事的真实性。 （4）类型：根据材料一中“实物史料”、“文献史料”、“文物证史”等并结合所学可知，史料类型有：按史料产生的时期可分为第一手史料（原始史料）；第二手史料（间接史料）。按照史料的载体可分为实物史料（文物等）；文献史料；口述史料等。 方法：根据材料“将‘地下发现之新材料（考古）’与‘纸上之材料（文献）’二者互相释证”；材料二中“文物证史”并结合所学可得出，方法是研究历史时，不同类型和不同史料之间可以互证，可以增加历史记载的真实性等。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$