黑龙江省绥化市肇东市第四中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试卷

2024-2025学年黑龙江省绥化市肇东四中高一（上）期末语文试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 ①分餐制的历史可上溯到史前时代，它经过了不少于 3000年的发展过程。会食制的诞生大体是在唐代，而这种饮食方式的改变，是源于桌椅形制的改变一周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制；而高桌大椅的出现，成为分食制向会食制转变的一个重要契机。 ②西晋王朝灭亡以后，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族陆续进入中原，建立政权，这就是历史上的十六国时期。频繁的战乱，还有居于统治地位民族的变更，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序受到了强烈的冲击。正是这种大的历史变革，导致了家具发展的新趋势，传统的席地而坐的姿势也随之有了改变，常见的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，这就促进了高足坐具的使用和流行。公元 5～6世纪，束腰圆凳、方凳、胡床、椅子等新出现的高足坐具，逐渐取代了铺在地上的席子。 ③在敦煌 285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上，显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床（马扎子）的人将双足坦然地垂放到了地上。洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。 ④及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。 1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元理墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。可以肯定地说，在唐代时，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。 ⑤用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。还值得一提的是传世绘画《宫乐图》，图中十多个作乐的官女，也是围坐在一张大案前，一面和乐，一面宴饮。所不同的是，她们坐的不是多人合用的大条凳，而是一种很精致的单人椅。 ⑥大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普通，无论在宫内或是民间，都是如此。家具的革新直接影响了饮食方式的变化。分餐向会食的转变，没有这场家具变革是不可能完成的。 （摘编自王仁湘《分餐制在古代中国至少流行了三千年》，有删改） 材料二 ①在古代中国，筷子在很长一段时间内并不是主要的饮食工具，出现最早且被用作主要取食工具的是“匕”，是一种状如匕首、介乎刀和匙之间的餐具，长柄浅斗，像今天的汤勺。要理解在古代中国，为何“匕”作为饮食工具比筷子出现更早也更为重要，我们需要仔细考察历史上中国人通常摄入的食物种类。 ②饮食史专家倾向于把食物分为两类：谷物类和非谷物类。以就餐而言，前者显然更重要，因为在许多地方，“吃一顿饭”通常就等于“吃了一种谷物”，无论是大米、小麦、小米还是玉米。这种表达方式，说明了谷物食品的重要性。而非谷物类食物被称为“菜”，有时被称作“下饭菜”，可见“菜”的主要功能是辅助人们摄入谷物食品。 ③在古代中国，“匕”之所以是主要的饮食工具，是因为中国人最初就是用“匕”来取用谷物食品的，筷子最初则是用来夹取非谷物类食品的。这两种配套使用的餐具，在文献中被称为“匕箸”，相当于现代汉语的“勺子和筷子”。在“匕箸”的表述中，“匕”在前，“箸”在后，显示出勺子在进餐工具中的重要地位，从根本上说，显示的是中国古人食谱中“饭”与“菜”的主次关系。今天在朝鲜半岛，我们仍能看到这种饮食传统的延续。就像中国古代的饮食习俗，朝鲜或韩国人通常用勺子取食谷物食品（即米饭），而用筷子夹取非谷物类的食品。 ④古代中国人和今天朝鲜半岛居民用勺子和筷子来进食，反映了饮食和文化的双重影响。从上古到唐代，中国北方以及朝鲜半岛的主要粮食是小米。不过小米烧熟之后不易于团成块状，因此更适合煮成粥。根据中国礼仪文献，食粥用勺子更好，筷子则主要用于从有汤的菜中夹起食物，或夹取非谷物类的食品，是一种次于勺子的进餐工具。 ⑤筷子的角色在汉代发生了变化，这与小麦粉制成的食品（如面条、饺子、煎饼和烧饼等）在此时开始变得日益流行有关。考古发现证明，古代中国人很早就学会用白和杵研磨谷物制作面条。世界上最早的面条就是在中国的西北地区发现的，其原料是小米。到了汉代，石磨逐渐普及。除了小米，中国人也开始研磨小麦。在中国，小麦的食用经历了一个从“粒食”（即麦饭）到“粉食”（即面粉）的过程。这一转化并非一蹴而就，因为在面粉出现之后，许多地区仍然保留了食用麦饭的传统，不过毫无疑问，是面粉把小麦变成了更受欢迎的谷物食品。到了唐代末年，即 10 世纪初，小麦已经变得非常重要，足以动摇小米在中国北方农作物中的霸主地位。 ⑥而在南方地区，稻米从远古时代起就是主粮，南方居民可能很早就使用筷子来取食米饭和其他配食。在宋代，水稻产量在中国南方和北方都得到很大提高。到了明代，水稻种植面积持续增长。此外，大约从明代甚至更早开始，人们渐渐采用了合食制，即大家一同坐在桌旁进食，筷子被用来夹取所有食物。于是，勺子渐渐丧失了原来取用谷物类食品的功用，而主要用来舀汤，从以前用来吃饭的“饭匙”变成了“汤匙”，直到今天依然如此。 （摘编自《筷子：饮食与文化》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A.敦煌285窟的壁画上出现了靠背椅子，洛阳龙门浮雕出现了有一条腿垂到地上的坐圆凳的佛像，都可以证明中国人的坐姿最终完成了革命性的改变。 B.用高椅大桌进餐在唐代已相当普遍，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索，如高力士之兄高元理墓室壁画中的墓主人像，传世绘画《宫乐图》等。 C.水稻早熟新品种的引入，麦饭代替小米粥成为主食，石磨的推广运用，以及合餐制的逐渐普及，这些都使得筷子渐渐成为了中国人主要的进餐工具。 D.“匕箸”这两种配套使用的餐具在词语表述上显示出勺子在早期中国人进餐工具中的重要地位，也暗示了中国人餐桌上“饭”与“菜”的主次关系。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 ______ A.《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍”说明秦汉之际，中国人已经采用合餐制。 B.李商隐的《贾生》一诗中有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，可见，唐代席地而坐的跪式坐姿依然出现在中国人的日常生活中。 C.李白的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，杜甫的“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”都可以证明唐代时筷子是极其重要的进餐工具。 D.古代中国的高足家具，在唐末五代，在品种和类型上已基本齐全，而此时会食也十分普遍，这说明只要家具发生变革，分餐就会变成会食。 3.根据材料，如果穿越回古代，你看不到的场景是 ______ A.战国时秦国人用“匕”吃小米粥。 B.汉武帝坐在靠背椅子上会见朝臣。 C.东汉人用石磨将小麦研磨成粉。 D.苏轼和朋友们宴饮时使用筷子。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。 5.根据材料一和材料二使用的论据类型，假如要你写一篇关于“中国人饮酒器皿的演变”的文章，你可能采用哪些论据？请简要陈述。   二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。   三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 ​阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月•阻风山峰下① 张孝祥【宋】 满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫②里奏霓裳③，准拟岳阳楼上。 【注】①公元1167年（在宋孝宗乾道三年）张孝祥当时正在知潭州（今湖南长沙市）。后改官离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山时，遇风受阻，于是写了这首词。②水晶宫：古代传说水中的宫殿。③霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______ A.开篇与《念奴娇•过洞庭》泛览湖景相似，写船行湖上所见与感受，体现了作者“多在三湖七泽间”的生活经历。 B.“波神”两句，用“斜阳”点明时间，以“细浪”说明天气变化，开始起风，使用拟人手法说水神有意留我赏景，以幽默语调写行程遇风受阻，实乃妙笔。 C.“明日”两句，运用反问，突出作者在不得已“露宿”时的泰然旷达。 D.下片四句，主要是描写停船后作者的见闻，在龙宫听欢庆之乐，在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。 16.张孝祥词风豪迈，上承苏轼、下启辛弃疾，请以这首词为例谈谈其豪放之特点。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 苏轼《赤壁赋》中的“ ______ ， ______ ”两句，以月虽有圆缺但终无增减来表现事物变化与永恒的道理。 (2) 杜甫的诗中往往选取宏大、开阔、豪迈的意象，构成天高地阔、气象雄浑的整体意境，借景象之雄浑展胸襟之阔达，如《登高》中“ ______ ， ______ ”。 (3) 在李煜的《虞美人》中，“ ______ ， ______ ”两句化抽象为具体，形象地写出愁的绵延不尽。 五、作文：本大题共1小题，共60分。 18.阅读下面的材料，根据要求写作。     哥伦比亚著名作家、诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在《告别信》中说：永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。     阅读材料后，你对“今天与明天”的关系有怎样的感触与思考？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 六、其他：本大题共5小题，共20分。 ​阅读下面的文字，完成下面小题。 久负盛名的美国休斯敦哈比剧院，曾播放了一部反映中国新疆少数民族日常生活的纪录片《天山脚下》，能容纳数百人的放映大厅① 。“没想到新疆有如此丰富多彩的地域文化，今年我要去看一看。”来自美国观众的反馈，生动展现了文化所具有的独特“粘连”作用。从中国西部电影展到图片展，从民族服饰展到乐器展……上演了一场场精彩的文化盛宴。让美国休斯敦、迈阿密两座城市的民众，亲身体验到中国西部文化的独特魅力。“栩栩如生的中国形象”，也因此更加立体、丰满。 记得之前在一艘邮轮上，中国陕西、浙江、四川等地文艺工作者② ，先后表演。 陕西安塞腰鼓，体现了西部人民的朴实和坦荡；越剧《梁山伯与祝英台》，展示了中国江南的柔美意境；川剧变脸，诠释了四川人民的热情与奔放……这样的表演时机合适吗？当然。整个航程下来，不少外国观众产生了“看看真实中国”的迫切想法。可见，在适当的时候，用恰当的方式，在传播对象心中埋下文化兴趣的种子，③ ，种子自然会慢慢发芽、开花、结果，最终促成文明的交流互鉴。随着中国与世界的互动日渐密切，希望深入了解中国的外国人士越来越多。 而以文化交流为切入点，公认为是拉近彼此距离、消灭心理隔阂的最佳方案。海天各一处，共饮一泓水。文化的魅力在于“拟诸形容，象其物宜”，用一种感性的方式展现一个国家的风貌。这或许就是文化的力量，成于无形、柔软似水，却能直抵人心、凝结一切。 19.在文中横线处填入恰当的成语。 20.文中画横线的句子可改为“陕西安塞腰鼓、越剧《梁山伯与祝英台》、川剧变脸分别凸显了西部人民、中国江南、四川人民的特点”，二者语意基本相同，为什么说原句的表达效果更好？ 21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅准确。可少量增删词语，不得改变原意。 ​阅读下面的文字，完成下面小题。 “边刷视频边赚钱”“轻松日赚百元”……在部分短视频平台、社交媒体平台上，我们经常能看见这样的广告语。刷视频就能赚钱，看上去轻轻松松，① 。 刷视频就能赚钱的广告之所以常见，主要原因在于近年来我国短视频市场规模迅速扩大， 大量短视频平台企业为了争抢市场“蛋糕”，在激烈的市场竞争中确立“江湖地位”，于是纷纷使出浑身解数，而打出“刷视频赚钱”的广告语为自己引流就是其中的一种。 按说，消费者按照广告要求刷视频后，相关平台企业就应该兑现承诺。然而，在现实生活中，不是所有平台都能规矩操作，一些平台通过设置提现额度等方式，变相提高提现门槛，加大提现难度。在这种情况下，② ，相当于白白为平台“打工”。还有一些不法分子看到“刷视频赚钱”颇受消费者欢迎，③ 。比如有媒体报道宣称下载App刷视频有“高回报率”，但用户下载后就会发现，每天能免费观看的视频数量有限，只有充值才能解锁权限看到更多的视频，而充完钱后，App里的“账户余额”却根本无法提现，向平台投诉也不会得到反馈。 22.下列选项中引号的用法与文中画波浪线的句子中引号的用法相同的一项是 ______ A.“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 B.还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C.事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。” D.这一切特点都有一定的风格和手法，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。 23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答案和解析 1~5.【答案】D、C、B、、 【解析】（1）A.“都可以证明中国人的坐姿最终完成了革命性的改变”错误，中国人的坐姿发生革命性改变是在唐代，敦煌285窟的壁画是西魏作品，无法证明。 B.“如高力士之兄高元理墓室壁画中的墓主人像”错误，高力士之兄高元玮墓中的墓主人像只能证明“唐代中期以后已有标准垂足坐姿”，但不能证明“用高椅大桌进餐”。 C.“水稻早熟新品种的引入，麦饭代替小米粥成为主食”一说无中生有。文中材料二第⑤段只说“筷子的角色在汉代发生了变化，这与小麦粉制成的食品（如面条、饺子、煎饼和烧饼等）在此时开始变得日益流行有关……在南方地区，稻米从远古时代起就是主粮，南方居民可能很早就使用筷子来取食米饭和其他配食。在宋代，水稻产量在中国南方和北方都得到很大提高。到了明代，水稻种植面积持续增长”，选项于文无据。 故选D。 （2）A.“秦汉之际，中国人已经采用合餐制”错误，材料一“周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制”，鸿门宴发生在秦汉之际，应该是分餐制。 B.“可见，唐代席地而坐的跪式坐姿依然出现在中国人的日常生活中”错误，《贾生》一诗写的是西汉的贾谊，所以不能证明席地而坐的跪式坐姿是唐代的情况。 D.“只要……就……”错误，材料一“分餐向会食的转变，没有这场家具变革是不可能完成的”说明，家具变革只是分餐向会食变化的必要条件，选项表述“只要……就……”是充分条件，过于绝对。 故选C。 （3）材料一“在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子”，可见西汉时还没有出现靠背椅子，因此，B项的场景不会出现。 故选B。 （4）第一段，“会食制的诞生大体是在唐代，而这种饮食方式的改变，是源于桌椅形制的改变”，首先提出论点“饮食方式的改变源于桌椅形制的改变”。 第二、三、四段，“大的历史变革，导致了家具发展的新趋势，传统的席地而坐的姿势也随之有了改变，常见的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，这就促进了高足坐具的使用和流行”“西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子”“及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势”，分别介绍了从西晋到唐代的家具发展的过程及坐姿的改变。 第五段，“《备宴图》，描绘了宫中大宴准备情形……《宫乐图》，图中十多个作乐的官女，也是围坐在一张大案前”，通过唐代绘画证明了唐代用高足大椅会食进餐的情形。 第六段，“家具的革新直接影响了饮食方式的变化。分餐向会食的转变，没有这场家具变革是不可能完成的”，最后呼应开头，重申论点。 （5）结合“1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元理墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据”可推知，中国古代墓葬中出土的饮酒器。 结合“在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子”，可推知“中国古代画作中（壁画中）人物使用的饮酒器皿”。 “‘吃一顿饭‘通常就等于’吃了一种谷物’……非谷物类食物被称为‘菜’，有时被称作‘下饭菜’，可见‘菜’的主要功能是辅助人们摄入谷物食品”可推知，与饮酒器皿有关的汉语词汇和汉字。 结合“在文献中被称为‘匕箸’……根据中国礼仪文献，食粥用勺子更好，筷子则主要用于从有汤的菜中夹起食物，或夹取非谷物类的食品，是一种次于勺子的进餐工具”可推知，中国古代文献中直接对饮酒器皿的记载。 结合“今天在朝鲜半岛，我们仍能看到这种饮食传统的延续。就像中国古代的饮食习俗，朝鲜或韩国人通常用勺子取食谷物食品（即米饭），而用筷子夹取非谷物类的食品”可推知，日韩等深受中国文化影响的国家所使用的饮酒器皿。 答案： （1）D （2）C （3）B （4）①首先提出论点“饮食方式的改变源于桌椅形制的改变”。②接着介绍了从西晋到唐代的家具发展的过程及坐姿的改变。③进而通过唐代绘画证明了唐代用高足大椅会食进餐的情形。④最后呼应开头，重申论点。 （5）①中国古代墓葬中出土的饮酒器。②中国古代画作中（壁画中）人物使用的饮酒器皿。③与饮酒器皿有关的汉语词汇和汉字。④中国古代文献中直接对饮酒器皿的记载。⑤日韩等深受中国文化影响的国家所使用的饮酒器皿。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。 （2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。 （3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。 （4）本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。 （5）本题考查学生对材料内容的分析与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而分析作答。 信息判断类题目的方法： ①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。 ②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。 ③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。 6~9.【答案】  【解析】  10~14.【答案】  【解析】  15~16.【答案】D、 【解析】（1）D．“下片四句，主要是描写停船后作者的见闻”分析错误，后四句的主要设想明日风向转为顺风，天气更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色，所以主要是写停船之后的愿望。 故选：D。 （2）从“满载一船秋色，平铺十里湖光”可知，开头两句，写满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上，写风尚未起时的风光，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，湖面宽广坦荡。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。可见，作者展现的意境豪放，作者起笔便借开阔美好的景象烘托内心欣悦之情。 “波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”，是说水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆，作者以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在；“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情；“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，表现了他在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。可见，作者语言豪放，情感洒脱、豁达。 “水晶宫里奏霓裳”，是作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐，龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进；“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。可见，作者人物豪放，航船遇风受阻、被迫停泊，词人却说是水神有意留人，特地布景，充满对明天的美好憧憬。 答案： （1）D （2）①意境豪放：“满载一船秋色”，由作者的感受着笔，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；“平铺十里湖光”中是说无风时湖水平稳，远远望去，就像“平铺”在那儿，写出湖面宽广阔大。 ②语言豪放：“今宵露宿何妨？”“何妨”本是无可奈何的话，但作者却用一种超然的态度表现出在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。 ③人物豪放：作者设想龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状，充满对明天的美好憧憬。 译文： 满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。 赏析：      《西江月•阻风山峰下》上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受。      “满载一船秋色，平铺十里湖光。”开头两句，写风尚未起时的风光。“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的.花朵艳丽，结果的果实累累；“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水平稳，远远望去，就像“平铺”在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者张孝祥欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。      “波神”二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气咋变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的“浊浪排空”“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明天气变化，要起风，皆是妙笔。      《西江月•阻风山峰下》下片写停船后作者的心里活动。“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。“水晶宫里奏霓裳”，“水晶宫”，俗谓“龙宫”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。      《西江月•阻风山峰下》写航船遇风受阻的情景，写景、抒情，乃至对“明日”的设想，着笔轻松，无半点沮丧之处。全词语言浅易而意境幽雅，读来只觉作者张孝祥对山水无限热爱，却不见船遇逆风受阻的懊恼，这是此词的特色，作者张孝祥构思独到之处。 （1）本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查诗歌风格的分析与鉴赏能力。此类题一般综合考查诗词的内容、语言、表达技巧和思想情感，解答时要注意结合全词进行分析。既要对诗词有整体的把握，又要注意仔细辨析局部细节。 理解诗歌内容的方法： 1.看标题，明意思。 2.看注释，明缘由。 3.看意象，明意境。 4.看诗眼，明情感。 17.【答案】【小题1】盈虚者如彼,而卒莫消长也 【小题2】无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 【小题3】问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 【解析】故答案为： （1）盈虚者如彼     而卒莫消长也（重点字：盈） （2）无边落木萧萧下     不尽长江滚滚来（重点字：萧） （3）问君能有几多愁     恰似一江春水向东流（重点字：愁） 本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。 18.【答案】把握今天，成就明天        天地悠悠，人生茫茫。当“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”的箴言出现在如困兽般的人群里，很多人一度认为重拾对“诗和远方”的希冀便可获得解放，但智慧如文学大师马尔克斯却给梦幻中的人们一记当头棒喝：“如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”。是的，把握今天攀险阻，方能成就明天新气象。       诚然，怀揣着“诗和远方”的人们才能保持对明天的希冀，不至于困在日常琐碎间抱怨喊苦，悲叹终日。但是，如果只有希冀而没有把握今天的实际行动，明天只能是一个待在大脑的空想，“诗和远方”也只如虚无缥缈的梦幻酒香，能让人沉醉，却永远在水一方，无法让人触摸到心灵的安宁和真正的幸福。只有把握今天，活在当下，才能成就明天的新气象。       就如最近逝世的物理学家霍金，如果他身困于轮椅方寸之间，光盼望明天更好，却无立足于轮椅当前的行动，又怎么伫立物理学的高峰，一览无限风光？纵使疾病让生命加速倒计时，他也紧握着有限的“今天”迎难而上，从靠能动的手指到仅靠一块能动的脸部肌肉，积极推算，勤奋著书，最终享誉世界，受世人敬仰。霍金之外万千身残人，远如聋瞎凯伦•凯勒终成作家，近如无臂刘伟终成钢琴弹奏者；身残之外万万千，勇夺桂冠的运动员，抢占市场的企业家……他们无不以实际行动直面当下，匍匐前行，攀越一个个艰难险阻，才拥有了比多数常人更闪亮的明天。每一个光鲜的今天，背后都有一个踏实奋斗的昨天。        反观不少世人，总是在仰望他人的目光里洋溢着羡慕嫉妒恨，稳稳待在舒适区静待“明天会更好”，又罔顾当前吝啬付出。古人有云：临渊羡鱼，不如退而结网。不如卸掉心中的浮躁和轻狂，奋力应对生活的风波和险阻，用今天赚取明天。虽说“人生不如意事常八九”，但我们寄望明天并不是为了避世，我们心念远方并不是为了逃离，我们把握今天是为了扩充自己当下的生活，让眼前变得不再苟且，让今天自有其价值。      正如村上春树所说，在马拉松赛道上人人都有过“好累人啊，我不行了”的念头。“好累人”固然是事实，但是不是真的就“我不行”了呢？不一定，而通常是，其实能跑到向往的目的地。艰难的时候，迷惘的时候，我们不妨再想想大师马尔克斯的忠告，坚信：把握今天攀险阻，方能迎来明天新气象。 【解析】本作文题是属于“名人名言材料+任务”型作文。要扣住材料电的关键句：“永远有一个明天”“今天就是我们所剩的全部”“幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”等。而题千中又明确了“今天与明天的关系的思考”的限制。具体来说，从第一句关键词中，可以立意为“明天可改正今天的错误，使明天更美好”“明天是今天的希望”等；从第二句关键词中，可以立意为“今天把握不，何来明天的辉煌”“今天是明天的基础，不容做错”等；从第三句关键词中，可以立意为“今天努力是为了明天幸福”“把握住今天，才会有明天的辉煌”等。既可以从个人的成长方面来谈，也可以从国家层面来写，还可以从社会的“今天与明天”来分析。但无论从哪个方向立意写作，都要注意扣住材含意和“今天与明天”之间的关系来写。 参考立意： 1．明天可改正今天的错误，使明天更美好； 2．明天是今天的希望； 3．今天把握不，何来明天的辉煌； 4．把握住今天，才会有明天的辉煌。 本文用散文化的语言论述了今天的重要性。文章论据充分，语言很有表现力，很有说服力。不足的是，没有落实好“任务驱动型作文”的要求和任务，如没有阐明“今天与明天”的辩证关系，只是强调今天的重要性，而忽略它与“明天”的关系；再则，文章论据充分，实例典型，却缺少了“自己的感触与思考”，有点遗憾。 19~21.【答案】（1）第一空，此处是说能容纳数百人的放映大厅都坐满了观众，可填“座无虚席”。座无虚席：形容出席的人很多。 第二空，此处指多地文艺工作者汇聚在一起，可填“济济一堂”。济济一堂：形容许多人聚集在一起。 第三空，此处指在传播对象心中埋下的文化兴趣的种子，再给一定的时间一定会发芽、开花、结果。可填“假以时日”“有朝一日”。假以时日：如果再给一定时间的话就更怎么样；有朝一日：将来有那么一天。 （2）原句“陕西安塞腰鼓，体现了西部人民的朴实和坦荡；越剧《梁山伯与祝英台》，展示了中国江南的柔美意境；川剧变脸，诠释了四川人民的热情与奔放”，“体现了西部人民的朴实和坦荡”“展示了中国江南的柔美意境”“诠释了四川人民的热情与奔放”具体写出了西部人民、中国江南、四川人民的特点，从北方到南方，安塞腰鼓、越剧、川剧各具特色，表明中国艺术内容的多样化和表演的精彩，给人留下深刻印象；而改句只用了很概括的“特点”一词而缺乏具体内容，显得单薄，不生动。 原句“……，体现……；……，展示……；……，诠释……”三个句式结构相同，句意相关，构成排比句，富有节奏感，读来朗朗上口，增强了表达效果；而改句只是一个表达普通的句子，无法达到上述效果。 （3）文中画波浪线的句子有两处语病： 一是“公认为……”成分残缺，不合逻辑，应在前面加上“被”； 二是动宾搭配不当，“消灭”与“心理隔阂”搭配不当，可将“消灭”改为“消除”。 答案： （1）①座无虚席 ②济济一堂 ③假以时日/有朝一日 （2）①原句具体写出了西部人民、中国江南、四川人民的特点，从北方到南方，安塞腰鼓、越剧、川剧各具特色，表明中国艺术内容的多样化和表演的精彩，给人留下深刻印象；而改句缺乏具体内容，显得单薄。 ②原句采用排比手法，三个句式结构相同，句意相关读来朗朗上口，增强了表达效果；而改句只是一个表达普通的句子，无法达到上述效果。 （3）而以文化交流为切入点，被公认为是拉近彼此距离、消除心理隔阂的最佳方案。、、 【解析】（1）本题考查学生理解并正确使用成语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。 （2）本题考查学生赏析语句表达效果的能力。首先要结合语境理解句子的含义，再结合句子的语言特色，最后分析其表达效果。 （3）本题考查考生辨析及修改病句的能力。此类试题的解答，要求考生熟练掌握高考命题辨析病句的六大类型（语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑），根据类型的特征去排查病因。 正确使用词语（成语），在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境。 22~23.【答案】D、 【解析】（1）原文引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓； B.表示否定、讽刺； C.表示直接引用； D.表示特殊含义。 故选D。 （2）第一空，根据语境，所填句子的意思应与“看上去轻轻松松”相反，可填：但事实却绝非如此。 第二空，根据“一些平台通过设置提现额度等方式，变相提高提现门槛，加大提现难度”可见，“消费者按照广告要求刷视频后”因为平台的不规矩操作而无法提现，故而“相当于白白为平台‘打工’”，可填“消费者刷了视频却无法提现”。 第三空，从后文“每天能免费观看的视频数量有限，只有充值才能……充完钱后，App里的‘账户余额’却根本无法提现”来看，这分明是一种骗局，加上主语是“不法分子”，故而他们是在利用刷视频赚钱的模式来行骗，可填“于是开始利用这种模式行骗”。 答案： （1）D （2）①但事实却绝非如此； ②消费者刷了视频却无法提现； ③于是开始利用这种模式行骗。 （1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。 （2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。 补写语句题答题技巧： ①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。 ②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。 ③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$