精品解析：安徽省涡阳县第三中学2024-2025学年高一上学期12月阶段考历史试题

高一历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷.草稿纸上作答无效。 一.选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 上个世纪末，中美联合考古队在对江西省万年县的仙人洞和吊桶环遗址进行考古发掘时，发现一处堆积层中有水稻腐烂后的植物硅酸体，经研究分析，确认为是距今约一万两千年人工栽培水稻的遗存。下列对这些遗址解读正确的是（ ） A. 代表了古文明的最高水平 B. 体现了中华文明多元一体 C. 当时先民的生活逐渐稳定 D. 已经具备了国家初始形态 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，仙人洞和吊桶环遗址发现有距今一万两千年人工栽培水稻的遗存，说明这些遗址的先民已经开始从事原始农业生产，生活渐趋稳定，C项正确；材料中不能体现这些遗址代表了我国古代文明的最高水平，排除A项；“中华文明多元一体”主要是指中华文明的每一种文化都有他自己的独特性，但同时又是一体的，有很好的整合性，材料信息不能体现这些特征，排除B项；材料不涉及阶级分化、宮殿建筑及礼仪器物等反映国家初始形态的因素，排除D项。故选C项。 2. 武王墩墓位于安徽淮南，考古学家推断出一号墓墓主为战国晚期楚国考烈王。这是迄今发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬。下图为该墓地部分出土文物，据此可推知，战国时期（ ） A. 楚国地区普遍推广铁犁牛耕 B. 楚辞的经典篇章流传到中原 C. 楚地是中华文明的重要区域 D. 淮南陶器制造业在楚国领先 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料和所学知识可知，春秋战国时期，安徽属“吴头楚尾”的要地，吴、越、楚等国在这一地区进行了长期的经济文化建设。图片所示该墓地出土的文物及其铭文既类似中原地区又有独树一帜的特色，据此可推知楚文化是中华文明的重要组成部分，C项正确；在给定的材料中，没有涉及铁犁牛耕的信息，排除A项；武王墩墓位于安徽境内，其处于江南地区，无法判定楚辞的经典篇章是否流传到中原，排除B项；材料不涉及楚国陶器制造业的整体情况，且没有对比信息，无法得出其领先地位，排除D项。故选C项。 3. 下面是关联安徽的四幅古代行政区划示意图，其中属于秦始皇时代的是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据图示的地方机构名称并结合所学知识进行判断可知，B项有“九江郡”且地域辽阔，属于秦朝，B项正确；A项有“刺史部”“郡”“国”，属于西汉，排除A项；C项有“江南西道”“州”等，属于唐朝，排除C项；D项有“江浙行省”等，属于元朝，排除D项。故选B项。 4. 汉武帝解除王国威胁后，恢复了单轨郡县制即地方行政只有郡、县两级，全国郡的数量增加到近百个。郡守权力较大，总揽一郡民、刑、财、军等大权。这种地方管理机构的设计意在（ ） A. 强化君主专制 B. 重组国家政权结构 C. 加强中央集权 D. 提升基层治理水平 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉武帝在地方推行单轨郡县制，郡守尽管权力较大，但是地方郡的数量明显增多，郡的管辖范围缩小，实力减弱，这体现了汉武帝意在加强中央集权，C项正确；材料强调中央与地方的关系，而非君权与相权的关系，排除A项；汉武帝使国家政权结构得到了优化而非重组，排除B项；郡守权力较大利于提升地方治理效率，而非基层，且D项也不是材料的主旨，排除D项。故选C项。 5. 史学家陈寅恪指出，北魏婚宦制度，在孝文帝前后有所不同。孝文帝以前，寒士有才，亦可视为胜流；寒女有德，亦得偶配名族。这一现象在魏孝文帝实行汉化政策之后，是绝对不可能的。这一变化（ ） A. 强化了豪门大族影响力 B. 阻碍了北魏政权封建化 C. 导致曹魏政权走向分裂 D. 推动了经济重心的南移 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。孝文帝改革前后，政府对于寒门的态度发生了显著变化：寒门子弟婚嫁仕途受阻，政府更注重世家背景，此举强化了豪门大族的影响力，A项正确。这一变化实质是受到中原地区门阀制度影响，就当时来看会加速少数民族政权的封建化进程，排除B项；曹魏政权在266年已为晋朝所取代，排除C项；魏晋南北朝时期推动经济重心南移的是少数民族内迁和混乱的社会环境，排除D项，故选A项。 6. 学者汤用彤在《理学·佛学·玄学》中说：“魏晋人生观之新型，其期望在超世之理想，其向往为精神之境界。所在意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奥秘。”这说明魏晋士人（ ） A. 抛弃了夷夏之别的观念 B. 关注国家从分裂走向统一的现实 C. 文化心态整体趋向封闭 D. 追求“无为”和“自然”的玄学理念 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋（中国）。魏晋时期社会上存在着“超世之理想，向往为精神之境界”，注重 “探求玄远之世界，脱离尘世之苦海”，这是士人追求“无为”和“自然”的玄学思想，D项正确；材料强调魏晋玄学，并未涉及魏晋士人的夷夏观念，排除A项；魏晋士人消极避世，关注国家现实较少，排除B项；魏晋时期士人文化心态较为开放，排除C项。故选D项。 7. 唐朝江南的常、宣、歙等诸多产茶州靠榷茶生利，茶园众多，出现了大量贩卖茶叶的商人。安史之乱后，唐朝曾经以茶叶换取回鹘、吐蕃、契丹等地战马等。唐德宗时期的茶税收入每年多达40万到80万贯以上。据此推知，唐朝时期（ ） A. 江南成为国家经济的重心 B. 饮茶之风盛行于南北各地 C. 贞观之治使社会空前繁荣 D. 茶叶贸易受制于民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，唐代的江南和北方，甚至是少数民族都开始饮茶，且唐德宗时期茶税增长很快，由此可推知当时饮茶之风盛行于南北各地，B项正确；唐朝江南并非经济重心地区，此时经济重心仍然在北方，排除A项；材料不涉及贞观之治的影响，排除C项；民族交融只是有利于当时的茶叶贸易，不能说明茶叶贸易受制于民族交融，这一说法绝对化，排除D项。故选B项。 8. 公元723年，唐政府将政事堂改为中书门下，“列吏、枢机、兵、户、刑礼五房于其后，分曹以主众务焉”，而议事宰相的人数也由此前的10人左右锐减到2-3人。这一现象表明（ ） A 宰相群议制度已被破坏 B. 宰相不再辅助决策 C 封建专制统治不断加强 D. 宰相权力不断扩大 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。依据材料可知，原来三省长官共同商议政事的政事堂成为一个具体负责六部事务的决策机构，宰相数量锐减，这表明原有的群臣议政制度被破坏，中枢机构内的制衡被打破，A项正确；宰相在唐朝仍是决策机构之一，说其不再辅助决策，不符合史实，排除B项；材料是对政事堂演变的描述，没有涉及封建专制统治的加强，排除C项；三省六部制，削弱了宰相的权力，而非扩大，排除D项。故选A项。 9. 宋初通过阶段性目标集中、“先其大纲”、建立相互制约等一系列制度设计，相对平稳地再度实现了中央集权，显示出领袖人物们政治上的不断成熟，赋予了赵宋不同于五代王朝的开国气象。这可用于说明（ ） A. 宋朝重视国家政制建设 B. “文人政治”日趋成熟 C 社会主流价值观念嬗变 D. 武将权力遭到了削弱 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料及所学可知，宋初通过一系列制度设计实现中央集权。如设立中书、枢密、三司分掌政、军、财三大务，将相权分割，还通过设立参知政事来牵制相权，加强皇权；在军事方面，赵匡胤对禁军既猜忌又纵容，设立枢密院提升文官地位，通过“杯酒释兵权”等形式平衡武将与皇权关系，又建立文官主导的统兵体制等。由此可见，宋朝的多项措施解决了一系列影响皇权和中央政府集权的问题，逐渐建立了较完善的国家政治制度，A项正确；材料强调的是宋代整体的制度设计实现中央集权，据此并不能说明“文人政治”日趋成熟，排除B项；宋代社会主流价值观念仍为儒家思想，并未发生嬗变，排除C项；“武将权力遭到削弱”属于加强中央集权的部分内容，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 10. 下表是有关两宋时期社会经济发展的部分文献记载（节录）。 内容 出处 惟花户则多植花以侔利。双头红初出时，一本花取直至三十千。祥云初出，亦直七八千，今尚两千。 宋·陆游《渭南文集》 收来老茧倍三春，匹似真棉白一分。车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云。 宋·艾可叔《木棉》 今川蜀茶园，本是百姓两税田地，不出五谷，只是种茶。 宋·吕陶《净德集》 据此可知，当时（ ） A. 海外贸易发展趋向繁荣 B. 传统经济结构出现突破 C. 农民人身依附关系减弱 D. 手工业专业化程度提高 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。考查宋代经济结构的变化。由表中信息可知，两宋时期，在一些地区出现了固定种植花卉、棉花、茶叶等经济作物的农户，说明农业商品化发展迅速。这对传统自给自足的小农经济结构有一定突破，B项正确；材料主要强调宋代经济结构的变化态势，而非海外贸易，排除A项。材料反映了农作物的变化，但未涉及人身依附关系，排除C项；材料并未涉及手工业的专业化生产，如生产的区域化，分工等内容，排除D项。故选B项。 11. “根脚”在元代的核心意涵是家世、出身。元朝建立以后的“根脚”，尤其是“大根脚”，渊源越深，贡献越大，家族“根脚”越大，子弟仕宦机会越多，政治前程越宽广。这表明（ ） A. 漠北蒙古族开始崛起 B. 民族交融趋势弱化 C. 政权封建化进程加快 D. 贵族政治色彩突出 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料可知，元朝时期，政府注重官员的家世、出身，这意味着政府注重利用已有的家世、出身关系，依靠贵族集团的力量来维持统治，体现了贵族政治色彩突出的特征，D项正确；漠北蒙古族开始崛起是在元朝建立之前，与材料中描述时间不符，排除A项；材料信息主要反映元朝强化贵族统治的传统，不涉及民族交融，且当时民族交融趋势显著，并非弱化，排除B项；材料描述的是元朝加强蒙古贵族的权力，而非政权封建化，排除C项。故选D项。 12. 明洪武年间，朝廷奏准：“凡云南各府攒造黄册，除流官及土官驯熟府分依式攒造外，其土官用事边远顽野之处，里甲不拘定式，听从实编造。贵州宣慰司不造。播州宣慰司附近通汉语者编造，其余夷民不造。”材料旨在说明朝廷（ ） A. 消除了不同民族间隔阂 B. 强化君主专制成效显著 C. 加强对云南的直接管理 D. 因地制宜治理边疆地区 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 明朝（中国）。据材料可知，明朝初期，政府在西南地区推行土司制度的同时，充分考虑地方的具体情况，对地方户籍管理进行便宜处理，体现了因地制宜的特征，D项正确；消除了不同民族间隔阂，“消除了”一词说法过于绝对，排除A项；通过对边疆的治理，控制了地方，有利于加强中央集权，而非君主专制，排除B项；中央通过土司制度，加强了对西南地区的管理，而非中央直接管理，排除C项。故选D项。 13. 晚明时期，不仅木刻版画成为深受民众欢迎的新艺术，而且自隆庆、万历以后，大量民间故事画面陆续出现在瓷器上，或者将小说、戏曲题材融进瓷画之中。这些现象（ ） A. 意味着理学思想淡化消退 B. 适应当时的禁欲主义思潮 C. 汲取了程朱理学核心内容 D. 迎合了市民阶层精神需求 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚明（中国）。依据材料可知，晚明时期，社会民用瓷器上出现大量的民间故事素材，这反映出明中后期社会文化的世俗化，顺应了市民阶层崛起的时代背景，迎合了其精神文化需求，D项正确。理学思想在当时仍占据主导地位，排除A项；晚明社会盛行享乐主义，排除B项；社会文化的世俗化与理学核心内容相悖，理学强调存天理，灭人欲，排除C项，故选D项。 14. 17世纪中叶，郑成功在与荷兰交涉和对外宣言中，多次提及“天命”“反抗外敌”等字眼，塑造出“天命所归”的正统形象，其目的在于（ ） A. 动员各种力量支持收复台湾 B. 宣扬荷兰殖民者的残暴统治 C. 利用台湾民众对明朝的忠诚 D. 争取海外华人支持反抗侵略 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪中叶（中国）。郑成功的说法意在激发海峡两岸华人对荷兰殖民者的反感，塑造荷兰人为“外来入侵者”，自己是“忠于明朝”正统继承者的形象，引领社会力量为民族复仇而战，支持收复台湾，A项正确；提及的“天命”“反抗外敌”更多是从自身的正统性出发，来动员各方力量，与宣扬荷兰殖民者的残暴统治并非直接关联的目的，排除B项；郑成功塑造“天命所归”的正统形象后，能够让台湾民众以及其他各方势力感受到他是明朝正统的继承者，进而利用台湾民众对明朝的忠诚，获得他们的支持，但不是主要目的，排除C项；“争取海外华人支持反抗侵略”属于塑造正统形象后的一个结果，而非目的，排除D项。故选A项。 15. 清朝入关初期，满族贵族官吏、八旗官兵随从、奴仆等亦大量涌进北京，继续享受“计丁授田”的优待。政府下令：“凡近京各州县民人无主荒田，及明国皇亲驸马、公侯伯、太监等死于寇乱者，无主地甚多。……尽行分给东来诸王、勋臣、兵丁人等”。这些措施（ ） A. 助推社会新型生产关系出现 B. 影响了清初政治经济发展 C. 表明北京城镇经济迅速发展、 D. 导致了清朝人口迅速膨胀 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题和本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清初（中国）。清朝建立初期，政府大肆授田于满族人士，这一情况会加剧农耕田地的土地兼并，激化社会矛盾，不利于当时社会经济的复苏和政权巩固，B项正确。清初承袭古代授田制，社会生产关系未发生转变，排除A项。材料主要涉及土地制度及民族有待，并未涉及北京城镇贸易发展演变，排除C项；康乾盛世期间由于社会稳定、经济发展和税收制度的变革等因素促进了人口的快速增长，才出现人口膨胀，而材料信息属于清朝顺治年间的政策，排除D项，故选B项。 16. 魏源在《海国图志》中最先提出了“师夷之长技以制夷”的思想，但他在《海国图志》中介绍各国情况时，以中国为起点，先亚洲，后非洲，再欧洲，最后是美洲；在介绍亚洲国家时，也是依据和中国之远近的顺序，按顺时针方向，先是东南洋海岸各国，再是东南洋海岛各国，最后是西南洋各国。这种排序（ ） A. 凸现了闭关锁国意识 B. 说明鸦片战争使民族危机不断加剧 C. 暗含传统的华夷观念 D. 彰显学习西方资本主义制度的理念 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，魏源介绍西方国家时，从中国为起点，将中国的重要性置于各大洲、外洋各国之上，这说明传统的华夷思想影响了《海国图志》的体例，C项正确；材料属于“开眼看世界”，并非闭关锁国，排除A项；鸦片战争时期，民族危机开始出现，并非不断加剧，排除B项；向西方学习的思想在当时刚被提及，并非学习资本主义制度的理念，排除D项。故选C项。 二.非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 时间 史料 介绍 商 商朝时期龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象 汉 汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治 唐 唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅，富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合 ——摘编自袁广阔《龙图腾：考古学视野下中华龙的起源、认同与传承》 材料二 中国众多海神信仰中，龙王信仰占据重要地位。自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。两宋时期，龙王作为“四渎之神”，更有“奠安海国”的作用。 ——摘编自乔英斐《中国龙王信仰的发生与定型》 （1）根据材料一指出商、汉和唐三代关于龙形象的变化。 （2）结合所学知识，简析材料一中商、汉和唐三代龙形象所反映的时代政治特征。 （3）根据材料二并结合所学知识，简析中国古代龙图腾信仰形成的历史因素。 【答案】（1）变化：商朝——神秘、狞厉，体现神权；汉朝——威严、具体，被视为皇权象征；唐朝——夸张、细腻，走向世俗化。 （2）商代：早期国家政权阶段；崇尚神灵（或答“具有神秘色彩”）；家国一体。（任答其中两点即可）汉代：政治大一统；专制集权加强；实力强大。（任答其中两点即可）唐代：国力强盛，经济文化繁荣；统一多民族国家发展，开放包容；中外交往日益频繁。（任答其中两点即可） （3）历史因素：农耕经济对于天文气象的依赖；佛教、道教的影响；民众精神信仰的需求；各地文化交流和风俗的传播；封建统治者的推动。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是商朝、汉朝和唐朝时期的中国。变化：根据材料一“商朝时期龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象”可得出商朝龙的形象神秘、狞厉，体现神权；根据材料一“汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治”可得出汉朝龙的形象威严、具体，被视为皇权象征；根据材料一“龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅，富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合”可得出唐朝龙的形象夸张、细腻，走向世俗化。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是商朝、汉朝和唐朝时期的中国。政治特征：根据材料一“商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一”可得出商代的时代特征是崇尚神灵具有神秘色彩；结合所学知识可知，商代的时代政治特征是早期国家政权阶段；家国一体。根据材料一“汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治”可得出汉代实力强大，结合所学知识可知，汉代时期政治大一统；专制集权加强；根据材料一“唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。”可得出唐代国力强盛，开放包容，结合所学知识可知，唐代经济文化繁荣；统一多民族国家发展；中外交往日益频繁。 【小问3详解】 本题是原因题，时空是古代中国。历史因素：根据材料二“唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。”可得出农耕经济对于天文气象的依赖；根据材料二“自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。”可得出佛教、道教的影响；根据材料二“龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。”可得出民众精神信仰的需求；结合所学知识可知，中国古代龙图腾信仰形成与各地文化交流和风俗的传播、封建统治者的推动有关。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉时期，国家的经济中心和政治中心合一，都位于关中和北方中原地区。此时国家水利的建设方向，是在关中和黄河以北修建灌溉工程，提高农田产量。此后，由于汉末和南北朝的战争，尤其是西晋衣冠南渡之后，北方人口逐渐南迁，同时又出现了关中、北方地区农业的衰落。在隋、唐、宋时期，国家经济重心逐渐转向南方，与关中的政治中心，在地理上产生分离，此时运河的兴起成为了一种必要。唐初，因洛阳、长安间的交通困难，北运物资多半集中于洛阳。政府决定把洛阳建为东都，以便常常迁往办公。736年以后，由于裴耀卿、韦坚等对于漕运的改革，洛阳以西的交通大为改进，此后政府便可长期驻在长安，不再迁往洛阳了。 ——摘编自全汉昇《唐宋帝国与运河》 结合材料，围绕“大运河”自拟一个论题，运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】【答案示例】 论题：大运河贯通影响隋唐王朝的盛衰 阐述：隋代大运河的开通，使隋唐的经济地理格局发生激剧变动。当运河能够充分发挥其连系南北的作用时，国运兴隆；反之，则国运衰微。洛阳因位于运河的北端，由江淮经运河北上的物资都先在那里集中，然后分配于北方各地，所以被当作陪都——全国重要的政治中心。安史之乱前，运河在南北运输方面畅通无阻，把大量的南方物资输送到北方，维护了隋唐都城的发展，满足了国防需要，所以唐朝前期相继出现贞观之治、开元盛世等局面。安史之乱后，大运河因藩镇割据被切断，南方物资不能顺利运往北方，唐朝经济基础因而动摇，走向衰落。 综上可知，隋唐时期，大运河在国家政治格局中起着重要作用，大运河对隋唐经济发展和大一统局面的保持影响巨大，关乎国运的盛衰消长。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是隋唐中国。首先，根据设问围绕“大运河”结合材料中的“在隋、唐、宋时期，国家经济重心逐渐转向南方，与关中的政治中心，在地理上产生分离，此时运河的兴起成为了一种必要。”得出论题大运河的贯通影响隋唐王朝的盛衰。其次，结合历代史实分析大运河在不同时期的影响，得出隋代大运河的开通，使隋唐的经济地理格局发生激剧变动。当运河能够充分发挥其连系南北的作用时，国运兴隆；反之，则国运衰微。洛阳因位于运河的北端，由江淮经运河北上的物资都先在那里集中，然后分配于北方各地，所以被当作陪都——全国重要的政治中心。安史之乱前，运河在南北运输方面畅通无阻，把大量的南方物资输送到北方，维护了隋唐都城的发展，满足了国防需要，所以唐朝前期相继出现贞观之治、开元盛世等局面。安史之乱后，大运河因藩镇割据被切断，南方物资不能顺利运往北方，唐朝经济基础因而动摇，走向衰落。最后，从大运河与国运的关系出发总结深化，得出隋唐时期，大运河在国家政治格局中起着重要作用，大运河对隋唐经济发展和大一统局面的保持影响巨大，关乎国运的盛衰消长。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉之丞相、御史，权位皆至重也。东汉谓之司徒、司空，而国政已移于尚书矣。唐之尚书令、仆射、中书令、侍中，权位皆至重也，其后只为虚衔，而谋议国事者曰平章矣。明初也置中书省左右丞相，自胡惟庸谋反以后，禁不得设，而天子所与论道者，归之内阁矣。 ——摘编自周树山《说宰相》 材料二 在政治观念上，黄宗羲立足儒家民本传统，反思秦以降君主专制政治之弊，认为“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，“丞相进，天子御座为起，在舆为下……天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎?”皇权专制，形成了“君为民害”的结果。这就激烈地批判了君主专制，较之荀子的“立君为民”更加尖锐而富于批判性，隐含了对一种“放逐君主”的新政治形式的想象。 ——摘编自顾家宁《黄宗羲思想及其现代展开》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉到明朝中枢机构演变的特点。 （2）根据材料二指出黄宗羲对“高皇帝罢丞相”的态度及理由。结合所学知识，概括说明黄宗羲生活时代思想领域出现的新变化。 【答案】（1）特点：通过机构改革削弱相权；宰相职权逐渐缩小（或被分散化）直至被废；皇权不断加强。 （2）态度：表示反对。理由：黄宗羲认为宰相制度有助于更好接受舆情，补救天子“不贤”，可制约皇权专制。 新变化：批判程朱理学（或“传统儒学”）的僵化及君主专制；反对重农抑商（或“提出工商皆本”）；提倡个性自由；强调内心反省（或主观能动性）；提倡经世致用（或提出“天下兴亡匹夫有责”）等新思想。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西汉至明朝时期的中国。特点：由材料“汉之丞相、御史，权位皆至重也。东汉谓之司徒、司空，而国政已移于尚书矣。唐之尚书令、仆射、中书令、侍中，权位皆至重也，其后只为虚衔，而谋议国事者曰平章矣。明初也置中书省左右丞相”可得出通过机构改革削弱相权；由材料“自胡惟庸谋反以后，禁不得设”及所学可得出宰相职权逐渐缩小（或被分散化）直至被废；结合所学可得出皇权不断加强。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题、对比题。时空是明末清初的中国。态度：由材料“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”可得出黄宗羲对“高皇帝罢丞相”的态度是反对。理由：由材料“丞相进，天子御座为起，在舆为下……天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎?”可得出黄宗羲认为宰相制度有助于更好接受舆情，补救天子“不贤”，可制约皇权专制。新变化：由材料“这就激烈地批判了君主专制”及所学可得出批判程朱理学（或“传统儒学”）的僵化及君主专制；结合所学知识可知，黄宗羲反对重农抑商（或“提出工商皆本”）；提倡个性自由；强调内心反省（或主观能动性）；提倡经世致用（或提出“天下兴亡匹夫有责”）等新思想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷.草稿纸上作答无效。 一.选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 上个世纪末，中美联合考古队在对江西省万年县的仙人洞和吊桶环遗址进行考古发掘时，发现一处堆积层中有水稻腐烂后的植物硅酸体，经研究分析，确认为是距今约一万两千年人工栽培水稻的遗存。下列对这些遗址解读正确的是（ ） A. 代表了古文明的最高水平 B. 体现了中华文明多元一体 C. 当时先民的生活逐渐稳定 D. 已经具备了国家初始形态 2. 武王墩墓位于安徽淮南，考古学家推断出一号墓墓主为战国晚期楚国考烈王。这是迄今发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬。下图为该墓地部分出土文物，据此可推知，战国时期（ ） A. 楚国地区普遍推广铁犁牛耕 B. 楚辞的经典篇章流传到中原 C. 楚地是中华文明的重要区域 D. 淮南陶器制造业在楚国领先 3. 下面是关联安徽的四幅古代行政区划示意图，其中属于秦始皇时代的是（ ） A. B. C. D. 4. 汉武帝解除王国威胁后，恢复了单轨郡县制即地方行政只有郡、县两级，全国郡的数量增加到近百个。郡守权力较大，总揽一郡民、刑、财、军等大权。这种地方管理机构的设计意在（ ） A. 强化君主专制 B. 重组国家政权结构 C. 加强中央集权 D. 提升基层治理水平 5. 史学家陈寅恪指出，北魏婚宦制度，在孝文帝前后有所不同。孝文帝以前，寒士有才，亦可视为胜流；寒女有德，亦得偶配名族。这一现象在魏孝文帝实行汉化政策之后，是绝对不可能的。这一变化（ ） A. 强化了豪门大族影响力 B. 阻碍了北魏政权封建化 C. 导致曹魏政权走向分裂 D. 推动了经济重心的南移 6. 学者汤用彤在《理学·佛学·玄学》中说：“魏晋人生观之新型，其期望在超世之理想，其向往为精神之境界。所在意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奥秘。”这说明魏晋士人（ ） A. 抛弃了夷夏之别的观念 B. 关注国家从分裂走向统一的现实 C. 文化心态整体趋向封闭 D. 追求“无为”和“自然”的玄学理念 7. 唐朝江南的常、宣、歙等诸多产茶州靠榷茶生利，茶园众多，出现了大量贩卖茶叶的商人。安史之乱后，唐朝曾经以茶叶换取回鹘、吐蕃、契丹等地战马等。唐德宗时期的茶税收入每年多达40万到80万贯以上。据此推知，唐朝时期（ ） A. 江南成为国家经济的重心 B. 饮茶之风盛行于南北各地 C. 贞观之治使社会空前繁荣 D. 茶叶贸易受制于民族交融 8. 公元723年，唐政府将政事堂改为中书门下，“列吏、枢机、兵、户、刑礼五房于其后，分曹以主众务焉”，而议事宰相的人数也由此前的10人左右锐减到2-3人。这一现象表明（ ） A. 宰相群议制度已被破坏 B. 宰相不再辅助决策 C. 封建专制统治不断加强 D. 宰相权力不断扩大 9. 宋初通过阶段性目标集中、“先其大纲”、建立相互制约等一系列制度设计，相对平稳地再度实现了中央集权，显示出领袖人物们政治上的不断成熟，赋予了赵宋不同于五代王朝的开国气象。这可用于说明（ ） A. 宋朝重视国家政制建设 B. “文人政治”日趋成熟 C. 社会主流价值观念嬗变 D. 武将权力遭到了削弱 10. 下表是有关两宋时期社会经济发展部分文献记载（节录）。 内容 出处 惟花户则多植花以侔利双头红初出时，一本花取直至三十千。祥云初出，亦直七八千，今尚两千。 宋·陆游《渭南文集》 收来老茧倍三春，匹似真棉白一分。车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云。 宋·艾可叔《木棉》 今川蜀茶园，本是百姓两税田地，不出五谷，只是种茶。 宋·吕陶《净德集》 据此可知，当时（ ） A. 海外贸易发展趋向繁荣 B. 传统经济结构出现突破 C. 农民人身依附关系减弱 D. 手工业专业化程度提高 11. “根脚”在元代的核心意涵是家世、出身。元朝建立以后的“根脚”，尤其是“大根脚”，渊源越深，贡献越大，家族“根脚”越大，子弟仕宦机会越多，政治前程越宽广。这表明（ ） A. 漠北蒙古族开始崛起 B. 民族交融趋势弱化 C. 政权封建化进程加快 D. 贵族政治色彩突出 12. 明洪武年间，朝廷奏准：“凡云南各府攒造黄册，除流官及土官驯熟府分依式攒造外，其土官用事边远顽野之处，里甲不拘定式，听从实编造。贵州宣慰司不造。播州宣慰司附近通汉语者编造，其余夷民不造。”材料旨在说明朝廷（ ） A. 消除了不同民族间隔阂 B. 强化君主专制成效显著 C. 加强对云南的直接管理 D. 因地制宜治理边疆地区 13. 晚明时期，不仅木刻版画成为深受民众欢迎的新艺术，而且自隆庆、万历以后，大量民间故事画面陆续出现在瓷器上，或者将小说、戏曲题材融进瓷画之中。这些现象（ ） A. 意味着理学思想淡化消退 B. 适应当时的禁欲主义思潮 C. 汲取了程朱理学核心内容 D. 迎合了市民阶层精神需求 14. 17世纪中叶，郑成功在与荷兰交涉和对外宣言中，多次提及“天命”“反抗外敌”等字眼，塑造出“天命所归”正统形象，其目的在于（ ） A. 动员各种力量支持收复台湾 B. 宣扬荷兰殖民者的残暴统治 C. 利用台湾民众对明朝的忠诚 D. 争取海外华人支持反抗侵略 15. 清朝入关初期，满族贵族官吏、八旗官兵随从、奴仆等亦大量涌进北京，继续享受“计丁授田”的优待。政府下令：“凡近京各州县民人无主荒田，及明国皇亲驸马、公侯伯、太监等死于寇乱者，无主地甚多。……尽行分给东来诸王、勋臣、兵丁人等”。这些措施（ ） A. 助推社会新型生产关系出现 B. 影响了清初政治经济发展 C. 表明北京城镇经济迅速发展、 D. 导致了清朝人口迅速膨胀 16. 魏源在《海国图志》中最先提出了“师夷之长技以制夷”的思想，但他在《海国图志》中介绍各国情况时，以中国为起点，先亚洲，后非洲，再欧洲，最后是美洲；在介绍亚洲国家时，也是依据和中国之远近的顺序，按顺时针方向，先是东南洋海岸各国，再是东南洋海岛各国，最后是西南洋各国。这种排序（ ） A. 凸现了闭关锁国意识 B. 说明鸦片战争使民族危机不断加剧 C. 暗含传统的华夷观念 D. 彰显学习西方资本主义制度的理念 二.非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 时间 史料 介绍 商 商朝时期龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象 汉 汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治 唐 唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅，富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合 ——摘编自袁广阔《龙图腾：考古学视野下中华龙的起源、认同与传承》 材料二 中国众多海神信仰中，龙王信仰占据重要地位。自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。两宋时期，龙王作为“四渎之神”，更有“奠安海国”的作用。 ——摘编自乔英斐《中国龙王信仰的发生与定型》 （1）根据材料一指出商、汉和唐三代关于龙形象的变化。 （2）结合所学知识，简析材料一中商、汉和唐三代龙形象所反映的时代政治特征。 （3）根据材料二并结合所学知识，简析中国古代龙图腾信仰形成的历史因素。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 秦汉时期，国家的经济中心和政治中心合一，都位于关中和北方中原地区。此时国家水利的建设方向，是在关中和黄河以北修建灌溉工程，提高农田产量。此后，由于汉末和南北朝的战争，尤其是西晋衣冠南渡之后，北方人口逐渐南迁，同时又出现了关中、北方地区农业的衰落。在隋、唐、宋时期，国家经济重心逐渐转向南方，与关中的政治中心，在地理上产生分离，此时运河的兴起成为了一种必要。唐初，因洛阳、长安间的交通困难，北运物资多半集中于洛阳。政府决定把洛阳建为东都，以便常常迁往办公。736年以后，由于裴耀卿、韦坚等对于漕运的改革，洛阳以西的交通大为改进，此后政府便可长期驻在长安，不再迁往洛阳了。 ——摘编自全汉昇《唐宋帝国与运河》 结合材料，围绕“大运河”自拟一个论题，运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 汉之丞相、御史，权位皆至重也。东汉谓之司徒、司空，而国政已移于尚书矣。唐之尚书令、仆射、中书令、侍中，权位皆至重也，其后只为虚衔，而谋议国事者曰平章矣。明初也置中书省左右丞相，自胡惟庸谋反以后，禁不得设，而天子所与论道者，归之内阁矣。 ——摘编自周树山《说宰相》 材料二 在政治观念上，黄宗羲立足儒家民本传统，反思秦以降君主专制政治之弊，认为“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，“丞相进，天子御座为起，在舆为下……天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎?”皇权专制，形成了“君为民害”的结果。这就激烈地批判了君主专制，较之荀子的“立君为民”更加尖锐而富于批判性，隐含了对一种“放逐君主”的新政治形式的想象。 ——摘编自顾家宁《黄宗羲思想及其现代展开》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉到明朝中枢机构演变的特点。 （2）根据材料二指出黄宗羲对“高皇帝罢丞相”的态度及理由。结合所学知识，概括说明黄宗羲生活时代思想领域出现的新变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$