2025届高考写作指导：现实型材料的审题指导

思考始文中 社会在心中 ——现实型材料的审题指导 入乎其内 出乎其外 入乎其内，提问思考： 1、为什么9岁女童能获得第一名？ 发呆比赛的实质是比什么（结合参赛规则）？ 只能尽情放空发呆 身心必须保持在稳定状态 抗“干扰” 2、为何发呆比赛有这么大的影响/引发关注热议？ 发呆不易，发呆不好 发呆成奢侈——生存压力，追逐名利，忙碌无暇 发呆是偷懒——以往大众对发呆的态度，否定反对。 联系现实，出乎其外 净心 静心 文海拾贝 辩证深入 沉思的前提是一个人的静心，这是需要放空自己的，杂念太多的人心乱如麻，很难思考，更谈不上沉思，学会放空自己之后，才能够进入沉思的境界。 会发呆，最多只能排解自己的压力与烦恼。只有会沉思，才能让自己的发呆产生丰厚的果实，或许能从沉思中获得改变世界的灵感，真正存益于他人，存益于社会。 ——倪佳依 发呆，其实也是一种思想的扎根，因为真正有所着迷，于是便沉醉在其中，因为心像扎了根般坚定不移，所以形才能在那，岿坐不动。也只有这样的发呆才能在一片宁静中激起思想的火花，在寂静的夜体会到遥远银河中的闪光。 一个月前韩国的发呆大赛刚刚落幕，昨日便有消息传出在四川也举办了一场近两百人的发呆比赛，虽然最终结果并未揭晓，但其相似程度又不免让人联想到如今正狂热走“韩流”的电视剧与综艺节目，不禁让人想问：中国何时才能停下这类不经思考的翻版？主办方是否真有考虑过发呆比赛不是一场几百人相聚的闹剧，而是对一个社会进行深度思考，找到一个平静而又稳健的思想根基的呼吁？中国的时代文化又在何时才能安家落户？ 纵然时代浪潮风起云涌，我们不该失去的是一个能“发呆”的机会，不该丢掉的是一个平静而又厚重的内心世界。 ——周晏儒 于是，在统一“快节奏”背景下，当不停追求利益的商人来不及思考道德标准便将地沟油倒入菜碟之中时；当年轻白领来不及思考自己人生意义何在便已猝死在办公桌前之时；当越来越多的孩子来不及享受童年便被父母逼迫着去成为一个胜利者之时。这样一个比赛的重大意义便显而易见了：哪怕发个呆，稍稍休息片刻，去思考一下平日的行为对错，想一下心中的道德标尺是否还在，规划一下自己将来的路将如何走下去。那么我想在经济发展迅速的今天，本应值得庆幸的成果下这些可悲的事可能便不会发生了。 我们无法完全做到陶渊明笔下“悠然见南山”的闲适舒缓的生活方式，也无法成为跋涉于撒哈拉沙漠之中的信徒。但至少，我们可以腾出一点时间给自己的灵魂放个假！ ——傅剑玲《给灵魂放假》 多少人于迷眼乱花中坐怀不乱，多少人于盲从潮流中逆流而上，多少人能停下步伐，摈弃外物去追寻一颗高贵乃至泣血的灵魂，去塑造一颗善思乃至忘我的禅心？ 笛卡尔说“我思故我在”，沉思的意义在于即使身处窄井，却能用从本质中辐射开的思维渲染一片天。 ——姚一凡 虽说成人处事应更沉着，更成熟，但是阅历渐渐上去，想得更多了，顾忌也更多了，与外物的联系也渐渐加深，“自我”的概念也渐渐淡去。 放空，正如学绝世武功前的废去原有武功。放空不是最终的目的，放空恰似清理心中积蓄的阴霾，然后再去包容世界，汇入社会之海。 ——王铭杰 发呆不过是静心的门槛，真正的静心是沉浸、醉心。为外界所动，而又能抽身反思，不为外界所惑，而又能入世为人。 ——丁昳茗 小女孩的夺冠离不开她的专心，发呆，也在于她未受到社会主流的影响。 “沉思者”奖杯传递的正是韩国政府对人们的期望。在快的大潮中慢一点，稳一点。像个沉思者寻觅下失去的平静。 “发呆比赛”意味深远，我相信不仅是韩国，各国也会争相开展第二届“发呆大赛”。这种关注是人们对于内心的重视。 ——孙思鸣 急切的人生剥夺了我们自由发呆的权利，我们似乎总在挤时间做着我们所认为的有意义的事，而忽略了停顿是多么重要。这种停顿，是一种真正的放缓呼吸，沉静下来的状态，是一种沉淀与提升的过程。可以这么说，每个成功者都是一个臆想家，在发呆这一种停顿中召唤出内心的奇思妙想。 我们的大脑不如计算机实用，它无法雁过留痕，让知识储存，却比电脑更具有将知识发酵为智慧与灵感的潜力。学而不思，即使记住了，也只是获得了知识，只有用思考这种类似于发呆的形式才能酿成真正的大智慧。 发呆作为一种停顿，是静止了外界，活动了大脑。 ——李吴文 发呆一般有两种状态：什么都不想和胡思乱想。前者可以在忙碌的生活中寻求一丝放松，以便放下脑中负担重新上路；后者则可以在天马行空的想象中迸发灵感，开启新的人生之门。从本质上说，两者都是促进思考的一种方式。 ——方晓蔚 发呆的意义 1、发呆可帮助人们减轻疲劳，释放压力。 2、发呆的时候可放开所有，释放压力，培养一种专注力。 3、发呆能创造纯净的自我空间，找回迷失的自我，思考人生的本质。 4、凡是执着的人都会发呆，在发呆当中他们更加坚定自己的信念。 5、发呆就是思想的极致，思到没有可思之时，只好呆了。 6、发呆就是思想达到了一定的境界，乃至有了穿越的灵性。 7、发呆会把我们带入到“看山还是山，看水还是水”的境界，从而走过了“看山是山，看水是水”和“看山不是山，看水不是水”的成长初期和中期。    反弹琵琶之声 然而要使我们静下来真需如此？ 历史的车轮滚滚向前，在这个时代渐渐失去了闲暇但同时拥抱了更多。与其用这种哗众取宠的方式追求闲情，不如找到每个人独特的方式来放松自己，才是这个时代的生存智慧。 再看看活动本身，发呆作为一种人类最简单的放松方式无疑是种享受，但长时间地坚持这一动作却实为一种折磨。 当放松也能成为一场令人神经紧绷的竞赛，我能看到的只是人们极端空虚的猎奇心理和首尔市政厅为了迎合大众的这种心理而出的下策。 ——吴可嘉《莫让浮云遮望眼》 现实型材料即现实生活中发生的“事件”、“现象”等 现实型材料常见的呈现模式： 1.只呈现“事件”、“现象” 如：手机、发呆大赛等 2.事件/现象+相关言论 如：王小姐较真、百度等 现实型材料的概况 1.现实型材料以探究事件、现象背后的深层本质为目标，从而引起人们对现实生活的反思，有很强的现实针对性 2.现实型材料，通常是“中性”的，只要能够自圆其说，言之成理都可以。但：你的观点应当考虑材料的情感倾向，且必须与社会的主流价值观、道德观吻合。 3. 立意要有现实针对性，你的文笔应该也必须是以理服人的，而非一味喊口号。 10月27日，韩国首尔市政厅举办了第一届“发呆大赛”，参赛者什么都不能做，不能动、不能笑、更不能睡着，只能尽情放空发呆，心跳加快都会被淘汰。参赛者身心必须保持在稳定状态，比赛中主办单位还会派出干扰人员。最后，一名9岁女童获得第一名，获颁罗丹的“沉思者”奖杯作为纪念。 比赛消息一经传出，不仅在韩国引发媒体和民众的广泛关注，获胜小女孩的发呆“萌”照甚至通过网络跨出国门，成为近日来各国网友争相转载、热议的话题。 材料分析 主要问题： 偏离材料（eg：留白，本心） 泛泛而谈，缺乏落实（eg:空谈人生意义，真正价值） 事件： 发呆大赛，女童夺冠 赛后关注，萌照转载 女童夺冠，原因何在？ 纯真，无杂念，目标单一 赛后关注，焦点为何？ 反思自我，调整身心 猎奇心理，茶余谈资 核心词： 静心、沉思、定力、专注、 浮躁、杂念、急功近利 分析示例： 人们把关注的对象移向了获胜小女孩的“萌照”，而非发呆本身。人们还是太过浮躁，总是这样浮于表面之美不愿深挖本质，又太过躁动，面对生活的快节奏总是等不了。我们已经不止一次见识到浮躁有多深了：刺骨的冰桶浇灭不了它；《舌尖上的中国》的美味也阻止不了它；金色大厅的庄严肃穆也不能让它产生敬畏之心。 主要问题： 议论中不扣材料（eg：留白，本心） 泛泛而谈，缺乏落实（eg:空谈人生意义，真正价值） 思考示例：“浮躁” “浮躁”在材料中有哪些具体的表现？ 1.不能静下心来 2.不能排除干扰 3. 杂念太多，缺乏定力 4.只是跟风追新闻热点，不去思考新闻背后的意义. 参考：范文一 主要问题： 议论中不扣材料（eg：留白，本心） 泛泛而谈，缺乏落实（eg:空谈人生意义，真正价值） 思考示例：静心 结合材料，静心可以分成几个层次？ 1.放空自己，无念无想 2.沉入内心，静中深思 3.排除干扰，闹中守静 参考：范文三 小结： 分论点来自于材料 材料应体现在主要分论点中 现实型材料作文行文模式 概述现象，表明观点 剖析浅层原因 剖析深层原因 由个体事件推及社会，思考普遍意义 对策或补论 1、浮华、喧闹的城市，太过奢靡的生活 时间被通讯媒介占有、分割。 2、时间，被手机分割的四分五裂； 学业，也被手机骚扰得不再专注； 亲情，被手机分离得越来越远 。 3、静心之时，才能思考问题。 心静之时，才能体会情感的波动。 4、所谓的放下手机，其实是放下喧哗， 放下聒噪的心，找回平静的心做回 真正的自己。 背景 现象 主张 为什么 危害 上海交大数学系蔡申瓯教授，曾在开学典礼的演讲中指出：“我经常看到同学们不停地和手机交流，课下如此，课上也如此。这些媒介把我们的时间切成了零碎的小块，从而没有了静心深入思考的时段。”他希望学生不要被手机控制生活和时间，“醒着的时候，每天把手机关一两个小时”，不分心地思考一些问题，专心地深入一些知识，静心地体会一下感情的波动。 康师傅矿物质水广告中声称的“选取优质水源”原来竟是自来水厂。 对此，康师傅方面承认，其杭州生产基地所用的是城市自来水，而且据说这在行内是普遍现象。 企业缺乏社会责任，为追求利益，弄虚作假，牺牲民众利益。 这种现象的普遍存在，已经形成了“潜规则”。 提纲示例 潜规则“遣”了谁？ 中心观点：民众不是“潜规则”的牺牲品，潜规则的“肆无忌惮”终将两败俱伤。 1.企业立于诚信，垮于“忽悠”。一句简单的“行内普遍现象”不应成为企业缺乏诚信的借口。 2.以牺牲民众利益为代价的行为“遣走”的是商家的“上帝”，亦是“自掘坟墓”的序曲。 3.败信速，立信难。企业的知名度得益于民众的点滴信任，即便身为知名企业，也不应就此懈怠，应以身作则，得民心方能得“天下”! 4.当然，市场监管和广告宣传的“宽松”都给饮用水之乱提供了逐利的舞台，这是需要全社会引起高度关注的。否则，每个人都难逃“待宰的羔羊”的命运。 $$