第四单元 （复习课件）-【上好课】2024-2025学年七年级语文下册同步精品课堂（统编版2024）

第四单元复习 1 复习目标 1.梳理并积累本单元字词及文学文化常识。 2.梳理并复习课文重点内容及主要考点。 3.对接中考题型，训练巩固提高。 单元架构 阅读 14 驿路梨花/彭荆风 15 青春之光/祝红蕾 16*有为有不为/季羡林 17 短文两篇 陋室铭/刘禹锡 爱莲说/周敦颐 阅读综合实践 写作 学会选材 专题学习活动 孝亲敬老，传承家风 3 目录 基础知识 壹 课文要点 贰 单元重点 叁 真题演练 肆 1.基础知识 字 词 梳 理 驿路（yì）     竹篾（miè）   麂子（jǐ）      修葺（qì） 菌子（jùn） 撵走（niǎn） 寨（zhài）   陡峭（qiào） 晶莹（yínɡ） 简陋（lòu） 蕈（xùn） 恍惚（huǎnɡ hū） 露宿（lù） 休憩（qì） 荆棘（jīng jí）  折损（zhé sǔn） 灌溉（gài） 拍摄（shè） 倾泻（xiè） 屯子（tún ） 静谧（mì） 吞没（mò） 辗转（zhǎn） 熟络（luò） 心扉（fēi） 赔钱（péi） 执拗（niù） 抖擞（sǒu） 散架（sǎn） 崎岖（qí qū） 硝烟（xiāo） 铆（mǎo） 重点字音 字 词 梳 理 噩耗（è hào） 毛坯（pī） 驻足（zhù） 膝盖（xī） 烦琐（suǒ） 贰臣（èr） 得逞（chěng） 制裁（cái） 轮廓（kuò） 激励（lì） 屈膝（xī） 诉诸（zhū） 笼统（lóng） 毅然（yì） 概念（gài ） 脑筋（jīn） 陋室（lòu） 德馨（xīn） 苔痕（tái） 鸿儒（rú） 调（tiáo） 案牍（dú） 西蜀（shǔ） 予（yú） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián） 枝蔓（màn） 亵玩（xiè） 吾（wú） 噫（yī） 鲜有闻（xiǎn） 重点字音 字 词 梳 理 驿路 竹篾 修葺 陡峭 晶莹 休憩 荆棘 拍摄 倾泻 静谧 熟络 心扉 赔钱 执拗 硝烟 噩耗 毛坯 驻足 烦琐 贰臣 得逞 制裁 诉诸 毅然 崎岖 鸿儒 案牍 亵玩 淤泥 清涟 直言不讳 语重心长 围追堵截 名副其实 心急如焚 大逆不道 重点字形 字 词 梳 理 直言不讳：说话坦率，毫无保留地表达自己的观点和看法。 语重心长：话说的诚恳深刻，话语中充满了真挚的情感和深沉的嘱托。 围追堵截：把军队分成几路同时进行包围式的追击，将敌人堵截成几块，加以消灭。 名副其实：名声或称谓（号）与实际一致、相符合。副，相称、符合。 心惊肉跳：形容人因为害怕、紧张或激动而心跳加速。 心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。 大逆不道：原意是指犯上谋反等反叛行为。在现代汉语中指罪孽深重，严重破坏固有秩序的行为。 浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 一发而不可收拾：事情一旦发生或局面一经打开，便无法遏制其向坏的方向发展。 千里之堤，溃于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 成语积累 字 词 梳 理 1.古今异义 ①无案牍之劳形（古义：身体；今义：样子） ②惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香．） ③谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信．） ④无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子。） ⑤可以调素琴 （古义：弹奏；今义：调解） 2.一词多义 之：①无丝竹之乱耳（主谓之间，取消句子的独立性）②何陋之有？（宾语前置的标志）③花之隐逸者也（结构助词，的） 清：①濯清涟而不妖（清澈）②香远益清（清幽） 文言积累 字 词 梳 理 3.词类活用 名：名词活用动词，出名。（山不在高，有仙则名。） 灵：形容词活用为动词，显得灵异。（水不在深，有龙则灵。） 馨：名词活用为形容词，高尚。（斯是陋室，惟吾德馨。） 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。（无丝竹之乱耳。） 劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。（无案牍之劳形。） 上：方位名词作动词，蔓上。（苔痕上阶绿。） 蔓：生枝蔓。枝：长枝节。（不蔓不枝） 远：形容词作动词， 远播，传到远处。（香远益清） 5.特殊句式 何陋之有？（宾语前置句，正常语序为“有何陋？”） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（“出”“濯”后省略介词“于”） 予谓菊，花之隐逸者也。（“……者也”，表判断） 莲之爱，同予者何人？（宾语前置，正常语序为“爱莲之，同予者何人”） 文言积累 文 学 常 识 1.彭荆风，当代作家。著有长篇小说《鹿衔草》《断肠草》，中篇小说《蛮帅部落的后代》，中、短篇小说集《绿色的网》《驿路梨花》等。 2.祝红蕾，潍坊临朐人，现为中国作协会员。出版散文集《清欢过红尘》《在一只碗里过一生》，中短篇小说集《金波的星期九》。 3.季羡林，山东省聊城市临清人，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。 4.刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。 5.周敦颐，字茂叔，晚号濂溪先生，北宋文学家、哲学家，被人称为程朱理学的开山祖。他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 作者 文 学 常 识 1.定义：起辅助作用的词，不能单用，没有实在意义。 2.分类：结构助词、动态助词、语气助词 3.常见结构助词：的、地、得、所、似的 “的”“地”前边的词语主要起修饰或限制作用;“得”则主要用在动词或形容词之后，表示它后面的成分起补充说明作用；“所”用在一部分动词的前边，后边加“的”，组成一个名词性成分；“似的”附着在词或短语的后边。 4.常见动态助词：着、了、过 “着”表示动作、行为在进行或持续中，“了”表示已经完成或实现，“过”表示曾经发生过。 5.常见语气助词：了、嘛、吗、啦、呢、吧、啊 放在句子末尾，表示陈述、疑问、祈使或感叹等语气。 语法知识 助词 文 学 常 识 1.铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的，形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。 2.说：古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“托物寓意”。 3.报告文学 （1）概念：报告文学是一种独特的文学形式，它结合了新闻和文学的特点，旨在真实、及时地反映社会生活和人物活动。 （2）特点：①真实性；②文学性；③新闻性。 文体知识 2.课文要点 《驿路梨花》 内容结构： “我”和老余：发现、夜宿小茅屋，给房顶加草、挖排水沟。 瑶族老人：发现、夜宿小茅屋，专门送粮食，修葺小茅屋。 哈尼小姑娘：照料小茅屋。 梨花：照料小茅屋。 解放军：建造小茅屋。 内容主题 主题思想：小说通过讲述一个发生在哀牢山深处一所小茅屋的故事，生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，再现了西南边疆少数民族乐于助人、热情好客的淳朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。 1.象征手法：作者着意描写梨树梨花，旨在写人。写洁白的梨花，是为了衬托未出场的主人公、心灵美好的哈尼小姑娘梨花。灿烂、美丽的“梨花”在作品中成了雷锋精神的象征。 2.侧面描写:以满山遍野的洁白梨花来衬托哈尼姑娘梨花；通过草屋及屋内陈设的细致描绘，侧面表现主人公梨花助人为乐的美好心灵；通过瑶族大爷、梨花妹妹和其他哈尼姑娘等来烘托主人公梨花姑娘。 3.虚实结合：五写梨花，其含义概括起来主要是三个方面——自然界的梨花、哈尼姑娘梨花、雷锋精神。 4.悬念误会：三个悬念，两次误会，两个插叙，环环相扣，层层递进，作者通过悬念和误会的安排和展开，插叙的运用，使故事情节一波三折，叙述波澜起伏、扣人心弦，增强了读者的阅读兴趣。 写作手法 《驿路梨花》 《青春之光》 人物形象： （1）一心为公、心系百姓：她为父老乡亲守着青山绿水，却过着穷得叮当响的日子而感到心焦；一年时间，全村有88户成功脱贫；得知水渠被洪水冲断，冒雨开车180多公里返回百坭村。 （2）勇于担当、甘于奉献：通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家。和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯，几乎天天在市、县、村之间来回奔波着为乡亲跑项目、请专家。 （3）不怕困难、坚韧顽强：面对老百姓的排斥，她用两个月时间，逐一走访了贫困户，摸清当地山水风土、村情民意。三次到班统茂家“围追堵截”。 内容主题 主题思想：本文记述了黄文秀在脱贫攻坚一线的工作与生活，赞扬了黄文秀不忘初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献的高尚品质，表达了作者对黄文秀这样奋战在脱贫攻坚第一线的广大基层干部的赞美、敬佩之情。 《青春之光》 写作手法 1.铺叙：运用多方法，从多方位、多角度充分地展开叙述，使描写的事物穷形而极状，它是克服叙事概念化、简单化的诀窍之一。 2.细节描写：眼泪吧嗒吧嗒掉了下来、泥水淋漓、来不及擦去身上的泥水、一件尚未摘掉吊牌的鱼尾裙还静静躺在柜子里 3.侧面烘托： 周昌战：大大的问号、由衷地称赞、心惊肉跳 文秀的父亲：优良家风的传承 村民们：优秀品质的感动 4.摘引黄文秀的日记和入党申请书：刻画人物形象，增加真实性，点明并升华主题。 《青春之光》 语言品味 1.环境描写：描写了夜晚村庄的寂静，衬托黄文秀深夜不眠的孤独无助，表现了她刚开村庄工作无法开展时的苦闷茫然。 2.具体数字：通过一系列准确具体的数据，有力地表现了黄文秀扶贫工作的成效，突出了她心系百姓、一心为公、甘于奉献、勇于担当的高尚品质。 3.典型细节：通过一个个典型的细节，展现了黄文秀生活的简朴和工作的忙碌，突出了她心系百姓、甘于奉献的高尚品质，表达了对她的敬仰和怀念之情。 4.鲜明对比：运用和神态描写和插叙手法，把黄文秀工作时的微笑和家境的困难形成鲜明对比，突出了黄文秀积极乐观，坚韧顽强的性格特点。 《有为有不为》 内容主题 主题思想：课文站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们去做对国家、对人民、对社会有利的事情，警惕人们小恶会变成大恶。 论证思路： 作者先释题，强调分清是非善恶，就能知道“有为”“有不为”。 接着引用名言，把“善”“恶”分出大小来分述应如何为小善、不为小恶；应如何为大善，不为大恶。 然后又论述了为什么不能为小恶，警惕小恶转化为大恶。 最后重申中心论点，希望每个人都能有为有不为。 1.道理论证。 引用中国古人名言，引入“善恶”，进一步表明观点：为善，不为恶。同时作为道理论据证明了观点。 引用俗语，具体有力地说明了小恶会变成大恶，揭示了为何不能为小恶。 2.举例论证： 举出公共汽车上让座的事例，通俗而具体地说明了什么是小善和小恶。 举出文天祥从容就义的事例，具体有力地说明了什么是大善。 举出贪污行为的事例，具体有力地说明了小恶会变成大恶，揭示了为何不能为小恶。 3.对比论证：正反对比，把“大善”与“大恶”，“小善”与“小恶”进行对比，鲜明地揭示了大善、大恶、小善、小恶的概念，分述应如何为大善，不为大恶；应如何为小善、不为小恶。 论证方法 《有为有不为》 《陋室铭》 内容主题 主要内容： 1.类比山水，点明主旨； 2.描写陋室，揭示内涵：环境清幽；交往不俗；情趣高雅。 3.类比古贤，名言结语。 主题思想：文章通过描写陋室的环境、人物、生活，赞美“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 写作手法 1.托物言志：赞美陋室：环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。表现“惟吾德馨”：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2.比兴手法：以山水比喻起兴，以虚衬实，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明文章的主旨“德馨”。 3.对比：把自己日常悠闲脱俗的生活与官场上聚会的烦扰、公务的劳碌形成对比，鲜明地表达了自己不慕富贵，不追求功名利禄的志趣，表现了作者安贫乐道、不慕荣利的情操。 4.类比：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比，引古贤之名室证“陋室”不陋，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 5.引用：孔子云：何陋之有？一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面与文章开头的“惟吾德馨”相呼应，深刻的表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质，表明了作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 《陋室铭》 语言品味 1.以骈句为主，骈散结合：使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。 2.语句赏析： （1）苔痕上阶绿，草色入帘青：运用了对偶、拟人的修辞手法，（修辞角度）“上”“入”二字（炼字角度）生动传神，化静为动（写法角度），使景物有生气，流露了作者对这景色的喜爱之情，写出了环境恬静、清幽的特点。 （2）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：运用了比兴手法（写法角度），言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋，点明文章主旨。运用骈句，句式整齐，节奏感强，音韵和谐（句式角度）。 《陋室铭》 《爱莲说》 内容主题 主要内容： 1.从生长环境、外形、气质方面描写莲花形象，说明自己爱莲的原因。 通达事理、行为方正、洁身自好、正直高尚。 2.评述三种花，揭示比喻义，并以莲自况，抒发作者内心深沉的感叹。 对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹的嘲讽。 主题思想：本文借对莲花的描绘和赞美，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的鄙弃。 写作手法 1.托物言志： （1）莲的形象：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）君子之志：不与世俗同流合污又不孤高自许，志洁行廉，通达事理，行为方正，不慕名利、洁身自好。 2.衬托： （1）菊花不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。它是从正面衬托莲的形象。 （2） 牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追名逐利的世风。它是从反面衬托莲的形象。 《爱莲说》 3.阅读重点 阅读重点 本单元学习略读，要快速把握文章的内容和主要特点，在此基础上体悟并践行其中蕴含的中华美德。略读侧重观其大略，粗知文章的大意；可以根据一定的目的或需要确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在理解文章的基础上对内容和表达有自己的心得。 景物描写作用 景物描写的作用 交代故事发生的时间、地点； 烘托人物心情； 营造某种气氛； 为后文作铺垫，埋伏笔； 推动故事情节的发展； 表现人物品质或性格； 暗示文章中心。 30 景物描写作用 驿路梨花 1.白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！ 描写陡峭大山中淡淡月光下的梨花林洁白、美丽，营造了美的意境，衬托了人物喜悦的心情。点题，为故事情节的展开做铺垫。 2.一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 描写淡淡月光下轻轻飘落的梨花，营造了美的意境，衬托了愉快的心情。 3.我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。” 一语双关，暗示中心，既赞美花，也赞美人，更赞颂了助人为乐的雷锋精神。 找一找本单元课文中的景物描写，品析其表达效果。 31 景物描写作用 青春之光 1.宿舍窗外青山含黛，静谧的夜里传来声声虫鸣，初来乍到的第一书记却无法入眠。 2.整个村庄都沉睡了，十平米的宿舍就像茫茫夜色中的一叶小舟，仿佛要被孤独和无助的海洋吞没。 描写了夜晚村庄的寂静，衬托黄文秀深夜不眠的孤独无助，表现了她刚开村庄工作无法开展时的苦闷茫然的心情。 找一找本单元课文中的景物描写，品析其表达效果。 32 品析“引用”效果 1.引用名人名言、谚语、俗语、歌曲等，能给人亲切感，增强感染力，便于接受。    2.引用诗句，往往能使文章充满诗情画意，赋予文章以文化底蕴。    3.引用神话传说、民间故事，则能丰富文章内容，有趣味性，引起读者阅读兴趣。    4.引用古文，往往能增加文章的历史感和文化的厚重感。 5.议论文中引用名言等，可以作为道理论据证明观点，增加文章的说服力。 《驿路梨花》：结尾处引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”，一语双关，形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。 品析“引用”效果 《青春之光》 摘引黄文秀的日记和入党申请书 【黄文秀的日记】 她打开了驻村日记，眼泪吧嗒吧嗒掉了下来：“我觉得心里憋屈，搞不懂为什么我辛辛苦苦地翻山越岭，走村串户，老百姓们却对我这么排斥……” 从她留下的日记里，可以读到这样一句话：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？” 她在日记中写道:“每天都很辛苦，但心里很快乐。” 这个来自红色热土的第一书记在日记里写道：“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪！”“不获全胜，决不收兵！” 【作用】直接展现人物的心路历程，刻画出黄文秀不怕困难，以苦为乐，心系百姓，甘于奉献的高尚品质，也增强了内容的真实性，增加了感染力。 品析“引用”效果 《青春之光》 摘引黄文秀的日记和入党申请书 【黄文秀的入党申请书】 “一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 【作用】让读者直接聆听人物的心声，揭示黄文秀的人生追求，不仅赞扬了黄文秀的高尚品质，也启示读者思考人生的意义，点明并升华了文章的主题。 品析“引用”效果 《有为有不为》 引用名言和俗语 A.中国古人说:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” B.俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。 引用中国古人名言，引入“善恶”，进一步表明观点：为善，不为恶。同时作为道理论据证明了观点。 引用俗语，具体有力地说明了小恶会变成大恶，揭示了为何不能为小恶。 品析“引用”效果 《陋室铭》 引用孔子名言 引用：孔子云：何陋之有？ 语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 截取引用后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面与文章开头的“惟吾德馨”相呼应，深刻的表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质，表明了作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 学习“托物言志” 托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。 采用托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。 托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征，对比等。 学习“托物言志” 1.《陋室铭》赞美“陋室不陋”，托物言志，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 2.《爱莲说》借赞美莲花，托物言志，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势的恶浊世风。 托物言志 4.真题演练 1.《驿路梨花》开头两段作者写了哪些内容来衬托人物焦急的心理？ ①山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。 ②这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点儿着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。 景物描写作用 【答案】①山高大，连绵起伏； ②路上难得遇见行人； ③夕阳西下（或：天色已晚）。 【解析】①高大且连绵不绝的山势，暗示了行走的艰难和耗时，从而增加了人物因担心无法及时到达目的地的焦急感。②路上的行人稀少，进一步强调了环境的孤寂和行走的孤独，加深了人物因无人帮助或陪伴而产生的焦急情绪。③夕阳西下直接点明了时间的紧迫和夜晚将至的威胁，使得人物对于无法及时到达目的地而需要在山中露宿的担忧和焦急情绪更加突出。 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 41 2.任选角度，赏析文中划线句子的表达效果。 （1）宿舍窗外青山含黛，静谧的夜里传来声声虫鸣。 （2）整个村庄都沉睡了，十平米的宿舍就像茫茫夜色中的一叶小舟，仿佛要被孤独和无助的海洋吞没。 景物描写作用 示例1：运用了环境描写，描写了夜晚村庄的寂静，衬托黄文秀深夜不眠的孤独无助，表现了她刚开村庄工作无法开展时的苦闷茫然。 示例2：运用了比喻、拟人的手法，描写了夜晚村庄的寂静，衬托黄文秀深夜不眠的孤独无助，表现了她刚开村庄工作无法开展时的苦闷茫然。 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 42 3.请从描写方法的角度赏析文中画线的句子。 远处天光褪去了，云色慢慢淡起来。下过雨后的山里，显得清爽、洁净，让人的心里，没来由地滋生出一种难以言说的美好。 景物描写作用 【答案】运用环境描写，通过描写雨后山里清爽、洁净环境，写出了“我”因女孩的善良和信任而感到内心恬静美好，从而衬托出女孩心灵的美好。 【解析】该句主要描写了雨后山里的环境，运用了环境描写。作者运用细腻的笔触，将远处天光褪去、云色渐淡的画面展现在读者面前，使人感受到大自然的恬静与美好。同时，这种美好的环境也映衬出女孩心灵的纯净和善良，使“我”的内心充满了一种难以言说的美好。这种环境描写不仅丰富了文章的意境，还为表现女孩心灵的美好起到了很好的衬托作用。 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 43 4.文章第⑥段两处引用古诗词名句有何作用？请你结合文章内容简要分析。 多少次，我凝视如绢似纱、如锦如缎的白玉兰，那在枝叶间若隐若现的白玉兰飘散的花香是不用你靠近去闻的。“着意闻时不肯香，香在无心处。”蓦然想起宋代曹组的《卜算子·兰》里的这句词来，玉兰花香清淡幽远，不必刻意招揽，不会曲意逢迎，颇有君子之风，文人雅士、词人骚客莫不愿与玉兰为邻。屈原就曾以木兰明志，写下了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。 品析“引用”效果 【答案】引用曹组的词“着意闻时不肯香，香在无心处”，形象地表现出玉兰花香清淡幽远、不刻意迎合的特点，增添了文章的文学韵味；引用屈原的诗句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，说明玉兰在古代文人心中的地位，体现其高洁品质，丰富了白玉兰的文化内涵，使文章更具文化底蕴。 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 44 5.作者在文章开头引用古人的诗句来表现塞外的荒凉，有什么作用？ 说到长城外边，古代的诗人们，常常想成永久的荒凉。“春风不度玉门关”“春风疑不到天涯”“三春那得桃杏花”，除了飞沙飘雪以外，什么都没有。其实塞外自有动人的春天，也温馨，使人热辣辣、软绵绵，所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。 品析“引用”效果 【答案】作者所引用的都是表现塞外春天十分荒凉的诗句，突出了塞外的荒凉，与下文描述的塞外春天的生机勃勃形成对比，从而突出塞外春天的美丽和生命力。引用古诗词，也增添了文章的文学韵味，丰富了文章的内涵。 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 45 品析“引用”效果 引句摘录 引句分析 总结作用 后来她写过这样一段话：“我们没有钱，没有实验室，而且几乎没有人帮助我们把这件既重要而又困难的工作做好。……我可以毫不夸大地说，现在这个时期是我丈夫和我的共同生活中的英勇时期。” ——《美丽的颜色》 示例：这段对居里夫人原话的引用，使我们清晰地了解到居里夫妇进行实验的环境艰苦简陋，同时也表现出居里夫人克服困难的自豪与对科学事业的热爱。 在传记中引用传主原话，可以使传记更加 。 “作近三年来南京之微尘数，知各月均有增加，1935年倍于1934年，而1934年又倍于1933年。但此项增加只限于空气最下一层。” ——《百年巨匠·竺可桢》 6.选文在画线处引用了竺可桢的日记，同学们发现，这种引用情况，在《美丽的颜色》中也有，请参考下面的示例，结合上文内容分析画线句的作用。 引用的日记内容写了1933-1935这三年里竺可桢坚持每年每月都在关注空气中的微尘数据，表现了竺可桢准确严谨的科学态度、持之以恒的科学精神和对空气质量的关注。 真实 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 46 7.“托物言志”即文人运用象征或起兴等手法，借助具体“物”传达自己感情、抱负和志趣。小语设计了下面表格，请你补充完整。 学习“托物言志” 【答案】①象征君子高洁、质朴的品行 ②外坚而直，贯四时而柯叶无所改 “物”之特点 “物”之象征 濯清涟而不妖 ① 中虚而静，通而有间 象征君子谦虚、通达的品行 ② 象征君子坚定的节操 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 47 8.自古以来，君子常将个人的志趣寄托在外物上.这种表现手法就叫作“托物言志”。小语根据甲、乙内容设计了下面表格，请你补充相关内容。 学习“托物言志” 【答案】象征着君子志趣高雅、不慕名利、安贫乐道的品格。 应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜。 “物”之特点 “物”之象征 中虚而静, 通而有间。【乙】 象征着君子谦虚、通达的品行。 谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。【甲】 。 【乙】 象征着君子有审时度势的睿智。 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 48 道阻且长 行且将至 南阳市宛城区黄台岗中学项老师 49 $$