云南省红河州、文山州2024-2025学年高一上学期期末统测语文试卷评析课件

2025.01.21 2024-2025学年秋季学期红河州、文山州期末统一检测 高一语文 试题评析 做好每一张试卷，考好每一次测试，认真、勤奋、自律、反思、进步…… 1 朱光潜，1897年—1986年，安徽省桐城人，现当代著名的美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。‌ 1922年毕业于香港大学文学院，1925年赴英国爱丁堡大学留学，后转至法国斯特拉斯堡大学获得哲学博士学位。1933年回国后，他历任北京大学、四川大学和武汉大学教授，并在抗战胜利后重返北京大学任教，讲授美学与西方文学。 主要著作包括《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》和《美学拾穗集》等。他还翻译了黑格尔的《美学》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》等经典著作，为中国现代美学和文艺学的发展做出了重要贡献。 1．D 曲解文意。第4段“真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生。因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的”。 我们根本就不分辨 属于我 属于物 根本就分不清 源于自我 2．B 第4段“我的实用的意志和科学的思考都完全失其作用……都要达到物我同一的境界”，B正确。 A错误，过于绝对。第3段“移情作用不一定就是美感经验”，所以有移情作用不一定产生美感经验。 C错误，以偏概全。节奏并非是引发移情作用的唯一因素，还有听者心力活动等因素。 D错误，曲解文意。第6段“字也可以说是抒情的，不但是抒情的，而且是可以引起移情作用的。”可见，观者在欣赏书法时能产生移情作用，能感受到字的特质，并非无法产生移情。 3．D “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”只是对田园生活场景的客观描述，没有把人的情感移到外物上，不体现移情作用。 A项把喜悦的情感赋予云雀，体现了移情作用。 B项把浓愁融入一江春水，体现了移情作用。 C项用人没精打采的状态来写路灯，体现了移情作用。 白描 喜悦 浓愁 没精打采的路灯 我在看赵孟頫的字时，仿佛对着临风荡漾的柳条，不知不觉地展颐摆腰，全身的筋肉都松懈下来，模仿它的秀媚。 4.补写（仿写） 我看颜公鲁的字时，仿佛对着巍峨的高峰，不知不觉地耸肩聚眉，全身的筋骨都紧张起来，模仿它的严肃。 展颐摆腰：喜笑颜开。 5．分析“移情作用”： ①《百合花》的这段描写中，“我”眼中看到的被子上的白色百合花象征纯洁和情感。这里将“我”对小通讯员纯洁情感的赞美，对军民鱼水情以及人性美的赞颂投射到被子的百合花上。 ②“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”这两句诗中，白居易从琵琶女的演奏中感受到了她的情思。琵琶女通过弹奏琵琶弦发出的琵琶声本是客观的存在，但诗人以自己的心境和情绪去感受这些声音，在乐声中投入了自己人生坎坷、迁谪失意的情感。 ③在“你烧得不稳时，才着急得流泪！”这句诗里，闻一多赋予红烛人的情态，红烛燃烧本是一种自然的物理现象，但是诗人将自己焦急、迫切希望的心情用红烛“流泪”来具象化，表现了诗人对理想的执着追求和对红烛精神的赞美。 （二）现代文阅读ǁ 厚实的黄土地 卓然 6．B “显示了‘我’家境贫寒”属于过度解读，无中生有，文本没有反映家庭经济状况。 7．C “所见所闻的客观记录”错误。文中的山水附着了“我”的个人主观情感。 8．画线部分如何描绘乡村田野？ ①比喻。将小路比作透明玻璃管，白雾在管子流动，形象写出清晨小路上白雾弥漫的场景，充满诗意和神秘韵味。 ②排比。通过列举苦味儿、清香、微酸、馥郁多种不同气味，凸显了乡村田野气味的好闻和多样。 ③视觉、听觉和嗅觉多感官描写（或视听结合）。小路、小草、百灵子的叫声和各种气味，这些视觉、听觉和嗅觉的体验共同展现出故乡景致的独特魅力。 ④细节描写（或巧用颜色词）。早春时节，草芽儿破土而出，小路的颜色从褐黄变为淡黄，最终转为淡绿，色彩的转变体现出乡村的复苏和生机。 9.“脊梁骨”的丰富意蕴： ①指父亲的脊背。父亲脊梁骨结实，儿时的“我”顽皮地攀着他的脊梁，趴到他的背上，“脊梁骨”是父亲身体的一部分。 ②象征父亲勤劳坚韧的精神品质。劳作中父亲的脊梁或弯曲或挺直，可见其勤劳坚韧的精神品质。 ③代表祖辈精神的传承延续。“我”将父亲和历代祖宗的脊梁骨接续，体现了祖辈精神的传承和延续，表达对家族历史的尊重认可。 材料一 人生在世，应当有自己擅长的技能，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。然而经常看到士大夫耻于涉足农商，羞于从事工技，射箭则不能穿铠甲，握笔则才记起姓名，每天饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打发日子，了结余生。有的人凭借家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全然忘记学习。为什么舍不得花几年时间勤学，以免终生愧辱呢？明白《六经》之中的所指，涉猎百家的名著，即使不能增加美德与操行，能够敦促勉励世风民俗，也能够成为一门手艺，得以养活自己。父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供保护的时候，就只能求助于自己了。谚语中说：“积财千万，不如自己拥有一技之长。”所有技能当中最容易学会的但又最宝贵的，莫过于读书了。世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但不想读书。这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭，想要穿得暖但又懒得去做衣服一样。 材料二 唉，人们读书的目的，难道仅仅只是为了追求功名利禄而已吗？个人追求官位，是为了推行自己的政治主张，以造福百姓。国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗？是为了追求大道以利于百姓。因此，上位者寻求贤能之士的原因，以及下位者求仕向上的原因，都不是为了顾及个人的私利，而是完全以民众的利益为出发点。近来读书人大多背离了古人的传统，往往把读书当做赖以为生的手段罢了，他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？看您的文章，无不以百姓的利益为先，所反映的都是乡里百姓平时所困苦的事，而这些都是朝廷所未能及时了解的，假使当权者确实能够采纳并施行，那么即便您尚未获得官位，恩泽本来就已经惠及百姓了。我司马光因此而惊讶不已，欣喜于当今之时，又看到了古代的士人，并且我会抬起头侧着耳朵，等待朝廷得到您这样合适的人选再去向您拜贺。 材料三 我年轻时参加科举考试，所死记的东西，与现今科举考试的情况大致相同，实在没有抄近路获取学问的方法。经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道。我认为想要年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，而人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标来指导自己的研究探讨，比如想探求古今国家的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用，就只去探求这一个方面，不要生发其他的念头。另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其他方面都可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付各种情况，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的办法。 10．B F H 句意：父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供荫蔽。 “父兄不可常依，乡国不可常保”，句式对仗; “一旦”为副词，修饰“流离”，需与后文断开，后文单独成句。 11．C “卑”在原文中应为第一人称谦辞。 A．“人生在世，会当有业”中“当”意为“应当”，“对酒当歌”中“当”是“对着”的意思，二者意思不同。 B“以俟朝廷之得人而贺之也”和“俟我于城隅”中的“俟”均为“等待”，意思相同。 D．“但得其所欲求者尔”中“但”意为“仅，只是”，“但使龙城飞将在”中“但”是“只要”的意思，二者意思不同。 12．C 原文“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之”，译为：苏轼认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。 “数过尽之”的意思是，每一本书都精读多遍，而不是“粗略地翻阅几遍”。 13.翻译： （1）世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。 世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但是又不想读书。 “不问”：不管；“愚智”：愚笨、聪明；“识人之多，见事之广”，定语后置句；“而”：但是。 13.翻译： （2）国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？ 国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗？ “所以”，……的原因；“徒”，仅仅，只是；“印绶”：官职；“宠”，使动用法，使……富贵荣耀。 三则材料均围绕“学习之道”展开，材料一和材料二谈及为什么读书学习。材料三谈及如何读书学习。 材料一颜之推指出“人生在世，会当有业”。人生在世，每个人都应当有一份立足社会、赖以谋生的工作。认为“技之易习而可贵者，无过读书也”，后代子孙如能“涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。”可知学习是谋生的手段，是生存的保证。 材料二司马光谈道：“士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。”司马光认为，读书不仅仅是为了追求功名利禄，是要明大道、求大道，还要有为民情怀，为民而读。可知在司马光看来，“读书是为了得道利民”。 材料三苏轼认为求学无捷径，“积学数年，自有可得之道”。青年人往往急于求成，希望走捷径，惟有靠勤奋努力，坚持不懈，在实践中摸索求学之道。“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔”。读书不能贪多，应围绕“所欲求”的目的，深入专研。“少年为学者，每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之”，即书要读多遍，每读一遍要能集中研究一个问题。 14． ①读书的作用（或意义） ②读书是为了得道利民 ③重视积累，坚持不懈，刻苦专研 村居 韩偓wò 二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。 前欢入望盈千恨，胜景牵心非一途。 日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。 行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。 在二月和三月的雨季过后，阳光普照大地，不管是南边的还是北边的房子，都被平坦的草地所包围。 望着前方，曾经的欢乐变成了无数遗憾，而美丽的景色也勾起了心中的复杂情感。 阳光洒在神堂上，传来啄木鸟的叫声；微风吹过树林，传来提壶鸟的歌声。 看着日子的流逝，梨花上的霜露日渐增多；山中依然寒冷，让酒肆也难以承受。 15．C “梨霜发”写梨花上的霜露日渐增多，没有运用比喻修辞。“千树万树梨花开”是以梨花比喻雪花，写的是雪花，并非梨花。 村居 韩偓 二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。 前欢入望盈千恨，胜景牵心非一途。 日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。 行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。 16.这首诗表达了诗人的哪些情感？请结合诗句简要分析。 ①对自然生活的喜爱。通过对春日乡野美景的描绘，表达了诗人对美好生活的喜爱与向往。 ②对往事的怀念之情。面对眼前的美景，诗人不禁想起往日的欢乐时光，但此刻又充满了无尽的遗憾。 ③对现实生活的感伤。让人感到凉意的不仅仅是山间的寒气，更是面对家国流离的无奈和感慨，只能借酒消愁。 村居 韩偓 二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。 前欢入望盈千恨，胜景牵心非一途。 日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。 行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。 1.云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 2.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 3.（颜色里寄寓着对岁月的感悟） ①满地黄花堆积 憔悴损 ②多情应笑我 早生华发 ③雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 17.名句默写填空 田野间渲染着传统色，如诗如画，给人以美的享受，也促使人更愿意接近美、欣赏美、创造美。 18.病句判断与修改： 在田野间渲染着传统色，如诗如画，给人以美的享受，也促使人更愿意欣赏美、创造美、接近美。 ①“在田野间”介词使用不当导致缺失主语，改为“田野间”。 ②“欣赏美、创造美、接近美”语序不当，改为“接近美、欣赏美、创造美”。 19. 补写句子 ①特殊含义——“地毯” ②特定称谓——“锦葵红”“晴山蓝”“金盏黄”“紫蒲”“天青色” ③讽刺、反语——还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 引号作用：（1）表示直接引用 （2）表示特殊含义 （3）表示特定称谓 （4）表示突出强调 （5）表示讽刺和反语 20.补写语句： ①还有特殊的清香 （空前有关联词“不仅”，此处应用“还”，空后内容主要在写金桔的香味。） ②金桔的皮能不能吃 （根据后文内容“金桔和其他柑橘类水果最大的不同就是它可以吃皮”“因此金桔的皮可以直接食用”，人们讨论的是金桔吃皮的问题。） ③除了它的实用价值之外 （这一句的作用是承上启下，根据后文“金桔还承载着深厚的文化内涵”，可以推断此处是对前文的总结，前文主要是在“金桔的实用价值”。） 21．辨析词语语境义 A。 文中加点的“特别”用作副词，表示尤其。 A．用作副词，表示尤其，与文中意义和用法相同。 B．表示特殊，超出一般的。 C．表示不寻常的，特异的。 D．表示特地，特意。 22．春节，水果与寓意 苹果：“苹”谐音“平”，寓意平平安安；苹果颜色鲜艳，也象征着生意兴隆，日子红火。 火龙果：名字有火字，寓意新的一年日子红红火火，吉祥如意。 桂圆：“桂”与富贵的“贵”谐音，而且外形是圆的，象征着富贵圆满。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读ǁ中卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象。我们每个人的家乡都有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。时移世易，家乡的一些美好正在消逝，但有更多的美好正在悄然发生。 根据以上材料，从下列任务中选定一个完成写作。 （1）写一篇记叙文，记叙家乡的景致、文化和变迁，要求在记述中自然地融入对家乡的情感。 （2）写一篇议论文，谈谈“家乡美好的消逝与发生”给你的启示。 要求：明确文体，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读ǁ中卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象。我们每个人的家乡都有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。时移世易，家乡的一些美好正在消逝，但有更多的美好正在悄然发生。 根据以上材料，从下列任务中选定一个完成写作。 （1）写一篇记叙文，记叙家乡的景致、文化和变迁，要求在记述中自然地融入对家乡的情感。 （2）写一篇议论文，谈谈“家乡美好的消逝与发生”给你的启示。 要求：明确文体，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 现代文阅读ǁ中卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象。我们每个人的家乡都有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。时移世易，家乡的一些美好正在消逝，但有更多的美好正在悄然发生。 （1）立足点：家 乡 （5）写作主线：一些美好正在消逝，更多的美好正在悄然发生 （3）写作重点：家乡的美丽景致和独特文化 （4）切入点：家乡现状、家乡景致建设的得失、家乡文化走势…… （2）写作内容：回顾家乡的昨天，考察家乡的今天，展望家乡的明天 【参考立意】 任务一（记叙类）： （1）描绘家乡景致，漫话家乡文化 （2）变化的家乡，挥不去的乡愁 （3）留不下的记忆，抹不去的情感 现代文阅读ǁ中卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象。我们每个人的家乡都有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。时移世易，家乡的一些美好正在消逝，但有更多的美好正在悄然发生。 任务二（议论文）： （1）美好的消逝与发生 （2）美好消逝令人扼腕，美好发生契合民心 （3）美好消逝是自然，美好发生也是必然 （4）留下即将消逝的美好，创造更加恒久的美好 例文1 于变迁中守护家乡的美好 家乡，那片承载着我们无数回忆的土地，如同一位无声的见证者，目睹着岁月的更迭与时代的变迁。在时光的长河里，我惊觉家乡的一些美好正渐渐消逝，却也欣喜地发现，更多的美好正在这片土地上悄然绽放。 小时候，家乡的小巷是我最爱穿梭的地方。青石板路在岁月的打磨下圆润而光滑，每一块石板都仿佛藏着一个故事。清晨，阳光透过斑驳的树影洒在路面上，形成一片片金色的光斑。街边的小店陆续开门，弥漫出的烟火气，唤醒了整个小巷。老人们坐在门口，悠闲地聊着天，脸上洋溢着满足的笑容。那时候，邻里之间亲如一家，没有隔阂，没有疏离。 然而，随着城市化的推进，小巷被一排排整齐划一的高楼大厦所取代。青石板路不见了，街边的小店也消失得无影无踪。曾经热闹温馨的邻里氛围，被冰冷的防盗门隔绝开来。那些在小巷中度过的快乐时光，只能永远封存在记忆深处，成为一种难以触及的美好。 但在这失落之际，我也看到了家乡新的美好正在破土而出。曾经被污染的河流，经过大力整治，如今已焕然一新。清澈的河水潺潺流淌，鱼儿在水中欢快地游弋。河岸两边种满了垂柳和各色花卉，每逢春日，繁花似锦，垂柳依依。傍晚时分，人们漫步在河边的步道上，欣赏着美丽的晚霞，感受着微风的轻抚，一天的疲惫都烟消云散。 家乡的文化传承也在以新的方式焕发生机。传统的手工艺不再无人问津，政府和民间组织共同努力，开设了各类手工艺培训班，让年轻人有机会接触和学习这些古老技艺。曾经只在老一辈手中传承的剪纸、刺绣等，如今在学校的课堂上也能看到孩子们专注学习的身影。这些传统技艺不仅得以延续，还融入了现代元素，以全新的姿态出现在人们的生活中。 家乡的一些美好虽然消逝，但这是时代发展的必然结果。而新的美好正在不断涌现，它们代表着家乡的进步与活力。作为家乡的一份子，我们应当铭记那些渐渐远去的美好，从中汲取力量；更要用心去守护和传承正在生长的美好，让家乡在岁月的长河中始终闪耀着独特的光芒。 例文2 例文3 例文4 例文5 例文6 例文7 例文8 $$