福建省莆田市第十五中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

莆田第十五中学2024-2025学年度上学期期末考测试卷 高一 语文 一、现代文阅读（共31分） （本题15分）阅读下面文字，完成小题。 材料一： 工匠的出现几乎与人类的历史一样久远。习近平总书记说：“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。”制造工具就是最初的手工艺，这使得前人迈出了人猿相揖别的关键一步。因而手工艺劳动在起源意义上就是创造人类的劳动。 在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”长期从事农业生产的人为农夫，长期使用斧头等工具的人为工匠。自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。随着工业化时代的到来，现代工艺已经从手工艺发展到机械技术工艺和智能技术工艺。 进入现代工业社会，伴随手工艺向机械技艺以及智能技艺转换，传统手工工匠似乎远离了人们的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出现了，即现代工业领域里的新型工匠，机械技术工匠和智能技术工匠。我国要成为世界范围内的制造强国，面临着从制造大国向智造大国的升级转换，对技能的要求直接影响到工业水准和制造水准的提升，因而更需要将中国传统文化中所深蕴的工匠文化在新时代条件下发扬光大。 （摘编自中国社会科学网2021年1月18日《工匠精神及其当代意义》） 材料二： 12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。 让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，为广大技能人才提供更广阔的舞台，才能推动更多工匠竞相涌现。 让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 （摘编自2020年12月25日《人民日报》） 材料三： 为深入学习并弘扬新时期工匠精神，浙江大学建筑工程学院“浸润式”实践团于7月19日至24日，赴湖北武汉开展“走进匠心”实践活动，与中国建筑第三工程局有限公司的行业翘楚访谈交流，参观项目现场并深入一线进行“浸润式”实习实践，领悟工匠精神的时代内涵。 “浸润式”实践团来到中建三局科创公司，与两位行业翘楚开展了大国工匠座谈会议。中建三局建筑工业化设计研究院执行院长范键向大家详细介绍了装配式建筑的发展，勉励大家用技术创新助力我国的建筑工业化进程。 “浸润式”实践团依托中建三局广阔的平台，进行了重点项目参观、大国工匠访谈以及“浸润式”在岗实践。同学们且行且思，从实践与访谈中感悟学科专业前沿和建筑业转型趋势，深入体悟大国工匠精神新时代内涵，做勇于担当、开拓创新的建设行业骨干！ （摘编自荆楚网2021年7月29日《浙大学子走进中建三局建设一线体悟大国工匠精神》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．在中国传统文化语境中，工匠是对手艺工人的称呼，其劳动属于创造人类的劳动，其精神的出现几乎和人类的历史一样久远。 B．进入现代工业社会，传统手工工匠虽然远离了人们的生活，但它在悠久的历史中形成了深厚的文化。在新时代，我们仍需将传统文化中蕴含的工匠文化发扬光大。 C．工匠精神正是对传统文化中工匠文化的传承与发扬，是一种“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精神。 D．浙大学子走进中建三局建设一线，与行业翘楚访谈交流，参观项目现场，深入体悟大国工匠精神。他们一定能成为勇于担当、开拓创新的建设行业骨干。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．任何事物都是不断发展变化的，到了工业化时代，手工艺也已经发展到了机械技术工艺和智能技术工艺。 B．要实现中华民族的伟大复兴，急需一大批具有工匠精神的劳动者，如果能为广大技能人才提供更广阔的舞台，就能推动更多工匠竞相涌现。 C．习近平总书记强调“要大力弘扬工匠精神”，这种精神是在长期实践中培育形成的。深入学习践行“工匠精神”，对于我们高中学子来说也有重要意义。 D．要让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力，除了创造更多的“工匠故事”，还需要讲好“工匠故事”。 3．(3分)下列四个选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（   ） A．北京故宫工作人员日复一日与孤独相伴，精湛的技艺，修复文物，被称作“文物的医生”。 B．央视新闻推出八集系列报道《大国工匠》，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事。 C．中国兵器工业集团首席焊工卢仁峰左手残疾，仅靠右手练就一身电焊绝活，其手工电弧焊单面焊双面成型技术堪称一绝。 D．许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。 4．(6分)请从论证的角度分析材料二中画线句子在文中的作用。 （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 上任【注】 老舍 尤老二去上任。 看见办公的地方，他放慢了脚步。那个地方不大，他晓得。城里的大小公所和赌局烟馆，差不多他都进去过。他记得这个地方——开开门就能看见千佛山。现在他自然没心情去想千佛山；他的责任不轻呢！他可是没透出慌张来；走南闯北多年了，他沉得住气，走得更慢了。胖胖的，四十多岁，重眉毛，黄净子脸。灰哔叽夹袍，肥袖口；青缎双脸鞋。稳稳地走，没看千佛山，倒想着：似乎应当坐车来。不必，几个伙计都是自家人，谁还不知道谁；大可以不必讲排场。况且自己的责任不轻，干吗招摇呢。这并不完全是怕；青缎鞋，灰哔叽袍，恰合身份；慢慢地走。也显着稳。没有穿军衣的必要。腰里可藏着把硬的。自己笑了笑。 办公处没有什么牌匾：和尤老二一样，里边有硬家伙。只是两间小屋。门开着呢，四位伙计在凳子上坐着，都低着头吸烟，没有看千佛山的。靠墙的八仙桌上有几个茶杯，地上放着把新洋铁壶，壶的四围趴着好几个香烟头儿，有一个还冒着烟。尤老二看见他们立起来，又想起车来，到底这样上任显着“秃”一点。可是，老朋友们都立得很规矩。虽然大家是笑着，可是在亲热中含着敬意。他们没因为他没坐车而看不起他。说起来呢，稽察长和稽察是做暗活的，越不惹人注意越好。他们自然晓得这个。他舒服了些。 尤老二在八仙桌前面立了会儿，向大家笑了笑，走进里屋去。里屋只有一条长桌、两把椅子，墙上钉着月份牌，月份牌的上面有一条臭虫血。办公室太空了些，尤老二想；可又想不出添置什么。赵伙计送进一杯茶来，飘着根茶叶棍儿。尤老二和赵伙计全没的说，尤老二擦了下脑门。啊，想起来了：得有个洗脸盆，他可是没告诉赵伙计去买。他得细细地想一下：办公费都在他自己手里呢，是应该公开地用，还是自己一把死拿？自己的薪水是一百二十元，办公费八十元。卖命的事，把八十元全拿着不算多。可是伙计们难道不是卖命？况且是老朋友们？多少年不是一处吃，一处喝呢？不能独吞。赵伙计走出去，老赵当头目的时候，可曾独吞过钱？尤老二的脸红起来。刘伙计在外屋瞅了他一眼。老刘，五十多了，倒当起伙计来，三年前手里还有过五十支快枪！不能独吞。可是，难道白当头目？八十元大家分？再说，他们当头目是在山上。尤老二虽然跟他们不断地打联络，可是没正式上过山。这就有个分别了。他们，说句不好听的，是黑面上的；他是官。做官有做官的规矩。他们是弃暗投明，那么，就得官事官办。八十元办公费应当他自己拿着。可是，洗脸盆是要买的；还得来两条毛巾。 除了洗脸盆该买，还似乎得做点别的。比如说，稽察长看看报纸，或是对伙计们训话。应当有份报纸，看不看的，摆着也够样儿。训话，他不是外行。他当过排长，做过税卡委员；是的，他得训话；不然，简直不像上任的样儿。况且，伙计们都是住过山的，有时候也当过兵；不给他们讲几句漂亮的，怎能叫他们佩服。老赵出去了。老刘直咳啾。必定得训话，叫他们得规矩着点。尤老二咳嗽了一声，立起来，想擦把脸；还是没有洗脸盆与毛巾。他又坐下。训话，说什么呢？ 不是约他们帮忙的时候已经说明白了吗，对老赵、老刘、老王、老褚不都说的是那一套么？“多年的朋友，捧我尤老二一场。我尤老二有饭吃，大家伙儿就饿不着。自己弟兄！”这说过不止一遍了，能再说么？至于大家的工作，谁还不明白一反 正还不是用黑面上的人拿黑面上的人？这只能心照，不便实对实地点破。自己的饭碗要紧，脑袋也要紧。要真打算立功的话，拿几个黑道上的朋友开刀，说不定老刘他们就会把盒子炮往里放。睁一眼闭一眼是必要的，不能赶尽杀绝；大家日后还得见面。这些话能明说么？怎么训话呢？看老刘那对眼睛，似乎死了也闭不上，帮忙是义气，真把山上的规矩一笔勾个净，做不到。不错，司令派尤老二是为拿反动分子。可是反动分子都是朋友呢。谁还不知道谁吃几碗干饭？难！ 尤老二把灰哔叽袍脱了，出来向大家笑了笑。 “稽察长！”老刘的眼里有一万个“看不起尤老二”，“分派分派吧。” 尤老二点点头。他得给他们一手看。“等我开个单子。咱们的事儿得报告给李司令……弟兄们，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你们。这我早已研究过了。我开个单子谁管哪里，谁管哪里，核计好了，往上一报，然后再动手，这像官事，是不是？”尤老二笑着问大家。 老刘他们都没言语。老褚挤了挤眼。可是谁也没感到僵得慌。尤老二不便再说什么，他得去开单子。拿笔刷刷地一写，他想，就得把老刘们唬背过气去。那年老褚绑王三公子的票，不是求尤老二写的通知书么？是的，他得刷刷地写一气。可是笔墨砚呢？这几个伙计简直没办法！“老赵，”尤老二怒叫老赵买笔去。可是没说出来。为什么买东西单叫老赵呢？ 一来到钱上，叫谁去买东西都得有个分寸。这不是山上，可以马马虎虎。这是官事，谁该买东西去，谁该送信去，都应当分配好了。可是这就不容易，买东西有扣头，送信是白跑腿；谁活该白跑腿呢？“啊，没什么，老赵！”先等等买笔吧，想想再说。尤老二心里有点不自在。没想到做稽察长这么罗嗦。差事不算很甜；也说不上苦来。假若八十元办公费都归自己的话。可是不能都归自己，伙计们都住过山；手儿一紧，还真许尝个“黑枣”，是玩的吗？这玩意儿不好办，做着官而带着土匪，算哪道官呢？不带土匪又真不行，专凭尤老二自己去拿反动分子？尤老二摸了摸腰里的家伙：“哥儿们，硬的都带着哪？” 大家一齐点了点头。 “怎么都哑巴了？”尤老二心里说。是什么意思呢？是不佩服咱尤老二呢，还是怕呢？点点头，不像自己朋友，不像；有话说呀。看老刘！一脸的官司。尤老二又笑了笑。有点不够官派，大概跟这群家伙还不能讲官派。骂他们一顿也许就骂欢喜了？不敢骂，他不是地道土匪。他知道他是脚踩两只船。他恨自己不是地道土匪，同时又觉得他到底高明，不高明能做官么？点上根烟，想主意，得喂喂这群家伙。办公费可以不撒手；得花点饭钱。 （有删改） 【注】初载于1934年10月1日《文学》，小说讲述了国民党时期曾经当过土匪的尤老二被任命为维持地方治安的稽察长故事。 5．(3分)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．尤老二原先是个半公开的土匪，李司令竟然委任他做稽察长。尤老二邀请了做过土匪的朋友来帮忙，完成工作任务。 B．小说对尤老二的肖像和衣着进行了详细的描写，对“青缎鞋，灰哔叽袍”的衣着进行了强调，塑造了尤老二上任时的形象。 C．尤老二对手下的训话跟私下里约他们来帮忙的话风格不同，他要郑重地开单给众人分工，就是这样他还觉得不够官派。 D．小说蕴含着巨大的讽刺意味，官与匪、白与黑之间一方面互相对峙，另一方面又互相勾结，小说对此进行了揭露。 6．(3分)关于文中写“尤老二上任后与四位老伙计相见”的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．尤老二走进办公处，门开着，四位伙计在凳子上坐着，没有看千佛山的，体现出他们完全没把尤老二当回事。 B．尤老二每月有一百二十元的薪水，还打着八十元办公费的主意，他为让谁去买东西而犹豫，最终想请大家吃饭。 C．小说中买洗脸盆的情节颇有意味，尤老二先想着要买，又想到办公费，后来想训话而要擦把脸时发现还是没买。 D．老刘“看不起尤老二”，但表面上很恭敬，说“分派分派吧”而尤老二装模作样地说“我开个单子，谁管哪里……”。 7．(4分)小说画横线部分在文中有什么作用？请简要分析。 8．(6分)小说节选部分是如何表现尤老二上任时内心的焦虑感的？请简要分析。 2、 古诗文阅读（共50分） （1） 古文阅读（共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （1）辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留①也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇②而骄也。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 【注】①剽而不留：轻浮没有根柢。②偃蹇：骄傲不恭。 （2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 9．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/ B．辱书云/欲相师仆/道不笃业/甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ C．辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅/近环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ D．辱书云/欲相师/仆道不笃业/甚浅近环顾/其中未见/可师者虽常好言/论为文章/甚不自是也/ 10．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赋，即辞赋，汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞。 B．陈，述说。 C．童子，未成年的男子。 D．经传，经，是指儒家经典；传，指人物传记。 11．(3分)下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．柳文和韩文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 B．面对世人对“好为人师”的指责，韩愈表现得勇敢而柳宗元则显得顾虑重重。 C．韩愈运用了对比论证、举例论证、引用论证多种方法，论证了“行古道”的重要性。 D．柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 12．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ （2）非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！ 13．(5分)柳宗元对写文章有哪些要求？请简要概括。 （二）文言小题（共6分） 14．（3分）下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也  所以：因为      余嘉其能行古道  嘉：赞许 B．金就砺则利  就：靠近、接近      声非加疾也，而闻者彰  彰：清楚 C．正襟危坐而问客曰  危：端正     则天地曾不能以一瞬  曾：曾经 D．迷花倚石忽已暝  暝：昏暗     余以乾隆三十九年十二月  以：自从 15．（3分）下列选项中对加点字词活用类型分类正确的一项是（   ） ①来栗深林兮惊层巅②孔子师郯子③顺流而东也④舞幽壑之潜蛟⑤非能水也 ⑥古来万事东流水⑦君子博学而日参省乎已⑧下饮黄泉，用心一也 A．①②④/③⑥/⑤/⑦⑧ B．①④/②③/⑤⑥/⑦/⑧ C．①②/③⑥/④⑤/⑦⑧ D．①④/②/③⑤/⑥⑦/⑧ （三）小阅读（共3分） 阅读下面的文字，完成题目。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡：即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老故乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。 （节选自费孝通《乡土中国•乡土本色》有删改） 16．（3分）上段选文中说“中国社会是乡土性的”，下列不能反映“乡土文化”的一项是（   ） A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 B．苟日新，日日新，又日新 C．露从今夜白，月是故乡明 D．安土重迁 （四）古诗词阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章①，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【注】①章：这里指布匹 17．(3分)下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A．这首诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔而不得见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的情感。 B．“札札弄机杼”的“弄”字运用相当精彩，弄，摆弄之意，织女心不在焉地摆弄织机，写出了织女无心织布的情态。 C．“泣涕零如雨”一句摹写出了与恋人分隔两地的织女苦于相思，泣涕如雨的状态，表现了织女内心的幽怨悲苦。 D．《涉江采芙蓉》《迢迢牵牛星》都采用虚实结合的手法，由虚入实，表现两地相思的主题，二者抒发的感慨较一致。 18.（6分）结合全诗内容，简要分析叠词在塑造人物形象时的作用。 （五）名篇名句默写（共10分，每空1分） 根据情景补写出空缺的句子。 19．李煜的《虞美人》用比喻的手法，把抽象的感情形象化，写愁之多且绵绵不断的句子是：“ ， 。” 20．曹操《短歌行》中“ ， ”两句用比喻手法，以月亮的可望而不可取，说明求贤才而不可得。 21．《琵琶行》一诗中不止一次出现月亮这个意象，借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心境的诗句是： ， 。 22．姚鼐《登泰山记》中“ ， ”写出了泰山山顶雪后的美景。 23．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词中用“ ， ”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。 三、语言文字运用（共9分） 阅读下面的文字，完成问题。 青年是整个社会中最积极、最有生气的力量，青年是国家的希望、民族的未来，那新时代的青年该以什么样的状态来回应时代的_____、人民的众望呢？ 要理性，不要偏激，正确理解所处的环境。青年人思想活跃、思维敏捷，观点新颖，但阅历不广容易偏激。我们在前进的道路上，要把面临的问题自觉摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大。既有“（　　）”的气度与自信，又有“（　　）”的紧张和清醒，更有“（　　）”的坚定和勇毅。 要奋进，不要抱怨，用行动创造美好明天。“（　　）”，我们不必为眼前的点滴得失_____，不能在怨天尤人中自暴自弃，要在有条件打拼的时候全力以赴，在必须暂停的时候_____。坚信“道阻且长，行则将至”，做起而行之的行动者，攻坚克难的奋斗者，把耽误的时间抢回来，把遭受的损失夺回来，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中百炼成钢、_____。 24．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．重托  睚眦必报  蓄势待发  筚路蓝缕 B．重托  斤斤计较  蓄势待发  玉汝于成 C．嘱托  睚眦必报  厚积薄发  筚路蓝缕 D．嘱托  斤斤计较  厚积薄发  玉汝于成 25．(3分)在文中括号内依次补写诗句，顺序最恰当的一项是（   ） ①牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 ②潮平两岸阔，风正一帆悬 ③千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ④船到中流浪更急，人到半山路更陡 A．③①②④ B．④③②① C．②④③① D．①③②④ 26．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．在前进的道路上，我们要把面临的问题自觉摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大。 B．我们在前进的道路上，要自觉把面临的问题摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大。 C．我们在前进的道路上，要把面临的问题自觉摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自尊大，遇到困难不妄自菲薄。 D．我们在前进的道路上，要自觉把面临的问题摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自尊大，遇到困难不妄自菲薄。 四、作文（共60分） 27．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料1：台湾某著名作家说：不要大国崛起，只要小民尊严。 材料2：华为公司首席财务官孟晚舟在被加拿大禁锢1020天后获释发表讲话。在演讲的最后，她动情地说：“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱!” 材料3：翻开中华民族的历史，我们曾有过汉武唐宗的雄风：四方来朝，百族相贺。我们也曾有过近百年的屈辱历史：国土任人肆意践踏，国家贫穷落后，统治者狂妄自大，国民愚昧无知。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请围绕材料内容和含意，选好角度，确定立意。 要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莆田第十五中学2024-2025学年度上学期期末考测试卷 高一语文答题卡 班级 姓名 座号 成绩 ( 考生须知 1. 考生答题前，在规定的地方准确填写考号和姓名。 2. 选择题作答时，必须用2B铅笔填涂，如需要对答案进行修改，应使用绘图橡皮轻擦干净，注意不要擦破答题卷。 3. 非选择题必须用 0.5毫米黑色墨水签字笔作答。严格按照答题要求，在答题卷对应题号指定的答题区域内答题，切不可超出黑色边框，超出黑色边框的答案无效。 4. 作图题可先用铅笔绘出，确认后，再用 0.5毫米黑色墨水签字笔描清楚。 5. 保持卷面清洁，不要将答题卷折叠，弄破。 ) 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 24 [A] [B] [C] [D] 25 [A] [B] [C] [D] 26 [A] [B] [C] [D] 一.现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 4.(6分) （二）现代文阅读Ⅱ 7.(4分) 8.(6分) 二.古诗文阅读 （一）古文阅读 12．(8分)（1） （2） 13．(5分) （四）古诗词阅读 18．(6分) （五）名著默写(10分) 19． ， 。   20． ， 。 21． ， 。 22． ， 。 23． ， 。 四、作文(60分) 要求：明确文体，题目自拟，不得抄袭套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莆田第十五中学2024-2025学年度上学期期末考测试卷 高一 语文 出卷人： 审核人： 一、现代文阅读（共31分） （本题15分）阅读下面文字，完成小题。 材料一： 工匠的出现几乎与人类的历史一样久远。习近平总书记说：“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。”制造工具就是最初的手工艺，这使得前人迈出了人猿相揖别的关键一步。因而手工艺劳动在起源意义上就是创造人类的劳动。 在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”长期从事农业生产的人为农夫，长期使用斧头等工具的人为工匠。自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。随着工业化时代的到来，现代工艺已经从手工艺发展到机械技术工艺和智能技术工艺。 进入现代工业社会，伴随手工艺向机械技艺以及智能技艺转换，传统手工工匠似乎远离了人们的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出现了，即现代工业领域里的新型工匠，机械技术工匠和智能技术工匠。我国要成为世界范围内的制造强国，面临着从制造大国向智造大国的升级转换，对技能的要求直接影响到工业水准和制造水准的提升，因而更需要将中国传统文化中所深蕴的工匠文化在新时代条件下发扬光大。 （摘编自中国社会科学网2021年1月18日《工匠精神及其当代意义》） 材料二： 12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。 让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，为广大技能人才提供更广阔的舞台，才能推动更多工匠竞相涌现。 让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 （摘编自2020年12月25日《人民日报》） 材料三： 为深入学习并弘扬新时期工匠精神，浙江大学建筑工程学院“浸润式”实践团于7月19日至24日，赴湖北武汉开展“走进匠心”实践活动，与中国建筑第三工程局有限公司的行业翘楚访谈交流，参观项目现场并深入一线进行“浸润式”实习实践，领悟工匠精神的时代内涵。 “浸润式”实践团来到中建三局科创公司，与两位行业翘楚开展了大国工匠座谈会议。中建三局建筑工业化设计研究院执行院长范键向大家详细介绍了装配式建筑的发展，勉励大家用技术创新助力我国的建筑工业化进程。 “浸润式”实践团依托中建三局广阔的平台，进行了重点项目参观、大国工匠访谈以及“浸润式”在岗实践。同学们且行且思，从实践与访谈中感悟学科专业前沿和建筑业转型趋势，深入体悟大国工匠精神新时代内涵，做勇于担当、开拓创新的建设行业骨干！ （摘编自荆楚网2021年7月29日《浙大学子走进中建三局建设一线体悟大国工匠精神》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．在中国传统文化语境中，工匠是对手艺工人的称呼，其劳动属于创造人类的劳动，其精神的出现几乎和人类的历史一样久远。 B．进入现代工业社会，传统手工工匠虽然远离了人们的生活，但它在悠久的历史中形成了深厚的文化。在新时代，我们仍需将传统文化中蕴含的工匠文化发扬光大。 C．工匠精神正是对传统文化中工匠文化的传承与发扬，是一种“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精神。 D．浙大学子走进中建三局建设一线，与行业翘楚访谈交流，参观项目现场，深入体悟大国工匠精神。他们一定能成为勇于担当、开拓创新的建设行业骨干。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．任何事物都是不断发展变化的，到了工业化时代，手工艺也已经发展到了机械技术工艺和智能技术工艺。 B．要实现中华民族的伟大复兴，急需一大批具有工匠精神的劳动者，如果能为广大技能人才提供更广阔的舞台，就能推动更多工匠竞相涌现。 C．习近平总书记强调“要大力弘扬工匠精神”，这种精神是在长期实践中培育形成的。深入学习践行“工匠精神”，对于我们高中学子来说也有重要意义。 D．要让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力，除了创造更多的“工匠故事”，还需要讲好“工匠故事”。 3．(3分)下列四个选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（   ） A．北京故宫工作人员日复一日与孤独相伴，精湛的技艺，修复文物，被称作“文物的医生”。 B．央视新闻推出八集系列报道《大国工匠》，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事。 C．中国兵器工业集团首席焊工卢仁峰左手残疾，仅靠右手练就一身电焊绝活，其手工电弧焊单面焊双面成型技术堪称一绝。 D．许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。 4．(6分)请从论证的角度分析材料二中画线句子在文中的作用。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．①画线句运用了举例论证的方法，②列举叶金龙、吴玉泉、赵水林等典型人物，通过列举他们在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩的事例，③有力证明了让工匠精神深入人心，就要创造更多工匠故事的论点，④使论证真实、科学、直观，更具说服力。 【解析】1．本题考查学生分析理解材料内容的能力。 A.“其精神的出现几乎和人类的历史一样久远”错误。材料一中说的是“工匠的出现几乎与人类的历史一样久远”，选项偷换了概念，将“工匠”偷换为“其精神”。 B.“传统手工工匠虽然远离了人们的生活”错误。材料一中说的是“传统手工工匠似乎远离了人们的生活”，文中是“似乎”。 D.“他们一定能成为勇于担当、开拓创新的建设行业骨干”错误。材料三说“同学们且行且思，从实践与访谈中感悟学科专业前沿和建筑业转型趋势，深入体悟大国工匠精神新时代内涵，做勇于担当、开拓创新的建设行业骨干”，这是目标，选项说法过于绝对。 故选C。 2．本题考查学生分析作者观点态度的能力。 B.“如果能为广大技能人才提供更广阔的舞台，就能推动更多工匠竞相涌现”错误。材料二中是“深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，为广大技能人才提供更广阔的舞台，才能推动更多工匠竞相涌现”，选项以偏概全，将必要条件变成充分条件。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是通过创造和讲好“工匠故事”，让“工匠精神”深入人心。 D.选项是说具备“工匠精神”的企业为什么是行业里的奢侈品牌的原因，与创造、讲好“工匠故事”无关，所以无法支撑材料二的观点。 故选D。 4．本题考查学生分析论证、论据、论点的能力。 由题干可知，“从论证的角度”指明了答题的方向，考生需要先明确划线句所用论证方法，接着分析句子的内容，并结合句子所在段落的观点分析该划线句是如何论证观点的。 由“做好电线电缆‘守门员’的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……”可知，这里运用的是举例论证，列举的是叶金龙、吴玉泉、赵水林等国家级技能大师的例子，他们“坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩”。 划线句处于材料二第二段，而该段的第一句“让工匠精神深入人心，就要创造更多‘工匠故事’”即为中心句，所以划线句所列举的这些例子就是证明了这一论点，因所列举的都是国家级的技能大师，所以让论证更为真实，更有说服力。 （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 上任【注】 老舍 尤老二去上任。 看见办公的地方，他放慢了脚步。那个地方不大，他晓得。城里的大小公所和赌局烟馆，差不多他都进去过。他记得这个地方——开开门就能看见千佛山。现在他自然没心情去想千佛山；他的责任不轻呢！他可是没透出慌张来；走南闯北多年了，他沉得住气，走得更慢了。胖胖的，四十多岁，重眉毛，黄净子脸。灰哔叽夹袍，肥袖口；青缎双脸鞋。稳稳地走，没看千佛山，倒想着：似乎应当坐车来。不必，几个伙计都是自家人，谁还不知道谁；大可以不必讲排场。况且自己的责任不轻，干吗招摇呢。这并不完全是怕；青缎鞋，灰哔叽袍，恰合身份；慢慢地走。也显着稳。没有穿军衣的必要。腰里可藏着把硬的。自己笑了笑。 办公处没有什么牌匾：和尤老二一样，里边有硬家伙。只是两间小屋。门开着呢，四位伙计在凳子上坐着，都低着头吸烟，没有看千佛山的。靠墙的八仙桌上有几个茶杯，地上放着把新洋铁壶，壶的四围趴着好几个香烟头儿，有一个还冒着烟。尤老二看见他们立起来，又想起车来，到底这样上任显着“秃”一点。可是，老朋友们都立得很规矩。虽然大家是笑着，可是在亲热中含着敬意。他们没因为他没坐车而看不起他。说起来呢，稽察长和稽察是做暗活的，越不惹人注意越好。他们自然晓得这个。他舒服了些。 尤老二在八仙桌前面立了会儿，向大家笑了笑，走进里屋去。里屋只有一条长桌、两把椅子，墙上钉着月份牌，月份牌的上面有一条臭虫血。办公室太空了些，尤老二想；可又想不出添置什么。赵伙计送进一杯茶来，飘着根茶叶棍儿。尤老二和赵伙计全没的说，尤老二擦了下脑门。啊，想起来了：得有个洗脸盆，他可是没告诉赵伙计去买。他得细细地想一下：办公费都在他自己手里呢，是应该公开地用，还是自己一把死拿？自己的薪水是一百二十元，办公费八十元。卖命的事，把八十元全拿着不算多。可是伙计们难道不是卖命？况且是老朋友们？多少年不是一处吃，一处喝呢？不能独吞。赵伙计走出去，老赵当头目的时候，可曾独吞过钱？尤老二的脸红起来。刘伙计在外屋瞅了他一眼。老刘，五十多了，倒当起伙计来，三年前手里还有过五十支快枪！不能独吞。可是，难道白当头目？八十元大家分？再说，他们当头目是在山上。尤老二虽然跟他们不断地打联络，可是没正式上过山。这就有个分别了。他们，说句不好听的，是黑面上的；他是官。做官有做官的规矩。他们是弃暗投明，那么，就得官事官办。八十元办公费应当他自己拿着。可是，洗脸盆是要买的；还得来两条毛巾。 除了洗脸盆该买，还似乎得做点别的。比如说，稽察长看看报纸，或是对伙计们训话。应当有份报纸，看不看的，摆着也够样儿。训话，他不是外行。他当过排长，做过税卡委员；是的，他得训话；不然，简直不像上任的样儿。况且，伙计们都是住过山的，有时候也当过兵；不给他们讲几句漂亮的，怎能叫他们佩服。老赵出去了。老刘直咳啾。必定得训话，叫他们得规矩着点。尤老二咳嗽了一声，立起来，想擦把脸；还是没有洗脸盆与毛巾。他又坐下。训话，说什么呢？ 不是约他们帮忙的时候已经说明白了吗，对老赵、老刘、老王、老褚不都说的是那一套么？“多年的朋友，捧我尤老二一场。我尤老二有饭吃，大家伙儿就饿不着。自己弟兄！”这说过不止一遍了，能再说么？至于大家的工作，谁还不明白一反 正还不是用黑面上的人拿黑面上的人？这只能心照，不便实对实地点破。自己的饭碗要紧，脑袋也要紧。要真打算立功的话，拿几个黑道上的朋友开刀，说不定老刘他们就会把盒子炮往里放。睁一眼闭一眼是必要的，不能赶尽杀绝；大家日后还得见面。这些话能明说么？怎么训话呢？看老刘那对眼睛，似乎死了也闭不上，帮忙是义气，真把山上的规矩一笔勾个净，做不到。不错，司令派尤老二是为拿反动分子。可是反动分子都是朋友呢。谁还不知道谁吃几碗干饭？难！ 尤老二把灰哔叽袍脱了，出来向大家笑了笑。 “稽察长！”老刘的眼里有一万个“看不起尤老二”，“分派分派吧。” 尤老二点点头。他得给他们一手看。“等我开个单子。咱们的事儿得报告给李司令……弟兄们，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你们。这我早已研究过了。我开个单子谁管哪里，谁管哪里，核计好了，往上一报，然后再动手，这像官事，是不是？”尤老二笑着问大家。 老刘他们都没言语。老褚挤了挤眼。可是谁也没感到僵得慌。尤老二不便再说什么，他得去开单子。拿笔刷刷地一写，他想，就得把老刘们唬背过气去。那年老褚绑王三公子的票，不是求尤老二写的通知书么？是的，他得刷刷地写一气。可是笔墨砚呢？这几个伙计简直没办法！“老赵，”尤老二怒叫老赵买笔去。可是没说出来。为什么买东西单叫老赵呢？ 一来到钱上，叫谁去买东西都得有个分寸。这不是山上，可以马马虎虎。这是官事，谁该买东西去，谁该送信去，都应当分配好了。可是这就不容易，买东西有扣头，送信是白跑腿；谁活该白跑腿呢？“啊，没什么，老赵！”先等等买笔吧，想想再说。尤老二心里有点不自在。没想到做稽察长这么罗嗦。差事不算很甜；也说不上苦来。假若八十元办公费都归自己的话。可是不能都归自己，伙计们都住过山；手儿一紧，还真许尝个“黑枣”，是玩的吗？这玩意儿不好办，做着官而带着土匪，算哪道官呢？不带土匪又真不行，专凭尤老二自己去拿反动分子？尤老二摸了摸腰里的家伙：“哥儿们，硬的都带着哪？” 大家一齐点了点头。 “怎么都哑巴了？”尤老二心里说。是什么意思呢？是不佩服咱尤老二呢，还是怕呢？点点头，不像自己朋友，不像；有话说呀。看老刘！一脸的官司。尤老二又笑了笑。有点不够官派，大概跟这群家伙还不能讲官派。骂他们一顿也许就骂欢喜了？不敢骂，他不是地道土匪。他知道他是脚踩两只船。他恨自己不是地道土匪，同时又觉得他到底高明，不高明能做官么？点上根烟，想主意，得喂喂这群家伙。办公费可以不撒手；得花点饭钱。 （有删改） 【注】初载于1934年10月1日《文学》，小说讲述了国民党时期曾经当过土匪的尤老二被任命为维持地方治安的稽察长故事。 5．(3分)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．尤老二原先是个半公开的土匪，李司令竟然委任他做稽察长。尤老二邀请了做过土匪的朋友来帮忙，完成工作任务。 B．小说对尤老二的肖像和衣着进行了详细的描写，对“青缎鞋，灰哔叽袍”的衣着进行了强调，塑造了尤老二上任时的形象。 C．尤老二对手下的训话跟私下里约他们来帮忙的话风格不同，他要郑重地开单给众人分工，就是这样他还觉得不够官派。 D．小说蕴含着巨大的讽刺意味，官与匪、白与黑之间一方面互相对峙，另一方面又互相勾结，小说对此进行了揭露。 6．(3分)关于文中写“尤老二上任后与四位老伙计相见”的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．尤老二走进办公处，门开着，四位伙计在凳子上坐着，没有看千佛山的，体现出他们完全没把尤老二当回事。 B．尤老二每月有一百二十元的薪水，还打着八十元办公费的主意，他为让谁去买东西而犹豫，最终想请大家吃饭。 C．小说中买洗脸盆的情节颇有意味，尤老二先想着要买，又想到办公费，后来想训话而要擦把脸时发现还是没买。 D．老刘“看不起尤老二”，但表面上很恭敬，说“分派分派吧”而尤老二装模作样地说“我开个单子，谁管哪里……”。 7．(4分)小说画横线部分在文中有什么作用？请简要分析。 8．(6分)小说节选部分是如何表现尤老二上任时内心的焦虑感的？请简要分析。 【答案】5．C 6．A 7．①通过心理、语言等描写塑造尤老二的人物形象，表现了他的贪财而心虚、装腔作势和土匪本性。 ②揭示了小说主题，表现了国民党政权警匪一家的现实，揭露了社会的黑暗。 8．①把尤老二上任路上内心“慌张”与外表“没透出慌张来”进行对照，表现他缺少底气而故作镇定的焦虑和矛盾心态。 ②通过老刘等人的表现来衬托，如老刘“看不起尤老二”的眼神、老褚的“挤了挤眼”，反衬了尤老二信心不足的焦虑。 ③通过尤老二的内心独白，如关于是否买洗脸盆的思考、怎么训话的犹豫、对大家不说话的揣度，都表现了他不能转换角色的尴尬心态和焦虑感。 【解析】5．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“尤老二对手下的训话跟私下里约他们来帮忙的话风格不同”错误。约他们帮忙的时候尤老二说“多年的朋友，捧我尤老二一场。我尤老二有饭吃，大家伙儿就饿不着。自己弟兄”，训话时说“弟兄们，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你们”，可见风格是一样的。 故选C。 6．本题考查学生分析重要情节和语段作用的能力。 A.“体现出他们完全没把尤老二当回事”不合文意，从“尤老二看见他们立起来”“老朋友们都立得很规矩”“他们没因为他没坐车而看不起他”可以看出。 故选A。 7．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 “尤老二心里有点不自在。没想到做稽察长这么罗嗦。差事不算很甜；也说不上苦来……”运用了心理描写，“尤老二摸了摸腰里的家伙：‘哥儿们，硬的都带着哪？’”运用了语言描写，此处对尤老二的描写，表现了他贪财而心虚、装腔作势和土匪本性。 尤老二原先是个半公开的土匪，竟然被任命为稽察长；尤老二作做了稽察长，竟然邀请了做过土匪的朋友来帮忙，完成工作任务，此处对尤老二的描写揭示了小说主题，表现了国民党政权警匪一家的现实，揭露了社会的黑暗。 8．本题考查学生分析人物描写手法的能力。 由“现在他自然没心情去想千佛山；他的责任不轻呢！他可是没透出慌张来；走南闯北多年了，他沉得住气，走得更慢了”可知，把尤老二上任路上内心“慌张”与外表“没透出慌张来”进行对照，表现他缺少底气而故作镇定的焦虑和矛盾心态。 由“‘稽察长！’老刘的服里有一万个‘看不起尤老二’，‘分派分派吧。’”“老刘他们都没言语。老诸挤了挤眼”可知，通过老刘等人的表现来衬托，如老刘“看不起尤老二”的眼神、老褚的“挤了挤眼”，反衬了尤老二信心不足的焦虑。 由“得有个洗脸盆，他可是没告诉赵伙计去买。他得细细地想一下：办公费都在他自己手里呢……”“尤老二咳嗽了一声，立起来，想擦把脸；还是没有洗脸盆与毛巾。他又坐下。训话，说什么呢？”“‘怎么都哑巴了？’尤老二心里说。是什么意思呢？是不佩服咱尤老二呢，还是怕呢？点点头，不像自己朋友，不像；有话说呀。看老刘！一脸的官司”可知，通过尤老二的内心独白，如关于是否买洗脸盆的思考、怎么训话的犹豫、对大家不说话的揣度，都表现了他不能转换角色的尴尬心态和焦虑感。 2、 古诗文阅读（共50分） （1） 古文阅读（共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （1）辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留①也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇②而骄也。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 【注】①剽而不留：轻浮没有根柢。②偃蹇：骄傲不恭。 （2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 9．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/ B．辱书云/欲相师仆/道不笃业/甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ C．辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅/近环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/ D．辱书云/欲相师/仆道不笃业/甚浅近环顾/其中未见/可师者虽常好言/论为文章/甚不自是也/ 10．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赋，即辞赋，汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞。 B．陈，述说。 C．童子，未成年的男子。 D．经传，经，是指儒家经典；传，指人物传记。 11．(3分)下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．柳文和韩文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 B．面对世人对“好为人师”的指责，韩愈表现得勇敢而柳宗元则显得顾虑重重。 C．韩愈运用了对比论证、举例论证、引用论证多种方法，论证了“行古道”的重要性。 D．柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 12．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ （2）非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！ 13．(5分)柳宗元对写文章有哪些要求？请简要概括。 【答案】9．A 10．D 11．B 12．（1）做一般人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢？（2）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！ 13．①写文章要以明道为目的，不过度讲究形式、辞采和声韵。②写文章要认真谨慎，思想深刻。③文章结构要严谨。④文章内容要清晰明白有条理。⑤文章要谦虚低调。 【解析】9．本题考查文言文断句的能力。 句意：承蒙您来信说想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写些文章，但我自己很不以为都是正确的。 “云”的意思是“说”，对话标志，其后断开，且“辱书云”的意思是“承蒙您来信说”，句意完整，其间不能断开，由此排除C； “仆道”是偏正短语做主语，中间不可断开，排除B； “业”是“甚浅近”的主语，中间不可断开，且“其中”是“环顾”的宾语，中间也不可断开，排除D。 故选A。 10．本题考查学生识记文化常识以及理解实词意思的能力。 D．“传，指人物传记”错误，“经”指的是儒家经典，而“传”则是对这些经典的解释和阐释的书籍。 故选D。 11．本题考查概括分析文言文相关内容的能力。 B．“而柳宗元则显得顾虑重重”说法错误。面对世人“好为人师”的指责，柳宗元以蜀犬吠日的故事，阐述了“度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎”的观点。可见，柳宗元认为，当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的人很少，因而不敢在众人眼前显出自己与众不同，不想来招惹人们的喧闹和恼怒。在这里，柳宗元所举之例、所说之话看似带着谐谑味道，但其内里实则隐含着无比的悲凄和沉痛，隐含着对韩愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。因此，不能说“柳宗元则显得顾虑重重”。 故选B。 12．本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“为”，做；“众人”，古今异义，一般人，普通人；“吾子”，您。 （2）“见”，放在动词前表被动；“病”，辱骂；“顾”，副词，只不过；“耳”，动词，罢了。 13．本题考查学生筛选概括文章信息的能力。 根据文段中的内容“乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也”，这是说，文章是用来阐明道的，不能过于讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵。因此，柳宗元对写文章的第一个要求是：要以明道为目的，不过度讲究文章外在的形式和技巧。 根据“未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也”，可见柳宗元认为不能漫不经心地随便写作，担心文章浮滑而不深刻。因此可以概括出柳宗元对写文章的第二个要求：写文章要认真谨慎，思想深刻。 根据“未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也”，这是说，柳宗元认为不能偷懒取巧地写作，担心文章松散而不严谨。因此可以概括出第三个要求：文章结构要严谨。 根据“未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也”，可见柳宗元认为不能用糊涂不清的态度去写作，担心文章晦涩而杂乱。因此可以概括出第四个要求：文章内容要清晰明白有条理。 根据“未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也”，可见柳宗元认为不能用骄傲的心理去写作，担心文章盛气凌人而又狂妄。因此可以概括出第五个要求：文章要谦虚低调。 参考译文： （1）承蒙您来信说想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写些文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢？ 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”，从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，因此严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方，元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ 当初我年轻又不懂事，写文章时，把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢还是远呢。所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章轻浮没有根柢；从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章骄傲不恭而又狂妄。 （2）唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊。那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱，把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （二）文言小题（共6分） 14．（3分）下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也  所以：因为      余嘉其能行古道  嘉：赞许 B．金就砺则利  就：靠近、接近      声非加疾也，而闻者彰  彰：清楚 C．正襟危坐而问客曰  危：端正     则天地曾不能以一瞬  曾：曾经 D．迷花倚石忽已暝  暝：昏暗     余以乾隆三十九年十二月  以：自从 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.“师者，所以传道受业解惑也”意为：老师是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的。“所以”，用来……的。 C.“则天地曾不能以一瞬”意为：那么天地简直连一瞬都没有停止变化。“曾”，连……都。 D.“余以乾隆三十九年十二月”意为：我在乾隆三十九年十二月。“以”，介词，在。 故选B。 15．（3分）下列选项中对加点字词活用类型分类正确的一项是（   ） ①来栗深林兮惊层巅②孔子师郯子③顺流而东也④舞幽壑之潜蛟⑤非能水也 ⑥古来万事东流水⑦君子博学而日参省乎已⑧下饮黄泉，用心一也 A．①②④/③⑥/⑤/⑦⑧ B．①④/②③/⑤⑥/⑦/⑧ C．①②/③⑥/④⑤/⑦⑧ D．①④/②/③⑤/⑥⑦/⑧ 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①④是使动用法，“惊”，使……震惊；“舞”，使……起舞。 ②是意动用法，“师”，以……为师。 ③⑤是名词用作动词，“东”，东下，东去；“水”，游泳。 ⑥⑦是名词做状语，“东”，向东；“日”，每天。 ⑧数词活用作形容词，“一”，专一。 故选D。 （三）小阅读（共3分） 16．阅读下面的文字，完成题目。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡：即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老故乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。 （节选自费孝通《乡土中国•乡土本色》有删改） 上段选文中说“中国社会是乡土性的”，下列不能反映“乡土文化”的一项是（   ） A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 B．苟日新，日日新，又日新 C．露从今夜白，月是故乡明 D．安土重迁 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文本重要概念含义的能力。 A.句意：笼中之鸟怀念以前生活的树林，池塘之鱼思念旧日嬉戏的深潭。表达对故土的思念热爱之情，符合“乡土性”的特征。 B.句意：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。强调的是除旧革新，与“乡土性”的“不流动”“黏着”“熟悉的社会”不符合。 C.句意：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。表达对故土的思念之情，符合“乡土性”的特征。 D.词义：在家乡住惯了，很不愿意搬迁。符合“乡土性”世代定居，不愿搬迁的特征，反映了“乡土文化”。 故选B。 （四）古诗词阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章①，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【注】①章：这里指布匹 17.(3分)下列对本诗的理解，不正确的一项是 A．这首诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔而不得见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的情感。 B．“札札弄机杼”的“弄”字运用相当精彩，弄，摆弄之意，织女心不在焉地摆弄织机，写出了织女无心织布的情态。 C．“泣涕零如雨”一句摹写出了与恋人分隔两地的织女苦于相思，泣涕如雨的状态，表现了织女内心的幽怨悲苦。 D．《涉江采芙蓉》《迢迢牵牛星》都采用虚实结合的手法，由虚入实，表现两地相思的主题，二者抒发的感慨较一致。 18.（6分）结合全诗内容，简要分析叠词在塑造人物形象时的作用。 【答案】（1）D （2） ①“迢迢”“皎皎”描摹出星光灿烂的银河，营造出一幅绮丽的背景，引发读者对织女娇美姿志的想象。 ②“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，既写出织女姿态美。又写出织女勤劳与心灵手巧 ③“盈疏“脉脉”把景物和织女的形象结合起来，在写景中表现了织女含情脉脉，隔河相望的然思。 【详解】（1）本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“下列对本诗的理解，不正确的一项”。D项，“《涉江采芙蓉》《迢迢牵牛星》都采用虚实结合的手法，由虚入实”以偏概全。《涉江采芙蓉》运用由实入虚的手法，从眼前景向心中情逐渐过渡。故选D。 （2）此题考核考生对诗歌表现手法的分析能力。解答此类题目，首先要根据诗歌内容判断手法，再结合诗句分析手法，最后分析手法在表情达意、营造意境、表现主旨等方面的作用。本题要求分析叠词在塑造人物形象时的作用。解答时首先找打叠词，然后逐一分析对人物塑造的作用即可。“迢迢”形容遥远，“皎皎”形容明亮，这组描写景物的叠词，表现了银河的灿烂广袤，营造了一幅美妙绮丽的故事背景，有助于引发读者对织女美丽容颜的想象；“纤纤”形容女子的手小巧或细长柔美，“札札”象声词，描摹织女织布的辛劳，用这两组叠词，一方面表现了织女姿容美丽，又写出了织女辛勤劳作和心灵手巧；“盈盈”说仪态美好，“脉脉”解释为默默地用眼神或行动表达情意，这里的两个叠词，把织女的形象和情态结合起来，传神的表现了织女含情脉脉，隔河相望的情思。 （五）名篇名句默写（共10分，每空1分） 根据情景补写出空缺的句子。 19.李煜的《虞美人》用比喻的手法，把抽象的感情形象化，写愁之多且绵绵不断的句子是：“ ， 。” 20.曹操《短歌行》中“ ， ”两句用比喻手法，以月亮的可望而不可取，说明求贤才而不可得。 21.《琵琶行》一诗中不止一次出现月亮这个意象，借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心境的诗句是： ， 。 22.姚鼐《登泰山记》中“ ， ”写出了泰山山顶雪后的美景。 23.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词中用“ ， ”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。 【答案】 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 明明如月，何时可掇 去来江口守空船，绕船月明江水寒 苍山负雪，明烛天南 人生如梦，一尊还酹江月 三、语言文字运用（共9分） 阅读下面的文字，完成问题。 青年是整个社会中最积极、最有生气的力量，青年是国家的希望、民族的未来，那新时代的青年该以什么样的状态来回应时代的_____、人民的众望呢？ 要理性，不要偏激，正确理解所处的环境。青年人思想活跃、思维敏捷，观点新颖，但阅历不广容易偏激。我们在前进的道路上，要把面临的问题自觉摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大。既有“（　　）”的气度与自信，又有“（　　）”的紧张和清醒，更有“（　　）”的坚定和勇毅。 要奋进，不要抱怨，用行动创造美好明天。“（　　）”，我们不必为眼前的点滴得失_____，不能在怨天尤人中自暴自弃，要在有条件打拼的时候全力以赴，在必须暂停的时候_____。坚信“道阻且长，行则将至”，做起而行之的行动者，攻坚克难的奋斗者，把耽误的时间抢回来，把遭受的损失夺回来，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中百炼成钢、_____。 24．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．重托  睚眦必报  蓄势待发  筚路蓝缕 B．重托  斤斤计较  蓄势待发  玉汝于成 C．嘱托  睚眦必报  厚积薄发  筚路蓝缕 D．嘱托  斤斤计较  厚积薄发  玉汝于成 25．(3分)在文中括号内依次补写诗句，顺序最恰当的一项是（   ） ①牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 ②潮平两岸阔，风正一帆悬 ③千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ④船到中流浪更急，人到半山路更陡 A．③①②④ B．④③②① C．②④③① D．①③②④ 26．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．在前进的道路上，我们要把面临的问题自觉摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大。 B．我们在前进的道路上，要自觉把面临的问题摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大。 C．我们在前进的道路上，要把面临的问题自觉摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自尊大，遇到困难不妄自菲薄。 D．我们在前进的道路上，要自觉把面临的问题摆在当前的时代背景中去辩证分析，取得成绩不妄自尊大，遇到困难不妄自菲薄。 【答案】20．B 21．C 22．D 【解析】20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一处，“重托”，重大的依托，郑重的委托。“嘱托”，吩咐、托付。本处是说青年应该以什么样的状态来回应时代给予的重大的托付，所以选用“重托”。 第二处，“睚眦必报”，像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。“斤斤计较”，对无关紧要的事过分计较。本处是说不要为眼前的点滴得失过分计较，而不是说一个人心胸狭窄，故选“斤斤计较”。 第三处，“蓄势待发”，随时准备进攻。“厚积薄发”，多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。本处是说平时要多多呢积蓄，等到在必须暂停的时候能够随时进攻，所以选用“蓄势待发”。 第四处，“筚路蓝缕”，形容创业的艰苦。“玉汝于成”，爱你如玉，帮助你，使你成功。 多用于艰难困苦条件下。本处是说在履行职责中使自己成功，所以选用“玉汝于成”。 故选B。 21．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 第一处，要体现气度与自信。“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思是潮水上涨，与堤岸齐平，江面更显宽阔，正是高挂船帆、顺风行船的好时机。 第二处要体现紧张和清醒。“船到中流浪更急，人到半山路更陡”中“浪更急”“路更陡”让人心存紧张和焦虑，但是更是对现实的清醒认识。 第三处，体现坚定和勇毅。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。 第四处，本处体现要奋进，不要抱怨。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”意思是你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。 故选C。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有处语病： “把面临的问题自觉”语序不当，“自觉”应放到“把面临的问题”这一介词结构前面。 “取得成绩不妄自菲薄，遇到困难不妄自尊大”搭配不当、不合逻辑，应改为“取得成绩不妄自尊大，遇到困难不妄自菲薄”。 完全修改正确的只有选项D。 故选D。 四、作文（共60分） 27．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料1：台湾某著名作家说：不要大国崛起，只要小民尊严。 材料2：华为公司首席财务官孟晚舟在被加拿大禁锢1020天后获释发表讲话。在演讲的最后，她动情地说：“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱!” 材料3：翻开中华民族的历史，我们曾有过汉武唐宗的雄风：四方来朝，百族相贺。我们也曾有过近百年的屈辱历史：国土任人肆意践踏，国家贫穷落后，统治者狂妄自大，国民愚昧无知。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请围绕材料内容和含意，选好角度，确定立意。 要求：体裁不限，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 大国崛起，护小民尊严 2021年9月25日，无数中国人坐在电视机前，放下手中的一切事情，专心致志看直播。当孟晚舟乘坐的汽车缓缓离开机场时，很多人紧紧的盯着屏幕不愿离开。经过艰难的博弈，正义赢了，公理赢了，中国赢了，华为赢了，任正非赢了，孟晚舟赢了，中国人民赢了。这个事件揭示了一个真理，强大的祖国是我们每一位中国人的坚强后盾，没有强大的祖国，就没有今天的和平环境，没有强大的祖国，就没有今天的幸福生活，没有强大的祖国，孟晚舟不可能回到祖国的怀抱。 这些年，“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”被一些文艺青年奉为圭臬。单纯的文青们因一句话蛊惑将大国崛起和小民尊严对立，却丝毫没意识到这二者并非鱼与熊掌，更没意识到小民尊严需要大国崛起来保障。 《三体》有句名言：“毁灭你，与你何干?”我们当然不是倡导社会达尔文主义，但从今天世界的现实，一定程度上是这句话的写照。外交层面，国家利益高于一切，话语权掌握在别人手中，你的声音被忽略被埋没，甚至你都没有发声机会，在霸权主义那里，所谓“公理”不过是浮云。对某些国家来说，自由、民主、人权只是呼之即来挥之即去的工具，他们只需要一个“理由”，即使它漏洞百出。此时，唯有自身强大才能保全自己。 中国不再是任人宰割，任人凌辱的国家。杨洁篪在2021年初中美高层战略对话期间，对美国无理言行的反击，充分证明了这一点。你们没有资格在中国面前说，中国人不吃这一套。与中国打交道，要在相互尊重的基础上进行。此话大涨国人志气，也震动了寰宇。多少年来，谁敢在美国人面前放狠话？王毅外长讲，中国的主权不容侵犯，中华民族的尊严不容诋毁，中国人民的正当权利必须维护。中国政府在台湾问题上没有妥协余地，没有退让空间，海峡两岸必须统一，也必能统一，这是大势所趋，是中华民族的集体意志，不会改变，也不可能改变。听，这是多么铿锵有力的声音，看，这是东方巨龙在世界上空盘旋，瞧，日新月异的中国更加绚丽多彩。 没有大国的崛起，何来小民尊严？当国家强大了，我们在国际上说话的底气足了，国民的腰板也硬了，“华人如狗”的时代一去不复返了。我们还记得吗？那是2006年，也门骚乱，中国派专机接回我们的同胞，多少外国人看到这一幕，伤感地说，我要是中国人该多好。2011年，中国政府派专机从埃及接回两千三百多同胞(包括香港台湾同胞)。2010年海地强震，2015年沙特空袭，2018年新西兰地震，中国派专机接回我们的同胞。 特别是2020年疫情期间，中国竭尽全力接回在国外的公民。经过两年的抗击疫情，美国还是一团糟，死亡人数排世界第一，其他西方国家在疫情面前同样束手无策无能为力，经济持续下滑。只有中国才是真正的胜利者。胜利来之不易，我们要珍惜目前的大好局面，热爱这优越的社会主义制度，拥护中国共产党的正确领导。 作为中国青年，我们在为祖国骄傲的同时，还应思考，如何为大国崛起做出自己的贡献。我们要懂得：只有大国崛起，才能护小民尊严。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 题目有三则材料，考生首先应该寻找三则材料的共同话题，据此确定立意。 材料一，台湾作家的话将“大国崛起”与“小民尊严”对立起来，是一种偏激错误的认知。 材料二，有强大的祖国作为后盾，有祖国和人民给予她莫大的支持和帮助，孟晚舟得以有尊严有底气地回到祖国的怀抱。 材料三，回顾历史，我们在汉武唐宗之时，凭借着大国的文化底蕴、先进技术和包容的气度，让四方来贺。但我们亦有落后挨打、统治者一味求和、国民丧失尊严、愚昧无知、万马齐喑的时刻。 可见三则材料都体现了大国崛起与小民尊严之间的关系。根据“大国崛起”的话题，结合三则材料的内涵， 考生应该在文章中回答什么才是真正的大国崛起，大国应该如何崛起。在回答这些问题时，要将大国崛起与小民尊严结合起来谈，将二者的关系阐述清楚，才是最切合题意的。 根据“以上材料触发了你怎样的联想和思考”可知，本次作文文体适合写议论文。考生要注意观点明确，事例典型，脉络清晰。 立意： 1.祖国有力量，小民有尊严。 2.没有大国崛，哪有小民尊严。 3.家国一体，荣辱与共。 4.大国崛起是要美美与共，天下大同。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$