内容正文:
目录
1.掌握文言知识,理解课文大意。
2.借助寓言故事理解“无用之用”的内涵,辩证看待庄子哲学观。
3.继承庄子超脱达观的处事态度,安放心灵,指导生活。
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庄子
作者介绍
庄子,(约前369一前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘)人。
庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,庄周曾做过宋国地方的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人。 以庄子之才学取财富高位如探囊取物,然庄周无意仕进,只在不长的时间里做过管漆园的小官,楚威王曾以厚礼请他担任相国,被他拒绝,从此终身不仕。
庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。
主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》
庄子的作品
《庄子》一书现存33篇,有内篇7,外篇15,杂篇11。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。
《庄子》的散文想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。
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庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻:楚有神龟,死已三千岁矣;王巾笥sì(以巾包裹,藏入箱箧)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
——《庄子·秋水》
庄子一生率性,崇尚自然,傲视王侯。生活贫困,以编草鞋为生,淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担任相国,被他拒绝,终身不仕。
庄子
国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”
惠子,姓惠,名施,战国中期宋国人,著名的政治家、哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,做过梁惠王的相,是文哲大师庄子的至交好友。
约前390—前317
惠子
一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物;
一位穷得叮当响,一位贵为相国;
一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵;
一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。
两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。
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时代背景
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解,封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展,社会的变动带来了人们思想的变动和活跃,各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证,社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面,阐述政治理想,畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。
任务二
初读文本,落实字词
8
题目解说
本文节选自《庄子·逍遥游》。
石shí:古文读dàn,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克
5石=50斗=300千克
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五石之瓠hù
惠子谓庄子曰:“魏王贻yí我大瓠hù之种zhŏng,我树之成而实五石。以盛chéng水浆,其坚不能自举也。剖pōu之以为瓢piáo,则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也,吾为wèi其无用而掊pŏu之。”庄子曰:夫子固拙zhuō于用大矣!宋人有善为wéi不龟jūn手之药者,世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:“我世世为洴píng澼pì絖kuàng,不过数shù金。今一朝zhāo而鬻yù技百金,请与之。”客得之,以说yuè吴王。越有难nàn,吴王使之将jiàng。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟jūn手一也,或以封,或不免于洴píng澼pì絖kuàng,则所用之异也。今子有五石之瓠hù,何不虑以为大樽zūn而浮乎江湖,而忧其瓠huò落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫fú!
五石(shí)之瓠(hù)
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
落实字词
要求:
通译全文并试着划分文章的层次
11
划分层次
第一层(惠子曰……无为其无用而剖之)
惠子认为大瓠无用。
第二层(庄子曰……则所用之异也)
庄子举例说明“所用之异”的道理。
第三层(今子……则夫子犹有蓬之心也夫!)
庄子批评惠子见识浅陋。
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惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以(之)盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”
重点字词
对…说
赠送
助词,的
名作动,种植
代词,指葫芦种子
名作动,收获果实
介词,用
代词,指葫芦
形作名,坚固程度
宾前,“举自”
把…作为
宽大空廓的样子
判断句
因为
击破,砸破
五石:500升
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原文翻译
惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子,我种植它收获了能容得下五石东西的果实。用葫芦来盛水,它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢,则瓢宽大空廓而无处安放。这个葫芦不是不大,我因为它没有用处,就把它击破了。”
重点字词
庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,
世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:
‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’
实在,确实
不擅长
形作名,大的东西
状语后置句
“夫子固于用大拙矣”
v.制作
同“皲”,皮肤冻裂
定语后置句
“有善为不龟手之药者宋人”
把…作为
省略句+状语后置句
“请以百金买其方”
卖
给
事:职业、营生
拙于用大:看不到背后的大用
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庄子说:“你确实在使用大的东西这方面不擅长啊!有一个擅长制作不皲手药物的宋国人,(他家)世世代代把漂洗丝絮作为职业。有个客人听说了这件事,请求用一百金买他的药方。(这个人)聚集全家人一起商量说:‘我们世世代代做漂洗丝絮的活,所得不超过几金,现在一旦卖出药方(就能获得)一百金。请允许我(卖)给他吧。
原文翻译
客得之,以(之)说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,(吴王)裂地而封之。能不龟手一也,或以 (之) 封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
重点字词
代词
介词,用
同“悦”,取悦
发难,发兵侵略
领兵
名作状,在水上
数作形,一样的
有的人
凭借
使用方法
被动句
判断句
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!
虑:用绳结缀。以为:把……制成。大樽:可以拴在身上的一种凫水工具,俗称腰舟。
而:表顺承。
而:表转折,却。
蓬:草名,其状弯曲不直,心被蓬草塞闭,比喻见识浅陋,不通达的见识。
【译文】
现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!”
重点字词
第三层:惠子见识浅陋
现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它做成形似大酒杯的器具而浮游于江湖呢,却担忧它大而无处可容纳?看来先生你还是心窍不通啊!
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原文翻译
客人得到药方,用它来取悦吴王。越国发兵攻打吴国,吴王派他领兵。冬天,和越军在水上交战,大败越军,(吴王)割地来封赏他。能使手不皲裂的药方是一样的,有的人凭借它被封赏,有的人(却)不能免于漂洗丝絮,这是使用方法的不同。
任务三
再读文本,理解寓意
20
本文采用主客问答的形式,讲了哪几个故事?
惠子:大瓠无用
庄子:不龟手之药
浏览课文,完成表格
物品 用法 结果
惠子 五石之瓠
宋人 不龟手之药
相同点
庄子 五石之瓠
客 不龟手之药
相同点
不同点
盛水、为瓢、
为其无用而掊之
为洴澼絖
不过数金,鬻技百金
虑以为大樽
浮乎江湖
以说吴王
大败越人,裂地封之
都只看到世俗的小利,看不到背后的“大用”
都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值
?
庄子和客有什么不同之处?
庄子与客
根本的价值取向和精神境界不同:
客和庄子都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高,也只是对事物功利价值的追求;而庄子“浮乎江湖”的想象,则超越功利价值,追求的是精神的自由,显然庄子和“客”是有境界高下之分的。
1.庄子与惠子对待五石之瓠的态度是什么?(用原文回答分析)
惠子
庄子
其坚不能自举
则瓠落无所容
吾为其无用而掊之
何不虑以为大樽,
而浮乎江湖?
2.从用法来看,惠子与庄子分别从什么角度看待瓠的功用?有何用意?
瓠
庄子
盛水浆,以为瓢
以为大樽
对物的加工改造和制作
保留了大瓠原本的样貌
惠子
技
道
小
大
实用主义和审美主义
讽刺庄子的学说
大而无用
①说明使用方法不同,结果完全不同
②讥讽惠子做法看不到无用之大用,批评惠子的固陋
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗chū(一种木质低劣的乔木)。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”
庄子曰:“……今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!” ——庄子《逍遥游》
译文:惠子对庄子说:“我有一棵大树,人家把它叫做臭椿;它那树干上有许多赘瘤,不合绳墨,它那枝权弯弯曲曲,不合规矩。它长在路边,木匠都不看它一眼。现在你说的那段话,大而没有用,大家都不相信。”
庄子说:“…现在你有一棵大树,担忧它没有用处,为什么不把它种在虚无之乡,广阔无边的原野,随意地徘徊在它的旁边,逍遥自在地躺在它的下面;这样大树就不会遭到斧头的砍伐,也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处,又哪里会有什么困苦呢?”
思考:“大樗之用”与“大瓠之用”有何相似之处?
回归原典,比较探究
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寓言 用途 结局 内涵
大瓠 以为大樽而浮乎江湖
大樗 树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下
“大樗之用”与“大瓠之用”比较
庄子的“无用之大用”:
天地与心灵融合
精神逍遥自在
不夭斤斧物无害者
全性保真
悠然自得
保全本貌
顺应自然
优游从容
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突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象,超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界,庄子式“独与天地精神往来”的生命境界;追求绝对自由的生命题旨。
“无用”“大用” 之辩,强调注重内在生命价值,抛开一切外物条件,才能“逍遥”,“无用之用”才是“大用”。庄子不仅批评世俗的狭隘功利性,也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命题旨。
从“大瓠之用”与“大树之用”看,庄子所说大用是怎样的大用?从中看到怎样的形象与追求?
回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国,而不见其过;轻用民死,死者以国量乎泽若蕉,民其无如矣!
我听闻卫君年壮气盛,独断专行。处理国事轻狂草率而不能省察其过。毫不体恤人民的生死,死难者遍布全国,卫君视其民如草芥,弃其民如蔽帛,其国人民真是无所归依了!
时代背景
这则寓言里,惠子和庄子各自讲述了“五石之瓠”和“不龟手之药”的故事,各有什么用意?
惠子用“五石之瓠”的故事,意在讥讽庄子的学说大而无用;
庄子用“不龟手之药”的故事,意在讽刺惠子见识不通达,认识短浅,看不到“无用”背后的“大用”。意在证明自己的学说大而有用,说明使用方法不同,结果也会不同。
难点质疑
①用寓言故事
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象,对比鲜明;庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事,来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点,很好地反映了人物的形象特点。
写作特色
比式说理是一种通过比喻和类比来阐述道理的方法。它通过对不同事物之间的相似性进行比较,从而推导出新的结论或解释。这种方法的核心在于通过熟悉的情景或事物来解释复杂的道理,使听众或读者能够更容易理解和接受。
比式说理是一种通过比喻和类比来阐述道理的方法。它通过对不同事物之间的相似性进行比较,从而推导出新的结论或解释。这种方法的核心在于通过熟悉的情景或事物来解释复杂的道理,使听众或读者能够更容易理解和接受。
写作特色
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也。”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如。”
任务四
拓展延伸,思辨解读
33
①所谓“有用”,一般人的理解是指物质之用,功名之用,富贵之用。以此观之,文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看,文学,则潜移默化地塑造着人的“世界观”,在关键时刻,就会发挥作用,诚如老庄所云:“无用之用方为大用。”
②文学给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西。文学是精神的寄托,是心灵的栖息地,它丰富人的思想,提升人的品位,健全人的人格,陶冶人的心灵,培养人的才华气质,滋润人的内心。
莫言曾说:“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。
乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
悟无用之用,达逍遥之境
“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。 ——梁文道
名句观点
人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
——丰子恺
世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
——周国平
36
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子
作业
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大用处,也许就是它没有用处。”
庄子说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
请以“有用与无用”为主题写一篇作文,体现你的思考与感悟。
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