精品解析：云南省文山壮族苗族自治州广南县第十中学校2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

广南县第十中学2024—2025学年秋季学期期中考 高一年级历史试卷 试卷分值：100分 考试时间：75分钟 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 陕西神木石峁遗址是目前所见龙山文化最大的城址。古城由皇城台、内城和外城三重结构组成，城防设施完备，规模宏大。石峁人在修建城墙过程中，将玉钺(兵器)、玉牙璋(礼仪性兵器)等玉器嵌入墙体或埋入墙根，有考古学家认为这是希望城址安稳永固。由此表明，当时（ ） A. 定居生活出现 B. 建筑技术明显进步 C. 私有制已产生 D. 国家形态初步具备 2. 春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的形成根源于（ ） A. 铁器牛耕的逐步推广 B. 各国变法运动的兴起 C. 诸子百家思想的兴盛 D. 周天子的控制力削弱 3. 秦灭六国后，原东方六国的不少民众仍自认身份为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人。这种感情一时难以消弭，同时这种心理动因也使社会潜伏着不安定的因素。这反映出秦朝（ ） A. 实行无为而治的政策 B. 军事征服激化了社会矛盾 C. 对地方控制较为松弛 D. 地域文化与国家认同冲突 4. 汉初，刘邦崇尚黄老之学，汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出 A. 春秋以来思想自由局面结束 B. 统治集团内部权力与利益的冲突 C. 董仲舒对儒家思想的彻底改造 D. 恢复国力到加强集权的政治转变 5. 宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官得到皇帝信任，便控制了国家的政柄。中国古代出现宦官专权的根本原因是（ ） A. 宦官比大臣更接近权力中心 B. 皇帝年幼，母后主政 C. 宦官得到皇帝信任，不受监督 D. 皇权至上 6. 《晋书·食货志》记载：魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”。以后很长一段时间以物易物成为魏晋时期主要的交换手段。其主要原因是（ ） A. 封建统治者限制商业活动 B. 北方少数民族大量内迁 C. 我国经济重心南移 D. 朝代更替频繁和社会动荡 7. 据研究，北魏孝文帝迁都洛阳以后建造的都城和被迫南迁的东晋南朝建康都城一样，也是一座以太极殿为中心的居北居中的单一宫城，其核心格局完全继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式。据此可知（ ） A. 南北政治文化相互借鉴 B. 北魏政权对中原文化的认同和融入 C. 北方各族开始汉化历程 D. 北魏政权对汉族统治正统性的承认 8. 下表为某一历史探究小组对隋朝和唐朝发展的总结。其中失误部分分别为（ ） 隋朝成就：实现统一、发展经济 制度创新、兴建东都 修建运河 失误：？ 唐朝成就：制度完善、经济繁荣 文化灿烂、民族交融 对外开放 失误：？ A. 滥用民力、内轻外重 B. 三征高丽、机构冗杂 C. 大兴土木、资源危机 D. 穷奢极欲、内忧外患 9. 唐开元时，玄宗批准中书的奏议，凡国家大事，每个中书舍人都要提出书面意见即“商量状”，由中书令评定每个“商量状”的优劣，经门下省审议同意后，送皇帝裁定。这一机制（ ） A. 使门下省取得了决策权 B. 有利于激发中枢机构效能 C. 反映了三省制度的废弛 D. 稳定了中书令的特殊地位 10. 乡愁的产生以人对故乡的远离为前提。中国士人早期的乡愁表达更多是城市性的，即更多关注旧国、旧都，以废墟化的城市作为情感故乡；隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界。这一变化反映了（ ） A. 户籍管理的松弛 B. 乡村文化教育普及 C. 商品经济的发展 D. 社会阶层流动增强 11. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A. 佛教传入颠覆了传统观念 B. 儒家伦理不为社会所重视 C. 佛教急于融入本土的文化 D. 佛教理念与儒家伦理抵触 12. 宋代叶适批评时政说，“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。”这说明宋朝（ ） A. 过度集权导致国势积弱 B. 藩镇割据现象依然严重 C. 枢密院分权弱化了军力 D. 文官和士人的地位提高 13. 下表为不同时期人物对王安石变法的评价，以下认识正确的是（ ） 人物 对“王安石变法”的评价 史料来源 司马光（1019—1086年,尚书左仆射） 变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国 《传家集》 罗大经（1196—1252年,理学家） 国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也 《鹤林玉露》 何乔新（1427—1502年,刑部尚书） 安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有也…… 《椒邱文集》 A. 《传家集》为当时人记载，其评价更具有权威性 B. 三人的评价都是以伦理观念和政治需要为出发点 C. 何乔新将王安石置于特定的历史时代来进行评价 D. 《鹤林玉露》与《椒邱文集》为后人记载，评价客观 14. 辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ） A. 分而治之 B. 因俗而治 C. 民族分离 D. 军民合一 15. 《宋史》记载：“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。”对该材料理解最准确的是（ ） A. 北宋朝廷的财政负担逐渐加重 B. 辽、西夏与宋朝的边境贸易增多 C. 战争增多使北宋军队数量大增 D. 宋仁宗已下定决心进行财政改革 16. 元朝时期，西域之士“仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”，中原之士“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”这反映出元朝（ ） A. 民族隔阂的消除 B. 对外政策的开放 C. 中央集权的加强 D. 民族融合的加强 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从殷墟卜辞来看，殷商时期的“帝令（命）”都属于外在之命，是上天意志作用于人间政治的结果，因此纣王曾声称：“我生不有命在天”。代商自立后，周人在保持“天”的绝对权威的同时，也赋予了其一定的人文主义的内涵，也就是“皇天无亲，惟德是辅”。在周人的观念中，如果只知礼奉上天，却对民众的诉求无动于衷，是无法维持政权的统治来上契天命的，因为天与民是一体之两面，天意即民意，“民之所欲，天必从之”，于是“以德配天”转化为“德以保民”。 ——摘编自徐燕斌《西周的德性政治与合法性构建》 材料二 汉武帝即位之初，诏丞相、列侯、二千石等举贤良方正直言极谏之士，由武帝亲自策问古今治国之道。董仲舒对策推尊儒学，建议凡不在六艺之科、孔子之术者都予禁止，受到武帝的赞许；其“天人感应”学说也为武帝寻找天人之征，拾遗补阙（缺），增强了武帝行使皇权的自信心。此后，武帝逐渐黜黄老刑名之言，为博士官置弟子，结业以后第其高下补郎中、文学等职，打开儒学利禄之门。与此同时，武帝仍任用酷吏打击豪强、整饬吏治等。当时人物如公孙弘（丞相）学《春秋》杂说，习文法吏事而缘饰以儒术；张汤为廷尉，条定法令，用《尚书》《春秋》作为文饰，是为“文法”。汉武帝以后，汉宣帝、光武帝、汉明帝等都重用文法吏，以刑名绳下。 ——摘编自白兴华《论秦汉政治思想的演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出商、周治国理念的变化，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期治国理念的特点，并简述其影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦朝与隋朝均是历史上非常特殊的朝代。秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度，不仅为后来的封建王朝基本接受，成为封建社会的基本社会制度。……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了？无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的。而统一后建立的专制王朝，可以说至少在表面上是既“强”又“盛”的。这两种情况都极易使当权者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望扩张，诱使其做一些好大喜功之事。 ——摘编自李玉梅《秦隋速亡原因的逻辑分析》 材料二 唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。与中国所有王朝一样，唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。 ——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝和隋朝具有类似“特殊”，并以具体史实进行说明。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明唐朝“制度设计及治理体系更为合理”。 19. 赋税是国家财政收入的主要来源。阅读材料，回答问题。 材料一 唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极……吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。 ——《资治通鉴》卷226 材料二 均田制的瓦解，农民的大量逃亡，使唐政府系之于丁身的租庸调剥削制度愈来愈难以维持了。安史之乱后，为了弥补财政的亏空，唐政府先后出台了许多新的税收项目，使赋税制度越来越混乱，造成了“科敛之名凡数百，废者不削，重者不去，新旧仍积，不知其涯”的严重局面。为了整顿赋税制度的这种混乱局面，唐德宗在宰相杨炎的建议和推动下，对国家税收体制做出了新的调整。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 （1）阅读材料一和材料二，并结合所学指出税收体制调整的原因。结合所学指出租庸调中“庸”的含义，并阐明“庸”实施的意义。 （2）根据所学指出材料二中唐德宗实行新的税收制度的名称，并指出该制度的实行产生的影响。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决。到战国时期，社会上产生了各种思想流派，如儒、道、墨、法、阴阳、兵、纵横家等。各派各家都广收门徒、著书立说，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，又相互影响。思想学术领域出现空前繁荣景象。 ——朱绍侯、齐涛等主编《中国古代史》 围绕材料结合所学知识，以“时代·变革”为题撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，史实准确，逻辑严密） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广南县第十中学2024—2025学年秋季学期期中考 高一年级历史试卷 试卷分值：100分 考试时间：75分钟 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 陕西神木石峁遗址是目前所见龙山文化最大的城址。古城由皇城台、内城和外城三重结构组成，城防设施完备，规模宏大。石峁人在修建城墙过程中，将玉钺(兵器)、玉牙璋(礼仪性兵器)等玉器嵌入墙体或埋入墙根，有考古学家认为这是希望城址安稳永固。由此表明，当时（ ） A. 定居生活出现 B. 建筑技术明显进步 C. 私有制已产生 D. 国家形态初步具备 【答案】D 【解析】 【详解】本题属于单类型单项选择，据题干设问可知本题为本质类选择题，时空是：新石器晚期。据材料“城址由皇城台、内城和规模宏大的外城等三重城垣构成”及所学知识可知，龙山文化晚期，有些邦国都城规模较大，有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化也比较明显，具备了国家的初始形态，材料中陕西神木石遗址符合这一时期文化特点，该遗址已经具备了初步国家形态， D项正确；材料体现不出他们的生活方式，排除A项；材料没有将建筑技术进行比较，看不出有明显进步，排除B项；私有制产生的直接原因是单个家庭的出现，材料无法体现，排除C项。故选D项。 2. 春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的形成根源于（ ） A. 铁器牛耕的逐步推广 B. 各国变法运动的兴起 C. 诸子百家思想的兴盛 D. 周天子的控制力削弱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干“政治格局异常复杂”，并结合所学知识可知，铁器牛耕的逐步推广，使得农业生产效率大幅提高。这就促进了经济的发展，使得更多的土地被开垦出来，私田数量增多。各诸侯国的经济实力和军事实力不断增强，而周王室的统治却日益衰落，各诸侯国不再听从周王室的号令，纷纷独立发展，争夺霸权，A项正确。各国变法运动的兴起，是为了适应经济发展和政治变革的需要，是在铁器牛耕推广带来的变化的基础上进行的，排除B项；诸子百家思想的兴盛，各个学派的思想家纷纷提出自己的政治主张和治国理念，为诸侯争霸提供了思想武器，但不是根本原因，排除C项；周天子的控制力削弱，为列国纷争和诸侯割据创造了条件，但不是根本原因，排除D项。故选A项。 3. 秦灭六国后，原东方六国的不少民众仍自认身份为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人。这种感情一时难以消弭，同时这种心理动因也使社会潜伏着不安定的因素。这反映出秦朝（ ） A. 实行无为而治的政策 B. 军事征服激化了社会矛盾 C. 对地方控制较为松弛 D. 地域文化与国家认同冲突 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦灭六国后，原东方六国不少民众自认身份为楚人、赵人，燕人、魏人、韩人和齐人，使秦国社会潜伏着不安定的因素，这反映出秦朝地域文化与国家认同的冲突，D项正确；“实行无为而治的政策”表述不符合史实，排除A项；材料未体现军事征服的信息，排除B项；秦朝加强了对地方的控制，排除C项。故选D项。 4. 汉初，刘邦崇尚黄老之学，汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出 A. 春秋以来思想自由局面的结束 B. 统治集团内部权力与利益的冲突 C. 董仲舒对儒家思想的彻底改造 D. 恢复国力到加强集权的政治转变 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学内容可知，汉初崇尚黄老之学是为了休养生息，恢复社会经济；汉武帝时期独尊儒术是为了通过思想专制加强君主专制。所以这种文化政策的演变实质上反映出从恢复国力到加强集权的政治演变，D项正确；独尊儒术反映了春秋以来思想自由局面的结束，排除A项；这种文化政策变化反映的是君主专制和集权的加强，不是统治集团内部权力与利益的冲突，排除B项；“彻底改造”的说法过于夸张，排除C项。故选D项。 5. 宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官得到皇帝信任，便控制了国家的政柄。中国古代出现宦官专权的根本原因是（ ） A. 宦官比大臣更接近权力中心 B. 皇帝年幼，母后主政 C. 宦官得到皇帝信任，不受监督 D. 皇权至上 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官得到皇帝信任，便控制了国家的政柄。”并结合所学可知，因为皇帝独揽大权,皇权至上，所以随侍君侧的宦官得到皇帝的信任，便控制了国家的政柄,故D项正确；宦官并没有比大臣更接近权力中心，排除A项；皇帝年幼，母后主政不是宦官专权的主要原因，排除B项；宦官得到皇帝的信任，不受监督不是宦官专权的主要原因，排除C项。故选D项。 6. 《晋书·食货志》记载：魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”。以后很长一段时间以物易物成为魏晋时期主要的交换手段。其主要原因是（ ） A. 封建统治者限制商业活动 B. 北方少数民族大量内迁 C. 我国经济重心南移 D. 朝代更替频繁和社会动荡 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。结合所学知识可知，魏晋时期朝代更迭频繁，社会动荡不安，经济遭到破坏，商品经济发展水平较低，再加上货币更换频繁，从而造成物物交换成为交易的主要手段，D项正确；抑制商业政策并非以物易物出现的主要原因，排除A项；北方少数民族内迁推动了政局动荡与朝代更替，并非导致以物易物现象的主要原因，排除B项；魏晋时期经济重心尚未南移，排除C项。故选D项。 7. 据研究，北魏孝文帝迁都洛阳以后建造的都城和被迫南迁的东晋南朝建康都城一样，也是一座以太极殿为中心的居北居中的单一宫城，其核心格局完全继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式。据此可知（ ） A. 南北政治文化相互借鉴 B. 北魏政权对中原文化的认同和融入 C. 北方各族开始汉化历程 D. 北魏政权对汉族统治正统性的承认 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是北魏时期。根据材料可知，北魏孝文帝迁都洛阳后建造的都城格局与东晋南朝建康都城相似，都是单一宫城，以太极殿为中心，这一格局继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式，这体现了北魏政权对中原文化的认同和融入，B项正确；虽然北魏可能借鉴了南朝的都城模式，但材料中强调的是继承中原正统王朝的模式，因此这不是主要意图，排除A项；材料中并未提及北方其他民族，且“开始交融”与事实不符合，北魏迁都洛阳以前早已经开始学习中原文明，排除C项；材料中体现的是北魏彰显自身政权的正统地位，“北魏政权对汉族统治正统性的承认”与题意不符，排除D项。故选B项。 8. 下表为某一历史探究小组对隋朝和唐朝发展的总结。其中失误部分分别为（ ） 隋朝成就：实现统一、发展经济 制度创新、兴建东都 修建运河 失误：？ 唐朝成就：制度完善、经济繁荣 文化灿烂、民族交融 对外开放 失误：？ A. 滥用民力、内轻外重 B. 三征高丽、机构冗杂 C. 大兴土木、资源危机 D. 穷奢极欲、内忧外患 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。结合所学可知，隋唐时期，社会稳定，经济发展，但也存在失误，隋炀帝统治时期，修建了大运河，滥用民力。唐朝统治后期，藩镇割据出现，形成内轻外重的局面，A项正确；宋朝时期出现机构冗杂的现象，排除B项；唐朝后期土地兼并严重，但资源危机是清朝出现的，排除C项；外患强调列强侵华，不符合唐朝的历史史实，排除D项。故选A项。 9. 唐开元时，玄宗批准中书的奏议，凡国家大事，每个中书舍人都要提出书面意见即“商量状”，由中书令评定每个“商量状”的优劣，经门下省审议同意后，送皇帝裁定。这一机制（ ） A. 使门下省取得了决策权 B. 有利于激发中枢机构效能 C. 反映了三省制度的废弛 D. 稳定了中书令的特殊地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。材料所述有利于激励官员独立思考，提出真知灼见，发挥官员的聪明才智，从而有利于皇帝做出正确的决策，B项正确；三省六部制下，门下省参与决策，但是最终决策权由皇帝掌握，排除A项；材料反映了决策过程中的中书省和门下省的作用，不能得出三省制度废弛，排除C项；中书令为中书省长官，但是材料所述并非强调其地位，排除D项。故选B项。 10. 乡愁的产生以人对故乡的远离为前提。中国士人早期的乡愁表达更多是城市性的，即更多关注旧国、旧都，以废墟化的城市作为情感故乡；隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界。这一变化反映了（ ） A. 户籍管理松弛 B. 乡村文化教育普及 C. 商品经济的发展 D. 社会阶层流动增强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是隋唐时期（中国）。由题干可知，隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界。结合所学可知，隋唐实行科举取士的制度，打破了世家大族对官场的垄断，平民通过科举取士，参加到统治阶层中，科举制的实行，有利于社会阶层的流动，D项正确；材料强调的是“隋唐后中国士人的乡愁”，逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界，与户籍管理无关，而且中国古代户籍管理不是松弛，而是历朝历代都很加强，排除A项；材料强调的是“中国士人的乡愁”，而“乡村文化教育普及”与隋唐时期不符，排除B项；材料强调的是“中国士人的乡愁”，与商品经济发展无关，排除C项。故选D项。 11. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A. 佛教传入颠覆了传统观念 B. 儒家伦理不为社会所重视 C. 佛教急于融入本土的文化 D. 佛教理念与儒家伦理抵触 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料“有人斥责佛教‘使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝’”和所学可知，父子、君臣、夫妇、友朋这些关系，正是儒家三纲五常所强调的核心关系，从材料中的“有人斥责佛教”所造成的现象，不难看出佛教与儒家伦理的抵触，D项正确；佛教的传入对传统观念产生冲击，但是并未颠覆，排除A项；儒家伦理道德在封建社会一直占据主导地位，排除B项；材料未涉及佛教急于融入本土文化的说法，排除C项。故选D项。 12. 宋代叶适批评时政说，“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。”这说明宋朝（ ） A. 过度集权导致国势积弱 B. 藩镇割据现象依然严重 C. 枢密院分权弱化了军力 D. 文官和士人的地位提高 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题，时空是宋朝时期。根据材料可知，宋代学者认为，唐朝的藩镇割据导致“不能自安”，而宋代反其道而行，极力削弱地方势力，加强中央集权，导致更大的不安，体现了宋代叶适对时政的不满，批评当时过度将权力集中于中央（与唐朝后期藩镇割据相比走到了另一个极端），导致军备废弛，国势积弱，A项正确；宋代基本解决了藩镇割据的现象，排除B项；材料未涉及枢密院分权管理的相关信息，与题意无关，排除C项；宋代实行重文抑武政策，提高了文官和士人的地位，与题意无关，排除D项。故选A项。 13. 下表为不同时期人物对王安石变法的评价，以下认识正确的是（ ） 人物 对“王安石变法”的评价 史料来源 司马光（1019—1086年尚书左仆射） 变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国 《传家集》 罗大经（1196—1252年,理学家） 国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也 《鹤林玉露》 何乔新（1427—1502年,刑部尚书） 安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也…… 《椒邱文集》 A. 《传家集》为当时人的记载，其评价更具有权威性 B. 三人的评价都是以伦理观念和政治需要为出发点 C. 何乔新将王安石置于特定的历史时代来进行评价 D. 《鹤林玉露》与《椒邱文集》为后人记载，评价客观 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……”结合所学知识可知，何乔新的评价明确提到了王安石所处的历史背景，即“宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……”，这表明他在评价王安石时考虑了其所处的特定历史时代，C项正确；根据材料“变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国”结合所学知识可知，《传家集》为当时人的记载，但是司马光的记载也可能受到个人偏见或政治立场的影响，不一定客观，排除A项；根据表格信息可知，司马光的评价确实可能受到他的伦理观念和政治立场的影响，但不能因此推断所有人的评价都是如此，排除B项；根据所学知识可知，后人的记载也可能受到个人偏见或时代观念的影响，不一定客观，排除D项。故选C项。 14. 辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ） A. 分而治之 B. 因俗而治 C. 民族分离 D. 军民合一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“南、北面官”“猛安谋克制”“土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度”可知，南、北面官制下，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务，而金朝“猛安谋克”是女真民族的管理系统，元朝土司制度下由少数民族首领参与地方管理，体现了辽朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，B项正确；南北面官制体现了一定的分而治之，其他并未体现，排除A项；民族分离说法错误，排除C项；军民合一体现了猛安谋克的特点，与辽朝和元朝关系不大，排除D项。故选B项。 15. 《宋史》记载：“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。”对该材料理解最准确的是（ ） A. 北宋朝廷的财政负担逐渐加重 B. 辽、西夏与宋朝的边境贸易增多 C. 战争增多使北宋军队数量大增 D. 宋仁宗已下定决心进行财政改革 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万”可知，宋朝时期，岁贡、岁赐及养兵费用，给宋朝财政带来巨大负担，A项正确；材料强调的是宋朝时期的财政负担，非边境贸易，排除B项；北宋军队数量增多和政策调整有关，非战争，排除C项；材料未涉及宋仁宗的态度，排除D项。故选A项。 16. 元朝时期，西域之士“仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”，中原之士“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。这反映出元朝（ ） A. 民族隔阂的消除 B. 对外政策的开放 C. 中央集权的加强 D. 民族融合的加强 【答案】D 【解析】 【详解】从材料中可知西域和中原人士之间的交流交往非常频繁，但并不能说明民族隔阂消除，故A项错误；材料没有体现出元朝的对外政策，主要是元帝国境内民族交往，故B项错误；材料不是地方官职，没有体现出中央集权的加强，故C项错误；从材料中可以看出，中原和周边民族交往非常频繁，民族融合日益加强；故D项正确。 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从殷墟卜辞来看，殷商时期的“帝令（命）”都属于外在之命，是上天意志作用于人间政治的结果，因此纣王曾声称：“我生不有命在天”。代商自立后，周人在保持“天”的绝对权威的同时，也赋予了其一定的人文主义的内涵，也就是“皇天无亲，惟德是辅”。在周人的观念中，如果只知礼奉上天，却对民众的诉求无动于衷，是无法维持政权的统治来上契天命的，因为天与民是一体之两面，天意即民意，“民之所欲，天必从之”，于是“以德配天”转化为“德以保民”。 ——摘编自徐燕斌《西周的德性政治与合法性构建》 材料二 汉武帝即位之初，诏丞相、列侯、二千石等举贤良方正直言极谏之士，由武帝亲自策问古今治国之道。董仲舒对策推尊儒学，建议凡不在六艺之科、孔子之术者都予禁止，受到武帝的赞许；其“天人感应”学说也为武帝寻找天人之征，拾遗补阙（缺），增强了武帝行使皇权的自信心。此后，武帝逐渐黜黄老刑名之言，为博士官置弟子，结业以后第其高下补郎中、文学等职，打开儒学利禄之门。与此同时，武帝仍任用酷吏打击豪强、整饬吏治等。当时人物如公孙弘（丞相）学《春秋》杂说，习文法吏事而缘饰以儒术；张汤为廷尉，条定法令，用《尚书》《春秋》作为文饰，是为“文法”。汉武帝以后，汉宣帝、光武帝、汉明帝等都重用文法吏，以刑名绳下。 ——摘编自白兴华《论秦汉政治思想的演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出商、周治国理念的变化，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期治国理念的特点，并简述其影响。 【答案】（1）变化：由强调天命变为兼顾德治。（言之有理即可） 原因：构建西周政权合法性的现实需要；传统民本思想的影响；西周统治者的因时而变。（任答两点即可） （2）特点：外儒内法（儒法结合）。（言之有理即可） 影响：强化了君主专制中央集权统治；使儒学成为封建国家主流意识形态，促进了中国古代思想的统一；为后世封建王朝治国理政奠定了基本模式；为皇权专制披上了神圣的外衣，易加剧社会思想的固化。（任答两点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、对比类材料分析题。时空是：商周时期（中国）。 变化：根据材料“我生不有命在天”“皇天无亲，惟德是辅”可知，由强调天命变为兼顾德治。 原因：根据材料“在周人的观念中，如果只知礼奉上天，却对民众的诉求无动于衷，是无法维持政权的统治来上契天命的，因为天与民是一体之两面，天意即民意”结合所学知识可知，可以从构建西周政权合法性的现实需要；传统民本思想的影响；西周统治者的因时而变等角度进行说明。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：汉朝（中国）。 特点：根据材料“汉武帝即位之初，诏丞相、列侯、二千石等举贤良方正直言极谏之士，由武帝亲自策问古今治国之道。董仲舒对策推尊儒学，建议凡不在六艺之科、孔子之术者都予禁止，受到武帝的赞许”“与此同时，武帝仍任用酷吏打击豪强、整饬吏治等。当时人物如公孙弘（丞相）学《春秋》杂说，习文法吏事而缘饰以儒术；张汤为廷尉，条定法令，用《尚书》《春秋》作为文饰”可知，外儒内法（儒法结合）。 影响：结合所学知识，可以从强化了君主专制中央集权统治；使儒学成为封建国家主流意识形态，促进了中国古代思想的统一；为后世封建王朝治国理政奠定了基本模式；为皇权专制披上了神圣的外衣，易加剧社会思想的固化等角度进行说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦朝与隋朝均是历史上非常特殊的朝代。秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度，不仅为后来的封建王朝基本接受，成为封建社会的基本社会制度。……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了？无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的。而统一后建立的专制王朝，可以说至少在表面上是既“强”又“盛”的。这两种情况都极易使当权者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望扩张，诱使其做一些好大喜功之事。 ——摘编自李玉梅《秦隋速亡原因的逻辑分析》 材料二 唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。与中国所有王朝一样，唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。 ——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝和隋朝具有的类似“特殊”，并以具体史实进行说明。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明唐朝“制度设计及治理体系更为合理”。 【答案】（1）“特殊”及史实：都是结束分裂实现统一的王朝：秦朝结束了春秋战国以来长期的诸侯纷争局面，灭六国，统一了全国，隋朝结束了三国两晋南北朝长期分裂割据局面，完成了全国统一；都在制度上具有开创性：秦朝开创了皇帝制度、三公九卿制等，隋朝开创了科举制度、正式确立三省六部制等；都因暴政二世而亡：秦朝刑法严苛，统治者大兴土木，导致阶级矛盾激化，引发陈胜、吴广起义，隋炀帝大兴土木，三次征伐高丽使生产遭到严重破坏，最终引发起义；都贡献突出，影响深远：秦朝修筑长城，统一文字、货币、度量衡，隋朝开通京杭大运河。 （2）制度设计及治理体系更为合理：在继承隋朝三省六部制的基础上，设立议事堂，提高了工作效率；继承和完善科举制度，提高了科举考试的地位，提高了官员的文化素质，扩大了统治基础；在赋税制度上，实行以庸代役的制度有利于保障农民的生产时间；对少数民族地区实行册封、和亲、设立机构等措施，巩固了统一的多民族国家。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是秦朝和隋朝时期的中国。“特殊”及史实：根据材料“秦与隋均是封建王朝的制度开创者”和所学可知，二者都是结束分裂实现统一的王朝：其中秦朝结束了春秋战国以来长期的诸侯纷争局面，灭六国，统一了全国，隋朝结束了三国两晋南北朝长期分裂割据局面，完成了全国统一；根据材料“其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度”和所学可知，二者都在制度上具有开创性：其中秦朝开创了皇帝制度、三公九卿制等，隋朝开创了科举制度、正式确立三省六部制等；根据材料“……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了”和所学可知，都因暴政二世而亡：其中秦朝刑法严苛，统治者大兴土木，导致阶级矛盾激化，引发陈胜、吴广起义，隋炀帝大兴土木，三次征伐高丽使生产遭到严重破坏，最终引发起义；结合所学可知，二者都贡献突出，影响深远：秦朝修筑长城，统一文字、货币、度量衡，隋朝开通京杭大运河。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝时期的中国。制度设计及治理体系更为合理：根据材料“唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理”和所学可知，可从三省六部制的发展、科举制的继承和完善、输庸代役制度对农民劳动时间的保障及开明的民族政策等角度进行分析。 19. 赋税是国家财政收入的主要来源。阅读材料，回答问题。 材料一 唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极……吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。 ——《资治通鉴》卷226 材料二 均田制的瓦解，农民的大量逃亡，使唐政府系之于丁身的租庸调剥削制度愈来愈难以维持了。安史之乱后，为了弥补财政的亏空，唐政府先后出台了许多新的税收项目，使赋税制度越来越混乱，造成了“科敛之名凡数百，废者不削，重者不去，新旧仍积，不知其涯”的严重局面。为了整顿赋税制度的这种混乱局面，唐德宗在宰相杨炎的建议和推动下，对国家税收体制做出了新的调整。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 （1）阅读材料一和材料二，并结合所学指出税收体制调整的原因。结合所学指出租庸调中“庸”的含义，并阐明“庸”实施的意义。 （2）根据所学指出材料二中唐德宗实行新税收制度的名称，并指出该制度的实行产生的影响。 【答案】（1）原因：均田制无法推行，租庸调制也无法维持；赋税制度混乱，政府财政收入困难；“庸”的含义：男子不去服徭役的可以以绢或布代役；“庸”实施的意义：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。    （2）名称：两税法。影响：保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了封建政府对农民的人身控制。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题、影响题，时空是唐朝时期的中国。税收体制调整的原因根据“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准”得出是均田制无法推行，租庸调制也无法维持；根据“ 赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极……吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊”得出赋税制度混乱，政府财政收入困难。“庸”的含义结合所学内容可知，是男子不去服徭役的可以以绢或布代役。“庸”的实行使男子劳动力可以纳绢或者布代役，保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。  【小问2详解】 本题是特点题、影响题，时空是唐朝时期的中国。结合所学内容可知，唐德宗实行的新税收制度是两税法。根据“整顿赋税制度的这种混乱局面”并结合所学可知，两税法保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了封建政府对农民的人身控制。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决。到战国时期，社会上产生了各种思想流派，如儒、道、墨、法、阴阳、兵、纵横家等。各派各家都广收门徒、著书立说，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，又相互影响。思想学术领域出现空前繁荣景象。 ——朱绍侯、齐涛等主编《中国古代史》 围绕材料结合所学知识，以“时代·变革”为题撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，史实准确，逻辑严密） 【答案】示例 主题：先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代产物。阐述：春秋战国时期，诸侯混战，礼崩乐坏，社会动荡不安；随着铁犁牛耕的使用和推广，土地私有制逐步确立，新兴地主阶级逐渐形成并壮大；加之私学教育兴起，士阶层崛起；各诸侯国统治者为了争霸和扩张的需要，礼贤下士，争相招揽人才。先秦诸子从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事。儒家的孔子提出“仁”和“礼”，主张“为政以德”；孟子提出“仁政”学说，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。道家的老子主张自然无为和小国寡民，并提出朴素的辩证法思想；墨家的墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。法家的韩非子主张法治与中央集权，顺应了国家统一的政治趋势。 总之，诸子百家虽然对于社会各方面的主张不尽相同甚至相互抵触，但归根结底都是为了改变现状，实现社会的长治久安。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史短文撰写类，时空是春秋战国时期的中国。首先，分析材料内容，材料反映的是百家争鸣的现象，以“时代·变革”为题撰写一篇历史短文。根据材料“春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决”可得出先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代产物；其次，结合春秋时期社会巨变、铁犁牛耕推广、地主阶级壮大、士阶层崛起、儒墨道法等流派的相关史实，撰写短文。要注意主题明确，史论结合，论从史出，表述成文，叙述完整，逻辑严密，条理清晰，紧扣主题。最后，对所论述的内容进行简单的总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$