云南省昆明市官渡区上海师范大学附属实验中学2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题

上海师范大学附属官渡实验中学2024-2025学年度上学期绝密★启用前 高三年级期末检测卷 语 文 试卷满分：150分； 考试时间：150分钟； 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息； 2. 请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 我伤残之人，要能够自己不败，不馁 ——历史学家许倬云访谈（节录） 许知远：你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？ 许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管。所以在《中国文化的精神》里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。”八个字，四个时段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在”字，一个动词，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。 许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建？ 许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已被糟蹋得一塌糊涂，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据不外乎从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。 许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？ 许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么中国站得住，他们站不住？地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。 许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方有相似危机。 许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人不会想这些。 许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？ 许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒出一群人，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里。那一批人问的问题，历代都有人跟着想，我们也在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富方便，精神空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也就等于变成活的机器，没有自己了。 许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。 许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，于是开始国与国争，不同的想法斗。于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的。 许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又微薄，怎么自我解救呢？ 许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起码的思考训练上，自己摸出道路来。 许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？ 许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。 （选自《十三邀3“我们都在给大问题做注脚”》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。 B．在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。 C．人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。 D．相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．类似“西风残照，汉家陵阙”这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较强的形象感。 B．中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是中国的本钱。 C．氏族时代与现在时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力。 D．许倬云认为只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可应对当下时代。 3．下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（3分） A．许知远提问，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。 B．许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在”字为例，直观阐明常民生活的诗意。 C．画线句通过对被采访者观点的引述拉近双方的距离，同时为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。 D．许倬云回答时常能够围绕问题发散开，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现极高的学养。 4．根据访谈内容对许知远和许倬云的问答思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（3分） A．①诗意生活中断 B．②大规模进行重建 C．③精神陷入危机 D．④以氏族时代对比 5．许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（5分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。  夜行车(节选) 李娟 多年来我总是沦陷于同一个梦境——坐在飞驰的夜行车上，苦苦忍耐，等待天亮，等待终点。除了等待，什么也不能做。我讨厌远行，讨厌坐长途车。我嫉妒所有一上车就立刻呼呼大睡的人。他们用睡眠轻松对抗漫漫旅途，对抗一切枯燥和身体的不适。而我，我总是一上车就焦虑又激动，睡不着，怎么也睡不着。 我曾在深夜坐过完全陌生的人的顺风车。那一次实在是急着回家，又实在是买不到车要了。台阶票都买不到。只好在客运站四处打听黑车的价格令我迟疑。这时，有人看出了我的窘迫。他给了我一个电话，说，正好这两个小伙子的车要去富蕴县，你去找他们吧。他们的车便宜。 我不认识那个人，更没法了解他所说的那两个小伙子。但还是打出了电话。对方是维吾尔族，汉话说得不太清楚，我们好容易才完成沟通。他让我某时去某处等他。我答应了。 但挂了电话又后悔了。 实在不敢。那时我还年轻，单独一个人，女性，又是深夜的出行，几百公里的路程，怀揣现金。这种情况下无论谁都没法相信陌生的人吧。 但是到了约定的时间，对方打來了电话，问我为什么还没到。又说他等不了我太久，那个地方不让停大车了。不知为什么,这通电话让我选择了信任。我赶了过去。 真的是完全的陌生—陌生人介绍的陌生人，走的路也完全是陌生的，在我印象里从来没走过。 天色越来越暗，道路越來越偏僻。荒郊野岭的，我越来越不安。无数次想问旁边两个人：“为什么要走这条路?为什么不走大路?”但都拼命忍住。因为我知道他的问答。他必然会说，这条路不收费。 不能让他们看出我的怀疑和不安。如果什么事也不会发生，这种怀疑就是对别人的伤害。如果真发生了什么事，这种怀疑屁用也没有。把一切捅开了闹大了之后我还能怎样呢?难不成跳车吗? 此外还有一个原因让我选择繼续信任他俩和所有年轻的少数民族货车司机一样，也拧开最大音量播放着本民族流行音乐。这让我有了一种奇异的安心，觉得他倆真的就只是普通的年轻人。 我也不知道自己为什么是这样的性情……明明难以信任别人，又总是在替别人的合理性寻找依据。遇到可能存在危险时，不是逃避，而是不断说服自己不用逃避。感到害怕时，又努力伪装成不害怕。 我心怀惧意，高度清醒，异常疲惫。我不知道那两人是否感受到了我的情绪。他们始终在激烈的音乐声中平静地交谈，似乎从来不在意我的存在和我的感受。 虽然是深夜，我也明显感觉到了车辆的行驶方向不对。确实不对。我们应该笔直往北走，可他们一直往东开。开了好几个小时也没拐弯。 终于，在凌展两点，我忍不住了，装作刚睡醒的样子，问出自己的疑惑：“我们现在去哪里?”司机说：“先去另一个地方办点事。”却再没有别的解释了。口吻依然那么平静，神态看上去好像也没觉得我这个问题有什么突兀的。我接着问：“哪个地方?”他说出一个我从来没听说过的名宇。 我一路以来的怀疑和恐惧终于达到了顶点。但是，在这辆奔驰的夜行车上，在无尽的黑夜中，无边的荒野上，面对两个年轻的男人……如果真有什么事情发生，我丝毫无从抵抗，无法自保。于是我还是咬牙选择相信，强迫自己继续相信。 总不能跳车吧? 果然，半小时后车辆驶入了一个黑乎乎的村庄。没有路灯也没有月亮，车在村子里七拐八拐，最后在一家人的院门前停下來，熄火。 两人招呼我一起下车，然后大力拍打院门，呼喊主人。 我毫无办法，别无选择，和他们一起站在黑暗中。逃都没处逃，这个陌生的地方，哪边有墙哪边有路都搞不清楚。恐惧感和坚决要求信任这一切的意念在身体里激烈对撞。我想要更理智一些，但最终发现，什么也不说，什么也不做，可能是最理智的。 不久男主人过来开了门。他手持手电筒，披著外套，看得出刚刚从床上爬起。三个男人在门口寒暄了几句，然后招呼我一起走进去。这是一个再普通不过的农民家庭。女主人一边系外套扣子一边从内室走出。地向两人繁琐地问好了全套的问候的禮仪。最后又看向我，多問了几句。我不懂维吾尔语，但是关于我的这几句话恰好都听懂了。因为和哈薩克语很像。 女主人问：“她是谁?” 司机说：“搭车的。” “她去哪里?” “哦丹。” “哦丹”就是富蕴县。 至此，像是终于得到了最大的保证，我终于松了一口气。 虽然已是深夜，但女主人还是架锅烧水揉面，给我们准备起食物来。三个男人坐在旁边的床榻上商议事情。我如同梦游一般，帮着女主人添柴烧火。在这个不知何时的深夜里，不知何处的小村庄深处，毫不相识的一个家庭，毫无关系的四个人——想想都觉得神奇。 直到那会儿才终于感到疲惫。并且终于感到了平静。 大家在昏暗的光线里吃完一顿简单的餐食。男人们又往车上装了些大件的东西后和主人告别。 这回车辆调头笔直向北。仍然是音乐声震天，仍然是长夜漫漫。我靠着座位，终于渐渐有了睡意。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．因为买不到票，黑车价格又太贵，“我”才在陌生人的建议下联系了两个小伙子。 B．“我”不敢相信陌生人，但他们打来的电话让“我”选择了信任，于是赶了过去。 C．开车的小伙子们非常热爱生活，所以大音量播放流行音乐，“我”也因此而安心。 D．司机和女主人的问答终于使“我”放下心来，“我”竟然对眼前的一切感到神奇。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．开头交代“我”上车就睡不着，最后又写“渐渐有了睡意”,前后反差表明这次夜行对“我”个人成长有重要意义。 B．黑暗是文章环境描写的主色调，天色越来越暗，村庄黑乎乎的，农家屋子的光线昏暗等都衬托“我”内心的恐惧。 C．心理描写贯穿全文：“我”先是没办法而无奈搭车，然后觉察方向不对而焦虑恐惧，最后听懂他们的对话而释然。 D．女主人深夜起床用全套礼仪欢迎客人，生火做饭招待客人，对她美好形象的刻画强化文章对美好人性的表达。 8．“我”为什么觉得“什么也不说，什么也不做，可能是最理智的”?（6分） 9．在文章的其他章节，作者将乘车夜行分为四步：离别、忍耐、抵达、回想。你认为作者将“回想”列入乘车夜行的步骤有什么意义?请结合文本分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一： （吴王）寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？” 寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴①。今欲授国于札，臣诚耕于野。”王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国荆蛮之乡，奚能成天子之业乎？且今子不忘前人之言，必授国以次及于季札。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。 吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之贤，欲废长立少。’重发言于口。虽然，我心已许之然前王不忍行其私计以国付我我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义。” 季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？” 诸樊曰：“苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国。周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。” 札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。” 吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰延陵季子。 （节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》） 材料二： 吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。 （节选自《左传·襄公十四年》） 【注】①周太王古公亶父为了传位给孙子姬昌（西伯），将王位传给小儿子季历（姬昌之父），长子次子迁至楚地定居，季历去世后姬昌即位，周王朝治国之道得以兴盛。 10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分。（3分） 我心已A许之B然C前王不忍D行E其私计F以国付我G我敢不从H命乎？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“以”，在文中意为“凭……身份”，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“以”词义不同。 B．“城”，在文中为动词，指“修筑城墙”，与《过秦论》中“然后践华为城”中的“城”词义用法不同。 C．“习”，在文中意为“学习”，与《师说》中“授之书而习其句读者”中的“习”词义相同。 D．“既”，在文中意为“已经”，与《赤壁赋》中“不知东方之既白”中的“既”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．吴王寿梦欲废长立幼传位给贤明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付给了诸樊。 B．寿梦欲立季札，季札推让的理由主要是不能让父子之间的私情超越了先王传下的礼法制度。 C．周太王废长立幼而王朝兴盛，诸樊借此以表示对父王的理解，也引此例以劝说季札。 D．诸樊没能实现先王的遗愿，心怀憾恨而哀痛过度，临终之际依然令二弟传位给季札。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？” （2） 吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。 14．季札答复诸樊让位的言辞，《吴越春秋》与《左传》的记载有何不同？依据文本概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成15~16题。 望雪 李世民 冻云宵遍岭，素雪晓凝华。 入牖千重碎，迎风一半斜。 不妆空散粉，无树独飘花。 萦空惭夕照，破彩谢晨霞。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．夜晚的云仿佛都被冻住了，夜色笼罩了山岭。诗的开篇大有“大雪欲来风满楼”之感。 B．“碎”和“斜”分别写出了落雪进窗和风中落雪的态势，体物写景，笔法精细。 C．“萦空惭夕照”将“夕照”人格化，以夕阳的羞惭，表达作者对雪的赞美以及赏雪的惬意。 D．全诗紧扣题目，句句不离“望”中之“雪”，尾联的“夕”“晨”同开篇的“宵”“晓”呼应，结构严谨。 16．《全唐诗》对李世民诗作的评价是“天文秀发，沈丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。”这首诗文辞美妙，豁达开朗，请结合“不妆空散粉，无树独飘花”两句简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．写出下列语段中的空缺部分。（6分） （1）酒与诗人常相伴：《将进酒》中李白“呼儿将出换美酒”尽显豪迈洒脱；《登快阁》中黄庭坚“青眼聊因美酒横”感慨知音难觅；《拟行路难》中鲍照“ ”在人生失意时自我疗慰。 （2）为文需情真意切：《陈情表》忆当年“ ”，表达自己身体影子相互安慰之苦；《项脊轩志》记当年妻子亲手种下，如今斯人已逝，当年的枇杷树也“ ”，叹物是人非，悼亡念存之痛；《归去来兮辞并序》中，陶渊明羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，发出了“ ”的哀叹。 （3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成18~19题。 宋代花事是由大的背景推送出来的一种新的生活方式，它的一大特点便是日常化和大众化。宋人对花的赏爱，很少再有狂欢式的热烈，也并非附庸风雅，佯装高雅之态，而是把花事作为生活中每一天里的一点温暖，一份美丽的点缀。①从宫廷到贵胄到平常人家，买花卖花、种花赏花、咏花送花，故而寄托心志、传递友情、吟咏花事之作不胜枚举。宋人花事是很商业化的，但不妨碍它浸润诗意。②市声是人间烟火里也会捕捉的风雅，就连宋徽宗的《宣和官词》中也曾提及此事。③旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀，也成了当时一种日常化的服务。 ④宋人爱花，远不止于此。无论是杨万里言及的“胆样银瓶玉样梅”，李弥逊笔下的“睡梦里，胆瓶儿，枕畔数枝”，林希逸眼中的“胆瓶花在读书床”，还是赵孟坚描绘的“便须著个胆瓶儿，夜深在，枕屏根畔”。这些诗词都是讲人们睡觉时枕边要放个胆瓶，而胆瓶里自然要插花，如此日常的事也要有花相伴，花事对宋人生活的影响之大可见一斑。 18．下列句子中的“连”与文中加点的“连”，意义和用法相同的一项是（3分） A．你还是再斟酌一下吧，这两句话连不起来。 B．这出话剧颇受观众喜爱，我们连演了一个多月。 C．这果子连皮一共三十斤，已经装好准备发车了。 D．你怎么连他也不告诉一声，你应该跟他提前说说的。 19．“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这两句古诗出现的位置，最恰当的一项是（3分） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 （二）语言文字运用II（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 “黑天鹅”事件是指难以预测，但突然发生时会引起连锁反应、带来巨大负面影响的小概率事件。“灰犀牛”事件是指明显的、高概率的却又屡屡被人忽视、最终有可能酿成大危机的事件。相比耳熟能详的“黑天鹅”事件以及“灰犀牛”事件，介于两者之间的“大白鲨”一词近期受到了关注。如果说新冠疫情的发生是“黑天鹅”事件，那么疫情在多地重复反弹就属于“大白鲨”事件。 ① ？ 第一，大白鲨分布很广，具有普遍存在性；第二，大白鲨攻击性很强，几乎没有天敌，破坏力强；第三，它的行动没有明显规律，也就是随机游走。 针对“大白鲨”事件的特性，② 。过去，我们所处的世界大部分时候是常态世界，而主流的经济学理论或新古典经济学的核心假设是理性预期，比较适合解释常态世界。然而，人类过去曾经面临的很多时期以及当下面临的状态都属于非常态世界，而且常态世界的很多规则、规律或者经验很可能不适用，③ 。因此，为尽可能规避风险，需要在理论创新上下功夫。 20．结合材料概括“黑天鹅”事件和“大白鲨”事件有何异同？（4分） 21．请在文中横线处补写语句，使语意完整连贯，内容贴切逻辑严密，每处不超过12 个字。（6分） 22．用“黑天鹅”“灰犀牛”“大白鲨”等动物的名字命名某个事件，有何好处？请简要概括。（4分） 四、写作（本题共1小题，60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 上面的漫画引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：结合漫画的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文试卷第1页 共8页 高三语文试卷第2页 共8页 高三语文试卷第1页 共8页 高三语文试卷第2页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1. A 2．C 3．D 4．B 15．①两则材料都阐述了凹曲屋面利于排水的建筑智慧。②材料一侧重阐述了紫禁城古建筑具有保温、隔热、排水等功能。③材料二侧重深入解析凹曲屋面利于排水的理论依据。 【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中重要信息的能力。 A.“古人基于对绿色建筑建设理念的追求”“更重视”于文无据。材料一是说“紫禁城古建筑不仅雄伟壮观，也兼具保温、隔热、排水等功能，彰显着古人对绿色建筑的精益求精”。 2．本题考查学生筛选整合文中信息以及推理判断的能力。 A.“可见这些古建筑只注重实用性”错误，飞檐的设计还具有美观性； B.“保障了建筑内部温度的恒定”错误，原文是“使外界的温度变化很难影响到建筑内部”； D.“其研究完全脱离实际”说法过于绝对，原文是“伯努利忽视了阻力、摩擦力等外界干扰因素”，只说忽略了一些外界干扰因素，并非“完全脱离实际”。 3．本题考查学生对科普文语言特色的分析能力。 D.“反问”错，材料二中没有运用反问的手法。 4．本题考查学生分析理解图表的能力。 B.“与中国所有古建筑的凹曲屋面曲线大致重合”范围扩大，题中给出的图片是北京故宫太和殿的凹曲屋面曲线，只能说“与北京故宫太和殿凹曲屋面曲线大致重合”，原文是“将其与一些中国古建筑的凹曲屋面的曲线进行对比，发现两者大致重合”，并非与所有中国古建筑的凹曲屋面曲线大致重合。 5．本题考查学生对材料内容的理解和概括能力。 两则材料分别摘编自周乾《紫禁城古建屋顶上藏着这些绿色秘密》与王琪涵等《屋檐之上的数学密码》。两则材料都是围绕中国传统建筑与科学之间的关系展开阐述的，材料用严谨准确的语言来介绍事物、阐述原理，体现了知识性材料的严谨性。 ①结合材料一“紫禁城古建中的屋面采用曲面的形式，对应屋面的坡度是屋顶部位陡峭、屋檐部分平缓。这种曲面形式极其有利于屋顶排水”和材料二“陕西历史博物馆的屋顶被设计成经典的凹曲屋面”“为什么凹曲屋面可以让水快速排出呢？”可知，两则材料都阐述了凹曲屋面利于排水的建筑智慧。 ②材料一“在北京城中，有着600余年历史的紫禁城古建筑不仅雄伟壮观，也兼具保温、隔热、排水等功能，彰显着古人对绿色建筑的精益求精”侧重阐述了紫禁城古建筑具有保温、隔热、排水等功能。 ③材料二“为什么凹曲屋面可以让水快速排出呢？意大利物理学家伽利略曾做过一个实验……到了17世纪末，瑞士数学家伯努利解决了这一问题——理论上的最速降线是一条摆线”侧重深入解析凹曲屋面利于排水的理论依据。 6． C 7．B 8．①“我”处在恐惧之中，如果他们真是坏人，“我”没有任何反抗和逃脱的可能，说什么做什么都无济于事；②“我”又选择相信他们是好人，说什么做什么都是对他们的怀疑和伤害。 9．①回想是情感的释放和延续，作者在回想中再次感受到当时夜行车上的焦虑和恐惧，以至于讨厌远行，讨厌坐长途车。②回想是旅程的提炼和升华，作者回想的不只是一次夜行的经历，而是融入了更为复杂的人性思考。③回想是经验的总结和反思，这次夜行的经历成为了作者宝贵的经验，让她更加从容地应对人生中的不确定性。 【解析】6．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 C（“小伙子们非常热爱生活”错误，他们大音量播放流行音乐，让“我”觉得他们也是普通的年轻人，所以“我”因此而心安。） 7．本题考查学生分析鉴赏原文内容及艺术特色的能力。 D（“农家屋子的光线昏暗”没有映衬出“我”内心的恐惧，“我”听懂司机和女主人的对话已经松了一口气了，逐渐消释了恐惧，光线昏暗只是客观描写。） 8．本题考查学生对小说情节内容的分析能力。 9．本题考查学生分析小说情节、理解小说主题的能力。 10． BFG 11．C 12．D 13．（1）季札推辞说：“嫡长子主持国家政权，不是父王的私意，是国家的制度，怎么能改变呢？” （2）吴国的人民坚决拥立季札当国君，季札不接受而到野外种地，吴国人这才放弃这个打算。 14．《吴越春秋》：强调嫡长子继承王位的国家制度不可改变。 《左传》：引古之君子称赞子臧的话语，强调自己效法子臧坚守名节。 【导语】这篇文言文选自《吴越春秋》和《左传》，讲述了吴王寿梦临终前欲将王位传给贤能的幼子季札，但季札坚辞不受，遵循嫡长子继承的礼制。文章通过对话和叙述，展现了季札的谦逊和对礼法的坚守，以及诸樊对父王遗愿的尊重和无奈。两段材料对同一事件的记载略有不同，反映了不同史书的侧重点。整体上，文章突出了古代礼制的重要性和人物的道德操守。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我心里已许诺他了，但是父王不忍心按他个人的打算来办事，仍然把国家托付给我，我敢不服从命令么？ “已”修饰“许”，“许”的宾语为“之”，中间都不应断开，应在“之”后面断开，即在B处断开； “其私计”是“行”的宾语，“行其私计”是“不忍”的宾语，中间都不应断开，应在“计”后面断开，即在F处断开； “付”的宾语为第一个“我”，所以应在第一个“我”后面断开，即在G处断开； “不从”的宾语为“命”，中间不应断开。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。凭……身份/把。句意：诸樊便以嫡长子的身份代理操办国事。/如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人。 B.正确。修筑城墙/护城池。句意：筑起城墙建立了国家。/然后凭着华山当作城池。 C.“学习”“含义相同”错误。熟悉/学习。句意：这也是您所熟悉的啊。/教他们读书，学习书中的文句。 D.正确。均为“已经”。句意：吴子诸樊已经免除了丧服。/不知道东方已经变白。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“心怀憾恨而哀痛过度”错误，由原文“诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：‘必以国及季札。’”可知，文中只是说诸樊抬头仰求老天给他一死，而“心怀憾恨而哀痛过度”于文无据。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谢”，推辞，谢绝；“当”，主持、执掌；“乃”，表判断，是。 （2）“固”，坚决；“舍”，舍弃、放弃；“耕于野”，状语后置句，到野外种地。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 据材料一“季札谢曰：‘夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？’”可知，季札推辞说摘长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，不能改变。所以，《吴越春秋》强调嫡长子继承王位的国家制度不可改变。    据材料二“君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节”可知，君子称赞子臧说“能够保持节操”，季札虽然没有才能，愿意追随子臧，以不失节操。所以，《左传》引古之君子称赞子臧的话语，激励自己效法子臧坚守名节。 参考译文： 材料一：    寿梦病重将死。他有四个儿子：大儿子叫诸樊，第二个儿子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季礼有德才，寿梦想让他继位。季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制而根据父子之间的私情来办事呢？” 寿梦于是命令诸樊说：“我想把国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“周国的太王古公直甫知道西伯昌的圣德，便废弃了大儿子而让小儿子继位，于是周王朝的治国之道得以兴盛。现在您想把国家交给季札，我一定心甘情愿地在野外种地。”寿梦说：“过去周王施行的恩德加给了普天下的民众，现在你住在一个小小的国家里，处在少数民族的区域中，哪能成就统一天下的大业呢？如果你不忘记父亲的话，就一定要把国家的政权依照兄弟的次序传给季札。”诸樊说：“我敢不服从您的命令么？”寿梦去世，诸樊便以嫡长子的身份代理操办国事，秉持国家的政权。 吴王诸樊元年（公元前560年），已经脱下丧服后，便把君位让给季札，说：“过去父王在世时，曾经从早到晚坐立不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。接着他又在内朝悲叹，并且告诉我说：‘我知道公子季礼贤能，他想废弃大儿子而让小儿子继位。’只是难以把这话说出口。即使这样，我心里已许诺他了，但是父王不忍心按他个人的打算来办事，仍然把国家托付给我，我敢不服从命令么？现在这个国家，实是您的国家，我希望能实现父王的意见。” 季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？” 诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢？太王把继承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家。周王朝的治国之道取得了成就，前人称颂他，赞不绝口，这也是您所熟悉的啊。” 季札又推辞说：“从前曹宣公死后，公子负刍自立为国君，嫡长子却被杀死，诸侯和曹国人民都认为负刍在国中立为国君是不合乎道义的。子臧听说了这件事，一边走一边叹息地回到曹国。曹成公也害怕了，诸侯要拥立子臧为曹君，子臧逃离了曹国，以此来成全曹国的治国之道。我季札虽然不成器，却愿意奉行子臧的为人之道。我真的要避让君位。” 吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季礼不接受而到野外去种地，吴国人这才不去强求他了。于是诸樊恣肆放纵，怠慢鬼神，抬头仰求老天给他一死。临死时，他命令弟弟余祭说：“一定要把国家传给季札。”于是就把季札封在延陵，称他为“延陵季子”。      材料二： 吴子诸樊已经免除了丧服，打算立季札为国君，季札辞谢说：“曹宣公死的时候，诸侯和曹国人不赞成曹成公，打算立子臧为国君。子臧离开了曹国，曹国人就没有按原来的计划去做，以成全了曹成公。君子称赞子臧说‘能够保持节操’。君王，是合法的继承人，谁敢冒犯君位？据有国家，不是我的节操。札虽然没有才能，愿意追随子臧，以不失节操。”诸樊坚决要立他为国君。季札丢掉了他的家产而去种田。于是就不再勉强他。 15． A 16．①运用比喻。以“散粉”、“飘花”喻落雪。“散粉”写出了落雪的细密、绵柔，“飘花”表现了落雪的轻盈、灵动，抓住了落雪的特征，把雪写得奇特美妙。让人有身临其境之感。 ②运用想象，具有浪漫色彩。以美人用的妆粉飘散漫天来描摹落雪，不仅写出了雪的细密，而且使原本无味的雪有了香味；“飘花”给人的感觉是风如春天般轻柔，这样飘落的雪花给人以亲近之感。 ③诗情豁达开朗。“散粉”仿佛是要来给大地画上美丽的妆容，“飘花”好似要给大地铺满春花。诗句一扫冬日的萧瑟与苦寒，带给人春天般的欣喜和暖意，透露出开朗的情怀和愉悦的情绪。 【导语】李世民的《望雪》通过描绘雪景，展现了雪花在夜晚和清晨的不同姿态。诗中运用了细腻的笔触和生动的比喻，如“入牖千重碎”“无树独飘花”，表现了雪花的轻盈与美丽。全诗结构严谨，意境清新，体现了诗人豁达开朗的心境。 15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“大有‘大雪欲来风满楼’之感”错误。开篇“冻云宵遍岭”描述的是云层覆盖山岭，因天气寒冷而仿佛冻结的状态。“素雪晓凝华”则是对清晨雪景的描绘，着重于雪的纯净和美丽。因此，诗的开篇并没有暗示“大雪欲来风满楼”的紧张气氛，而是描绘了一幅宁静的雪夜景象。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “不妆空散粉，无树独飘花”这两句诗运用了生动的比喻手法。诗人将雪花比作“散粉”，形象地描绘了雪片在空中纷飞、轻盈洒落的景象，宛如美人化妆时散落的细腻粉末，既表现了雪的细腻质感，又赋予了雪一种温柔而神秘的美感。同时，将雪比作“飘花”，则强调了雪花在空中飘舞的动态美，如同花朵随风摇曳，展现出一种自由自在、悠然自得的意境。 这两句诗通过丰富的想象，营造了一种浪漫的氛围。诗人以“散粉”和“飘花”这样的意象，不仅描绘了雪的形态，还赋予了雪一种超越自然的美感，仿佛雪不再是冰冷的结晶，而是有了生命的活力，甚至带有某种香气和温暖，这种诗意的想象让读者感受到了诗人内心的喜悦和对美好生活的向往。 这两句诗体现了诗人豁达开朗的情怀。在严冬之中，诗人没有被寒冷和萧瑟所困，反而从雪景中看到了生机和希望，将雪景描绘得如此美妙动人，透露出他对生活的热爱和对未来的乐观态度。这种积极向上的情感，不仅感染了读者，也彰显了李世民作为一代明君的胸襟和气度。 17．（1）酌酒以自宽 （2）形影相吊 今已亭亭如盖矣 感吾生之行休 （3）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/曾经沧海难为水，除却巫山不是云/东临碣石，以观沧海） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 18．D 19．B 【解析】18．本题考查学生词语在不同语境中的含义的能力。 A.动词，连接。 B.副词，连续，接续。 C.介词，表示包括在内。 D.介词，表示强调，下文多有“也、都”等词跟它呼应，含有“甚而至于”的意思。与例句用法及意义相同。 19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从前文中的“但不妨碍它浸润诗意”及后文中“市声是人间烟火里也会捕捉的风雅”可知此处应有诗句及叫卖的市声。②句“市声是人间烟火里也会捕捉的风雅”，二者内容上最协调。 20． 同：两者都非常难以预测且影响大。异：“黑天鹅”事件是小概率事件(罕见)，难以预测；“大白鲨”事件具有普遍性，但没有规律(具有随机性)。 21． ①为何用“大白鲨”形容呢；②研究风险的理论亟待革新；③于是无法形成理性预期 22．①运用借代(或借喻)修辞，化枯燥为生动形象，加深读者印象；②可以使读者通过名称联想事件的内涵和特点。 【解析】20．本题考查学生语段压缩之概括要点的能力。 同：根据“‘黑天鹅’事件是指难以预测，……带来巨大负面影响”可知，“黑天鹅”事件非常难以预测且影响大；根据“它的行动没有明显规律，也就是随机游走”“大白鲨攻击性很强，几乎没有天敌，破坏力强”可知，“大白鲨”事件非常难以预测且影响大。可见两者都非常难以预测且影响大。 异：根据“‘黑天鹅’事件是指难以预测，但突然发生时会引起连锁反应、带来巨大负面影响的小概率事件”可知，“黑天鹅”事件是小概率事件；根据“第一，大白鲨分布很广，具有普遍存在性”“第三，它的行动没有明显规律，也就是随机游走”可知，“大白鲨”事件具有普遍性，但没有规律(具有随机性)。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是关于“大白鲨”事件的一个问题，后文“第一”“第二”“第三”是解释为何用“大白鲨”命名，故可填：为何用“大白鲨”形容呢； ②此句在文段开头，属于总领句，而根据此段结论句“因此，为了尽可能规避风险，需要在理论创新上下功夫”以及“非常态世界”的分析可知，这里应是说要提高风险理论的研究，可填：研究风险的理论亟待革新； ③可填：上文讲在常态世界中的核心假设是理性预期，那么在非常态世界中常态世界的很多规则、规律或者经验很可能并不适用，那么理性预期就无法形成，此处内容为不适用的结果，可填：于是无法形成理性预期。 22．本题考查学生赏析词语效果的能力。 “黑天鹅”相比白天鹅而言更少见，能够突出事件的突发，难以预测的特点；“灰犀牛”本身有危险性，但常常被人忽略，用来指“高概率的却又屡屡被人忽视、最终有可能酿成大危机的事件”；“大白鲨”“攻击性很强”“随机游走”等特性，用来指介于“黑天鹅”和“灰犀牛”之间的事件。用“黑天鹅”“灰犀牛”“大白鲨”等动物的名字命名某个事件，属于借代(或借喻)修辞。 通过选择具有特定特点的词语来代替所要表达的概念或事物，从而突出其特点，可以使读者通过名称联想事件的内涵和特点，增强表达效果。同时借代或借喻能够化枯燥为生动，而且增加了语言的艺术效果。 23.立意： 1.学会取舍，成就人生。2.居安思危，才能破除困局，从根本上解决问题。3.虚心求教，肯于取舍，勤奋积累。 4.把握创新智慧，于平凡中创造非凡。 【详解】这是一道漫画类材料作文题。 漫画内容为一个小孩在烧开水，一个长者在旁边进行指导。其中重要内容为漫画中的两句话：孩子问：“柴火不够怎么办？”长者曰：“把水减少一半就好了。”长者的解答，从中体现出了生活的智慧与人生的哲理。“柴火不够怎么办？”一般人的思维往往是想办法去找柴火，但有时是没有办法再找到柴火的，如此，如何达成烧开水的目的？长者的智慧在于，宁可舍弃一半的水，这样还能得到另外一半水。 从漫画中，我们可以得到多方面的启示，比如，从“舍”与“得”的角度来说，遇到问题时不妨转换思维，肯“舍”，最后才可能“得”。人生中，我们也应学会取舍，为了实现目标，要勇于舍弃；暂时的舍弃，是为了更好的得到。人生中的“舍”自然不是一半水这么简单，那么，什么该舍，什么时候舍，舍了之后会可能有哪些问题……这些都应该全面思考，辩证分析。从如何实现目标、创新的角度来说，核心矛盾是水烧到一半柴不够了，就是我们在实现目标的过程中遇到的困境。通常解决这一困境的方法是“加柴”，可以理解为丰富自己、提升自己的实力。但这个问题已经出现了，说明我们并没有做好准备，没有拥有足够的能力。但漫画中解决问题的方法并没有从这一常规的思路出发，而是选择了“减水”，意味着解决问题需要转变思路，创新思维。“减水”意味着降低了自己的目标，寓意我们要量力而行，根据自己的能力合理降低自己的目标。当然，我们的本来目标是烧一整壶水，“把水减少一半”毕竟只是无奈之举，因此这也能从反向提示我们，要做好充分准备等。 写作时，若选择“舍与得”的角度，考生可以结合自身经历及当下存在的社会问题，辩证分析取与舍、得与失的关系，分析我们每一个人为何要进行取舍，应如何正确看待得失等。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举勇于舍弃，终获成功的人物事例，也可列举墨守成规、优柔寡断的危害，形成正反对比论证，使文章论证更为严密。在论据的选择上，可以选择更有现实性的论据，避免老生常谈，如写“内卷”“焦虑症”等现象，探究其本质，使文章立足于社会现实，更有深度。若选择创新的角度，则可对比分析“创新”与否带来的成功与失败的对比，从而说明其重要性。此外，还可结合当下中国自主创新实力仍然存在诸多不足的现状，再一次强调创新的重要性。若是反向立意，则落脚点最好还是能转到自己身上，指出我们要提升自我，丰富人生，做足准备，从根本上解决问题等。 例文： 于取舍之间，悟人生之道 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生海海，作为新时代青年，如何从容立于天地、活出人生价值是一个值得你我思忖的问题。于我观之，唯有学会取舍，方能拨云见雾，成就理想人生。 取舍不仅需要果断与勇气，更需要智慧。纵观当今社会，“内卷”“鸡娃”“焦虑症”等现象层出不穷，越来越多的年轻人感叹生活压力大，精神内耗严重。究其本质，我们不难发现，造成这些问题的其实是人们不懂得取舍之道，不愿意舍弃。世间安得双全法？我们唯有善于舍弃，勇于放弃，方能成就更大的收获。“柴火不够怎么办？”“把水减少一半就好了”，斯言凿凿，听之信之，活出精彩人生！ 岁月缱绻，葳蕤生香。我们唯有从喧嚣浮华中抽身，舍弃浮名枷锁，方可从容立于天地，活出精彩人生。正如海德格尔所言：“人当诗意地栖居”，且看林逋、陶潜，梅妻鹤子、采菊东篱，“误入尘网中”之后懂得及时抽离，舍弃官场浮名，潇洒恣意，终成佳话美谈、青史留名；且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，三分田地，万千观众。在她毅然放弃城市生活，选择回到乡野实现自己“田园牧歌”的理想时，成功也选择了她。青年立于世间，也应学会取舍，迎接最好的结果。 失之东隅，收之桑榆。我们唯有学会取舍，懂得转弯，不因一时的失去而沮丧叹气，方可迎来柳暗花明，于平凡中创造非凡。正如漫画中所展现出来的内容，“柴火不够怎么办？”不必费心地去寻找其他木柴，也无需最终放弃，我们只要转变思维，勇于舍去一半的水，自然可以实现预定目标甚至缩短水开的时间，迎来柳暗花明。可见，世上无难事，只要懂取舍，人生的无限可能，只在取舍的一念之间。勇于舍弃，方可破局重生。 但为山海，无问得失。我们唯有舍弃纯粹的个人功利主义，将自我融入社会建设的洪流，方可为民族复兴做出实在贡献。新中国成立七十余载岁月，沧桑巨变，换了人间。此中不变的是无数中华儿女舍小为大、公而忘私的奉献。钱七虎、孙家栋、邓稼先、彭士禄，无数科学家扎根在大漠，深藏于地下，隐姓埋名数十载，为国家铸造新时代的“钢铁长城”；汪勇、邓小岚、陈陆，千千万万如你我一样的普通人恪守岗位，逆流而上，在祖国需要之际挺身而出、担当奉献。我辈青年理应学习他们的取舍之道，不负时代，不负使命。 一个人的生命长度是有限的，在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。立足于新时代，我辈青年理应勇于舍弃那一半的水，舍常规得突破，舍浮华求本真，舍小我成大我，于寰宇大潮中扬帆奋进，让青年之光照彻大千与微尘。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$