《芣苢》《插秧歌》联读 教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

教学设计 课 题 《芣苢》《插秧歌》联读 学 科 语文 班 级 高一一班 授课教师 教 材 分 析 《芣苢》《插秧歌》是统编版高中语文必修上册第二单元中的两首古诗。《芣苢》描绘了采摘芣苢的劳动过程，表现了欢快的劳动场景和劳动女性的愉悦之情，体现了劳动之美。《插秧歌》则选取日常劳动场景，描绘农人一家人趁着农时冒雨插秧的紧张生活，表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣。 《芣苢》《插秧歌》所在的第二单元是以“劳动光荣”为人文主题，属于必修课程中“实用性阅读与交流”任务群，该任务群具有注重社会情境，强调亲历、体验与产生的基本特点，要求“通过本任务群的学习，丰富学生的生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。”即注重学生学习的社会情境创设，进行探究性学习。 由此，本课时基于这两首歌咏热爱劳动的主题，采用比较阅读的方式，通过设置拍摄劳动纪录片视频的教学情境，从劳动事件、劳动场景、情感主旨三大方面入手进行鉴赏活动，反复吟诵，带领学生走进先民生活，感受劳动的场景，从中领悟劳动的价值。 学 情 分 析 学生初中时期已经学过《蒹葭》《关雎》两篇，对《诗经》有了初步的认知，刚升入高一的学生结合课下注释便可以理解《芣苢》，但鉴赏本诗的语言，欣赏本诗中欢快的节奏还需要老师点拨。 学生在小学时期已经接触了杨万里的诗歌，对杨万里诗歌的风格有所体悟，因此可以借助注释快速理解《插秧歌》的诗意、所表达的思想感情和“诚斋体”的风格特点。 教 学 目 标 1.理解诗意，感受诗歌体现的劳动者的苦与乐，体会古代劳动者吃苦耐劳、积极进取的劳动精神。 2.通过涵泳诵读，学习《诗经》重章叠句的艺术手法及其效果，体味“诚斋体”的创作风格。 3.学习评价诗歌的不同视角，抓住诗歌的主要特征准确评价诗歌。 重 点 1.理解诗意，感受诗歌体现的劳动者的苦与乐，体会古代劳动者吃苦耐劳、积极进取的劳动精神。 2.通过涵泳诵读，学习《诗经》重章叠句的艺术手法及其效果，体味“诚斋体”的创作风格。 难 点 学习评价诗歌的不同视角，抓住诗歌的主要特征准确评价诗歌。 教 学 方 法 1.诵读法 2.点拨法 3.分析法 教 学 内 容 与 过 程 【导课】 荷尔德林说：“人充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地上。”这句话道尽了人类文明发展中的永恒追求:永不停歇的劳动与诗意。劳动不辍，诗意就会永继。这节课我们一起来赏析两首不同时期表现劳动的诗歌。 【讲授】 活动一：诵读诗歌，品味语言之美 芣 苢 (fú yǐ) 采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。 采采/芣苢，薄言/掇(duō)之。采采/芣苢，薄言/捋(luō)之。 采采/芣苢，薄言/袺(jié)之。采采/芣苢，薄言/襭(xié)之。 插秧歌 田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/兜鍪（dōu móu）/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛(jiā)。 唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。 秧根/未牢/莳(shì)/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。 【提问】请同学们自由朗读两首诗歌，读出自己的理解和感悟。 【点拨】《芣苢》是一首四言诗。四言诗的节奏一般以两个字为一个节拍，整齐匀称、朗朗上口；《插秧歌》是一首七言古诗，按意义可划分为“四三”，按节奏可划分为“二二二一”，或“二二一二”。朗读时要把握诗歌的节奏和轻重。 【预设】学生交流朗读体验，教师可适时指导。 活动二：细读诗歌，感悟情感之美 【提问】请大家分别找出两首诗歌中的动词，揣摩它们不同的意味。 【预设】《芣苢》：采、有、掇、捋、秸、横；《插秧歌》：抛、拔、插、唤、低头折腰。 【提问】我们首先来看一下《芣苢》。这六个动词的运用具体好在哪里呢？请同学们根据芣苢的形态和长势，结合课下注释以及PPT上这六个字的古文字字形，小组内讨论一下这些动词为我们描绘了怎样的画面，有何形象之处。 【补充】 【预设】 第一小组：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 “采”是采摘的意思。从字形来看，上面是一只手，下面是长着果实的树木，形象地表现了采摘的动作；“有”，本字是“又”。又的甲骨文像手张开，有所抓持。芣苢花茎细长，因此采集种子时常常需要从花茎根部掐断，将果穗持于手中，正合“有”字字义。一个“采”，一个“有”拉开了劳动的序幕，形象地描写了妇女们呼朋引伴，一起去采芣苢的画面。 第二小组：采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢 ，薄言捋之。 掇字是“手”加上“叕（交织状）”，本义是细细碎碎的收集。芣苢丰收之后，往往绽落得满地皆是，她们于是认真地颗一颗地拾起来，这便是掇。而捋字在《说文》中是这样解释的，“寽，五指持也。”用手握着条状物，顺着移动、抚摩。采芣苢的妇女们拾完了地上的，就开始成把成把地“捋”。 第三小组：采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言撷之。 袺字在《辞海》中这样解释，手执衣襟以承物。而襭字是指翻转衣襟插于腰带以承物。先是“袺”，因采得太多了，于是手捏衣襟把芣苢兜起来。最后是“襭”，兜满了，就掖起衣襟，踏歌而归。 【总结】说到这里同学们眼前是不是已经有一幅妇女们唱着歌采摘芣苢的画面了。 【追问】《芣苢》中六个动词的顺序可以更换吗？请说明理由。 【预设】不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，接着到一片片“掇之”、一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整的劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能换。 【提问】再来看《插秧歌》，这些动词有什么特点呢？ 【明确】《插秧歌》分别运用“抛”“拔”“插”等动词来展现一家人插秧劳作、繁忙而辛劳的场景，用“唤”“低头折腰”等人物劳动中的动作表现他们插秧时的心无旁骛。 【提问】那么同样描绘劳动场景，《插秧歌》的动作描写与《芣苢》有何不同？ 【明确】《芣苢》专注于采摘的动作描写，通过“采、有、掇、捋、袺、襭”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程。《插秧歌》是按照“抛秧”—“插秧”“拔秧”—“插秧”的顺序描绘一家四口农时冒雨插秧时的紧张劳动场景 ；通过呼唤与应答的侧面描写，表现出一家人忙碌、充实、和谐的生活状态。 活动三：品读诗歌，体悟劳动之美 【提问】品读两首诗歌中的劳动画面，说一说《芣苢》和《插秧歌》中的劳动主体（人物）有何特点？ 【补充】 ①“芣苢，车前，宜怀妊焉。” ——《毛传》 ②《芣苢》这首诗读来好似“田家妇女三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。 ——清·方玉润《诗经原始》 【明确】 《芣苢》中的人物是一群农家妇女，他们在生机勃勃的原野中采撷芣苢草。在广袤田野的背景之上，农妇们从家庭走向自然，是对自然的投奔与融入，是对社会各种桎梏的有力挣脱，也是对自我价值的发掘与守护，从而实现了人与自然的和谐相处。 《插秧歌》中的人物则是农夫一家（农夫、农妇、大儿、小儿），他们精诚合作、冒雨插秧、苦中有乐。而且接秧和拔秧都是轻点儿的活由农妇和小儿来做，重活抛秧和插秧是由体力强的农夫和大儿来做，可见一家人相互关爱，十分温馨。 【追问】插秧歌中共有几个人？ 【预设】 部分同学说四个；“唤渠早餐歇半霎”的人可能是农妇或两个儿子。 部分同学说5个。“一家四口”只是在农田里“冒雨插秧”的人，诗歌中还存在着“唤渠早餐歇半霎”的第五人。这第五个人可能是家中的老人，比如田夫的父亲或者母亲。他因为年老力衰不再能够承受得住农忙时节的高强度劳作，便只能在家中做饭。当他们把早饭做好后，冒雨来到田边，呼唤儿孙休息一下，回家吃口饭。也可能是田夫的小女儿。小女孩儿在父母兄弟都去田中劳作时，也在家中忙活着烧火做饭，喂猪喂鸡鹅鸭，甚至还要洗衣服。 【总结】大家的发现都很有意思，“诗无达诂”，大家能够找到证据自圆其说即可。此处无论是谁喊的，都能体现这家人是彼此关心，相互扶持的。 【提问】在诗歌呈现的劳动场景中，我们窥见了先民们不同的劳作、生活方式。试比较两首诗歌中所呈现的情感基调。 【明确】两首诗歌劳动的情感基调不同。《芣苢》自然而然地流露出劳动者劳作时的热闹、喜悦之情 ；《插秧歌》透露出劳动人民的艰辛，同时字里行间所洋溢的吃苦耐劳、勤奋乐观精神，又使整首诗歌附着上明媚的色彩。 【结课】 这是两首不同时代、不同特征的诗歌，我们比较了它们的诸多不同，而它们的相同之处在于都表现了集体劳动的场景，其中的劳动者们都干得热火朝天而且秩序井然；两首诗歌的内容富有生活气息，自然真实，充满情趣，尤其是通过作者的艺术加工，具有了文化意味。 【课后作业】 通过诵读与赏析，你是否对“劳动”一词有了新的理解？请谈谈你的认识。（500字左右） 【基础知识梳理与补充】 一、《诗经》 1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。 2.《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 ①赋：“敷陈其事而直言之者也”，即陈述铺叙。如《国风·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”对鸡回巢栖、夕阳西沉、羊牛下山的描写就是平铺直叙，用了“赋”的手法。 ②比：“以彼物比此物也”，即比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《国风·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”直呼奴隶主剥削阶级为可憎的大老鼠，就用了“比”的手法。 ③兴：“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。如《国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以河洲上和鸣的鸟起兴，说淑女是君子的好配偶。 3.重章叠句：是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环往复的表达效果，同时也具有音韵美、意境美、含蓄美。 在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 4.诚斋体：因杨万里而得名。其特点是:①幽默诙谐，风趣活泼。他的诗多从寻常生活中取材，常常在诗中打诨取笑，涉笔成趣。如《过松源晨炊漆公店(其五)》“政人万山围子里，一山放出一山拦”。②多写自然景色，日常生活。他善于捕捉日常生活中容易被人忽略的景象，摄入镜头，构成一幅情趣盎然的图画，如《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。③语言通俗明快，多用口语、俗语，使诗歌就像日常对话那样生动有趣。如《竹枝歌七首(其一)》“吴依一队好儿郎，只要船行不要忙”。 5.白描：是用最朴素、最简练的笔墨，不事雕琢，不加烘托，如实地勾勒人物、事件与景物的情态画面。可用于写景，如《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”；用于写人，如《卖炭翁》“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；用于叙事，如《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。运用白描,，能使描写的对象主体突出，简洁明了，给读者留下丰富的想象和再创作的空间。 时 间分 配 1min 13 min 14 Min 10 Min 2min 板 书设 计 课 后反 思 学科网（北京）股份有限公司 $$