内容正文:
第1课 文明的产生与早期发展
课程标准
1,知道早期人类文明的产生。
2了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
核心素养
1了解人类早期农耕畜牧的发展,认识农耕畜牧的产生是人类走向文明的前提。(唯物史观)
2以表格形式梳理古代西亚、埃及、印度、希腊文明的成就及其共性,知道阶级产生、国家形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。(史料实证)
3了解古代西亚、埃及、印度和希腊文明的多元特点和不同区域的自然地理环境,理解自然环境和社会环境对各文明的影响。(历史解释、唯物史观)
【知识梳理】
一、人类文明的产生:
1、农业、畜牧业的产生:①培育农作物:西亚地区的大麦、小麦和豆类作物;南亚的芋头;中国的水稻和栗;
中南美洲的玉米和南瓜等;
②驯化家畜:在上述地区,人类还驯养了羊、猪和牛等动物。
2、手工业的产生:1)原因:农业的发展;人们的需要。
2)产生:农业与手工业分离。
3、城市和商业的产生:1)不同地区产品互通有无促进了交换和贸易,商业产生;
2)农耕生产需要人们定居生活,较大的定居点发展为早期城市。
4、私有制和剥削出现的原因:1)社会分工的发展;2)劳动生产率的提高;3)剩余产品的出现。
5、国家的形成:1)原因:阶级矛盾和部落战争的双重作用。
2)标志:政府、军队和监狱等强制机关的出现。
6、文字的出现:出于记事和管理的需要。
二、古代文明的多元特点:
1、多元的原因:1)生产力发展水平和交通条件的限制;2)各个文明独立发展。
2、古代西亚文明:
1)地理环境:两河流域幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
2)发展历程:①公元前3500年左右,产生了最初的文明。
②约公元前2900年,苏美尔地区出现了一系列城市国家。
③约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。
3)文明成果
①政治制度:建立君主专制制度;
②法律制度:颁布世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》,宣扬君权神授,维护奴隶主的利
益和权威;
③文化科技:楔形文字是世界上最古老的文字;《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗;诞生了著名的洪水和
方舟传说;发明60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工
3、古代埃及文明:
1)地理环境:尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展,并提供了连通上下埃及的交通条件。
2)时间:公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100年左右,埃及初步实现统一。
3)文明成果
①政治制度:建立起比较完善的官僚系统;法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
②文化科技:金字塔;象形文字;制定了世界上第一部太阳历;莎草纸。
4.古印度文明
1)地理环境:印度河流域、恒河流城
2)政治上:种姓制度
①特点:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
概况:婆罗门宗教祭祀;刹帝利统治和保卫国家;吠舍普通劳动者和富有的商人;首陀罗为前三个等级服务;贱民社会的最底层。
3)文化:前6世纪佛教产生;史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》;创造了从1到9的数字,发明了"0",提出了按位计值的方法。
5.古希腊文明
1)地理环境:多山少平原,形成城邦众多,小国寡民的特征。
2)政治:前8-﹣前6,城邦兴起,斯巴达(寡头政治)和雅典(民主政治)是典型代表
3)文化:神话、悲剧喜剧;希罗多德《历史》开创叙事体,"史学之父";修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》政治史传统的莫基人;哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
【拓展深化】
1、希腊先哲及其思想
1)苏格拉底:前五世纪,"认识你自己"知识即美德;使哲学真正成为一门研究"人"的学问。
2)柏拉图:《理想国》;创建"学园";几何学。
3)亚里士多德:前四世纪,真理高于一切;逻辑学;使哲学真正成为一门独立的学科。
2、希腊民主制
1)基本特点:人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识等。
2)民主表现:①公民大会是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事,所有合法公民都可以参加;
2五百人议事会是公民大会附属机构,30岁以上公民抽签选举产生;③民众法庭是日常司法机关,30岁以公民抽签产生。
3)评价:①创造了差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式:
②成为近代西方民主政治源头;
③是成年男性公民的民主;
④是维护奴隶主阶级利益的工具:
⑤过于直接泛滥的民主容易导致权力的滥用和误用。
习题巩固
1.农业、畜牧业的产生,使人类从食物的采集者转变为食物的生产者。在此基础上,人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察和积累经验,从而产生初步的天文地理和数学知识,把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。材料意在说明:()
A.农业革命助推科技革命的到来
B.农业革命推动社会分工的出现
C.农业革命推动人类文明的进步
D.农业革命促进生活方式的变化
2.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:"种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多…农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。"这说明()
A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志B私有制产生促使人类社会迈入文明时代
c古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜
d.农业生产的发展是人类迈向文明的前提
知识点二 人类文明的产生
3"世界历史以及各个文明地区的历史,其记录与叙述都是轴心文明的创立者,诸轴心文明分散在亚欧大陆相距遥远的地区,都有着对人类普遍秩序的构想和思考。"材料表明()
A.古代文明遵循着完全相同的发展轨迹
B早期人类文明间有密切的交流
C人类文明的发展具有一定的内在规律
D.亚欧大陆有着一样的地理环境
4.新石器时代晚期,社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类在满足自己的基本需求之外有了剩余产品。贫富差距的出现,使人类社会出现了向更高阶段发展的迹象。人类社会迈向文明的前提是()
A.文字的普遍使用
B.农业和畜牧业的产生
C.定居生活的出现
D.国家强制机关的形成
知识点三 古代西亚文明
5.20世纪30年代,两河流域的乌鲁克文明城市遗址中出土了一个高91.4厘米的雪花石膏大瓶。它制作于公元前 3500一前3000年,上面的浮雕展现出一群男子在王的带领下向伊南娜女神献祭农牧产1/8
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品的场景。这表明,乌鲁克文明()
A.世俗王权借助宗教权力进行统治
B.农业生产在政权建设中占据主导
C.原始民主制的遗存影响国家运转
D.文明发展成果主要集中于城市中
6.古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜。埃及法老一向宣称自己就是太阳神(拉之神)的化身,后来又信仰阿蒙神便成为阿蒙神的代言。王国的国王既是国家领导者又是国家最高级祭司。由此可知,古代埃及( )
A.王权与神权相结合 B.王权受到教权制约
C.宗教氛围较为宽松 D.政教合一体制嬗变
7.印度上古文献《摩奴法典》中说吠舍的职业是畜牧、种田、经商等,首陀罗在服侍高种姓人之余,也能为高种姓人耕田,但耕种还不是他们的主要职业。但据后来的玄奘《大唐西域记》记载,则是“吠舍商贾也”,又说“戍陀罗(即首陀罗)农人也”。这可以用来佐证( )
A.生产力发展推动社会分工发生变化
B.种姓制度处于不断瓦解的过程之中
C.本国文献准确度高于外国人的见闻
D.历史记载者的主观立场影响可信度
8.种姓制度是一种以血缘为基础的社会体系,曾普遍存在于南亚次大陆,产生了广泛而深刻的影响。该制度( )
A.源于印度特殊的自然环境 B.导致了社会阶层的固化
C.有利于缓和印度阶级矛盾 D.推动了佛教的产生发展
9.印度河流域文明兴起于公元前3千纪,其城市的卫城区有谷仓、寺庙,居民区的房屋有的庭院宽敞,有的十分矮小;在随葬品中,有金玉珠宝,也有泥土和贝壳制品:在出土的人物雕像中,有系着镶有宝石的束发飘带的祭司,也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度( )
A.率先进入了人类文明时代 B.城市规划的水平领先世界
C.实行政教合一的社会制度 D.处于层次分明的阶级社会
10.亚里斯提德曾在马拉松战役中出任将军,后又担任执政官,由于对地米斯托克利海军计划的反对,亚里斯提德于公元前482年被放逐国外十年。但在公元前481年希波战争形势严峻之际,他又被紧急召回雅典。再次担任将军。这反映出( )
A.直接民主导致了权力滥用 B.陶片放逐法失去监督作用
C.战争摧毁了雅典民主机制 D.城邦的民主制度存在缺陷
答案
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