精品解析：江苏省徐州市第三中学2024-2025学年高二上学期期末抽测模拟语文试题

2024～2025学年度第一学期期末抽测模拟试题 高二年级语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荀子以主张“人性恶”而著名，这与孟子所主张的“人性本善”正好相反。表面上看，荀子对人性的评价很低，而事实上恰好相反，荀子的理论可以称为一种文化哲学。他的理论主旨是认为，一切良善和有价值的事物都是人所创造的。价值来自文化，而文化则是人的创造性成就。因此，在宇宙中，人和天地同等重要。 荀子认为，天、地、人构成宇宙的三个力量，它们又各有自己的作用。“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生”，这是天、地的作用。至于人的作用，则是运用天时地利以创造自身的文化。 按照荀子的看法，人性也应当受到教养，没有经过教养就不可能成善。在《性恶》篇中，荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”伪，就是人为。荀子的人性论虽然与孟子的正好相反，但是他也同意孟子所说，人皆可以为尧舜。他自己也说过“涂（途）之人可以为禹”，即路上的普通人也可以成为禹。这种一致，让有些人认为这两位儒家并无根本的不同，这是一个很大的误解。 在孟子看来，人生来就有仁、义、礼、智“四善端”，人只要充分发展这四善端，就能成为圣人。而荀子的看法是：人生来不仅没有善端，相反地倒是具有恶端。在《性恶》篇中，荀子一方面认定人生来就有贪图利益和感官享受的欲望，另一方面也肯定人生来又有智性，可以使人成善：“涂之人也，皆有可以知仁、义、法、正之质，皆有可以能仁、义、法、正之具，然则其可以为禹，明矣。”也就是说，孟子认为人皆可以为尧舜，是因为人的本性是善的；而荀子认为涂之人皆可以为禹，是因为人有智性。 沿着荀子的思路，势必要引导出这样一个问题：人怎样才能够在道德上达到善呢？既然人生来就有恶端，那善又是从何而来的呢？为了回答这个问题，荀子从两个方面进行了论证。 首先，荀子指出，人的生存离不开社会组织。若没有在社会组织中的合作和互相支持，人就无法改善自己的生活。荀子认为，从个人生存的角度来说，每个人的生活都需要靠各种行业的物品供养，但是一个人不可能兼通各种技艺，一个人也不可能同时管理各种事物，所以人不能脱离社会，否则就会陷入困境。荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出，人们需要联合起来，才能制服其他动物，人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。……一则多力，多力则强，强则胜物”。 由于这两种原因，人们需要社会组织。为了使社会组织起来，人们需要有共同的行为准则。这就是“礼”。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。“礼”是由何而来的呢？荀子说：“礼起于何也？曰：人生而有欲。欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。”这就是说，先王制定礼（个人行为准则）义（道德），就是为了杜绝社会和思想的混乱。 荀子还说：“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。”在这里，荀子指出人类社会大部分问题的根源，就在于人们所爱的和所恨的都是同样的东西。假如有一个人喜欢征服别人，而另一个人喜欢被征服，那么这两个人和睦共处便不成问题；或者人们所喜爱的东西十分丰富，如同空气那么多，那也就不成问题，又或者人们在生活中隔得很远，互不相干，彼此之间的问题也会简单得多。但是，世界并不是如此理想。人们必须在一起生活，又无法避免竞争，于是对每个人的欲望都不能不加以节制。“礼”的作用就是规定应有的节制。有礼，才有道德。遵“礼”而行的人就是有道德的人，违“礼”而行的人就是没有道德的人。 荀子还提出了另一方面的论证。他认为禽兽有父子，有雌雄，这是自然。在人类社会里，有父子关系、夫妻关系，这是文化和文明的产物。这不是自然的恩赐，而是人类的精神成就。人应当有社会关系和“礼”，因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面的论证看来，人的道德不是自然产生的，而是由于人的需要。 在儒家思想中，“礼”的含义十分广泛，它可以指仪式、礼节，也可以指社会行为准则。在上述有关荀子的论证中，“礼”更多的是指后者。这时，“礼”所起的是规范作用，在人满足欲望时，对人的行为加以规范。而在用于礼节、礼仪时，“礼”有另一种作用，就是文化教养，即净化人的情感，使它纯洁、典雅。在这一方面，荀子也做出了重大贡献。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 荀子的人性观对人性给予了很低的评价，但却比孟子的人性观更有文化哲学上的价值。 B. 孟子和荀子都认为人皆可以成为尧舜禹那样的人，但他们观念的立足点其实并不相同。 C. 在荀子看来，人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论，所以才需要联合起来。 D. 荀子论证了人类道德的起源，即由于人类不同于禽兽，所以才需要道德和“礼”的约束。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章论述荀子人性主张而时时与孟子思想相参照，在优劣对比中使论点更鲜明。 B. 文中引述观点时或摘取《荀子》原文，或仅转述文意，显出论据剪裁上的灵活。 C. 文中时现举例论证，借助读者熟悉的生活现象，将深刻的道理阐述得简易明了。 D. 文章围绕荀子性恶论展开论述，既正本清源，又纠错指谬，思路明晰，层次井然。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 荀子强调人的地位，将人与天、地并列为构成宇宙的三个力量，并认为人的作用是运用天时地利以创造自身的文化。 B. 孟子认为，人只要充分发展“四善端”就能成为圣人，成为圣人不仅要具有善的本性，还要积极地行善、扬善、发展善。 C. “礼”是人类为了组织社会而共同遵守的行为准则，人的生存离不开社会组织，因此人必须遵“礼”而行，做有德之人。 D. 既然“欲恶同物，欲多而物寡”是人类社会出现问题的根源，那么当物质满足人的需要时，社会问题也就迎刃而解。 4. 下列选项中，不符合荀子对人性看法的一项是（ ） A. 今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治 B. 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。 C. 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。 D. 若夫目好色，耳好听，口好味……是皆生于人之情性者也。 5. 孔子《论语·为政》中讲对百姓要“道之以德，齐之以礼”，所谓“齐之以礼”就是要用“礼”来规范人民的行为。荀子更丰富完善了这一观点，请结合上文概括荀子认为“礼”所具有的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 装在套子的人 契诃夫 我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。 可是我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，（1）却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！ 别里科夫和我同住在一所房子里。（2）他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来…… （3）可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新史地教员，一个原籍乌克兰，名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来，由于校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。人人---他的同事和同事的太太们---开始对别里科夫游说：他应当结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定结婚了。 但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。 现在，你听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名：“恋爱中的anthropos。”您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。 我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后一块走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。 “天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。 我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。 “我们先走一步！”她嚷道。（4）“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”。 他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青到发白。他站住，瞧着我。 “这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？” “这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。” “可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？” 他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。 第二天他老是心神不灵地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。 “请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开口了： “我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。” 柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一忽儿，然后压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！” “怎么见得？”柯瓦连科问。“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！” “您到底要怎么样？” “我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙维奇。您是青年人，您前途远大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去：现在呢，又骑什么自行车。校长会说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场么？” “讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！” 别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。” “难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。” 别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。 “随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。” “报告他？去，尽管报告去吧！” 柯瓦连科在他后面一把抓住他的前领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来。摸摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两女士。她们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。…… 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，一个“怪”字领起全文，列出别里科夫的种种怪异之处，也暗示了“我”与别里科夫不同的立场。 B. 在别里科夫同事和同事太太们的怂恿下，别里科夫“昏了头，决定结婚了”，意味着他内心深处对美好生活的渴望，而幽默的语言也暗示了结婚事件必然是悲剧结局。 C. 为了避免自己和柯瓦连科的谈话被人误解以致闹出什么乱子来，别里科夫慎重地选择向校长汇报，这种光明正大的“预先声明”，是一种善意的通告。 D. “我相信他情缘摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。”别里科夫最怕出乱子，结果偏偏出了乱子，戏剧化的情节安排加强了讽刺效果。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子（1）运用夸张的手法，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年“，连“全城都受着他辖制”，这是对人物作用的夸张。 B. 句子（2）以典型环境烘托了人物形象，别里科夫封闭、压抑的居住环境，正是他保守、因循守旧形象的影射。 C. 句子（3）由上文对别里科夫的介绍转入对其婚姻事件的描写，起过渡作用。“可是”“差点”，作者用词带着惋惜语气，表现了对别里科夫的婚事未成的遗憾。 D. 句子（4）作者用简单直白的话语让我们看到了华连卡身上洋溢着的青春气息和生命活力，与别里科夫的腐朽保守形成鲜明对比。 8. “漫画事件”和“骑车事件”段落，写出了别里科夫多重的心理变化，请结合文本，简要分析。 9. 小说从“我”的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城又设九宾斋而受璧其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下。臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。 吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！ （节选自明代王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 夫秦王A既按图B以予城C又设D九宾E斋F而受璧G其势不得H不予城。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 负，违背，与“均之二策，宁许以负秦曲”中“负”的用法不同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”用法相同。 C. 曲，理亏，与《屈原列传》中“邪曲之害公也”中的“曲”词义不同。 D. 亡，丢失，与成语“亡羊补牢，未为晚矣”中“亡”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要叙述蔺相如凭借自己的聪明才智，最终使和氏璧完好回归赵国。 B. 材料二王世贞从分析秦赵两国的利害关系入手认为蔺相如的举动不值得称赞。 C. 王世贞对历史事件的评价不盲从古人，道前人所未道，识见高远，令人信服。 D. 材料一和材料二都借蔺相如完璧归赵的故事，表现秦王不愿意失信于天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 （2）大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下。 14. 王世贞反驳“蔺相如之完璧，人皆称之”的原因有哪些？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宿华严寺与友生会话 [宋]苏舜钦 危构岧峣①出太虚，坐看斜日堕平芜。 白烟覆地澄江阔，皎月当天尺壁孤。 疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。 老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。 【注】①岧烧：矗立高耸貌。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏日落美景之事。 B. “出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。 C. 颈联借寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。 D. 尾联借老僧之问，道出原委，在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨。 16. 这首诗颔联写景，其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释：“_______________，_______________。” （2）《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是“_______________，_______________”，且是被迁戍边的兵卒。 （3）古代诗词中“鸿雁”常用来表达思乡之情、离别之苦、哀怨之感、兴亡之叹等情感，比如“____________，____________” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下列小题。 日常用字要求准确、真实、有效，（甲），往往刻意偏离用字常规，使用变形、变音、变义等独特加密方式，构建私密空间。网络中产生了许多不易读懂的密码文字，常见的如火星文、生僻字、谐音字、拆分字、括注暗含义文字等。网友的音译用字，除了记录语音，还尽量选择含义相契合的汉字。如英语“goods”一词原指商品，亚文化圈指徽章、挂件、纸制品等文化制品，网友将其音译为“谷子”，“谷”指粮食的词汇义，与“goods”所代表的文化商品能够满足人们的精神需求有 A 之妙。年轻网友中还流行括注字，主要是点明 B 。在一句话后用括号标注信息，括注字的作用是帮助构建话语场景或者表达某种情绪。 网络特殊用字主要在年轻人中流行，青年群体对旧字加以改造或者创造新字，给原本清晰易懂的文字增添了一层神秘面纱。例如，使用缩写字、谐音字和符号字来形成语言偏离，增加阅读难度。（乙），网友更倾向用谐音字或近义词表达，如“亚历（压力）山大”。这种谐音用字既能满足避讳心理的需求，便于委婉地表达情绪，还能形成幽默诙谐的风格。 随着互联网快速发展，网络特殊用字不仅流行于网络空间，更被广泛运用在商家宣传和文娱生活中，正在形成新的民俗。但是，网络用字中也存在滥用谐音字、故意使用错字、恶意曲解文字含义的现象，这些消极、不健康的表达，不利于形成良好的社会风气。①网络的主要使用群体青少年来说，②过多地接受网络特殊用字不利于语文素养的形成。③因此，我们有必要教育青少年遵守语文规范，④积极修护语言的健康发展。 18. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号，并将修改后的句子写在横线上。要求：语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，我国有未成年网民2亿左右，未成年人“触网”的年龄越来越低，一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，有利于他们更好地认识世界，另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。加强未成年人网络保护，是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。有些方面是新问题，具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性不言而喻，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界各司其职。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 21. 文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。 22. 请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在古代，“君臣佐使”是指“君主、臣僚、僚佐、使者”四种人在管理国家事务中，分别起着不同的作用。后用来比喻中医处方中各味药有不同性质和作用，它们相互配合、协同作用，达到增强疗效、减少不良反应的效果。其实，这个道理也可用于我们的学习、工作、生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第一学期期末抽测模拟试题 高二年级语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荀子以主张“人性恶”而著名，这与孟子所主张的“人性本善”正好相反。表面上看，荀子对人性的评价很低，而事实上恰好相反，荀子的理论可以称为一种文化哲学。他的理论主旨是认为，一切良善和有价值的事物都是人所创造的。价值来自文化，而文化则是人的创造性成就。因此，在宇宙中，人和天地同等重要。 荀子认为，天、地、人构成宇宙的三个力量，它们又各有自己的作用。“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生”，这是天、地的作用。至于人的作用，则是运用天时地利以创造自身的文化。 按照荀子的看法，人性也应当受到教养，没有经过教养就不可能成善。在《性恶》篇中，荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”伪，就是人为。荀子的人性论虽然与孟子的正好相反，但是他也同意孟子所说，人皆可以为尧舜。他自己也说过“涂（途）之人可以为禹”，即路上的普通人也可以成为禹。这种一致，让有些人认为这两位儒家并无根本的不同，这是一个很大的误解。 在孟子看来，人生来就有仁、义、礼、智“四善端”，人只要充分发展这四善端，就能成为圣人。而荀子的看法是：人生来不仅没有善端，相反地倒是具有恶端。在《性恶》篇中，荀子一方面认定人生来就有贪图利益和感官享受的欲望，另一方面也肯定人生来又有智性，可以使人成善：“涂之人也，皆有可以知仁、义、法、正之质，皆有可以能仁、义、法、正之具，然则其可以为禹，明矣。”也就是说，孟子认为人皆可以为尧舜，是因为人的本性是善的；而荀子认为涂之人皆可以为禹，是因为人有智性。 沿着荀子的思路，势必要引导出这样一个问题：人怎样才能够在道德上达到善呢？既然人生来就有恶端，那善又是从何而来的呢？为了回答这个问题，荀子从两个方面进行了论证。 首先，荀子指出，人的生存离不开社会组织。若没有在社会组织中的合作和互相支持，人就无法改善自己的生活。荀子认为，从个人生存的角度来说，每个人的生活都需要靠各种行业的物品供养，但是一个人不可能兼通各种技艺，一个人也不可能同时管理各种事物，所以人不能脱离社会，否则就会陷入困境。荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出，人们需要联合起来，才能制服其他动物，人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。……一则多力，多力则强，强则胜物”。 由于这两种原因，人们需要社会组织。为了使社会组织起来，人们需要有共同的行为准则。这就是“礼”。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。“礼”是由何而来的呢？荀子说：“礼起于何也？曰：人生而有欲。欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。”这就是说，先王制定礼（个人行为准则）义（道德），就是为了杜绝社会和思想的混乱。 荀子还说：“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。”在这里，荀子指出人类社会大部分问题的根源，就在于人们所爱的和所恨的都是同样的东西。假如有一个人喜欢征服别人，而另一个人喜欢被征服，那么这两个人和睦共处便不成问题；或者人们所喜爱的东西十分丰富，如同空气那么多，那也就不成问题，又或者人们在生活中隔得很远，互不相干，彼此之间的问题也会简单得多。但是，世界并不是如此理想。人们必须在一起生活，又无法避免竞争，于是对每个人的欲望都不能不加以节制。“礼”的作用就是规定应有的节制。有礼，才有道德。遵“礼”而行的人就是有道德的人，违“礼”而行的人就是没有道德的人。 荀子还提出了另一方面的论证。他认为禽兽有父子，有雌雄，这是自然。在人类社会里，有父子关系、夫妻关系，这是文化和文明的产物。这不是自然的恩赐，而是人类的精神成就。人应当有社会关系和“礼”，因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面的论证看来，人的道德不是自然产生的，而是由于人的需要。 在儒家思想中，“礼”的含义十分广泛，它可以指仪式、礼节，也可以指社会行为准则。在上述有关荀子的论证中，“礼”更多的是指后者。这时，“礼”所起的是规范作用，在人满足欲望时，对人的行为加以规范。而在用于礼节、礼仪时，“礼”有另一种作用，就是文化教养，即净化人的情感，使它纯洁、典雅。在这一方面，荀子也做出了重大贡献。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 荀子的人性观对人性给予了很低的评价，但却比孟子的人性观更有文化哲学上的价值。 B. 孟子和荀子都认为人皆可以成为尧舜禹那样人，但他们观念的立足点其实并不相同。 C. 在荀子看来，人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论，所以才需要联合起来。 D. 荀子论证了人类道德的起源，即由于人类不同于禽兽，所以才需要道德和“礼”的约束。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章论述荀子人性主张而时时与孟子思想相参照，在优劣对比中使论点更鲜明。 B. 文中引述观点时或摘取《荀子》原文，或仅转述文意，显出论据剪裁上的灵活。 C. 文中时现举例论证，借助读者熟悉的生活现象，将深刻的道理阐述得简易明了。 D. 文章围绕荀子性恶论展开论述，既正本清源，又纠错指谬，思路明晰，层次井然。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 荀子强调人的地位，将人与天、地并列为构成宇宙的三个力量，并认为人的作用是运用天时地利以创造自身的文化。 B. 孟子认为，人只要充分发展“四善端”就能成为圣人，成为圣人不仅要具有善的本性，还要积极地行善、扬善、发展善。 C. “礼”是人类为了组织社会而共同遵守的行为准则，人的生存离不开社会组织，因此人必须遵“礼”而行，做有德之人。 D. 既然“欲恶同物，欲多而物寡”是人类社会出现问题的根源，那么当物质满足人的需要时，社会问题也就迎刃而解。 4. 下列选项中，不符合荀子对人性看法的一项是（ ） A. 今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。 B. 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。 C. 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。 D. 若夫目好色，耳好听，口好味……是皆生于人之情性者也。 5. 孔子《论语·为政》中讲对百姓要“道之以德，齐之以礼”，所谓“齐之以礼”就是要用“礼”来规范人民行为。荀子更丰富完善了这一观点，请结合上文概括荀子认为“礼”所具有的作用。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. B 5. ①人需要社会组织，为使社会组织起来，必须建立共同的行为准则（礼），杜绝社会和思想的混乱； ②人生活在一起，欲多物少，存在竞争，必须用“礼”对每个人的欲望加以节制； ③“礼”的意义在于可以将人与禽兽区别开来，它还使人的情感得到净化，是人类的精神成就。  【解析】 【导语】这篇文章以荀子的人性论为核心，阐述其“人性恶”的观点及其文化哲学意义，通过与孟子“人性本善”的对比揭示荀子思想的独特性。文章结构清晰，层次分明，从荀子对社会组织和“礼”的依赖展开具体论证。引入经典文本和生活实例，分析了“礼”的规范和净化作用，纠正了对荀子思想的误解，呈现出荀子对道德和文化的深刻理解。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“比孟子的人性观更有文化哲学上的价值”错误。原文只是说“这与孟子所主张的‘人性本善’正好相反”“荀子的理论可以称之一种文化哲学”，并没有对二者进行比较。 C.“人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论”错误。根据“荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出，人们需要联合起来，才能制服其他动物”等可知，荀子强调人的生存离不开社会组织，没有强调“都无法与其他动物相提并论”。 D.“由于人类不同于禽兽，所以才需要道德和‘礼’的约束”错误。根据“人应当有社会关系和‘礼’，因为只有它们才使人异于禽兽”可知，应该是有了道德和“礼”的约束，才使人异于禽兽，选项颠倒因果。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“在优劣对比中使论点更鲜明”错误。文章只是比较异同，并未对比优劣。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“当物质满足人的需要时，社会问题也就迎刃而解”错误。根据“人们必须在一起生活，又无法避免竞争”“或者人们所喜爱的东西十分丰富，如同空气那么多，那也就不成问题”可知，是说人喜爱的东西多，不等于“物质满足人的需要”，也不能解决所有社会问题。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 荀子对人性的看法是“人性恶”，应当受到教养成为善。 A.意思是，人们没有师长和法度，就会偏邪险恶而不端正；没有礼义，就会叛逆作乱而不守秩序。指出人性“偏险而不正”“悖乱而不治”，符合荀子看法。 B.意思是，如果有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。这体现了孟子“人性本善”的观点。 C.意思是，人的本性，一生下来就有好利之心，如果依顺这种人性发展，争夺就会产生，而谦让就会消失。指出人性“好利”“争夺”，符合荀子看法。 D.意思是，人的眼睛喜欢看美色，耳朵喜欢听动听的声音，嘴巴喜欢品尝美味，这些都是从人的本性中产生的。指出人性“好色”“好听”好味”，符合荀子看法。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据“人们需要社会组织。为了使社会组织起来，人们需要有共同的行为准则。这就是‘礼’”“先王制定礼（个人行为准则）义（道德），就是为了杜绝社会和思想的混乱”可知，人需要社会组织，为使社会组织起来，必须建立共同的行为准则（礼），杜绝社会和思想的混乱； ②根据“人们必须在一起生活，又无法避免竞争，于是对每个人的欲望都不能不加以节制”可知，人生活在一起，欲多物少，存在竞争，必须用“礼”对每个人的欲望加以节制； ③根据“这不是自然的恩赐，而是人类的精神成就。人应当有社会关系和‘礼’，因为只有它们才使人异于禽兽”“‘礼’有另一种作用，就是文化教养，即净化人的情感”可知，“礼”的意义在于可以将人与禽兽区别开来，它还使人的情感得到净化，是人类的精神成就。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 装在套子的人 契诃夫 我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。 可是我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，（1）却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！ 别里科夫和我同住在一所房子里。（2）他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来…… （3）可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新史地教员，一个原籍乌克兰，名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来，由于校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。人人---他的同事和同事的太太们---开始对别里科夫游说：他应当结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定结婚了。 但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。 现在，你听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名：“恋爱中的anthropos。”您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。 我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后一块走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。 “天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。 我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈 。 “我们先走一步！”她嚷道。（4）“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”。 他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青到发白。他站住，瞧着我。 “这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？” “这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。” “可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？” 他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。 第二天他老是心神不灵地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。 “请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开口了： “我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。” 柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一忽儿，然后压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！” “怎么见得？”柯瓦连科问。“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！” “您到底要怎么样？” “我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙维奇。您是青年人，您前途远大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去：现在呢，又骑什么自行车。校长会说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场么？” “讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！” 别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。” “难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。” 别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。 “随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。” “报告他？去，尽管报告去吧！” 柯瓦连科在他后面一把抓住他的前领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来。摸摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两女士。她们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。…… 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，一个“怪”字领起全文，列出别里科夫的种种怪异之处，也暗示了“我”与别里科夫不同的立场。 B. 在别里科夫同事和同事太太们的怂恿下，别里科夫“昏了头，决定结婚了”，意味着他内心深处对美好生活的渴望，而幽默的语言也暗示了结婚事件必然是悲剧结局。 C. 为了避免自己和柯瓦连科的谈话被人误解以致闹出什么乱子来，别里科夫慎重地选择向校长汇报，这种光明正大的“预先声明”，是一种善意的通告。 D. “我相信他情缘摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。”别里科夫最怕出乱子，结果偏偏出了乱子，戏剧化的情节安排加强了讽刺效果。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子（1）运用夸张的手法，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年“，连“全城都受着他辖制”，这是对人物作用的夸张。 B. 句子（2）以典型环境烘托了人物形象，别里科夫封闭、压抑的居住环境，正是他保守、因循守旧形象的影射。 C. 句子（3）由上文对别里科夫的介绍转入对其婚姻事件的描写，起过渡作用。“可是”“差点”，作者用词带着惋惜语气，表现了对别里科夫的婚事未成的遗憾。 D. 句子（4）作者用简单直白的话语让我们看到了华连卡身上洋溢着的青春气息和生命活力，与别里科夫的腐朽保守形成鲜明对比。 8. “漫画事件”和“骑车事件”段落，写出了别里科夫多重的心理变化，请结合文本，简要分析。 9. 小说从“我”的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①十分气愤：看到被讽刺的漫画后，他脸色发青，嘴唇发抖。 ②心神不宁：看到华连卡姐弟骑自行车后，脸色由发青到发白。 ③心慌意乱：听到柯瓦连科对他的斥责后，脸色变得苍白。 ④恐惧绝望：滚下楼，遇到华连卡时，他感到狼狈窘迫，无地自容。 9. ①第一人称叙述，使故事更具真实感，拉近了与读者的距离。 ②“我”是小说的线索人物，也是别里科夫命运的见证者，使情节更加集中紧凑。 ③通过“我”的视角展现出别里科夫的人物形象，有利于塑造人物形象。 ④“我”所见所闻所感，有助于揭示小说主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“别里科夫选择慎重地向上汇报，是一种善意的通告”错。向上级报告的行为是沙皇走狗的必然表现，别里科夫不过是深受奴性思想桎梏的可怜虫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本重要句子的鉴赏能力。 C.“带着惋惜语气，表现了对别里科夫的婚事未成的遗憾”错。“可是”“差点”，作者用词带着调侃的语气，点明了别里科夫的婚事必然以悲剧结束。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析概括人物心理的能力。 ①漫画事件中“他脸色发青，比乌云还要阴沉”，他说“天下竟有这么歹毒的坏人！”，而且“他的嘴唇发抖了”，表明他十分气愤。 ②华连卡姐弟骑着自行车走了，“别里科夫脸色从发青到发白”，“我”的劝说也无济于事，“他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了”，写出他心神不宁。 ③别里科夫去找柯瓦连科说骑自行车的事，柯瓦连科说“谁要来管我的私事，就叫他滚！”，此时别里科夫“脸色苍白”，他只能逃离这里，“别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情”，可见他此时心慌意乱。 ④柯瓦连科把别里科夫推下楼梯，偏巧碰到华连卡回来，他非常尴尬窘迫，“他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，他害怕这件事被全城的人知道，可见他此时恐惧绝望。 【9题详解】 本题考查学生分析文本写作技巧及其作用的能力。 ①小说从“我”的角度讲述故事，使用的是第一人称，好像是作者亲眼所见亲耳所听一样，使故事更具真实感，拉近了与读者的距离。 ②“我”和别里科夫是同事，而且住在一起，因而别里科夫的性格，他所经历的事件，比如漫画事件，骑自行事件，结婚事件等，“我”全程参与，“我”是小说的线索人物，也是别里科夫命运的见证者，以“我”的见闻来叙述故事，使情节更加集中紧凑。 ③“我”和别里科夫住在一所房子里，所以他性格胆小怕事等“我”很清楚，如“他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋”；漫画事件、结婚事件中也是通过“我”的眼睛看别里科夫，“他脸色发青，比乌云还要阴沉”“他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了”。通过“我”的视角展现出别里科夫的人物形象，有利于塑造人物形象。 ④“我”的所见所闻所感，有助于揭示小说主题，如小说开头“我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢”，通过“我”的感受写出了一个沙皇卫道士的形象，揭露了沙皇专制制度对人的奴役和迫害。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城又设九宾斋而受璧其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下。臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。 吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！ （节选自明代王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 夫秦王A既按图B以予城C又设D九宾E斋F而受璧G其势不得H不予城。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 负，违背，与“均之二策，宁许以负秦曲”中“负”的用法不同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”用法相同。 C. 曲，理亏，与《屈原列传》中“邪曲之害公也”中的“曲”词义不同。 D. 亡，丢失，与成语“亡羊补牢，未为晚矣”中的“亡”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要叙述蔺相如凭借自己的聪明才智，最终使和氏璧完好回归赵国。 B. 材料二王世贞从分析秦赵两国的利害关系入手认为蔺相如的举动不值得称赞。 C. 王世贞对历史事件的评价不盲从古人，道前人所未道，识见高远，令人信服。 D. 材料一和材料二都借蔺相如完璧归赵的故事，表现秦王不愿意失信于天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 （2）大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下。 14. 王世贞反驳“蔺相如之完璧，人皆称之”的原因有哪些？ 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. （1）（相如）便派他的随从穿上粗布衣服，怀中藏着和氏璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。 （2）大王不给城池，而骗取赵璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用。 14. ①相如“既畏而复挑其怒”之举，是失于智；②相如“使舍人怀而逃之”，是失于信；③相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。 “夫秦王既按图以予城又设九宾”中，“秦王既……又”是表并列关系的复句，二者单独成句，前后CE处断开； “受璧”是动宾结构，“其势”是下句主语，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。负，动词，违背/使动用法，使……背负。句意：必定背约不给城邑。/衡量一下两种对策，宁可答应，而让秦国背负理亏的责任。 B.错误。见，表被动，被/副词，有指代作用，代“我”。句意：我实在担心被大王欺骗而辜负赵王。/府吏叮咛我。 C.正确。曲，理亏/邪恶之人。句意：理亏在秦国一方。/邪恶之人侵害公道。 D.正确。句意：而抛弃了十五座城池。/羊丢失以后，才修补羊圈，还不算迟的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“材料一……表现秦王不愿意失信于天下”错误，由原文“秦王因曰：‘今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪？’卒廷见相如，毕礼而归之”可知，材料一没有写秦王不愿失信于天下。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“衣”，穿；“怀”，怀揣着；“径道”，小路。 （2）“与”，给；“绐”，骗，骗取；“故”，缘故。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也”可知，相如“既畏而复挑其怒”之举，是失于智； ②由原文“大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下……今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦”可知，相如“使舍人怀而逃之”，是失于信； ③由原文“令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣”可知，相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。 参考译文： 材料一： 蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的典礼，宴请赵国使者蔺相如。蔺相如到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个坚守信约的人。我实在担心被大王欺骗而辜负赵王，所以派人带着宝璧回去，从小路回到赵国。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王应当被诛杀，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事。”秦王和群臣面面相觑，发出惊讶之声。侍从有人要拉蔺相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧的缘故而欺骗秦国吗？”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回到赵国。 材料二： 蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它；知道了这个实情而害怕秦国就给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢！ 况且秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，理亏在秦国一方；秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧；害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗取赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用。我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为：蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宿华严寺与友生会话 [宋]苏舜钦 危构岧峣①出太虚，坐看斜日堕平芜。 白烟覆地澄江阔，皎月当天尺壁孤。 疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。 老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。 【注】①岧烧：矗立高耸貌。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏日落美景之事。 B. “出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。 C. 颈联借寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。 D. 尾联借老僧之问，道出原委，在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨。 16. 这首诗颔联写景，其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。 【答案】15. D 16. ①“阔”是开阔、宽阔，遍地被白雾笼罩，愈发显得江面宽阔，营造出壮远辽阔意境。②“孤”既为实景，又有喻义，一轮明月升上天空，如同玉璧孤零零地悬在空中，营造出孤月独照的冷清意境。③“阔”“孤”二字抒发了诗人内心的苍凉深沉，为结尾抒情做铺垫。 【解析】 【导语】这首诗描绘了诗人宿于华严寺时的所见所感。首联写寺庙高耸入云，日暮景象壮美。颔联以对比突出广阔江面与孤寂的月亮，展现空旷宁静。颈联传达晚间寺中孤寂氛围。尾联借老僧之问抒发了对时光流逝及兴亡更替的感慨，整首诗透出一种苍凉之美。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨”错误，“说尽兴亡涕泪俱”中没有“今昔对比”和对“昔盛今衰的感慨”，应该是对历史兴亡之事的感慨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①“阔”意为开阔、宽阔。诗句中描绘了“白烟覆地澄江阔”的景象，意思是白色的烟雾铺满大地，那澄澈的江水在烟雾的映衬下，显得格外开阔。白雾茫茫，绵延无际，给整个画面增添了一种浩渺、宏大的气势，让读者仿佛能看到那宽广无垠的江面在雾气中向远方伸展，营造出一种壮远辽阔的意境。 ②“孤”字一方面体现的是实景状态，又有比喻义，是诗人内心孤独、落寞情感的一种外化体现。诗中描写“皎月当天尺璧孤”，皎洁的月亮高悬在天空，宛如一块玉璧孤零零地挂在那里。通过“孤”字强调了它独自存在于夜空的状态，使画面呈现出一种清冷、孤寂之感。 ③“阔”与“孤”所营造出的壮远辽阔却又清冷孤寂的意境，二者相结合，强烈地烘托出诗人内心深处那种苍凉深沉的情感。在诗歌的结构上，这两个字所营造的意境和传达出的情感，为结尾处“老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱”的抒情做了很好的铺垫。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁品性。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释：“_______________，_______________。” （2）《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是“_______________，_______________”，且是被迁戍边的兵卒。 （3）古代诗词中“鸿雁”常用来表达思乡之情、离别之苦、哀怨之感、兴亡之叹等情感，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 其志洁 ②. 故其称物芳 ③. 瓮牖绳枢之子 ④. 氓隶之人 ⑤. 戍鼓断人行 ⑥. 边秋一雁声（乡书何处达？归雁洛阳边／征蓬出汉塞，归雁入胡天／时见幽人独往来，缥缈孤鸿影／塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：瓮牖、枢、氓隶、戍、征蓬、缥缈。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下列小题。 日常用字要求准确、真实、有效，（甲），往往刻意偏离用字常规，使用变形、变音、变义等独特加密方式，构建私密空间。网络中产生了许多不易读懂的密码文字，常见的如火星文、生僻字、谐音字、拆分字、括注暗含义文字等。网友的音译用字，除了记录语音，还尽量选择含义相契合的汉字。如英语“goods”一词原指商品，亚文化圈指徽章、挂件、纸制品等文化制品，网友将其音译为“谷子”，“谷”指粮食的词汇义，与“goods”所代表的文化商品能够满足人们的精神需求有 A 之妙。年轻网友中还流行括注字，主要是点明 B 。在一句话后用括号标注信息，括注字的作用是帮助构建话语场景或者表达某种情绪。 网络特殊用字主要在年轻人中流行，青年群体对旧字加以改造或者创造新字，给原本清晰易懂的文字增添了一层神秘面纱。例如，使用缩写字、谐音字和符号字来形成语言偏离，增加阅读难度。（乙），网友更倾向用谐音字或近义词表达，如“亚历（压力）山大”。这种谐音用字既能满足避讳心理的需求，便于委婉地表达情绪，还能形成幽默诙谐的风格。 随着互联网快速发展，网络特殊用字不仅流行于网络空间，更被广泛运用在商家宣传和文娱生活中，正在形成新的民俗。但是，网络用字中也存在滥用谐音字、故意使用错字、恶意曲解文字含义的现象，这些消极、不健康的表达，不利于形成良好的社会风气。①网络的主要使用群体青少年来说，②过多地接受网络特殊用字不利于语文素养的形成。③因此，我们有必要教育青少年遵守语文规范，④积极修护语言的健康发展。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号，并将修改后的句子写在横线上。要求：语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. 甲：而网络用字却比较特殊（答“网络特殊用字”也对） 乙：在表达悲伤或负面情绪时（答“表达幽默或悲伤情绪时”也对） 19. 示例：A异曲同工（同工异曲、殊途同归）（“不约而同、不谋而合”因与“之妙”搭配不恰切，不给分） B言外之意（意在言外、弦外之音、话里有话） 20. （1）序号：①修改：对网络的主要使用群体青少年来说 （2）序号：④修改：积极维护语言的健康发展 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据第二段“网络特殊用字”可知文段说的是网络特殊用字；前面说日常用字的要求是“准确、真实、有效”，后面说的“刻意偏离用字常规，使用变形、变音、变义等独特加密方式”是网络特殊用字的特点，此处要填的是过渡句，与日常用字比较明显不同，可填“网络用字却比较特殊”。 乙处：根据后面的举例如“亚历（压力）山大”，以及“满足避讳心理的需求，便于委婉地表达情绪”可知，此处是说在表达悲伤或负面情绪时，更倾向用谐音字或近义词表达，可填“在表达悲伤或负面情绪时”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：修饰“妙”，而且是说把英语的“goods”译成“谷子”，既符合词语原本的含义，又很巧妙地体现了“文化商品能够满足人们的精神需求”的意思，词汇不同，但同样精妙，可填“异曲同工（同工异曲、殊途同归）”。 “异曲同工”，比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果。 同工异曲：不同的曲调演得同样好，比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。 殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 B处，本处是说括注字的作用，根据“括注字的作用是帮助构建话语场景或者表达某种情绪”可知，括注字是点明词语蕴含的意思的，可填“言外之意（话外之音、弦外之音、话里有话）”。 “言外之意”，指有这个意思，但没有在话里明说出来。 弦外之音：比喻话语或文章中蕴含的言外之意。 话里有话：意为话里含有别的意思。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺，“网络的主要使用群体青少年来说”中缺少与“来说”搭配的介词，改为“对于网络的主要使用群体青少年来说”； ④搭配不当，“修护”与“健康发展”不能搭配，可把“修护”改为“维护”。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，我国有未成年网民2亿左右，未成年人“触网”的年龄越来越低，一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，有利于他们更好地认识世界，另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。加强未成年人网络保护，是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。有些方面是新问题，具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性不言而喻，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界各司其职。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 21. 文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。 22. 请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。 【答案】21. 一样。理由：a句中“顽疾”指老问题，“变异”指变化，引号均表示特殊含义。b句中“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”指一些不法行为进行的伪装，引号均表示特殊含义。 22. ①全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。②“科技向善”是保护未成年人网络安全必须坚守的底线，因此相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 a句中，“顽疾”，本来指难治或久治不愈的疾病。本处的语境义是指老问题。“变异”，本来是生物学上的概念，指生命在遗传的基础上，同一基因库中不同个体之间在DNA水平上的差异。本处的语境义是指变化。本句话中“顽疾”“变异”都有了不同于本义的语境义，所以引号表示特殊含义。 b句中，“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”本来指的是人的穿着，本处的语境义是指一些不法行为进行的伪装。“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”的语境义不同于本义，所以引号表示特殊含义。 所以，a、b两处引号的作用都是表示特殊含义，用法相同。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段以及选用句式的能力。 第三段写到“清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性不言而喻，既需要各部门……。社会各界各司其职……”，所以第三段强调网络环境对未成年人成长的作用，各方面都要付出努力。 第四段写到“保护孩子们的网络安全‘科技向善’是必须坚守的底线。……相关网络企业要……。监管部门也要……”，所以第四段强调“科技向善”是保护未成年人安全必须坚守的底线，相关网络企业、监管部门都要担负责任。 在表述的时候要使用因果关系性语句，因果关系性语句常常用“因为……所以”“因而”等连词来连接。第三段中，原因为“这对未成年人的健康成长有重要作用”，结果为“全社会都要助力建设清朗的网络环境”。概括为：全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。 第四段中，原因为“‘科技向善’是保护未成年人网络安全必须坚守的底线”，结果为“相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任”。概括为：“科技向善”是保护未成年人网络安全必须坚守的底线，因此相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在古代，“君臣佐使”是指“君主、臣僚、僚佐、使者”四种人在管理国家事务中，分别起着不同的作用。后用来比喻中医处方中各味药有不同性质和作用，它们相互配合、协同作用，达到增强疗效、减少不良反应的效果。其实，这个道理也可用于我们的学习、工作、生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由“君臣佐使”含义入手，阐发道理。“君臣佐使”原本用于管理管家事务，四种人各司其职，各自承担起自己的任务，才能把国家管理好。“君臣佐使”也用于比喻中医用药，强调不同性质和疗效的药物互相配合，协同作用，达到最好的疗效。两个领域中的“君臣佐使”都既强调各自的作用，又讲究互相配合，协同合作。材料最后一句提示我们，我们的学习、工作、生活，都适用于“君臣佐使”的道理。比如学习，既需要老师认真地教，更需要学生努力地学，师生都要发挥各自的作用，又协调配合，才能把成绩提上去。工作更是如此，在一个团队中，每个人都要努力把自己的工作做好，同时各个部门协同作战，才能更好的完成任务。生活中，我们的城市运行，少不了各个岗位上的人做好本职工作，如清洁工搞好城市卫生，交通警察指挥好交通，医生治病救人……唯有每个人都承担起自己的责任，我们的城市才能运转，我们的生活才能进行。其实，“君臣佐使”适用的范围非常广泛，只要是涉及到多人，就能够运用这个原则，考生可以扩宽思考领域，把思考再放宽一些。 写作时我们应该首先阐明“君臣佐使”的含义，提取出中心论点；然后可以思考哪些领域适用这个道理，要把内容落实具体，比如足球等需要团队合作的体育运动，比如企业的各个部门，比如航天团队，比如国家运转，总之，论据的涵盖领域尽量大一些；然后可以分析如何做才是运用好了“君臣佐使”，需要个人注意两点，一是完成自己的任务，二是注意与其他人的配合，这里可以设想“短板理论”，一个团队，一个部门，那个“短板”会影响整个团队的成绩；此外还可以设想如果个人利益和团队利益发生冲突，我们应该如何做才是“协调配合”。 立意： 1.各司其职，合作出彩。 2.用好君臣佐使，做出更大成绩。 3.君臣佐使启示大，我辈青年需镜鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 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