第三单元练习题 2024-2025学年统编版语文九年级上册
2025-01-20
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内容正文:
第三单元 练习题
1.下面加下划线的字的注音和字形完全正确的一项是( )
A. 烂柯(kē) 碧溪(xī) 空吟(yín) 丙辰(chén)
B. 侧畔(pàn) 歧路(qí) 宫阙(quē) 沧海(cāng)
C. 太行(háng) 蝉娟(chán) 投箸(zhù) 凄凉(qī)
D. 绮户(qí) 金樽(zūn) 琼楼(qióng) 垂钓(diào)
2.下面加点的词,古今意义相同的一项是( )
A. 增其旧制 B. 气象万千 C. 则有去国怀乡 D. 日星隐曜
3.下列语句中的“一”,用法不同于其他三项的是( )
A. 余拏一小舟 B. 上下一白 C. 湖心亭一点 D. 一童子烧酒
4.下列分析有误的一项是( )
A. “独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”(不同凡响),为下文埋下伏笔。
B. “痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者超然脱俗的性格。
C. 作者写作本文时,明朝已经灭亡,可是他仍然用明朝的年号,含蓄地表达了作者对故国的怀念。
D. 作者以舟子的喃喃之语来收束全文,画龙点睛,深化意境。对此迷人雪景,“痴”情人不止“我”一个,这也是一种巧妙的正面描写。
5.燕京八景之书法艺术。
“燕京八景”因其景盛名美,催发了诗词曲赋及书法碑文等艺术的繁荣。左下图是同学们找到的一幅乾隆的书法作品,但最左列“蓟门烟树”四个字散失了。请你依据“字体一致,和谐美观”的原则为其修补,选择最恰当的一项是( )
A. B. C. D.
6.默写。
(1)《行路难(其一)》中比喻诗人仕途受阻的诗句是: , 。“ , ”两句诗,用四个连续的动作,形象地表现了李白内心的苦闷抑郁与感情的激荡变化。“ , ”两句诗表现作者积极入世,对人生前途充满乐观豪迈的心态。
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必定将要取代旧事物的哲理的句子是: , 。“ , ”两句,运用典故表达了作者久谪归来,人事已非,恍如隔世之感。
7.阅读下面的材料,完成问题。
2021年6月29日上午10点,“七一勋章”颁授仪式在人民大会堂隆重举行。高原医学专家、中国工程院院士吴天一是勋章获得者之一。
1958年,为响应祖国支边号召,吴天一和妻子来到青海支援大西北建设,当时他只有23岁。当看到在高寒低氧的环境下,不少人患上疾病,甚至失去生命时,吴天一很受触动,由此开启了他和高原病较劲几十年的人生。相比其他科学研究,高原医学研究条件更为艰苦,常在高海拔环境里进行,研究者本人可能就是“患者”——自己也要经历头痛、胸闷、失眠、腹泻和呕吐的折磨,以及无数难以预知的风险。但就是在这种环境里,吴天一提出了高原病防治救治国际标准,开创“藏族适应生理学”研究,救死扶伤,用实际行动践行着医者的使命。直到今天,80多岁的他依然秉持自强不息的精神,顽强地坚守在青藏高原上,守护着一方百姓的平安。
作为《附中报》记者,如果有机会亲自采访吴天一院士,请你根据情境补全下面的采访对话。
小记者:(1)______
吴院士:我认为自强不息就是遇到困难不放弃。比如我们在研究过程中遇到许多难题时不放弃,要想尽办法研究明白,为百姓造福;在恶劣的环境下,即使受伤也不放弃,仍然勇敢追迎那份热爱!说白了就是独立自主,永不放弃!
小记者:您可以给我们介绍一下您的工作经历吗?
吴院士:我21岁从中国医科大学毕业后响应党中央支援大西北的号召来到了青海,踏上了高原医学研究之路。1980年,为了全面掌握各种急慢性高原病,带队在高海拔牧区调查牧民体质特征。从1980年到1990年,整整10年的时间,我和我的团队骑着马、牦牛,在青藏高原的腹地,半个世纪来,始终坚守在青藏高原上。
小记者:(2)______
吴院士:除了坚守外,我们心中还要有矢志报国的理想,还要有求实进取的追求和甘于奉献的精神。
小记者:谢谢您,吴院士,我要用一副对联赞扬您的精神品质。
(3)请写出下联:自强不息坚守青藏高原,______(从工作职责方面考虑)
8.综合运用。
学校在岳阳楼前举行“弘扬岳阳精神”主题活动。请根据要求,完成下面小题。
(1)岳阳楼有一副名联,由“万家忧乐到心头”(甲)、“四面湖山归眼底”(乙)构成,请根据对联的格律要求判断,其下联是( )(填“甲”或“乙”即可)。
(2)同学们纷纷发表感言,请判断下面各句感言主要运用了哪种修辞手法。
①两千年来,汨罗江努力平息巨浪,好让屈子孤魂慢慢靠岸。( )
②任弼时同志的“骆驼精神”,是一剂治疗我们怕苦怕累毛病的良药。( )
③只有达到了“不以物喜,不以己悲”的人生境界,才能弘扬好“忧乐精神”。( )
(3)以下是学生会宣传部部长邀请平江起义纪念馆负责人的通话记录,画线部分中表达不得体的一项是( )
李馆长,您好!A我们学校准备举行弘扬“岳阳精神”的主题活动,B平江革命先辈为国家为民族献身的革命精神光照千秋,C想邀请您来现场为我们讲一讲平江起义中涌现的革命故事。D请您珍惜机会,务必参加。
(4)下面是学生会主席写的活动总结发言稿中的一段,请你在横线上帮他写一个既能概括这段文字、又能呼应活动主题的总结句。
求索能让人不断自新,超越自我,能让人趋向更完善的境界。求索能让我们青少年早一点找到更擅长的领域,发挥所长,练就过硬本领。总之,________。
9. 阅读以下文言文,回答问题。
[甲]
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
[乙]
余性疏脱,不耐羁锁。……以故虽霜天黑月,纷庞冗杂,意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊,居锡城,门绝履迹,尽日惟以读书为事。然书浅易者,既不足观,艰深者观之复不快人。……邻有朱叟者,善说书……每看书之暇,则令朱叟登堂,娓二万言不绝,然久听亦易厌。
余语方子公,此时天气稍暖,登临最佳,而此地去惠山最近。因呼小舟,载儿子开与俱行。茶铛未热,已至山下。山中僧房极精邃,周回曲折,窈若深洞,秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩,心脾之困结,一时遣尽,流连阁中,信宿始去。始知真愈病者,无逾山水,西湖之兴,至是益勃勃矣。
(选自袁宏道《游惠山记》,有删改)
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①雾凇沆砀:__________
②湖中焉得更有此人:__________
③是金陵人,客此:__________
④然书浅易者既不足观:__________
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②始知真愈病者,无逾山水。
(3) [甲]文主要运用了_______的表现手法,描绘了西湖雪景; [乙]文两段之间运用了_______的表现手法,表现了作者对山中胜景的喜爱。
(4) [甲][乙]两文共同体现了古代文人怎样的闲趣?这种闲趣分别体现了张岱和袁宏道怎样的精神追求?
10.阅读《岳阳楼记》的节选文字,回答下列各题。
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峽,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(1) 下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 ______
A.予观夫巴陵胜状
胜:美好
B.朝晖夕阴
晖:日光
C.樯倾楫摧
倾:倒下
D.宠辱偕忘
偕:和谐
(2) 下面句子中有通假字的一项是 ______
A.属予作文以记之
B.前人之述备矣
C.至若春和景明
D.而或长烟一空
(3) 下面对选文的理解分析,不正确的一项是 ______
A.第①段交代作记的缘由,其中“政通人和,百废具兴”八个字,高度地概括了滕子京的政绩。
B.“衔远山,吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览,“衔”和“吞”极具表现力,写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。
C.第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼,看到满眼的萧条景象,触景伤情,感伤到极点。
D.第③④两段运用对比的写法,一暗一明,一悲一喜,情景交融,写出两种截然相反的人生境界。
11.阅读《行路难(其一)》,完成下面小题。
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(1) 依据你对《行路难(其一)》的理解,在下面的横线上填写恰当的内容。李白在起始句用“①_____”一词夸张地写出宴席之华美,体现其浪漫诗风。紧接着,诗人用“停杯投箸”“拔剑四顾”显示其内心的悲苦。在心境茫然之中,诗人想到姜尚和伊尹,用他们的典故表明自己②_____。
(2) 阅读《行路难(其一)》和艾青的《路》,简要说明两位诗人分别借“路”表达了怎样的思想情感。
路
艾青
我们都是走在路上的人
我们都在追赶着时间
这个时代是属于我们的
我们走的崎岖不平的路
我们选定了要走这条路
这是唯一通向天国的路
我们都是神话里的人
我们都是创造奇迹的人
路在我们前进中伸延
引导的是不灭的火焰
12.诗歌鉴赏
阅读《水调歌头》,完成下面小题。
水调歌头
苏 轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
(1) 下列说法不正确的一项是( )
A. 从词前的小序可知,这首词为词人中秋酒醉后抒情遣怀、思念兄弟子由之作。
B. “欲”“恐”二字形成强烈反差,写出了词人向往天上却又留恋人间的矛盾心理。
C. “起舞弄清影”解释了词人留恋人间的原因:人间歌舞升平,不像天庭清寒孤寂。
D. “何事长向别时圆”一句,词人以埋怨的口吻,表达了月圆而人难圆的愁苦之情。
(2) 皎洁的明月照着丙辰中秋夜的苏轼,也照着元丰六年十月十五日夜的苏轼,却引发了苏轼不尽相同的“月下之思”。结合本词和《记承天寺夜游》中的相关内容,分别说说苏轼借月表达了怎样积极的人生思考。
13.范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
答案和解析
1.【答案】A
【解析】本题考查辨析重点字音、字形的能力。
B项,“阙”的正确读音为“què”。
C项,“蝉”应该改为“婵”。
D项,“绮”的正确读音为“qǐ”。
2.【答案】D
【解析】A项,“制”的古义是“规模”,今义是“制度”;
B项,“气象”的古义是“景象”,今义是“大气的状态和现象”;
C项,“国”的古义是“国都”,今义是“国家”;
D项,“曜”的古今意义都是“光芒”。
3.【答案】B
【解析】【分析】本题考查文言词语理解。
【解答】A、C、D三项都是数词,一,B项是“全部”的意思。
4.【答案】D
【解析】【分析】
本题考查学生对文章内容及其手法的理解能力。做此类题,一要通晓文意,二要抓住文中的关键词句,深入思考,找出正确选项。
【解答】
D项不是正面描写,而是侧面的烘托。
ABC均正确。
故选D。
5.【答案】B
【解析】【分析】
本题考查汉字临摹。根据图片内容,结合题干“字体一致,和谐美观”,联系学习过程中积累的字体知识来辨别和选择即可。
各种字体的特点:
①甲骨文:图画性强,大小不一,随意性强;
②金文:字形圆转,大小均匀;
③小篆:形体特点与金文大致相同,笔画繁多;
④隶书:方折平直,粗细有致;
⑤草书:笔画相连,潦草难认;
⑥楷书:形体方正,横平竖直,笔画清楚;
⑦行书:笔画连绵呼应,字字独立,写得快,也认得清。
【解答】
A项,方折平直,粗细有致,是隶书。
B项,笔画相连,潦草难认,是草书,图片中的文字字体也是草书。
C项,字形圆转,大小均匀,是金文。
D项,笔画连绵呼应,字字独立,写得快,也认得清,是行书。
故选B。
6.【答案】(1)欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”
(2)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人
【解析】本题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。古诗文默写题主要有:直接性默写题、理解性默写题、迁移性默写题、运用性默写题、简单赏析性默写题五种类型。解答此题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。默写时要做到“三不”:不多字、不漏字、不写错别字。注意“渡”“箸”“拔”“沧”“赋”等字的正确书写。
7.【答案】(1)吴院士,您好!我是《附中报》记者。请您谈谈对“自强不息”的内涵的理解。
(2)(扎根在青藏高原投身高原医学研究)除了坚定和坚守之外,还需要哪些精神?
(3)示例:救死扶伤践行医者使命。
【解析】(1)本题考查语言表达。吴院士对第一个问题的回答内容是围绕着什么是自强不息和自强不息的意义来展开的,所以第一个问题应是针对堆自强不息的内涵是怎么样理解的来提问。
(2)本题考查语言表达。吴院士回答第二个问题时,围绕着不屈不挠的精神来展开的,所以第二个问题应是围绕坚守在青藏高原上应具备哪些精神拟写。
(3)本题考查拟写对联。根据原文“80多岁的他依然秉持自强不息的精神,顽强地坚守在青藏高原上”得出上联;“救死扶伤,用实际行动践行着医者的使命”得出下联,如:救死扶伤践行医者使命。
8.【答案】(1)甲 (2)①拟人 ②比喻 ③引用 (3)D
(4)(示例)求索让我们得到历练,求索让我们快速成长,求索是我们青少年人生中不可或缺的探索冲动和向上攀登的必然途径
【解析】(1)根据对联平仄相对,上联末尾字必须是仄声(第三声、第四声)、下联末尾字必须是平声(第一声、第二声)的原则,这副名联的下联应该是“万家忧乐到心头”(甲)。
(2)①题“努力”一词,赋予汨罗江以人的行为,运用了拟人的修辞手法。②题把任弼时同志的“骆驼精神”比作“一剂良药”,运用了比喻的修辞手法。③题引用范仲淹“不以物喜,不以己悲”的名言,运用了引用的修辞手法。
(3)学生会宣传部部长作为学生,相对于纪念馆负责人,是一名晚辈,却用教导、命令的口气要求纪念馆负责人“珍惜机会,务必参加”,显然不得体。
(4)答题时,一定要围绕题干“既能概括这段文字、又能呼应活动主题”的要求,切不可天马行空、任意发挥。
9.【答案】【小题1】
①白汽弥漫的样子;②哪能;③客居;④不值得。
【小题2】
①湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
②现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。
【小题3】
白描 对比
【小题4】
闲趣:游山玩水。
精神追求:追求一种高雅的生活;追求人与自然之间的和谐关系;不为世俗观念羁绊,追求超脱名利的生命的本真;追求内心高洁的品格。
【解析】1.
本题考查文言文实词释义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意:湖面上冰花一片弥漫。沆砀:白汽弥漫的样子。
②句意:想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!焉得:哪能。
③句意:他们是金陵人,在此地客居。客:客居。
④句意:然而,浅易好懂的不值得看。不足:不值得。
2.
本题考查文言文句子翻译。要点:重点词语一定要翻译准确,尤其注意一些关键词的特殊用法,如古今异义、词类活用、一词多义、通假字;结合上下文,语句通顺,语意、语气不变;直译为主,意译为辅。
①重点词:惟:只有。堤:沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一:数词。痕:痕迹。芥:小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。而已:罢了。
②重点词:始:方:才。愈:使动用法,使……痊愈。逾:超过。
3.
本题考查表现手法。
白描是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法。
根据甲文“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”语言简练,可知是白描手法。
根据乙文“然书浅易者,既不足观,艰深者观之复不快人”“然久听亦易厌”先说读书和听书都不是很满足,再“始知真愈病者,无逾山水,西湖之兴,至是益勃勃矣”写对山中景色的喜爱,可知是对比手法。
4.
本题考查对文章内容和主旨的理解。
根据甲文“独往湖心亭看雪”,乙文“意未尝一刻不在宾客山水(我的心也是无时无刻地做客于山水之间)”可知,文人闲趣在于赏自然之景(游山玩水、自然之趣);
甲文由“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”大雪接连下了多日,湖中游人全无,可作者却“独往湖心亭看雪”,“莫说相公痴,更有痴似相公者”说明他痴迷于山水,不随流,表达了他对遗世独立的高洁情怀的追求。
乙文由“余性疏脱,不耐羁锁”“始知真愈病者,无逾山水”可见作者对不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求。
参考译文:
【甲】
崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
【乙】
我天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚。……所以,即使是在霜天黑月这样的天气里,面对纷乱庞杂的事务时,我的心也是无时无刻不在做客于山水之间。自从我病愈之后,住在无锡,几乎没有客人来访,读书成了每天唯一所做的事。然而,浅易好懂的不值得看,艰深难解的又不能使人心意爽快。……邻居朱生,是个擅长说书的人……看书之余,我就会请朱生来做客,他总是娓娓道来,一副连续不倦的样子,听久了也觉得厌倦。
我对方子公说,现在天气暖和,是登临山水的最佳时节,而此处离惠山又最近。于是,找来一叶小舟,带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热,我们已经到了山下。山中的僧房构造精致,迂回曲折,幽远像深洞。远望山顶的秋声阁,景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情,一时间都烟消云散了。流连于阁中,住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致,愈发强烈了。
10.【答案】【小题1】D
【小题2】A
【小题3】C
【解析】1. 本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
ABC正确;
D有误,句意:光荣和屈辱一并忘了。偕:一起。
故选:D。
2.
本题考查学生对通假字的辨析能力。
A有通假字,属:同“嘱”,嘱托,嘱咐。
BCD无通假字。
故选:A。
“之”的用法:
①旁人皆为之感怆(之:代词)
②吾欲之南海,何如?(之:往,到……去)
③与民同游观之乐(之:的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)
⑤久之,目似瞑,意暇甚(之:补充音节)
⑥何陋之有?(之:宾语前置的标志)
⑦马之千里者(之:定语后置的标志)
3. 本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题,要在疏通文意的基础上,理解文章内容。
ABD正确;
C有误,作者写作此文时,并没有登上岳阳楼。
故选:C。
【参考译文】
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
11.【答案】【小题1】
十千 理想仍在
【小题2】
示例:《行路难》中,李白借“路”感慨仕途艰险,但生活仍充满希望。艾青在《路》一诗中借“路”表达了自己在奋进之路上必将创造奇迹的信心。
【解析】1.
本题考查诗歌内容的理解。
第一空:起句为“金樽清酒斗十千”,“金樽”和“清酒”从器具和酒质上写出宴会之奢华,而“斗十千”则以夸张的语气,极写宴会的隆重,营造了欢乐的宴饮氛围,体现出李白的浪漫主义诗歌风格。
第二空:“闲来”两句,用姜尚八十岁遇周文王后一展宏才、伊尹受商汤任用前梦见乘船经过太阳旁边的故事,表明理想仍在;“长风”一句,用宗悫以“乘长风破万里浪”抒发自己抱负之事,表明壮志未减。
2.
本题考查对比阅读理解情感。
《行路难》中由“行路难,行路难,多歧路,今安在?”可知,作者以反复的手法多次慨叹行路艰难,又发出路在何方的疑问,表达对仕途艰难、前路迷茫的慨叹,但由“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”又可以看出,作者相信自己终有一天能够乘风破浪,驶向理想的彼岸,又表现出作者仍旧对未来和生活充满希望;
艾青的《路》中由“这个时代是属于我们的”“我们选定了要走这条路”“我们都是创造奇迹的人”可见艾青对于选定的这条路的坚定,相信自己必将在奋斗的路上创造奇迹,创作属于这个时代的奇迹,展现出作者对未来、对时代和对与自己同行在奋斗之路上的人的信心。
故参考答案可以为:《行路难》中,李白借“路”感慨仕途艰险,但生活仍充满希望。艾青在《路》一诗中借“路”表达了自己在奋进之路上必将创造奇迹的信心。
12.【答案】【小题1】C
【小题2】
示例:本词中词人借“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”一句,从月的阴晴圆缺中悟到人生的不完美是自然常态,要顺应自然,洒脱通达。《记承天寺夜游》中,作者以“闲人”自居,表达了人应该超越现实困境、随缘自适、欣赏身边美好的思考。
【解析】1.
此题考查内容理解。
C有误,“起舞弄清影,何似在人间”,“清影”是指月光之下自己清朗的身影,“弄”字是自我欣赏的意思。“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。此句既描写出舞姿的优美,又表现出作者在抑郁寂寞中的自我排遣的达观情怀。展现了诗人出世与入世的矛盾纠葛。“人间歌舞升平,不像天庭清寒孤寂”说法有误。
故选C。
2.
此题考查诗人情感。
《水调歌头》中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”这三句从人到月、从古到今进行了高度的概括,将人生的聚散离合同理于明月的阴晴圆缺,表明人生不会完美无憾,有欢聚,也必然有离别,流露出词人悟透人生的洒脱和旷达的胸怀,告诉我们面对人生的聚散离合要有豁达的胸襟,要以平常心面对。
《记承天寺夜游》作者对澄澈透明的美妙月色作了生动形象的描绘,作者自比“闲人”,透露出在贬谪中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的喜爱,抒发了作者自解、自嘲,对自然生活的向往与欣赏,表现了作者旷达乐观的人生态度。
13.【答案】忧国也要忧己
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句,意思是说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后,其中寄托着以天下为己任的政治抱负,值得我们大书特书。(亮出观点:从阐释范仲淹的名句开始,自然开启全文,肯定了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种至高的人生境界,值得大书特书,为下文议论说理张本。)
范仲淹乃一代贤人,他能看破世俗,独驾于青云之上,此乃忧之极致,乐之极致,人之极境也。他的这种思想激励着一代代人为了国家,为了民族忘我奋斗,他们置自己个人利益于不顾,一心为国,一心为民,“鞠躬尽瘁,死而后已”。(高度评价,指出其历史意义,下文要进行详细论证。)
南宋大诗人陆游曾说:“位卑未敢忘忧国。”敬爱的周恩来总理,年轻时便立下了“为中华之崛起而读书”的奋斗目标。我国现代文坛大家茅盾先生,一生为党为人民辛勤工作,写出了许多不朽之作。中华人民共和国成立前,他用手中的笔与敌人做斗争;中华人民共和国成立后,他更加勤奋写作,尽情讴歌人民的新生活。临终前,他将自己节省下来的25万元稿费上交国家,献出一颗赤胆红心。这些先辈,他们以身践行了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他们都是“忧国忧民”“先忧后乐”的代表。他们这种忧国忧民,几乎从来不“忧”自己的精神,值得我们大声礼赞。(引用、事例论证:引用陆游、周恩来总理的名言,举茅盾先生的事例,有详有略地论证忧国忧民、先忧后乐的崇高品德的可贵,倡导我们学习他们这种精神。)
相反地,如果一味地忧己,不去忧国,缺乏爱国爱民之心,很可能会走向人民的对立面,被万人唾弃。像宋代的秦桧、近代的汪精卫等,他们的行为与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”背道而驰,他们早已被钉在历史的耻辱柱上。(反面论证:运用具体事例,从反面论证,一味地“忧己”,不去“忧国”,必将为人们所不齿,使论证更加全面。)但是,忧国也要忧己。(提出论点:在前面论证的基础上,水到渠成地提出文章中心论点。)
君不见,多少青年才俊倒在了医院的手术台前,倒在了钟爱一生的三尺讲台上,倒在了无限热爱的实验室里……他们英年早逝,使人无限痛惜,而痛惜之余,便是深刻的反思。我们应该在“忧国”的同时,适度“忧己”,因为只有安排好自己的生活,才能有更多的时间,更充沛的精力去忧国!(运用排比句式简要列举不忧己带来的后果,引人深思。从而顺势得出结论,证明中心论点。)
时代在发展,在实现中国梦的今天,我们仍然需要具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的美德,勤奋学习,努力奉献,为了祖国的繁荣富强,不惜献出自己的一切,甚至是生命。但我们也倡议适度忧己,以便以更乐观的心态,更切实的行动去忧国,正所谓己之不存,何谈忧国!(总结归纳:结合时代背景总结归纳论点,极具现实感。)
【解析】【审题立意】
作文题目三要求从范仲淹在《岳阳楼记》中说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一名句中提取观点,自定立意,自拟题目写作。这两句话,是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达了自己的政治理想:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展,更具有“苦己为人”的奉献精神。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想已经影响了千千万万的民众。我们可以认同这个观点,也可以换个角度去辩证地看待它。总之,要表明自己的观点,言之成理。其次要选择与观点一致的材料,最好既有事实论据,又有道理论据。
【选材建议】
1.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”向我们揭示了这样一个道理:一个人应把群众利益摆在第一位,把个人利益摆在第二位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐。
2.诗人闻一多先生在为杜甫写的传记中这样评价这位诗人:“中国有史以来第一个大诗人,四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。”一个一生身居下位的官员,一个并无多少政治建树的“腐儒”,何以在他的身后留下如此炫目的光彩?宋代的黄庭坚有一首诗写杜甫画像,里面有一句写得非常好,叫作“醉里眉攒万国愁”,说杜甫即使在喝醉的时候,他对天下的忧虑都聚集在他的眉间。后人评黄庭坚这一首诗说“状尽子美平生矣”,杜甫被历史定格为一个忧国忧民的形象。
3.从古至今,中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。战国时代,列国纷争,战火连天,老百姓辗转沟壑,水深火热。孟子对此深感忧虑,他提出了“乐以天下,忧以天下”的政治理想,希望统治者与天下人同忧同乐。唐代柳宗元被贬谪到永州当司马,有职无权,心情非常失落。但他同情人民疾苦,写出了《捕蛇者说》,揭露中唐苛征重税的罪恶,希望统治者关心民生。海瑞一生两袖清风,他关心百姓,无论是饥荒还是水灾,都时刻奋战在一线,顶风冒雨,亲劳胼胝。像这些“古仁人”,无论是在朝为官,还是僻处江湖,他们担忧的都是百姓,都是国家。
4.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民,也就是为大多数人的幸福观。近代中国积贫积弱,列强环伺,“中华民族到了最危险的时候”。孙中山先生领导辛亥革命,推翻封建帝制。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家,为“天下劳苦大众谋幸福”,几十年出生人死,缔造了中华人民共和国。这些革命先辈“以天下为己任”,建立了不朽的功勋。为了实现现代化,我国实行了改革开放,把“科学发展”“改善民生”放在了重要的位置,他们也正践行着古人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
【写法点津】
转换角度,推陈出新。
转换角度,推陈出新,就是作者根据论点和论证的需要,把人们在议论时常见常用的人和事,转换一下角度,使陈旧的论据以崭新的面貌出现在文中,使古老的史实散发出新鲜的气息。这样,既能很好地证明作者的观点,又能给人以耳目一新之感。这样做的优点:可以避免论据的重复性和陈旧性,增强议论效果,加强读者对所议论内容的印象。
【例文点评】
观点鲜明,论证充分。文章摆出观点后,运用道理论证、事例论证、对比论证等方法,层层论证,观点鲜明,论证充分。
思路清晰,结构严谨。本文经过层层论证,得出观点“忧国也要忧己”,继而加以论证,思路清晰,结构严谨。
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