哲学部分知识整合-2025届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

必修四：哲学与文化 第一课：时代精神的精华 一．什么是哲学？ 1.从哲学的本义看：哲学就是热爱智慧、追求智慧的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 2.产生：哲学源于生活——哲学就在我们身边 ①哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。 ②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是直接或间接地影响我们的学习、工作和生活。 3.内容：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观；是世界观和方法论的统一。 （1）哲学与世界观的关系 区别：世界观是指人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的、不自觉的、朴素的。 哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。 联系：哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。 易错点：① “两反对”：反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关； ②世界观、哲学都有科学和非科学之分。 （2）世界观与方法论的关系 区别：世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。 4.与具体科学的关系： （1）具体科学分类：自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。 （2）关系：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。两者是共性与个性、一般与个别的关系。 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 二、哲学的基本问题 1.什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，它包括两方面的内容： 思维和存在何者第一性，即思维和存在谁决定谁，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准； 思维和存在有无同一性；即思维能否正确的反映存在，对这个问题的不同回答形成可知论和不可知论。 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 3、哲学两大派别（两大阵营）：唯物主义和唯心主义 （1）分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 （2）根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，先有物质后有意识，物质决定意识； 唯心主义认为，意识是本原的，先有意识后有物质，意识决定物质。 （3）基本形态 ①唯物主义三种基本形态比较 形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本 观点 世界的本原是具体的物质形态 原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性 世界的本原是物质。物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的 基本 评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 丰富和发展了唯物主义；机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 联系 它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 名师点拨：如何判断唯物主义的三种基本形态 A.凡认为金、木、水、火、土等一种或几种为世界本原的是古代朴素唯物主义； 经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 B.凡认为原子等为世界本原的是近代形而上学唯物主义； 经典观点：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 C.凡认为物质是本原，物质决定意识，意识对物质具有能动作用的是辩证唯物主义。 ②唯心主义的两种基本形态 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 世界本原是人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等) 世界本原是客观精神(如上帝、理念、绝对精神、天、道、理、神、鬼等) 代表人物 及观点 ①孟子：“万物皆备于我”； ②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”； ③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”； ④贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”； ⑤笛卡尔：“我思故我在” ①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”； ②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化； ③孔子：“死生有命，富贵在天” 联系 二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 4. 哲学上的两个对子 （1）唯物主义和唯心主义：对世界本原的回答不同。唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。 （2）辩证法和形而上学：对世界状态的回答不同。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否认矛盾，主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 注意：唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。 三、科学的世界观和方法论——马克思主义哲学 1、马克思主义哲学的产生：是无产阶级反对资产阶级，争取自由解放斗争的必然产物，也是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果，是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。 提示：阶级基础： 无产阶级的产生与发展 自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论律 社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 直接理论来源： 德国古典哲学：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 2、马克思主义哲学的历史使命：马克思主义是科学的理论、人民的理论。 它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。 3、马克思主义哲学的基本特征： ⑴第一次在实践和科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一， ⑵第一次在实践和科学的基础上实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。 ⑶第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 科学性：正确揭示了世界的本质和规律,全部理论来自实践,又经过实践的反复检验。 革命性：它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 4、马克思主义中国化的重大理论成果： 中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想，邓小平理论， “三个代表”的重要思想，科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想活的灵魂。 邓小平理论，“三个代表”的重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。 以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。这一思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。 第二课 探究世界的本质（辩证唯物论） 一、物质 1、含义： ①物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ②辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。 名师点拨： 2、唯一特性：物质的唯一特性是客观实在性。 3、物质与具体物质形态的关系：共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系。 4、如何理解世界统一于物质（世界的物质性） （1）自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 （2）人类社会的物质性： A.人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 B.人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 （3）意识是物质世界长期发展的产物 A.从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。 B.从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。 C.从意识的内容看：意识是客观存在在人脑中的反映。（意识是客观存在的主观映像。） 特别提醒： ①有了人脑就会产生意识的说法是错误的：意识的内容来自于客观存在，不是人脑自生的。 ②无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 ③主观映像强调加工改造。 ④意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。意识体现了主观形式与客观内容的统一。 小结：世界的真正统一性在于它的物质性 自然界是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性。人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。 二、运动 1、含义：运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2、运动与物质的关系： ①运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。 ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动也是根本不存在的。 ③错误观点：离开运动谈物质——形而上学。离开物质谈运动——唯心主义。 3、拓展：运动和静止的关系： ①静止，是运动的一种特殊状态。注：事物的性对静止是人们认识事物的基础。 ②运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。 ③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 ④只承认静止而否认运动——形而上学的不变论； 只承认运动而否认静止——相对主义和诡辩论。 三、规律 1、规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 2、规律的客观性和普遍性： A.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 B.规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展中都普遍遵循其固有的规律。 C.规律具有客观性和普遍性，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 【易错提示】要澄清几个错误认识： 规律是可以被创造、消灭、改变、改造、发明的；规律有好坏之分；规律是永恒的、不变的。 【特别提示】规律是客观的，又是可以认识和利用的。规律存在和发生作用是有条件的，人们可以根据规律发生作用的条件和形式来利用规律，但不能改变规律本身。 四、正确发挥主观能动性 1、主观能动性/意识的能动作用如何理解？ （1）人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。人不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。 （2）人能够能动地改造世界：意识可以能动地指导人们通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 （注意：正确的意识促进事物的发展，错误意识阻碍事物的发展。） 方法论：我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误意识。 （3）意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 方法论：我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，在尊重客观规律的前提下发挥主观能动性。 2、总结：尊重客观规律和发挥人的主观能动性的关系原理 （1）规律具有客观性和普遍性，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 （2）人能正确发挥主观能动性，认识规律、利用规律，改造世界，造福人类。 （3）我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，在尊重客观规律的前提下发挥主观能动性。 3、总结：物质与意识的辩证关系原理 （1）物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求是。 （2）意识对物质具有能动作用。人能够能动的认识世界，人能够能动的改造世界。（可展开）要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误意识。 4、总结：一切从实际出发，实事求是 哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。 （1）含义：做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据。 （2）要求：①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据。 ②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，坚持用科学的理论武装头脑、指导实践。 ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（可省略） 【易错提示】“一切从实际出发，实事求是”的反面是从主观出发，如从马克思主义理论出发、从经验出发、使客观符合主观等说法和做法都是错误的，是主观主义的表现，其实质是主观唯心主义。 第三课：把握世界的规律（唯物辩证法） 3-1 世界是普遍联系的（联系观） 1、联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的特点： （1）联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。 注意：联系是有条件的，并非任意两个事物之间都存在必然的、直接的联系。 普遍联系只是说明任何事物都不是孤立存在的，都是与周围的事物有条件地联系着。 （2）联系具有客观性，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；我们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 类别：事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。 注意：①联系具有客观性，但联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的，我们可以说“建立新的联系、联系是可变的、联系是多样的”。 ②联系具有客观性，并不表明人们不能建立起新的具体的联系。人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立起新的具体联系。 ③人为事物的联系≠主观联系，常见的错误观点有：人为事物的联系具有主观性，人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系等。 （3）联系具有多样性。要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 表现：事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。 3、整体与部分的辩证关系原理 ①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，部分处于被支配地位，服从服务于整体。整体的功能、状态及其变化会影响部分。我们要立足整体，优化组合，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 ②整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 ③整体与部分是辩证统一的，整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。 注意概念： 整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。 3-2 世界是永恒发展的（发展观） 1. 发展的普遍性:自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。 2. 发展的实质:世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题，与时俱进，开拓创新。 注意：区别发展和运动、变化：事物都是运动、变化的，发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 3、如何理解新事物必然战胜旧事物？（事物发展的前途是光明的） （1）新旧事物的本质区别： 新事物：符合客观规律、具有强大的生命力和远大发展前途的事物。 旧事物：违背事物发展的必然趋势，最终会走向灭亡。 注意：判断新旧事物的标准：不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。 （2）新旧事物的联系： ①新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。新事物战胜旧事物要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。因而，具有旧事物所无可比拟的优越性。 ②在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。 4、如何理解事物发展的道路是曲折的? ①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 ②人们对新事物的认识也有一个过程。 ③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 5、辩证的否定：①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。 ②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。 ③特点：辩证的否定是联系和发展的环节。 ④方法论要求：树立创新意识 6、发展的趋势：发展的前进性与曲折性关系原理：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的事物的（发展是前进性和曲折性的统一）。事物发展的方向是前进的，上升的，道路是曲折的，迂回的。我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 7、发展的形式或状态：量变与质变辩证关系原理： ① 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度一定发生质变，质变是量变的必然结果。要求我们注重量的积累，为实现事物的质变创造条件。 ② 质变又为量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。要求我们要果断的抓住时机，促成质变，实现的事物的飞跃和发展。 ③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 注意：区别质变与发展:量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。 3-3唯物辩证法的实质与核心（矛盾观） 1、矛盾的含义： 矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一。 2、矛盾的基本属性： ①同一性：同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。 ②斗争性：斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 ③同一性和斗争性的关系： A.矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的； B.矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。 C.矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 D.矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。 3、矛盾分析法 （1）普遍性原理：即事事有矛盾，时时有矛盾。 运用：矛盾即对立统一，矛盾具有普遍性。我们要用对立统一的观点看问题，坚持一分为二的矛盾分析法。要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极解决矛盾。 注意：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。 （2）特殊性原理： 含义及表现：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 它主要有三种情形：A.不同事物有不同的矛盾。 B.同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。 C.同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。 运用：矛盾具有特殊性，我们要具体问题具体分析，在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 具体问题具体分析地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。 （3） 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理： ①矛盾的普遍性与特殊性是共性和个性，绝对和相对的关系。是关于事物矛盾问题的精髓。 ②矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性和特殊性的对立统一，不包含普遍性的事物是没有的。 ③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 方法论：要求我们从矛盾的特殊性中概括出矛盾的普遍性，在矛盾普遍性原理的指导下具体分析矛盾的特殊性。具体问题具体分析，一切从实际出发，实事求是。 注意：实践中的应用：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合。发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，努力探索中国特色社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性具体的历史的统一。 （4）主次矛盾辩证关系原理：在复杂事物发展过程中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。要求我们坚持两点论和重点论相结合的方法，既要抓主要矛盾，抓重点，同时不能忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。 注意：1、主要矛盾只有一个，次要矛盾可以多个；常用语：重点、关键、中心、重中之重、突破口、核心、首要地位等。 2、主要矛盾决定事物的发展进程。常用在“办事情”上，解决问题，在事物发展过程中怎么找出问题关键。 （5）矛盾主次方面辩证关系原理：在一对矛盾中，主要方面处于支配地位、起主导作用，次要方面处于被支配地位。主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。要求我们坚持两点论和重点论相结合的方法，既要把握主要方面，又不能忽视次要方面，分清主流和支流。 注意：1、矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个。 常用词：主流、主体、性质、方向、大局、形势、总体上看、利弊、优劣、功过等。 2、主要矛盾的主要方面决定事物性质。常用在“看问题” 上，用于评价利弊，优劣，功过等。 3、事物的性质主要由主要矛盾的主要方面的决定。 （6）坚持两点论和重点论的统一： ①哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。 ②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 ③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。 ④两点论与重点论的关系 辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。 第四课：探索认识的奥秘（认识论） 一、认识 1、含义：认识是主体对客体的能动反映。 2、反映形式/两个阶段：感性认识和理性认识。 （1）区别： A.阶段不同：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。 B.含义不同： 感性认识：实践基础上 感觉器官直接感受 现象、外部联系、各方面 感觉、知觉和表象 初级阶段 理性认识：感性认识基础上 借助抽象思维 本质规律、内部联系、全体 概念、判断和推理 高级阶段 （2）联系：感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 二、实践 1、实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。 它有两层基本含义：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动； 实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2、形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。 3、特点 （1）实践具有客观物质性。（即实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。） （2）实践具有主观能动性。（即实践是人有目的、有意识的活动。创造出新的物质生活资料，创造出新的社会结构和社会关系。） （3）实践具有社会历史性。（即实践不是单个人的孤立的活动。实践活动是历史的发展着的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。） 三、实践与认识的辩证关系 1、实践是认识的基础（实践决定认识） （1）实践是认识的来源。 注：要区分认识的来源和途径，获取认识的途径：亲自实践和学习知识。通过亲自实践获得的认识是直接经验，通过学习知识获得的认识是间接经验。认识的唯一来源是实践。 （2）实践是认识发展的动力。①认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。③实践锻炼和提高了人的认识能力。 （3）实践是检验认识真理性的唯一标准。主观认识无法断定其是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确反映了它。实践处在主客观交汇点上，能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识与客观事物是否相符合。 注：马克思主义等理论都不能作为检验真理的标准。 （4）实践是认识的目的。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。 2、实践与认识的辩证关系 原理总结： （1）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。要求我们坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。 （2）认识对实践具有反作用，真理、科学理论对实践具有指导作用。要求我们重视真理、科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 【理论示例】实践决定认识，常见的事例如： 麦哲伦船队通过环球航行这一实践得出了地球是圆的这一认识（来源）； 不入虎穴，焉得虎子（来源)； 读万卷书，行万里路（途径）； 射电望远镜使人们可以观测到100亿光年之遥的天体（动力）； 人造资源卫星帮助人们弄清地球的资源分布（动力）； 人们根据对万有引力规律和宇宙速度的认识将人造地球卫星送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘作出了巨大的贡献（目的）； 我国社会主义革命和建设取得的成就证明社会主义道路的正确性（检验标准）。 四、真理 1、含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及规律的正确反映。 2、特点： （1）客观性 理解：由于人们的立场、观点、方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。真理面前人人平等。 （2）真理是具体的有条件的。 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 3、追求真理是一个过程（认识过程） 原因：（1）认识的反复性：人们追求真理的过程不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。（原因：从认识主体看，人们对客观事物的认识要受实践水平和各种主客观条件的限制；从认识客体看：客观事物是复杂变化的，其本质的暴露和展现也有一个过程） （2）认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。（原因：认识的对象是无限的、变化着的物质世界；认识的主体人类时代延续；认识的基础社会实践不断发展。） （3）认识的上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 原理总结：认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个从实践到认识，再从认识到实践的多次反复、不断上升、永无止境的过程，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 注：认识是有限性与无限性的统一。从每一个具体的认识、单个人的认识来看，认识是有限的；从人类认识能力来看，认识是无限的。 第五课 寻觅社会的真谛（辩证唯物历史观） 一、社会历史的本质 1.社会生活在本质上是实践的 （1）劳动在人类产生和发展中的作用：劳动是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史。 （2）全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 注：人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。 2.社会存在与社会意识 （1）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。 （2）社会存在与社会意识的含义： 社会存在：社会的物质生活过程。主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 社会意识：社会的精神生活过程 ，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 （3）社会存在与社会意识的辩证关系： ①社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 ②社会意识具有相对独立性。 A、社会意识有时落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。 B、社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。 【易错提示】注意辨析错误观点：凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识； 社会意识是社会存在的正确反映； 社会意识推动社会存在的发展； 社会存在和社会意识始终是不可分割的，社会存在依赖于社会意识； 社会意识和社会存在如影随形； 社会存在主要指自然地理环境等。 先进的社会意识具有超越时代和历史条件的特性； 先进的社会意识一直是社会中的主导性意识；符合规律的社会意识能够直接转化为物质力量。 二、社会历史的发展 1、社会历史发展的规律 （1）物质生产在社会存在和发展中的作用 物质生活资料的生产活动是社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 （2）生产力和生产关系 A.含义： ①生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量，其基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料。 ②生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 B.生产力和生产关系的辩证关系原理： ①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。②当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。 生产力与生产关系的矛盾运动，表明了生产关系一定要适应生产力状况的规律。 （3）经济基础与上层建筑的矛盾运动规律 A.含义： ①经济基础：是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。②上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。 B.经济基础与上层建筑的辩证关系原理： ①经济基础决定上层建筑。②上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展。 ③经济基础与上层建筑的矛盾运动，表明上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。 【注意】分析材料信息，属于法律修改、政治体制改革之类的一般可以用经济基础与上层建筑的辩证关系原理来回答。若涉及经济体制改革、收入分配制度调整等，一般可以用生产力与生产关系的辩证关系来回答。 （4）人类社会发展的基本矛盾和普遍规律 ①生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 ②生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。 2、社会历史发展的总趋势 （1）社会历史发展的总趋势与实现方式： ①社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 ②社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 （2）阶级社会基本矛盾的解决： ①阶级社会的基本矛盾——阶级社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。 ②实现方式——在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 （3）社会主义社会的基本矛盾与解决方式： ①社会主义的基本矛盾仍然是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。 ②性质——非对抗性的矛盾。 ③实现方式——改革 （社会主义的自我发展、自我完善） （4）正确认识社会主义的改革 ①性质和作用：改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。 ②目的：改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。 （5）共产主义的目标是消灭阶级对立，建立一个自由人的联合体。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 总结：人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级向高级发展。 注：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；改革是社会主义社会发展的直接动力。 三、社会历史的主体 1.人民群众是历史的创造者 （1）人民群众的含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。 （2）人民群众是实践的主体，是历史的创造者 ①人民群众是物质财富的创造者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础；人民群众是推动社会历史发展的决定力量. ②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富。 ③人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。 [提醒]区分社会发展的动力 （1）社会发展的根本动力——生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。 （2）社会发展的直接动力——在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 （3）社会发展的主体动力——人民群众。 2.群众观点与群众路线 （1）坚持群众观点和群众路线的意义：坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证，也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。 （2）党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。 地位：群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 （3）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 （4）群众观点和群众路线的要求： 发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 总结：社会历史的主体原理及方法论： 人民群众是实践的主体，是社会历史的主体，历史的创造者①人民群众是物质财富的创造者。②人民群众是社会精神财富的创造者。③人民群众是社会变革的决定力量。要求树立群众观点，群众路线。 第六课：实现人生的价值（价值观） 一、价值与价值观 1.人的价值 （1）价值的含义：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。注：事物的价值取决于物的属性和人的需要。 （2）人生价值及评价： ①人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。 ②人即是价值的创造者，又是价值的享受者。人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的贡献和责任（即社会价值），二是社会对个人的尊重和满足（即自我价值）。人的价值是社会价值和自我价值的统一。 ③对一个人价值的评价归根到底是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 2.价值观及其导向作用 （1）价值观：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。 （2）价值观的导向作用 个人 社会、国家 ①一个人具有的价值观，会对其一生产生深远持久的影响。价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标。 ②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 ③价值观是人生的重要向导。一个人走什么样的人生道路、选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。 ④价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。 3.培育和践行社会主义核心价值观 （1）社会主义核心价值观的内涵：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 （2）培育和践行社会主义核心价值观的原因： 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。 社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。 （3）培育和践行社会主义核心价值观的要求： 要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。 广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。三要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。 二、价值判断与价值选择 1.价值判断与价值选择的含义： ①价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。 ②人们的价值选择是在价值判断的基础上产生的。 2.价值判断与价值选择的产生：不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。注：价值判断和价值选择是社会意识 3.价值判断和价值选择的特征： ①具有社会历史性特征：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 ②主体差异性： A.人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断与价值选择具有阶级性。 B.价值判断与价值选择因人而异。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。立场不同，价值判断与价值选择不同。 4.如何做出正确的价值判断和价值选择： ①坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。把握价值判断和价值选择的社会历史性特征。 ②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。 5.妥善处理各种利益关系： （1）最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。 （2）当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。 （3）当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。 三、价值的创造和实现 1.弘扬劳动精神，实现人生价值（根本途径） （1）劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。 （2）在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 （3）努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 2.在个人与社会的统一中创造和实现价值（客观条件） 社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。 3.在砥砺自我中创造和实现价值（主观条件） 需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 学科网（北京）股份有限公司 $$