精品解析：河南洛阳市强基联盟2026-2027学年高二上学期10月阶段检测政治试题

高二政治 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修4第四课至第七课。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 不同群体对人工智能生成内容（AIGC）的发展与价值有着不同认知（如下表）。站在马克思主义认识论视角，下列判断准确的是（ ） 群体 观点表述 技术研发者 AIGC技术突破完全依靠理论推演，无需依托实践探索。 文艺创作者 AIGC的应用实践不会改变人们对智能创作的固有认知。 政策研究者 人们在AIGC应用治理的实践中，不断更新和完善相关认知。 ①研发者否认了实践是认识的来源 ②创作者忽视了实践是认识发展的动力 ③政策研究者肯定了认识推动实践不断发展 ④三类观点均科学处理实践与认识的关系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 数字阅读时代，不少读者抱着快速获取知识的预期浏览资讯，期待短时间收获大量新知。但在不停跳转浏览碎片化信息之后，常常感觉收获寥寥，认知并没有得到有效提升。研究表明，正是读者预先的高预期驱动读者频繁跳转，最终反而降低阅读实效。这一现象深刻揭示出（ ） A. 感性认识是认识初级阶段，可靠性低于理性认识 B. 理性认识比感性认识高级，任务是把握事物本质 C. 认识受主体条件制约，认识与实践结果相互影响 D. 真理是主观符合客观的范畴，不会随人的预期改变 3. 长期以来，受出土遗存资料限制，学界对黄土高原早期文明发展认识尚不充分。南佐遗址发现了同期国内规模最大的史前夯土宫殿建筑群，拥有目前国内最早最清晰的都邑中轴线，开创古代都城规划礼制先河，实证五千年前黄土高原已迈入早期国家阶段，刷新了学界对黄土高原早期文明的认知，有力实证中华五千多年文明源远流长。这说明（ ） ①考古发掘是检验历史认知真理性的唯一标准 ②认识具有无限性，要在实践中丰富发展真理 ③认识具有反复性，真理的获得具有不确定性 ④实践的发展，推动真理性认识不断深化拓展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4. 南京理工大学“暖心饭卡”项目，利用大数据技术对学生食堂消费数据进行筛选，对每月在食堂就餐次数不低于60次、每月平均消费不高于750元的学生经辅导员核实后，无需学生申请，不用公示，直接把补贴打入学生饭卡，累计已补助学生36475人次，发放补助款共683.95万元。“暖心饭卡”项目在确保学生尊严的基础上，给贫困学生带来了温暖，得到了社会的广泛好评。这启示我们（ ） ①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理面前要人人平等 ②该校认真核实统计数据避免主观随意，坚持了从实际出发的要求 ③主观上将食堂消费数据与学生经济状况相互联系，违背了客观性 ④人的需求包括物质需求和精神需求，贫困生尊严需求也需要满足 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 中国人自古就有喝热水的习惯，“感冒了，多喝热水；头疼，多喝热水；吃坏东西拉肚子，多喝热水；玩累了，多喝热水.....”但多喝热水未必能治百病。世界卫生组织国际癌症研究机构提示，如果热饮超过65℃，会损害食管黏膜，甚至增加患食管癌的风险。由此可见（ ） ①人们对真理的认识总是不同的 ②真理与谬误的界限是很容易混淆的 ③真理与谬误往往是相伴而行的 ④任何真理都有自己适用的条件和范围 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 某省博物馆举办“新时代劳动者风采”美术展，展出了多幅反映当代产业工人、科技工作者劳动场景的油画作品。其中《大国工匠》系列作品生动刻画了高铁工程师、航天技工等劳动者专注工作的场景，他们在长期攻坚克难的劳动实践中淬炼匠心，用细腻笔触展现了现代工业文明下的劳动之美。这些作品表明（ ） ①科技创新改变了传统劳动生产方式 ②艺术创作是对社会生活的能动反映 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④艺术与生活的矛盾在油画中得以消除 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明（ ） ①社会意识对社会存在具有促进作用 ②社会意识具有相对独立性 ③社会存在决定社会意识 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 当前新业态劳动者薪酬确定机制不够完善，劳资协商渠道有待拓宽。2026年，全国总工会等四部门联合部署开展集体协商“集中要约行动”，围绕劳动定额、工资增幅开展协商，健全企业工资集体协商制度，构建和谐劳动关系。这表明我国（ ） ①调整上层建筑，保障新业态劳动者劳动权益 ②创新新业态的薪酬模式，维护社会公共利益 ③变革生产关系，适配新业态生产力发展要求 ④尊重劳动者主体地位，维护劳动群众切身利益 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 9. 过去，不少社区被迫开具超出自身权限的各类证明，基层面临任务层层加码、“小马拉大车”的治理困境。中共中央办公厅、国务院办公厅印发文件，推行乡镇（街道）履行职责事项清单制度，取消村（社区）不合理证明事项，以制度刚性厘清权责边界，为基层减负松绑，提升为民服务效能。这一改革举措蕴含的哲学道理是（ ） ①坚持一切从实际出发，立足基层治理客观现状施策 ②把握矛盾特殊性，用共性方案解决基层个性难题 ③获得真理性认识是基层治理改革实践的最终目的 ④调整上层建筑，通过改革推动社会历史向前发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. 2026年汛期，依托当地群众长期临水生活积累的经验，天津蓟运河沿线村镇发动村民组建巡堤队伍，排查堤身渗漏、管涌隐患，参与堤坝加固与险情处置，携手构筑守护家园的防洪堤防。由此可见（ ） A. 人民群众的意愿是防汛实践的根本出发点 B. 人民群众是社会历史的主体，要坚持群众路线 C. 人民群众是真正的英雄，是社会变革的决定力量 D. 人民群众直接创造社会全部物质财富和精神财富 11. 近年来，杭州市以“两山”理念为指引，撬动人与自然和谐共生的生态文明建设，打造美丽中国生动样本。碳达峰、碳中和目标的提出，为推动生产和生活体系向绿色低碳转型带来了新契机。如今，绿色已然成为杭州高质量发展的鲜明底色。这体现了（ ） ①正确的认识对实践具有积极的推动作用 ②理想信念承载着一个民族和国家的精神追求 ③正确的价值选择是正确的价值判断的基础 ④价值观对人们认识和改造世界有导向作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 12. 近日，山东烟台一家烤肉店用玉米粒作燃料，引发热议。有人说助农，有人忧浪费。由此可见（ ） ①价值判断和价值选择有社会历史性 ②价值观体现着一个社会评判是非曲直的标准 ③价值判断和价值选择往往因人而异 ④对同一个确定的对象人们会产生不同的认识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 作为太原乡村文旅与农业深度融合的标杆，晋源区构建起“产业筑基—文旅赋能—收益共享”的发展闭环，让晋祠大米这一传统资源成为乡村振兴的核心动能。2024年举办的稻田音乐节共吸引乐迷4.2万人，实现综合收益超1800万元，成功将稻田从“种植场”变为“文旅消费场”。这表明（ ） ①文化可以为人们提供精神指引 ②文化可以为人们提供精神食粮 ③文化与经济有相互交融的特点 ④文化是经济的派生物和附属品 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 敦煌莫高窟的壁画因自然侵蚀面临损毁风险，但通过数字化技术（如高精度扫描、虚拟现实）实现了永久保存与全球展示。这一举措（ ） ①表明科技是文化创新的根本途径 ②说明文化遗产的价值取决于传播手段的创新 ③有利于传承和弘扬中华优秀传统文化 ④展现了传统文化继承与发展的辩证统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 福建省委宣传部通过运用8K+5G+VR+AI等数字科技手段，推动爱国主义教育基地数字展馆从“好用”“易用”到“智用”“爱用”迭代升级，赋能红色基因传承数字化行动的同时，进一步打响新时代红色基因传承数字化品牌。推动爱国主义教育基地数字展馆迭代升级（ ） ①是通过数字技术赋能文物展示，有利于弘扬和培育民族精神 ②是基于它作为文化载体，承载、表达和展现着特定的文化内容 ③旨在拉近展品与参观者间的距离，实现游览新体验 ④有利于推动数字展馆整合转化，丰富红色资源的精神内涵 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 二、非选择题：共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 天问二号探测器历经约400天、行程约10亿千米的“追星”之旅，于2026年7月与小行星2016HO3成功交会，到达距离小行星20千米处，开始科学探测。 长期以来，人类对该小行星的观测研究仅依托地面地基望远镜开展，受地球大气层遮挡、观测距离遥远等客观条件限制，观测精度存在明显短板，小行星轨道测算位置误差最高可达上百千米，整体探测认知存在较大局限性。在抵近小行星过程中，探测器首次获取了小行星的近距离影像数据；任务团队利用探测器抵近过程中获得的光学导航数据，改进了小行星星历，将小行星位置误差由上百千米减小到千米量级。后续，探测器还将逐步开展更精细的科学探测，获取小行星形貌、物质成分、内部结构等信息，为我国后续小行星采样返回重大航天工程夯实科研与技术基础。 结合材料，运用认识论知识，分析我国对小行星2016HO3的认识是如何不断深化的。 17. 阅读材料，完成下列要求。 剪纸是根植于中华乡土生活的传统民间艺术，质朴而深邃。这门艺术源于劳动人民的日常生产生活，依托民俗节庆、生活礼仪等社会实践孕育而生，是群众长期生活实践的艺术凝练。剪纸纹样寄托着先民对自然的认知与对美好生活的向往，承载着乡土社会的价值理念与人文情怀，是乡土生产生活的生动反映。作为经典非遗技艺，剪纸艺术沉淀深厚文化底蕴，能够涵养审美情操、滋养民众心灵，历经代代传承成为承载民族乡土记忆的重要文化载体。新时代以来，剪纸艺术坚持扎根传统文脉，汲取本土文化养分，同时立足时代发展需求，通过创造性转化、创新性发展适配时代审美，让传统民间艺术与时代精神同频共振。凭借独特的东方审美与文化内涵，剪纸艺术成为讲述中国乡土故事、传播中华优秀文化、促进文明交流互鉴的重要载体，在新时代焕发全新生机与活力。 结合材料，运用“社会历史的本质”的知识，阐释剪纸艺术“源于实践、滋养心灵、呼应时代”的传承逻辑。 18. 阅读材料，完成下列要求。 姚建萍，作为国家级非物质文化遗产苏绣代表性传承人，生长在苏州镇湖的一个苏绣世家，在母亲的影响下，她从十几岁开始学习苏绣，后来又拜徐志慧为师，在艰苦的学艺过程中，不畏困难，持之以恒地钻研苏绣技艺，她的苏绣技艺达到了很高的水平。她的作品多次作为国礼赠与外国政要及知名人士，她也因此获得了“国绣手”的美誉。在传承苏绣传统的基础上，她积极探索创新，将西方绘画艺术中的色彩运用、光影表现以及现代设计理念融入苏绣创作之中，独创“融针绣”技法，其作品如《岁月如歌》等在国内外艺术展览中屡获殊荣，不仅为苏绣艺术开辟了新的境界，也让苏绣在世界文化舞台上备受瞩目。同时，姚建萍深知苏绣传承的重要性，她成立了苏绣传承工作室，定期举办苏绣技艺培训班，亲自传授苏绣技艺给众多年轻学员，还积极与学校、社区合作，开展苏绣文化普及活动，让更多人了解苏绣、热爱苏绣，为苏绣文化的传承培养了大量后备人才。 结合材料，运用“价值的创造与实现”的知识，阐述在苏绣艺术领域姚建萍是如何实现人生价值的。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2026年是长征胜利90周年，长征是中国共产党和中国革命的重要历史事件之一，它不仅保存了党和红军的力量，使中国革命转危为安，而且在中国人民心中留下了深刻的红色记忆。 习近平总书记指出：“长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。”在那个革命战争年代里，中国共产党人和红军将士把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，始终坚定革命理想和信念，坚定正义事业必然胜利的信心，为了救国救民不惧任何艰难险阻，付出艰苦卓绝的努力甚至是生命的代价。长征是信仰的胜利、意志的胜利、团结的胜利，伟大长征精神作为中国共产党革命战争时期形成的宝贵精神财富，不仅塑造了一个伟大的党、塑造了一支伟大的革命军队，还为后人树立了一座无与伦比的精神丰碑。 （1）有人认为“长征精神是宝贵的财富，是新时代鼓舞中国人民推进中国式现代化的重要法宝。”请结合材料，运用“弘扬中华民族精神”的知识谈谈你对该观点的认识。 （2）某校组织学习以“重温长征精神，学习长征精神，运用好长征精神”为主题进行班会活动，假如你是其中一员，请列举两条发言要点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二政治 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修4第四课至第七课。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 不同群体对人工智能生成内容（AIGC）的发展与价值有着不同认知（如下表）。站在马克思主义认识论视角，下列判断准确的是（ ） 群体 观点表述 技术研发者 AIGC技术突破完全依靠理论推演，无需依托实践探索。 文艺创作者 AIGC的应用实践不会改变人们对智能创作的固有认知。 政策研究者 人们在AIGC应用治理的实践中，不断更新和完善相关认知。 ①研发者否认了实践是认识的来源 ②创作者忽视了实践是认识发展的动力 ③政策研究者肯定了认识推动实践不断发展 ④三类观点均科学处理实践与认识的关系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：技术研发者认为AIGC技术突破完全依靠理论推演，无需依托实践探索，否认了认识只能在实践中产生，即否认了实践是认识的来源，符合题意。 ②：文艺创作者认为AIGC的应用实践不会改变人们对智能创作的固有认知，忽视了实践中产生的新问题、新要求会推动认识不断深化，即忽视了实践是认识发展的动力，符合题意。 ③：政策研究者的观点体现的是实践推动认识的发展，而非认识对实践的反作用，且只有正确的认识才能推动实践发展，错误。 ④：研发者和创作者的观点都割裂了实践与认识的辩证关系，并未科学处理二者关系，错误。 2. 数字阅读时代，不少读者抱着快速获取知识的预期浏览资讯，期待短时间收获大量新知。但在不停跳转浏览碎片化信息之后，常常感觉收获寥寥，认知并没有得到有效提升。研究表明，正是读者预先的高预期驱动读者频繁跳转，最终反而降低阅读实效。这一现象深刻揭示出（ ） A. 感性认识是认识初级阶段，可靠性低于理性认识 B. 理性认识比感性认识高级，任务是把握事物本质 C. 认识受主体条件制约，认识与实践结果相互影响 D. 真理是主观符合客观的范畴，不会随人的预期改变 【答案】C 【解析】 【详解】A：感性认识、理性认识都有正误之分，不能笼统地认为感性认识可靠性更低，排除。 B：理性认识是认识的高级阶段，比作为初级阶段的感性认识更高级，但该选项将认识的根本任务等同于理性认识的任务，表述不准确，且材料未涉及感性认识与理性认识的区分、认识的任务相关内容，排除。 C：读者预先的高预期属于主体主观认识，碎片化浏览是阅读实践；主观预期引导阅读行为（实践），最终降低阅读实效，体现认识受到主体因素的限制，认识与实践结果相互影响、相互制约，正确。 D：材料侧重主观预期影响实践效果，没有讨论真理客观性问题，排除。 3. 长期以来，受出土遗存资料限制，学界对黄土高原早期文明发展认识尚不充分。南佐遗址发现了同期国内规模最大的史前夯土宫殿建筑群，拥有目前国内最早最清晰的都邑中轴线，开创古代都城规划礼制先河，实证五千年前黄土高原已迈入早期国家阶段，刷新了学界对黄土高原早期文明的认知，有力实证中华五千多年文明源远流长。这说明（ ） ①考古发掘是检验历史认知真理性的唯一标准 ②认识具有无限性，要在实践中丰富发展真理 ③认识具有反复性，真理的获得具有不确定性 ④实践的发展，推动真理性认识不断深化拓展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：实践是检验认识真理性的唯一标准，考古发掘只是实践的具体形式之一，不能把实践的局部具体形式等同于标准本身，错误。 ②：过去受资料限制学界对黄土高原早期文明认识不足，南佐遗址的新发现刷新了原有认知，说明认识具有无限性，要在实践中不断得到丰富和发展，符合题意。 ③：认识具有反复性不代表真理的获得有不确定性，经过实践检验的真理具有客观性，追求真理是一个永无止境的过程，但人可以获得真理性认识，错误。 ④：考古实践（南佐遗址发掘）的推进，深化了人们对黄土高原早期文明、中华五千多年文明史的真理性认识，体现了实践是认识发展的动力，推动真理性认识不断深化拓展，符合题意。 4. 南京理工大学“暖心饭卡”项目，利用大数据技术对学生食堂消费数据进行筛选，对每月在食堂就餐次数不低于60次、每月平均消费不高于750元的学生经辅导员核实后，无需学生申请，不用公示，直接把补贴打入学生饭卡，累计已补助学生36475人次，发放补助款共683.95万元。“暖心饭卡”项目在确保学生尊严的基础上，给贫困学生带来了温暖，得到了社会的广泛好评。这启示我们（ ） ①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理面前要人人平等 ②该校认真核实统计数据避免主观随意，坚持了从实际出发的要求 ③主观上将食堂消费数据与学生经济状况相互联系，违背了客观性 ④人的需求包括物质需求和精神需求，贫困生尊严需求也需要满足 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料未涉及真理相关内容，①排除。 ②：该校利用大数据技术筛选学生食堂消费数据，认真核实统计数据避免主观随意，坚持了从实际出发，②正确。 ③：将食堂消费数据与学生经济状况相互联系，是基于客观实际，并非违背客观性，③排除。 ④：“暖心饭卡”项目在确保学生尊严的基础上给贫困学生带来温暖，说明人的需求包括物质需求和精神需求，贫困生尊严需求也需要满足，④正确。 故本题选C。 5. 中国人自古就有喝热水的习惯，“感冒了，多喝热水；头疼，多喝热水；吃坏东西拉肚子，多喝热水；玩累了，多喝热水.....”但多喝热水未必能治百病。世界卫生组织国际癌症研究机构提示，如果热饮超过65℃，会损害食管黏膜，甚至增加患食管癌的风险。由此可见（ ） ①人们对真理的认识总是不同的 ②真理与谬误的界限是很容易混淆的 ③真理与谬误往往是相伴而行的 ④任何真理都有自己适用的条件和范围 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】③：“喝热水有益”因未考虑温度限制而可能滑向谬误，体现了真理与谬误往往是相伴而行的，③正确。 ④：多喝热水未必能治百病，如果超出65℃则有害，说明真理是具体的、有条件的，有自己适用的条件和范围，④正确。 ①：人们对真理的认识受主客观因素的制约，可以相同，也可以不同，对真理的认识总是不同说法错误，且题干未强调认识主体差异，而是聚焦真理本身的条件性，①错误。 ②：真理与谬误是对立的，二者有严格的界限，②错误。 故本题选D。 6. 某省博物馆举办“新时代劳动者风采”美术展，展出了多幅反映当代产业工人、科技工作者劳动场景的油画作品。其中《大国工匠》系列作品生动刻画了高铁工程师、航天技工等劳动者专注工作的场景，他们在长期攻坚克难的劳动实践中淬炼匠心，用细腻笔触展现了现代工业文明下的劳动之美。这些作品表明（ ） ①科技创新改变了传统劳动生产方式 ②艺术创作是对社会生活的能动反映 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④艺术与生活的矛盾在油画中得以消除 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料主要强调的是对劳动者的艺术刻画，未直接涉及科技创新对传统劳动方式的改变，排除。 ②：油画以当代产业工人、科技工作者的真实劳动场景为素材，通过细腻笔触提炼、升华劳动之美，表明艺术创作是对社会生活的能动反映，正确。 ③：高铁工程师、航天技工的劳动推动现代工业文明进步，是创造美好生活的实践基础。他们在攻坚克难的劳动中淬炼匠心，也展现了劳动对劳动者职业素养、意志品质的塑造，正确。 ④：艺术源于生活但高于生活，二者的差异是客观存在的，“矛盾得以消除”的表述绝对化，排除。 7. 幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明（ ） ①社会意识对社会存在具有促进作用 ②社会意识具有相对独立性 ③社会存在决定社会意识 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，错误。 ②：在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这说明社会意识具有相对独立性，符合题意。 ③：幸福感以一定的物质财富为基础，这表明社会存在决定社会意识，符合题意。 ④：社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，并非独立于社会存在的变化，错误。 8. 当前新业态劳动者薪酬确定机制不够完善，劳资协商渠道有待拓宽。2026年，全国总工会等四部门联合部署开展集体协商“集中要约行动”，围绕劳动定额、工资增幅开展协商，健全企业工资集体协商制度，构建和谐劳动关系。这表明我国（ ） ①调整上层建筑，保障新业态劳动者劳动权益 ②创新新业态的薪酬模式，维护社会公共利益 ③变革生产关系，适配新业态生产力发展要求 ④尊重劳动者主体地位，维护劳动群众切身利益 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：工资集体协商制度属于分配关系、劳动关系，是生产关系范畴，不属于上层建筑，排除。 ②：材料的集体协商制度是搭建劳资协商渠道，并未创新薪酬模式；相关部门目的是协调企业与新业态劳动者之间的劳资关系，侧重维护劳动者个人劳动权益，不体现维护社会公共利益，排除。 ③：工资、劳动关系属于生产关系范畴，健全工资集体协商制度，调整生产关系，适配新业态生产力发展，有利于激发劳动者积极性，正确。 ④：相关部门聚焦保障新业态劳动者收入权益，尊重劳动者作为社会历史主体的地位，维护劳动群众切身利益，正确。 9. 过去，不少社区被迫开具超出自身权限的各类证明，基层面临任务层层加码、“小马拉大车”的治理困境。中共中央办公厅、国务院办公厅印发文件，推行乡镇（街道）履行职责事项清单制度，取消村（社区）不合理证明事项，以制度刚性厘清权责边界，为基层减负松绑，提升为民服务效能。这一改革举措蕴含的哲学道理是（ ） ①坚持一切从实际出发，立足基层治理客观现状施策 ②把握矛盾特殊性，用共性方案解决基层个性难题 ③获得真理性认识是基层治理改革实践的最终目的 ④调整上层建筑，通过改革推动社会历史向前发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：针对基层权责错位、负担过重的现实困境出台清单制度，体现了坚持一切从实际出发、实事求是，正确。 ②：矛盾特殊性要求我们具体问题具体分析，用共性方案解决个性难题的做法违背了具体问题具体分析的方法论要求，错误。 ③：实践是认识的目的，基层治理改革实践的最终目的是提升为民服务效能、推动治理发展，而非获得真理性认识，该项颠倒了实践和认识的关系，错误。 ④：履职事项清单制度属于上层建筑范畴，是调整上层建筑使之适应经济基础，且改革是社会主义社会发展的直接动力，推动社会历史发展，正确。 10. 2026年汛期，依托当地群众长期临水生活积累的经验，天津蓟运河沿线村镇发动村民组建巡堤队伍，排查堤身渗漏、管涌隐患，参与堤坝加固与险情处置，携手构筑守护家园的防洪堤防。由此可见（ ） A. 人民群众的意愿是防汛实践的根本出发点 B. 人民群众是社会历史的主体，要坚持群众路线 C. 人民群众是真正的英雄，是社会变革的决定力量 D. 人民群众直接创造社会全部物质财富和精神财富 【答案】B 【解析】 【详解】A：物质决定意识，防汛实践要从客观实际出发，而不是以人民群众的意愿作为根本出发点，该表述违背唯物论，错误。 B：材料中村镇发动村民组建巡堤队伍，依靠群众经验开展防汛工作，体现人民群众是社会历史的主体，要坚持群众路线，正确。 C：社会变革一般指社会制度、生产关系的变革，防汛抢险属于改造自然的实践活动，不属于社会变革，与题意不符。 D：人民群众创造物质财富和精神财富，但并非全部精神财富都由群众直接创造，“全部”一词表述绝对，错误。 11. 近年来，杭州市以“两山”理念为指引，撬动人与自然和谐共生的生态文明建设，打造美丽中国生动样本。碳达峰、碳中和目标的提出，为推动生产和生活体系向绿色低碳转型带来了新契机。如今，绿色已然成为杭州高质量发展的鲜明底色。这体现了（ ） ①正确的认识对实践具有积极的推动作用 ②理想信念承载着一个民族和国家的精神追求 ③正确的价值选择是正确的价值判断的基础 ④价值观对人们认识和改造世界有导向作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：杭州市以“两山”理念为指引，撬动人与自然和谐共生的生态文明建设，打造美丽中国生动样本。绿色已然成为杭州高质量发展的鲜明底色。这体现了正确的认识对实践具有积极的推动作用，价值观对人们认识和改造世界有导向作用，故①④正确。 ②：价值观承载着一个民族和国家的精神追求，故②错误。 ③：正确的价值判断是正确的价值选择的基础，故③错误。 故本题选B。 12. 近日，山东烟台一家烤肉店用玉米粒作燃料，引发热议。有人说助农，有人忧浪费。由此可见（ ） ①价值判断和价值选择有社会历史性 ②价值观体现着一个社会评判是非曲直的标准 ③价值判断和价值选择往往因人而异 ④对同一个确定的对象人们会产生不同的认识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：题干里是同一时期人们的不同看法，没有体现“社会历史性”（价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同），①排除。 ②：价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准，但题干反映的是个体价值观差异，未体现社会评判是非曲直的标准，②排除。 ③：价值判断和价值选择受个人立场、利益、知识背景等因素影响。事件中，有人从助农角度支持，有人从粮食安全角度反对，体现了不同主体的价值判断差异，③正确。 ④：认识具有主体性，同一对象（玉米粒作燃料）会因主体条件不同而产生不同认识（助农或浪费），④正确。 故本题选D。 13. 作为太原乡村文旅与农业深度融合的标杆，晋源区构建起“产业筑基—文旅赋能—收益共享”的发展闭环，让晋祠大米这一传统资源成为乡村振兴的核心动能。2024年举办的稻田音乐节共吸引乐迷4.2万人，实现综合收益超1800万元，成功将稻田从“种植场”变为“文旅消费场”。这表明（ ） ①文化可以为人们提供精神指引 ②文化可以为人们提供精神食粮 ③文化与经济有相互交融的特点 ④文化是经济的派生物和附属品 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化提供精神指引侧重引导人们认识真善美、提升文明素养，为人生方向等提供思想引领，题干中稻田音乐节侧重文旅消费和经济收益，未体现引导人们树立正确价值取向、认识真善美等精神指引相关内容，①排除。 ②：稻田音乐节属于文化活动，它满足了乐迷等群体的精神文化需求，契合文化为人们提供丰富精神食粮的体现，这种文化活动服务社会，符合人们对美好生活的精神期待，②正确。 ③：晋源区通过举办稻田音乐节这一文化活动，借助晋祠大米相关的农业文化资源，吸引大量乐迷并实现超1800万元综合收益，让稻田从种植场转变为文旅消费场，清晰展现出文化活动与经济收益紧密结合，体现了文化与经济相互交融的特点，③正确。 ④：马克思主义唯物史观认为文化受经济基础决定，但同时文化有自身发展规律和能动反作用，并非经济的派生物和附属品。题干中文化活动还推动了农业相关经济的发展，彰显了文化对经济的反作用，④排除。 故本题选C。 14. 敦煌莫高窟的壁画因自然侵蚀面临损毁风险，但通过数字化技术（如高精度扫描、虚拟现实）实现了永久保存与全球展示。这一举措（ ） ①表明科技是文化创新的根本途径 ②说明文化遗产的价值取决于传播手段的创新 ③有利于传承和弘扬中华优秀传统文化 ④展现了传统文化继承与发展的辩证统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：社会实践是文化创新的根本途径，而不是科技，①错误。 ②：文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，其本身具有内在的价值，这种价值是客观存在的，并不取决于传播手段的创新，②错误。 ③：敦煌莫高窟壁画是中华优秀传统文化的重要组成部分，通过数字化技术实现永久保存与全球展示，使得更多人能够了解和认识这些珍贵的文化遗产，这有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，③正确。 ④：数字化技术实现了对敦煌莫高窟壁画的永久保存，这是对传统文化的继承；同时进行全球展示，利用现代科技手段让传统文化以新的形式呈现，这是对传统文化的发展。这一举措体现了传统文化继承与发展的辩证统一，④正确。 故本题选D。 15. 福建省委宣传部通过运用8K+5G+VR+AI等数字科技手段，推动爱国主义教育基地数字展馆从“好用”“易用”到“智用”“爱用”迭代升级，赋能红色基因传承数字化行动的同时，进一步打响新时代红色基因传承数字化品牌。推动爱国主义教育基地数字展馆迭代升级（ ） ①是通过数字技术赋能文物展示，有利于弘扬和培育民族精神 ②是基于它作为文化载体，承载、表达和展现着特定的文化内容 ③旨在拉近展品与参观者间的距离，实现游览新体验 ④有利于推动数字展馆整合转化，丰富红色资源的精神内涵 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：通过运用数字科技手段，推动爱国主义教育基地数字展馆迭代升级，赋能红色基因传承打响新时代红色基因传承数字化品牌，可以看出数字展馆迭代升级作为文化载体，承载、表达和展现着特定的文化内容，通过数字技术赋能文物展示，有利于弘扬和培育以爱国主义为核心的中华民族精神，①②符合题意。 ③：通过运用数字科技手段，拉近了展品与参观者间的距离，从而更好的推动爱国主义教育。拉近展品与参观者间的距离，实现游览新体验不是推动爱国主义教育基地数字展馆迭代升级的目的，③说法错误。 ④：推动爱国主义教育基地数字展馆迭代升级有利于发挥红色资源的作用，但没有丰富红色资源的精神内涵，④说法错误。 故本题选A。 二、非选择题：共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 天问二号探测器历经约400天、行程约10亿千米的“追星”之旅，于2026年7月与小行星2016HO3成功交会，到达距离小行星20千米处，开始科学探测。 长期以来，人类对该小行星的观测研究仅依托地面地基望远镜开展，受地球大气层遮挡、观测距离遥远等客观条件限制，观测精度存在明显短板，小行星轨道测算位置误差最高可达上百千米，整体探测认知存在较大局限性。在抵近小行星过程中，探测器首次获取了小行星的近距离影像数据；任务团队利用探测器抵近过程中获得的光学导航数据，改进了小行星星历，将小行星位置误差由上百千米减小到千米量级。后续，探测器还将逐步开展更精细的科学探测，获取小行星形貌、物质成分、内部结构等信息，为我国后续小行星采样返回重大航天工程夯实科研与技术基础。 结合材料，运用认识论知识，分析我国对小行星2016HO3的认识是如何不断深化的。 【答案】①实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展动力。深空探测实践升级、探测技术迭代，突破地面观测局限，获取精准探测数据，推动我国对小行星的认识不断深化。 ②认识具有反复性。认识受到客观条件的制约，受大气层、观测距离等条件限制，地面观测对小行星的认知存在局限与误差；通过天问二号抵近探测，修正原有轨道测算误差，推动认识不断发展。 ③认识具有无限性和上升性。客观物质世界是无限变化发展的，航天实践永无止境。我国对小行星的认识在航天探索中不断完善，是一个不断向前发展、螺旋上升的过程。 【解析】 【详解】本题为措施类主观题，运用实践是认识的基础、认识特点的知识，分析我国对小行星2016HO3的认识是如何不断深化的。 有效信息①：人类对该小行星的观测研究仅依托地面地基望远镜开展，受客观条件限制，观测精度存在明显短板，小行星轨道测算位置误差最高可达上百千米，整体探测认知存在较大局限性→可从实践是认识的基础角度，说明实践是认识的来源和发展动力。深空探测突破地面观测局限，获取精准探测数据，推动我国对小行星的认识不断深化。 有效信息②：小行星轨道测算位置误差最高可达上百千米，整体探测认知存在较大局限性；任务团队利用探测器抵近过程中获得的光学导航数据，改进了小行星星历，将小行星位置误差由上百千米减小到千米量级→可从认识具有反复性的原因角度，说明认识受到客观条件的制约，通过天问二号抵近探测，修正原有轨道测算误差，推动认识不断发展。 有效信息③：受客观条件限制，观测精度存在明显短板，小行星轨道测算位置误差最高可达上百千米，整体探测认知存在较大局限性；任务团队利用探测器抵近过程中获得的光学导航数据，改进了小行星星历，将小行星位置误差由上百千米减小到千米量级。后续，探测器还将逐步开展更精细的科学探测，为我国后续小行星采样返回重大航天工程夯实科研与技术基础→可从认识具有无限性和上升性的角度，说明我国对小行星的认识在航天探索中不断完善，是一个不断向前发展、螺旋上升的过程。 17. 阅读材料，完成下列要求。 剪纸是根植于中华乡土生活的传统民间艺术，质朴而深邃。这门艺术源于劳动人民的日常生产生活，依托民俗节庆、生活礼仪等社会实践孕育而生，是群众长期生活实践的艺术凝练。剪纸纹样寄托着先民对自然的认知与对美好生活的向往，承载着乡土社会的价值理念与人文情怀，是乡土生产生活的生动反映。作为经典非遗技艺，剪纸艺术沉淀深厚文化底蕴，能够涵养审美情操、滋养民众心灵，历经代代传承成为承载民族乡土记忆的重要文化载体。新时代以来，剪纸艺术坚持扎根传统文脉，汲取本土文化养分，同时立足时代发展需求，通过创造性转化、创新性发展适配时代审美，让传统民间艺术与时代精神同频共振。凭借独特的东方审美与文化内涵，剪纸艺术成为讲述中国乡土故事、传播中华优秀文化、促进文明交流互鉴的重要载体，在新时代焕发全新生机与活力。 结合材料，运用“社会历史的本质”的知识，阐释剪纸艺术“源于实践、滋养心灵、呼应时代”的传承逻辑。 【答案】①社会生活在本质上是实践的。剪纸艺术诞生于百姓生产生活、民俗礼仪等社会实践，是群众生活实践的艺术凝练。 ②社会存在决定社会意识。乡土生活这一客观社会存在，孕育了独特的剪纸艺术，其纹样寓意、价值情怀都是对乡土社会生活的能动反映。 ③社会意识具有相对独立性。优秀剪纸文化不会随时代变迁而消逝，底蕴深厚，在当今仍具重大价值，能够涵养审美、滋养民众精神心灵；先进的社会意识对社会发展起积极推动作用。剪纸艺术通过守正创新与时代精神同频共振，呼应时代发展需求，助力文化传播与文明互鉴。 【解析】 【详解】本题属于说明类主观题，知识限定明确，考生需要结合材料分析。 有效信息①：这门艺术源于劳动人民的日常生产生活，依托民俗节庆、生活礼仪等社会实践孕育而生，是群众长期生活实践的艺术凝练→可联系社会生活在本质上是实践的，说明剪纸艺术诞生于百姓社会实践，是群众生活实践的艺术凝练。 有效信息②：纸纹样寄托着先民对自然的认知与对美好生活的向往，承载着乡土社会的价值理念与人文情怀，是乡土生产生活的生动反映→可联系社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的能动反映，说明乡土生活孕育了独特的剪纸艺术，其纹样寓意、价值情怀都是对乡土社会生活的能动反映。 有效信息③：剪纸艺术沉淀深厚文化底蕴，能够涵养审美情操、滋养民众心灵；凭借独特的东方审美与文化内涵，剪纸艺术成为讲述中国乡土故事、传播中华优秀文化、促进文明交流互鉴的重要载体→可联系社会意识具有相对独立性，先进社会意识对社会发展起促进作用，说明优秀剪纸文化，在当今仍具重大价值，能够涵养审美、滋养民众精神心灵；剪纸艺术呼应时代发展需求，助力文化传播与文明互鉴。 18. 阅读材料，完成下列要求。 姚建萍，作为国家级非物质文化遗产苏绣代表性传承人，生长在苏州镇湖的一个苏绣世家，在母亲的影响下，她从十几岁开始学习苏绣，后来又拜徐志慧为师，在艰苦的学艺过程中，不畏困难，持之以恒地钻研苏绣技艺，她的苏绣技艺达到了很高的水平。她的作品多次作为国礼赠与外国政要及知名人士，她也因此获得了“国绣手”的美誉。在传承苏绣传统的基础上，她积极探索创新，将西方绘画艺术中的色彩运用、光影表现以及现代设计理念融入苏绣创作之中，独创“融针绣”技法，其作品如《岁月如歌》等在国内外艺术展览中屡获殊荣，不仅为苏绣艺术开辟了新的境界，也让苏绣在世界文化舞台上备受瞩目。同时，姚建萍深知苏绣传承的重要性，她成立了苏绣传承工作室，定期举办苏绣技艺培训班，亲自传授苏绣技艺给众多年轻学员，还积极与学校、社区合作，开展苏绣文化普及活动，让更多人了解苏绣、热爱苏绣，为苏绣文化的传承培养了大量后备人才。 结合材料，运用“价值的创造与实现”的知识，阐述在苏绣艺术领域姚建萍是如何实现人生价值的。 【答案】①在劳动和奉献中创造价值。姚建萍几十年如一日地投身于苏绣创作与传承工作，通过自己的劳动创造出众多精美的苏绣作品，举办培训班、开展文化普及活动等奉献行为，满足了人们对苏绣艺术欣赏以及学习苏绣技艺的需求，为苏绣文化的发展贡献了力量，从而实现了自身价值。 ②在个人与社会的统一中实现价值。姚建萍的作品在国内外展览中获奖，传承工作室和培训活动也得到各界支持。同时，她也积极回馈社会，通过自己的努力推动苏绣文化的传承与发展，促进了苏绣艺术在社会中的传播与弘扬，实现了个人价值与社会价值的有机统一。 ③在砥砺自我中走向成功。姚建萍自十几岁起便开始学习苏绣，在艰苦的学艺过程中，充分发挥主观能动性，克服重重困难，不断提升自己的苏绣技艺水平。她还努力学习西方绘画艺术和现代设计理念，不断提高自身素质和艺术修养，为在苏绣艺术领域取得成功奠定了坚实基础。 【解析】 【详解】本题为措施类主观题，可运用哲学中价值的创造与实现的知识，从人生价值实现的三条途径角度进行分析作答。 有效信息①：姚建萍长期从事苏绣创作，独创“融针绣”技法，还开办培训班、开展苏绣文化普及活动→可联系在劳动和奉献中创造价值角度分析：劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能创造和实现自身价值，努力奉献的人是幸福的，姚建萍通过苏绣创作的劳动和传播苏绣文化的奉献，既满足了社会的文化需求，也实现了自身的人生价值。 有效信息②：姚建萍的作品多次作为国礼、在国内外获奖，同时她依托社会提供的资源成立工作室、和学校社区合作开展普及活动→可联系在个人与社会的统一中实现价值角度分析：社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提，人的价值只能在社会中实现，姚建萍的成就离不开苏绣文化传承的社会土壤，同时她也以自身的努力推动苏绣文化传播，实现了个人发展和社会进步的统一。 有效信息③：姚建萍在艰苦学艺过程中不畏困难、持之以恒，还主动学习西方绘画和现代设计理念创新技法→可联系在砥砺自我中走向成功角度分析：实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质，姚建萍凭借坚定的信念和不断提升的个人能力，在苏绣领域取得了突出成就，实现了人生价值。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2026年是长征胜利90周年，长征是中国共产党和中国革命的重要历史事件之一，它不仅保存了党和红军的力量，使中国革命转危为安，而且在中国人民心中留下了深刻的红色记忆。 习近平总书记指出：“长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。”在那个革命战争年代里，中国共产党人和红军将士把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，始终坚定革命理想和信念，坚定正义事业必然胜利的信心，为了救国救民不惧任何艰难险阻，付出艰苦卓绝的努力甚至是生命的代价。长征是信仰的胜利、意志的胜利、团结的胜利，伟大长征精神作为中国共产党革命战争时期形成的宝贵精神财富，不仅塑造了一个伟大的党、塑造了一支伟大的革命军队，还为后人树立了一座无与伦比的精神丰碑。 （1）有人认为“长征精神是宝贵的财富，是新时代鼓舞中国人民推进中国式现代化的重要法宝。”请结合材料，运用“弘扬中华民族精神”的知识谈谈你对该观点的认识。 （2）某校组织学习以“重温长征精神，学习长征精神，运用好长征精神”为主题进行班会活动，假如你是其中一员，请列举两条发言要点。 【答案】（1）中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神的人民。中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大的精神力量。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。长征精神是对中华民族精神的生动体现，是对中华民族精神的丰富和发展。在新时代，弘扬长征精神有利于强化对当代青年群体的理想信念教育，能够激发广大青年增强奋进意识、斗争意识，更好地为社会主义现代化建设贡献力量，中国人民必将在中国式现代化建设道路上不断取得新的伟大胜利。 （2）答案示例：树立坚定的理想信念；培养精诚团结的集体主义精神；树立开拓进取的创新精神，培养奉献担当的高尚品格。 【解析】 【小问1详解】 本题为说明类主观题，运用弘扬中华民族精神的知识，从中华民族精神形成、发展和作用的角度来分析作答。 有效信息①：长征不仅保存了党和红军的力量，使中国革命转危为安，而且在中国人民心中留下了深刻的红色记忆；长征是信仰的胜利、意志的胜利、团结的胜利→可从弘扬民族精神的时代意义角度，分析说明体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。 有效信息②：中国共产党人和红军将士把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，始终坚定革命理想和信念，坚定正义事业必然胜利的信心，为了救国救民不惧任何艰难险阻，付出艰苦卓绝的努力甚至是生命的代价→可从四个伟大精神角度，分析说明中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神的人民。 有效信息③：伟大长征精神作为中国共产党革命战争时期形成的宝贵精神财富，不仅塑造了伟大的党、伟大革命军队，还为后人树立了一座无与伦比的精神丰碑→可从中华民族精神的丰富发展角度，分析说明长征精神是对中华民族精神的生动体现，是对中华民族精神的丰富和发展。 有效信息④：长征精神是宝贵的财富，为后人树立了一座无与伦比的精神丰碑→可从弘扬民族精神的时代意义角度，分析说明长征精神有利于强化对当代青年群体的理想信念教育，能够激发广大青年增强奋进意识、斗争意识。 【小问2详解】 本题属于开放性试题，要求围绕学校组织学习以“重温长征精神，学习长征精神，运用好长征精神”为主题进行班会活动，列举两条发言要点。切合主题要求，言之有理即可。知识参考角度：理想信念、中华民族精神等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $