内容正文:
杭十四中二O二四学年第一学期期末阶段性测试
高一年级语文学科试卷
考生须知:
1.本卷满分150分,试卷共7页,考试日期2025年1月15日8:30一11:00,考试时间150分钟:
2.答题前,在答通卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号:
3.所以答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效,考试结束后,只需上交答题卷。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理,但并不会让人觉得艰深晦涩。相反,它能让人常读常新,
随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原国,在于其文本的一种文学性特质。因为这种文
学性,杨蜂先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的?》一文中说:“‘四书',最喜欢《论语》,因为最有趣。
读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人,”
作为言行录,《论语》中对于孔子在不同情境中的球态和表情的描写虽然简约,却十分生动可感。《阳
货》高记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了或城的邑宰,实施库序教化,学习礼乐的人很多,小城中
弦歌不辍。孔子到了武城,对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外,“莞尔而笑”说“割鸡商用牛刀”。
子游回答,以前听老师说过,君子学习了道,知了礼乐就会爱人:老百姓学习了道,知了礼乐就容易引导
和管理。听到这段话,孔子马上正色道,子游的话是对的,刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文
字很有戏剧性,孔子从轻松该谐到深沉肃穆,前后的转变,氛围感很强,反映出孔子的真实亲切,也体现
了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。
《论语》的文学性,还体现在大量比喻手法的运用。如《子早》篇中出现了两句以自然景物作比的句
子,一句为“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜'”,另一句为“岁寒,然后知松柏之后调也”。前者是
对于时间和生命流逝的哲思咪叹,后者则是对外境磨砺下的风骨考显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如
钟嵘所说,“因物喻志,比也”。儒家的修身目标和原则,本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和
价值,超越作为人的有限性,达成卓然和不朽。
总体而言,《论语》的文学性特征,是偏家文化心理结构的外化,对两千年来中国人的国民性格具有
塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者,在掩卷之时,脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象,也
常能体会到一种难以言传的氯围感。这些情形,恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。
(摘编自车风《论语》中的以“文”化人》)
材料二:
读书其实从哪本书开始都可以。但是,要思。读书就是去思,读书是学习,思考。“学而不思则周。
《论语》第一句就是“学而时习之”,孔子不是告诉你必须如何如何,孔子的语气永远是:我是这么做的,
这么想的,你看着办吧。《论语》不槲论,不结论,不指示,不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论
语》是讨论、陈述,是对思的启发,对经验的唤醒。读《论语》要思,要体会。真理在思的过程中散开,
就像在黑暗的洞穴里挖矿,忽然,蹦出一颗宝石。
正是那种谦卑低调的语感,经验之思,之谈,令《论语》成为一部伟大的指示,千百年颠扑不破,放
之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围,解构,调倪,怀疑一切,怎么都竹,玩世不恭,
“新就是好”,蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪,它本来是汉语的最高之书,现
在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬,从一个教授的嘴里说出来,磕衅都不会打一下。
《论语》在中华文明中,曾经有着崇高地位:“世表道微,邪说暴行有作…孔子成《春秋》而乱臣
贼子惧。”“天不生仲尼,万古如长夜。”这种常高地位也令《论语》成为令人室息的教条。所以鲁迅激惯
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地说:“中国书虽有劝人入世的话,也多是侵尸的乐观,外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐
和厌世。我以为要少一或者竟不—看中国书,多看外国书。”(《华盖集·青年必读书》)一个世纪过去,
在读书上,“拿来主义”已经相当根俗,看看中国的书架就知道。翁以为,“温故知新”就像西方的文艺复
兴回到希腊去找思想资源,越来越显得先锋起来了。
我们这个时代的好处是,那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零,从头开始”“怎
么都行”“唯我独尊”摧毁,斯文扫地,烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构,去蔽。“礼失而求诸
野”,《论语》回到了“野”,可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听,去拜读了。完全可以想象自己就是
颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏…
这个时代,可以读《论语》了。
(摘编自于坚《可以读〈论语〉了》)
1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话,氛围由轻松到肃穆,塑造了真实亲切的
孔子形象。
B.《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思,以松柏歌颂君子人格,借日常平实之物表达了儒家的修身目
标和原则。
C,《论语》不作结论性的“指示”,却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”,彰显了以“文”
化人的魅力。
D.《论语》“温故而知新”一说,与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处,二者均秉持“拿来
主义”的原则。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A材料一中,以“氛围感”这·富有时代特征的网络流行语,生动简洁地表达了对《论语》深刻思想性
的肯定。
B.材料二中,针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状,作者以口语化的文字形象地写出了自
己的不满之意。
C:材料二以随笔式的语言,论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程,看似零散琐碎,
实则脉络清晰。
D.两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离,从不同角度引导读者思考如何对传统经典进
行创新性阅读。
3.下列选项与材料二的立场最为接近的一项是(3分)
A《几何原本》是欧氏几何的奠基之作,深刻地形响了西方人的思维方式,张卜天根据数学史家希思的
英译本,将其翻译为中文。
B.《史记》涉及许多历史材料,但司马迁并没有照搬史料,而是采用汉朝的语言讲述历史,并于其中渗
透自己对文献的当代理解。
C在公祭孔子大典上,两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧,朗诵《论语》,展现了
儒家文化生生不息的传承力量。
D河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》,片中“洛神”绝美登场,娉婷袅娜,衣袂翩跹,再现了
曹植名篇《洛神赋》的神韵。
4.关于读《论语》等“中国书”的话题,鲁迅与于坚的观点是否矛盾?请结合材料二谈谈你的看法。(4分)
5在传统经典作品研习活动中,你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务,请根据材料一、材
料二为该导读刊出要点,(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本思共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
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月不
①去看梨花。
②去大金川上看梨花。
③那条盘旋而上翻越雪山的公路已经废弃十多年了。我们从隧道里穿山而过,离开氓江水系,进入了
大渡河上游支流的梭磨河。()道路转向,折向东南,沿河下行。眼前是海拔三千米的峡谷景色。河片两
边是陡峭的峡壁。向阳的峡壁是草坡,是密闭的标树林。背阴的峡壁上满坡的杉树、松树与枰树。「阳七是
一个美术大师,利用峡谷的岩壁、森林、河流和纵横交织的山棱线勾勒出明亮与阴彩的复杂分界,把一面
面山壁和整条峡谷都变成了一幅取景深远的风景画。也许是怕这样的画面过于单调,风与无彩都会来帮忙。
风摇晃那些树,其实就是摇见那些光,使之动荡,使之流淌。一朵两朵的云飘来,遮住一些光:失去光照
的部分便显得沉祁末被遮没的部分便在阳光照耀下更加高亢更加明亮。真的似平可以在这光影摇荡间听
到声音。阴影部分是一支木管乐队,低回,况郁,却也充满细节。而那些被阳光透耀的部分简直就是高亢
明亮的钢管乐队在尽情歌唱。我耳边响起一些熟悉的旋律,比如柴可夫斯基的《意大利随想曲》。
④这一天上午,溯岷江而上,越走海拔越高,景色越来越萧瑟,完全是在离开春天。然后,在大渡河
流域顺河而下,又一步步靠近了春天,进入了春天,与早晨刚刚离开的成都平原上的春天截然不同的春天。
⑤车子从一面悬崖下的弯道上冲出去,河流猝然变宽变援,刚才还滔滔翻滚,一冲出峡口便落下飞珠
戏玉的浪头,变成了一匹安静的绿绸。大渡河是地图上的名字,在当地人口中,此河的这一段唤作金川,
几百年前,土司统治的时代,这里的藏语名字是曲浸,意思就是大河。到清末,改土归流,寓兵于民,叫
过线靖屯。民国间设县,叫作请化。中华人民共和国成立后,改名金川县。(2)这一县地名的演变,也可
窥见治乱的兴替,时代的进步,文化的变迁。
⑥金川一县,从清朝乾隆年间开始便广植梨树。这里的梨花不是·处两处,而是在处处。除了成规糢
的梨因,村前屋后,地头渠边,甚至那些荒废的老屋基上,都是满树梨花。
⑦沙尔在金川河谷最宽处。田畴、道路、村落间所有的空隙,都站满梨树。梨花开满,如雾如烟。那
些雾,那些烟,都似乎在将散未散之间。雪山还在远处的蓝空下面,我们已经身陷于无比宏大的鲜花阵中
了。梨树都是高高大大,都在自由舒展地生长。树千粗粝、苍老,分枝道劲生机勃勃,每一个枝头,都
满是一簇簇紫密的花朵。少的十朵二十朵,我数了最紫密的一枝,竟有八十多果!再移步近观,那些花朵
的细部就呈现在眼前。像蔷薇科的所有亲戚一样,梨花也是五出的瓣。
⑧此时,它们被阳光照耀着,格外地明亮耀眼,同时,也散发着格外浓烈的香气。香气那么浓烈,让
人觉得有一层雾气萦绕在身边。又似乎是梨花的白光从密集的花团中枫逸而出,形成了隐约的光雾一花
田上的白实在是太浓重了,现在,阳光来帮忙,让它们逸出一些,飘荡在空中,形成了迷离的香雾。比起
野桃花那薄如钥帛的花瓣来,梨花的瓣就丰腴多了,也溢润多了,是绸煅的质感。就那样,五个花瓣捧出
了丝丝青碧的花蕊。每一枝蕊的顶端都是一团花粉。花刚开时,花粉是红色的,两天三天后,就渐渐变成
了沉着的黑色。它们在等蜂来,把它们带到另外的一朵花上。从此,我们可以期待秋天的果实。
⑨(3)我就这样在梨花深处,几乎忘记了身在何处。
@当地政府有一个强烈的意图,就是把种植农业往现光方向转化。我们这一行,就是受邀来看梨花,
写梨花的。可怎么写这些开放在雄荒大野,野性而生机勃勃的梨花,的确是个问题。这几天,老听人在耳
边念拳参的诗:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”我心里却不满足,那到底是写雪,只是用梨花作比
附的。古诗词中写梨花的诗句,都是写那小山小水小因中的,到底显得过于纤巧,与我们眼见的金川梨花
并不相宜:
①“梨花雪压枝,莺啭柳如丝。”(温庭筠)
②“梨花千树雪,柳叶万条烟。”(李白)
③再有些感怀伤时,一腔春愁,更与眼前这轰麦烈烈的花开盛景不能相配:
四“梨花有思蠓和叶,一树江头恼杀君。”(白居易)
⑤树都是梨树,但有不同姿态;梨花都是梨花,却开出不目格调、何况树由人植,人群更是各个不
同。树生别境,这里的雄阔的雪山大川,化有了这种接近原生状态的梨树。中国文学书写草木,常常套用
传统文化中那些托物寄情,感时伤春的熟稔路数,情景相近时,虽也确切,却了无新意。(4)所以,不看
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王各观孙现和四,人用王要植根于中原情境的传统审美中那些言说方式,就蒂于自我取消了书写的意义。
6的确,如果对此种写作方式缺乏应有的警惕,那就滑入那些了无新意的套路。我看梨花,就成了“我
看”梨花,而真正重要的是我看“梨花”。前一种仅仅是一仲姿态。后一种,才能真正星砚出书写的对象。
(⑦成愿意用这样的方式去发现一片土地,去看见大金川上那些众多而普遍的梨花。
(节选自《西高地行记》,有删减)
6.下列对文中相关内容的分析和比较,不正确的一项是(3分)
A第③段中“风与云彩都会来帮忙”和《哦,香雪》中“小溪的歌唱高昂起来了”修辞手法一致,都有
助于表现人物的情感。
B第⑥段的“荒废的老屋基”与《我与地坛》中“坍圮了一段段高墙”不同,同样写废弃建筑,前者村
梨花的生命力,后者写繁华之后的破败。
C第⑦段作者运用叠词,如“高高大大”“簇簇”等,虽不如《荷塘月色》叠词用得丰富,但也有细致
传神、增添诗意的效果。
D第⑧段作者善用色彩,如白、青碧、红、黑,与郁达夫在《故都的秋》中评价不同颜色的牵牛花有相
同的审美取向。
7,下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)
A句子(1)使用短句,简洁凝练,交代位置的移动和变化,引出下文对峡谷全景的描写
B句子(2)介绍」金川地名演变,富有记叙色彩,展现了作者对历史和民族文化的思考。
C句子(3)语义与上段文字紧密相连,但单独成段,有强调效果,增强了文章的表现力
D.句子(4)中“只”“就”等词的运用,使语言表达更加严谨,体现了作者的理性论断。
8.本文第③段中画双横线的写景描写语句富有蕃乐性,请赏析。(4分)
▲
9.标题“大金川上看梨花”意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成小题。
文本一:
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水。木直中绳,糅以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不
复挺者,糅使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以
至千里:不积小流,无以成江每。骐躐一跃,不能十步:骜马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折:锲
而不舍,金石可镂。蚓无介牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二整,非蛇鸶
之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
文本二:
先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也:显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人
君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。学者师达而有材,吾
未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理需。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。
尊师则不论其责贱贫富矣,若此则名号显矣,德行彰矣。故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其
人苟可,其事无不可,所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,
木之堂有也。
疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化,自卑者不听,卑师者不听。师
操不化不听之术而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化、不听之势而以自行,欲名之
显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。
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凡说”者,兑”之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是播溺而睡甲
之以石也,是敕病而饮之以董年也使世益乱不肖主重惑者从此生矣。
(节选自《吕氏春秋·劝学》)
【注】①说:说教。②兑:通“悦”。③陲(zhu):拴上重物住下沉。④茧:药毒草名,根部有刷毒。
10文章画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1
分,涂黑超过三处不给分。(3分),
是救病而饮之A以堇也B使世益乱C不肖D,主重惑者E从F此生矣
11.下列对文中加点词句及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“莫荣于孝”,状语后置句,与文本一中“君子博学而日参省乎己”句式相同。
B.“是故”,译为“因此”,与《师说》中“是故圣益圣,愚益愚”翻译相同。
C.“卑师者不听”,“卑”为使动用法,与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中“舞”字活用相同。
D.“是怀腐而欲香也”,判断句,与《登泰山记》中“当其南北分者,古长城也”句式相同。
12.下列有关两个文本的对比分析,不正确的一项是(3分)
A《荀子·劝学》以积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻,《吕氏春秋劝学》以怀腐、入水设喻,皆为
比喻论证。
B.《荀子·劝学》中有“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”等对比,《吕氏春秋劝学》中也有理想教
育和现实情况的对比。
C.《荀子·劝学》选段主张学习应善于坚持、注重积累,《吕氏春秋劝学》主张学习的关键在于做到忠孝,
两段“劝学”的角度不同。
D.《荀子·劝学》和《吕氏春秋劝学》在论证结构上都是层层递进、逐渐深入,体现了论说文的思辨能
力。
13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)(蚓无)筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(5分)
(2)不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。(3分)
14语文教材必修上册第八单元中介绍了词义的发展演变情形有词义外延扩大、词义外延缩小,词义转移、
感情色彩变化等。请仿照例句,对《劝学》中的实词“江”和“爪牙”进打分析。(4分)
例句:沸,在古代多指眼泪,今义:多指鼻涕。古今相比,“涕”的词义转移了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成小题。
赤壁怀古①(节选)
苏撇
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。
千艘已共长江险,百胜受知赤壁焚。
嘴距”方强要一斗,君臣已定势三分。
古来伐国须观华,意突成功所未闻。
[注]①写作此诗时,宋神宗决定进攻西夏,动用了自王安石变法以来积攢的财富,试图一击荡平西夏。两
年后战事惨败。②嘴距:禽鸟的嘴和爪。比喻决胜的或器或力量。③观衅:窥伺敌人的间隙以便行动。
15.下列对本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的对比鉴赏,不正确的一项是(3分)
入聚焦人物不同。苏辙诗聚焦的主要人物是曹操:苏轼词聚焦的主要人物是周瑜。
B.创作意图不同。苏辙诗隐含对当朝国事的批判;苏轼词是抒己功业未成的感慨。
C表达方式不同。苏辙诗主要运用了记叙和议论,苏轼词主要运用了描写和抒情。
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D语言风格不同。苏辙诗朴实无华,平和理性:苏轼词婉约低沉,真情流露。
16.本诗描写的曹操形象与《短歌行》有何不同?请结合原文进行分析。(6分)
(三)情景默写(本题共1小题,6分)
17,补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中用比喻修辞,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是
(2)秦观《鹊桥仙》中的“
”两句,表达出只要彼此情意相通,
即使不能朝夕相守,也无须黯然神伤。
(3)《静女》中,描写小伙子赴约时因见不到姑娘而痴情张望的句子是“
三、语言文字运用(19分)
(一)语言文字运用题1(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成小题。
“一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个占我国领土面积1/7的地
区,植物种类占到了1/3,有些地方甚至100年来无人涉足,植物查源被严重低估。”钟扬曾在一次公开
演讲中这样介绍。
他扎根在此,努力为人类建一个来自世界屋脊的“种子方舟”。
对钟扬来说,采种子是一件乐事。“作为一个植物学家,我最喜欢的植物是蒲公英,如果发现它开花
并且结了种子,我会用手抓一把,一排开里面一般有200颗…”钟扬调优道。
然而,在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力选支。而钟扬却背着他经典的黑
色双肩包,穿着磨白了的29块钱的牛仔裤,戴着一顶晒变色的宽檐帽,迈着长期痛风的腿,在青藏高原
上刷新一个植物学家的极限,连藏族同事都称他为“钟大胆”。
钟扬在西藏大学理学院一位同事说:“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。”
“那次,我们跟着钟老师去来集高山雪莲。我们从海拔200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进
时,钟老师出现了严重的高原反应,头痛欲裂,呼吸急促,全身无力,随时都会有生命危险。”这位同事
回忆。
大家都建议钟扬待在帐篷里,他却说:“我最清楚植物的情况,我不去的话,你们更难找。你们能爬,
我也能爬。”最络.钟播带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡,采集到了祓认为是世界上生长在海拔最高
处的种子植物一曲雪兔子,也攀登到了中国植物学家采样的最高点。
18.下列各句中的破折号,与文中画波浪线句子的破折号作用相同的一项是(3分)
A“是我的一”她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。(《百合花》)
B任何一门理论科学中的每一个新发现一它的实际应用也许还根本无法预见一都使马克思感到衷
心喜悦。(《在马克思墓前的讲话)
C,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了一”(《故都的秋)》)
D那时在湖南一所偏僻山村农校一湘西雪峰山麓的安江农校任教的背年袁隆平便下定决心。(《喜看稻
菽千重浪》)
19.下列对文中加点数字的分析,不正确的一项是(3分)
A.“1门”说明了青藏高原的占地面积广,“13”说明了植被的覆盖面积广,
B.“一把”“200颗”说明蒲公英的种子数量多、个头小、重量轻,易于采摘。
C.“29块钱”写出了牛仔裤价格低廉,体现了钟扬日常生活朴素、不重物质。
D.“5200米”“6000多米”写出了采集过程海拔之高,体现了采集过程的艰难。
20文中画横线语句可以改写成“钟老师出现了头痛欲裂、呼吸急促、全身无力的严重的高原反应“,从语
义上看两者基本相同,为什么说原文表达效界乎好?(4分)
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成小题。
阅读下面的文字,完成小题。
在2024年举办的第33届夏季奥运会上,中国审美、中国元素点亮巴黎,惊艳了世界。中国艺术体操
队进入集体全能决赛时,①在编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓斐②乾显了汉唐气韵,③最终
李得该项目首枚中国奥运金牌:中国花样游泳队,在比赛中巧妙摆出甲骨文的“山”字造型,结来中国花游
没有奥运金牌历史的同时,也让中国古文字给世人留下惊鸿一警…体育与艺术融合,力量之美与文化之
美交织,奥运舞台劲吹“中国风”。
不仅是奥运赛事,近年来,从依托中国历史、神话打造的大型游戏,到《三体》《流浪地球》等科幻
领城的A,亦是处处充满着中华文化元素。比如“黄风岭,八百里,曾是关外富饶地…”《黑神话:
悟空》第二回里,一役陕北说书让许多玩家听得B一·民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在
这一刻打破界限、融为一体,让人感受到中华文化的巨大魅力。其所引发的共鸣,所带来的震撼,所形成
的吸引力,正如这段悠扬婉转的唱腔,久久萦绕、久久不去。
21.请在文中画横线处填入恰当的成语,(2分)
22.文中画波浪线的语句有两处表述不当,请找出序号并进行修改。要求:语言准确流畅,逻辑严密,不得
改变原意。(4分)
23文中画横线的语句运用了排比修辞,请简要分析其表达效果。(3分)
四、写作(60分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。
边界,指地区和地区之间的界限。有形的边界直观解目,无形的边界则引发我们更深的思考。其实,
学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面,都涉及边界。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请以“边界”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作:不得抄袭:不得泄露个人信息:不少
于800字。
出题人:徐哲野
审题人:杨慧
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