辽宁省点石联考2024—2025年高三上学期期末考试语文试卷

■面■■回顺随■■■■■■题■圆圆圆■面■ ■圆 ■ 2024一025学年度上学期离三年经期末者试 有在吝精日的苦璃区铺内停著。相出国色凭修心粒维定密域第言南无效 请在各稻国的苦超巨域内作着，形他量色便制娃相喻定运请的苦案大效 语文答题卡 (二1〔本题4小题。6分) 1二)本道共2题.冷) 量名： 器，【4分 16(h分 格争后料风 准证号： ■■■■■■ 有面南.专生专多认汽核年单年列的州关，准车碳号。生 塘除果意 (三)《本赠共8，分】 生.(6分1 03精 17.(6登) 金比m市 4场节专1方青鞋上的行关鲜准考相号有后卡村时特可，有 镜考标口 111 料三他w科南米 ■题■■■回■■题■回■ 129 13) 这排题 L面me里 排①面口画▣包口面 三、语言文掌维用12初计) 2u M ti0D口可 二，吉代特文间陆(5分) 一〉本器共2小，49) 6面mc国 19围四▣回 7团而C 200m0@ (一1（本思共小通.冷3 1模(4分) 一，现代交圆演〔35分1 1头(8计) 〔一1（本题其5小里.9异 4.【4分上 19(5价 (2 (二)本题共福，11分 2L.04分 5.(6分 4(3分) 21.(4分 裤在各程目的答道区速内作苦，植出离色题形山核限定显建的备置无道 青在各置目的苦道区铺内作著。■由盖色能形出框城定区喷能答素无效 请在各脑田的若整区健内作苦，里佳保色凭形造相哪定这该的苦南大效 (高6联片1高5·语文·家题专第1言共2夏) ■ 画■ ■圆 ■ 请在各湖目若得区域内作苦。划出衡色能修边框限定区城的名面光道： 清在各湖铜的苦题区域肉作苦，缩出重色镜制娃和帽定这域的答南大效 有在各随棉的苦船但城内作苦，想财原色纯形造如限定运铺的苦南大敏 口、写作(o分) 23,10份) 青在各程目的苦游区域内作苦，想出需售距唇齿相原江驾线的活塞无量： 清在各髓档的若抛区域内作活，题值黑色凭参造相限夏区球的答案无效 有在各鞋四的苦想区城内作答，里回显色组彩边哪定区储的若常无效 【后敢片)高三，语文·等通卡第2言《共2置》 ■■ 绝密★启用前（点石联考） 2024—2025学年度上学期高三年级期末考试 语 文☆ 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《永乐大典》编撰于明朝永乐年间（1403—1424年），保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍，包括经史子集，以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作。成书时有目录60卷，正文22877卷，大约37亿字。600年风雨沧桑，即使现存不足全本的4%，也有800余卷（400多册），高质量完成整理研究任务，是一项极大的挑战。近日，我们采访了整理项目主持人、山东大学教授杜泽逊。 “重视典册文章的修治，是我们的文化传统。”杜泽逊向我们举例说，成书于西汉的《九章算术》，经过历代传承，到清代乾隆时期仅存5卷，后4卷失传。所幸明代修《永乐大典》时大都被引用，到了清代修《四库全书》，戴震从《永乐大典》中辑出，基本恢复了《九章算术》的全貌。像这样把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来，让它们重现人间，这是传递到杜泽逊等学者们手中的“接力棒”。 第一步要解决“看不懂”的问题。“看不懂怎么办，那就加标点。”杜泽逊说，“标点、注释是为了现代人更好地理解和阅读。”下一步进行“分书重编”的工作。《永乐大典》具有资料性、工具性，其中引用的文本对于研究者有3个功能：找到已经失传的古籍，找到传世古籍的早期版本，找到分类的资料。杜泽逊和学生们采取先拆书再重新编排的办法，拆完后形成《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等。 “我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，前提是先接触文化遗产，看得懂，才能传承，进而推动创造性转化、创新性发展。”杜泽逊说。 （摘编自冯志军《千方百计呵护好传承好我们的典籍》） 材料二： 在纸张发明前，竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由竹子经多重工序制成细条竹板，以绳编连成书。后者多为松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。从殷商至春秋，书籍使用的材质大抵为竹板，至战国时，才有木牍与帛书。 帛书出现之时，竹简仍在盛行，二者共存了很长一段时间，直到隋唐时期纸张成为主要的书写材料。纸张代替了昂贵的缣帛，但继承了帛书的卷轴制度。卷轴由卷、轴、飘、带四部分组成。卷是书写材料本身，大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴，自有轴的一段卷起后，无轴的一段位于书卷最外层，即卷首。卷首端会附上名为“飘”的丝织品或纸张作为书首，以保护书卷。最后在飘头处系上丝带，捆缚全卷，置于插架上。从公元前7世纪至9世纪中叶，卷轴装的流行时间近2000年之久。 雕版印刷术发明后，卷轴制度逐步向册页制度过渡。将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对折，用糨糊相连书口于一张书衣上，最后裁齐成册。到了元代，包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外，书页呈双页状。页边对齐为书脊，在此侧穿钉打眼，用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装，裹住内页的纸捻痕迹，故得名“包背装”。包背装更适合长期翻阅和保存，明朝组织编纂的《永乐大典》，全书一万多册，用的就是包背装。明代中期以后，用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度后的最终装订形式，其开合灵活度更高，也不会像胶装书一样出现掉页的现象。直至清末民初，线装书的主导地位方为洋装书所取代，而此时的书籍制度已不再发生改变。 （摘编自陈沐君《文本之外：中国古代的书籍制度演进》） 材料三： 明中期嘉靖末年，明世宗下令重录《永乐大典》，至隆庆元年（1567）完成。自此以后，《永乐大典》正本的下落就成了一个谜。但毕竟还有重抄的副本在，尚未缺失。到清乾隆五十九年（1794）十月十七日再次清点时，实存则为9881册（不包括目录60册）。按《永乐大典》原有11095册来看，已佚去1154册，这部分占全书的1/10。 第二次鸦片战争中，英法联军侵占北京，大肆烧杀掳掠，攫夺珍贵文物。英法联军攻入北京的第二年（1861）七月，翁同龢在翰林院敬一亭见到《永乐大典》，“在架者不及架之半”。按乾隆年间尚存9800余册估算，翁同龢所看到的已不及5000册。 这些被盗的《永乐大典》去哪儿了呢？清代的翰林院坐落在今天北京东长安街路南公安部院，与其一街之隔便是列强使馆区。那些“雅贼”们偷到《永乐大典》后，多以十两银子一册的价格就近销赃，卖给他们的洋主顾。故而当时相传，从翰林院里“不翼而飞”的《永乐大典》大多被英国人劫往伦敦。但也有人查阅《不列颠博物院图书馆中国书籍绘画目录》（1877）后发现此书未收录《永乐大典》，或许大量的《永乐大典》就在交易乃至运往英国的途中散佚了。 晚清时期，从翰林院流出的《永乐大典》还有另外一个渠道，也就是售于北京各古旧书肆或落入嗜古官员、文人、学者的私藏。但无论如何，猖獗的盗卖，已使《永乐大典》如纷飞的劳燕，一旦离巢（翰林院），便杳然无踪了。到光绪十一年（1885），“《永乐大典》今存于翰林院者仅八百余册”。 （摘编自郭晔旻《著名的永乐大典，怎么会从一万多本丢到只剩下几十本？》） 1. 根据材料二的介绍，下列对中国古代书籍制度的演进排序恰当的一项是（ ） ① ② ③ ④ ⑤ A. ②④⑤③① B. ②③⑤①④ C. ②④③⑤① D. ④②③⑤① 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《永乐大典》规模庞大，成书时有目录60卷，正文22877卷，大约3.7亿字，这是因为它保存了我国上自先秦下迄明初的所有典籍。 B. 杜泽逊和学生们整理完成的《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》，很可能会与这些古籍目前通行的版本存在差异。 C. 造纸术发明和改进使竹简与帛书逐渐退出了主要书写材料之列，而雕版印刷术的发明则为册页制度的盛行创造了必要条件。 D. 《永乐大典》乾隆年间尚存9800余册，到光绪十一年“存于翰林院者仅八百余册”的统计数据，启示我们只有国家强盛才能守住民族瑰宝。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中“即使现存不足全本的4%，也有800余卷（400多册）”等语句，体现出作者对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾。 B. 材料二按照时间顺序介绍了中国古代书籍制度的演进历程，从中可以看出整体的趋势是越来越便于携带，越来越便于阅读和传播。 C. 材料三使用“大肆烧杀掳掠”“攫夺珍贵文物”“以十两银子一册的价格就近销赃”等语句，表现出作者对外国侵略者犯下滔天罪行的强烈愤慨。 D. 三则材料都围绕《永乐大典》的话题展开，材料一介绍这部书的整理研究现状，材料二介绍这部书的装帧，材料三则追溯其散佚的过程。 4. 杜泽逊团队的整理工作对传承《永乐大典》有哪些帮助？请根据材料一概括说明。 5. 习近平总书记说，“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神”，这几点在《永乐大典》上都有体现。请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秦腔（节选） 贾平凹 戏楼上叮叮咣咣敲打了半个时辰，红绒幕布终于被两个人用手拉开，戏就开场了。先是清唱，每一个演员出来，报幕的介绍都是著名的秦腔演员，观众还是不知道这是谁，不鼓掌，哄哄地议论谁胖谁瘦，谁的眼大谁的脸长。后来演了两个小折子，一个须生在翻跟头时胡子掉了，台下就喝倒彩：下去，下去，要名角！表演艺术家王老师，接下来就登场了，但她是一身便装，腰很粗，腿短短的，来了一段清唱。台下一时起了蜂群，三踅一直是站在一个碌碡上的，这阵喊：“糊弄人哩么！”他一喊，满场子的人都给三踅叫好，王老师便住了声，要退下去，报幕的却挡住了王老师，并示意观众给名角掌声，场子上没有掌声只有笑声，这么一闹腾，我就来劲了，撒脚往戏楼前跑。戏楼下一时人又挤开来，有小娃被挤得哭，有人在骂，三只鞋从人窝里抛了出来，正巧砸在我的头上，我把鞋又砸到人窝里去。秦安一把拉住我，说：“引生引生，你要给咱维持秩序啊！”他先跳上台让大家安静，可没人听秦安的，秦安眉头上就挽了一个疙瘩，说：“弄不好要出事呀，这得搬天义叔哩！” 我领着队长小跑去东街，街道上有狗汪汪地咬。穿过一条歪歪扭扭的巷子，队长问：“老主任家怎么住得这么背呀？”我说：“背是背，那可是好地穴哩！”队长又问：“怎么个好地穴？”我说：“白天了，你站在伏牛坡就看得出来！”如果是站在北头的伏牛坡上看清风街，东西两街的村子都是蝎子形，老主任的家就盖在蝎子尾上。他们是兄弟四人，按家谱是天字辈，以仁义礼智排行；在这房院里住了十年，后来都发了，各盖了新的房院分开住家。先是夏天仁搬住到了北头巷口，他就是君亭的爹，拳头能打死老虎的人，只是命短，不到六十就死了。后搬住到中巷巷尾的是夏天礼，他在五十里外的天竺乡干过财务，退休已经多年。再是夏天义在蝎子尾盖了房子，五个儿子，又是一个一个盖房院，夏天义就一直还住在蝎子尾。这事我不愿意给队长说，说了他也弄不清。队长说：“老主任是夏风的二伯？”我说：“你行呀！”队长说：“夏风他家的房院倒比老主任的房院好。”我拉着队长从池塘边的柳树下往过走，才要说：“那当然了，夏风家的房院是原先白家的老宅子么！”话还没说出口，竹青就从对面过来了。 竹青撑着一双鹭鸶腿，叼着烟卷，立在那里斜眼看我。我说：“竹青嫂子，天义叔在家没？”竹青说：“我爹喝多了，可能睡了。”我就摇院门上的铁环，来运在里边说：“汪！”我说：“来运，是我！”来运说：“汪汪！”我说：“我找天义叔的！”来运说：“吭哧，吭哧！”我说：“天义叔睡了？睡了也得叫起来，要出事啦！”上堂屋有了躁躁的声音：“谁在说话？”我说：“天义叔，我是引生，你开门！”开院门的却是来运，它用嘴拉了门闩，夏天义就站在了堂屋门口。夏天义是个大个子，黑乎乎站满了堂屋门框，屋里的灯光从身后往外射，黑脸越发黑得看不清眉眼。队长“哎哟”一声，忙掏了纸烟给他递，他一摆手，说：“说事！”队长就说戏楼上观众如何起哄，戏演不下去，又不能不演，担心的是怕出乱子。夏天义说：“就这事儿？那秦安呢？”我说：“秦安那软蛋，他镇不住阵！”夏天义说骂了一句：“狗日的！”跟着我们就往院门口走，走到院中间了，却喊：“哎，把褂子给我拿来，还有眼镜！”夏天义迟早叫二婶都是“哎”，二婶是瞎子，却把褂子和眼镜拿了来。眼镜是大椭块石头镜，夏天义戴上了，褂子没有穿，在脊背上披着。我说：“天义叔，你眼镜一戴像个将军！”他没理我，走出院门了，才说：“淡话！” 到了戏场子，台上台下都成一锅粥了，有人往台上扔东西，涌在台口两边的娃娃们为争地方又打起来，秦安一边把他们往下赶，一边请出演员给大家鞠躬，台下仍是一片哇声怪叫，秦安说了些什么，没有听见。夏天义就从戏楼边的台阶上往上走，褂子还披着，手反抄在褂子后边，我大声喊：“老主任来啦！”顿时安静下来，夏天义就站在了戏台中间。 夏天义说：“请剧团的时候，我说不演啦，不是农闲，又不是年终腊月，演什么戏？可征求各组意见，你们说要演哩要演哩，现在人家来演了，又闹腾着让人家演不成，这是咋啦？都咋啦？”叭！电灯泡上纠缠了一团蚊子，一个蚊子趴在夏天义的颧骨上咬，夏天义打了一掌，说：“怪得很，清风街还没出过这丢人的事哩！不想看戏的，回家睡去，要看戏的就好好在这儿看！”他一回头，后脖子上壅着一疙瘩褶褶肉，对着旁边的队长说：“演！”然后就从台边的台阶上下来了。 戏果然演开了，再没人弹七嫌八。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇“红绒幕布终于被两个人用手拉开”，“终于”写出了等待时间之长，为下文写观众闹事做了一定程度的铺垫。 B. 演出中“一个须生在翻跟头时胡子掉了”，王老师“一身便装，腰很粗”，都表现出这些秦腔演员不尊重观众。 C. 小说中的人物对话大多简短但感情强烈，如夏天义在拒绝队长递烟后一句“说事！”，表现了他对村务繁多的厌烦。 D. 夏天义说“请剧团的时候，我说不演啦”，可以看出他一直反对秦腔演出，也不喜欢看，所以事发时在家睡觉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以一次秦腔演出引发的风波展开叙事，展现了清风街的独特风貌和性格各异的村民，仿佛一幅乡土风俗画。 B. 小说在夏天义出场前，先写了他居所偏僻简陋，与其人格的光彩构成反差，使夏天义的人物形象更加立体。 C. 小说洋溢着浓浓的乡土气息，叙述语言和人物对话都大量采用原汁原味的陕西方言，让故事显得更加真实可信。 D. 小说运用外貌、语言、动作、心理等描写手法塑造了夏天义的形象，他生活俭朴、急公好义，在村民中很有威望。 8. 文中画横线的句子说“二婶是瞎子，却把褂子和眼镜拿了来”，请谈谈你的理解。 9. 本文虽然是长篇小说节选，但像一折秦腔般情节紧凑，波澜起伏，请结合文本简要分析作者是如何做到的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂，未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒夫天下同苦秦久矣故诸侯相率而攻秦何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时，沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。 （节选自《史记·郦生陆贾列传》） 材料二： 世主好文，己为文则遇；主好辩，己则不遇。主好辩，有口则遇；主不好辩，已则不遇。文王不好武，武主不好文；辩主不好行，行主不好辩。文与言，尚可暴习；行与能，不可卒成。学不宿习，无以明名。名不素著，无以遇主。仓猝之业，须臾之名，日力不足，不预闻，何以准主而纳其说，进身而托其能哉？ （节选自王充《论衡·逢遇》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 竖儒A夫B天下同苦秦C久矣D故诸侯相率E而攻F秦G何谓助H秦攻诸侯乎？ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无以，没有用来……的，固定结构，与《劝学》中“无以至千里”中的“无以”意思相同。 B. 冠，名词用作动词，与成语“沐猴而冠”中的“冠”用法相同。 C. 令，命令，与《种树郭橐驼传》中“见长人者好烦其令”中的“令”意思不同。 D. 素，一向，向来，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”中的“素”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郦食其是陈留高阳的一介书生，家境贫寒，只当了看管里门的小吏。各路将领攻城略地经过高阳的有数十人，他都不愿去逢迎这些人。 B. 郦食其与刘邦部下的一个骑兵恰好是邻里，于是向他表达了自己对沛公的看法，并请求对方向沛公介绍自己，但骑兵认为沛公不会对他感兴趣。 C. 骑兵把郦食其嘱托的话转达给了刘邦，刘邦来到高阳旅舍后，派人召郦食其；可郦食其到了之后，他却坐在床上一边洗脚一边接见，态度傲慢无礼。 D. 王充认为，想揣摩君主的意图并采纳君主的学说，从而被任用并发挥自己的才能，只依靠匆忙学到的本领，短时间树立的名望是不可能的。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。 （2）文与言，尚可暴习；行与能，不可卒成。 14. 王充认为，“世主好文，己为文则遇；主好武，己则不遇。”郦食其出身文士，却只通过一次会面就获得了好武的沛公的重用，原因是什么？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自黄岩县舟行入台州① 陈与义 宴坐峰前冲雨急，黄岩县里借舟迟。 百年痴黠②不相补，万事悲欢岂可期。 莽莽沧波兼宿雾，纷纷白鹭落山陂。 只应江海凄凉地，欠我临风一赋诗。 【注】①此诗作于宋高宗绍兴元年（1131），当时高宗逃到南方不久，根基不稳，诗人受到皇帝征召，从福建进入浙江，奔赴朝廷暂驻的越州。②《世说新语》载：“（顾）恺之体中，痴黠参半，合而论之，正得平耳。”意为顾恺之内心痴傻的一面和狡黠的一面互相弥补，善于明哲保身。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“借舟迟”与“冲雨急”进行对比，表达了诗人安坐山前欣赏雨景的雅趣。 B. 第三句诗人借用顾恺之“体中痴黠各半”的典故，表达了对自己过往人生的反思。 C. “万事悲欢岂可期”表达了对命运的无奈，体现了宋诗议论深刻、富含哲理的特点。 D. 颈联由抒情转入写景，“莽莽沧波”“纷纷白鹭”色彩鲜明，使人仿佛身临其境。 16. 尾联“只应江海凄凉地，欠我临风一赋诗”具有哪些含义？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）李清照在《声声慢》中，以朴素清新的口语，写国破家亡后的苦闷，词人最后感叹道“_________________，_________________！”，可见情绪到了极点。 （2）“落花”在古诗词中往往象征着时间的流逝，张若虚在《春江花月夜》中以“落花”来寄托自己的思乡情怀：“_________________，_________________。” （3）设问是一种自问自答的写作手法，常用来抒发情思，引起读者的思考，这种手法在古诗文中也很常见，如“_________________？_________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 比起在通彻的阳光中，阴天里的世界更加清晰，更加深刻，满目的绿意也更加鲜艳生动。阴天里的红色花也比平时更红，河水也更清澈。下雨时，当阴云密布的天空破坏一个洞口，阳光会如火山熔浆一样从那里涌出来，做梦一样在群山间投下金光耀眼的光斑，强有力地穿透雨幕。而一半阴云密布一半阳光灿烂的天空，更是一个巨大的梦境。世界的左边沉浸在梦中，右边刚从梦中醒来。 而我脚下的路，恰从这世界正中间通过，像是天地大梦中唯一清醒的事物。我稳当当地走在路上。这里是大陆的腹心，是地球上离大海最遥远的地方。亚洲和欧洲在这里相遇，这是东方的西方，西方的东方……但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游。我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向唯一的一个小小的所在。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。要求逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“这里是亚洲和欧洲、东方和西方的交汇点”，表达效果有什么不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于有高血压等慢性基础疾病的人来说，他们需要 ① 。比如就高血压患者而言，天热起来以后，血管扩张，血压会适当降下来。但他们不知道这是气温带来的变化，自作主张擅自停药，会导致病情恶化。即使对于身体健康的人，高温导致的蚊虫滋生、粉尘烟雾等污染物难以散去的问题，也都可能 ② 。有相关研究表明，高温会影响血清素和多巴胺的分泌，从而增加人的攻击性和冲动性。而当气温超过35℃，日照时间超过12小时，空气湿度高于80%时，气温就会影响人体下丘脑的情绪调节中枢，从而使人变得缺乏耐心、情绪失控。一项来自西班牙的最新研究则显示，高温天气下，交通事故发生的风险会增加20%。这种情感障碍也被称为“情绪中暑”。 20. 下列句子中的“等”和文中加点“等”，意思相同的一项是（ ） A. 我国正处在改革的深水期，我等年轻人，要响应国家号召，将为国利民作为人生追求。 B. 2011年以来，国务院先后在北京、天津、上海等市开展了碳排放权交易地方试点工作。 C. 鲁迅一生中创作的短篇小说，共有《呐喊》《彷徨》《故事新编》等三部小说集。 D. 根据目前的研究和临床观察，该病毒潜伏期长短不等，大多为3到7天，也可能更久。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请根据画波浪线的句子，为“情绪中暑”下一个定义，可适当删减语句。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，前提是先接触文化遗产，看得懂，才能传承，进而推动创造性转化，创新性发展。”文化的传承始于“接触”，我们青年人的成长也离不开“接触”。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 绝密★启用前（点石联考） 2024—2025学年度上学期高三年级期末考试 语 文☆ 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①对《永乐大典》进行标点、注释，便于现代人更好地理解和阅读。 ②先拆书再重新编排，把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来，充分发挥《永乐大典》的资料性、工具性。 5. ①在内容方面，《永乐大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍，包括经史子集等著作，承载了中华民族的灿烂文明。 ②在装帧方面，《永乐大典》所采用的“包背装”装订形式的背后体现了中国古代书籍制度不断演进最终达到稳定、成熟的形态，其中包含了历代能工巧匠的智慧和创造力，传承了历史文化。 ③在流传方面，英法联军侵占北京，大肆侵损文物，以致《永乐大典》或被盗卖或杳然无踪，可以激励国人发扬热爱祖国、强大国家、自强不息的民族精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. ①二婶虽然看不见，但和夏天义多年在老宅居住，已经熟悉地形和丈夫放东西的地点。②二婶虽然看不见，但已经习惯了丈夫的生活习惯，很可能是老主任经常穿褂子戴眼镜。 9. ①巧用衬托，小说首先写了秦安和“我”面对混乱场面的手足无措，衬托了老主任到场后轻而易举控场的情节，同一场面的不同结果形成强烈反差。②制造悬念，小说首段末句提及得由夏天义出场才行，给读者留下悬念，引出后文夏天义出场的情节。③场景集中，小说的情节主要安排在戏楼和夏天义家，情节时间发生短暂，使结构更加紧凑。④小说采用了第一人称限知视角，让读者跟随“我”即引生的视线与脚步，在场景间转移，加快小说的叙事节奏，省去了很多不必要的交代。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. ADG 11. C 12. D 13. （1）于是沛公停止洗脚，站起来整理好衣服，请郦生坐上座，向他道歉。 （2）文章和言辞，还可以迅速习得；行为和才能，不可能立刻学成。 14. 郦食其态度不卑不亢，富有见识谋略，而且善于从沛公的角度分析战略问题。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①“江海凄凉”是对台州风光的评价，“凄凉”一语双关，既对应了天气，也包含了对国家处境的感慨。 ②“欠我临风一赋诗”既交代了写作的缘由，也表现了对才华的自信。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 这次第 ②. 怎一个愁字了得 ③. 昨日闲潭梦落花 ④. 可怜春半不还家 ⑤. 座中泣下谁最多 ⑥. 江州司马青衫湿（何以解忧 唯有杜康/问君能有几多愁 恰似一江春水向东流） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 【18~19题答案】 【答案】18. 下雨时，当阴云密布的天空破开一个洞口，阳光会如火山熔浆一样从那里涌出来，强有力地穿透雨幕，做梦一样在群山间投下金光耀眼的光斑。 19. ①原句用“相遇”把亚洲和欧洲拟人化，更加形象生动。②原句“这是东方的西方，西方的东方”以看似矛盾的语言突出了所在地方的独特性。③改写之后的句子过于平实，缺少文采和内涵。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 【20~22题答案】 【答案】20. B 21. ①警惕高温对身体的影响 ②影响到他们的身体健康 22. 情绪中暑是一种由于在高温、长时间日照和空气湿度较高的环境下，人体中血清素和多巴胺的分泌以及下丘脑的情绪调节中枢受到影响，导致攻击性和冲动性增加（或：使人变得缺乏耐心、情绪失控）的情感障碍。 四、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： ‌以接触为舟，扬文化之帆‌ 在浩瀚的历史长河中，文化如同那滔滔江水，绵延不绝，滋养着一代又一代人的心田。而要在这文化的海洋中扬帆远航，首先需得有一叶扁舟，那便是“接触”。正如现代文阅读中所言，“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，前提是先接触文化遗产，看得懂，才能传承，进而推动创造性转化，创新性发展。”接触，是传承的起点，是创新的基石，更是青年成长的必经之路。 接触，是打开文化之门的钥匙。中华优秀传统文化，如诗词歌赋、书法绘画、戏曲音乐，无不是历代先辈智慧的结晶，承载着丰富的历史信息和深厚的文化底蕴。然而，若我们只是站在门外，望而却步，又怎能领略其中的精妙与美妙？唯有亲自接触，才能深入其里，感受那份跨越时空的共鸣。正如我们阅读经典文学作品，初读时或许懵懂不解，但反复咀嚼，渐渐便能体会到其中蕴含的哲理与情感，从而在心中种下文化的种子。接触，让我们与文化有了最直接的对话，让传承有了可能。 接触，也是创新的催化剂。在接触中，我们不仅能够学习到前人的智慧，更能在此基础上进行思考与探索，实现文化的创造性转化。正如书法家在临摹古人字帖时，起初或许只是模仿，但在不断练习与揣摩中，会逐渐融入自己的风格，形成独特的艺术表达。这种在接触中的创新，不仅让文化得以传承，更让其焕发出新的生机与活力。对于青年人而言，接触不同的文化、思想、技术，正是激发创造力、培养创新思维的重要途径。 青年人的成长，更离不开广泛的接触。在这个日新月异的时代，我们不仅要接触传统文化，更要接触世界先进文化、科技前沿。通过互联网，我们可以接触到全球各地的文化精髓，了解到不同国家的历史与发展，这拓宽了我们的视野，也丰富了我们的精神世界。同时，接触新科技、新知识，让我们紧跟时代的步伐，不断提升自我，为未来的创新与创造积蓄力量。 然而，接触并非盲目的接收，而是要有选择、有思考地吸收。在接触文化时，我们应保持批判性思维，辨析其中的精华与糟粕，取其精华，去其糟粕。在接触新技术时，我们也要警惕其可能带来的负面影响，如网络沉迷、隐私泄露等，做到安全、理性地接触。 作为青年人，我们是文化传承与创新的主力军。让我们以接触为舟，扬帆起航，在文化的海洋中遨游，汲取养分，同时也为这片海洋注入新的活力。我们要勇于接触未知，敢于创新尝试，让中华优秀传统文化在我们的手中焕发出更加璀璨的光芒，也让我们的青春在接触与创新中绽放出最耀眼的光彩。 让我们以接触为起点，扬起文化之帆，共同驶向那光明的未来！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$